发帖数: 1 | 1 标签： 阿姐鼓 西藏 朱哲琴 杂谈 分类： 评论
令人发指的《阿姐鼓》
郑彦英
那一年，歌曲《阿姐鼓》发行的时候，经人介绍，我买了一盘，在车上放，说真的，我
很喜欢朱哲琴的歌声，特别是其中的高亢、清纯和欢乐，但歌词唱的是什么，我一直没
听清楚。也许音乐就是这样，其中的音乐元素打动了你，你并不需要知道歌词。
很久以后，在一个偶然的机会，一个援藏干部对我说了阿姐鼓的制作和使用经过。那是
在西藏解放前，头人们用少女的皮制作的鼓，而且必须是一个纯洁善良的处女的整张的
人皮，我听了以后毛骨悚然，问，这些人皮是哪儿来的？回答说是头人们从选中的奴隶
身上扒下来的。
我立即寻找那张我曾经喜欢的光盘，我要把它掰碎。但没有找到。
时间一长，我冷静下来，禁不住思考：何训田为什么要做一首歌唱这种残酷罪行的歌，
歌手朱哲琴为什么要唱这一首歌？
当然，要回答这一个问题，首先要弄清，那个援藏干部说的话，是不是真的。也巧，就
在这个时候，我接待西藏一位作家，一问，他说，在西藏，这是人人都知道的，是完全
真实的。之后，他从网上给我发来一些资料，摘录如下：
一、噶厦政府头人次曲康写给朗孜厦监狱头人的书信的原文：
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w*****g
发帖数: 16352 | 2 不过朝闻道，夕可死矣，总比不知道好。
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音乐家何训田
何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来：我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。
他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：“
这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我
听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么
回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，
她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”
《阿姐鼓》讲述了一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，但她不明白阿姐为什
么离家，一直想到阿姐那么大，突然明白也许是梦想的幸福带走了阿姐，也许还将带走
已长大成人的她。“阿姐鼓”这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷，原来“
阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有圣洁的女人皮才配制鼓。“嗡嘛呢叭咪哞”这六个字
是藏传佛教中的六字真言，包含了世间的万物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如
同诞生新的生命一样，是回归大自然。作为轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福
吉祥才最重要。“天边传来... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 3 转载: https://www.top81.net/show.php?f=1&t=1688221&m=13875100
解放军战士看戏看得怒火中烧不能自禁往舞台上开枪的就两个戏，第一个是白毛女，第
二个就这个阿姐鼓（不记得原戏名叫啥）。
幼年看的戏，记不太清了，印象是阿姐是农奴的孩子，长得非常漂亮美丽，被农奴主看
上，阿姐为追求自由和爱情（多普世啊），誓死不从。你来我往一番斗争，农奴主总不
能得逞，就下手把阿姐给杀了，并剥皮做成鼓拿来敲以解恨。
解放军进去解放了西藏，解救了农奴，照惯例开庆祝会，要敲锣打鼓，不知情拿了这鼓
去，被阿妹看到，阿妹就扑到这鼓上哭，不让别人敲。这样一来解放军战士就知道这事
了，再后来就被政治部门做成了戏。 |
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发帖数: 1 | 4 https://www.youtube.com/watch?v=faD2a3Denwc
很多很多年前，中国的流行音乐界走出了以为很特别的女歌手，朱哲琴，朱哲琴的音乐
不同于主流的流行音乐，更像是把民族的东西进行了通俗化的处理和包装，刚出道就让
一首特别有异域风情的《阿姐鼓》不单在国内大红大紫，而且还走向了世界，在国际上
获了大奖
但朱哲琴的音乐太过于曲高和寡，这样的歌手个音乐注定要被淹没在一些口水歌当中，
果不其然只是一段时间，朱哲琴就消失了，再也没听到过她的任何消息，世间空留阿姐鼓
我 的 阿 姐 从 小 不 会 说 话
在 我 记 事 的那年 离 开 了 家
从 此 我 就 天 天 天 天 的 想 阿 姐 啊
一 直 想 到 阿 姐 那 样 大
我 突 然 间 懂 得 了 她
从 此 我 就 天 天 天 天 的 找 阿 姐 啊
玛 尼 堆 前 坐 着 一 位 老 人
反 反 覆 覆 念 着 一 句 话
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪
我 的 阿 姐 从 小 不 会 说 话
在 我 记 事 的那年 离 开 了 家
从 此 我 就 天 天... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 伟光正的话的可信度，从半夜鸡叫到刘文彩的地牢，还有西藏人皮鼓。
zt
极“左”时期，很多地区都曾经举办过一些批判西藏佛教的“展览”
在这些展览中，颅骨，骨笛等法器和“人皮鼓” 被作为是佛教僧人杀害和虐待民众的
罪证，例如颅器就被说成是出家人的饭碗，并且是杀人后取得的。“人皮鼓”, 其实并
不存在，稍有常识的人都知道，人的皮肤太薄，不可能绷成鼓后再经僧人数百年如一日
“猛烈”的敲打还能幸存下来被“缴获” !（注1） 这种大胆而无知的谎言倒也不奇怪
，谁叫那是个“亩产万斤梁”的豪迈年代呢! “人皮鼓”的皮实际是羊皮或牛皮。即使
是这些动物的皮，也不是靠杀害而获得。牧民往往在自己牛羊群中的头羊或头牛老死后
，把他们的皮捐给寺院作鼓来超度他们。西藏牧民就是以这种朴实的方式来表达他们对
那些为自己辛勤工作了一辈子不会说话的朋友的感激和怀念。也许他们没读过许多佛经
，讲不出许多道理，但他们的简单的生活却每每闪烁着佛教慈悲博爱的光芒。普通牧民
尚且如此, 更何况以慈悲心和菩提心为修行核心的藏传佛教修行者。他们视一切众生皆
为慈母，常思利益，岂能用各种残忍的方法加害于他人呢? 僧人连虫蚁都不忍伤害，又... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 668 | 6 俺的音乐老师告诉我找不到阿姐是因为阿姐结婚了。。。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 噢。那回头问问疯鱼，他在东北念书的。不过他也未必认识赫哲族，上次我问他有没有
鄂伦春族的同学，他也说没有。不知道鄂伦春和赫哲，谁更北。
想起来为啥拿萨满鼓当书店名呢？阿J回头去开一个书店叫阿姐鼓。
嗯，我俩讨论过迟子建。阿J不喜欢，说她有语法错误。奇怪得很，从没听过这样的文
学评论。
的。 |
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j****3
发帖数: 2836 | 9 为了信仰，那为啥没把西藏贵族家的哪个小妞扒了皮做成鼓？ |
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w**********k
发帖数: 6250 | 10 我操
那怎么被扒皮的都是农奴的女儿？
头人的女儿怎么不被扒皮？
尼玛，亏你还受过大学教育，为了净化中华基因，我支持把你全家都扒皮做鼓 |
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发帖数: 1 | 11 操你妈的大傻逼，把你们全家活活做成人皮鼓，就有证据了 |
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D******g
发帖数: 2717 | 12 西藏那边文明形式和我们常识能理解的还是有很大差距。
人皮鼓，人大腿骨做的笛子，头骨做的碗还镶嵌上金边，死后肢解抛上天喂鸟，这些都
是我们不能理解的东西。
反过来，我们能理解的常识，他们看起来也很奇怪。。 |
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a****n
发帖数: 8553 | 13 人皮那么薄，少女的就更薄了，绷成鼓敲几下就破了吧，老大爷的脚皮估计还凑活。 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 16 mlgb,我认为只有圣洁的活佛的皮才配做鼓，活佛的头骨才配做法器，活佛的肠子才配
敬神 |
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N****n
发帖数: 6571 | 17 这个我非常赞成。请所有的仁坡切认真遵守执行。
我认为只有圣洁的活佛的皮才配做鼓，活佛的头骨才配做法器，活佛的肠子才配 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 18 阿姐鼓背后的故事~~ 不寒而栗
由何训田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，被称为"在世界范围内真正有影响的一
张中国唱片"。在全球50多个国家同步发行，是第一张全球发行的中文唱片，赢得无数
国际赞赏：英国《Q》杂志全年度《五张最佳WorldMusic唱片之一》。
歌词：
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
玛尼堆前坐着一位老人
反反覆覆念着一句话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
阿姐鼓背后的故事
《阿姐鼓》的由来：这个鼓，用的是一张少女的皮，她是宗教的献祭品，因为被选中而
作成这只鼓。听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也
不知道是怎么回事？小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉
她六字真言（鬼神咒），她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 聊聊阿姐鼓：从遥远传说到现实谎言
很多人受到这种文章的误导，以为阿姐鼓真的是用一张少女的皮制作的。而音乐作品“
阿姐鼓”的创作者何训田教授自己却讲的很明白：阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥
远的传说故事”。
流传于少数民族地区的各种传说可以说是汗牛充栋，数不胜数。很少有人会把民间传说
当做真实看待，但“阿姐鼓”是个例外，“阿姐鼓”的传说，恰恰迎合了某些人抹黑藏
文化和藏传佛教的需要，因此被用来抹黑整个藏民族的信仰，这大概是何训田教授始料
未及的。
很多人之所以相信有“阿姐鼓”这种东西存在，源于在藏传佛教中确实有其他人骨法器
的存在，所以很多人想当然的认为，“阿姐鼓”这种东西也存在。在藏传佛教中，确实
有“人骨念珠”、嘎巴拉碗（用高僧的头盖骨做的一种法器）、腿骨法号（用因病夭亡
的16岁少女的大腿骨制作的小法号）这些法器。但是没有一件实物可以证明有“阿姐鼓
”这样传说中的东西存在过。
人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要是由藏传佛教中的密宗制造及
使用，这类法器并不是通过残忍的方式得到，往往是修行人在生前发愿在死后把骨头作
修行用途才可使用，或是家属发愿捐献，人骨原料提供者... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1728 | 20 "阿姐鼓"，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。
这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（
背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的
宗教教义，即"生死轮回"观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传
统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，"阿姐鼓"在歌曲中幻现出的是一个绚丽如
梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学
的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！
何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来：我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。
他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：
“这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。
我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎
么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言
，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”
《阿姐鼓》讲述了一个孤 |
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H***r
发帖数: 3303 | 21 煲！区别很大的
我转一个
－－－
煲耳机不是要把耳机放在砂锅里放上作料煲汤，煲耳机主要是煲耳机的振膜，就目前而
言，静电耳机振膜的厚度已薄到1·35微米，动圈耳机的振膜也只有几微米到十几微米
（我们头发的直径大约是60～90微米）。振膜本身在制造过程中就存在内部应力，在粘
结音圈和固定在骨架上时又产生了装配应力，我们所说的煲耳机就是使这些应力逐步消
失，使振膜逐步顺化发出好声的过程。
煲耳机的方法有很多，俺这里不用讲，就介绍一些常用的煲耳机的音乐吧。
一女声：
1蔡琴《渡口》《你的眼神》《机遇-淡水小镇》蔡姐相信已没有多作介绍的必要，其老
歌是发烧友、爱乐者人手一张的必备之物。该碟的钢琴伴奏和编曲皆由音乐奇才鲍比达
一手包办，洋溢着让人如痴如醉的诗情画意。正如该专辑的名字一般，《机遇》从头到
尾都带给人一种不尚奢华、平淡如水却感人至深的美妙享受。该碟也许并不能打动那些
听惯了所谓“发烧天碟”的人，但它自始至终带给人的却是一种真正的音乐享受，让人
轻易进入那散发着淡淡幽香的音乐隧道……当然从纯Hi-Fi角度看《机遇》也是一张不
可多得天碟，无论是蔡姐的浅吟低唱还是鲍比达一手清新脱俗的钢琴... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 16年前后对比照。
任岳峰接受警方审讯。警方供图
16年，他没睡过一个安稳觉。
虽然策划名人、客座教授的光环让他在国内，尤其在贵阳炙手可热，但他每天还是惶惶不可终日。
他是昆明人，名叫任岳峰，16年前在纠集另外3人殴打杨强（化名）致死后人间蒸发；此后，贵阳多出一个名叫冉更生的男子，并以漂白的身份逐渐成为炙手可热的策划名人，在高校内讲座时，是学生追捧的客座教授。
16年，昆明的追逃民警虽然换了一拨又一拨，但始终未放弃追踪任岳峰。警方先后抓获两名在逃的同案犯，并还在抓捕另一名在逃嫌疑人。与此同时，杨强的弟弟杨明（化名）辗转各地，打工为生，四处寻找杀兄凶手的踪迹。
今年5月15日晚，在一场晚宴上，杨明和任岳峰狭路相逢。逃与追逃，就此终结。目前，任岳峰被关押在昆明市盘龙公安分局看守所。在看守所，记者对任岳峰进行了独家采访。
回忆案发
发现死者弟弟私吞营业款
画外音
任岳峰1963年出生于一个知识分子家庭，父亲在云南某大学任职。高中毕业后，任岳峰曾做过水电维修工、酒店管理等工作。早年他离婚后，女儿被妻子带走。1997年，34岁的任岳峰开了一家名为阿姐鼓的西餐厅。任岳峰不曾料到，正是这家餐厅，改变... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 23 第一只鼓的故事
回想一下今年听的音乐，似乎跟鼓有些关系。先是听一个小乐团的鼓手介绍了他用的鼓
，叫Bodhrán，是爱尔兰音乐里常用的一种羊皮手鼓。鼓手介绍了一首The Bodhrán
Song (When I Grow Up)，以第一人称唱一只小羊，长大了想做一只羊皮鼓的故事。听
到这个故事的时候，立刻就想起来朱哲琴的《阿姐鼓》，故事差不多，是人皮做鼓，不
过小羊的故事欢快幽默，阿姐鼓却凄厉悲怆。。。爱尔兰人的幽默感和坚忍精神真的很
独特。看看歌词就知道了：
……
And 'tis when I'm killed and cured
My career will be assured
I'll be a skin you'll see no scum nor scour on
But with studs around my rim
I'll be sound in wind and limb
And I'll make a dandy, handy little bodhrán.
羊皮手鼓发出的声音很清脆，敲击方式也很随意。我在youtube上想搜索一个Bodhrán
Song的版... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 24 接着灌水：
百度：
朱哲琴，祖籍湖南长沙，生于广州，在家里排行老三。是中国新音乐代表人物，第一位
真正走向世界的中国乐坛奇才。曾在北京、成都、上海学习音乐和声乐。早期以《一个
真实的故事》获得“中国青年歌手电视大奖赛”亚军(1990)。
朱哲琴制作和演唱的《阿姐鼓》专辑行销全球56国累计销量三百万张,音乐影像片在81
国首映播放,为中国和世界乐坛缔造音乐里程碑。其最新创作的《世界听·见·朱哲琴
与民族歌乐师》已于2010至2012年间，先后在香港、上海、广州、杭州、北京、德国汉
堡上演。
朱哲琴以其独特的嗓音和与众不同的创作哲思，与中国当代音乐视觉时尚先锋跨领
域合作制作出版音乐专辑、影像作品、舞台表演等被中外爱乐者奉为经典。
曾登台国家大剧院、北京人民大会堂、英国皇家音乐学院、卡内基音乐厅、波士顿
音乐厅、香港文化中心大剧院等艺术表演殿堂。
曾有媒体这样评价:“如果你在外国的唱片店发现只有一张CD来自中国，那么它极
有可能是朱哲琴的”。被称为“惟一得到国际认可的中国歌手”的朱哲琴，与富有创造
精神的音乐家何训田合作，在上世纪九十年代发行了3张录音室唱片，《黄孩子》、《
阿姐鼓》和《央... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4233 | 25 人权高于主权
gcd进藏取缔阿姐鼓 我看行
执格头人：
本处需要进行天女敬食佛事，需头颅四具、肠子十副、净血、污血、废墟土、寡妇经血
、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴阳之水、旋风土、向北之荆棘、狗粪、人
粪、屠夫之靴等物，务于二十日送往。
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
【 在 StMicheal (archangel) 的大作中提到: 】 |
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l**********o
发帖数: 9952 | 26 这是啥？
想起了阿姐鼓，用美丽的阿姐的皮做的鼓~ |
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S******0
发帖数: 1183 | 27 【 以下文字转载自 MyActivity 讨论区 】
发信人: Sande710 (SD主妇), 信区: MyActivity
标 题: 【我的音乐故事】刀郎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 06:44:51 2016, 美东)
有一段时间，着迷听刀郎。那时百度的贴巴正兴，每一颗星都有千万粉丝在贴巴上发烧
倾情，刀郎是其中之一，吧上那些痴言呓语极尽煽情任性之能事，看了犯晕。自诩从不
加入
任何粉丝团的我，躲在在博客后台写了一个刀郎系列，统共4长篇，洋洋洒洒分析了刀
郎现象。真能诌啊！当时都写了啥？不知现在回顾，什么感觉？
今夜再听刀郎，忽然想借他的歌来一点勾勒，梳理以下几位有某点相似特质的歌手。
诗歌诗歌，诗与歌紧密相连，不过中国的音乐，无论歌曲还是乐曲，远不及诗来得丰满
活泼，源远流长。在流行歌曲开始从港台向内地吹奏靡靡之音之前，笼罩中国大地的，
不是救亡曲，就是红歌，真正有生命力称得上歌的，唯那些深藏山野民间不曾革命的少
数民族民歌耳。
80年代初，侯德健从台湾来到音乐荒芜地大陆，启蒙流行乐在中国萌芽，堪称中国流行
乐教主先驱的他被偏远原始的少数民族民歌惊艳... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 赞的。要不要开个新帖？让大家受一下教育……哈哈。大部分人都以为这些是仓央嘉措
的诗吧。不过我还是觉得那一个个单句来看，不算做作，挺自然挺真切的。不过我对诗
的感觉很不准，哈哈。
阿姐鼓我以前和疯鱼热烈讨论过，哈哈。我买的那个专辑，不知为啥音量特别小。还是
正版的。karoun贴了个阿姐鼓的介绍，说是人皮做的，疯鱼顿时很不爽。噢，他俩结婚
离婚的啊。朱哲琴后来好像没怎么唱似的，很久没听说她了。
sasa耳朵打八折，他传话说是你要到我这里来。哈哈。好呀好呀，你会烧烤啊，厉害，
我不会搞这些。sasa他们来尽给我做饭吃了，很爽……哈哈。疯鱼说你们那儿的水族馆
有河豚。我去了两个水族馆，sd seaworld和mystic acquarium, 都没找到河豚。看来
只能上你们那里找。 |
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r*****1
发帖数: 383 | 29 阿姐鼓我没听过，看到amazon上有used的$3.4.一开始还不知道阿姐鼓的意思，查了一
下，还蛮血淋淋的。呵呵。冒昧问一句，什么是征文啊？呵呵，最近闲，有空看书，还
有空灌水。^_^
征的话标题加个征文吧。 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 还好到现在也没看过……上学期读他的《家》还挺感动的。
我听阿姐鼓、知道什么是阿姐鼓的时候还是很震惊的…… |
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S******0
发帖数: 1183 | 31 【 以下文字转载自 MyActivity 讨论区 】
发信人: Sande710 (SD主妇), 信区: MyActivity
标 题: 【我的音乐故事】刀郎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 06:44:51 2016, 美东)
有一段时间，着迷听刀郎。那时百度的帖吧正兴，每一颗星都有千万粉丝在贴吧上发烧
倾情，刀郎是其中之一，吧上那些痴言呓语极尽任性之能事，看了犯晕。自诩从不加人
任何粉丝团的我，躲在在博客后台写了一个刀郎系列，统共4长篇，洋洋洒洒分析了刀
郎现象。真能诌啊！不知现在回顾那些文字，什么感觉？
今夜再听刀郎，忽然想借他的歌来一点勾勒，梳理以下几位有某点相似特质的歌手。
诗歌诗歌，诗与歌紧密相连，不过中国的音乐，无论歌曲还是乐曲，远不及诗来得丰满
活泼，源远流长。在流行歌曲开始从港台向内地吹奏靡靡之音之前，笼罩中国大地的，
不是救亡曲，就是红歌，真正有生命力称得上歌的，唯那些深藏山野民间不曾革命的少
数民族民歌耳。
80年代初，侯德健从台湾来到音乐荒芜地大陆，启蒙流行乐在中国萌芽，堪称中国流行
乐教主先驱的他被偏远原始的少数民族民歌惊艳吸引，深入当... 阅读全帖 |
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S******0
发帖数: 1183 | 32 有一段时间，着迷听刀郎。那时百度的贴巴正兴，每一颗星都有千万粉丝在贴巴上发烧
倾情，刀郎是其中之一，吧上那些痴言呓语极尽煽情任性之能事，看了犯晕。自诩从不
加入
任何粉丝团的我，躲在在博客后台写了一个刀郎系列，统共4长篇，洋洋洒洒分析了刀
郎现象。真能诌啊！当时都写了啥？不知现在回顾，什么感觉？
今夜再听刀郎，忽然想借他的歌来一点勾勒，梳理以下几位有某点相似特质的歌手。
诗歌诗歌，诗与歌紧密相连，不过中国的音乐，无论歌曲还是乐曲，远不及诗来得丰满
活泼，源远流长。在流行歌曲开始从港台向内地吹奏靡靡之音之前，笼罩中国大地的，
不是救亡曲，就是红歌，真正有生命力称得上歌的，唯那些深藏山野民间不曾革命的少
数民族民歌耳。
80年代初，侯德健从台湾来到音乐荒芜地大陆，启蒙流行乐在中国萌芽，堪称中国流行
乐教主先驱的他被偏远原始的少数民族民歌惊艳吸引，深入当地采风浸淫，融化吸收民
歌后的应用几乎看不出痕迹，只有那首的《龙的传人续篇》（大爱啊！），才有一段与
主歌浑然一体的民歌载入。比侯德健更早为西北民歌倾倒的是西部歌王王洛宾，离开故
土北京久居西北的他，俨然成了道地少数民族，他创造了民歌，而民歌... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 33 那是真珠吧，不是人工养殖珠吧？意外伤害和故意伤害还是有区别的。
另外N宝这些都是cultural的东东，藏传佛教的宝还蛮惊骇的咧，当年我听《阿姐鼓》
说是这个阿姐的皮做的鼓，听得偶寒毛倒竖。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4540d7e30102e28j.html
飞碟三十周年 –我的飞碟记忆系列征文之—飞碟探索说明书
本文摘自虾米网——许平柯+Twinbed
飞碟探索说明书
——写在飞碟唱片30周年纪念
它，一个华语流行音乐历史上曾经闪亮过的厂牌；它，飞过80、90年代青年人的时代天
空；它，在最绚烂的时候消失不见留下迷一样的声影。
它是烈火青春，它是美好回忆，它是飞扬音乐……
如今，它已经是刻在70、80世代热爱中文流行音乐的追风少年心里的那个Label——飞
碟唱片！
2012年，这个来过，又消失的UFO，将会度过它30岁的生日。谨以此文献给所有怀念“
飞碟”的飞碟卦！
要回顾飞碟的历史，在行文中遇到最大的问题，就是资料的完整性和准确性，因为它来
去匆匆。又因着它后来的被收购和华丽转身，唱片版权也已经散落各处。最主要还是因
为它已经不复存在，当事人也各奔东西，没有人做过系统的、权威的资料整合工作。在
此成文过程中要多谢以下朋友的大力协助：大口、空中客车、墨墨以及可爱的一衣。也
一并对行文中还可能存在的信息疏失向朋友们致歉，欢迎不断地更正... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 6324 | 36 群谢楼上各位！
@小坡，这次我在后期上加了stereo imiging。声场搞得更宽了点。
呵呵，真的是把自己当发烧碟歌手了啊，哈哈哈哈。
@泡芙，我小的时候喜欢听发烧碟。以前有个阿姐鼓，虽然歌词我也听不懂，但是很震
撼。
@大头哥，说到民歌嗓，还得是你。
@lily，“这个歌名太逗了，阿姐怒，不要怕，味精哥很油菜”，
味精哥就剩下这点菜了，就快被摘了去了，呵呵。
@达姐，头痛加牙痛，所以唱歌止痛，就唱成这样了，呵呵。
@睡鼠姐，谢谢啊，可能是因为歌本身的原因吧，我唱的真一般。
@老师，我要是去好声音，就雷了。。。
@袜子，呵呵，我听刘三姐的歌和抽阿诗玛香烟长大的。另外我小的时候听很多民歌，
因为那时候就只有民歌或者红歌好听，那我就根据自己原来的理解去唱的。
后期上，因为我听了不少发烧碟，所以我也想达到那样的效果，不过好像还差蛮多的。
@三哥，呵呵，其实三哥我和你之间的差距只是一个variaudio。那谁们每次出来和你
叫板，无非就是说你的音准问题。你要修完了，你比我强。 |
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t*******n
发帖数: 1724 | 37 阿姐鼓我也听过，也很喜欢。
这个阿姐怒里面的古琴声音好好听
味精重唱了这遍比上次显然更好了~~ |
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T****r
发帖数: 22092 | 38 你应该委婉地告诉他你不姓皇。
或者告诉他你是阿姐，你们家乡流行阿姐鼓。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 阿姐鼓里编的那种二逼故事也信？
人骨法器倒是有，身体本来就是臭皮囊，死后拿来做修法的助缘有何不可？更不消说有
些法器还是高僧死后供养身体做的。
佛法本来就是活的，不了解就不要胡乱评论，汉藏两地大乘把佛法继承发扬是有福德才
会发生的。
鼓。 |
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k***5
发帖数: 583 | 40 有个文章解释过《阿姐鼓》背后的凄凉故事，一个宗教，要用处女的人皮来做鼓皮，这
种宗教还恬不知耻的跳出来鼓吹自由和人权？ |
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z****e
发帖数: 2361 | 41 中文名称：往生
发行时间：1996年
专辑歌手：王勇
唱片公司：中国火 魔岩文化 滚石唱片
词曲：王勇
主唱：王勇
MIDI：王勇
弦乐：联合弦乐队
和声：黑鸭子演唱组
三弦：岳承伟
唢呐：郭雅志
打击乐：刘效松
埙：张维良
王勇是中国知名的古筝演奏名家。在<往生>专辑里，他藉著娴热的民乐基础与现代音乐
型式的融合，开始了一段东方精神为本、西方技巧为用的实验旅程。从传统器乐音乐运
用、到编辑氛围的蕴醇、与宗教素材相互呼应，成功的在成功的在屡屡交机的音乐铺展
下建造出一片协调的音乐空间。有多年摇滚乐背景的他，在加入大量梵文吟咏喇嘛颂经
，以及纯正法器音色的同时，坚持用摇滚的节奏演绎神秘的宗教文化，使得这本专辑在
中国的音乐史上史无前例，绝对让你听后有耳目一新的感觉。
这是一次难得的经验，站在东方与西方，现代与传统的交会点上，欣赏两岸的景致。专
辑中，王勇藉由娴熟的民乐基础与现代音乐型式的融合，开始了一段以东方精神为本，
西方技巧为用的实验旅程。这张专辑在音乐元素上的复杂及乐器的融合，在中国音乐史
上是史无前例的，从编曲的概念来说，整张专辑的气氛营造，时而空灵，时而诡谲，时
而祥和，时而有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 有媒体称“杨丽萍将告别舞台”，她听闻哈哈大笑，“还有人说‘绝舞’呢，放心，我离‘绝舞’还早着呢，光《孔雀》一轮国内国际巡演就得两三年。我现在52岁，到62岁再‘绝舞’吧！”
杨丽萍（资料图）
东方网2月5日报道 “整个晚会的气氛非常喧闹，到了我们这个节目突然静下来，而且是非常非常安静。在丛林里，两只孔雀慢慢靠近，互相被吸引……这支舞是一气呵成，非常空灵的，和其他节目的热闹、喜庆完全不一样。”在鲜花盛开的春城昆明，刚刚从大理过年回来的杨丽萍向记者回忆道。 央视龙年春晚上，杨丽萍和她的舞伴王迪的《雀之恋》一登场，惊世骇俗，两位舞者在犹如“阿凡达”的仙境中上演孔雀的相依相爱，观众大赞美得“令人窒息”。《雀之恋》也因此被誉为“春晚最震撼的节目”，这段舞蹈的设计在春晚的众多节目中显得非常另类。
对于赞誉，杨丽萍微微一笑，“媒体和大家对我太好了！”尽管已经52岁，她的神态，却带出了许多少女的特征；虽然身材异常消瘦，却有种少女初长成的韵味。对于春晚演出，她一直遗憾音乐和分镜头的不完美。谈到网友们“雌孔雀开屏”的争论，她只是宽容地笑笑。而谈到正在紧张创排的舞剧《孔雀》，她马上两眼放光，就像一只在森林里... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 任岳峰
杨顺明
1997年6月1日，昆明金殿后山发生一起命案，时任昆明阿二靓汤餐厅经理的杨顺祥被人打伤致死。警方随后查出，嫌犯有4人，分别是昆明阿姐鼓西餐厅老板任岳峰、任邀约的朋友缑某、周某和肖某。
2001年，周某在北京被抓获，后经法院审判被无罪释放。2011年，缑某在警方“清网行动”中投案自首，被判处有期徒刑6年，目前仍在服刑。肖某仍在抓捕当中。任岳峰则在16年逃亡过程中，成功“洗白”身份。如果不是在2013年5月的一次朋友聚会上，他与死者弟弟杨顺明狭路相逢，或许至今他仍是人们眼中的策划界精英、多所大学客座教授“冉更生”。
昨天，昆明中院开庭审理任岳峰故意伤害案。庭审过程中，这起历经16年的追凶与“变形”交织的离奇故事逐渐浮出水面。
庭审直击
向死者家属道歉，承诺赔偿30万
上午10点07分，任岳峰在法警的押解下进入法庭。头发花白的他表情凝重，眉头不自觉地皱着。
在进入被告席的瞬间，任岳峰环顾了一下旁听席——他的妹妹及少量朋友坐在旁听席最后一排靠里的角落。整个庭审过程，任岳峰与家属并没有太多的眼神交流。
上午10点20分左右，法庭审理正式开始。
对于案件起因，任岳峰说，自己发现杨顺... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 任岳峰
1997年6月1日，昆明金殿后山发生一起命案，时任昆明阿二靓汤餐厅经理的杨顺祥被人打伤致死。警方随后查出，嫌犯有4人，分别是昆明阿姐鼓西餐厅老板任岳峰、任邀约的朋友缑某、周某和肖某。
2001年，周某在北京被抓获，后经法院审判被无罪释放。2011年，缑某在警方“清网行动”中投案自首，被判处有期徒刑6年，目前仍在服刑。肖某仍在抓捕当中。任岳峰则在16年逃亡过程中，成功“洗白”身份。如果不是在2013年5月的一次朋友聚会上，他与死者弟弟杨顺明狭路相逢，或许至今他仍是人们眼中的策划界精英、多所大学客座教授“冉更生”。
昨天，昆明中院开庭审理任岳峰故意伤害案。庭审过程中，这起历经16年的追凶与“变形”交织的离奇故事逐渐浮出水面。
庭审直击
向死者家属道歉，承诺赔偿30万
上午10点07分，任岳峰在法警的押解下进入法庭。头发花白的他表情凝重，眉头不自觉地皱着。
在进入被告席的瞬间，任岳峰环顾了一下旁听席——他的妹妹及少量朋友坐在旁听席最后一排靠里的角落。整个庭审过程，任岳峰与家属并没有太多的眼神交流。
上午10点20分左右，法庭审理正式开始。
对于案件起因，任岳峰说，自己发现杨顺明私吞他... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 45 用一种文化完全理解另一种文化 是不可能的， 玛雅人被祭祀剖腹取心的时候确实是愉
快的，因为信仰。
汉人总觉得西藏人把一切都献给喇嘛不可鲤鱼，恰恰是把自己的文化强加于对方的强盗
逻辑 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 47 我们大学音乐课听过这歌
那个老师很推崇，但没有讲背后的故事
后来在网上看到也是觉得很震撼 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 这就跟红卫兵参加武斗献身一样，人家自己巴不得呢，你倒替人家喊冤，真是热脸贴冷
屁股。 |
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