a********3
发帖数: 26787 | 1 男神---李宗盛
我的男神list不会很长。。。都是大叔大爷级别，而且惊讶的发现， 貌似我的男神都
有一神神终身的趋势。。。咳咳。。。
李宗盛。。。第一男神。。。虽然我总把他的名字写成李忠盛。。。第一次听大师的鬼
迷心窍的时候还很小，歌词应该没明白，不过却莫名其妙的记住了那句，春风再美也美
不过你的笑， 没有见过你的人不会明了。。。真的被鬼迷心了。。直到现在，只要有
李大师本人版本的歌，我一律首选他的版本，尤其是现场版。最近的演唱会“既然青春
留不住“ 不唱到哭不退场。。。老李很多次说 ，谢谢大家从小李的青春年少，听到老
李的两鬓斑白。。。作为终身脑残粉，一点没有君生我未生 ， 错过目睹小李的青春年
少的遗憾。。。七年前看李大师的情感与理性演唱会现场版，当时看着穿着干净的白衬
衣牛仔裤的老李，很感慨，想，啊，原来这个年纪也可以这么迷人这么有范啊。。。大
师，拜托你不要再老了啊，这该是男人最有杀伤力的年龄了吧。最近再看14年巡回演唱
会mv，居然无可救药的发现，原来两鬓斑白也可以依然魅力无边，原来沧桑和天真可以
毫无冲突的长时间的同时在同一个男人身上出现，原来男神就是男神，不管什么年龄，... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 2 唯识宗和中观宗的主要区别
——摘自白衣士《中国佛教传统宗系提要》
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=522976&extra=page%3D4
一起了解一下，还没来得及详细看，不知道说得对不对
大乘的两大根本宗系
（一）唯识宗
1）唯识宗的建立时间
唯识宗建立于公元四、五世纪间。
2）唯识宗的创建者
唯识宗的创建者为无著菩萨、世亲菩萨。
3）唯识宗的根本知见
唯识宗的根本知见为“境空识有”。
4）唯识宗所依的主要根本经典
唯识宗所依的主要根本经典包括：《解深密经》、《楞伽经》、《瑜珈师地论》、
《现观庄严论》、《金刚般若论》、《摄大乘论》、《大乘阿毗达磨杂集论》、《显扬
圣教论》、《十地经论》、《三十唯识论》、《大乘百法明门论》等。
5）唯识宗的主要分支教派
唯识宗的分支教派主要包括：一分家、二分家、三分家、四分家。
一分家主张心识的作用为"见分"。
二分家主张心识的作用为"见分"与"相分"。
三分家主张心识的作用为"见分"、"相分"、"自证分"。
四分家主张心识的作用为"见分"、"相分"、"自证分"、"证自证分"。
（二）中观宗
1）中 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 索达吉堪布答：用无常观引导自己真实修行！
索达吉堪布答：对我们每个人来讲，观无常是修行的根本，《开启修心门扉》中讲了
很多这方面的窍诀。莲花生大士在一个教言中，也以比喻阐述了相关的道理：就像一个
人不慎坠落悬崖，慌乱中抓住了崖壁的一把草。他紧抓不放，往下望去，是万丈深渊。
这时出现一只白老鼠，叼走一棵草；又出来一只黑色的老鼠，叼走一棵草，两只老鼠就
这样轮番叼，他手中的草越来越少。正在这时，他看到旁边有棵果树，树上长满了水果
，他津津有味品尝着水果的甜美，完全忘记了自己身处险境。
这个比喻是什么意思呢？我们的寿命就像是那把草；黑白两只老鼠，比喻白天和黑
夜，它让我们的寿命不断减少；身边的水果比喻世间的名闻利养；而身下的万丈悬崖比
喻死后的三恶趣。简单来说，我们的寿命眼看就要走到尽头，倘若一味沉迷在妙欲的点
滴快乐中，那么一旦生命彻底结束，等待自己的就只有一条路——堕入三恶趣。
然而，许多人并不知道这一点。有些老年人明明活不了很久，最多二三十年就会离
开人间，他却像还能再活一百年一样，忙着为未来作各种打算；有些年轻人认为自己身
强力壮，用不着去想死亡，却不明白“黄... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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n**s
发帖数: 2230 | 5 雍正继承皇位之日，就面临着兄弟们的不满和挑战。 康熙崩逝的噩耗传出，京城九门
关闭6天，诸王非得令旨不得进入大内。 箭在弦上，形势紧张。 当时年满20岁的皇子
共有15人：即雍正的大哥允褆、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允佑、八弟允禩
、九弟允禟、十弟允礻我、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允祯、十五弟允禑、十六
弟允禄和十七弟允礼。
大阿哥允褆，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。 康熙派贝勒延寿等轮番
监守，并严谕：疏忽者，当族诛。 允褆已成为一只不见天日的死老虎。 雍正十二年(
1734年)死，以贝子礼殡葬。
二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。 雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一
方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允礽移居幽禁。 雍正二年(1724年)，允礽死
去。
三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。 雍正即位后，以“允
祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。 允祉心里不
高兴，免不了私下发些牢骚。 雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。 雍
正十年(1732年)，允祉死。
五弟允祺，康熙亲征噶尔丹时，曾领正... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 6 我所见过的老少配，无论初衷如何，一段日子后，幸福的甚至仅仅是平淡地维持着的极
少，大半断得难看。没有断的，基本上只是因为金钱关系纠缠很深，很容易两败俱伤，
因此只能彼此用理智小心翼翼地维系。
阿叔是例外。
见面前就经常听到大人谈起他。他侄子是我父母好友，经常饭局上，时不时都提起这位
阿叔近况如何。阿叔出身富裕家庭，他哥哥是我的老师兄，49年前的大学生。阿叔有才
华，作为导演，在香港黑白片“七日鲜”年代，贡献了不少风月片。阿叔脾气好，他侄
子习惯笑他以前只拍“咸湿片”毫无建树，妈妈总是紧张地说“小心当面不要说出来”
，他总是说“当面都是这么说了，阿叔惯了，不会生气”。阿叔身体好，整个家族都身
体好，他侄子现在年逾70都整天忙着来回省港两地打理生意，他哥哥现在每次见到我父
母，总是中气十足地叮嘱：“记得饮普洱！饮多D普洱！对身体好！”，近100岁的人，
还天天打麻雀，阿叔在70多时，据说，行山还嫌4050岁的后生行得慢让他不耐烦。
终于有机会见了一面。
那次一起吃饭，记得迎来一个挺拔的老人家，看起来才60出头，五官分明，鼻子很高，
咋看有点象混血儿，眉毛很浓，压着眼，压得他眼睛好像总是在笑... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作不應作事，故名
大師。又能化導無量眾生，令苦寂滅，故名大師。”
“最勝子”：... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: LeisureTime
标 题: 阿叔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 21:13:22 2012, 美东)
我所见过的老少配，无论初衷如何，一段日子后，幸福的甚至仅仅是平淡地维持着的极
少，大半断得难看。没有断的，基本上只是因为金钱关系纠缠很深，很容易两败俱伤，
因此只能彼此用理智小心翼翼地维系。
阿叔是例外。
见面前就经常听到大人谈起他。他侄子是我父母好友，经常饭局上，时不时都提起这位
阿叔近况如何。阿叔出身富裕家庭，他哥哥是我的老师兄，49年前的大学生。阿叔有才
华，作为导演，在香港黑白片“七日鲜”年代，贡献了不少风月片。阿叔脾气好，他侄
子习惯笑他以前只拍“咸湿片”毫无建树，妈妈总是紧张地说“小心当面不要说出来”
，他总是说“当面都是这么说了，阿叔惯了，不会生气”。阿叔身体好，整个家族都身
体好，他侄子现在年逾70都整天忙着来回省港两地打理生意，他哥哥现在每次见到我父
母，总是中气十足地叮嘱：“记得饮普洱！饮多D普洱！对身体好！... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 其实没这个人，根据名字里面的“洪”字辈来看，金庸是安排他作金章宗完颜璟的儿子
，但事实上章宗所有嫔妃生的儿子都夭折。包括小说里面很牛B的荣王完颜洪熙，更是
没活过满月。
儿子
长子 完颜洪裕（1186年―1188年），母蒲察皇后。明昌三年（1192年），追封绛王，
并赐名。[7]
次子 完颜洪靖（1192年—1193年），本名阿虎懒，母资明夫人林氏。承安四年（1199
年），追封荆王，赐名，加开府仪同三司。[8]
三子 完颜洪熙（1192年―？），本名讹鲁不，生母不详，未满月夭折。承安四年（
1199年），追封荣王，赐名，加开府仪同三司。[9]
四子 完颜洪衍（1193年―？），本名撒改，生母不详，承安四年（1199年），追封英
王，赐名，加开府仪同三司。[10]
五子 完颜洪辉（1197年五月—1197年十月），本名讹论，生母不详，封寿王。[11]
幼子 完颜忒邻（1202年―1203年），母元妃李师儿，封葛王。[12]
章宗之后的金朝帝系颇为混乱。章宗无子，传位于其叔，卫王完颜永济。永济被权臣胡
沙虎所杀，章宗之弟完颜珣继位，是为宣宗。
宣宗干了两件蠢事，南迁汴京，以及南下攻宋。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 溪谷闲人：细数毛泽东十宗罪
送交者: 溪谷闲人 2015年06月29日21:07:46
一、史料
“历史延续”是中华文明的一大特色。销毁史证、篡改史证、隐瞒史证的就是“历史的
罪人”。毛泽东（及其追随，下同）不仅销毁篡改了本朝的史料，还篡改了民国、晚清
的史料。
1.毁灭、删减史料。如反右、大跃进、文革的大量史实不入地方志，或者语焉不详。
2.过多的史料被保密。如自然灾害死亡人数、义和团史料也要保密，导致近年来野史频
频，真伪难辨。这些史料即使再公开，其真实性也大打折扣。
3.建政以来就存在“新闻出口转内销”，如朝鲜战争的起因、大跃进时代的外交等等。
外国人知道，中国人不知道；香港知道，内地不知道。
4.屏蔽前朝历史，破坏了“新朝为前朝修正史”的传统。如80年代前屏蔽了南京大屠杀
的历史，屏蔽了国军抗战的历史等等。
5.连自己的历史都要屏蔽，《毛泽东全集》至今难以问世。须知马恩列斯、蒋介石、胡
佛都有全集。毛泽东真成了“见首不见尾”的“神龙”。 不尊重历史、不敬畏历史的
人，历史只能用最坏的考证作为定评。如大跃进、文革的死亡人数。
二、开国
开国建朝是毛泽东的最大功劳。任何后继者不敢全... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 12 多隆阿对中
国贡献极大，要不是他，陕西甘肃，宁夏，青海，新疆都要从中国分裂出去了。要是多
隆阿多活几年，现在西北局势会大不一样。
清代同治咸丰年间，乘着全国局势动荡之际，回民终于等到了机会（永乐年间回
民也想和帖木儿里应外合灭亡中国，所幸率领50大军准备东征中国时病死了，南宋和元
朝末年，回民都乘着局势动荡之际，在泉州疯狂屠杀汉人），当时云南，贵州，陕西，
甘肃，宁夏，青海和新疆的回民全都反了，连河南都有回民跑到西北去参战，回民发动
突然袭击，对不信伊斯兰的汉满蒙古藏锡伯各族进行种族灭绝，战火甚至蔓延到外蒙古
的乌里雅苏台。回民起兵极其迅速，打不过时就装可怜，假讲和，然后乘对方松懈之际
再发动突然袭击，这种极其卑劣的做法非常有效，导致本来占优势西北汉族民团和新疆
驻防八旗吃了大亏。宁夏汉族民团听信回民讲和的承诺，上交武器，解散后回民马上就
反了，对汉人进行屠杀。新疆回民造反后打不过骁勇的锡伯人，就讲和，然后乘锡伯人
不注意，搞突然袭击，要不是头脑灵活的锡伯人把一个锡伯女子素花送给维族头领，否
则新疆锡伯族就和满族一样被回民杀光了。
当时西北局势糜烂，多隆阿只率领三... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 9003 | 13 先入门再学艺吧。BGD的没有任何过渡、全攻不守的打法深得剑宗精髓。再加上俊雅的
气质、倜傥的外表、飘逸的身姿，俨然一剑宗灵童小叮当阿。
今战场起义、手刃气宗骁将色火算是见面礼了。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 16 张益唐在美国的导师是从台大走出去的代数专家莫宗坚（Tzuong-Tsieng Moh），他
1969年到的普渡大学开始学术生涯。北京大学数学丛书里面的莫宗坚的《代数学》（上
、下）是很不错的代数参考书。莫老师也是性情中人，网上流传的他的《少年游–我的
大学时代》很精彩；看看小标题就能体会到：“读书记 ；生活记；恋爱记；跷课记...
"。文章开头一段：“民国四十七年（一九五八年）我从中部的台中一中考上了台大化
学系。 当我只身远赴台大报到入学时，看到堂堂学府，几排高大的椰子树，眼睛为之
一亮。 又有梳着清汤挂面头发的女生们奔走在校内路上，真是一个新奇的世界！”就
颇为雷人。中间追女生段的开头“经过了一、二年的苦读，我才发现女同学们脸若春花
，眸若点漆。 有些小和尚们，经也不念，钟也不打：「不拜佛祖，只拜观音。」王俊
明坦言：「不论"追"不"追"女生，总要花同样的时间想女生。」”也算实话实说的经典。
张益唐的博士题目是雅可比猜想(Jacobian conjecture)；这一猜想1939年由德国数学
家Ott-Heinrich Keller（1906-1990）于1939年提出来的，是关于... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 17 公论ZT
常有人从加尔文主义的观点去批判阿民念和阿民念主义者，当中包括改革宗一派不
怀好意地去批判、污蔑。不过两者其实只是从不同的观点出发，加尔文主义重视神超然
的主权，强调神预定的重要性，他们永恒性来思考逻辑上的神的天命秩序；阿民念主义
派强调基督的救赎、神的爱和人的责任，所以以人类时间中神的自限解释，并强调其实
在性，相对地也强调神创造人类给予的自由意志的重要性。在这自由中乃是一个限制范
围里面的不受限制，这是阿民念派对自由意志的理解，也因为在加尔文主义强调神的至
高主权观点下，教会常常变得死气沈沈，正如阿民念所说：他的教义目标是“打造一个
不至于使人呆如木石的恩典神学”。
在现今的教会实践上，因为阿民念主义的主张有利于福音的传布，所以福音派都是阿民
念派的观点，甚至加尔文派中的一些教会为要广传福音，也有混进阿民念派的思想。在
就信徒的体验来看，强调祷告的教会也多倾向阿民念的主张，求主帮助人能够放下自己
的意志来顺服神，所以阿民念的思想使信徒所感知的上帝并非冷冰冰、无动于衷的上帝
，乃是一位愿意与人亲近、充满感情的上帝。 在圣经里，支持阿民念主义的经文较多、
分布... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 18 改革宗（加尔文派）是基督教信仰里一个极端特殊的教派。这个特殊性不在于其“高举
”“神的主权”，这只是表面的一个口号，好比林彪同志大喊“毛主席万岁”，实际上
，任何基督教派都承认神的绝对主权，包括加尔文分子万般诋毁的阿民年主义。
改革宗的特殊性在于“限定救赎”，这个“有限的救赎”只存在于加尔文主义中，就是
说，耶稣上十字架为世人做了赎罪祭，这个赎罪祭只是给一小部分人的。加尔文主义认
为“神不爱世人”，神只爱信一小部分人。
为了支持“限定救赎”，加尔文主义者急于否定一个人有任何得救的可能，原罪意义中
的“全然败坏”被加尔文主义者曲解为“全然无能”——人无法接受福音，人无法悔改
，除非预先被神所拣选。
“限定救赎”和“全然无能”不是基督教的信仰，在基督教任何教派里都是相反的教义
——神爱世人，神为所有人做赎罪祭，人只要信耶稣就得救，这是唯一条件。
所以说，改革宗的基督教是一个非常非常极端的特殊的基督教流派，他们还特别喜欢论
断批判别的基督教派，妄图“一统江湖”。我们要小心这样的极端教派，注意福音的绝
对性，不要因为他们自称基督徒，就轻易跟着他们的错误教导走。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 19 改革宗（加尔文派）是基督教信仰里一个极端特殊的教派。这个特殊性不在于其“高举
”“神的主权”，这只是表面的一个口号，好比林彪同志大喊“毛主席万岁”，实际上
，任何基督教派都承认神的绝对主权，包括加尔文分子万般诋毁的阿民年主义。
改革宗的特殊性在于“限定救赎”，这个“有限的救赎”只存在于加尔文主义中，就是
说，耶稣上十字架为世人做了赎罪祭，这个赎罪祭只是给一小部分人的。加尔文主义认
为“神不爱世人”，神只爱信一小部分人。
为了支持“限定救赎”，加尔文主义者急于否定一个人有任何得救的可能，原罪意义中
的“全然败坏”被加尔文主义者曲解为“全然无能”——人无法接受福音，人无法悔改
，除非预先被神所拣选。
“限定救赎”和“全然无能”不是基督教的信仰，在基督教任何教派里都是相反的教义
——神爱世人，神为所有人做赎罪祭，人只要信耶稣就得救，这是唯一条件。
所以说，改革宗的基督教是一个非常非常极端的特殊的基督教流派，他们还特别喜欢论
断批判别的基督教派，妄图“一统江湖”。我们要小心这样的极端教派，注意福音的绝
对性，不要因为他们自称基督徒，就轻易跟着他们的错误教导走。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 20 桶麵的故事 「阿Q」就是卡諾的爸
【聯合報╱記者藍宗標／桃園縣報導】
2011.07.13 03:45 am
老爸阿Q（左）親自下場餵球，洋基隊的卡諾（中）順利拿下全壘打大賽冠軍，高舉獎
杯全家祝賀。
法新社
洋基隊二壘手卡諾，昨天奪下大聯盟明星賽全壘打大賽冠軍，他的老爸阿Ｑ擔任餵球投
手，勾起很多中華職棒老球迷的回憶；當年這個好記又搞笑的名字，是由統一獅隊前領
隊郭俊男決定，希望打響自家商品阿Ｑ桶麵的招牌。
卡諾六年前和王建民一起登上大聯盟時，曾向前往洋基球場採訪的台灣媒體提到，父親
來台打過職棒；但他恐怕不知道，在那個中職洋將慣用商品取名的年代，老爸的中文名
字竟是泡麵。
阿Ｑ的本名是Jose Cano，職棒生涯也從洋基起步，一九八九年短暫打過太空人隊大聯
盟，九二年來台前是墨西哥聯盟的勝投王，因此引發獅隊、三商虎隊的搶人大戰，釀成
中職史上第一起洋將鬧雙包案。
中華職棒早年多拿自家商品為洋將命名，洋基隊卡諾的爸爸當年在台灣就成為阿Q桶麵
的代言人。
記者徐兆玄／攝影
當時兩隊鬧得不可開交，統一為他取名「阿Ｑ」、三商為他取名「坎龍」，獅隊甚至在
記者會現場，擺出滿滿一桌的阿Ｑ桶麵，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 23 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
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而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
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强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
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接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书和讲道吧，他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 双城记：去深圳上班 回东莞睡觉
来源：南方都市报 2017年02月26日 作者：李亚坤 陈铭
第二落点，第三视角。
从河北沧州到北京的单位，她每天需在路上花5小时，耗费225元。这样的跨省上班
，她已经坚持了1年。前几天，这条《女子每天花费225元，从河北赶到北京上班》的新
闻刷爆朋友圈。
“人挤成照片，春运天天见”。每日上下班，宛若长途迁徙，类似这样的“跨地区
上班族”现象，其实并非北京的专利，而是不少大中城市居民都有的切身体验。和众多
拥有相同生存轨迹的上班族一样，大城市装下了他们的梦想，周边小城用来安放生活。
在持续的高房价压力之下，不少在深圳工作的人选择在临深的东莞凤岗置业。东莞
居住，深圳生活，双城生活已经越来越便利。
南都记者连日在大运城邦采访时也发现，虽然已经是东莞地界，但是这里停满大量
的粤B牌轿车，早高峰期间人流也几乎全部涌向深圳方向。
定制的公交，虽然正在解决临深片区居民上下班的难题，但日常出行以及短途出行
仍有不便。
2月23日早晨7点，一辆49座的大巴从东莞凤岗出发，满载的乘客在... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Movie
标 题: 文化大革命育英雄——赞彩色故事影片《阿夏河的秘密》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 07:48:54 2014, 美东)
人民日报1976年08月09第3版
文化大革命育英雄——赞彩色故事影片《阿夏河的秘密》
刘宗明
“红卫兵，心最红，文化大革命育青松，从小立下革命志，阶级斗争打冲锋。”彩色故
事影片《阿夏河的秘密》生动地展示了红卫兵小将与新生的资产阶级分子激烈的阶级斗
争，使观众受到一次生动的阶级斗争教育和无产阶级专政下继续革命的教育。
“如今的坏人是啥样子”？影片中的红卫兵小将孙大亮提出的这个问题，发人深思。搞
社会主义革命，要比搞民主革命复杂得多，识别阶级敌人不那么容易。正如影片中的青
山爷指出的那样：在过去的革命斗争中，阶级敌人“穿一身黄狗皮，手里拿着刀枪，到
处杀人放火，好认”；今天，阶级敌人有的“戴的穿的，和好人一样，这就难认了”。
影片中的马哈德，是一个社会主义条件下新生的“吸工人血的资产阶级分子”。从影片
中可以看出，此人... 阅读全帖 |
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f********t
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标 题: 文化大革命育英雄——赞彩色故事影片《阿夏河的秘密》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 07:48:54 2014, 美东)
人民日报1976年08月09第3版
文化大革命育英雄——赞彩色故事影片《阿夏河的秘密》
刘宗明
“红卫兵，心最红，文化大革命育青松，从小立下革命志，阶级斗争打冲锋。”彩色故
事影片《阿夏河的秘密》生动地展示了红卫兵小将与新生的资产阶级分子激烈的阶级斗
争，使观众受到一次生动的阶级斗争教育和无产阶级专政下继续革命的教育。
“如今的坏人是啥样子”？影片中的红卫兵小将孙大亮提出的这个问题，发人深思。搞
社会主义革命，要比搞民主革命复杂得多，识别阶级敌人不那么容易。正如影片中的青
山爷指出的那样：在过去的革命斗争中，阶级敌人“穿一身黄狗皮，手里拿着刀枪，到
处杀人放火，好认”；今天，阶级敌人有的“戴的穿的，和好人一样，这就难认了”。
影片中的马哈德，是一个社会主义条件下新生的“吸工人血的资产阶级分子”。从影片
中可以看出，此人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 流亡富豪十宗罪
逃亡到美国的郭文贵一直标榜自己崇尚法治、遵守法律，而随着他在国内的一桩桩犯罪
行为曝光，郭文贵藐视法治、践踏法律的真面目也逐渐暴露在世人面前。
在国内，他的犯罪同伙纷纷在确凿的证据面前认罪，并指证郭文贵就是这些罪行的主谋
和共同参与者。在国外，郭文贵却在纽约的豪宅里毫无愧色的兜售他荒诞的故事，从拼
命否认到百般狡辩，再到后来破罐子破摔干脆承认罪行，倒打一耙说中国政府对他进行
“政治迫害”来博取美国政府的庇护。
殊不知，无论是在中国还是在美国，郭文贵的所作所为都是法律所不能容忍的。
1、行贿罪
郭文贵一直挂在嘴边的“马部长”——原国安部副部长马建，因受贿罪落马后曾公开透
露，郭文贵在2009年到2014年5年间送给他共计6000余万元的款物，为了攀上马建的关
系，郭文贵送钱送房送古玩字画，马建一家出行旅游、穿衣购物都成为郭文贵行贿的机
会。马建的女儿在纽约上学期间，郭文贵还包下一套公寓供她居住。
通过向马建行贿，“马部长”成为了郭文贵手中的一张牌，从报复反目成仇的前合作伙
伴曲龙，到打压竞争对手收购民族证券；从解除巨额资金的冻结，到减少违建处罚；从
调查北大方正的公司账目... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 46 版主, 發幾個包子唄 (plan to post 100 pictures )
$250 TWD 茫果冰 -- 永康街搬到東區 --http://www.ice-monster.com/
東區捷呱暇W區 at 晚上 11PM
西門丁阿宗, 都是站著吃, 俺第一次吃阿宗竟然是在扭腰的髮拉盛
記得N年前就有到現在
西門丁famous big wonton
紅樓
PET"S HOTEL ..LIKE PETCO ??
HIGHWAY休息站
第一次去中興新村
廢省後, 中興新村許多房子都無人住 , 荒廢
宋楚魚的末代辦公樓
good name
有包料的粉圓, 珍珠奶茶
冰郎西施
high way rest area
新竹外海好多風力發電
一些台灣餐廳, 附設拍婚紗的地方
反核--> 台灣國讚??
台北公車有WIFI -- really good
台北還是有犀力哥 -- 現在叫資源回收
賣房的廣告... 就掛在門口 .. take advantage .. good job
小S 胖達人麵包
王品陶板屋西餐.......很便宜 for many dishes
祖國北京機場的 " 霾 " ..... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 人民日报1976年08月09第3版
文化大革命育英雄——赞彩色故事影片《阿夏河的秘密》
刘宗明
“红卫兵，心最红，文化大革命育青松，从小立下革命志，阶级斗争打冲锋。”彩色故
事影片《阿夏河的秘密》生动地展示了红卫兵小将与新生的资产阶级分子激烈的阶级斗
争，使观众受到一次生动的阶级斗争教育和无产阶级专政下继续革命的教育。
“如今的坏人是啥样子”？影片中的红卫兵小将孙大亮提出的这个问题，发人深思。搞
社会主义革命，要比搞民主革命复杂得多，识别阶级敌人不那么容易。正如影片中的青
山爷指出的那样：在过去的革命斗争中，阶级敌人“穿一身黄狗皮，手里拿着刀枪，到
处杀人放火，好认”；今天，阶级敌人有的“戴的穿的，和好人一样，这就难认了”。
影片中的马哈德，是一个社会主义条件下新生的“吸工人血的资产阶级分子”。从影片
中可以看出，此人的主要特点是“红皮黑瓤”。他隐藏在工人阶级内部，挂着共产党员
的招牌，窃据了林场党支部书记、水运队队长的职务。他“当面说人话，背地里干鬼事
”。在群众大会上，他慷慨激昂地表示：“这批木材是战备物资，我马哈德保证：绝不
让一根木头流失！”并且举双手支持孙大亮提出的红卫兵看守... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 48 事实上阿宗三件事的阿宗就是李宗盛自己啊
讲的都是他自己的真事 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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