k******n
发帖数: 1740 | 1 清平定大小和卓之乱，兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱，是清乾隆二十二年（1757年）中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱，清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族，故称波罗尼都为大和卓，霍集占为小和卓。
乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后，将被准噶尔囚禁的大小和卓释放，并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛，大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年（1757年），霍集占杀死清军副都统阿敏道，举兵自立。次年（1758
年），乾隆皇帝发兵征讨霍集占，清军在库车、叶尔羌（今莎车）、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵败西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿
富汗东北部）境内，被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成，是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后，西域天山南路重新纳入中国版图，清朝疆域臻于极盛。回部平定后，清廷设伊
犁将军统辖新疆各部，设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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r**m
发帖数: 1825 | 2 昆明事件的背景：全球伊斯兰化下的中国
读友们可能有种种疑问， 中土关系不是很好吗？中国还向土耳其推销导弹。 土耳其是
中国一路一带战略上的重要一环。 这个星期中国投资近10亿美元将买下位于伊斯坦布
尔的土耳其第三大港口Kumport的64.52%的股份。
也就是说中土合作还在继续。 那为神马会出了如此狗血的事情？
灰狼在土耳其政治中到底是怎么一回事？ 为神马会牵涉到曼谷大爆炸？
维吾尔人携家带口偷渡东南亚-->土耳其去叙利亚圣战又是怎么一回事？
草蜢将作出一一分析解释。
但首先， 草蜢将解释新疆到底发生了神马？ 为神马昆明事件会发生？
为了揭开这个真相，草蜢花了一年半的时间四处收集质料。 终于理出一点眉目。
了解昆明事件，让我们回到云南。
人类学原本是欧洲殖民主义时代为了更好地为帝国主义的需要服务产生的一门学科，
但也为我们丰富了关于其他社会的知识和了解。
美国哈佛大学的文化人类学讲师Kevin Caffrey在2014年9月发表了一片论文叫做《消失
的祭坛》， 讲述一个云南偏远大山中的一个回族村落的变化。
这个祭坛位于玉龙雪山孪生兄弟哈巴雪山中的一个天然泉眼。 这口泉眼， 和玉龙雪山... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 很多民族本来和汉族没有任何心理距离，比如满族，壮族，土家族。中共当年不搞民族
划分，也就没人会特意去提这个民族区别。就和台湾一样，最多是提及祖上是什么什么
，比如关中是鳌拜的子孙。
很多民族，比如苗族，白族，和汉族也没有多少心理距离。比如白族民歌“愿嫁汉家郎
”，你让维族唱这个歌，还不反了。中共的民族政策其实是加大民族间心理距离的，不
过即使加大了，距离还是很小。不比地理差别大，什么上海人外地人，东北人河南人广
东人。
19世纪俄罗斯外交官的书《长城外的中国西部》里面，还说当时新疆的维族和汉人关系
极好。回族倒是问题，当时正是回民起义刚被镇压的时候。
回到楼主的问题，我觉得最主要原因如下：
世界范围的突厥主义的影响＋中国主流文化自恨。
也就是中国自己恨自己，瞧不起自己，还有很多什么汉族农民破坏了环境啦，汉族欺负
少民啦，汉族同化少民啦，都是80年代和以前的主流话语叙述。
突厥主义又认为自己了不起，之所以落后穷困是被别人欺压了。两者正好产生共鸣。引
起突厥语少民离心。参考张承志的书。80年代和90年代回族都有此离心倾向，比如倾向
外部世界的阿拉伯伊斯兰世界，对中国不满，认为自己在中国和汉... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 4 每次路过北京西长安街新华门的时候，就会想起它对面早已不存的普宁清真寺，多少年前我还曾经寻访过它的残迹。在它旧址南侧的东安福胡同中一个公厕的暗处，还真发现了砌在墙里的半圈汉白玉石券门，券门上雕刻的石莲花还历历在目。
普宁清真寺始建于清乾隆二十七年(1762年)，乾隆二十八年(1763年)竣工，与中南海的宝月楼(今新华门)隔街相望。由于是乾隆皇帝降旨御批、动用国库内帑并由专人督工建造的“敕建”项目，可以想象当年这座清真寺的规模和奢华。当时附近的维吾尔族和回族同胞均在此清真寺礼拜，曾经的盛况，正像如今保存在历代帝王庙中，乾隆皇帝亲笔撰文的那方满汉蒙回四体碑文中所记述的一样。清代在求同存异、尊重习俗、包容信仰方面的胸襟，在碑记中表达得淋漓尽致。
整座清真寺占地二十多亩，寺内苍松翠柏，建筑恢弘，风格独特，别具一格。非对称的布局建筑采用砖石结构，正方形绿琉璃瓦顶的大殿坐西朝东，四周各建有角亭一座，形成拱卫之势。重檐攒顶环廊的设置呈现出阿拉伯的建筑风格，碧色瓦顶与朱色盲柱相映壮丽，极尽辉煌。寺的拱券形正门位于寺北临街，高大的穹顶与邦克楼融为一体，成为寺中最具浓郁民族特色的建筑，稳重中不失飘逸，清雅中... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 5 回人犯法，判罪较一般犯人为重
伊斯兰教
位于喀什附近的阿帕克和卓墓
从元朝开始，西域伊斯兰教教徒大量来到中国各地[参 132]，伊斯兰教信徒居住于甘肃
、陕西、四川、山西、直隶、广东、云南等省。清廷对伊斯兰教采取放任的态度，尊重
他们的信仰，用他们的法律来处理纷争[参 132]，但是比起元、明前两代来说较为没落
[参 139]，清朝防制回人的法律极严，内地各省，回人犯法，判罪较一般犯人为重，凡
罪当流徒，一般人民可申请存留养亲者，回民却不得申请[参 139]。在回疆，清朝每于
重要所在分建汉、回二城，限制回民的自由，并禁止汉回通婚，在公文书中，则民、回
别称，表示将回民排斥于一般平民之外[参 139]。
清朝对伊斯兰教的压抑，虽然基于治国的政策，然而伊斯兰教徒也要负上一些责任[参
139]。第一：伊斯兰教徒经元、明、二代的尊宠，流于淫佚，欺压汉人，自然引起汉人
反弹。士大夫顾炎武、鲁国华、陈世琯、杭世骏等人更是大肆批评，他们曾写文章指责
回教徒：“左道惑众，济恶害民。”[参 139]第二：伊斯兰教徒骄侈淫佚，不守教条，
不恤贫苦，除不食猪肉及礼拜真主外，对教义一无所知[参 139]。清... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 6 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在，全世界什叶派约有7000万
人，在我国只有3万多人，并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择，因此，他逝世后，围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧，后经协商，先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后，阿里当选为第四任哈
里发，但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位，于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得了哈里发的
地位，并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派，以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时，这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别，而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔，是最高政权的主要追求者，所以在“还权于先
知家族”的斗争中，跟随阿里派的人很多，但其成员也很复杂，特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 始终筑牢反分裂思想防线
新疆古称“西域”，是古丝绸之路的交通要道，中原文化、印度文化、古希腊文化
、波斯文化、阿拉伯文化以及佛教文化和伊斯兰文化等交汇于此，成为中西文化交流的
重要枢纽。
西域边界辽阔，声名远扬。列强对这片土地从未停止觊觎，总是虎视眈眈伺机蚕食
鲸吞。近代历史上，著名的伊犁人民抗击沙俄入侵事件，就是新疆各族人民不堪殖民主
义者压迫剥削，为维护祖国统一前仆后继、不屈不挠、英勇奋战，把侵略者赶出国门，
在伟大祖国史册上写下的英雄史诗。
历史上，造成国家动乱的背后总有两只邪恶黑手在操控——分裂势力和外国势力。
在叶尔羌汗国时期，阿帕克·霍加为首的邪恶势力实施分裂活动，黑山派和白山派互斗
不已，导致叶尔羌汗国灭亡，几百年的动荡使维吾尔民族备遭磨难，导致文化、社会倒
退。
新中国成立后，在中国共产党的领导下新疆发生了翻天覆地的变化，但是民族分裂
势力不希望看到这些，他们歪曲伊斯兰教教义，打着宗教和民族的幌子，对更多的穆斯
林同胞进行思想渗透。从最近几十年盲目跟随宗教极端势力的那些人中可以看到，大半
是小学、中学或者没有文化的年轻人，宗教极端主义分子到处蛊惑人心，危害社会，扰
乱社... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 8 资料：中国国务院新闻办公室2009《新疆的发展与进步》白皮书 █截至2008年，全区
有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人、
宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐的人数已累计超过5
万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗教界人士在各级人民
代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群众积极参政议政，并
对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。█1999年中央政府就拨款760万元人民币用于
重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、
香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公塔，多次由政府拨款修缮。仅2008年国家就拨
款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺和香妃墓的修缮。█新疆现有10个少数民族的
大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万。伊斯兰教清真寺由改革开放之初的2000多座
发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆伊斯兰教经学
院成立以来，使用维吾尔语等少数民族语言授课，为全疆各地培养了489名伊玛目... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 9 在网上看到些接触过维族人的汉族人讲的故事。摘编如下：
回忆在危机四伏的南疆
现在许多生活在新疆的汉族人想离开新疆，一些在南疆的汉族人甚至把南疆比喻为中国
的巴勒斯坦。南疆到底是个什么样的地区？民族矛盾为什么会如此尖锐？为什么会出现
如此频繁的暴力袭击事件？我曾因工作去过南疆，与在当地工作的汉、维两方面的干部
都有所接触，对当地尖锐的民族及宗教矛盾有一些感受。
古代丝绸之路上处于咽喉地位的古城有两座，一座是河西走廊重镇敦煌，另一座就是西
域重镇喀什。喀什地区与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯坦接壤，总面积约
11万平方公里，主要民族有维吾尔族、汉族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克
族、哈萨克族、俄罗斯族、达斡尔族、蒙古族、锡伯族、满族等，维族人占到总人口约
九成左右。喀什是新疆维吾尔族风情最浓郁的地方，尤其在农村和喀什老城，到处可以
看到清真寺高耸的门楼和醒目的新月标志。
到喀什开完会，当地干部提出提出放松放松，安排我们去参观新疆最大的清真寺—
—艾提尕尔清真寺和香妃墓，还有一个很大的集市。我说，局长就不要陪了，让维族的
副局长陪着，这样到清真寺参观也方便些。... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 10 新疆清真寺数量从改革开放之初2000多座暴增至现在的2.5万座
人均世界第一！
█截至2008年，全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教
职人员2.9万多人、宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐
的人数已累计超过5万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗
教界人士在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群
众积极参政议政，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。
█1999年中央政府就拨款760万元人民币用于重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清
真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公
塔，多次由政府拨款修缮。仅2008年国家就拨款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺
和香妃墓的修缮。
█新疆现有10个少数民族的大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万。伊斯兰教清真寺
由改革开放之初的2000多座发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8
万多人。新疆伊斯兰教经学院成立以来，使用维吾尔语等少数民族语言授课，为全疆各
地... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 11 新疆清真寺数量从改革开放之初2000多座暴增至现在的2.5万座 人均世界第一
乌鲁木齐市解放南路全长1公里左右，两侧百米之内有清真寺14座。
新疆总人口为2158.63万。有10个少数民族的大多数群众信仰伊斯兰教，人口1130多万
。伊斯兰教清真寺由改革开放之初的2000多座发展到现在的约2.43万座，教职人员由
3000多人增加到2.8万多人。
新疆穆斯林平均400多人一座清真寺，而中东平均1000人才一座清真寺。伊朗约1.1万人
左右一座，埃及约为2500人左右一座；新疆大、中、小学有1400多所，新疆清真寺的数
量是学校的5.8倍；新疆有2371个行政村，平均每个村拥有4座清真寺。
█截至2008年，全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教
职人员2.9万多人、宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐
的人数已累计超过5万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗
教界人士在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群
众积极参政议政，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。
█19... 阅读全帖 |
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