u*****a
发帖数: 6276 | 1 转的。
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意识形态的影响是一个重要的因素。美国社会的三大意识形态传统，即平等主义、实用
主义和反智主义的纠结，也直接间接地影响了社会和学校对数学教育的重视。
美国的平等主义体现在初等教育的数学教育中，就是迁就中等程度的学生。具体表现在
不是尽量把一个班往成绩好的学生那个方向去引领，而是维持他们现有的程度，使之朝
中等水平靠拢，并大力帮助落后生提高成绩上。中国学生的家长对美国小学数学教学积
怨已深。中国数学教育不但承认而且提倡的“心算”（mental computation)在美国很
难受到推崇也和这个因素有关。但美国人喜欢按步就班，说出名堂，不允许发展在数学
上的特异功能(超出常人快速计算力)。
杜克大学杰克、布费克多前两年发表过一个有影响的研究报告，指出了平等主义给数学
教育带来的问题和后果。费克多的研究证明，美国数学教育失败，是因为它为了平等牺
牲了效率，或者说为了普罗大众而牺牲了精英。认为那些数学天份高一些的学生总是会
自己努力或者一直保持这个成绩的，但这完全错了。这些学生得不到鼓励和支持，很多
人就慢慢变得和一般学生一样，到头来美国大学很多对数学有特别要求... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 2 >你说不能只是有个感受(或者觉受) 这我很能认同的
>因为如你所说的意思 精神方面有病也可以自我感觉良好
>所以 其实我想看到这位南传大师在断除贪嗔痴上是否有明
> 确的交代
>不过没看到比较具体的 只看到光点 一霎那断除贪嗔痴
>也许\他们那派的修行法 有他们独特的过程吧
>攻向涅盘山顶的路应该不只一条
就如同那禅病精神病, 一切不执, 心如止水又清清明明, 清楚察
觉内里念头起伏, 自我感觉良好, 这断了贪嗔痴了吗? 只怕贪
嗔痴各各全没断, 只贪嗔暂不起现行, 而正在痴中.
>不过 我看到他能清楚察觉(或说观照)极细微的”心识”中念头
>不断起伏
>这是精深的正念正知 这是四念处中的心念处 这一点还能与
> 我连接上
>不是专注于一处的专注禅定
>而这一切 在他来说与”无常、苦、无我”相对应了 这是正智
>这一点能与我连接上
>而他住于正念正知正智 此乃是”正定”的表现 这一点能与我连
>接上八正道中最难的”正定” 他达到了 至少完成”心解脱”
>(只是不知道他是否二十四小时长住于正智 )
达到了正定, 不代表 ”心解脱”, 识会貌似心解脱. 定慧心解脱必
有六通.
>不过 他又 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
在彻底灭苦已经涅槃上，佛陀和阿罗汉是完全一样的，佛陀也称自己是阿罗汉。
但佛陀是无师自悟，而阿罗汉则是在佛陀的教导下完成证悟
另外由于佛陀的波罗蜜深厚，经过难以让人想象的大劫的积累波罗蜜，所以佛陀本人拥
有知一切智，以及其他几个智，神通能力也很大。
另外根据一些注释书，只有佛陀能够看到类似结生识这种最为快速的生灭，阿罗汉不行。
佛陀和阿罗汉在最后的涅槃上，完全一样，那些知一切智以及神通能力则随着涅槃而彻
底消失。因为他们都属于世间的东西。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 美国智悲讲修菩提学会简介及联系方式
背景：
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构，成立于2010年
6月。成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪
布仁波切的教导下，系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主，但在人数
相对集中的西雅图和洛杉矶设有地方组，组织各项活动。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人
们心中的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社
会和谐。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融
入自心。
闻思修课程及安排：(网络共修课程安排每周一次集体学习)
1．闻思A班：学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等；
2．加行班：学习《大圆满前行引导文》，同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3．净土班：以《极乐愿文》（亦名《藏传净土教言》）为主要修学内容，内容
包括“净土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等，同时每日念修阿
弥陀佛圣号。
4. 闻思B班：学习大乘佛法的精髓---菩提心，论典以《入菩萨行论》主；
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 开示
(2)
1956/8/17
当你静坐禅思时，即使你没有得到任何直觉的内明，请相信你至少知道了不少。当呼吸
进入时，
你知道了；当它出去时，你知道了；当它是长呼吸时，你知道了；当它是短呼吸时，你
知道了；不
论它是愉快或不愉快的，你知道了。如果你能知道这么多，你就做得很好了。至于各种
思想和念头
跑进心里时，就排除它们，不论它们是好的还是坏的，不论它们是在想念过去或是未来
，不要让它
们干扰你正在进行的，不要追逐着要理出头绪来。当这种思想闯入时，就让它过去，保
持你的觉知
安于现在。
当我们说心意来去时，并不是心意真地走了，只是念头走了。念头就像心意的影子，如
果心意
是静止的，它的影子怎么会动呢？身体的动作才会引起影子的移动，而当影子移动时，
你又如何抓
得住它？影子是难以捉摸的，难以抖落的，难以安静的。觉知构成现在，那才是真正的
心意。追逐
念头的觉知只是一个影子，真正的觉知
——
知道
——
留在本位，它并未站立、行走、来或去。因此
心意
——
觉知并没有任何来去或进退，它是安静而镇定的。当心意本身正常、均衡、不散乱时，也
就是当它没有任何影子时，我们可以安详地休息。但是，如... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 《心经》是佛经中最重要的经典，一般佛子虽会背诵，但皆感义理深奥，难以了解。故
编者特选良智上师（梁乃崇教授）去年赴马来西亚弘法的讲经开示“心经要义”作为本
期“圆觉之友”。本书题目所以未遵 华藏上师原译“心要经”，而用“心经”两字，
实为从俗之故；希望藉此吸引广大佛子来读本书，而对自性真空能有正确的领悟。
般 若 波 罗 蜜 多 心 要 经
大持明金刚上师莲华金刚藏班智达吴公润江改译
圣观世音自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性归空，度一切苦厄。舍利
子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。舍利子
，是一切法真空性，无相无不相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空性中无色，
无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼识
界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、
道；无智、无得、亦无失。以无所得失故，菩提萨埵依止甚深般若波罗蜜多而住故，心
无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，超越颠倒，究竟涅槃。三世一切佛，亦依止此甚深般若
波罗蜜多，而安住明空三摩地，显得阿耨多罗三藐三菩提，亲证大圆满觉。是故... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 经纪人，一群幕后工作者，他们是明星的策划、改造人，也是名利场上最势利、眼尖的一群人，他们甚至能视石头比等量的黄金还贵重的人，只要你能发现和把它转换成经济效益，他们手中的石头，能变成一个高附加值的黄金。
明星为经纪人庆生，真的很常见，就像范冰冰身边工作人员结婚，女神也都会送祝福。但是接下来要说的这个女人，却能同时让阿sa ，阿娇，谢霆锋3个人一起为她庆生！
光是这一点，应该就已经让无数人羡慕了！她就是霍汶希，或许一开始她也只是一个普通的女性，但是却成了很多明星背后不可或缺的经纪人。
14岁被星探发现，拍过电影，当过模特，长得漂亮，非常漂亮。邀请其参与电影《七兄弟》饰演林青霞童年的角色。21岁开始做经纪人。这就是霍汶希。为什么选择做经纪人而不是自己当艺人呢？
她的回答是——我不懂唱歌，也不懂演戏，只能拍广告。
最后一个广告是在我21岁那年拍的，因为那年拍了很多，很多人说面孔太熟了，所以越来越少了。
但她也清楚，靠长相走的路实在有限。那句“爱笑的女生运气都不会太差”感觉改为“长得漂亮的女生运气都不会太差”会更合适，无论是当艺人还是转型经纪人，霍汶希都是幸运的。 当经纪人要有天分，她有。十几岁... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 水瓶座守护神
自由神弥涅尔瓦（Minerva）
简介
希腊名为雅典娜(Athena），三大处女神之一。相传她诞生于朱庇特的颅骨之内，一出
生便有过人的力量和超群的智慧。她的天生神力甚至连朱庇特也颇为忌惮，因此也是新
一辈神祉中唯一不受朱庇特统辖的天神。密涅尔瓦手持战矛，倚靠朱庇特盾的威武形象
一直以来被雅典人民视为自由与独立的象征。
弥涅尔瓦的故事
【弥涅尔瓦与雅典城】
在希腊各城邦创建之初，海神波塞冬和智慧女神弥涅尔瓦争做阿提卡城的保护神。朱庇
特宣布，两个神可以相互比赛，看谁能给这座城市带来繁荣，谁就当该城的保护神。比
赛一开始，波塞冬用他巨大的三股叉猛击喷水池的水面，从中跃出一匹雪白健硕的战马
。波塞冬自豪地宣称，这是这座新兴城市所需要的，它能帮助国王立下赫赫战功。轮到
弥涅尔瓦了，只见她微笑着投出她的长矛，在长矛落下的地方立即长出了一棵散发神圣
金光的橄榄树。它的果实甘美，榨出的橄榄油能够调味和照明，有了它，人们会过得更
为幸福。众神经过裁判，认为橄榄树是和平的象征，它比用于战争的战马有用得多。就
这样，弥涅尔瓦夺得了胜利。从此，这座城市就被命名为雅典，而橄榄树长遍雅典的各
处... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 1. 佛無師自悟，能說正法覺諸聲聞。
2. 佛成就十力，阿羅漢成就五力。
佛果與阿羅漢果既然不同，應有成佛之道（因）。南傳的菩薩道是部派諸說之一，與大
乘各種不同的菩薩道性質沒有不同。
雜阿含六八四經
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
世尊告諸比丘：「...如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，有何種種別異」？
...
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現
法自知，得三菩提；於未來世，能說正法覺諸聲聞，所謂四念處，四正斷，四如意足，
五根，五力，七覺分，八聖道分。是名如來、應、等正覺，所未得法能得，未制梵行能
制，能善知道，善說道，為眾將導；然後聲聞成就隨法，隨道，樂奉大師教誡教授，善
於正法。是名如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，種種別異。
復次、五學力，如來十力。
何等為學力？謂信力，精進力，念力，定力，慧力。
何等為如來十力？謂如來處非處如實知，是名如來初力。若成就此力者，如來、應、等
正覺得先佛最勝處智，轉於梵輪，於大眾中能師子吼而吼。
復次、如來於過去、未來、現在，業法受、因事報如實知 |
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发帖数: 1 | 11 壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁（札马鲁丁）发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪，是马廷·海贝姆于1492年所制，现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年（1267年）回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪，比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台，约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年（1267年）他造回回天文仪器七件，同年又撰进《万年历》；至元八年（1271年
）设立回回司天台，以扎马刺丁为提点（即台长）；过了两年，到了至元十年。（1273
年）又兼任秘书监事，并授嘉议大夫；至元二十四年（1287年）以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年（1267年）扎马刺丁造的七种回回天文仪器，是当时我国观象台的新式设备，
是以前中国天文学界所没有。这些仪器，对中国天文学界的观测，有很大的帮助。此外
，扎马刺丁在编撰回回历，介绍回回天文数学书籍，绘制元代地图，编写《大元一统志
》几方面，也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 2497 | 12 易帝劫掠美利坚已毕，班师回粤，子民夹道而迎，易帝骑高头大猴，耀武扬威。却说美
利坚众人，散尽金帛以付卧底费，端得的穷途末路，聚于纽约以谋。斯特恩道：“闻阿
联西去，尽得诸公资产，眼下联盟停摆，如何是好？”众人议论纷纷，莫不咬牙切齿，
有人道：“洛城有骁将科比·布莱恩特，万夫不当之勇，可遣之入中原，以诛阿联。”
众人皆称是。忽有一人出阶大声道：“杀鸡焉用牛刀？小将不才，愿斩罪易之首，献于
帐下！”乃丹佛悍将JR史密斯。斯特恩道：“如此亦好。”忽闻浙东有人招兵买马，史
密斯遂投之不提。
却说易帝回穗，海内震撼。天下数传易帝从美利坚掳得金帛无数，皆有分赃之心。浙东
人得了史密斯，割据一方，欺凌弱小。史密斯骁勇，人莫敢当，号称最佳第六人，百胜
将军。浙东人遂挥师入粤。
易帝登城眺望，浙东人齐呼萨比，鼓噪而上。史密斯出阵，将一口大刀使的泼风也似。
众将见了，皆战栗不已。易帝问道：“何人可替我擒此人？”话音未落，一将猥琐，骑
一匹瘦马出战，乃陈江华也，急若流星，直奔史密斯。史密斯舞蹈来迎，只一合，斩了
陈江华。浙东人掩杀至城下，城上檑木炮石打来，史密斯见急不得入，略退。
翌日，史密斯又来搦战。朱芳... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 我的理解是这样的. 觉悟有三途： 佛， 辟支佛（也叫缘觉）， 声闻。
佛，是没有老师， 自觉觉他。
辟支佛，也是没有老师， 而自悟， 缘12因缘而悟。但好像不太教化他人。
声闻， 就是闻听佛的教化而觉悟解脱等。所以他们三者也是觉悟的缘由不同。
至于他们觉悟的程度， 智慧神通等之深广而言，肯定是有区别的。佛的智慧和神通是
最上的， 有诸多不共之法，与声闻证阿罗汉者相比。一个科学家，他发现真理，如爱
恩斯坦他发现相对论，和有的人通过读他的书听他讲解而有所了解， 这爱恩斯坦的智
慧和他的这些学生的智慧是有区别的，并且爱恩斯坦还有诸多自己悟的地方，不一定都
写出来了。
虽然佛也有个名号叫阿罗汉，但阿罗汉只是佛的10个名号中的一个。 而声闻弟子证阿
罗汉果的人， 他们能随便戴上佛的10个名号的其他的名号吗？ 如果都能戴上，那这些
声闻弟子不都是佛了？ 佛常自称自己为如来， 在经中比较常见。
菩萨，我认为是走佛乘的人，就是修成佛的人。 这三乘的道理是很清楚的，就是佛说
的。这道理很明白的。就如同世间人学知识， 有的人喜欢通过老师学习，容易些，有
的人要在家里自学，自己理解，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 勤奋修行
因此我讲了自己的经验和修行的几个故事。我没有那么多外在知识，也没有彻底研究经
文。藉着实践与探索，我自然学到了。每次欲喜升起，我就观察它，看它把心引向哪里
。它所做的，不过是把你拖向苦。因此你要做的，就是不停地观照自己的心，直到逐渐
培养了意识与理解，直到亲眼目睹了法。但是你必须完全有诚意，下决心去做。
你要是真想修行，必须下决心不要繁殖思想、不要想太多。你要是开始禅定时执意要有
什么体验、想达到什么境界，最好停下来。你开始经历一点宁静，就想: “这就是吗?
” “我达到了吗?” 那你就休息一下，把所有理论知识收起来放进盒子里、收到一边
去。不要拿来讨论。在禅定中升起的知识，不是那一类的。它是全新的一类。当你经历
一点真正的洞见时，它与理论是不同的。比方说，你把 “贪”字写在纸上时，它与心
里经历的贪是不同的。“怒”也一样。文字是一回事，真的在心里发生时，你来不及读
什么，直接就在心里体验过了。
懂得这一点很重要。书面上的理论是对的，但是佛法必须直指内心(opanayiko)。你必
须把它化为内在的东西。如果你不化为内在，不会真正获得理解与洞见、不会亲证真相
。我年轻时也那样... 阅读全帖 |
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R**Z
发帖数: 366 | 17 本文选自《香港批判》，黄盛著，玛尚媒体出版
香港人的优越感随着回归的临近而将矛头转向大陆人。承袭着对阿灿的鄙视，港人以一
种富人厌恶穷亲戚的态度对待大陆人。无论是传媒或闲谈，香港人极少称大陆的中国人
为“大陆同胞”，因为称对方为“同胞”会自我降格。我们和你们的对立是必需的。没
有这种对立便没有优越感，所以必须并且坚持称呼对方为“大陆人”。但时不我予，九
七后，中国大陆的改革开放制造了大量财富，致使过去富人/穷亲戚的方程式出现了逆
转；连李嘉诚全家都早移民加拿大了（按维基百科的说法），亚洲首富已经不是香港人
，而是加拿大人。李氏只不过是以“香港人”的口头身份在香港和大陆做生意；是一种
方便。香港“骄人的财富”没有了。
但不要怕，我们还有“香港的核心价值”。2004年，三百名专业人士在报章刊登他们联
署的《香港核心价值宣言》。香港七百万的人口中的这三百人宣称港人的核心价值为自
由、民主、人权、法治这几样法宝，从没有听过他们用什么科学方法得出那样的结论。
殖民地时代如何有民主、自由和人权？请举例说明！港督是民选吗？香港人进行过公投
吗？香港大型基建都由英国公司承包，是香港人决定的吗？香港殖民... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 18 深绿“新台湾国策智库”发布的最新民调， 在台湾只有32%支持连任，44%反对连任。
但在中国大陆，支持率高达96%， 反对的只有3%。
大陆被调查者表示，“蔡英文当选无论是从经济层面还是国家统一层面，对大陆都是有
益的，只要菜英文当选，台湾经济必定继续衰败、台湾人民继续被奴役，一个落后贫穷
的台湾，是大陆人最乐意见到的，只要不碰触底线，台湾就继续穷，如果碰到底线，“
武力统一”台湾，无论是从哪方面来看都要对国民党当选要好”、“强烈要求小英连任
，穷台乱台全靠小英”、“我选了支持，国民党只会拖统一，民进党上来统一会很快啊
”、“因为蔡英文能让台湾人吃到日本核辐射食品，还有雾霾，所以就冲这一点，老子
就支持阿蔡!”、“民进党再干两届，兴许就台湾省人求统一了。” |
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h***i
发帖数: 89031 | 19 佛陀嘲笑一切智的说法
其那教的大雄声称一切智
佛陀说大雄去讨饭，问路的时候被狗咬
行。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 20
前几周一位习南传的比丘(也是中国人)，特别送我一本阿姜念的”身念处禅修法”，
凡拉达摩译。
-- “凡拉达摩”是台湾的成功大学一位教授的笔名(奇怪的笔名)。
习南传的比丘说这本书非常好。
我拿回去一看，原来我以前买过同内容，不同书名的书，叫”四念处内观禅修法”
可惜，一说到清净道论的十六阶智，我就头痛。
不知道要如何与阿含的十结及各种情况对应。
最后不了了之。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 3882 | 23 发信人: nicolew (蒲公英), 信区: medicine
标 题: 北医的学生确实太老实了Re: 沉痛悼念周志波同学！向不合理的学?
发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Apr 30 15:40:35 2004), 本站(ytht.net)
re.北医的学生确实太老实了，只知道一味的服从。
研究生每月得到的补助少的几乎不够吃饭的，北医的学生忍了，明明入学时说是直博生，
享受博士待遇，可一进校门却把你当硕士了，这也忍了，可是两年后觉得终于可以“转正
”的时候却被告知要中期考核，还要淘汰20%，北医的学生居然也什么都不问就忙着自己
的考试、开题了，难道大家不觉得学校根本没理由这么做吗？！
节约用电是应该的，可是每人每月6度电够干什么的呢？？要知道，现在已经是21世纪了
，不是宿舍里每个人只有一个台灯的时代了，想让我们发文章，总要用电脑写吧，可是电
脑用几个小时就要1度电阿！
周智波的事件让我更加觉得北医确实只把学生当作工具，北医的实验室几乎都没有任何的
防范条件，化学药品，各种射线，都直接的与我们接触，没有护目镜，没有过滤的口罩，
没有手套……而且，我们每天在这种环境下活动的时 |
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J****i
发帖数: 470 | 24 呵呵。我觉得绿营的人辩证思维都很差，看不到事物是运动变化发展的。
当年野百合成功了，现在就搞个野草莓。
当年国民党迫害党外人士，现在国民党迫害阿扁。
殊不知早已是旧貌换了新颜，变了人间。
今过阿扁的八年执政，民进党路线已经破产了。选民今年已经唾弃了满嘴跑火车，动不
动就悲情的谢长廷。可这选民仅仅唾弃的是小谢吗？阿扁继续玩这套就能比小谢玩得更
出色？马英九只要遵宪守法示范给民众，民进党的一切鬼蜮伎俩都必然破产。 |
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m*******p
发帖数: 1978 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sgrastar (Theodore), 信区: Military
标 题: wikileaks的阿桑奇已经彻底疯了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 10:37:34 2016, 美东)
这哥们当年因为黑了霉国国务院的通信出了名，后来又因为公布美军在伊拉克队囚犯使
用酷刑成了英雄。 不幸因为强奸指控被瑞典警方传讯，这哥们认定是瑞典警方受霉国
政府指使想抓他，所以没有走司法程序而是直接逃进厄瓜多尔大使馆。这一藏就是四年
多。在大使馆里他基本足不出户，睡觉工作都在一间小房间，从来不开窗帘因为害怕被
枪手干掉。由于不见阳光缺乏运动，现在身体极度衰弱，精神恍惚，妄想症越发严重。
事实上瑞典警方早就不再追查当年的指控，他可以大大方方地自由行动。但这哥们认为
只要他走出大使馆半步就会被CIA干掉。他坚信当年是希拉里让瑞典警方布局抓他，所
以为了报复他现在成了疮破这个流氓的主要盟友，这让wikileaks的其他同事非常尴尬
。相比其他主张政治透明公开的斗士，阿桑奇属于聪明但胆小如鼠的类型，混到利令智
昏成了政治打手，... 阅读全帖 |
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h*****3
发帖数: 1391 | 26 我觉得就是similac advance...
国内没这边这么多讲究,一个牌子的还有好多种,什么防sensitive的阿,防吐奶的阿,早
产的阿...,就一种.就是最普通的了... |
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f********7
发帖数: 716 | 27 3月11日，一位阿富汗男子眼含热泪，旁边是被美军士兵射杀的平民尸体。
12日，阿富汗民众在北约基地外抗议枪杀平民。
一名驻阿富汗美国士兵11日凌晨独自离开所驻基地，进入3处民宅，先后枪杀16名平民
、打伤5人。受害者包括9名儿童、3名妇女。随着调查展开，美军士兵枪杀平民的更多
细节浮出水面。
“都是头部中弹”
坎大哈省官员法扎勒·穆罕默德·埃萨克扎伊作为调查团成员参与实地调查。他说，深
夜11时左右，当地村庄一名长者住所内11人被打死。
“他们进入房间，女人和孩子们正在睡觉，都是头部中弹……都是头部中弹”。大约1
个小时后，邻近村庄的村民听到枪声，随后在两处相邻房屋内发现5具男性尸体。
居民萨马德·汗在事件中失去全部11名家人；他事发时不在村里，躲过一劫，回来发现
家人丧生，有被焚烧的痕迹。当地村民以“他们”描述行凶者，称美军士兵打死村民后
还在尸体上泼洒化学物质，点燃焚烧。
行凶者精神分裂
美国官方没有公布行凶士兵姓名。一名不愿公开姓名的美国官员告诉美联社记者，这名
士兵为上士，来自美国华盛顿州的刘易斯-麦科德联合基地，任务是在阿富汗协助一支
特种部队维护村庄稳定。
路透社援引一名美... 阅读全帖 |
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w*********t
发帖数: 3958 | 28 听说是天然美女阿
长得有一点点像戚威
在霜花店里的表演绝对不亚于色戒里的汤唯阿！ |
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w*********t
发帖数: 3958 | 29 听说是天然美女阿
长得有一点点像戚威
在霜花店里的表演绝对不亚于色戒里的汤唯阿！ |
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C***1
发帖数: 2264 | 30 我本人对于国家，民族这些一向是看得很淡，美国也好中国也好，各有所长各有所短，
没有什么值得骄傲的也没有什么值得自卑的，我是崇仰个人主义（individualism)的，
把个人的自由看得高于一切的。教育孩子，我着重在独立思考和责任心培养，至于民族
阿，国家阿，文化阿5的，美国也好，中国也好，她要怎么认同，她自己的选择。假如
你对individualism不是很熟悉的话，读一些Ayn Rand 的作品就知道了。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 31
runsun阿，我现在终于明白了你，一点不傻，不笨。
真的是自欺，心虚，自我安慰，为反而反，障智阿。
看看我说了啥，你回了啥。
别装傻，别急着跳，想一想，你咋就掉坑里了。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32
就像有个博士生能念五年毕业拿博士学位，
可这人觉得，五年，书读得还太少，想多读几本书，毕业后更有智慧，
五十年后才毕业，
要等同学老师都死光了，只剩他一人，这时他就想毕业了，
因为只剩他一人，就也叫他老师，继续敎其它学生。
当然，毕业还是叫做博士，不是叫x士、 y士、z士。
只是多个头衔叫老师。
我也能说自觉之后，还是一样证阿罗汉果，叫阿罗汉。
你说的大家都知道，不一样的智，不一样的力，
所以有人在阿罗汉果之上，又加辟支佛果、佛果。这个应该大家知道。
是想知道你自己的看法如何。
是别人说，你就百分之百相信了?
还是有疑问，但有其它依凭所以较相信这种说法。
”论”也是后世人的看法，就像有人引印顺的看法一样，
其实还有更可靠的相似文献可用。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
就像有个博士生能念五年毕业拿博士学位，
可这人觉得，五年，书读得还太少，想多读几本书，毕业后更有智慧，
五十年后才毕业，
要等同学老师都死光了，只剩他一人，这时他就想毕业了，
因为只剩他一人，就也叫他老师，继续敎其它学生。
当然，毕业还是叫做博士，不是叫x士、 y士、z士。
只是多个头衔叫老师。
我也能说自觉之后，还是一样证阿罗汉果，叫阿罗汉。
你说的大家都知道，不一样的智，不一样的力，
所以有人在阿罗汉果之上，又加辟支佛果、佛果。这个应该大家知道。
是想知道你自己的看法如何。
是别人说，你就百分之百相信了?
还是有疑问，但有其它依凭所以较相信这种说法。
”论”也是后世人的看法，就像有人引印顺的看法一样，
其实还有更可靠的相似文献可用。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 浅谈佛教无常观——索达吉堪布香港三德弘法中心演讲
浅谈佛教无常观——香港三德弘法中心演讲
『 2011年7月31日晚上』
顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 5309 | 37 这哥们当年因为黑了霉国国务院的通信出了名，后来又因为公布美军在伊拉克队囚犯使
用酷刑成了英雄。 不幸因为强奸指控被瑞典警方传讯，这哥们认定是瑞典警方受霉国
政府指使想抓他，所以没有走司法程序而是直接逃进厄瓜多尔大使馆。这一藏就是四年
多。在大使馆里他基本足不出户，睡觉工作都在一间小房间，从来不开窗帘因为害怕被
枪手干掉。由于不见阳光缺乏运动，现在身体极度衰弱，精神恍惚，妄想症越发严重。
事实上瑞典警方早就不再追查当年的指控，他可以大大方方地自由行动。但这哥们认为
只要他走出大使馆半步就会被CIA干掉。他坚信当年是希拉里让瑞典警方布局抓他，所
以为了报复他现在成了疮破这个流氓的主要盟友，这让wikileaks的其他同事非常尴尬
。相比其他主张政治透明公开的斗士，阿桑奇属于聪明但胆小如鼠的类型，混到利令智
昏成了政治打手，实在是悲哀。 |
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s******r
发帖数: 5309 | 38 阿桑奇是因为恨希拉里才帮疮破的。这个人开始还觉得有点理想，自从躲进使馆之后智
商严重退化。已经没有行为能力作证了。 |
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发帖数: 1 | 39 阿遍 是台湾历史上千年一遇的人才
当时, 国民党被玩的死死的 |
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c***8
发帖数: 40 | 40 阿扁这一家子不会做人也不会做事，其妻吴淑珍为脱干系，供出若干大财团政治献金内
幕。这实为不智之举。商人为利，向权力者或未来的权力者敬献礼金，自古有之。吕不
韦就是个典型例子。现在，吴淑珍夫人把这些烂事供出，试问今后谁还敢再向民进党竞
选提供竞选基金？这不是断了民进党东山再起的财路吗？ |
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l**********r
发帖数: 4612 | 41 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: jbdrnzd (bd), 信区: JobHunting
标 题: 被一家阿3公司收回offer。极端气愤！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 20:44:32 2012, 美东)
事情是这样的，我4月被雷。opt6月到期，所以只有火速找工作，之前也发帖了的。opt
挂在一个地方，准备随时被抽查之类的。
上周1,面了一家印度公司，很好。晚上cto都跟我谈价钱了。感觉cto就是个邪教，忽悠
你，然后让你为他干几年低薪马农。但是本人没身份，没办法，所以只有忍了。上周5
得到offer，oral的。周1,我问一个hr，要offer，我可以签。她说周2见面，可以签
offer。然后又说无法确定。然后我昨天下午，周1,发了我的i20，毕业证书，ead卡，
就是opt的卡。
结果一下坏事了，说我在利用他们公司，他们公司是e verify，我之前的公司不是。说
我就是想延长下opt，然后就跳槽，说我第一轮interview的时候没有full disclosure.
但是第一轮的时候，因为他们hr的head不在美国，... 阅读全帖 |
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C***1
发帖数: 2264 | 43 那个充满污言秽语PA的帖子我不去了，在这里感叹一声，中国几千的封建洗脑很强大，
不服不行阿。一个社会，对女人拿自己身体当筹码交换觉得没什么，而女人要自强自立
享受身体的想法却被当成洪水猛兽，难怪那个社会男人可以N奶，却非要求女人CN。男
人没有觉得女人平等就算了，女人自己也那样，被男人物化没人可以奇怪的。爱，好象
还是都受过高等教育的女人，妇女解放，任重道远阿。
还有，我要是生的儿子，对他的教育希望也一定是一样的。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 又到了披着家教这张羊皮的时候了！
－－－伪善是对善的尊重
刚写完强奸犯远志明的同伙王永信边云波刘同苏洪予健等大骗子又在和王明道和家教拉
关系的文章，一回头又看见生命季刊又在开“中国祷告会”为中国家庭教会祷告的内容。
真是又到了披着家教这张羊皮的时候了！
自从2008远志明主持的几千人参加的一代大会通过了异端文件《旧金山共识》里把家教
抹掉后，撒但会的成员原认为和谐家教及华人教会成功了，不再提家教这回事了，连以
前所谓的家教老将陈鹆都不再为家教说话了！教会只有和谐这帮人和归正宗了，什么是
家教？没人关心，没人在乎，只有和谐撒但会。
没想到连出两个大丑闻，一个是归正宗的大佬，门徒无数的唐崇荣是个搞同性恋的，另
一个是名满天下的大传道远志明是一个强奸惯犯，神让这两大丑闻曝光，一下就把和谐
控制计划彻底曝光了，并迅速使和谐计划破产。远志明和唐崇荣的同伙们的内裤都露了
出来，曝露出敌基督的本来面目,怎么办？
那还有说，当然是再披起家教这张羊皮罗！只有这样才让人相信远志明的同伙是“信”
基督的！，这个手法都用了很多年了，本来也没有大张旗鼓地丢掉这张羊皮，怪只怪那
个傻X远志明，搞什么共识，不再提家... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
上文有点没写好，先不管了，先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律，看来也不是那么容易，先暂时放弃这着努力，等到时候到了，资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多，没办法得到完整的真相，只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后，《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句，今
天想到了就写出来，免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 ， 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 ， 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗？ 13:5 我 告 诉 你 们 ， 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”，简单地说，这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的，但最终都没用，最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 五、三藏与三学的关系
阿毗达摩与观智又有什么关系呢？让我们回到上一节课所讲的三藏。佛陀在四十五年中
讲了法，讲了律，圣弟子们把它们整理成三藏。三藏包括《律藏》、《经藏》跟《论藏
》。三藏其实是一部指导禅修的宝库，是指导我们修行的。
谈到修行，修什么呢？修三学。是哪三学呢？戒、定、慧，也就是增上戒学、增上心学
跟增上慧学。其中，《律藏》以教导培养增上戒学为主，《经藏》以教导培养增上心学
为主，《论藏》以教导培养增上慧学为主。因此，三藏跟戒、定、慧有直接的关系。
我们从修行的角度上来说，要以戒、定、慧的次第来修习，上座部佛教的三藏就是根据
实修的次第而分为《律藏》、《经藏》、《论藏》的。作为一名出家人，首先要学律，
学了律之后才学法。修习增上戒学能止息我们身体跟语言的粗重烦恼，然后才能够谈修
习增上心学，让我们的心清净。当我们的心清净之后，才能够谈到培育智慧。因此，增
上戒学直接对应持戒，增上心学直接对应修止，增上慧学直接对应修观。
表3：三藏与三学之关系
三藏 三学 禅修
律藏 增上戒学 持戒
经藏 增上心学 修止
论藏 增上慧学 修观
禅 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
我也没有否定阿毗达摩是为天人所说啊，只是质疑这种可能性而已。
另外，我认为阿罗汉并非不会犯错误，他们灭除贪嗔痴，如实知四圣谛，但是他们的智
慧程度等有所差别，这意味着阿罗汉很可能会在某些法的细节方面出现错误，但四圣谛
，缘起，无常等绝不会犯错误。我认为这也是阿罗汉不够资格成为人天导师的重要原因
之一。
某些戒律就是因为阿罗汉的一些行为不当而制定的。
天人等记载在杂阿含经等原始经典里面，也符合六道的说法。但是龙众，金翅鸟这种民
间信仰很强的东西却极少出现在早期的经典里面，而出现在类似清净道论这种后期的经
论里面，这是后者不可靠的重要原因，这个不叫双重标准
不是不符合人的通常思维就是神化，而是是否有逻辑性，是否符合现实。这是一个综合
判断。
凡是神化的东西，都是有些共性的。
南传三藏里面有一些并非是佛所说的，比如譬喻经之类，至于清净道论这种就更不用说
了。
学习原始佛法的人，哪怕对最早期的杂阿含和相应部都有所抉择，尤其某些南北传不共有的经文，里面也明显有后期加入的经典，比如关于阿育王的经文。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 虽然佛教各种传统中都有许多佛经，但有种说法是，整个教法都包含在他最早的开示—
—《转法轮经》(Dhammacakka-ppavattana-sutta)中,那是他觉悟不久后，在波罗奈国
⑿的鹿野苑对五比丘所说。在这简短的开示中(大约只需二十分钟就可诵完)，他解释了
中道与四圣谛的本质。这教导通用于一切佛教传统，就如一粒橡树籽包含了最后长成巨
大橡树的基因密码一样，一切多姿多彩的佛陀教法，都可说是从这“根本智”⒀中衍生
出来的。
四圣谛的形成，就如同阿输吠陀⒁的医方解释：(一)病症：(二)原因：(三)预后；(四)
治疗。佛陀总是充分利用当时人们熟悉的架构与形式，此例即是他心中的蓝图。
第一圣谛(病症)是苦(dukkha)——我们会感到不圆满、不满足与痛苦。虽然我们也可能
会对一个粗糙或超越的本质，有刹那或长时间的快乐；不过，心总是会有不满的时候。
这范围可能从极度痛苦，到一些无法持久的微细乐受——这一切都隶属于“苦”的范畴。
有时，人们阅读第一圣谛，却将它误解为绝对的陈述：“一切领域的实相都是苦的。”
这陈述为一切事物作了价值判断，不过那不是此处要表达的意义。若是如此，那就意味
着每个人... 阅读全帖 |
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