y****w
发帖数: 39 | 1 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 2 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 3 大家以后不论求智慧、求禅定，首先要通达一些佛理，这样才能睁开智慧之目。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉藏文化 ： 认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之前水火不容，这是一般人的
想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说：“若色于众生不为患者，彼诸众生不应厌色，以色为众生患故，彼诸
众生则厌于色。”意即如果色等五蕴不会对大家造成损害，就不需要厌弃，但是因为它
们确实会带来很大的危害，所以必须厌弃。五蕴有危险，就像五条毒蛇，凑近了，就会
被咬而丢命。你有认识到五蕴的危险吗？
益西彭措堪布微博
每个修行人都想明心见性，但是为什么明心见性这么难呢？因为人都有傲慢心。如果你
有傲慢心，就永远发现不了自己的错误和毛病，永远发现不了他人的优点和功德。这样
，你永远无法消除业障，无法积累资粮，也就永远不会明心见性。
达真堪布微博
佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切，内心的感受会体现在行为上，而身体的
行为也会影响内心，所以我们通过顶礼来调柔内心，通过反复的礼拜来一点点磨灭心中
的傲慢，使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 4 2月11日教言
人在生病时，经常会出现一些迷乱现象，此时一定要祈祷上师三宝，并了知是自心的光
明，安住在这样的境界中，那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象，也
要先有准备，并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”（公历2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会
成十亿倍增长，故望大家切莫散乱。同时，从2月11日起，我们佛学院将开15天的持明
大法会，僧众共诵九本尊心咒，为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒，也可以念怀业祈请文，或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节，却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业，不知道杀生
会导致短命多病的果报，更不相信地狱的存在。我们现在说也不信，劝也不听，只有替
他们忏悔，对他们发一个慈悲心，发心发愿：愿他们将来能够遇到佛法，那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦！
达真堪布微博
今天是神变月的第一天，神变月里请多行持善法，积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始，法会期间大家可念诵＜大自在祈祷文＞,观音心咒等
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 2015年11月11日 ，深圳CID大楼，深圳CID三大队副大队长温妙洋(左)又成功帮助一个家庭团聚。
4月27日，深圳，“宝贝回家”志愿者云谷谈起反拐经历。
4月12日，被拐21年后，26岁的阿松在深圳市公安局刑侦局(以下简称深圳C ID )见到亲生父母。
阿松的父母放声大哭，他们带着发黄但保存完好的照片，从未忘记这个儿子。阿松看上去则要平静得多。血缘长存，但感情陌生。这才是真正的最熟悉的陌生人。阿松说，需要时间来适应。
2015年，深圳C ID成功帮助27个被拐家庭团聚，这一数据创下新高，从全国来看也占到7%。与此同时新发的儿童拐卖案仅5宗，创下深圳新低，且所有案件均告侦破。
在这背后藏着怎样的秘密？
“抢”回孩子
电影《亲爱的》中的田文军原型彭高峰终与儿子团聚
深圳C ID三大队副大队长温妙洋，从警已25年，干的都是刑警。虽然参与办过的大案要案不少，比如发生于1993年到1994年间的深圳19宗人车失踪案，举国震惊，温妙洋就曾参与过对穷凶极恶嫌疑人的追捕。
但是温妙洋频频出镜，被不少人熟知，却是近两年的事。“从去年开始，到央视录节目就录了四次。”温妙洋说的是去参加央视《等着我》的... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 6 对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，
从而耽误修行。若一点钱财都没有，也很苦恼。戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条，而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议，你只有依靠网络等途径，系统学习一些佛典的内容，才能对此深有体会
。否则，只是依止一位师父，跟他偶尔聊聊天、诉诉苦，这样的学佛，不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间，每天从早上8点过到下午6点之间，都在参加考试。之后从下午6：30到晚上
10点过，又在参加研讨会。虽然很忙碌，但因为我喜欢这些工作，所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作，是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有
专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若
是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 7 冷笑话全集(能看完的是神仙~~) ZT
冷笑话全集
1.一只公鹿,它走着走着,越走越快,最后它变成了高速公路(鹿)!!!!
2.两只番茄过马路,一辆汽车飞驰而过,其中一只闪避不及被压扁,另一个番茄指着被压扁
的番茄大笑道:挖哈哈哈,番茄酱…
3.大灰狼说："我要吃了你！！！" 你们猜，怎么了？
结果大灰狼就把小羊吃了.
4.石头和年糕打架，石头飞起一脚就把年糕踢进了大海…………
从前有一对恋人私定终生,但是男生需要服兵役,便和女生定下誓言,给了女生一枚钻石戒
,并许诺在三年后的今天与那女生碰面,到时候,那枚戒指作为婚戒. 好不容易3年过去了
,女生一直在等男生,却一直等不到,她伤心过度,绝望的她把钻戒扔入大海,远走他乡.可
是,那男生其实也一直在等那女孩,可是,女孩误解了约会地点,于是便永远的成为了遗憾
.男生伤心欲绝…过了几年,男生出外钓鱼,猜猜看他钓到了什么?
年糕!!!
5.水饺是男生还是女生
答案 男生 因为水饺有包皮
6.有只鸭子叫小黄，一天他被车撞到，他就大叫一声：「呱！」从此他就变成小黄瓜了
!!
7.火柴棍突然觉得头很痒，就伸手挠，挠着挠着就把自己烧死了…
8. 從前從... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 8 有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企
鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，与是他出门了，可是走到路的一半的时候
发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去
锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，等于他花了40 年才到了北极熊他们家
……然后企鹅就敲门说：“北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！”
结果北极熊开门以后你猜他说什么？……“还是去你家玩吧~”
小白兔蹦蹦跳跳到面包房，问：“老板，你们有没有一百个小面包啊？”
老板：“啊，真抱歉，没有那么多”
“这样啊。。。”小白兔垂头丧气地走了。
第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”
老板：“对不起，还是没有啊”
“这样啊。。。”小白兔又垂头丧气地走了。
第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有没有一百个小面包啊？”
老板高兴的说：“有了，有了，今天我们有一百个小面包了！！”
小白兔掏出钱：“太好了，我买两个！”
小明说：「阿康，问你“有一只鲨鱼吃下了一颗绿豆,结果它变成了什么“？」
阿康说：「我不知道，答案是什么？」
小明说：「嘿！嘿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 1. 你知道我怎么特别记得你吗？当年在幼儿园的时候，老师说尿床一次罚５元,二次罚
６元，三次罚七元....你居然站起来问包月多少钱？！ -
2. 泼水节，大家彼此泼水祝福。你却破口大骂：妈的，哪个混蛋泼我？！旁人劝你：
泼你是祝福你。你大吼：“少来这套，哪个混蛋拿开水泼？！” -
3. 发本条短信有６个充分的理由：１今天月末，不能便宜中国移动， ２偶尔骚扰你一
下也合情合理，３我想你，４我想祝你每天都开心，５我无聊，６第３是假的。 -
4. 感叹女人：漂亮的不下厨房，下厨房的不温柔，温柔的没主见，有主见的没女人味
，有女人味的乱花钱，不乱花钱的不时尚，时尚的不放心，放心的没法看！ -
5. ６碰见９说:走路就走路嘛，练什么倒立呢；０碰见８说:胖了就胖了还系什么裤腰
带； ７碰见２说:行了，别跪着了，再跪我也不会嫁给你。-
有个叫林志玲的，接受媒体采访。记者问：“你有丰胸么？ ”林志玲回答：“要是我
丰胸，我名字倒回来念！”
6. 七仙女在湖中洗澡，八戒很想看，但看不到，干着急。唐僧严肃地朝湖面喊：施主
，小心鳄鱼啊! 众仙女们一丝不挂地飞奔上岸。八戒感叹：师傅的智商无法超越啊!
7. ... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 10 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 11 有病是一种快乐，依此可消除往昔的很多业障；没病也是一种快乐，用健康的身体可以
多做善事。 有钱是一种快乐，用它能上供下施，积累资粮；没钱也是一种快乐，可以
断除自己对财物的耽著。
--《苦才是人生》智悲佛网
一把盐放入一杯水中，会咸得发苦，而撒进一个湖里，会没什么味道。同样，我们生命
中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
愿一切众生身心自在！
@根曲邦仁波切
大自在加持云！愿你永远自在喜悦。
索达吉堪布微博
闻思产生了定解之后，如果不去应用这个定解，它就不会有多大的价值，而且没过几天
，就会淡忘。应用时，一定要拿它和相关的旧有见解进行对照，这样在正确的定解面前
，旧有的错误见解自然就会消失，就像烈日会融化冰雪一样。这既可以通过打坐来强化
训练，也可以在平时工作的间歇中进行。
益西彭措堪布微博
有些人总想发财，奔波了大半生，知道了发财不容易，却以为学佛修行很容易。连闻法
都不愿意坐着，喜欢趴着；让他不杀生、不吃肉，也做不到。想成就就要改变！坐不住
的，必须要习惯坐住；喜欢杀生的，要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到，但一
定要克服。什么苦都不愿意吃，怎么可能随随便便成就呢？
达... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 12 广闻博学确实很好，可以断除轮回的根本，但如果没有用好，虽然口头上讲得很好听，
但对正法和圣者生起邪见，反而容易堕入恶趣，自己得不到真实利益。
--《入行论讲记》智悲佛网
人被赋予两个眼睛、两个耳朵、两只手，只有一张嘴。就是在提醒我们要多看、多听、
多做，而少说废话。这个道理虽然很多人都懂，但你真正做到了吗？
索达吉堪布微博
悄然放下。执著空空如也的“我”，本身就是一个错误，凡夫试图从外界中去实现自我
，又总是被外界打得头破血流，惨不忍睹。但是反其道而行之，却有一个真正实现“自
我”的方法。那就是放下执著。因为执著“自我”，实际是执著常一自在。那么放下执
著后，所产生的无为法，正符合常一自在的要求。
益西彭措堪布微博
有的人虽然家里设佛堂、供佛像，但是佛堂里、佛像上全是灰，然后站在佛菩萨的境界
认为这是不垢不净。我们不能站在佛菩萨的境界，一定要站在自己的角度。自己喜欢的
，要供养给佛菩萨；自己喜欢干净、整齐，也要把佛堂、佛像擦干净，供品摆整齐。这
样，自己能生起欢喜心，对佛菩萨也是一种恭敬。
达真堪布微博
如何安立三种传承？上师与弟子无二之密意，就具足了三种传承。
阿松活佛微博
发表了博... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 13 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 14 丝毫也不知祈祷、观想上师，仅凭自己的智慧、学问，想通过研究与分别实现证悟，将
是非常非常困难的！
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境，用不着拼命想方设法逃避，它可能是通往成功的基石；时时一帆风
顺，也不一定就是好事，它常会令人增长傲慢，迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因，就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在，多数人在修行上都会有一些障碍或违缘，这就是因为自己的决心不大，信心不足
，毅力不够。他这样障碍你，是你自己的业！是你曾经结的恶缘，种的恶因，现在结了
恶果！所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争，更不要跟他们犟。你信心具足
了，发心到位了，自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德，但现在因缘和合，就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻，并纳入相续，我就尽力去... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 阿松和阿柏无事闲聊互道岁月不饶人。
阿松：“回忆儿童时代，过的最快乐的是儿童节。”
阿柏：“过了十年就是青年节。”
阿松：“再过十年就是父亲节。”
阿柏：“再过几十年就是老人节了。”
阿松：“又再过几十年.”
阿柏：“清明节。” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 干掉三胖，也只能送阿松回去即位，而不能让半岛统一。
现在虽然有关各方都宣称赞成半岛统一（一统各表），但是内心里，除了北朝鲜老百姓
，没有一方真心希望统一的。
美国不希望统一，统一了美国就不能在半岛驻军；
韩国不希望统一，西德被东德拖累多年的前车之鉴在那里；
中国不希望统一，因为无论是被南方还是被北方统一，朝鲜都会变成横在中国东北工业
区和京畿心脏前面的一把利剑。
问题是，就算干掉了三胖让阿松回去即位，阿松会不会真的成为大陆的傀儡呢？
如果人家比三胖还强硬呢？ |
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d****g
发帖数: 95 | 17 1、一对男女在相亲，女的要求男的要有车有房有存款。
男：听说你都谈过了N个男友，都经过N手了，你配吗？
女：当然，工作经验跟工资直接挂钩。
2、今天阿松收到一条短信：“你儿子我们手里，如果想他没事，就汇钱到某某帐
号。”
当时阿松就懵了，马上回复：“要多少钱都行，只要我儿子没事。”
绑匪回复：“你现在马上，把20万打过来，钱到账后就放了你儿子。”
阿松回复：“没问题，但你们能不能先发个我儿子的照片过来，我想看看我未来的
儿子和我不长得像不像。”
3、今天闲着没事，就跑到网吧选个角落，安安静静的打LOL，真巧坐在我傍边的人
也在玩，过了一会有个坐在我旁边的人问我说：“你是新手吧！”
我：“你怎么知道。”
他：“老玩家不是这样玩的。”
我：“那老玩家是怎么玩的？”
.........................
“我艹，辅助会不会插眼啊”
“中路是SB吗？这都被单杀，要你何用”
“上路怎么这么快就被破塔了，会不会玩”
“玛德，打野能不能来抓一下啊”
...........
看着旁边怒吼的他，我终于知道老玩家是怎么玩的了。
4、高考考完后，老师对平时成绩好的同学鼓励道：“去大学也不要放松... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 18 对我们自己而言，平时如果得病了，应像噶当派的大德那样，发愿代受一切众生的病苦
。对真正会修行的人来讲，得病其实是个好事，这样每天都有修行的机会，尤其是病得
越厉害、痛得越强烈，观修得就越成功。
--《前行广释》
智悲佛网
推荐这本书 《苦才是人生》 索达吉堪布 教你守住
9月11日11:43
陈坤微博
索达吉堪布微博
度化众生要靠智慧，不能靠知识。因为智慧是超越的，知识没有超越;知识有分别、有
执着，智慧没有分别，没有执着。若是没有去掉分别，没有放下执着，都是知识，不是
智慧。有的人讲得很好，出口成章，但是度化不了众生。有修有证，才有度化众生的能
力。鹦鹉学舌、纸上谈兵，只会增加众生的烦恼分别而已。
今天06:09
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第92讲要义》 - 持
明前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂
丹增仁波切 传讲 第九十二 http://t.cn/zl7wLkW
今天10:56
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问39》 - 请简述特障饿鬼感受的痛苦http://t.cn/zl7... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 19 修持禅定，对出家在家的行者来讲，都非常重要。如果一刹那也没有入过禅定，心很散
乱，那即使一天到晚在理论上划来划去，也无法真实改变相续。《菩提资粮论》云：“
众生诸烦恼，皆以乱心生，是故胜智者，旷修诸禅定。”
--《前行广释》
智悲佛网
学佛的最究竟目的，并不是为了保佑“我”，而是明白这个“我”并不存在。有了“我
”，才会招致“我”的各种痛苦；只有断除了对“我”的执著，才能从根本上拔除痛苦。
索达吉堪布微博
有的人觉得在家里学不了、修不成，必须要找一个寂静的地方，到某个寺院、某个道场
才能学修，才能成就。其实寂静处是可以创造的，若是自己会创造，哪里都是寂静处，
包括你自己的家都可以成为寂静处。你将各种事情做好，各种关系处理好，家里具备了
修行的条件，修行没有障碍，自己的家就变成寂静处了。
达真堪布微博
迁徙的鸟，洄游的鱼，高峰时段的城市，都能让人直观地见到业的力量。个体汇入群体
的洪流，不知所以，不由自主，又那样执著，不知疲倦，耗尽生命也在所不惜地向前向
前，为到达某个地方；然后，离开那里，原路返回，然后再去，再回，不尽往复。
希阿荣博堪布微博
发表了博文 《建造喇嘛仁波切舍利塔的功德利... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 20 要积累资粮，发心利他是最大的功德，所以发心不应该退失。
--《前行广释》
智悲佛网
很多大城市里的人每天忙得不得了，从早到晚拼命地操劳，就是为了一套房子！我刚到
喇荣的时候也买房子。我没贷款，也没分期付款，四百块钱就买下来了。屋里没有太多
的东西，只是烧点牛粪取暖。吃饭也很容易，糌粑一和，几分钟就好了。然后坐下来，
看书，修法，一天就这么过。多轻松，多自在啊！
达真堪布微博
无误取舍动机以后，闻法行为要做到自身调柔、处于低处，具恭敬心和信心，身语意不
散乱专注于听闻上师所宣之法。
阿松活佛微博
发表了博文 《不应懈怠每天的念诵功课》 - 我们每天都应该要不间断地念诵108遍金
刚萨垛心咒和至少21遍的百字明。至于金刚萨埵如何遣除一切业障，以及念诵之时需要
注意的地方，我们应该都已经非常清楚了。 http://t.cn/zji5vk3
我们说过，西方极乐世界并不在遥远的某一个地方，而在于清净心之中，现前无法见到
是由于贪嗔痴烦恼遮止了自己的内心，因此一切过失都在于自己。所以我们平常要如是
去做净观，就能逐渐圆满平等之心。
时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,所以我们... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 21 噶当派所有的高僧大德都对人格特别重视，他们认为，就像无法使黑炭变成白色一样，
人格不好的人是没有办法改变的。法王如意宝在《忠言心之明点》等许多论典中也着重
强调了人格的重要性，因此希望大家人格一定要稳重，与大家要和睦相处。
--《山法宝鬘论讲记》智悲佛网
现在许多人整天一直忙忙碌碌，忙得不知身在何方，也许到了生命穷尽的那一天，还不
知道生命的意义。真心希望每个人在生活中能找到生命的真相！
索达吉堪布微博
有人问一座之中，可否修好几个法门？这不是不可以，因为佛法都是相通的，修行不同
法门产生的法味尽管有深浅之别，但是都是解脱的甘露法味，互相融通。但是在某一时
间阶段，要有重点，这样才会一步一个脚印，踏实前进。蜻蜓点水般的修行，是不会有
收获的。
益西彭措堪布微博
我们在世间的目的，就是要了缘了债。尽责任、尽义务，真心地对待一切人、一切事、
一切物，这就是修行，这就是成就的方法。有回报了当然好，暂时没有回报也无所谓，
你所做的这些是不会浪费的。该得到的一定会得到，该有的一定会有。去掉贪恋，福德
资粮和智慧资粮自然就圆满了。
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普通人的心是如此易变,基于纯感性的信心虽然也很好,却... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 22 作为一个凡夫人，全部断除烦恼有一定的困难，但是，只要知道了烦恼的危害性和解脱
的功德，从今以后所作所为往好的方向迈步，我们的性格习气必定会有所改变，有了一
定的改变，这就是修行的成效。
--《入行论讲记》智悲佛网
演一部戏，需要正面和反面的人物，同样，我们人生这出戏，也需要有支持力和反对力
。不管怎么样，我们都要感恩他们，因为若没有他们的参与，人生或许会变得毫无精彩
之处。
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“我”仅仅是感觉。“我”是虚无的、不存在的。那为什么大家感觉起来却又那么的真
实呢？其实答案，就在于“我”就是一种感觉而已，佛教中称之为著相。既然只是感觉
，没有实体，那么这个“我”就并不确定不变，可大可小，地盘也就可伸可缩。就像手
握一个拳头，有时紧，有时松，但就是不知道松手。
“我”的地盘 凡夫活在一个主客对立的世界里，主人是“我”，客方是外界。“我”
作为主方，有它的地盘，凡这个地盘里的，都是“我”所拥有的，被称为“我所”。这
个地盘有时很大，会把别人的事情都圈进去，有时很小，只涉及自身五蕴。但是，地盘
无论大小，“我”对地盘的执著，都是一样地强大。
益西彭措堪布微博
在表面上看起来，现在修行... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 23 大家要经常观察：“我现在到底在做什么？行为如不如法？发心清不清净？给别人说的
话有没有道理？今天所做的事情对众生和自己有没有利益？”时时刻刻监督自己、护持
自心。
--《入行论讲记》智悲佛网
瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就
是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要
让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
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如何看待别人的感谢（三） 随着时间的推移，你做那些事的作用在消失，他的需求也
在改变。今非昔比，所以这种感激，也必然会无疾而终了。这是从自他的无常角度来看。
益西彭措堪布微博
攀比，逼着我们走上一条永不幸福的道路；攀比，使我们拥有的所有财富都失去魅力；
攀比，永远无有止境。满足，才是唯一的选择。
慈城罗珠堪布微博
我们一般都知道杀一头牦牛肯定是造业，而且特别严重，但是没有意识到恶口骂人、说
一句不悦耳的话也是造业。若是以嗔恨心而说要堕落地狱，若是以贪心而说要投生饿鬼
，若是在愚痴的状态下而说要投生傍生。造任何恶业都是，要堕落恶趣，感受恶趣的痛
苦。“勿以... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 24 积累善根确实很重要，但最主要的还是要成功的修行，修什么法呢？就是出离心、菩提
心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的，密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
也是不离开慈悲心和人无我、法无我的，这一点非常重要，大家一定要在相续中生起定
解。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
学习佛法，就是学习认识自己。而学习认识自己，就要先学会忘掉自己。
今天08:14
索达吉堪布微博
万法唯识犹如梦境。一般对梦境，大家都承认是错乱，但说醒境是错乱，这是对轮回显
现致命的打击。为什么？因为凡夫人的生活、追求，完全建立在醒觉位的显现上，说醒
的显现是迷乱，就等于判定轮回的内容全无实义，一切对此的追求、行动都只是无明冲
动。请你仔细观察醒时不迷乱有充分的证据吗？
9月11日19:19
益西彭措堪布微博
发表了博文 《《赞法界颂》浅释（三）》 - 《赞法界颂》浅释（三） 第四个比喻：
如米糠缠裹，谷体米非无， 烦恼覆真如，真如烦恼有。 在大米表面的谷壳——米糠还
没有去掉的时候，虽然谷糠里面不是没有 http://t.cn/zWsgdxC
今天11:00
16年没有看到高原的秋色，很想念它。因为高原的秋季天空... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 25 上师每日教言
一般来讲，所谓的境界不一定要上师认定，通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已
经清净？自身行为是否如法？到底是不是大瑜伽士，你自己也会清清楚楚。如果只是自
吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”，后来无法守戒也只有还俗，最初一两天还可以
装作密宗瑜伽士，但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士，主要应该
看你内在证悟的功德。———《净土教言讲记》http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
如今人心有点浮躁，好多人都喜欢向外索求，自以为所追求的一切，肯定是快乐的源
泉。其实，你若静下来内观自心，有时候就会发现：你现在追求的东西，未必是真正需
要的东西。 http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
高尚的人纵然沦落卑微，也绝不会做违背正法的事，就像求雨的燕子再怎么口渴，也不
会喝落地的水。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博：
现在的有些人，连小士道的定解都不具足，却要修密宗最高的法。密宗的法虽然很高、
很好，但是珍贵的狮子的乳汁倒在土器中时，土器会炸裂的，因此，非法器即使修... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 26 老想着怎么离间别人，这个过失相当大。倘若你曾在人与人之间制造过矛盾，这确实需
要值得忏悔，并发愿以后绝不能再造。
--《前行广释》
智悲佛网
还有一个多月，就是佛学院的“极乐法会”了，全体僧众会共修阿弥陀佛心咒“嗡阿弥
得瓦阿依斯德吽舍”30万遍。以此心咒，可消除天灾人祸所导致的横死，来世可往生极
乐世界。你若想参与共修，又苦于没有时间，也可以从现在开始念，届时僧众会一起回
向功德。阿弥陀佛！
今天08:17
索达吉堪布微博
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维，才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏
皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因，才能从根本上扭转以往浪
费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态，才能发起真实的出离心、
求解脱心。
9月19日18:25
益西彭措堪布微博
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因，然后推出解决痛苦的各种方法，最后指
出充满幸福和光明的解脱境界，才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
9月19日22:13
慈城罗珠堪布微博
通过佛的教言和方法，没有解决不了的问题，没有达不到的目的。为什么说佛是断证功
德圆满呢?“断... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 27 凡能伤害他人的恶劣言语，即使对怨敌也不要说，否则，就算你让他一时哑口无言、无
地自容，但你所骂他的那些话，就如同空谷的回声一样，最终会成熟在自己身上。因此
，大家在防范恶语方面一定要注意。
--《前行广释》
智悲佛网
到处宣扬别人的过失，谈论毫无意义的是非，完全是一种无稽之谈。海明威说：“我们
花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴！”
今天07:55
索达吉堪布微博
我们无始以来恒时都处在非常颠倒的心态中，就像喝醉了的酒鬼，迷魂颠倒、浑然无知
。思维而观修人身义大、寿命无常、有漏皆苦、因果不虚这些极为重要的四方面会逐渐
使自心转为正常状态，真正变成解脱道合格的修行人。
9月20日18:41
益西彭措堪布微博
很多人都说:“我在念经!我在念佛!”你念经的时候也好，念佛的时候也好，心有没有
专注?是不是用心来念的?心是不是一直在这些内容当中?“念”是上面一个今字，下面
一个心字。今代表当下。心在当下，心在专注，就是念，不是光在口头上喊。虽然读得
都很流利，但是不知道有没有真正在念呢?
今天06:24
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发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第96讲... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 28 在这个社会上，宽容和谅解非常需要，假如我们能摆脱自私自利，经常体谅别人、理解
别人，即便别人做错了也能原谅他，那这样的大乘理念，就会给当今社会带来一种新气
象。
--《前行广释》
智悲佛网
如今人们的疾病层出不穷，若在寻医问药、遵循医嘱的同时，经常祈祷药师佛，以虔诚
的信心，念其名号“南无药师琉璃光如来”，则对灭除疾病、消灾延寿有极大助益。
48分钟前
索达吉堪布微博
无始劫来，我们最熟悉的是我执，一张口就是“我”，起心动念都是考虑“我”，不必
费力自然如此，这是无始积习，根深蒂固。这个我执就是轮回之根，此根不断，根本无
法相应出世间法。
10月20日 18:15
益西彭措堪布微博
很多人不愿意修加行，想直接修大圆满，这是不可能的。也有个别人看似没修加行，却
成就了，其实他不是没有修，而是过去世早已修好了。“我也是这种人吧?”你若是这
种人，修加行也不影响。没到那个时候就不要太自信，还是从基础开始扎扎实实地修，
不要总想走捷径、占便宜，这种心态会障碍成就的。
今天 06:03
达真堪布微博
发表了博文 《持明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第102讲要义》 -
持明前贤修规... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 29 作为学佛的修行人，观察上师和依止上师特别关键。现在汉地有一部分人，对上师根本
不观察、不了解，随随便便就去依止，依止完了又开始后悔、毁谤、舍弃，这样实在没
有必要。
--《前行广释》
智悲佛网
只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施；只有
智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人
间。所以，智慧与悲心，犹如人的双足，缺一不可。
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如果我们知道人生是痛苦的，反而会更不痛苦；如果我们以为人生是幸福的，反而会更
不幸福。因此，佛陀在讲述人生哲理的时候，首先让我们明白的，就是人生是苦。
慈城罗珠堪布微博
一讲空性，一讲一切法都是如幻如梦，都是假象，很多人就觉得做什么都没有意义了，
就开始消极了。不是这样!空性不是什么也没有，缘起的作用是有的。缘起本来就是变
化的，显现本来就是无常的。明白了这个道理，心就平静了，稳定了。心不随境动的时
候，境自然就随心了。这个时候就得大自在了。
达真堪布微博
通常来说，具足四项条件的业力量会比较强大，也就是说一个行为有明确的意图、明确
的对象、采取了实质的行动并实现预期的结果。以杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 30 如果一台电脑没有经常清理，很可能染上病毒而无法运行；同样，如果一个人没有经常
用佛法清理自相续，也可能染上各种烦恼的病毒。所以，大家一定要长期闻思修行。
--《无量寿经广释》
智悲佛网
在我们佛学院的僧团中，有不少高学历、高素质的出家人，他们以前的世间地位再高，
出家后也依然非常谦卑，努力地修行放下自我，以真正做到无我为荣。同样，你们有些
人就算没有出家的缘分，但若想在世间上有一番作为，也应尽量学习无我的精神，这样
不但对他人有利，自己也可以心态平和地面对人生。
索达吉堪布微博
我们为什么烦恼痛苦?因为心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、我执我爱;因为不肯容纳、
不肯圆融、不肯忍让、不会换位思考。发菩提心是磨炼心、训练心、纠正心的方式，是
为了打开胸怀。这样才能断除烦恼习气，才是解脱。否则任何时候都是自寻烦恼、自找
痛苦、没事找事。
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放下执著不是一句空话。很多时候，肯吃亏才能学会放下。
希阿荣博堪布微博
修行中如果具备观察修、安住修及祈祷上师三要点，则具备正行无所缘；如果不具备三
要点，如同交税或者还债般应付了事，则没有任何意义，根本无法替代正行无所缘。
今天09:10来自新浪... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 32 不论何时何地，希望各位都能对根本上师心存恭敬。当生起不如理的心念时，要立即忏
悔，始终安住于“善知识即为佛”的正念中。
--《前行广释》智悲佛网
当我们生起愤恨等负面情绪时，应当下观察它的来处、去处、颜色、形状……若能了悟
其本体了不可得，这颗不安分的心便会荡然无存，一切幻相也会依此粉碎。
索达吉堪布微博
佛陀教导说：“比丘不乐于色，不赞叹色，不取于色，不着于色。”并对受想行识也同
样不乐、不赞、不取、不着。这样就能心得解脱，不灭不生，平等舍住，正念正智。“
从导师佛陀的一再教导中可以发现，其实，解脱并不难，只要转变观念，将之前奉之为
上宾的五蕴，视作自己的敌人，解脱之门就正式开启了。
益西彭措堪布微博
对大乘佛法来说，高于一切目标的总目标，是饶益所有的生命。其他一切方法，都是实
现这个目标的手段；所有的付出，都是这个目标的代价。所以，我一直觉得，修学大乘
佛法是非常幸福与荣幸的。
慈城罗珠堪布微博
我们修行的时候，不要总是找感觉、找觉受，这是一种障碍。有时候感觉好，内心里有
一些喜悦，就愿意做课；有时候内心里没有感觉，没有喜悦，就不愿意做了。这就是障
碍！这个时候更要坚持。有感觉没感... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 33 大家若想保证以后的修行顺畅，一定要多供曼茶罗。而且最好将曼茶盘带在身边，就像
阿底峡尊者那样，随身带一个曼茶盘，遇到戒律上稍有违犯，或者起了不好的心念，就
立即停下来供曼茶罗，一边忏悔，一边积累资粮。
--《前行广释》智悲佛网
练兵千日，用兵一时。士兵练兵时要对着靶子练，同样，闻思修时，大家也要对照思想
中相应的邪知邪见的靶子来学。拿学习无常来说，闻法的时候，要对照自己和他人思想
中的常见，来理解无常的法义，思的时候，也要对照常见，去思维贯通无常法义，修的
时候，更要竖起常见这个靶子，用无常的思慧来遣除掉它。
益西彭措堪布微博
你身边的人是让你种福的，还是向你讨债的，就看你有没有修行，有没有智慧。若是你
有智慧、有修行，他就是佛来度化你的，帮你消业、还债的。你为他们付出、奉献，就
是在给自己积累善根和资粮，他们是你种福的良田。若是没有修行、没有智慧，那他就
是你的冤家，就是来讨债的。你怎样认为，他就是怎样的。
达真堪布微博
言行恒时随顺友，秉性正直心善良，若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。
@菩提洲
《胜利道歌?天鼓妙音》
希阿荣博堪布
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第二十讲... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 34 末法时代，讲经说法、听经闻法的人比较少；即使有一部分，大多数也耽著在字面上，
没有思维其甚深意义；即使个别人思维它的意义，但也没有长期修持，所以现在人证果
不太多，原因也在于此。
--《入行论讲记》智悲佛网
在生活中遇到痛苦、失望、不顺，有些人什么都不做，只是整天悲伤、找人哭诉，或者
拼命酗酒，用酒精一直麻痹自己。当然，有这种情绪很正常，但不能让它时时刻刻折磨
你，而应把注意力转到积极的事物上，提升正能量来控制你的心，自己学会慢慢站起来！
索达吉堪布微博
“我”的地盘我做主？“我”在它的地盘里，是明摆着的老大。但这个世界都是依缘而
起的，也就是事事都是有条件的，哪能都由“我”说了算呢！况且这么多众生的地盘，
必然会交叉，产生地盘纷争。于是总是见“我”去挑事，又经常见它被反击得体无完肤
。这个老大，当得真是辛苦。
益西彭措堪布微博
只要有满足感，快乐就很容易。即使是从窗户透射进来的一抹下午阳光，也能让你觉得
很快乐。
慈城罗珠堪布微博
有的人认为，“我皈依了，肯定会升官、发财。”然后在那边等着。结果没有升官，买
了很多彩票也没有中奖，然后就开始怀疑了。要有智慧！皈依是因为佛有解脱成佛的方... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 35 每日上师教言
枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
索达吉堪布今日微博教言
http://weibo.com/suodj
问：我痛苦的时祈祷佛，为什么不起作用？答：这就像去医院看病，有些病能完全治好
，有些病则效果不大。既然有些病治不了，我们还要不要看病呢？还是要看。祈祷佛也
是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 36 即使你在千万劫中修十万本尊，也不如在极短的一刹那中，忆念你的根本上师殊胜。比
方说，你就念一声“喇嘛钦”，同时心里也作意、观想并祈祷你的根本上师，就这么一
个简短修法，已经胜过你修十万本尊的功德。
--《前行广释》智悲佛网
许多人在学佛的过程中，常会出现很多问题和疑惑，不知道该如何抉择。其实，佛陀是
真实语者，他的智慧无与伦比，在给我们留下的《大藏经》中，对各类问题也几乎都有
答案。所以，我们在遇到问题时，若按照佛经中的佛陀教言来作取舍，远比凡夫人的想
象臆造更为可靠。
索达吉堪布微博
当人们说喜欢，或者讨厌到某个人的时候，其实只是看到了部分，然后以偏概全，上升
到对整个人的评价了。每当我们试图去寻找、评价一个真正的人，找到的只是众多在变
动着的因素。那么这真正的人是什么呢？
益西彭措堪布微博
一切的显现都在给我们表法，都让我们解脱。若是你能从中开悟，通过这些机缘能让自
己成就，那这些显现都是佛。若不是这样，对这些显现分别执着，向它求这个、求那个
，求不到就埋怨，甚至生起烦恼而造业，这样这些显现又变成魔了。佛和魔都在心上，
不在相上。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 37 作为能引导你解脱的上师，确实需要一些资格。换句话说，只有具备一定功德的上师，
你才可以依止，才可以观修。如果你找不到的话，那就找一位公认的大德，观修他的上
师瑜伽。这种观修胜过生圆次第，是最无上的修法。
--《前行广释》智悲佛网
倘若你没生起不加改造的无常观，仅仅在表面上求求法、修修法，则只能成为佛教油子
的因。何为“不加改造”呢？法师给你讲无常的时候，你觉得对对对，下课后看器世界
、有情世界也都是无常的，这是一种勤作观修的无常观。而你什么时候自然觉得一切都
是无常，地位也好、财富也好、别人的评论也好，均无实在意义，对这个虚幻的世界不
会贪执，就像大圆满的修行人一样，境界中是愣然、明然、恍恍惚惚的感觉，这才对无
常之理有了一定体悟，生起了“不加改造”的无常观。----《前行广释3》
慈诚罗珠堪布慧灯之光:
之所以密宗不直接观想本尊，而是首先在莲花座垫的日月轮上，观想一个种子字，再把
种子字观想为本尊手里的法器，然后法器发光，最后才变成本尊，是为了快速消除我们
从投胎、出生、成长直到死亡阶段的不清静现象，种子字是消除投胎时阿赖耶识上的习
气，然后每个环节都用不同的方法来快速抹掉、删除。
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 南美国家巴拉圭历史性打入世界8强，仅以0:1负予西班牙，成绩令人刮目相看。比赛期间，巴拉圭总统卢戈呼吁球队以「瓜拉尼精神」战胜对手，曾下令全国公务员放假观看直播，以示上下一心；球队出局后，又宣布颁发章予全体职球员，相信凯旋仪式也许将一如国家其他庆典，安排在首都阿松森的「英雄殿」举行。这些庆祝对巴拉圭有特殊意义，因为巴拉圭是南美历史上最悲壮的国家，但如何悲壮今天却不为人知。巴拉圭人一直期望通过像世界这样的平台，向世界重新介绍这段历史。
所谓「瓜拉尼精神」，源自巴拉圭原住民瓜拉尼人的名字，他们是南美印第安人的一支，巴拉圭约由200多个瓜拉尼分支构成。这国家原来是西班牙殖民地，行政区域被阿根廷管辖，阿根廷脱离西班牙独立后，一度要求巴拉圭继续留在领土内，但巴拉圭以文化、民俗不同为由，于1811年自行宣布独立。管正宗的瓜拉尼人并不容易定义，但起码瓜拉尼语依然是巴拉圭官方语言，令其文化不致沦为纯历史。
巴拉圭虽然国土细小，但早期领袖励精图治，加上境内人口向心力相对单一，居然一度成了南美前列的先进国家。在十九世纪，巴拉圭有「南美普鲁士」之称，军事强人小卢比斯也有「南美拿破」之称，甚至在检阅法皇拿破三 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 嫁入豪门，跳水皇后郭晶晶完成人生“最完美一跳”。
昨日“晶刚”香港婚宴，梁锦松伏明霞前来道贺。
郭晶晶不是第一个“跳”进豪门的“跳水女王”，十年前，她的师姐伏明霞嫁给香港“财神爷”梁锦松，十年后，伏明霞已经是3个孩子的母亲，在她的世界里，岁月静好。
富豪中意跳水女将，或许有着“遇水则发”的风水成分，也因为伏明霞和郭晶晶的确天生丽质。而伏明霞的独立个性和幸福现状，无疑是郭晶晶的绝妙参照。
未来还会有更多跳水美女嫁入豪门吗？吴敏霞、何姿会不会再走师姐的老路？只能说，可遇而不可求，各人有各人的缘分。
老|公|对|对|碰
梁锦松vs霍启刚
年龄>>>
梁锦松：1952年出生，祖籍广东顺德。
霍启刚：1979年生于香港，祖籍广州番禺。
学历>>>
梁锦松：1973年香港大学毕业，获社会科学学士学位；1998年获香港科技大学法学荣誉博士学位；1999年进修美国哈佛商学院高级管理课程。
霍启刚：以全A成绩考入牛津大学，获得经济学和管理学学士。
身家>>>
梁锦松：身为银行界最成功的经理人之一，梁锦松身家过亿。据香港媒体报道，梁锦松担任财政司司长时年薪为250万港币，之前担任某银行亚太区主席一职时他的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29113
·王克斌·
文化革命中，清华大学的工宣队为了落实毛泽东主席的五七指示，分期分批派教师们到
农场劳动锻炼，改造思想。开始时固定在鄱阳湖的鲤鱼洲，发现血吸虫病以后，又把场
址选到北京南郊大兴县的团河农场，还有一只小分队到海淀的北安河公社去插队。1973
年春，在我宣布结婚日期后，工程物理系210教研组的刘书记突然决定让我婚后立即到
北安河插队。作为一个立案审查的516分子，我别无选择，只好离开年迈的双亲和年轻
的妻子，按时去报到。
到了北安河，已是午饭时刻。我按照当时的习俗，带了一包杂拌糖，分散给新的战友和
同事，他们都很热情，祝贺我新婚幸福。这里离清华大概有20多里路，不算太远，两周
回家一次，有卡车接送。从三月到八月底，总共半年的时间。比去团河57干校要短半年
。来到这里插队的有20几个人，分成两个小队，一个在北安河，一个在徐各庄。水利系
政工组长马马振宗老师是总领队。我们北安河分队主要来自水利系，电机系，工物系，
动农系和行政部门。老教师里有马振宗，王志尧，... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 41 樱田门事变是司马辽太郎较为代表的一篇作品。1860年倒幕运动开始于樱田门外，水户
、萨摩两藩浪人刺杀了井伊大志。虽然暗杀这种政治行径在历史上几乎没有产生过积极
的效果，但这次事变可以说是一个例外。如果肯定明治维新，就应肯定这次事变。
幕府的崩溃，就是自樱田门外开始的。本篇作品的目的不在于论述樱田门事变的历史意
义。不过，虽然可以断言暗杀这种政治行径在历史上几乎从来没有产生过积极的效果，
但这次事变则可以说是一个例外。如果肯定明治维新，就应肯定作为其开端的这次事变
。被杀的井伊直弼就因为被杀才结束了他最重要的历史使命。彦根三百年来被称为幕府
军精华，但它却被闯进来的十几个浪人打得一败涂地，这给从事推翻幕府运动的人带来
了鼓舞和勇气，正是这种力量促进了维新的到来，在这一事变中死去的水萨志士，死得
都不是轻如鸿毛。
至于阿静和松子，大久保利通在事变刚发生后写的《日记》里有记载：
“治左卫门战死，母女悲哀无法形容。她们对正义忠诚无比，女儿终生誓不改嫁，
母女决心坚守贞操。”
可是，次年，即文久元年（1861年）9月，母亲回到亡夫故土鹿儿岛，12月，选治
左卫门的大哥俊斋为婿，叫女儿结婚了。
记... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 45 把你外F的 经历 写出来吧。。。 肯定特首欢迎。。。阿松！！ |
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w********g
发帖数: 1168 | 46 看过 严禁的传记吗 。。到处都是123..资料引用。。。
阿松外F这东西都是胡扯蛋。。怎么撤都行。。。。
戏说乾隆 雍正大帝 你看还得少吗？？ |
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e****e
发帖数: 884 | 47 一看你就是局外人。阿松只要坐在那里，不用说话，就会有人帮忙。这就是中国奴才文
化使然。 |
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e****e
发帖数: 884 | 48 这次不是贪污和投机倒把。
法律专家出来说说，阿松办新天域的钱是实打实的，没拿干股，根正苗红。他有何责任？ |
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T**********e
发帖数: 29576 | 49 刘德伟
周恩来：腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人在上
海被秘密处决掩埋，即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人原著
后附历史资料照片（增补）】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b86a2630101l0uz.html
（一)回首，四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮，北京红卫兵和造反派对周恩来发难，抛出当年国民党
时期报刊关于《伍豪等脱离共党启事》，并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪)，而这份《启事》实际上是国民党捏造的声明，实际为了报复周恩来而
做的一个举动，因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决，虽然在1932
年3月党中央已经证实这个《启事》是国民党用来诬陷周恩来并瓦解中共的一个阴谋，
并且党中央也曾以“中华苏维埃临时中央政府主席毛泽东”的名义发布告澄清了事实，
但是此时周恩来心中还是不平静，调阅了卅年代年上海的旧报，把1931年到1932年报刊
有关伍豪事件等内容编为《大事记》连同一封信呈交给毛泽东，再次阐述了所谓伍豪叛
变... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 50 -----后验尸查证，在37号(即现在余庆路102号)掩埋尸身为顾维贞吴韶兰夫妇(顾顺章
兄与嫂)、张阿桃(顾的岳父)、张爱宝(顾的妻妹)共四具，在33号(现余庆路110号)掩埋
尸身为男佣（脸有麻皮，名不详）、叶小妹(顾顺章妻子的表妹)、吴克昌妻子(顾顺章
嫂子的弟媳)共三具尸体，记者也获知，叶小妹的丈夫陈阿松，在叶小妹阴历四月失踪
后，到其在松江的亲戚家里打听，还曾经到爱棠村找寻过，但是该处已无人居住。
这都是什么远的够不着的亲戚，妻子表妹，嫂子的弟媳，算灭几族？ |
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