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全部话题 - 话题: 阿立
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j*****y
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1
刚刚从老爸那里听到关于“阿立”的故事,决定写点东西。不知道发在那个版,我常常
混股版,那就发这里好了。请勿转载!
“阿立”是我老家的邻居。其父是一个老实巴交的人,赚不到什么钱,只能娶一个远方
的女人,一家人常被人歧视。
阿立小学毕业就没有继续读书了,一个不起眼的穷人家的孩子,没有人关心他的未来。
2年前回国,老爸偶尔说邻居的那个阿立突然发达了,我们院子里第一个买了台豪华的
越野车,抽的是60多块的香烟。据说是搞泥沙生意,给建筑工地强买强卖,黑社会性质
的。
今天偶尔和老爸聊起阿立,得知阿立出大事了,被抓起来了。
去年,有人欠了我老爸单位一笔钱到期不还,此人跑到阿立的城市躲起来。老爸带了一
个人去找找阿立,看看有没有办法。这一去不得了:
阿立是那里黑社会的一个老大。底下大马仔20多个。阿立给每个人配一部本田/丰田汽
车。两个马仔来接,带到茶楼喝茶。等到午饭时分,又带到大酒楼,阿立才现身了。带
来五六个马仔,凑了一桌。
这是当年躲在墙根不敢说话的小男孩吗?阿立气场很足,喝了酒,聊开了:底下20多部
车,平均一天每部车要花200块的油钱。每个月吃饭四五十万,一个月80万的开支打不
住啊。
我... 阅读全帖
p****t
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2
柯南之黑衣组织的真正老大--阿笠博士
实在忍不住了,告诉你们黑衣人的主谋是谁吧.
其实早就已经有太多提示了,你们竟然视而不见.你们都被坏人的伪装欺骗了.
其实黑衣人的真正首脑,就是一直隐藏在柯兰他们身边的阿立博士.DOC,LEE
不明白了吧,其实我一直以为是毛利叔叔的(虽然我很崇拜他)但是那天和柯南赌气,细
心分析后我突然发现,原来真正的凶手竟然是憨 厚的阿立博士,
可能有人早有怀疑,为什么黑衣组织一直没有找毛利家的麻烦?
为什么新一的父母不关心儿子的情况
为什么工滕优做那么有天赋也没发现黑衣组织的下落?
为什么阿立的发明很强但是不出卖.且从来不工作也不缺钱花?
为什么他想要什么资料都能够找到?
为什么他给新一的设备只有在抓一般蟊贼的时候有用?
为什么只要柯南他们和阿立出去野营就会遇到危险?
包括哀的出现都很可疑,记得吗当时只说哀晕倒在啊立家门口!
其实事情是这样的,优作原先就怀疑并且侦察黑衣组织.以小说家的身份为掩护,秘密
调查,发现一些线索后特意搬到黑衣组织首脑啊立 家隔壁住,并且从小培养新一开车
打枪,和推理能力,并派新一和阿立混熟想借此侦察一些情报,于是新一在不知情的情
况下被

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3
当地人给多隆阿立庙好像是真的
清末同治年间,陕西回民起事,满汉相互仇杀,汉族被杀百万,常听老人言,‘要想回
回灭。全靠郭维约’。郭维约是何人,至今不得知,但是西安地区汉族得以保全,一个
人不得不提,这就是清末西安将军:多隆阿。此人在周至中炮牺牲,但周至县城至今有
百姓为其所立祭庙,足见此人威望之高。。
旗人卖城事件,多隆阿得罪了西安旗人
回民围攻西安,有一个旗人佐领得了回民的贿赂,想从内打开西安城门,后来因为
天气原因没有得逞。此人被当时的西安将军处决了。后来多隆阿来到西安,听说了这件
事,气不打一处来,又抓了一批同党杀掉。这还不算,多隆阿把西安旗人的兵饷取消了
,把全城的旗人都得罪了。后来多隆阿在周至被太平军打死,西安的旗人都很高兴。
y**s
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4
本词条可能涉及药品内容,网上任何关于药品使用的建议都不能替代医嘱。
奥氮平(Olanzapine)是一种非典型抗精神分裂症药物,主要用于治疗精神分裂症的阳
性症状,同时也对阴性症状有部分疗效。奥氮平是在前一代治疗药物氯氮平的基础上研
制的,1996年获得美国联邦食品和药品管理局(FDA)的批准证实上市销售,礼来制药
公司对奥氮平持有专利权至2011年。中国大陆销售的奥氮平制剂包括:国产的欧兰宁、
悉敏和进口的再普乐(英语:Zyperxa)。
奥氮平是在氯氮平的基础上经结构改造研发的,氯氮平是人类最早发现的能够治疗精神
分裂症同时又较少产生锥体外系反应的药物,从而转变了医疗界以往认为抗精神分裂症
作用与锥体外系反应不可分离的观点。
经过结构改造之后,奥氮平成功地克服了氯氮平粒细胞减少的不良反应,并且明显加强
了对精神分裂症阴性症状的治疗作用,1996年奥氮平获准在美国上市。
奥氮平制剂再普乐外观
作为一种非经典抗精神分裂药物,奥氮平的作用与传统的抗精神分裂药物在作用机理上
有显著的差异。后者如奋乃静主要作用于脑内多巴胺(DA)受体,通过抑制亢进的中枢多
巴胺能神经系统作用来达到缓解精神分... 阅读全帖
s*******w
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5
来自主题: Shandong版 - zt 回国纪事:上坟
回国纪事:上坟 2015-08-05 12:18:06

五月末不是习俗墓祭上坟的时候,陵园空寥不见人,也不闻人语声,只有我和弟弟,我
捧一盆新插的鲜花,跟着他,去看我们的父母。来过几次还是不认路,陵园大,说是江
南园林风格,有几处殿堂,粉墙翘檐,给为死者做事的人用。一条浅河默默流过石桥,
桥大概是伤心桥,水到这里呜咽几声,汨汨而去。柳丝搭在石桥上,像素手纤指,抚摸
白色雕纹,一下,一下,柳应该是念亲柳。走过去,再走过长林矮柏。五月末是花季,
夹竹桃一人多高,花如白绒穗,走过风吹飒飒,转过头看看,明明像说话,我听不懂。
玫瑰园正是绛唇初点,远远看着,翠环丁当,陵园的死气不再沉沉。墓碑立于花木之中
,高一片,低一片,最小的墓碑是石砖,一排一排埋入青草中。父母的墓在小河旁,黄
泥土径可能是特意留下,走上去能感觉土地的肌肤,柔软亲切,脚下也轻了,体会回音
,石板和柏油路的回音是敲鞋底,土径的回音是摩挲---有灵性。
上次来陵园是三年前,在这里送走了爸爸,亲戚们在周围烧纸,点香,摆祭品,燃爆仗
,有人唤妈,说瑾子回来看你了,收好钱。这话应该我说,我只会叫一声妈,嗫嚅着再
说... 阅读全帖
x*********h
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6
任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
J****0
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7
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
d**b
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
a***n
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9
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面,阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放,非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義,並以此詮釋
他的
禪修體驗;而且他也確實具有「人空法有」的有部思想,因為他說:「沒有任何人的存
在,
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示,已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域,而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的,就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義,同時也附
帶表明,依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示:「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不
從因
緣生,是故一切法,無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」,
其用意不
外是「為離諸見故」,[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除,「莫逐有緣,勿住空
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s*******w
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10
来自主题: Boston版 - zt那些年, 我们开过的车
那些年,我们开过的车(下) 2016-02-14 08:47:34

上篇说到,1997 年老公找到工作要搬到芝加哥,我们买了一辆八成新的尼桑Altima。
和我们以前买的两辆车不同,这辆车是在车行买的, 是我们第一次贷款买车(有工作了
么,财大气粗了, 呵呵)。说起买车的讨价还价,也是一个后来我们经常提起的好玩事
情。大家知道,在美国,“二手车销售员”(used car salesman)是一个普遍不被人喜
欢的职业,这个词语本身也常被当作“满嘴跑火车”,“惟利是图”,“童叟有欺”的
替代物。我们第一次和这样的人打交道,当然缺乏经验。不过老公是个天生的谈判家,
也许因为以前在国内官场和商场都见过市面, 对销售员那套伎俩比较能有免疫力。我
就不行了,一直都是学校里面长大,在这边虽然也有打工,但基本上不怎么了解商人那
一套(尽管还是学商的,其实都是纸上谈兵,呵呵)。所以讨价还价一来一去之后,我就
被销售员的那套糖衣炮弹给打中了,转过来帮着他说话(大概是觉得老公侃价太猛了),
气得老公跟我用中文说,“你到底算哪边的?”心说了, 怎么会有你这种胳膊肘往外
拐的老婆?最后,我... 阅读全帖
j**********7
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11
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发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:38:35 2011, 美东)
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主,南方則多數為黑人,信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百... 阅读全帖
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标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
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南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
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〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
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南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
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标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
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〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
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南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
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l**a
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来自主题: Wisdom版 - 阿毗达摩俱舍论
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《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》),是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人,在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》,世亲起初也从而学习,后又
采取当时比较进步的经部学说,作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书,
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂,随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义,同时也即以这些论书为所依,所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》,"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说,世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故,
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年,后来被悟入识破了,才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》,每日讲完一段,即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论,作成六百颂,即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时,当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张,等到续请世亲写出了... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
15
来自主题: Wisdom版 - 佛跟阿羅漢有什麼區別?
佛跟阿羅漢有什麼區別?
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目:有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别?
为什麽会有人有这个问题出来?因为少部分的学术界人士,他们认为阿罗汉就是佛,这
样对吗?很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢?因为在《阿含经》里面,佛有
提到说「祂也是阿罗汉」,所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛,这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看:阿罗汉到底有哪些定义?阿罗汉如果直接翻译就叫作应供,又称为杀贼,
或称为无生,一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲,是
从初果丶二果丶三果丶四果;当他证得四果,也就是在声闻人的最高果位时,他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道,他在蕴丶处丶界里面去作观行;他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常,渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱;从断我见断掉我见
烦恼,再来断掉我执烦恼,所以在这一生舍寿的时候,他愿意将自己丶自我把他灭尽;
所以当自我灭尽以後,他就不在三界中出生,所以就脱离生死轮回的苦,就直接入无馀
涅盘,这样的一位圣者,我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含,来... 阅读全帖
j**********7
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16
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
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〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
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居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主,南方則多數為黑人,信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百萬人中,約八百萬人住在南部,有權參加公投者為三百八十萬人,只要投
票率超過六成,公投結果就會獲得承認。如果公投順利結束,美國總統歐巴馬預料會把
蘇丹自支持恐怖主義國家名單中除名,讓美國得以對蘇丹進行經濟援助。
一旦南蘇丹決定獨立,巴席爾必須和統治南方的蘇丹人民解放運動... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
17
第二章
愛姆立沙意圖為王,遭民意拒絕──跟隨他的人擁他為王──愛姆立沙人向尼腓人開戰
,但被擊退──拉曼人和愛姆立沙人聯手,仍遭擊退──阿爾瑪殺了愛姆立沙。約主前
八七年。
1 事情是這樣的,他們統治的第五年初,人民之間開始有了紛爭。有個人,名叫愛姆
立沙,為人非常狡猾;是的,就世人的智慧而言,他是個聰明人;他與那用劍殺害基甸
而被依法處死的人是同一教派的。
2 愛姆立沙以他的狡猾,誘使很多人跟隨他,人數那麼多,他們開始變得非常強大;
他們開始處心積慮想立愛姆立沙為人民的國王。
3 這令教會的人民不安,也令未被愛姆立沙巧言誘走的人不安;因為他們知道,根據
法律,這樣的事必須由民意確立。
4 因此,愛姆立沙一旦取得民意支持,以他這樣邪惡的人,一定會剝奪他們在教會的
權利和特權;因為他的目的就是要摧毀神的教會。
5 事情是這樣的,各地贊同或反對愛姆立沙的人,都按照自己的意思,分組集合起來
,彼此之間起了激烈的辯論與令人不可思議的紛爭。
6 於是他們聚在一起,就此事表示意見,並向法官反映。
7 事情是這樣的,民意反對愛姆立沙,他沒有當上人民的國王。
8 這使得
M******a
发帖数: 6723
18
来自主题: History版 - 老钱:波里比阿的政治理论
http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起,使每一方都不得逾越自己的界限,蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制,任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在,这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
,历久而不衰。”
——《历史》,波里比阿(Polybius)
对于古罗马的历史,有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的,他们是波里比阿、
李维(Titus Livius)、狄奥多罗斯(Diodorus)、和普鲁塔克(Plutarch)。其中,
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代,作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿(Scipio Amilianus)的挚友,他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员,他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国,在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩,极为好奇。为此,他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》(The Historie... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
19
拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn 2011年07月11日09:32 金羊网-新快报
野蛮行为引发冲突,专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹:阳光社区记者 谢源源
■采写:阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚,恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现
有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑,却遭误拆,除了大件石门套,废墟上还发现十多件长条麻石,
街坊张伯想将刻有‘吉祥坊’字样的石门套搬回家留念,我们也将这十几件残留的建筑
材料捡成一堆,正想搬走时,在吉祥坊... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
20
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:56:43 2011, 美东)
拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn
野蛮行为引发冲突,专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹:阳光社区记者 谢源源
■采写:阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚,恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现
有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑,却遭... 阅读全帖
a***u
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来自主题: LeisureTime版 - 深夜挖坑,那些年Leo看过的日剧
我很纯洁的,那些什么北条香理,苍井空,川滨奈美,堤莎也加,町田梨乃,二阶堂仁
美,饭岛爱,饭田夏帆,饭冢友子,芳本叶月,冈崎结由,冈田丽奈,高木萌美,高田
礼子,高原流美,宫本真美,宫岛司,古都光,光月夜也,河村亚季子,河井梨绪,黑
崎扇菜,红月流奈,华歌恋,吉川萌,及川奈央,吉川真奈美,吉崎纱南,吉野莎莉,
今井明日香,今木翔子,金泽蓝子,进藤玲菜,井上可奈,久保美希,酒井未希,臼井
利奈,菊池丽香,菊池英里,菊池智子,橘真央,具志坚阳子,可爱亚织沙,葵小夏,
蓝山南,兰望美,里见奈奈子,里美奈奈子,里美由梨香,立花丽华,立木爱,凉白舞
,铃川玲理,铃江纹奈,铃木麻奈美,芦屋瞳,麻川美绪,麻生叶子,美里霞,美崎凉
香,美雪沙织,美月莲,明日香,木谷麻耶,奈奈见沙织,内藤花苗,内田理沙,鲇川
亚美,片濑亚纪,平山朝香,前原优树,前原佑子,浅见伽椰,浅井理,青木琳,青木
玲,青野诗织,青羽未来,青沼知朝,秋本玲子,秋菜里子,秋元优奈,如月可怜,若
林树里,若月树里,森下理音,纱月结花,杉浦清香,杉山亚来,山下由美子,杉原凉
子,上原留华,神城千佳,神崎麻衣,神崎麻子,矢吹丽,手束桃,树本... 阅读全帖
s*******w
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长大的女儿-写在你婚礼之际(图文)
2015-07-26 14:45:55
华蓥的博客

女儿的婚礼已经结束好多天了,坐在电脑桌前,我似乎依然醉意朦胧。其实人不喝酒也
会醉,不是人醉是心醉,人醉有态,心醉无形!
记得一年前,女儿郑重的告诉我:妈妈,我们明年夏天准备结婚。一年来,看着你们紧
张而有条不紊的精心为婚礼作着准备,我和你父亲除了欣慰,心里还真有些说不出来的
感受:
我时常对你爸爸说:
孩子这么快就长大了?
你爸说:是啊,看我都有好多白头发了。
我说:是不是太快了?
你爸说:是太快了!
看着你们在为婚期忙碌着,结婚的喜期也越来越近,是愉快是伤感我还真是说不明白,
脑子里总是出现那个扎着一对羊角小辫的漂亮小姑娘,那个小姑娘天真烂漫,总是喜欢
站在后院的阳台上,盯着不远处那一颗颗枫树,为能看见树上一片片小小的树叶在阳光
里闪光而快乐。还是那个刚刚上学的小姑娘,特别爱在家中养一些小动物,小植物:黄
绒绒的小鸡娃,天不亮就叫得全家不得安宁的“lovebirds”。甚至还时不时的不知从
哪里弄来一株株被你自己称为“紫罗兰”,“蔷薇”,“牡丹”的植物栽在盆里,认真
的浇... 阅读全帖
s********n
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又到了披着家教这张羊皮的时候了!
---伪善是对善的尊重
刚写完强奸犯远志明的同伙王永信边云波刘同苏洪予健等大骗子又在和王明道和家教拉
关系的文章,一回头又看见生命季刊又在开“中国祷告会”为中国家庭教会祷告的内容。
真是又到了披着家教这张羊皮的时候了!
自从2008远志明主持的几千人参加的一代大会通过了异端文件《旧金山共识》里把家教
抹掉后,撒但会的成员原认为和谐家教及华人教会成功了,不再提家教这回事了,连以
前所谓的家教老将陈鹆都不再为家教说话了!教会只有和谐这帮人和归正宗了,什么是
家教?没人关心,没人在乎,只有和谐撒但会。
没想到连出两个大丑闻,一个是归正宗的大佬,门徒无数的唐崇荣是个搞同性恋的,另
一个是名满天下的大传道远志明是一个强奸惯犯,神让这两大丑闻曝光,一下就把和谐
控制计划彻底曝光了,并迅速使和谐计划破产。远志明和唐崇荣的同伙们的内裤都露了
出来,曝露出敌基督的本来面目,怎么办?
那还有说,当然是再披起家教这张羊皮罗!只有这样才让人相信远志明的同伙是“信”
基督的!,这个手法都用了很多年了,本来也没有大张旗鼓地丢掉这张羊皮,怪只怪那
个傻X远志明,搞什么共识,不再提家... 阅读全帖
i***s
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恩宁路吉祥坊废墟现场,被锤断为几截的石门套。
拆迁队的工作人员站在已被锤毁的石门套上,指挥钩机捣碎剩余建筑材料。
《新快报》报道,7月9日傍晚,广州恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号原属需保留的民国建筑,却遭误拆,除了大件石门套,废墟上还发现十多件长条麻石,街坊张伯想将刻有‘吉祥坊’字样的石门套搬回家留念,我们也将这十几件残留的建筑材料捡成一堆,正想搬走时,在吉祥坊16号对面居住的拆迁队员出来阻拦。”
“拆迁队四五个人跑出来,工头凶巴巴地说‘不能动,废墟上的材料都是我们管的,居民没权搬,要搬得到上面去说’。”阿立回忆道,“但... 阅读全帖

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壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁(札马鲁丁)发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪,是马廷·海贝姆于1492年所制,现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年(1267年)回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪,比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台,约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年(1267年)他造回回天文仪器七件,同年又撰进《万年历》;至元八年(1271年
)设立回回司天台,以扎马刺丁为提点(即台长);过了两年,到了至元十年。(1273
年)又兼任秘书监事,并授嘉议大夫;至元二十四年(1287年)以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年(1267年)扎马刺丁造的七种回回天文仪器,是当时我国观象台的新式设备,
是以前中国天文学界所没有。这些仪器,对中国天文学界的观测,有很大的帮助。此外
,扎马刺丁在编撰回回历,介绍回回天文数学书籍,绘制元代地图,编写《大元一统志
》几方面,也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: Boston版 - zt那些年, 我们开过的车
《聊聊老公疯狂的开车经历》
北雁高飞的博客
“铃——铃——”,晚上10点多了,是谁呢?不熟识的朋友,是不会在这个时间打电话
过来的,我思忖。
“Hello?”我抄起电话,哦,是L君。老公和L君是二十几年交往密切的朋友,L君有两
个女儿,大女儿与我儿子同龄,读高一的小女儿刚考到学习驾驶执照,玩车的劲头正浓。
电话里的声调比往日高,透着稍许焦躁不安。事情的经过是这样的:晚饭后,L君招呼
全家看CD,一部美国电影。大女儿与朋友有约,出门走了。小女儿朱莉声称对电影不感
兴趣,躲楼上去了。夫妻俩乐得安闲地独享二人世界。片子演了一半儿,电话铃响了,
是警察打来的。
天呐,原来是朱莉趁父母不注意,一个人偷偷跑出去开车了!做“贼”心虚,离家匆匆
,她忘记了开车灯。 在local小区街道上,车子就被盯上了。实际上没开车灯本身不算
犯了大事儿,我碰上过同样的状况,警察走过来,指指车灯,然后挥挥手便让我走了。
这一次,警察是尾随朱莉至高速公路加速路段处,出手拦截的。小姑娘慌作一团,“无
人陪同擅自驾驶”已经够她发抖的了,谁知雪上加霜,被要求出示证件时,竟发觉学习
驾驶执照遗落在家中。
手头没有其它的车子可用... 阅读全帖
s********n
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环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”,按华人的八卦本性,如此曝炸性的消
息:远志明真的强奸了玲!一定会大大地传播,可是恰恰相反,海外只有两三个网站在
传,根本没有热点。
本来这也好理解,因为海外大的论坛几乎被统战了,这次又没有宽恕掌权者的言论,反
而把统战干部的丑闻曝光了,明显不好再当“牧师”骗人了,所以一定要捂住,知道的
人越少越好,所以连政治论坛也没有,理解。
就在这时,突然环球时报批孙海英,网络一下就热闹起来了,我也没有在意:去,老戏
重演,孙就是远的同伙,一定要把他们吹捧成“基督徒”名人,然后好来控制华人基督
徒,老把戏了!没劲!
我一仔细看全文,哈哈,果然如此,提了三个人,另外两人先不说他们,唯独远志明的
篇幅最长,太明显了,批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!许多基督徒小孩子可能
不明白,这不是在批他们么?怎么为他打掩护?原因很简单,因为远志明不是基督徒,
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒,就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员,请记住他是一个演员,一个高级演员。),一定要把远打入基督教会,好来控制
基督教会!不... 阅读全帖
f*******n
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来自主题: Sociology版 - Chp4 and Chp5
第四章
菲力普,阿立業斯(Philippe Aries), 在他那一本生動活潑,內容豐富的著作 「
西方死亡史的研究」中,嘗試著去陳述西方人在面對死亡時候,他們的態度及行為
變遷的一個完整的圖形。但是,這位作者對「歷史」的理解,仍然停頓在史料的描
述上。他一幕接一幕的以超大型架構的方式,來闡述整體形式的改變。他的努力當
然是一件非常值得肯定的工作,作品也讓讀者們覺得生動,但是他所做的努力卻沒
有能夠解釋與釐清問題所在。 阿立業斯(Aries)所篩選出的資料,其實是以他先入
為主的預設念頭為依歸。他在嘗試傳達所預先設定的一個想像,那就是,古時候的
人對於死亡的態度比起現代的人,在態度上比較寬鬆與釋懷,能將死亡看待成為回
家般的輕鬆。阿立業斯(Aries)推測認為,只有在現代的社會中,人們對死亡的
態度與行為才有所改變。以一種浪漫主義的情懷,阿立業(Aries)以美好的過去
時光之名,來對照現代的不美好。就因為如此,我們就必須格外小心去分辨他著作
中的豐富史料以及他的篩選與詮釋。他從「圓桌武士」(Romans de la Table
Ronde)這本小說中節錄出有關依莎德(Isolde)
s*******w
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暴乱暴乱,奥巴马如何维稳 2014-11-25 23:25:01

11月25日晚间9点15分,密苏里州圣路易斯县的检察官宣布了整个美国都在翘首等待的
消息:大陪审团决定对于今年8月9日在弗格森镇开枪打死黑人青年布朗的白人警察威尔
逊不予起诉。消息一出,舆论大哗,弗格森镇立即爆发早已预料到的骚乱。以黑人为主
的民众愤怒焚烧警车,打砸商店,骚乱立即蔓延到三十多个州和纽约芝加哥洛杉矶等90
个城市,大有重演1991年因警察暴打犯罪逃跑的黑人罗德尼•金Rodney Glen
King而导致的洛杉矶暴乱之势。
美国过去和现在都遇到严重的“维稳”问题。俺是共产党教育出来的,奥巴马如果要俺
当顾问,俺可以毫不犹豫地给他献策:以革命的两手对付反革命骚乱。
第一手,就是毫不留情地镇压。可以从中国引进周永康,指挥维稳大军,加上群众专政
,铁拳出击,抓捕关押一切捣乱分子,对首恶分子立即召开公审大会,格杀勿论。
第二手,就是重在教育。向习大借调刘云山周小平花千芳,甚至还有赵本山宋祖英等明
星,派出工作组宣传队,牧师阿訇道士和尚教授义工,全部开发进驻弗格森镇以及其他
一切动乱城... 阅读全帖
j**n
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30
来自主题: astrology版 - 唐立淇:善操控的巨蟹男
「當初嫁他的時候,我爸媽舉雙手雙腳贊成,因為他實在太會做形象了。」獅子女阿珊
講起她的巨蟹老公阿志,說不出是怨氣還是無能為力,總給我一種…逮到機會便吐吐苦
水的味道。
那個阿志從我們認識他以來,就是奇裝異服的代名詞,是個臉上留著小鬍子的藝術家造
型的怪哥哥,他的奇裝異服帶有不符這個時代氛圍的陳舊感,好比戴著頂鴨舌帽腳上卻
穿夾腳拖鞋,或穿格紋吊帶褲上身卻穿破汗衫,總而言之,很自在的一個人就對了。要
不是他才氣還滿高的,邀約的設計案不斷,作品也真的才氣縱橫又出色,這種外形與打
扮的男人,真的很難讓我們跟形象兩字連在一起。這麼我行我素的傢伙。
「想當初他打定主意要追我時,就開始砲火猛攻~~。常到我家走動對我爸媽噓寒問暖
,還會表演大掃除給老人家看,貼心到我爸媽真是愛死他了,說要嫁就嫁這種男人才對
。」又是一個快﹑狠﹑準搞定婚事的巨蟹男。
「他對我是還不錯啦,但仔細想想,我卻對他一點辦法都沒有。」阿珊畢竟是獅子座女
生,長期沒成就感的話,可是會明顯地越來越枯萎的。
都是些生活小事與細節,阿志是個極度酗可樂的人,每天可樂不離手,而阿珊卻是個咖
啡狂,每天都要喝上兩三杯才覺得自己活著,這樣的兩個... 阅读全帖
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
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全球医药市场预测机构Evaluate Pharma对今年销售前15位的药品作了估计。
曾经叱咤风云的立普妥,完成了它作为销售额龙头老大的历史使命,预计2012年排名跌
落至第十位。在前15名药品中,小分子药物日渐式微,而生物技术产品全面崛起,占据
半壁江山。生物仿制药的注册审批在各国都有专门的法规。一些公司藉此补充产品线,
保持销售竞争力。
以下为预估全球销售额前15位治疗药2012年的业绩及市场发展趋势。
NO.1修美乐(阿达木单抗)销售额:94.8亿美元
生物药问鼎榜首已无悬念。2011年修美乐的销售额为79亿美元,较2009年的55亿美元、
2010年的65亿美元均有大幅增长。修美乐于2003年获准用于类风湿关节炎治疗,鉴于后
续拓展的一系列新适应症:银屑病关节炎、强直性脊椎炎、斑块型银屑病、克罗恩病,
今年10月初,FDA又批准了它的第7个适应症——溃疡性结肠炎。预计这一新适应症可为
修美乐创造5亿美元收入。
雅培正全力以赴保护修美乐免受生物仿制药的袭扰,为此该公司向FDA提交了一份公民
请愿书,阻止仿制产品上市。
NO.2恩利(依那西普)销售额:83.7亿美元
恩利将在本月失... 阅读全帖
m****a
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阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司,在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪開始向人民傳講神的話,首先在柴雷罕拉地,然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄,以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說:
3 我,阿爾瑪,由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司;他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊,我告訴你們,他在尼腓地的邊境開始建立教會;是的,那地就叫作
摩爾門地;是的,他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊,我告訴你們,神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊,後來他們在曠野中受拉曼人奴役;是的,我告訴你們,他們被囚禁,主
又再度以祂話語的力量,救他們脫離束縛;然後,我們被帶到這塊土地,並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊
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来自主题: History版 - 文革人-----冯胜平
文革人
冯胜平
引言
30年前,笔者在博士论文《文化革命中的政治迫害——忏悔与反思》中写道:“文革的
结束预示着一个时代的结束。 文革不仅摧毁了孔教——中国的过去,更使人们丧失了
对共产主义——中国所谓未来——的信念。 过去被摧毁,未来又丧失,今天的中国·
··既不属于孔夫子,也不再信奉马克思。在文革动乱年月之后,玩世不恭和逃避现实
之风流行全国,那些对过去发生的一切既不忘记也不宽恕的文革幸存者,把中国从一个
世界上最理想主义的国家变成了一个最现实主义的国家。”
当时我认为:“文革刚刚结束,人们还来不及为它写史,它对未来的影响也还没有充分
展示。”
1. 文革是暴民政治的经典范例
30年过去了,今天有关文革的文章早已汗牛充栋。如果说1986年谈文革的影响还为时太
早,现在则已正当其时。浩劫之后,人们首先看到的是灾难,它对未来社会文化心理的
影响,通常要很久以后才会显示。
温德尔·菲利普斯名言:“革命不是制造的;它们来临。”(Revolutions are not
made, they come.)文革也不例外。但文革并非从天而降,它来自亿万中国人的心灵。
毛泽东和他的追随者的心灵,都曾... 阅读全帖
m****a
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第十八章
阿爾瑪暗中傳道──他宣示洗禮聖約,在摩爾門水流為人施洗──他組織基督的教會並
按立祭司──他們自食其力並教導人民──阿爾瑪和他的人民逃到曠野,以躲避挪亞王
。約主前一四七年至一四五年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪逃離了挪亞王的僕人,悔改了他的罪惡和不義,就暗地裡來
到人民當中,開始教導阿賓納代的話──
2 是的,關於那即將來臨的事和死人的復活,以及經由基督的大能、受苦和死亡而帶
給世人的救贖,及祂的復活與升天。
3 他教導每一個願意聽他講的人。他暗中教導,以免被王知道。有許多人相信他的話

4 事情是這樣的,凡相信他的,都到邊境一個叫摩爾門的地方,那地名是國王起的,
那裡在某些時間或季節有野獸出沒。
5 摩爾門有一處清澈的水源,阿爾瑪常到那裡;水邊有一矮樹叢,他白天藏在那裡,
躲開王的搜索。
6 事情是這樣的,凡相信他的,就到那裡聽他的信息。
7 事情是這樣的,過了許多天,有一大群人聚集在摩爾門地,要聽阿爾瑪的信息,是
的,所有相信他話的人,都聚在一起,聽他講道。他教導他們,向他們宣講悔改、救贖
和對主的信心。
8 事情是這樣的,他告訴他們:看
s********n
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第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受,总是失魂失魄地想这件事,有好几件事印象很深,写在这里吧。
1.有两次带小孩出去玩,都把车钥匙关在车里,并把小孩也锁在里面,但每次都是另
一个万县老乡sean huang(不是前面说的那个sean an,但他俩同一大学毕业的)帮我
看着小孩,我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里,我就顺便说一下,我在sean
面前没有做好见证,以前开始时,我帮他拉家俱,我的本意是完全是举手之劳,可是完
了之后,他不但给我一只鸡,还放了40元钱在我的车座位上,我当时也不知怎么样的想
的(贪财???),竟然没有拒绝和还给他钱(鸡我收下就算了,不收也不好,他反面
良心不安,钱是万万不能要的),我后来又不好意思再退给他(他收入高,不差钱,再
退就有点好像不讲人情),这件事我一直耿耿于怀,今天就写在这里,但愿他以后能看
到该文,原谅我吧,要钱的确不是我的本意,但也不知怎么就收下了,贪财在心底??
罗 7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 ... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色:
散亂以及無心時,善不善法及隨流,
一切大種作為因,彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法,即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的,因為色法應該具足微塵,只有微塵的積聚才可稱為
色法,但無表色沒有微塵聚集之故,不應成為真正的色法。有部宗認為:無表色不是真
正的五根、五境,因為真正的五根、五境都是有微塵的,無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種:第一種是別解脫戒,如居士戒,沙彌戒、比丘戒;第
二種是惡戒,如在有生之年要殺生或做妓女等,若在心裡如此發願,則在相續中獲得一
種惡戒;第三種是中戒,如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色,是因其發心於外面無法表達,比如惡... 阅读全帖
d*****d
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雲林縣拯民國小面臨廢校危機,因雲林縣政府欲將拯民國小裁併,改由法輪功系統的「
飛天藝校」進駐,將原有校園轉型做為「雲林縣立麥寮高中虎尾拯民藝術高中分班暨國
中分校」,除了地方孩子教育權利受損外,校園內的老樹也將為移除,引發師生、家長
、校友與在地居民的反彈,而雲林縣政府的立場也備受爭議。
兩天前(7月18日2:00pm)由雲林社大舉辦「公民論壇」邀請各界討論,但由拯民國小
社區居民組成的「阿嬤顧孫護樹自救會」卻未被事先告知參與,全場成為「飛天藝校」
的宣傳會。後經他人緊急通知,才趕付現場表達意見。
以下文章為「虎尾阿嬤顧孫護樹自救會」發出的新聞稿,希望讓社會各界瞭解詳情,也
懇請法輪功尊重地方社區,不要與拯民國小的孩子爭地。同時,也呼籲縣府,原先飛天
藝校預定地─「虎尾高鐵特定區」真的比拯民國小更適合做為飛天校地,希望能按照原
計畫執行,不要強徵拯民國小。
懇求飛天藝校不要來拯民與北溪里的可憐孩子爭校地
文/虎尾阿嬤顧孫護樹自救會
雲林社大18日於拯民國小舉辦「關懷在地,有話請說」論壇,現任神傳文化基金會執
行長(前飛天藝校台灣分校校長),專責飛天藝校從雲林仕蓢羞w至拯民國小事宜的吳
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http://www.nownews.com/2008/12/20/91-2383763.htm
建國需要阿扁! 獨派盼扁海角N億金援
(2008/12/20 17:35)
政治中心/台北報導
前總統陳水扁想回民進黨可能回不去,不過倒是有獨派社團已經向陳水扁招手,希望他
一起投入獨立建國大業,還說如果陳水扁真的有心,乾脆把海外的錢都拿回來推動台灣
獨立運動,也能證明自己的清白。
陳水扁想回民進黨可能回不去,不過沒關係,還是有獨派社團向他招手,在寒冬中為陳
水扁送上溫暖。台灣之友會副會長王美琇表示,「未來有什麼合作的機會,我們會再檢
討,有機會碰到他(陳水扁),也會跟他討教。」北社社長張學逸也表示,「(獨立運動)
大家共襄盛舉,同一個目標,各路人馬都要到齊,才會成功啊,只要他(陳水扁)有心,
他有心我們都歡迎,都不排斥。」
想要完成獨立建國大業,少了陳水扁還真的不行,因為扁家「海外的不知道幾億」,可
是重要的建國基金,台灣國運動發起人王獻極指出,「最好的方法就是把錢拿回來,真
正拿回來當作建國費用,因為建國是要靠行動,還要靠資源。」
獨派社團想要人財兩得,只是扁家把這些建國基金拿來買車買
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第六章
潔淨並整頓柴雷罕拉地的教會──阿爾瑪赴基甸傳教。約主前八三年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪向設立在柴雷罕拉城的教會中的人講完話後,依照神的體制
,藉按手禮親自按立祭司和長老來主領和看顧教會。
2 事情是這樣的,凡不屬於教會的人,只要悔改了他們的罪,接受悔改的洗禮,都被
接納加入教會。
3 還有,事情是這樣的,凡屬於教會,卻不悔改他們的邪惡,又不在神前謙抑自己的
人──我指的是那些內心驕傲而自大的人──都被拒絕,他們的名字都被塗掉,不與義
人的名字同列。
4 他們就這樣開始在柴雷罕拉城建立教會的秩序。
5 我希望你們明白,神的話是開放給每一個人的,任何人都不會被剝奪在一起聆聽神
的話的特權。
6 然而神的兒女受命令要經常聚在一起,為那些不認識神的人的靈魂的福祉,一同禁
食,懇切祈禱。
7 事情是這樣的,阿爾瑪訂了這些規章後,就離開他們。是的,他離開柴雷罕拉城的
教會,渡過西頓河,來到河東,進了基甸山谷;那裡建有一城,叫作基甸城;該城位於
那稱為基甸的山谷中,那山谷是以那被尼賀的手用劍殺死的人為名的。
8 阿爾瑪在那裡,按照祖先所說的真理之言的啟示,和
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经 】11/29 腓 立 比 書 4
腓 立 比 書 4
1 我 所 亲 爱 、 所 想 念 的 弟 兄 们 , 你 们 就 是 我 的 喜 乐 , 我 的
冠 冕
。 我 亲 爱 的 弟 兄 , 你 们 应 当 靠 主 站 立 得 稳 。
2 我 劝 友 阿 爹 和 循 都 基 , 要 在 主 里 同 心 。
3 我 也 求 你 这 真 实 同 负 一 轭 的 , 帮 助 这 两 个 女 人 , 因 为 他
们 在
福 音 上 曾 与 我 一 同 劳 苦 ; 还 有 革 利 免 , 并 其 馀 和 我 一 同 做
工 的
, 他 们 的 名 字 都 在 生 命 册 上 。
4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 , 你 们 要 喜 乐 。
5 当 叫 众 人 知 道 你 们 谦 让 的 心 。 主 已 经 近 了 。
6 应 当 一 无 ? 虑 , 只 要 凡 事 藉 着 祷 告 、 祈 求 , 和 感 谢 , 将 你
们 所
要 的 告 诉 神 。
7 神 所 赐 、 出 人 意 外 的 平 安 必 在 基 督 耶 稣 里 保 守 你 们 的 心
怀 意
念 。
8 弟 兄 们 , 我 还 有 未 尽 ... 阅读全帖
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Amen.
诗 篇
90:1 ( 神 人 摩 西 的 祈 祷 。 ) 主 阿 , 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居
所 。
90:2 诸 山 未 曾 生 出 , 地 与 世 界 你 未 曾 造 成 , 从 亘 古 到 永 远
, 你 是 神 。
90:3 你 使 人 归 于 尘 土 , 说 , 你 们 世 人 要 归 回 。
90:4 在 你 看 来 , 千 年 如 已 过 的 昨 日 , 又 如 夜 间 的 一 更 。
90:5 你 叫 他 们 如 水 冲 去 。 他 们 如 睡 一 觉 。 早 晨 他 们 如 生 长
的 草 。
90:6 早 晨 发 芽 生 长 , 晚 上 割 下 枯 干 。
90:7 我 们 因 你 的 怒 气 而 消 灭 , 因 你 的 忿 怒 而 惊 惶 。
90:8 你 将 我 们 的 罪 孽 摆 在 你 面 前 , 将 我 们 的 隐 恶 摆 在 你 面
光 之 中 。
90:9 我 们 经 过 的 日 子 , 都 在 你 震 怒 之 下 。 我 们 度 尽 的 年 岁
好 像 一 声 叹 息 ... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 无宗可立,可分者非宗
要回答的题目是:“佛教教主为释迦牟尼佛一人,其后世弟子为何要分宗立派?”
关于这个问题我们简单八个字,先来作一个总结:“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分,实际上来讲,真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀,在谈生从何来?死从何去?每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲,这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃,我们这个无形无相无所住,却
能够出生一切万法的如来藏,这个不生不灭法,佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经,你要建立什么宗,比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗,依《华严
经》建立华严宗,所谓的法藏贤首宗,乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派,
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧,如果它彼此之间
,是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识,有不同的歧异的话,那么一定是有对有
错,简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏,是第八识―
―无形无相的第八识,不可能能够被分裂、被分割,所以任何后世的部派宗别,如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来,那我们只能就说“可分非宗”,您一定是有... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: I can do everything through him who gives me strength
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:24:20 2011, 美东)
从腓立比书看
基督徒的物质生活
黄聿源
「我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生;你们向来就思念我,只
是没有机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会
了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事
随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。然而你们和我同受患难,
原是美事。腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,论到授受的事,
除了你们以外,并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的打发
人供给我的需用。我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的帐
上。但我样样都有,并且有余;我已经充足,因我从以巴弗提受... 阅读全帖
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http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201110/271714.html
章乃器之子章立凡公然违反国旗法,声称举报无用等处罚
作者:司马平邦等 文章发于:新浪微博 点击数:12507 更新时间:2011-10
-30
近日,章乃器之子在微博上公然将国旗上的五角星改换成五个“毛”字,司马平b邦先
生援引国旗法第十九条称张立凡违法。张立凡称:“举报了我这么久,有什么结果吗?
麻烦告诉一声”既然如此,我们不如按司马平邦先生所言,“顶他个十万八万,再来看
这个国家,还有没有救”
@章立凡,已触犯《中华人民共和国国旗法》第十九条,在公共场合故意以焚烧、毁损
、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国旗的,依法追究刑事责任;情节较轻
的,参照治安管理处罚条例的处罚规定,由公安机关处以15日以下拘留,香港刚刚判了
1个。这是丧心病狂还是目无法纪?@平安北京
【全家公知】9月27日,我微博质疑公知@章立凡(绝对是公知,标准的全家公知)恶意
污辱国旗,不过很快忘了,不想昨老章又跳出来质问“举报”他的事为啥没结果,妈的
这年头汉奸这么... 阅读全帖
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看来中国历代王朝,崛起阶段遭到外敌屡屡骚扰和挑衅,外敌试图打断中国崛起进程,
这样的事情是屡见不鲜啊。
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第三节 汉文帝和汉景帝
汉文帝即位后,罢了审食其的相位,拜陈平为左丞相,周勃为右丞相,灌婴为太尉
。齐王刘襄、朱虚侯刘章等也都论功行赏。之后,由大臣建议,尊文帝的母亲薄氏为太
后,立窦氏为皇后,长子刘启为太子,封第二子刘武为淮南王,舅舅薄昭为车骑将军,
窦皇后早年失散的哥哥窦长君和弟弟窦广国,也被找到。
汉文帝一来自己没有什么势力,二来也吃过点苦头,知道这帝位来之不易,所以他兢兢
业业,唯恐不能把国家治理好。他即位以后,所做的第一件大事就是大赦天下,特别是
废除了连坐法。之后,他又下了一道诏书,救济各地的鳏、寡、孤、独、穷困的人,规
定80岁和90岁以上的老人每人每月都有一定的补给,还规定各地的长官必须按时去慰问
年老的人。他反对铺张浪费的习气,提倡勤俭节约。他下了一道诏书,不准四方官民奉
献任何礼物。
在汉文帝即位的时候,还沿用着一条法令,叫“诽谤妖言法”,不准臣民向皇帝提出批
评或者发表不同的政见。犯了诽谤妖言法的... 阅读全帖
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