s********n
发帖数: 1231 | 1 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
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首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
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发帖数: 1231 | 4 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
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接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
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c****t
发帖数: 19049 | 6 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十五章 伏魔
欲仙’是琥珀的得意之作，她要传给宋阳，宋阳想不学都不行，不光要学，还得用心学
、学会、学好、学透…...有关药方的道理，琥珀曾给宝贝儿子仔细讲解过：迷幻感觉
因药力而起，但快乐本源来自内心。
中毒之人会沉溺于一个美丽梦幻，但这个梦幻不是‘空穴来风’，而是他心底深处
的渴望。
‘欲仙’不是诱供的灵药。最简单的，假若宋阳想要偷学阿伊果的巫蛊绝技，就算
他抓来阿伊果、给她用上‘欲仙’，照样问不出自己想听的事情。因为黑口瑶中‘毒’
后会沉浸在她和自己最心爱的妹子卿卿我我的幻象里，那时阿伊果的所有心思都沉浸在
‘会妹子’的幻想中，对其他事情完全不会去思考。
当初讲解方子效用时，琥珀就是用阿伊果来举例子。当时宋阳笑道：“那我最多就
只能问出那个妹子叫啥。”
琥珀却摇了摇头：“错了，你啥也问不出来，除非阿伊果的心上人是你……”
因为沉溺幻象的阿伊果，根本听不到宋阳的问话。
当药力起效时，中毒之人所有的思想、感觉，都会被美梦引去，所有与梦境无关的
声音他都听不到。但这种‘症状’并不是真正失聪，只能算是‘充耳不闻’罢了，心思
自觉把无关美梦的声音过滤了去，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 7 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 8 远志明高调出新书(和再次讲道骗人）究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》并且再次讲道骗人，我这
篇文章就多加"究竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书和讲道吧，他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 佛跟阿羅漢有什麼區別？
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目：有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别？
为什麽会有人有这个问题出来？因为少部分的学术界人士，他们认为阿罗汉就是佛，这
样对吗？很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢？因为在《阿含经》里面，佛有
提到说「祂也是阿罗汉」，所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛，这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看：阿罗汉到底有哪些定义？阿罗汉如果直接翻译就叫作应供，又称为杀贼，
或称为无生，一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲，是
从初果丶二果丶三果丶四果；当他证得四果，也就是在声闻人的最高果位时，他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道，他在蕴丶处丶界里面去作观行；他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常，渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱；从断我见断掉我见
烦恼，再来断掉我执烦恼，所以在这一生舍寿的时候，他愿意将自己丶自我把他灭尽；
所以当自我灭尽以後，他就不在三界中出生，所以就脱离生死轮回的苦，就直接入无馀
涅盘，这样的一位圣者，我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含，来... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freeyun2000 (清扬婉兮), 信区: Military
标 题: 我有一只小色猫
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 17:43:58 2011, 美东)
至今为止，我统共养过两只猫，一母一公。
最先那只是母猫，浑身雪白，是被我同事忽悠给领过来的，其实是因为她的猫下了好几
只崽，她顾不了，就忽悠我小猫如何如何可爱，我那时也正无聊，于是我就拿了只。第
一次养没什么经验，同事让我买什么就买什么。但是小猫很争气，什么地方吃饭什么地
方拉屎，我教两次就会，又特爱干净，没事儿就拿舌头给自己洗澡，于是我越来越喜欢
它，叫她“小美猫”。养了两年，终于有天出去了就没回来，我的同事告诉我她大概是
私奔去了，就像她的猫一样，她还说没准哪天它就自己回来了，过段时间给我生一大窝
猫。我于是很紧张，怕它回来，又怕它不回来，而她终于没回来，看样子把我忘了。
我很难过，养了几年居然跟别的猫跑了，一点也不恋我。几个月前，我又去领养了一只
猫，这次我要个公的，还准备把它阉了，省得他乱跑，并且恶毒地给他起名“芸娘”（
这个“娘”字念... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东) 提到:
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
------------------
师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 Cpath你在另一帖問說 :
『何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎? 』
咱不用大宝积经,就以你崇敬的阿含 :
"（一三）佛说长阿含第二分大缘方便经第九
【节录】
如是我闻。
一时。佛在拘流沙国劫摩沙住处。与大比丘眾千二百五十人俱。
……………………………………………….
阿难。缘识有名色。此為何义。若识不入母胎者。有名色不。
答曰。无也。
若识入胎不出者。有名色不。
答曰。无也。"
Cpath, 是什麼識入胎 ?
【节录】
如是我闻。
一时。佛在拘流沙国劫摩沙住处。与大比丘眾千二百五十人俱。
……………………………………………….
阿难。缘识有名色。此為何义。若识不入母胎者。有名色不。
答曰。无也。
若识入胎不出者。有名色不。
答曰。无也。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 13 发信人: freeyun2000 (清扬婉兮), 信区: Military
标 题: 我有一只小色猫
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 17:43:58 2011, 美东)
至今为止，我统共养过两只猫，一母一公。
最先那只是母猫，浑身雪白，是被我同事忽悠给领过来的，其实是因为她的猫下了好几
只崽，她顾不了，就忽悠我小猫如何如何可爱，我那时也正无聊，于是我就拿了只。第
一次养没什么经验，同事让我买什么就买什么。但是小猫很争气，什么地方吃饭什么地
方拉屎，我教两次就会，又特爱干净，没事儿就拿舌头给自己洗澡，于是我越来越喜欢
它，叫她“小美猫”。养了两年，终于有天出去了就没回来，我的同事告诉我她大概是
私奔去了，就像她的猫一样，她还说没准哪天它就自己回来了，过段时间给我生一大窝
猫。我于是很紧张，怕它回来，又怕它不回来，而她终于没回来，看样子把我忘了。
我很难过，养了几年居然跟别的猫跑了，一点也不恋我。几个月前，我又去领养了一只
猫，这次我要个公的，还准备把它阉了，省得他乱跑，并且恶毒地给他起名“芸娘”（
这个“娘”字念第一声）。这只小公猫虽然灰土土的，可是更聪明，这主... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 14 我所见过的老少配，无论初衷如何，一段日子后，幸福的甚至仅仅是平淡地维持着的极
少，大半断得难看。没有断的，基本上只是因为金钱关系纠缠很深，很容易两败俱伤，
因此只能彼此用理智小心翼翼地维系。
阿叔是例外。
见面前就经常听到大人谈起他。他侄子是我父母好友，经常饭局上，时不时都提起这位
阿叔近况如何。阿叔出身富裕家庭，他哥哥是我的老师兄，49年前的大学生。阿叔有才
华，作为导演，在香港黑白片“七日鲜”年代，贡献了不少风月片。阿叔脾气好，他侄
子习惯笑他以前只拍“咸湿片”毫无建树，妈妈总是紧张地说“小心当面不要说出来”
，他总是说“当面都是这么说了，阿叔惯了，不会生气”。阿叔身体好，整个家族都身
体好，他侄子现在年逾70都整天忙着来回省港两地打理生意，他哥哥现在每次见到我父
母，总是中气十足地叮嘱：“记得饮普洱！饮多D普洱！对身体好！”，近100岁的人，
还天天打麻雀，阿叔在70多时，据说，行山还嫌4050岁的后生行得慢让他不耐烦。
终于有机会见了一面。
那次一起吃饭，记得迎来一个挺拔的老人家，看起来才60出头，五官分明，鼻子很高，
咋看有点象混血儿，眉毛很浓，压着眼，压得他眼睛好像总是在笑... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: LeisureTime
标 题: 阿叔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 21:13:22 2012, 美东)
我所见过的老少配，无论初衷如何，一段日子后，幸福的甚至仅仅是平淡地维持着的极
少，大半断得难看。没有断的，基本上只是因为金钱关系纠缠很深，很容易两败俱伤，
因此只能彼此用理智小心翼翼地维系。
阿叔是例外。
见面前就经常听到大人谈起他。他侄子是我父母好友，经常饭局上，时不时都提起这位
阿叔近况如何。阿叔出身富裕家庭，他哥哥是我的老师兄，49年前的大学生。阿叔有才
华，作为导演，在香港黑白片“七日鲜”年代，贡献了不少风月片。阿叔脾气好，他侄
子习惯笑他以前只拍“咸湿片”毫无建树，妈妈总是紧张地说“小心当面不要说出来”
，他总是说“当面都是这么说了，阿叔惯了，不会生气”。阿叔身体好，整个家族都身
体好，他侄子现在年逾70都整天忙着来回省港两地打理生意，他哥哥现在每次见到我父
母，总是中气十足地叮嘱：“记得饮普洱！饮多D普洱！对身体好！... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 16 至今为止，我统共养过两只猫，一母一公。
最先那只是母猫，浑身雪白，是被我同事忽悠给领过来的，其实是因为她的猫下了好几
只崽，她顾不了，就忽悠我小猫如何如何可爱，我那时也正无聊，于是我就拿了只。第
一次养没什么经验，同事让我买什么就买什么。但是小猫很争气，什么地方吃饭什么地
方拉屎，我教两次就会，又特爱干净，没事儿就拿舌头给自己洗澡，于是我越来越喜欢
它，叫她“小美猫”。养了两年，终于有天出去了就没回来，我的同事告诉我她大概是
私奔去了，就像她的猫一样，她还说没准哪天它就自己回来了，过段时间给我生一大窝
猫。我于是很紧张，怕它回来，又怕它不回来，而她终于没回来，看样子把我忘了。
我很难过，养了几年居然跟别的猫跑了，一点也不恋我。几个月前，我又去领养了一只
猫，这次我要个公的，还准备把它阉了，省得他乱跑，并且恶毒地给他起名“芸娘”（
这个“娘”字念第一声）。这只小公猫虽然灰土土的，可是更聪明，这主要表现在他非
常色，比如，每次我练瑜伽，他就会选好位置，歪着头咪着眼静静地看，一动不动；我
洗澡时他也会溜进浴室，玩我的浴巾；还有，晚上睡觉喜欢和我挤，从来不睡自己的小
窝，非但如此，还很嫉恨我的... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: rulaifozhu18 (捉妖大师), 信区: USANews
标 题: 郭薩馳大法官第一錘，阿啃色死囚上西天。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 21 15:50:23 2017, 美东)
郭薩馳大法官第一錘，阿啃色死囚上西天。
來源: 千裏一盞燈 於 2017-04-21 11:53:06 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話]
最高法院5:4核準，阿啃色的死囚被執行死刑。這個州已經20多年沒有執行過死刑啦。
這次有點緊急，因為州裏死刑藥快過期了，製藥公司又都不願意賣給他們新藥。最高法
院大法官們對此事的表決是4:4，最後還是新上任的郭大法官一錘定音，5:4趕在藥過期
前送死囚上了路。這是郭薩馳大法官上任後第一錘。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十七章 舍利
妙香吉祥地，南理的大雷音台。言外之意，无鱼师太要一统南理佛宗！
对师太的话，宋阳还是不太能理解，不是她说得不够明白，而是……这个牛皮吹得
实在有些太大了吧。
燕顶是什么人？少年时遭遇惨祸，却因祸得福，拜入天下第一等的奇门，他本人更
是天纵奇才，不过十来年的光景，就成为天下用毒第一人、天下武功第一人、天下机括
第一人。而他的出身又和大燕皇室有着千丝万缕的联系，燕朝倾全国之力助他行事，这
才有了后来的大雷音台，有了中土最最神秘的燕国师。
无鱼师太shang下嘴唇一碰，就要起身直追燕顶的成就？即便她现在声望了得、在
南理佛徒中影响不小，想凭一己之力就把南理佛宗全部掌握手中，也还是太好高骛远了。
宋阳措辞了一阵，才委婉开口：“师太，您现在的状况，和青木不太一样的。最要
紧的，假货身后有燕顶的全力支持。”
对这个话题无鱼显出了兴趣，比划了个手势，示意宋阳继续说下去。
“青木冒充师太，助靖王抢下龙椅，再之后靖王多半会封她一个‘护国法师’的头
衔……”这是早就和胡大人讨论出来的结论，八九不离十，应该不会错的。而再之后，
朝政、君权自不必说，靖王就是国师的... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 19 从歇武右转，车子上了省道307. 汽车开始攀爬，路是不断的之字弯路，山崖阻隔，一
到转弯，扎西一定按喇叭，还是警笛那样声响的，让看不到的来车知会。 一辆藏民开
着摩托，从山崖另一边转出来， 突然看见俺们的车，一晃就摔了车。 共人们都“啊”
了一下。一路高亢喧嚣，终于爬上了安巴拉山口。
到了垭口，扎西用肘抵着方向盘，合掌祈福。 然后摇下车窗，把经纸撒出去。俺抓了
一捆，也撒了些。不知道该说啥，随着啊妈咪牟麦哄地嘟囔一番。 这时，阴云的缝隙
间，海拔4700米的安卡拉山口，阳光灿烂。
回望来路，就是俺拍的那张山口照片。 过了山口，就是四川。路也就变成了四川省道
。省道两边，是连绵不绝的高山牧场。坡上总有风马旗猎猎的白塔，路上也常见牦牛挡
路闲闲的散步挡路。高寒地带，怕是青稞也不长的。采萧获菽那是不可能的，但确实是
景色厚重。白露霜寒，看了有些凄惶。
经过色须寺的时候，大概下午一点。很多喇嘛在公路上走来走去。色须寺是康区最大的
寺庙。 各色经堂一片，散落在一大片缓坡上。
人说，藏区寺庙，其实和沃尔玛或者宜家家居店一样，都是连锁经营。 进过一家，犹
如进了一百家。布局供奉，连颜色都相差无多。这... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 20 我主要参考玛欣德比库的“阿辟达摩讲要”。据称，观名法的时候，是可以在心脏看到
心所依处的。
我另google了一下
“心所依處（hadayavatthu）：根據諸巴利論師，除了以各自淨色為依處的雙五識之外
，心臟是一切心的依處色。《阿毗達摩論》並沒有明確地提到心所依處。《阿毗達摩論
》中的最後一部──《發趣論》也只是說：「依靠該色，意界及意識界得以生起。」（
I,4）。然而，諸註疏隨後則確定那「該色」為心所依處，是心臟裡的心室（的血）。” |
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w**u
发帖数: 311 | 21 我主要参考玛欣德比库的“阿辟达摩讲要”。据称，观名法的时候，是可以在心脏看到
心所依处的。
我另google了一下
“心所依處（hadayavatthu）：根據諸巴利論師，除了以各自淨色為依處的雙五識之外
，心臟是一切心的依處色。《阿毗達摩論》並沒有明確地提到心所依處。《阿毗達摩論
》中的最後一部──《發趣論》也只是說：「依靠該色，意界及意識界得以生起。」（
I,4）。然而，諸註疏隨後則確定那「該色」為心所依處，是心臟裡的心室（的血）。” |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第二卷 百花杀 第三十六章 跑了
‘找小姐’这三个字，宋阳已经快二十年没听到过了，感觉又古怪又亲切，忍不住笑了
。而苏杭则毫无征兆地欢呼一声，就那么飞扑过来，一把抱住了他，又开始使劲摇晃…
…她是真心喜欢他，总也抱个不够。
等开心够了，苏杭放松怀抱，拉着他来到桌前：“坐下说……”刚说了三个字，她
突然皱起了眉头。
桌上有灯，附近明亮，苏杭看出宋阳面色发灰，俏脸上的欢喜陡然散去：“病了？
还是受伤？”
宋阳一笑：“受了点伤，调养一阵就好，不是和你说过我自己就是大夫么，不妨事
。”
可苏杭沉下了脸：“谁打的？”她目光变了，仿佛一头年轻的母狮，发现自己最珍
爱的幼崽正在被鬣狗追逐时的眼神，愤怒、阴狠、怨毒，以及…浓浓的血腥气。
宋阳挥手打乱了她的目光，笑道：“昨晚闹了点误会，现在没事了，伤我的人也算
我的长辈……”
不料苏杭却摇了摇头：“我不管，打你就不行。”这世上所有人在苏杭看来都不算
数，除了眼前这个刚刚找到的同类，宋阳是她眼中唯一的人。他被人伤了，她便不依不
饶，即便伤宋阳的那个，是他认可的长辈也不行……宋阳是人，但宋阳这个世界的亲戚
不是人，就这么简单。
苏杭凶猛，她不讲理，她最喜欢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第二卷 百花杀 第三十六章 跑了
‘找小姐’这三个字，宋阳已经快二十年没听到过了，感觉又古怪又亲切，忍不住笑了
。而苏杭则毫无征兆地欢呼一声，就那么飞扑过来，一把抱住了他，又开始使劲摇晃…
…她是真心喜欢他，总也抱个不够。
等开心够了，苏杭放松怀抱，拉着他来到桌前：“坐下说……”刚说了三个字，她
突然皱起了眉头。
桌上有灯，附近明亮，苏杭看出宋阳面色发灰，俏脸上的欢喜陡然散去：“病了？
还是受伤？”
宋阳一笑：“受了点伤，调养一阵就好，不是和你说过我自己就是大夫么，不妨事
。”
可苏杭沉下了脸：“谁打的？”她目光变了，仿佛一头年轻的母狮，发现自己最珍
爱的幼崽正在被鬣狗追逐时的眼神，愤怒、阴狠、怨毒，以及…浓浓的血腥气。
宋阳挥手打乱了她的目光，笑道：“昨晚闹了点误会，现在没事了，伤我的人也算
我的长辈……”
不料苏杭却摇了摇头：“我不管，打你就不行。”这世上所有人在苏杭看来都不算
数，除了眼前这个刚刚找到的同类，宋阳是她眼中唯一的人。他被人伤了，她便不依不
饶，即便伤宋阳的那个，是他认可的长辈也不行……宋阳是人，但宋阳这个世界的亲戚
不是人，就这么简单。
苏杭凶猛，她不讲理，她最喜欢... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 24 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二卷 百花杀 第三十二章 躁动
大队燕兵沿涂押护，回鹘人走在路上，个个都得意洋洋，时时爆发出一阵哄堂大笑，有
人挑头唱起了家乡的喜胜调，自萨默尔汗以下所有回鹘都跟着大声欢唱，一副打了胜仗
威风的豪迈气氛；跟在他们身后的吐蕃人则垂头丧气，一边救护着伤者一边前行，一路
默然不语。
路上没再爆发冲突，平安顺利回到驿馆所在大街，使节团各回各家，宋阳和回鹘儿
打过招呼，抓了个空子趁着旁人没注意，溜回南理驿馆，才一进门，迎面就碰上了胡大
人。
四平大街械斗的消息早已传回来了，胡大人再一看宋阳的回鹘袍、黄头发，就大概
猜到了一半，阴沉着脸问：“是你让回鹘王子带人去打吐蕃？”
宋阳刚一点头，胡大人又复追问：“用了那只镯子？”
宋阳才不去解释，只是继续点头，胡大人长长叹了口气：“年轻人啊，怎么就忍不
得一口气，那个镯子何其重要，偌大的一份人情，竟用在了打架上！”
一边叹气，胡大人一边招呼护卫和身边的重要官员，顶冠蹬靴，看样子打算出门，
宋阳纳闷问道：“您去哪？”
“去探望吐蕃使节！”胡大人一禹没好气的样子，可说完之后，他自己又嘿嘿嘿地
笑了：“下午听说咱们没入席，他们不就来登门拜访了么？现在他们挨了顿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第二卷 百花杀 第三十二章 躁动
大队燕兵沿涂押护，回鹘人走在路上，个个都得意洋洋，时时爆发出一阵哄堂大笑，有
人挑头唱起了家乡的喜胜调，自萨默尔汗以下所有回鹘都跟着大声欢唱，一副打了胜仗
威风的豪迈气氛；跟在他们身后的吐蕃人则垂头丧气，一边救护着伤者一边前行，一路
默然不语。
路上没再爆发冲突，平安顺利回到驿馆所在大街，使节团各回各家，宋阳和回鹘儿
打过招呼，抓了个空子趁着旁人没注意，溜回南理驿馆，才一进门，迎面就碰上了胡大
人。
四平大街械斗的消息早已传回来了，胡大人再一看宋阳的回鹘袍、黄头发，就大概
猜到了一半，阴沉着脸问：“是你让回鹘王子带人去打吐蕃？”
宋阳刚一点头，胡大人又复追问：“用了那只镯子？”
宋阳才不去解释，只是继续点头，胡大人长长叹了口气：“年轻人啊，怎么就忍不
得一口气，那个镯子何其重要，偌大的一份人情，竟用在了打架上！”
一边叹气，胡大人一边招呼护卫和身边的重要官员，顶冠蹬靴，看样子打算出门，
宋阳纳闷问道：“您去哪？”
“去探望吐蕃使节！”胡大人一禹没好气的样子，可说完之后，他自己又嘿嘿嘿地
笑了：“下午听说咱们没入席，他们不就来登门拜访了么？现在他们挨了顿... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 28
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
：名色生起，所以识生起。
：这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
为什么说这个“名色”和上一句“识缘名色”中的“名色”... 阅读全帖 |
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发帖数: 808 | 29 帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
：名色生起，所以识生起。
：这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
为什么说这个“名色”和上一句“识缘名色”中的“色”不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 31 闾丘露薇、唯色吹嘘喇嘛救灾 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：唯色,闾丘露薇,西藏问题
http://top81.org/show.php?f=1&t=964443&m=6762886
@闾丘露薇：有很多寺院派出了大量僧人到现场给灾民发放糌粑和其他食物。我今天早
上和家人通的最后一次电话是，他们说从昨天下午到今天早上现场有几百个僧人在努力
的抢救伤员，可是新闻里从来没有播发过这样的图片。 (VIA@degewa）
@ 闾丘露薇转发的唯色的围脖。
俺讨厌唯色就是从512开始，没完没了的嘚啵嘚啵，汶川是藏人旧称XX地区，那里现在
藏人很少，遇害的大多是汉人.....心理狭隘到极点。
现在还是这样，俺不太看电视的都看到很多次喇嘛们挖人的镜头了，那些是当地最有团
结力的民间组织，镜头怎么可能躲得过去？总理老头都直接跑去庙里讲感谢了。
就算宣传里突出政府系统，就算有可能抢镜头的情况。不管怎么说，多些人进去抢救也
是正面的事，对当地人总是好事。
丫非要从负面意义上解读，就是一偏执狂。
@闾丘这女人也是个烦人。
# @闾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第二卷 百花杀 第三十一章 太岁
放火，也是门学问。
巧的是南理奇士之中恰有一人精通此道，火道人，人如其名。
火道人刚降生的时候不是侏儒，身体和其他娃娃无异，自幼就喜欢摆弄火。
别家孩子在争抢竹蜻蜓、纸风车的时候，他在研究松木和柳木哪个更容易燃烧；别家娃
娃在私塾愁眉苦脸去记百家姓的时候，他在绞尽脑汁地琢磨为什么石头不能用来烧火…
…等到八岁的时候，终于因为玩火酿成了祸事，一场大火席卷山村，所幸没烧死人，但
拦在圈中的猪牛羊马被烤熟不少。他自己不知是受了惊吓还是中了火毒，那场火后生了
场怪病，再也不长个子了。
村里人都说他自作孽，遭了天谴所以变成侏儒，爹妈也不敢再养这个灾星，恰巧有个老
道路过，见他可怜就把他带走了。
可即便如此，他那份玩火的心思仍不曾稍改，三十岁前，几乎他走到哪，哪里就会着火
，倒不是他故意纵火，而是本事还没练好、既控制不了自己想玩火的心思、也控制不住
烧起的火势；但是等到三十岁之后，火道人的手段就渐渐成熟了。
所有有关‘火’的窍门，全都是他自己摸索来的，也算是老天爷给他的‘手艺’吧。
火道人的本领分作两重：一是烧火，当初在地方选拔贤能时，擂台上他就用几块普通木
头，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 33 第二卷 百花杀 第四十五章 必胜
白袍人不再多说什么，大袖轻轻一抖，把双手伸了出来。双手都戴着黑色鳞皮的手套，
与尤太医传给宋阳的那副一模一样。白袍人摘到了一只手套，露出左手……触目惊心！
他的手上根本看不到皮肤，遍布着脓疮、疖子，仔细听的话，甚至还能听到‘沙沙
’轻响…皮肉腐烂的声音。
随时都在腐烂的左手，轻轻伸到阿泰面前，后者并不抗拒，面色坦然伸手迎向师父
，当两人指尖轻轻一触，阿泰脸上陡然掀起痛苦之色，身体筛糠般的颤抖着，肉眼可见
，从他接触‘烂手’的指尖上，开始化脓、腐烂，并且缓缓向上，不停吞噬着完好的皮
肉。
但绝不止腐烂，还有重长，就这样一边烂掉、一边痊愈，只不过前者的速度，要稍
快上那么一点点。
白袍人腹语模糊：“三天之后你会死。我教你三十年，只用你还三天，就这样吧。
”说完，再不去看阿泰一眼，戴回手套之后转目望向另外两个弟子：“召集人手今夜便
动身。”
正如宋阳的猜测，燕国师早已进入南理，白袍便是了。他晚了一步，追上南理护宝
队伍的时候，只剩下满地尸骸，而山溪秀树上来去，即便他神通广大，也难以追踪到他
们潜逃的方向。
不过追踪毒源的不止大燕，还有南理朝廷。
这是人家的地... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 34 第二卷 百花杀 第三十一章 太岁
放火，也是门学问。
巧的是南理奇士之中恰有一人精通此道，火道人，人如其名。
火道人刚降生的时候不是侏儒，身体和其他娃娃无异，自幼就喜欢摆弄火。
别家孩子在争抢竹蜻蜓、纸风车的时候，他在研究松木和柳木哪个更容易燃烧；别家娃
娃在私塾愁眉苦脸去记百家姓的时候，他在绞尽脑汁地琢磨为什么石头不能用来烧火…
…等到八岁的时候，终于因为玩火酿成了祸事，一场大火席卷山村，所幸没烧死人，但
拦在圈中的猪牛羊马被烤熟不少。他自己不知是受了惊吓还是中了火毒，那场火后生了
场怪病，再也不长个子了。
村里人都说他自作孽，遭了天谴所以变成侏儒，爹妈也不敢再养这个灾星，恰巧有个老
道路过，见他可怜就把他带走了。
可即便如此，他那份玩火的心思仍不曾稍改，三十岁前，几乎他走到哪，哪里就会着火
，倒不是他故意纵火，而是本事还没练好、既控制不了自己想玩火的心思、也控制不住
烧起的火势；但是等到三十岁之后，火道人的手段就渐渐成熟了。
所有有关‘火’的窍门，全都是他自己摸索来的，也算是老天爷给他的‘手艺’吧。
火道人的本领分作两重：一是烧火，当初在地方选拔贤能时，擂台上他就用几块普通木
头，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第二卷 百花杀 第四十五章 必胜
白袍人不再多说什么，大袖轻轻一抖，把双手伸了出来。双手都戴着黑色鳞皮的手套，
与尤太医传给宋阳的那副一模一样。白袍人摘到了一只手套，露出左手……触目惊心！
他的手上根本看不到皮肤，遍布着脓疮、疖子，仔细听的话，甚至还能听到‘沙沙
’轻响…皮肉腐烂的声音。
随时都在腐烂的左手，轻轻伸到阿泰面前，后者并不抗拒，面色坦然伸手迎向师父
，当两人指尖轻轻一触，阿泰脸上陡然掀起痛苦之色，身体筛糠般的颤抖着，肉眼可见
，从他接触‘烂手’的指尖上，开始化脓、腐烂，并且缓缓向上，不停吞噬着完好的皮
肉。
但绝不止腐烂，还有重长，就这样一边烂掉、一边痊愈，只不过前者的速度，要稍
快上那么一点点。
白袍人腹语模糊：“三天之后你会死。我教你三十年，只用你还三天，就这样吧。
”说完，再不去看阿泰一眼，戴回手套之后转目望向另外两个弟子：“召集人手今夜便
动身。”
正如宋阳的猜测，燕国师早已进入南理，白袍便是了。他晚了一步，追上南理护宝
队伍的时候，只剩下满地尸骸，而山溪秀树上来去，即便他神通广大，也难以追踪到他
们潜逃的方向。
不过追踪毒源的不止大燕，还有南理朝廷。
这是人家的地... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 36 贴原文，也有可能是我理解错误，请大家指正：
你看看,人家帕奥禅师讲的是这样:确实南传是这样说,
===================================================
问：佛陀在《长部.大因缘经》里提到的‘识缘名色，名色缘识’，应作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
生起，所以名色生起。”（识缘名色）
当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
名色生起，所以识生起。
这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
依处色法有六种，即：眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、心所依处色。
就五蕴世间的有情众生而言，如果没有这六种依处色，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
、意识，这六种识就不能生起。所以，依处色是识的因。
再者，心与心所是互为因果的；如果没有心所，识（心）就不能生起。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38
“很多人包括我自己都想知道帕奥禅法中的色聚理论（把身体观成水晶一样的光，从中
找色聚）”，心路历程这些是哪部论藏里的？
原来这叫”色聚”。
也有人和我一样想知道”光”的心路历程。
"Anicca修正：
缘起法基本上是解释诸有（存在）轮转的因缘结构，开显维持生死之轮及令它从此有（
存在）转起彼有（存在）的诸缘。"
这个好，此有故彼有。
三世，不是不对，而是太强调了就很奇怪，有违当下、现见。
一堆佛陀当时的慧解脱阿罗汉，没有神通，也无需知前世如何。
但都是现见缘起，于缘起已毫无疑问。
不然连初果都还没有，更何况阿罗汉果。
帕奥禅师的禅法提到智慧光，
似乎….似乎…有点像阿姜摩诃布瓦所写，他证涅盘前有光
这我也不知。
可能…他们是由”定”入手而证果，会伴随六神通。 |
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发帖数: 1 | 39 壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁（札马鲁丁）发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪，是马廷·海贝姆于1492年所制，现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年（1267年）回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪，比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台，约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年（1267年）他造回回天文仪器七件，同年又撰进《万年历》；至元八年（1271年
）设立回回司天台，以扎马刺丁为提点（即台长）；过了两年，到了至元十年。（1273
年）又兼任秘书监事，并授嘉议大夫；至元二十四年（1287年）以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年（1267年）扎马刺丁造的七种回回天文仪器，是当时我国观象台的新式设备，
是以前中国天文学界所没有。这些仪器，对中国天文学界的观测，有很大的帮助。此外
，扎马刺丁在编撰回回历，介绍回回天文数学书籍，绘制元代地图，编写《大元一统志
》几方面，也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第二卷 百花杀 第二十章 夺营
‘涝疫’的解药珍贵得很。
只有出征的一万八千人服食了解药，留守大营的两千军马远离疫区，没必要浪费珍
贵药材……他们是否吃过解药，这就是宋阳要赌的运气。
身边细雨翻飞，背上半具毒尸，宋阳不信大营两千军卒中，没有一个肺弱之人。
蹄声如雷，兵马纵横，四下里刀光踊跃，宋阳揽着阿伊果的纤腰，施萧晓护在身边
，在敌军丛中乱冲乱闯，依仗着出色修为疯狂奔逃。
他们是乱跑，但夺山军兵却有条不紊，依照高塔上的军旗指挥，一队队有序穿插，
无论那三个胆子撑破天的恶贼怎么逃，都会被缓缓合围，最终会落在刀山箭雨之中，只
是迟早问题罢了……中土天下武者尊崇，可一个人的修为再如何了得，对上大队训练有
素的士兵也休想有胜算，大宗师如此，还是上品武士的宋阳、施萧晓更不例外。何况这
里还是人家的操练场！
而让宋阳略显意外的是，在血肉翻飞的搏杀中，他发现自己的龙雀杀法与施萧晓的
双袖软盾居然异常默契。
宋阳一刀在手化身狂魔，每一次奔袭都不留余地，只攻不守；而施萧晓心怀慈悲，
没有攻杀完全都是守势，不光守自己而且还护同伴。一攻一守相得益彰，两人联手战力
猛增……可即便如此，也只坚持了一炷香的功夫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第二卷 百花杀 第二十章 夺营
‘涝疫’的解药珍贵得很。
只有出征的一万八千人服食了解药，留守大营的两千军马远离疫区，没必要浪费珍
贵药材……他们是否吃过解药，这就是宋阳要赌的运气。
身边细雨翻飞，背上半具毒尸，宋阳不信大营两千军卒中，没有一个肺弱之人。
蹄声如雷，兵马纵横，四下里刀光踊跃，宋阳揽着阿伊果的纤腰，施萧晓护在身边
，在敌军丛中乱冲乱闯，依仗着出色修为疯狂奔逃。
他们是乱跑，但夺山军兵却有条不紊，依照高塔上的军旗指挥，一队队有序穿插，
无论那三个胆子撑破天的恶贼怎么逃，都会被缓缓合围，最终会落在刀山箭雨之中，只
是迟早问题罢了……中土天下武者尊崇，可一个人的修为再如何了得，对上大队训练有
素的士兵也休想有胜算，大宗师如此，还是上品武士的宋阳、施萧晓更不例外。何况这
里还是人家的操练场！
而让宋阳略显意外的是，在血肉翻飞的搏杀中，他发现自己的龙雀杀法与施萧晓的
双袖软盾居然异常默契。
宋阳一刀在手化身狂魔，每一次奔袭都不留余地，只攻不守；而施萧晓心怀慈悲，
没有攻杀完全都是守势，不光守自己而且还护同伴。一攻一守相得益彰，两人联手战力
猛增……可即便如此，也只坚持了一炷香的功夫... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42
这个表，只是一个相对角度，也并非毫无道理。
律藏侧重于戒，是戒学，这个没有任何问题。
论藏，侧重于“慧”，这个也肯定毫无问题，仔细读阿毗达摩就会了解他对修“观”是
非常重要的。修观，需要观察所有的名法和色法，也就是任何的身心现象，否则谈不上
解脱。而论藏，就是详细指出这些名法和色法都具体是什么，性质是什么，为修观做指
导。所以论藏在上座部佛教里面是非常被重视的，是学佛的入门，如果不读阿毗达摩，
那么对于经典的理解将是很肤浅的，修观也会很肤浅。
有争议的就是经藏是否侧重于“定学”。这个就是各自理解了。由于帕奥体系对于修观
是非常严格的，认为只有具备见物质最小组成的色聚以及名法的最小组成名聚的能力，
才谈得上真正修观，所以他把经藏划分为定学，也有他的道理。而且经藏，确实比较
偏向世俗谛，而论藏，则是胜义谛。
这种划分虽然有点勉强，但并非毫无道理，而且这个问题，是非常次要的，和阿毗达摩
本身没任何关系，我在看的时候，直接跳过。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 43 你看看,人家帕奥禅师讲的是这样:确实南传是这样说,
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问：佛陀在《长部.大因缘经》里提到的‘识缘名色，名色缘识’，应作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
生起，所以名色生起。”（识缘名色）
当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
名色生起，所以识生起。
这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
依处色法有六种，即：眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、心所依处色。
就五蕴世间的有情众生而言，如果没有这六种依处色，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
、意识，这六种识就不能生起。所以，依处色是识的因。
再者，心与心所是互为因果的；如果没有心所，识（心）就不能生起。所以，心所也是
识的因。
在依照因果关系，来... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 http://baike.baidu.com/view/7831133.htm
识缘名色
佛学术语，瑜伽九卷十三页云：又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、
曰色。所余、曰名。由识执受诸根，堕相续法，方得流转。故此二种、依止于识，相续
不断。
二解 瑜伽十卷七页云：问名色亦由大种所造，及由触生；何故但说识为缘耶？答：识
能为彼新生因故。彼既生已；或正生时；大种及触、唯能与彼为建立因。问：如经中说
：六界为缘，得入母胎；何故此中唯说识界？答：若有识界；决定于母胎中，精血大种
腹穴无阙故。又识界胜故。又依一切生、一切有、生时，而说故。
三解 瑜伽九十三卷二页云：又即此识、当续生时，能感生业、与异熟果。异熟生识，
复依名色相续而转。谓依眼等六依转故。由是说言：名色缘识。俱生五根，说名为色。
无间灭等，说名为名。随其所应，能与六识作所依止。识依彼故；乃至命终，数数随转。
四解 俱舍论九卷二十页云：识为先故，于此趣中，有名色生；具足五蕴。展转相续，
遍一期生。于大因缘辩缘起等诸经，皆有如是说故。
五解 法蕴足论十卷十页云：云何识缘名色：谓有一类、贪嗔痴俱生识为缘故；起贪嗔
痴俱生身业语... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 长部，大缘经
『世尊问阿难：阿难! 识不入母胎时，尚且名色能结成于母胎耶 ? 阿难回答：世尊!实
不然。』
初入母胎,意识还不能现起,而意识归纳於「名色」中,
佛陀 明白开示,有意识外的另一个识的作用在执持受精卵,
才会有之後的名色成长. |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第二卷 百花杀 第四十八章 法旨
中土人间物产丰饶，当然不会只有一条疯狗，而其中最大、最凶猛、也最疯的那个，非
燕帝景泰莫属。
‘陛下的狗死了’那次，宋阳和景泰远隔万里、却同时叹息。而这一次也不例外，
仿佛心有灵犀似的，两个人又在同一个时间里，保持了同样的情绪。燕子坪上小疯狗亢
奋，燕皇宫御书房中大疯狗欢笑。
景泰刚得到国师的飞雀传书，见上面提到‘发觉毒源尸体的下落、即刻启程去夺回
’，景泰心花怒放，大笑个不止。
苏杭就在御书房外，微笑着、蹦跳着、追着自己的影子去踩……她来找景泰，正赶
上国师密信入宫，所以在门外等着。放眼整座大燕，在等候见驾天子的时候，自己和自
己玩踩影子的就只有她一个人。
不久之后景泰召见，皇帝早就免了苏杭跪拜俗礼，苏杭只寒暄问候了两句，就转入
正题：“想请陛下给我调些人手。”说着，把早就准备好的清单递给书房中侍驾的小虫
子。
景泰心情大好，还没看清单就点头答应下来：“允了。这次又想出来什么有趣的东
西，来找我要人？”
苏杭摇头而笑：“是旧东西，陛下还记得不，我山庄后院里还躺着个做到一半、就
再做不下去的玩意？”
景泰点头：“记得，那个是叫火、火气球？”说着，打开清... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第二卷 百花杀 第四十八章 法旨
中土人间物产丰饶，当然不会只有一条疯狗，而其中最大、最凶猛、也最疯的那个，非
燕帝景泰莫属。
‘陛下的狗死了’那次，宋阳和景泰远隔万里、却同时叹息。而这一次也不例外，
仿佛心有灵犀似的，两个人又在同一个时间里，保持了同样的情绪。燕子坪上小疯狗亢
奋，燕皇宫御书房中大疯狗欢笑。
景泰刚得到国师的飞雀传书，见上面提到‘发觉毒源尸体的下落、即刻启程去夺回
’，景泰心花怒放，大笑个不止。
苏杭就在御书房外，微笑着、蹦跳着、追着自己的影子去踩……她来找景泰，正赶
上国师密信入宫，所以在门外等着。放眼整座大燕，在等候见驾天子的时候，自己和自
己玩踩影子的就只有她一个人。
不久之后景泰召见，皇帝早就免了苏杭跪拜俗礼，苏杭只寒暄问候了两句，就转入
正题：“想请陛下给我调些人手。”说着，把早就准备好的清单递给书房中侍驾的小虫
子。
景泰心情大好，还没看清单就点头答应下来：“允了。这次又想出来什么有趣的东
西，来找我要人？”
苏杭摇头而笑：“是旧东西，陛下还记得不，我山庄后院里还躺着个做到一半、就
再做不下去的玩意？”
景泰点头：“记得，那个是叫火、火气球？”说着，打开清... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 【活色生枭】第三卷 山中侯 第二十五章 葡萄
过了一阵，任小捕笑眯眯地出来：“啥事没有，父王就是想闺女了，要一个一个地仔细
看，三姐，父王叫你进去。”
镇西王和小捕没说什么正事，就是父女团聚，问一问最近掌上明珠的近况，相谈甚
欢。
任初榕进来，开始的时候也不例外，好一阵嘘寒问暖，不过镇西王对承郃，还是有
些正经事要说的，把女儿拉到身边坐下，问道：“老三，你两个哥哥，你怎么看？”
初榕冰雪聪明，闻言就明白了父亲的意思，垂了下头，轻声回答：“大哥的性子，
承了父王的豪迈果敢，他志在沙场，最喜领兵打仗，让他主持府中内务，会难为他的；
二哥就合适了，他对大局看得很清楚，而且心思细致，比我只强不弱……”
“可惜他是个滥好人，做事常常优柔寡断，以后你要再辛苦些，多帮帮他。”
任初榕眼圈红了：“初榕辜负阿爹了。”
忽然，镇西王笑了：“纯粹混账话，现在这个样子…本王是开心的。”
最近大半年里，任初榕一直在为封邑忙碌，但红波府的事情她也没有放下，只不过
是雀书往来遥控一切，两头都被她处理的井井有条，但承郃的辛苦可想而知。
镇西王人老眼不花，所有事情他都看在眼里，看着承郃为封邑如此尽心，又哪能不
明白女儿... 阅读全帖 |
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