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w*****r
发帖数: 7106 | 2 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 3 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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j******8
发帖数: 164 | 8 希望大家多瞭解真相，不是說西醫不好，現在全民抗癌時代來臨，TIME雜誌封面有發布
，跟癌症say no say goodbye，但是到現在為上，西醫的系統還是搞不清楚惡性腫瘤是
怎麼回事，其實就是你身體裡面的廢物太多、毒素太多，需要比較多的血管把他咚偷嚼
鴪鋈ァＫ阅[瘤會長也會消，其中一個途徑可能是經過血液系統，再從皮膚排出來
。因為早在兩百年前，在西醫的醫學史裡面就記載，一個婦女得了乳癌，群醫束手無策
，結果在他的大腿內側，出現了一個傷口，排膿排血，乳癌就消掉了。那些醫生又去醫
治他大腿的傷口，結果大腿傷口醫治好了，乳癌又跑出來了。可是我們中國人沒那麼笨
，我們早就知道說，我們身體是上下相通，五脈相通的。假如說這些廢物能夠從身體裡
面排，身體當然會好。所以基本上腫瘤就是一種垃圾山，這些垃圾怎麼進去的，就是我
們所要探討的。
外面的素食有很大的盲點，第一、油用不對，第二、有很多豆類的再製品；黃豆是有問
題的喔，大豆的油脂接近百分之四十。更糟糕的是，他們的蛋白質也用機器去測，他們
發現，牛肉的波動在所有肉類裡面最低，最容易致癌。據觀察研究也是這個樣子。在美
國就有一位乳癌的患者把他自己手... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 10 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 12 分类“法国数学家”中的页面
以下105个页面属于本分类，共105个页面。
A
让·勒朗·达朗贝尔
弗朗索瓦·阿拉戈
讓-羅貝爾·阿爾岡
阿图尔·阿维拉
B
勒内-路易·贝尔
让-巴蒂斯特·毕奥
約瑟·伯特蘭
艾蒂安·贝祖
埃米尔·博雷尔
皮埃爾·布蓋
尼古拉·布尔巴基
白晋
布丰
C
拉扎尔·卡诺
埃利·嘉当
昂利·嘉当
米歇尔·沙勒
馬奎斯·孔多塞
阿蘭·科納
贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利
安托万·奥古斯丁·库尔诺
D
讓·加斯東·達布
亞伯拉罕·棣莫弗
勒内·笛卡儿
讓·迪厄多內
皮埃尔·杜比尔特
夏尔·迪潘
E
夏尔·埃雷斯曼
F
皮埃爾·德·費馬
让-马克·方丹
约瑟夫·傅里叶
G
亚历山大·格罗滕迪克
埃瓦里斯特·伽罗瓦
索菲·熱爾曼
米哈伊尔·格罗莫夫
H
雅克·阿达马
夏爾·埃爾米特... 阅读全帖 |
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z*********r
发帖数: 298 | 13 最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚，看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨'，'不抵制韓國不是中國人'，實在是如鯁在喉，不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析，那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先，什麼
是薩德。所謂薩德，是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的，他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈，簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去，使它無法引爆，與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去，（大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形）薩德本
身的雷達系統必須非常精確，它配有紅外線追熱裝置，能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。（北京到首爾的距離是940公里）這當然是中國大陸最忌諱的，北京的東風剛發射
，薩德就立馬知道咱們往哪裡打，失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土，夏威夷
，土耳其，阿聯酋，日本關島均有部署。目前南韓也開始部署，預計八月份投入使用。
所以說，薩德儘管很厲害，可他畢竟是一款防禦型武器，所以他... 阅读全帖 |
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z*********r
发帖数: 298 | 14 最近薩德這事在國內鬧得沸沸揚揚，看到朋友圈裡一篇一篇的雞湯文叫囂著什麼'是中
國人就別用韓國貨'，'不抵制韓國不是中國人'，實在是如鯁在喉，不吐不快了。
大家都說看問題要全面分析，那咱們就好好梳理一下薩德這事的前因後果。首先，什麼
是薩德。所謂薩德，是美國洛克希了·馬丁公司生產的一款攔截短程和中程導彈的末端
防禦系統。薩德本身是不帶彈頭的，他的工作原理是利用動能毀滅入侵的飛彈，簡單的
說就是在入侵導彈最後落地前撞上去，使它無法引爆，與普通攔截導彈自帶彈頭企圖在
空中引爆入侵導彈的原理不同。這也正是薩德先進的地方。能精切計算出入侵導彈的彈
道軌跡並以8.24倍音速撞上去，（大家可以自行想像一下兩顆子彈相撞的情形）薩德本
身的雷達系統必須非常精確，它配有紅外線追熱裝置，能夠偵測方圓1000公里以內的飛
彈。（北京到首爾的距離是940公里）這當然是中國大陸最忌諱的，北京的東風剛發射
，薩德就立馬知道咱們往哪裡打，失盡先機。薩德自投入使用以來在美國本土，夏威夷
，土耳其，阿聯酋，日本關島均有部署。目前南韓也開始部署，預計八月份投入使用。
所以說，薩德儘管很厲害，可他畢竟是一款防禦型武器，所以他... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 15 苏联航空志愿队是在抗日战争时期（1937年－1941年）苏联援华抗日的苏联空军。称呼
很多，通常也称“苏联空军志愿队”、“苏联援华飞行队”、“苏联志愿航空队”、“
苏联志愿援华抗日空军联队”、“苏联援华空军志愿队”等，另外還有「正義之劍」此
等別號。
1937年8月，因为对日抗戰期間中國軍隊损失惨重，自中東路事件僵化的中蘇關係有著
解凍的契機。當時蒋介石向苏联请求大规模的援助，由於感覺到日本擴軍的壓力，蘇聯
在利害關係一致的大環境下決定與中國修好，8月20日，中苏签订了《中苏互不侵犯条
约》和《军事技术援助协定》，並宣稱將提供中國上億美金的軍購。
1937年9月14日，苏联向中国出售225架各型軍機，同時接受國民政府的提案派遣飞行员
，地勤人员，机场建筑师，工程师和机械师以志願隊的身分前來中國協助抗日，在蘇聯
內部這項人員派遣稱為Z(Zet)作戰，人員則由外貝加爾軍區與太平洋艦隊所屬航空部隊
中選拔的「志願者」。蘇聯這種在西班牙內戰中也使用相同模式對交戰方提供援助，因
此當時各地軍區認為中央將要求其部隊至西班牙參戰，故挑選出較好的飛行人員；這批
人員編為一個戰鬥機大隊（31架戰機、10... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Mon Dec 19 03:19:17 2011, 美东) 提到:
宋鲁郑：为什么出国就变“左”？
12月14日，正在法国访问的中央统战部常务副部长朱维群在巴黎与旅法华人华侨和留学
生代表近40人进行座谈。（详细报道见中华人民共和国驻法兰西共和国网站：http://www.amb-chine.fr/chn/ttxw/t887680.htm）。朱部长曾于2008年一个特殊的时期访问过法国，所以他的开场白也就从此开始。他非常感谢海外华人针对西方的不实报道、达赖分裂国家的行径，出于爱
椤⒓び谝宸叨鞒龅幕Α６Ｍ饣说恼庵址从Γ布蟮恼鸷沉舜锢当救恕＠湔胶蟠锢翟谖鞣缴缁岜赶碜鹑伲008年，无论他到哪里，都有华人群体在后面追着抗议，这是过去从来没有过的事情。
我也在法国亲身经历了特殊的、百味杂陈的2008年。全球海外华人自发的、整体性的、
带有政治色彩、民族色彩的觉醒令人震撼，即使哪些已经被认为在西方社会成功融入、
接受西方规则、极少关注政治的人士，也都罕有的发出了自己声音。八十年代... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 17
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 18 https://kknews.cc/history/38rv2ky.html
以色列駐華大使曾說："他為猶太人的黑夜點亮了光。"
德國前總理施洛德提到他稱讚："在他的面前，我看到人性的光輝，從而感到自身的渺
小。"
以色列前總統沙龍更是尊敬道："對我們民族而言，他不是英雄，不是天使，他就是上
帝。"
這個人，就是冒著生命危險，拯救了無數猶太人性命的中國外交官，何鳳山。
1938年11月9日，
到第二天早上凌晨，
人類歷史上最黑暗的一夜。
無數的希特勒青年團、蓋世太保和，
黨衛軍偽裝成平民走上街頭，
瘋狂打砸搶猶太人的店鋪。
表面上，這看起來像是德國平民，
對猶太人的一次集體示威。
實際背後是納粹暗中操縱。
早在10月28日時，
1.7萬名猶太人被驅逐到波蘭，
ADVERTISEMENT
波蘭政府一開始拒絕收容，
很久之後才同意猶太人入境。
在被驅逐的人群中，
有一個猶太家庭，他們的兒子當時在巴黎，
聽到被驅逐的可怕經歷後，
他便到德國駐巴黎大使館求助秘書馮·拉特，
然而馮·拉特拒絕施以援手。
憤怒之下，小伙子連開三槍，
導致對方重傷死亡。
希特勒聽到這個消息後，
便對身邊的戈培爾說：
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 21 http://blog.udn.com/YST2000/5041190
（一）YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判
在
「中國人對日本災難所應持有的態度」（2011/03/12）
這篇文章，YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產，對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的，我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估，原因有三：
1.這是災難的第二天上午，資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區，人口也不多，即使有海嘯損失應該不大，大
約也就是兩百億美元，頂多加上一倍也不過四百億美元，不到日本GDP的1％。但是這個
估計是錯誤的，差了一個數量級。事實上，日本的損失很可能超過兩千億美元，不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼，日本是一個非常富裕的社會，並不缺乏現金，兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點，但是絕非無法負擔。想想看，前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓，大約三千億美元。所以錢對日本不是問題，各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 22 現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢? (转载)
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楼主回复作者：wswzhym 发表日期：2012-7-27 9:33:16
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=73676&fromuid=57053
Lz提问：
我老闆跟老闆娘去中國大陸旅遊回來
說大陸就跟台灣二十年前差不多
我查了一下人均GDP
大陸約四千多美元 台灣二十年前也是四千多美元 還真巧合
聽網友說上海的眾多高樓只是表象
進到大樓哩看內部設備台北的優越就會完全顯露出來了
麥當勞肯德基這類的東西在大陸的大城市是有的
但是在大陸幾萬人口的小鎮就絕對沒有麥當勞肯德基了
不像在台灣中南部幾萬人口的小鎮也都有麥當勞或肯德基
大陸人也有用空調 但是大陸人用的是廉價性能差的國產貨居多
台灣人則是多用較好的進口的日本空調
至於大陸的免洗筷品質也沒台灣好都沒外面包的塑膠袋
台灣差不多家家戶戶都有車
上海大概只有三分之一的家庭有車
台灣家庭的平均年收入約一百萬台幣
上海... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 台巴子的极品贴：大陆比台湾还落后多少年？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 12:07:17 2012, 美东)
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢? (转载)
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楼主回复作者：wswzhym 发表日期：2012-7-27 9:33:16
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=73676&fromuid=57053
Lz提问：
我老闆跟老闆娘去中國大陸旅遊回來
說大陸就跟台灣二十年前差不多
我查了一下人均GDP
大陸約四千多美元 台灣二十年前也是四千多美元 還真巧合
聽網友說上海的眾多高樓只是表象
進到大樓哩看內部設備台北的優越就會完全顯露出來了
麥當勞肯德基這類的東西在大陸的大城市是有的
但是在大陸幾萬人口的小鎮就絕對沒有麥當勞肯德基了
不像在台灣中南部幾萬人口的小鎮也... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者，不論是在那一 道的眾生，是不是佛教徒，只要臨終那一刻聽到佛號，特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號，皆可消除業障，不墮三惡道，其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時，意識想要由梵穴出行，往生淨土，通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法，同時
，欲往生淨土有四種要件，一為依止阿彌陀佛，並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒，也可透過上師及僧伽助念及修法的力量，使來生時會與佛法結緣，並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量，實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時，有三千個天人來聽法，三千個天人因而獲得阿羅漢果位
，世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通，不明究理，為何天人可以如此快速成就，世尊
於是解釋這些天人過去生，是畜生道眾生，在過去生有一世... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 27 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 29 「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢，再還鄉時已六十四了：「掉頭一去是風吹黑髮／回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來，我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散，
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？
鄉情落實於地理與人民，而瀰漫於歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必 須
兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去，強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親：我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%AC%E6%B0%91%E7%AD%BE%
E8%AF%81%E8%A6%81%E6%B1%82
亞美尼亞 Ambox move.svg 90天 每180天中可在亞美尼亞最多停留90天。於
2019年5月26日與中華人民共和國簽署互免簽證協議，2020年1月19日生效。[20][21]
阿聯 Ambox move.svg 30天 於2017年12月19日與中華人民共和國簽署互免簽證
協議，2018年1月16日生效。[22]
卡達 Ambox move.svg 30天 2017年8月10日起單方面免簽。[23]於2018年7月9
日與中華人民共和國簽署互免簽證協議，2018年12月21日生效。[24][25]
印尼 30天 1、免簽證：可自124個口岸免簽證入境，2015年6月9日生效。
2、落地簽證：若旅客不符合免簽證條件，也可在大部分口岸辦理落地簽證：收費35美
元，2005年8月1日生效。[26][27][28]
伊朗 ... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 32 一
中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執政
府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來
問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先
生還是寫一點罷﹔劉和珍生前就很愛看先生的文章。”
這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就
甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得
有寫一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相干，但在生者，卻大抵隻能如此而已。倘
使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，
卻隻能如此而已。
可是我實在無話可說。我隻覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的
周圍，使我難於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的。而
此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味
這非人間的濃黑的悲涼﹔以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將
這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。
二
真的猛士，敢於直面慘... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 34 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 2031 | 36 【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯（Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格（Steven Allan Spielberg 又译：史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格）, 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Communipig (共产猪) 于 (Fri Nov 11 10:24:04 2011, 美东) 提到:
打掉了中国复辟帝制的危险。
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Nov 11 10:30:02 2011, 美东) 提到:
蒋经国称帝了么
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Nov 11 10:30:33 2011, 美东) 提到:
日本议会主要是世袭的八
☆─────────────────────────────────────☆
g0900502 (草长莺飞) 于 (Fri Nov 11 10:32:52 2011, 美东) 提到:
耄时代中国就是帝制。朝鲜战争打掉了世袭帝制。
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 39 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 40 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 此处有料 微信号 CCYL9966
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阅读有料，生活有料，此处更应该有料！！！
来源：战士杨昭友
2016年，网传刘亚洲将军写的一篇文章，说中日如果开战，日本可以四小时消灭中国东
海舰队。理由是，中国的军舰上装的都是美国和日本生产的芯片，中国军舰的一举一动
都在美日卫星的监控范围之内，都在对方导弹精确打击范围之内。对此，黎阳和张宏良
都写文章质疑。如果属实，则表明我们的国家被卖得干干净净，如果是杜撰的，则是刘
上将为美日虚张声势，制造恐慌。黎阳和张宏良的文章发出后，没见官方辟谣。因为我
对刘没好感，只把他的话当哈美舔日言论看待了。
这次美国制裁中兴暴露的问题，说明刘上将所言不虚，让我惊出一身冷汗！怪不得美军
太平洋舰队司令敢于叫嚣对中国控制南海诉诸武力冲突！怪不得每次美国飞机军舰犯我
领空领海时，我们的美女发言人总是义正言辞的抗议、抗议、再抗议！
虽然刘上将很多观点我不能接受，但能坦诚的暴露危机，还是难能可贵的。为了证实刘
上将是否有此言论，今天在网上搜索到中国军网转载于人民网的刘上将文章《刘亚洲：
从钓鱼岛问题看中日关系》，文中说：“从1981年起，美国、日本就开始针对中国... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 42 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
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p*****c
发帖数: 20445 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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l**h
发帖数: 8270 | 44 今天去「新聞挖挖哇」談最近的熱門話題：陳冠希性愛照事件。可惜，因為來賓眾多，
我不太有機會搶到話講，所以決定回來自己寫個痛快。
首先，我覺得，「淫照」這個字眼並不適當。「淫」這個字在字典裡，有幾個意思：不
正當的性關係、沈浸、放蕩、沈溺......等等。而這起事件中的所有女 性，並沒有一
個發生的是「不正當的性關係」，男女主角都是單身、既沒在公共場合妨害風化，也沒
有侵犯到別人，我實在不知，何「淫」之有？充其量，這就是一 些性愛照片，稱之為
「豔照」或許還OK；稱之為「淫照」，實在有點言過其實。
第二，我壓根不認為這件事中的男主角陳冠希、或是任何一位女主角需要出來「道歉」
、「認錯」。
他們做錯了什麼？不能發生婚前性行為？不可以在男友家展露性感？不可以能跟漂亮女
明星做愛？還是不應該讓女人幫他服務？或是他不可以口交？或是不可以在自家拍攝情
趣畫面？
其他來賓說，陳冠希唯一做錯的，就是沒有好好保管好照片。重點是：陳冠希將電腦拿
去送修，工程師沒有職業道德，將照片重新找回散佈，不就跟妳去看醫生，卻被沒醫德
的醫生發表病例甚至偷拍裸照一樣嗎？這是陳冠希的錯？還是散佈者的錯呢？
照這樣說來的話... 阅读全帖 |
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h**o
发帖数: 1084 | 45 网民评论：
HaHaHa 2016/07/01 06:16:14
太可惜了! 反獨槍響就快來到了，怎不再忍忍? 介時一方面可以好好殺敵報國為民除害
，一方面也可以讓不了解的百姓覺得你們真的有幹活終生俸沒白領。。。
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4432757628 2016/07/01 07:25:22
早爛了，根本就不能打戰。 蔡英文別白花錢養會隨時起義的....
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jason taiwan 2016/07/01 07:28:14
不要忘了軍人的天天職，不要被媒體利用。不要強年輕人的工作。
-----------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 46 東北部天氣反常賞楓季延遲
2017年10月10日 22:00 紐約
A
受到今年九月和十月初高溫持續與颶風環流，造成美國東北部地區天氣反常，槭樹，楓
樹受到寒冷氣流葉子變成紅、金和橘色現象姍姍來遲， 紐約上州的阿迪朗達卡山區（
Adirondacks），加斯基山區（Catskills）、紐約中部（Central NY）、大尼加拉瓜地
區（Greater Niagara regions） 楓紅層染漫山遍野彩色斑駁，交織北美洲秋季最美的
圖畫遜色，紐約市五區更是一片翠綠，迄今只有約5%的楓葉變色，據美國賞楓情報訊息
指出，2017年的賞楓季節與往年相比，最少延遲一星期或兩周，而且很多斑駁的葉子在
悶熱氣溫下直接橾黃脫落。
不單是紐約州的賞楓期推遲，以楓紅聞名的新英倫地區（New English）的維蒙特州（
Vermont）、新罕布什州（New Hampshire）、麻州、 康州、羅德島等金秋十月漫山遍
野楓紅，金黃色樹木交織北國深秋景色，也比往年遲來，使周未假期，華人與不同族裔
遊客絡繹於途追逐一年之中北美洲地區最美麗和最有特色的「楓蹤」的人感到失望。
新英倫地區楓情推遲遊客失望
紐約州... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 多谢你的阅读. 看到你喜欢,我也高兴.
虚云老和尚的这事迹,不是简单的世间人的濒死体念,他能随时入定的. 如佛涅磐时,他
先入禅定,从初禅到四禅,在从四禅到初禅,在往上到几禅,然后般涅磐等等,他们是可以
控制的. 如果用世间的方法来研究它和禅定, 就如同用米尺来测量原子的大小, 这也是
佛法讲真修实证的一个原因.
具行和尚的事迹,记载不多.我国有很多高僧,但没有很详细的传记. 下面是稍微多点的
信息:
http://book.bfnn.org/books/0096.htm
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具行上人行業自化記
師名日辯，字具行，會理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，繼以女配，生二子，家貧苦。余至
雞山，伊全家八人在寺工作，宣統元年己酉歲，運藏經回山，傳戒，師年二十，領全家
八人乞求出家。師是年二十一歲，不識字，耳極聾，貌醜，日種菜苦行，夜禮拜，念觀
世音菩薩，習坐；間則學課誦，不要人教，自極精勤。民國四年乙卯歲，告假外出參學
，至民國九年，余住昆明雲棲寺，師回助任種菜職，能上殿課誦，暇則縫剪及造竹器，
不辭勞苦，日種菜園，餘菜則送人結緣，不蓄餘物，口無多語。及在下院勝因寺種菜... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 48 石三伢子威武，毛轮赶快舔，哈哈
1920年9月3日，毛澤東曾在大公報上撰文《湖南建設問題的根本問題》，主張中國分裂
為二十七國(節錄)： 我是反對“大中華民國”的，我是主張“湖南共和國”的。有什
麼理由呢? 大概從前有一種謬論，就是“在今後世界能夠爭存的國家，必定是大國家”
。這種議論的流毒，擴充帝國主義，壓抑自國的小弱民族，在爭海外殖民地，使半開化
未開化之民族變成完全奴隸，窒其生存向上，而惟使恭順馴屈於己。最著的例是英，美
，德，法，俄，奧，他們幸都收了其實沒有成功的成功。還有一個就是中國，連“其實
沒有成功的成功”都沒收得，收得的是滿洲人消滅，蒙人回人藏人奄奄欲死，十八省亂
七八糟，造成三個政府，三個國會，二十個以上督軍王巡按使王總司令王，老百姓天天
被人殺死奸死，財產盪空，外債如麻。號稱共和民國，沒有幾個懂得“什麼是共和”的
國民，四萬萬人至少有三萬九千萬不曉得寫信看報。全國沒有一條自主的鐵路。不能辦
郵政，不能駕“洋船”，不能經理食鹽。十八省中像湖南四川廣東福建浙江湖北一類的
省，通變成被征服省，屢踐他人的馬蹄，受害無極。這些果都是誰之罪呢?我敢說，是
帝國之罪，是大國之罪，... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 49 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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