topics

全部话题 - 话题: 陈廉伯
首页 1 2 3 4 (共4页)
s*******2
发帖数: 2898
1
残杀永历众臣
1661年七月初六日,缅甸大臣来访,当面责备道:“我已劳苦三载,老皇帝及大臣辈亦
宜重谢我。前年五月,我王欲杀你们,我力保不肯。毫不知恩报恩”,说完怀恨而去。
十六日,缅甸国王决定铲除永历随行官员,派人通知永历廷臣过江议事。鉴于双方关系
紧张,文武官员心怀疑惧都不敢去。十八日,缅甸使者又来说:“此行无他故,我王恐
尔等立心不臧,欲尔去吃咒水盟誓。尔等亦便于贸易。不然断绝往来,并日用亦艰矣。”
永历廷臣明知其中有诈,即由世镇云南的黔国公沐天波答复道:“尔宣慰司原是我中国
封的地方。今我君臣到来,是天朝上邦。你国王该在此应答,才是你下邦之理,如何反
将我君臣困在这里。……今又如何行此奸计?尔去告与尔国王,就说我天朝皇帝,不过
是天命所使,今已行到无生之地,岂受尔土人之欺?今日我君臣虽在势穷,量尔国王不
敢无礼。任尔国兵百万,象有千条,我君臣不过随天命一死而已。但我君臣死后,自有
人来与尔国王算账。”在缅方坚持下,大学士文安侯马吉翔、太监李国泰等提出要由黔
国公沐天波一同前往,方能放心。
沐氏为明、清及西南边境各邦国、土司重视的人物,马吉翔等认为有沐天波在场,不致
变生意外。缅... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
2



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖

发帖数: 1
3
七月十九日(1661年8月12日),莽白诱骗永历帝身边大小官员及侍卫、内官等前往者
梗之睹波焰塔饮咒水盟誓,却发兵杀尽永历帝侍从近卫,包括松滋王朱俨镏、大学士文
安侯马吉翔、马雄飞、王维恭、蒲缨、王祖望、杨生芳、裴廷谟、邓士廉、杨在、节愍
侯邬昌期、编修涂宏猷、皇亲任国玺、邓居诏、典簿齐应巽、学录潘璜、郭,总兵王
自金、陈谦、龚勋、吴承爵、张宗位、通判安朝柱,锦衣卫掌卫事任子信、金书张拱极
、丁调鼎、刘相来、宋宗宰、宗宰刘广银、宋国柱等,还有司礼监李国泰、秉笔李茂芳
、李崇贵、杨宗华、杨强益、雷跃龙、吉王府官张伯宗、周某(失名)、卢某(失名)
、曹某(失名)、沈某(失名) 等,靖来将军魏豹、总兵王启隆、王升曾反击,但被
杀,而黔国公沐天波杀九人后被击杀。[3]只有内官13人和跛足总兵邓凯留守于永历帝
行宫才幸免于难。
缅甸军直取永历帝行宫搜取财币,贵人宫女及各官妻孥自缢者甚众。永历帝闻讯,心生
恐惧,打算自尽,被部下侍卫总兵邓凯说:“太后年老,飘落异域。皇上丢失社稷已经
是不忠,今丢下太后又不孝,何以见高皇帝于地下?”而劝止。[4]。此时吉王朱慈煃
同妃自缢薨、皇亲标下总兵兵文相、黄华... 阅读全帖
b***u
发帖数: 12010
4
1.属鼠的人命名10原则
(1)字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如:麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
(2)字带王旁。老鼠为第一生肖,排名最前可以称王,名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
(3)字有藏身之所。老鼠喜欢打洞,作为藏身之所,名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如:如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
(4)字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如:彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
(5)字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动,字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
(6)字与鼠相合。申子辰三合,鼠为子,喜欢用“申”、“辰”的字形,帮助力大,
可以壮大其身,贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大,如能选用三合字形,可优先考
虑,尤其在名字的第二个字。如:玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
(7)字与鼠相... 阅读全帖
s********r
发帖数: 2067
5
来自主题: paladin版 - 咒水事变
永历十五年(1661年),奴犯云南,帝亡瓦城,缅王莽达收留之。
后,三桂犯缅[1],五月二十二日,莽达之弟莽白宫变,弑兄篡位[2]。
七月十九日(1661年8月12日),莽白诱永历身边大小官员及侍卫、内官等前往‘者梗
之睹波焰塔’饮咒水盟誓,发兵杀尽永历侍从近卫,包括但不限于:松滋王朱俨镏、大
学士文安侯马吉翔、马雄飞、王维恭、蒲缨、王祖望、杨生芳、裴廷谟、邓士廉、杨在
、邬昌琦、皇亲任国玺、邓居诏、典簿齐应巽、学录潘璜、郭X;总兵王自金、陈谦、
龚勋、吴承爵、张宗位、通判安朝柱;锦衣卫掌卫事任子信、金书张拱极、丁调鼎、刘
相来、宋宗宰、宗宰刘广银、宋国柱等;司礼监李国泰、秉笔李茂芳、李崇贵、杨宗华
、杨强益、吉王府官张伯宗、周某(失名)、卢某(失名)、曹某(失名)、沈某(失
名) 等;靖来将军魏豹、总兵王启隆、王升曾反击,但被杀;黔国公沐天波杀九人后
被击杀。[3]
唯内官13人和跛足总兵邓凯留守于永历帝行宫才幸免。
缅兵入永历行宫搜取财币,贵人宫女及各官妻孥自缢者甚众。永历闻讯,心生恐惧,欲
自尽,侍卫总兵邓凯说:“太后年老,飘落异域。皇上丢失社稷已经是不忠,今丢下太
后又不孝,何... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
6
来自主题: History版 - 谈谈感想吧
温体仁,字长卿,乌程人。万历二十六年进士。改庶吉士,授编修,累官礼部侍郎。崇
祯初迁尚书,协理詹事府事。为人外谨而中猛鸷,机深刺骨。
崇祯元年冬,诏会推阁臣,体仁望轻,不与也。侍郎周延儒方以召对称旨,亦弗及
。体仁揣帝意必疑,遂上疏讦谦益关节受贿,神奸结党,不当与阁臣选。先是,天启二
年,谦益主试浙江,所取士钱千秋者,首场文用俚俗诗一句,分置七义结尾,盖奸人绐
为之。为给事中顾其仁所摘,谦益亦自发其事。法司戍千秋及奸人,夺谦益俸,案久定
矣。至是体仁复理其事,帝心动。次日,召对阁部科道诸臣于文华殿,命体仁、谦益皆
至。谦益不虞体仁之劾己也,辞颇屈,而体仁盛气诋谦益,言如涌泉,因进曰:“臣职
非言官不可言,会推不与,宜避嫌不言,但枚卜大典,宗社安危所系。谦益结党受贿,
举朝无一人敢言者,臣不忍见皇上孤立于上,是以不得不言。”帝久疑廷臣植党,闻体
仁言,辄称善。而执政皆言谦益无罪,吏科都给事中章允儒争尤力,且言:“体仁热中
觖望,如谦益当纠,何俟今日。”体仁曰:“前此,谦益皆闲曹,今者纠之,正为朝廷
慎用人耳。如允儒言,乃真党也。”帝怒,命礼部进千秋卷,阅意,责谦益,谦益引罪
。叹曰:“微... 阅读全帖
e*g
发帖数: 4981
7
五、今人大上其当
元代历史,被明人再三歪曲之后,已经面目全非。一部「元史」,又因繁芜多误,治史
者尚且视为畏途,难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」,不足为奇。因此,后
人之论元代史事的,多走捷径,但取材於通监及纪事本末,於不知不觉中,便堕入明人
的陷阱。
清代重考据,毕竟还有一些人看清了真相,知道明人之说多伪。纪昀说:「明之末年,
士风佻,伪体作,竟陵、公安以诡俊纤巧之词,递相倡导。」又说:「士莫妄於明,而
明季所刊之古书,类不足据。」(帝京景物略序及跋)钱大听说:「明人好谈名节,而
於纪载多失讨论。』(十驾斋养新录卷十四太仓州志条)
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多,连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠,且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋,而对於元代的历史观念,
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中,批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事,完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐,及元诸帝多不习汉文等说,则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程,坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史,自然不可能遍考二十四史,不得不走... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
8
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
注释:
[1]参看刘盼遂《李唐为蕃姓考》,载《女师大学术季刊》第1卷第4期;《李唐为蕃姓
续考》,载《女师大学术季刊》第2卷第1期;《李唐为蕃姓三考》,载《燕京学报》第
15期。王桐龄《杨隋李唐先世系统考》,载《女师大学术季刊》第2卷第2期。
[2]原载1931年8月《历史语言研究所集刊》第叁本第壹分。
[3]原载1933年《历史语言研究所集刊》第叁本第肆分。
[4]原载1935年12月《历史语言研究所集刊》第伍本第贰分。
[5]原载1936年12月《历史语言研究所集刊》第陆本第肆分。
[6]《李唐武周先世事迹杂考》,载《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页312。
[7]《三论李唐氏族问题》,载《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页346。
[8]《唐代政治史述论稿》,商务印书馆,1943,页8。
[9]《李唐氏族的推测后记》,载《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页344。
[10]《唐代政治史述论稿》,商务印书馆,1943,页12。
[11]《李唐氏族之推测》,页327。
[12]《金明馆丛稿二编》,三联书店,2001,页331。
[13]《李唐武周先世事迹杂考》,载... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
9
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
N********e
发帖数: 3048
10
来自主题: LeisureTime版 - Zz被误读的文史常识
最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说:“上当碑南陈”,郑玄的注释就是:“宫必有碑,所以识日
影,引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,
上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般
劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用,后来发展到公... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--11
第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办,是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话,那么,煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办,
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端,也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此,
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代,英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线,美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸,外
国兵商轮船,便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时,轮船的动力燃料是煤炭,它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计,中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨,年输入上
海的煤炭,由50年代后期的3万吨,增为70年代初的16万吨,其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵,且难以满足日益增长的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
慈禧太后的座便器
慈禧太后的座便器
慈禧太后的座便器
那个年代,“老佛爷”及妃子、格格们如何上厕所?使用什么样的便器?那时候的宫廷如厕家具何等面目?下面就将揭开它神秘的面纱。
慈禧太后的座便器
--明清皇宫便具与手纸
紫禁城明清两代皇宫内,上至皇帝、后妃,下迄宫女太监,侍卫人员,以及盛大典礼和平日上朝拜见的王公大臣,人数众多,在哪里解大小便?粪便又如何处理?有关记载不多,但我们还是通过文献的零星记载及清宫藏的便器实物,多少能够窥视皇宫大内除溷的大致情况来。据李诩《戒庵漫笔》和李伯元《南亭笔记》记载,明清皇宫“宫人多用粪车,每月初四、十四、二十四,以空车拥入一换。”虽只寥寥数语,一带而过,已能略见端倪。
另据明?刘若愚《酌中志》记载,在干清门围墙之内,左右廊庑之间朝南半间房,曰“东夹墙”和“西夹墙”处,“皆宫眷、内官便溺之所”。另外,隆宗门外慈宁宫东小门内有北司房,即文书房;再南是司礼监掌管处,“即两班四拨写字所居也,亦有茅房、木桶,为便溺之所”,也称之为“西茅”。看来,所谓“便溺之所”、“西茅”等,即是明宫内廷所设置的厕所。在厕所宫墙之外,有宫内监“净军”值班,随时打扫卫生。于每月初四... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
13
来自主题: History版 - 历代人物装B大全……
历代装逼史
男装逼:
夸父为了装逼,去抓太阳,快要追上的时候,不幸活活渴死了。放今天估计是吉尼斯长
跑纪录保持者。
神农百无禁忌,不惜性命去尝百草,结果一日而食七十毒,差点毒死。
大禹治水期间,妻病、有孕、子哭,都到了家门口了,还三过家门而不入,装逼。
姜太公因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,公自言曰:负命者上
钩来!何苦啊,不就想引起姬昌的注意么。
伯夷、叔齐不食周粟,隐于首阳山,采野菜而食,后来饿死了。这逼装得都脱离人民群
众了。
周公洗一次头,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭,亦数次吐出口中食物,用得着
装出这一副迫不及待的招贤纳士的洋相么。
有次,成王病得厉害,周公小跑到河边,把指甲剪了,扔到河里,对河神说,一切错都
是我的,你快让成王好起来吧。
柳下惠更是装逼的祖宗,明明是那女的长得太丑,非要说自己坐怀不乱,难道谁抱着个
女乞丐还想乱搞?
孔子为了装逼,就坐在河岸上,说,逝者如斯夫啊。
春秋名人叶公,满屋子画满了龙,真龙来了,吓得哇哇大哭,装逼未遂。
庄子提前2K 年领悟了装逼的真正意义。
一天,庄子靠椅而坐,莫名仰天而叹而沮丧不已。弟子问:“先生为何嘘叹... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
14
http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教,因其创始人为摩尼(216-277?)而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上,吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰,其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时,后来因受波斯王瓦拉姆一世(274=277
)的残酷迫害,教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区,以后逐渐东传进入中国
,于762/763年再传入回纥。8-9世纪时,在回纥取得了长足的发展,不久便替代了原来
盛行的萨满教,一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国(744-840)的推动下,摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外,摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖
i***z
发帖数: 7508
15
伯颜下江南,不杀一人!
他,确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务,那么,真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚,风神静明,英
伟端大,刚介庄廉。当大任而不动,遇大论而善断。言笑有时,喜愠莫测。恒负天下之
重,以神器尊安为务。仁视群品,无间亲疏,义使众材,无比适莫。故四海公论,翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮,极有方略,信赏必
罚,得士众心,尤明于知人。其或以文进,或以武用,无不称职。临戎制胜,规画经理
,英谋独运。以之攻城野战者,某处宜攻,某处宜守,某时启行,某时利战,如此而成
,如此而败,临机应变,间不容发。与夫兵家奇正分合之术,车骑卒伍之阵,山泽水陆
之战,若合符节,信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者,丞相实全之。”
然而,他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字,许多汉族人对于文... 阅读全帖
G********l
发帖数: 574
16
来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
J********a
发帖数: 5208
17
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
18
【 以下文字转载自 CanadaNews 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: CanadaNews
标 题: 卡扎菲先生去世——————生平及主要事迹
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 12:21:23 2011, 美东)
基本信息
奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲,另译:欧麦尔·穆阿迈尔·卡扎菲
[卡扎菲上校]
卡扎菲上校
(阿拉伯语معمر: القذا
في‎罗马语:Mu'ammar al-Qadhāfī,英语:Omar Mouammer al
Gaddafi),1942年6月生于利比亚南部费赞沙漠地区苏尔特的一个柏柏尔人普通牧民家
庭。属柏柏尔人的卡扎法部落,笃信伊斯兰教。1969年9月1日,卡扎菲领导“自由军官
组织”,推翻伊德里斯王朝,建立了阿拉伯利比亚共和国(1977年3月2日,改名为阿拉
伯利比亚人民社会主义民众国),出任革命指挥委员会主席兼武装部队总司令,并晋升
为... 阅读全帖
v****o
发帖数: 978
19
来自主题: Military版 - 真实惨烈的松山攻坚战
横断山脉的南麓,怒江的西岸,耸立着一座海拔2690米的险峰——松山。它像一头巨大
的恐怖怪兽扼守着滇缅公路的要冲,具有“一夫当关,万夫莫开”的气势,并且因为战
略地位重要又被军事家称为滇缅路上的“直布罗陀”。令20世纪40年代中国军人咬牙切
齿的是:一支精锐的日军部队盘踞其上,并用了一年的时间修建了极为复杂的永久性工
事,形成进可攻、退可守的战略据点。从而牢牢控制着怒江战场的主动权。
这支精锐的日军是56师团下属的拉孟(松山)守备队,是一支步炮混成部队。指挥
官为炮兵出身的金光惠次朗少佐。兵员共计1400名,配备有100毫米重炮群、山炮、战
车、高射机枪等强大的组合火力。值得一提的是:这支守备队是日军中的尖子,在缅甸
方面军一年一度的军事项目比赛中,他们一直保持步枪射击、火炮射击、负重攀登的三
项第一;尤其是敌酋金光少佐,以冷静顽强闻名军中,他曾在南昌战役中,亲自指挥一
门野炮抵近射击,致使中国第29军中将军长陈安宝阵亡……
有意思的是,这个凶悍的敌酋,在松山战役接近尾声的时候,竟也被中国军队的一
发炮弹炸成碎片,真是报应!【更多精彩,尽在★军事第一播报★http://jsdybb.n... 阅读全帖
A**********y
发帖数: 105
20
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖

发帖数: 1
21
来自主题: Military版 - 胡琏:古宁头作战经过
三、第十二兵团之简史及在当时之行动
第十二兵团乃是领袖蒋公所手创,黄埔革命军基本武力之一部。其前身为十一师、
十八军,曾于历次革命战争中建立赫赫殊勋。尤其江西剿匪时代,在副总统陈公直接指
挥下与奸共朱毛长期而又激烈搏斗,形成当时剿匪之主力,终且将之击溃。(毛周两奸
匪曾于困处延安时,痛定思痛之余,公开承认‘为陈辞修将军所部击败’。)抗战胜利
后,十八军整编为十一师。民国三十五年秋,重又驰入剿共战场,先后与刘伯诚,陈毅
等股匪军战斗于苏鲁豫皖各省,以寡敌众,每战必胜。尤以鲁中、鲁西各役,使两匪为
之胆寒,而都避其锋。民国三十七年秋,改编为十二兵团,临阵易将,量多质杂,(民
国三十六年底,十一师升为整编十八军,辖第十及第十一两师,师各三旅九团,整编为
十八军升为兵团后,十四及八十五两师加入,同时亦易名为军,旅升为师,军仍三师九
团。)同年冬败于宿县蒙城间。三十八年二月改为第二编练司令部,收容所得,仅八千
余人。所辖番号为第十军、十八军、及六十七军(刘廉一)人械两空,气势萧瑟。其时
中枢无主,方镇率多自谋,各省亦不奉徵兵供粮之上命。琏为编练司令,奔走无门,谋
求无成,不得已乃于二月底率部入赣... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
22
来自主题: Military版 - 诓语破 红岩崩
https://bbs.tianya.cn/m/post-worldlook-745082-1.shtml
国际观察529081
日暮瑶觞逐水流
小说《红岩》的今生往世
一,靠唱红发家也败家
2012年5月,四川武胜县政府决定要把镇上的无逸街25号改建成“杨益言故居陈列馆”
。随后政府组成了一个代表团拜访杨益言。为了防止老作家一下子兴奋过度出现什么不
测,杨益言的女儿小谊让代表团用循序渐进的方法向“杨老”报喜。
我这里称呼“杨老”,没有格外尊重的意思。直接用的是字面意思:“杨益言确实老了
”。老作家享有高干的特殊待遇。88岁的高龄加上糖尿病和脑血栓,走路需要两个保姆
左右护持。
杨老对武胜县政府把他的旧居改建成“陈列馆”很为赞扬,表示愿意捐出部分手稿并为
陈列馆题字。老人一高兴就破例应邀参加晚宴,举起一杯红酒向代表团致意,弄得武胜
县政府代表们感到荣哉幸焉。
《红岩》的出版,造就了一本教育青年继承革命传统的教科书。被列为红色经典。然而
《红岩》的作者们却命运多舛。
参加小说初稿《禁锢的世界》和《在烈火中永生》创作的刘德彬,曾经是江姐丈夫彭咏
梧的直接下级,与江姐颇为熟悉。他分工写“江姐... 阅读全帖
s******8
发帖数: 7105
23
来自主题: Military2版 - 抗日时期共产党最先开始内战
深县惨案”考述[转帖]
摘要:“深县惨案”是指抗战期间“磨擦专家”张荫梧率河北民军惨杀河北深县八路军
400余人一案,对此八路军愤而反击,重创河北民军,张荫梧只身逃走。此 说法在大陆
史学界早成定论。然查其史料来源,多有出入。经深入考查,“深县惨案”与八路军消
灭张荫梧一事并无联系,且并不存在。“深县惨案”这一说法的形 成与八路军所采取
的斗争策略有关。
关键词:张荫梧;河北民军;国共磨擦;抗日战争;吕正操
“深县惨案”在根据地史、抗战史、国共关系史、中**史、中国革命史、中国现代
史以及民国史中均有记载,[1]即抗战期间,河北民军总指挥张荫梧残杀 八路军驻深县
后方机关400余人一案。众所周知,张荫梧是毛泽东亲自点名的华北两大“磨擦专家”
之一。他的本质是反共反人民的,而“深县惨案”则无疑是他 这一反动本质的有力注
脚,同时也是抗战期间国民党顽固派制造反共摩擦的一个铁证。这在大陆史学界已成定
论。
然而,不难看出,史书对惨案的叙述有一些出入,单从其发生时间来看,即存在着
1938年6月、1939年6月11日和1939年6月21日三种版本。 也就是说,关于“深县惨案”
的记载有着不同的... 阅读全帖
S*******s
发帖数: 13043
24
成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖
k********n
发帖数: 18523
25
来自主题: Stock版 - 学习学习八拜之交吧
1)知音之交——俞伯牙&钟子期(高山流水)
2)刎颈之交——廉颇&蔺相如(负荆请罪)
3)胶漆之交——陈重&雷义(共甘共苦)
4)鸡黍之交——张元伯&范巨卿(固守诺言)
5)舍命之交——羊角哀&左伯桃(舍己全友)
6)生死之交--刘备&张飞&关羽 (桃园三结义)
7)管鲍之交--管仲&鲍叔牙(惺惺相惜)
8)忘年之交--孔融&祢衡(一说范云和何逊)
A**********y
发帖数: 105
26
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
27
基本信息
奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲,另译:欧麦尔·穆阿迈尔·卡扎菲
[卡扎菲上校]
卡扎菲上校
(阿拉伯语معمر: القذا
في‎罗马语:Mu'ammar al-Qadhāfī,英语:Omar Mouammer al
Gaddafi),1942年6月生于利比亚南部费赞沙漠地区苏尔特的一个柏柏尔人普通牧民家
庭。属柏柏尔人的卡扎法部落,笃信伊斯兰教。1969年9月1日,卡扎菲领导“自由军官
组织”,推翻伊德里斯王朝,建立了阿拉伯利比亚共和国(1977年3月2日,改名为阿拉
伯利比亚人民社会主义民众国),出任革命指挥委员会主席兼武装部队总司令,并晋升
为上校。此后,卡扎菲执政长达42年。在持续了六个多月的内战后,利比亚反对派武装
于2011年8月22日攻入首都的黎波里,卡扎菲政权垮台。目前卡扎菲下落不明。
2011年10月20日,卡扎菲被执政当局武装俘获,腿部受伤。后因伤势过重而死亡。
主要经历
卡扎菲及家庭的私密照片图集(14张)
1... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
28
来自主题: LeisureTime版 - 王克斌: 附庸风雅话京剧
当我独自开着1200块钱买的小破车横跨北美大陆的时候,是梅兰芳的霸王别姬,杨宝森
的令公碰碑,奚啸伯的白帝托孤的唱段一路陪伴着我,消除了长途跋涉的枯燥与疲劳,
给了我百听不厌的乐趣。我爱京剧。
小学二年级时,我到吕叔家去玩,他教我唱甘露岁,就是乔国老唱的那段有名的‘劝千
岁杀字休出口’,没想到我只学了一遍就记住了,从此我成了小戏迷。接着,又从收音
机,天桥的地摊学会了空城计,借东风等。6年级时,花了一元钱买了把京胡,把里弦
定成低音5, 外线定成2, 就拉起了街头巷尾总能听到的那句著名的北京主旋律,‘冬
各儿隆,冬个儿里个儿隆, 冬各儿隆隆’,乐谱是‘5(低)6(低)1 23216(低)5
(低)6( 低)5(低)5(低),对京剧的兴趣又有了提高。1年后,当我坐在炕沿拉起
二进宫里徐延昭唱的那段二黄原板时,我竟随着过门唱出声来,胡琴也没停,哈哈,我
又更上一层楼,可以自拉自唱了。
京剧博大精深,讲究唱念做打,手眼身法步,没有十年苦功,出不了角儿。当然作为一
个业余爱好者,能够哼上几段,过过瘾,就已经相当满足了。京剧的声腔主要有西皮和
二黄。二者最明显的区别体现在京胡的定音上。拉西皮的时... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
29
来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
30
来自主题: WaterWorld版 - 历代人物装B大全…… (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历代人物装B大全……
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 19:56:02 2011, 美东)
历代装逼史
男装逼:
夸父为了装逼,去抓太阳,快要追上的时候,不幸活活渴死了。放今天估计是吉尼斯长
跑纪录保持者。
神农百无禁忌,不惜性命去尝百草,结果一日而食七十毒,差点毒死。
大禹治水期间,妻病、有孕、子哭,都到了家门口了,还三过家门而不入,装逼。
姜太公因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,公自言曰:负命者上
钩来!何苦啊,不就想引起姬昌的注意么。
伯夷、叔齐不食周粟,隐于首阳山,采野菜而食,后来饿死了。这逼装得都脱离人民群
众了。
周公洗一次头,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭,亦数次吐出口中食物,用得着
装出这一副迫不及待的招贤纳士的洋相么。
有次,成王病得厉害,周公小跑到河边,把指甲剪了,扔到河里,对河神说,一切错都
是我的,你快让成王好起来吧。
柳下惠更是装逼的祖宗,明明是那女的长得太丑,非要说自己坐怀不乱... 阅读全帖
A**********y
发帖数: 105
31
儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
z**********9
发帖数: 2
32
英冠伯明翰杨家诚的旧爱新欢:周丹PK王曼郦
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶,王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲,王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸,王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹,姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年,王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色,为解释自己第一桶金编了很多故事:
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业,对杨案穷追不
舍,可缺乏杨家诚贩毒的人证物证,控杨洗钱是无奈的舍本逐末,杨就算因洗钱罪入狱
,也躲过了贩毒的重罪,钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉,His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定,杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立,案... 阅读全帖
l***y
发帖数: 1166
33
来自主题: WaterWorld版 - 大越史记全书
庚午,元年汉元鼎六年(公元前一一一年)冬,汉杨僕精兵九千,先陷寻陿,破石门嘉
积石于江,曰石门,得我粟船,因推其船,以数万人待伏波将军路博德。博德曰:「因
道远后期与楼船会至番禺。」时有千馀人,遂俱进,杨僕前至番禺。王及嘉皆守。杨僕
自择便,居东南面,路博德居西北面。会暮,僕攻败之,纵火烧城。博德不知兵多少,
乃为营,遣使招降者,赐以印绶,复纵令相招。楼船将军杨僕力攻,反驱入路博德营军
中。黎比也旦,城中皆降。王及嘉与数百人夜走入海。博德又问降者知嘉所在,遣人追
之。校尉司马苏弘得王,越郎都稽一伯孙都得嘉。时,下濑、戈船将军兵及驰义侯所发
夜郎兵未下,而我越已为路博德、杨僕所平矣时,我越令三使者牵牛三百头,携酒一千
锺,持交趾、九真、日南三郡户籍迎降。路博德因拜三使者为三郡太守,治民如故。遂
以其地为南海秦故郡。今,明广东是也、苍梧唐曰益州,古瓯貉,我越之地、鬱林桂林
郡,汉武更名、合浦秦象郡,廉州之属郡、交趾、九真、日南秦象郡、珠崖、儋耳并在
大海中九郡。自是汉始置刺史、太守。
辛未汉元封元年,我越既属于汉,汉以石戴为九郡太守。汉制:以州领郡,除珠崖耳,
皆在海中。馀七郡属交州。戴爲... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
34
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖

发帖数: 1
35
来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在
隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549
年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文
。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易
记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
https://www.youtube.com/watch?v=5CUIyozE9n0&t=5s
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì), 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún ... 阅读全帖
首页 1 2 3 4 (共4页)