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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ，写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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z**n
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标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
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田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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I*****e
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标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
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赶写于Halloween之夜 ，写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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田野上的鬼魂？
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田野上的鬼魂？
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田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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田野上的鬼魂？
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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赶写于Halloween之夜 ，写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 910 | 22 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 13:03:45 2013, 美东)
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标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
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——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 23 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: InStyle (精致生活), 信区: Parenting
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 24 O编辑总结：由被消失的早期华盛顿州中国移民看为什么鸡毛秀会引起华人抗争
前事不忘，后事之师
感谢MITBBS网友flying 820作全文，Oskarlre进行部分结构整理
西雅图这个城市名来源于印第安人部落酋长西雅图酋长，华州沿袭使用当地印第安人说
法的地名不胜枚举。“消失的印第安人” （Vanishing Indians）是如今饱受批判的美
国历史写作里如同鬼魅般反复出现的经典隐喻。印第安人被描述成一小群在白人移民摧
枯拉朽横跨美洲大陆的历史性壮举里如同风，如同空气般，识趣地消退，给文明的到来
腾出地方的人。举个简单的例子，荣获奥斯卡最佳影片和导演双料大奖的好莱坞作品《
与狼共舞》的结尾长镜头里印第安部落所剩稀稀拉拉的人在茫茫雪地里渐行渐远、直至
消逝就再一次体现出这个隐喻暗合于当今美国人心理的普遍程度。事实上呢，印第安人
没有那么“识趣”地主动消失，他们的土地和资源没有拱手礼让给文明的白人，他们不
是消失/vanishing,只不过是“被”消失了/vanished。外交、战争和灾难等种种因素都
在那些由掠夺者书写的历史中被一笔抹煞。
相较于对“消失的印第安人”背后体现出的白人至上... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 25 在中国古代2000多年的封建帝制社会中，被杀的皇帝可谓层出不穷，死法也是各色各样
、一应俱全。其中熟睡中被杀死的皇帝却寥寥无几，历史上仅仅出现了六位，他们分别
是东晋孝武帝司马曜、北魏太武帝拓跋焘、南朝宋后废帝刘昱、辽世宗耶律阮、辽穆宗
耶律璟和元英宗硕德八剌。
一、东晋孝武帝司马曜
孝武帝司马曜（公元362年—公元396年），字昌明，晋简文帝司马昱第六子，东晋的第
九位皇帝。公元372年—公元396年在位。
孝武帝司马曜是东晋王朝比较有作为的皇帝，正是他在位期间，创造了在军事史上堪称
奇迹的“淝水之战”。而他自己则在外敌解除之后，高枕无忧地整天醉生梦死，游戏起
人生来了。
司马曜是个享乐主义者，平生有两大爱好，一是喝酒，一是开玩笑。他嗜酒如命，酒喝
得邪乎，玩笑开得也常常让人瞠目口呆。
公元396年九月庚申日，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒，还要张贵人
陪他对饮。张贵人不胜酒力，极力辞谢，司马曜面露愠色，开玩笑地说：“你今天如敢
违抗君命，拒不陪饮，我可要定你的罪！”张贵人一时火起，起身顶撞说：“妾偏偏不
饮，看陛下定我什么罪！”司马曜醉眼曚昽，起身冷笑一声说：“你当年是... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 内容全不靠谱。论战消灭佛教的故事，应该是后来的印度教制造出来的传说。
按照逻辑：
1）靠几场论战在短期击败一个大宗教是不可能的。
2）那烂陀遗址已经从森林里找出来了，还建了大学，里面有十几万被突厥穆斯林屠杀
的佛教僧人尸骨。比商羯罗晚几百年。说明不是他消灭了佛教，而是突厥穆斯林。
3）商羯罗这个人和大禹类似，到底是否存在都是说不清楚的。
4）一个寿命只有32岁的人，能有那么多学术著作，我认为是不可能的。
5） 他的人生经历也太传奇了。在东南西北各建一个大庙，最后死在喜马拉雅山，这也
是印度神话的常用叙述（圣山，圣湖，雪山神女之类）。
6）印度无信史。可靠的历史都是在中国波斯的记录中。
7）在西藏和汉地佛教的一些著作里面，说他因为辩论失败，跳恒河自杀。信不信由你。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
关于他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪
的吠德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后
数世纪的作品，故难以让人相信。
商羯罗死时很年轻，32岁时病逝在喜马拉雅山的基达那特。商羯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 29 吴从龙的担忧，却也不算全是杞人忧天。正如唐康所猜到的，皇帝赵煦的的确确是
迫于两府的压力，而不得不点头同意接纳辽使，然而石越也低估了赵煦不甘心受人摆布
的心意。这一次的议和，虽然朝中有韩维与范纯仁极力主持，可即便是在御前会议中，
也是态度分化的。其中枢密副使许将、刑部尚书李清臣、翰林学士苏轼、工部侍郎曾布
、权太府寺卿沈括、权知军器监事蔡卞、职方馆知事种建中等七人立场皆十分鲜明，全
靠韩维与范纯仁一再保证和议条款绝不会辱国，又用数十万的流民问题向他们施加压力
，御前会议这才算勉强达成一致。然而，分歧仍然存在。赵煦年纪虽轻，但对于“异论
相搅”这等家传的帝王之术，却是毫不陌生。对于一个新掌握权力的君主来说，臣子们
之间出现大分歧，是一个难得的机会。利用他们的矛盾趁机得利，竖立起自己的权威，
这也算是必修的一课。更何况，这一次的政策，的确是赵煦所无法接受的。
因此，他故意在向太后面前说出石越、韩忠彦是霍光这样的话来。而这句话也不出
他所料很快便流传出去，许多本就不满的人、望风承旨的人、对石越与韩忠彦有私怨的
人，立即读懂了这句流言的意思，在他的鼓励下，弹劾当政者的奏状，便如雪片一般飞
进宫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 31 虽然唐康对议和颇有腹诽，以至于韩拖古烈一行途经冀州之时，竟托病不见。但命
运却仿佛在故意捉弄唐康，韩拖古烈前脚刚走，从大名府又传来命令，与辽人的秘密接
触，正式搬上了台面，两国使节谈判的地点，便定在武邑县。韩拖古烈是要前往汴京对
高太后进行礼仪上的祭奠，并向宋朝皇帝呈上国书，辽人显然有点等不及，要求同时在
冀州或者永静军对和议的条款进行交涉。而石越竟也爽快答应。辽国派来的谈判使者是
耶律昭远为首的三人，而宋朝这方面，因唐康有出使辽国的经验，宣台选中的使者，便
是唐康与吴从龙。
唐康心里面虽然老大不乐意，却又不敢抗命，只好硬着头皮前往武邑。本欲以等待
吴从龙为名在武邑多拖延几日，以待朝中生变——这在唐康看来几乎是一定会发生的事
情——但没想到吴从龙对这差遣十分卖命，竟是昼夜兼程赶来，还带来了宣台想要的和
议条款。
在看到石越想要得到的条件之后，唐康几乎是目瞪口呆，若说此前对石越同意与辽
人议和还有些许怀疑的话，此刻也是荡然无存。在唐康看来，石越提出来的条件，辽人
实在没有理由不答应的。议和肯定能够成功，难怪吴从龙如此高兴与卖力——按宋朝的
惯例，他办成这等重要差遣，回朝之后，必定高升。这... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 33 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 36 3
十月六日晚，整个灵丘城内，包括燕希逸在内，没有人料到宋军会在这一天兵临城下。
幸好这一日石邻出城巡视，及时发现了宋军—其时宋军的先锋距灵丘城已只有十五里。
这个夜晚，灵丘城内，人心惶惶，当燕希逸接到檀迩的命令赶往西城之时，街面上几乎
已见不到人影，每一扇门都关得紧紧的，所有的人都在为自己未知的命运而担忧。
尽管事先信心满满，但当宋军真的兵临城下之时，檀迦才发现自己对于守城并没有多少
任何经验。三千守军，大约只到了两千六百余人，战斗尚未打响，还有近四百人已不知
去向。檀迩也没有什么守城的器械，床弩、抛石机一什么都没有。他唯一准备充分的，
是城头城脚的滚石擂木，还有几口大油锅——但他此时才猛然发觉，他需要大量的人手
去将城脚的滚石擂木搬到城墙上，还要人手搬来柴火，他的油锅才能烧得起来。
可城外的宋军，却比他想像的要多得多。
宋军甚至没有安营扎寨的意思，他们驱赶着城外的村民——没有人知道他们攻破了多少
村庄——砍伐树木、拆掉房屋，在城外点燃了十几堆篝火，以及无数明晃晃的火矩，将
城外的夜空，照得通红发亮。
还有一些宋军在紧张的忙碌着，有人在安装火炮—檀迦见过那玩意，大铁筒子，他无法
相信... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 37 书名：杀手6-价值连城的幸运
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛（71398915）十八把岛（86689625） 百度贴吧猎命师传奇吧
手打：幼齿忆
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论坛更新
刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受，鬼畜。
欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几率因为管理员心情好进入主群
鉴于群名为：九把刀【蝉堡】（1062XXXX）群管理 霸者横栏无极处（27843XXXX）禁止成员在
该群发布手打，本手打组未来所有作品禁止在该群传播。请贵群管理严于律己始终如一并严格要求
贵群成员。也请其它任何不希望本组作品出现在贵群的群管理联系手打组，本手打组未来作品会一
并声明。
敬告：请尊重手打组作品，任何地方转载不得删除手打组名单。有鉴于《精准的失控》手打发布
时，九把刀吧吧主蒂法小白去掉手打名单后，将手打组作品传进自己群共享。特此声明。
1
“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮，第一辆越过那条白线的，是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 40 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 42 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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w******t
发帖数: 471 | 43 "This land is your land, this land is my land,
From California, to the New York Island." Stand our ground, brothers and
sisters! 华人为什么不能坚守我们自己的立场呢？
希望以下这个故事可以拍成电影。如果Disney真想道歉，就叫他们拍这个电影吧。
以下的有关陈宜禧的内容转载自编剧范昕的博客文章《历史钩沉：一个震慑数百美
国暴
徒的中国人》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb3c3330100cbj0.html）：
1885年9月28日“排华议会”在西雅图举行会议。每一个劳工组织都出席。其中有大量
的社会主义者和无政府主义者。会议决议所有的“中国佬”必须在11月15日之前离开。
这些人后来被统称为“排华党”。
11月3日，数百名暴徒在市长带领下，来到塔科玛市的华人聚居区，强令华人离开。冰
雨之中华人被赶往车站，他们在车站广场冻了一夜，至少一个体弱华人冻死。
当时的华人，面对暴力攻击任人宰割，敢怒而不敢言。唯一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
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j****i
发帖数: 742 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westmont (westmont), 信区: Military
标 题: "This land is your land, this land is my land, From Califo
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 19:07:39 2013, 美东)
"This land is your land, this land is my land,
From California, to the New York Island." Stand our ground, brothers and
sisters! 华人为什么不能坚守我们自己的立场呢？
希望以下这个故事可以拍成电影。如果Disney真想道歉，就叫他们拍这个电影吧。
以下的有关陈宜禧的内容转载自编剧范昕的博客文章《历史钩沉：一个震慑数百美
国暴
徒的中国人》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb3c3330100cbj0.html）：
1885年9月28日“排华议会”在西雅图举行会议。... 阅读全帖 |
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p*******n
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发信人: westmont (westmont), 信区: Military
标 题: "This land is your land, this land is my land, From Califo
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 19:07:39 2013, 美东)
"This land is your land, this land is my land,
From California, to the New York Island." Stand our ground, brothers and
sisters! 华人为什么不能坚守我们自己的立场呢？
希望以下这个故事可以拍成电影。如果Disney真想道歉，就叫他们拍这个电影吧。
以下的有关陈宜禧的内容转载自编剧范昕的博客文章《历史钩沉：一个震慑数百美
国暴
徒的中国人》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb3c3330100cbj0.html）：
1885年9月28日“排华议会”在西雅图举行会议。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
快看，不然强奸犯远志明的同伙举报后会被删除
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
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我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
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