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全部话题 - 话题: 降卑
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1
主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒信什么?(49)信基督的降卑
基督徒信什么?(49)信基督的降卑
基督的降卑
基督的降卑在于祂为了我们的缘故,倒空自己的荣耀,取了奴仆的样式,受孕、降生、
生活、受死,以及死后,直到复活,都处于卑微的状况中。
在祂的成孕和降生中,基督谦卑自己
基督在祂的成孕和降生中谦卑自己,是在于祂身为神的永恒之子,从父的怀中,在时候
满足的时候,甘愿成为人子,由一位卑微的女人生成,且从她而生;其所处的各样环境
,比一般的屈尊更甚。
祂的生活中,基督谦卑自己
基督在祂的生活中谦卑自己,是在于:第一,祂自己顺服律法,完美地成全律法;第二
,并且面对世上的各样侮辱,撒但的试探,自己肉身的软弱,这些或是常见于人的性情
,或是特别与祂的降卑状态相伴。
在祂的受死中,基督谦卑自己
答:基督在祂的受死中谦卑自己,是在于:第一,为犹大背叛,被门徒离弃,受世人的
嘲弄和弃绝,被彼拉多定罪,遭执法人员的折磨;第二,为死亡的恐怖、黑暗的权势所
苦,承受神的愤怒,为罪舍己,作为奉献,忍受十字架上痛苦的、羞耻的、受咒诅的死
亡。
基督死后的降卑
基督死后的降卑是在于祂被埋葬,持续处于死亡的状态中,处在死亡的权势之下,直到
第三日;用另外的词汇表达,就是祂... 阅读全帖
S*********L
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基督徒信什么?(49)信基督的降卑
基督的降卑
基督的降卑在于祂为了我们的缘故,倒空自己的荣耀,取了奴仆的样式,受孕、降生、
生活、受死,以及死后,直到复活,都处于卑微的状况中。
在祂的成孕和降生中,基督谦卑自己
基督在祂的成孕和降生中谦卑自己,是在于祂身为神的永恒之子,从父的怀中,在时候
满足的时候,甘愿成为人子,由一位卑微的女人生成,且从她而生;其所处的各样环境
,比一般的屈尊更甚。
祂的生活中,基督谦卑自己
基督在祂的生活中谦卑自己,是在于:第一,祂自己顺服律法,完美地成全律法;第二
,并且面对世上的各样侮辱,撒但的试探,自己肉身的软弱,这些或是常见于人的性情
,或是特别与祂的降卑状态相伴。
在祂的受死中,基督谦卑自己
答:基督在祂的受死中谦卑自己,是在于:第一,为犹大背叛,被门徒离弃,受世人的
嘲弄和弃绝,被彼拉多定罪,遭执法人员的折磨;第二,为死亡的恐怖、黑暗的权势所
苦,承受神的愤怒,为罪舍己,作为奉献,忍受十字架上痛苦的、羞耻的、受咒诅的死
亡。
基督死后的降卑
基督死后的降卑是在于祂被埋葬,持续处于死亡的状态中,处在死亡的权势之下,直到
第三日;用另外的词汇表达,就是祂... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒信什么?(49)信基督的降卑
"基督的降卑在于祂为了我们的缘故" --Amen. thanks for sharing.
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第二章 谦 卑
读经:
“虚心的人有福了!因为天国是他们的。”(太5:3)
“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。”
(太11:29)
“当时,门徒进前来,问耶稣说:‘天国里谁是最大的’?耶稣便叫一个小孩子来,使
他站在他们当中,说:‘我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得
进天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。’”(太18:1-4)
我们已经谈过骄傲,现在要谈谈谦卑。骄傲的人,神不喜悦;谦卑是神所要求的。一个
骄傲的人肯定是不谦卑的,但一个不骄傲的人,也不一定是谦卑的。还有,有自卑感的
人与谦卑的人是不同的。
一个表面柔和可爱的人,不一定是一个谦卑的人,可能他是个很骄傲的人。
没有信主的人也会谦卑,但他不是真正谦卑的人。有了主的爱的人就要向主学习:“我
心里柔和谦卑”。这个功课是最难学的,有许多人学了几十年也学不好。
真正谦卑的人是最蒙恩蒙福的人。
一、自卑感不是谦卑
我们所说的“自卑感”就是一般人所说的“自卑”。
1.自卑
但圣经所说的“自卑”,原文是“自己谦卑”的意思:“于是王和以色列的众首领都自
卑说:... 阅读全帖

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“神是主宰万物的那一位,神是管理万物的那一位。他创造了万有,他管理着万有,
同时他也-在主宰、供应着万有,这就是神的地位,这就是神的身份。对于万有来说,
对于万物来说,-神的真实身份是造物的主,也是万物的主宰。神拥有这样的身份,在
万物中是独一无二的。-任何一个受造之物,在人类中的,还有在灵界的,都不能以任
何的方式或者以任何的借口来-冒充或替代神的身份、神的地位。因为具有这样身份的
、具有这样能力的、具有这样权柄的-、能主宰万物的,在万物中只有一位,那就是我
们的独一无二的神自己就是我们的独一无二-的神自己。
他活在万物中,在万物中行走;他也能升为至高,在万物之上;他能降卑为人,成为
有血有-肉的人有血有肉的人中间的一份子,与人面对面,与人同甘共苦;同时,他掌
管着万有,决-定着万有的命运,决定着万有前行的方向;他更引导着全人类的命运,
引导着全人类的前行-的方向。这样的一位神是任何一个有生命的人都应当敬拜的、都
应当顺服的,也都应当认识-的。所以,无论你是人类中间的哪一部分人,你是人类中
间的哪种人,信神、跟随神、敬畏-神,接受神的主宰接受神的主宰,接受神对你命运
的安排,这是任何... 阅读全帖
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
二十四.中保的名稱
41問:為什麼我們的中保被稱為耶穌呢?
答:我們的中保之所以被稱為耶穌,是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來(太1:2
1)。
42問:為什麼我們的中保被稱為基督呢?
答:我們的中保之所以被稱為基督,是因為祂受聖靈無限量地膏抹(約3:34;詩45:7)
;並分別出來,具備各樣的權柄和能力(約6:27;太28:18-20),為其教會(腓2:8-
11)執行先知(徒3:21-22;路4:18,21)、祭司(來5:5-7;4:14-15)與 君王(詩
2:6,太21:5;賽 9:6-7)的職分,祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五.中保的職分
43問:基督怎樣履行先知的職分?
答:基督藉著祂的聖靈和聖言(彼前1:10-12),在各個時代,以各種不同的施行方式
(來1:1-2),在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上(徒20:32;弗4:11-13;約20:
31),向教會啟示(約1:18)上帝全備的旨意(約15:15),如此便履行了先知的職分。
44問:基督如何履行祭司的職分?
答:基督為祂百姓的罪,將自己作為無瑕疵的祭品,一次向上帝獻上(來9:14,28),
使上帝與他們... 阅读全帖
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 论恩约的中保
注:来自《真道初阶》(《圣言小学的开端》),在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2:建议飞机要认真看看这个。
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:祂只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:祂也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问4:祂真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)祂的名称;(2)祂的职分;(3)祂的属性;(4)祂的境况;(5)祂所赐
的恩益。
(一)祂的名称
问1:祂最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十二章 论恩约的中保
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
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回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者:王韦淯
转载自:台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》(What Saint Paul Really Said)一书中,赖特博士(Dr. Wri
ght)从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义,并将保罗的福音中心提出来
,认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来,主要在说明耶稣基督从死里复
活,得胜罪恶死亡,并要作世界的王。然而,由福音派立场观之,《再思保罗神学争议
》一书(特别是第三章)有两个主要的地方和福音派的信仰不同:第一,解经预设(Pr
e?supposition)不同于福音派的预设;第二,福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰?
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》(以下简称「再思」)一书时,就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教?」(Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖
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加国楼价今年料升3.1% 明年料跌1.3% 成交明年下跌9%
加拿大地产商会(CREA)表示,经济及职位增长缺乏动力,打击消费信心,故降低今年余下月份及明年住宅物业成交量预测,不论楼价与成交量,明年都会出现按年下跌。
商会预期,今年全国平均楼价将上升3.1%,至33.02万元,且各省份均录得楼价上升。商会首席经济分析员Gregory Klump表示,物业供求正趋向更平稳,对考虑置业的准买家是好消息,因为不会出现年初时出现令楼市炽热的短暂因素,令买家急于短期内作出置业的决定。 Klump亦指出,目前的市场,对卖家亦是好消息,因可对稳定的楼价更具信心。
至于明年楼价,商会预期,全国平均楼价会下跌1.3%,至32.6万元,主要是受安省( -0.7% ) ,卑诗省( -2.3% ) 及阿尔伯塔省( -0.3% )将录得疲弱表现所影响。商会亦预期,今年全国物业成交量将按年下跌4.9%,至44.22万宗,明年亦将在下跌9%,至40.25万宗。
预测按年成交量出现跌幅,主因本国经济及职位增长乏力,引致消费信心疲弱,且预期明年利率将回升。
与上次预测比较:成交量悲观 楼价稍微乐观
与CREA上次(今年... 阅读全帖
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
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历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
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卑诗省过去10年一直将最低时薪固定在8元的水平,目前解冻迹象明显。省劳工厅长布莱克(Iain Black)上周表示,当局未来3个月将会就调整最低时薪问题咨询企业和工会意见;省自由党宣布角逐党领的几个候选人也都表态支持提升最低工资。与过往提升最低时薪仅是流于纸上谈兵不同,这一次看来是铁板钉钉,几成定论了。
本省最低时薪全国最低
卑诗省现行最低时薪仅为8元,初入职者或是学徒培训级员工的最低时薪更只有6元,在全国各省份中属于最低水平,并且这一时薪水准自2001年11月施行以来,就一直未有变动过。
维权组织吁尽快调升最低时薪
而在这10年时间里,加国其它各省均相继程度不同地把最低时薪提高至如下水准:阿尔伯塔省(Alberta)$8.80、曼尼托巴省 (Manitoba) $9.50、新不伦瑞克省(New Brunswick )$9.00、纽芬兰-拉布拉多省(Newfoundland) $10.00、西北地区(NWT ) $9.00、新斯克舍省(Nova Scotia ) $9.65、努纳武特地区(Nunavut ) $10.00、安大略省(Ontario)$10.25、爱德华王子岛省(PEI ... 阅读全帖
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海德堡要理问答主日14
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14. Lord's Day
Q. 35.
What is the meaning of these words "He was conceived by the Holy Ghost, born
of the virgin Mary"?
A.
That God's eternal Son, who is, and continues (a)
true and eternal God, (b)
took upon him the very nature of man, of the flesh and blood of the virgin
Mary, (c)
by the operation of the Holy Ghost; (d)
that he might also be the true seed of David, (e)
like unto his brethren ... 阅读全帖
G*******s
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21
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日14 (转载)
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标 题: 海德堡要理问答主日14
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海德堡要理问答主日14
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14. Lord's Day
Q. 35.
What is the meaning of these words "He was conceived by the Holy Ghost, born
of the virgin Mary"?
A.
That God's eterna... 阅读全帖
c****s
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22
据世界日报消息,由於近年来,因汽车意外申报保险理赔的次数下降,卑诗汽车保险局(ICBC)继稍早宣布调降基本保费后,22日宣布,附加险(optional premium)保费亦將调降约3%,预期能為卑省驾驶节省总金额达8000万元。
根据ICBC过去三年的理赔统计,2007年全省共有99万2000件理赔申报,2008年减為96万4000件,2009年进一步减至94万 6000件。由於申请理赔件数逐年降低,虽然单笔理赔金额仍逐年升高,理赔成本仍获得控制,因此ICBC稍早宣布,自11月1日起,全省310万驾驶人的基本保险费率將调降2.4%。
ICBC在22日再度宣布,將就附加险调降约3%,调降时间与基本保费相同,都在11月1日起生效。ICBC表示,六年来,附加险的保费已经调降了20%。
附加险包括提高第三人责任险保额、碰撞险、失窃险、新车险、租车险、设备险、旅游险等。由於每位驾驶人的条件及选择不同,因此很难计算平均每人可因此省下的保费金额。
另外,之前投保或续保的驾驶人將不会获得退费,而是由下一次续保起才能享受调降后的新费率。
C*****e
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海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖
C*****e
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖
r*******u
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25
卑诗首6月屋价涨13% 6月份全国销量跌2成售价微升
[2010-07-16]
卑诗房地产市道,已由年初的平衡市场变为目前的买家市场。夏镇权摄
本报记者报道
加拿大地产协会(CREA)指出,加国地产市道正在放缓,今年6月份本国的房屋转售量
比5月份降8.2%。今年6月份房屋销量较去年同期更劲挫两成,但售价却反升4.9%;卑诗
今年首6月电脑盘标准屋价是504,281元,较去年同期涨13%。加拿大地产协会主席帕赫
特(George Pahud)指房产市道对卖家挑战愈来愈大,买家市场正日渐成形。
6月份是连续第二个月销量出现较大跌幅,今年5月的全国销量比4月下跌9.5%。 6月及5
月销量下降的市场占全国70%。以年率计算,今年6月份销量比去年同期挫19.7%,售价
反而调升了4.9%。
满地可银行(BMO)经济学家波特(Doug Porter)说:「自去秋以来,屋价基本稳定下
来,未来数月屋价当可看到零增幅。」他表示,受统一销售税(HST)影响的卑诗省和
安省,屋价出现零增幅现象将更快到来。
6月MLS住房销量降1/4
另据卑诗房地产协会(BCREA)指出,卑诗居民住房电脑盘(MLS)销
r*******u
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26
来自主题: Vancouver版 - 卑诗屋价明年料降7.8%
卑诗屋价明年料降7.8%
[2008-11-11]
本报记者报道
加拿大房地產协会(Canadian Real Estate Association)周一公布的数据显示,卑诗
住宅物业平均屋价明年预估下降7.8%,將是全国跌幅最大的省份;而今年房屋平均成交
量估计劲跌近三成,为全国最高。
加拿大房地產协会估计,全国住宅物业屋价2009年平均下跌仅为2.1%。不过卑诗省明年
住宅物业平均屋价估计为416,100元,比今年的451,100元,跌幅高达7.8%。
根据该协会房屋电脑登记出售系统(MLS)资料,明年卑诗预计售出64,700个单位,比
今年所售73,300个单位减少,成交量明年也將滑落11.7%,远高於全国平均成交量下跌
的3%,仅低过沙省的13.6%。不过,卑诗今年房屋平均成交量估计下跌高达29%,为全国
最高。
该会首席经济师克隆普(Gregory Klump)表示:「本国经济增长遭金融海啸、世界经
济增长减缓及疲弱商品屋价的侧面撞击,究竟能否避免技术性衰退,仍是未知之数,不
过放慢的经济增长感觉,会像经歷一场衰退。」
这个总部设於渥太华的组织认为,明年较少的新盘数量,虽有助
O******1
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27
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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28
盈余將由10亿降至五千万. 韩仕新:卑省民要过紧日子
[2008-11-24]
本报记者报道
卑诗財政厅长韩仕新(Colin Hansen)表示,省府周一公布本省最新的经济状况报告。
他警告说,因全球金融风暴的影响,本省省民应该做好未来过紧日子的打算。他把预算
盈余自10亿元大幅降低为5,000万元,称省府目前已无力就大型计划增加拨款,但就承
诺明年2月將推出一个平衡的预算。
韩仕新表示,该报告將表明,明年2月公布的財政预算中,省府將控制开支,不会大洒
金钱。他说,政府虽然没有大幅削减开支的计划,但省府也不会推出耗资较大的大型投
资项目。
他指出,2009年的財政预算虽然不会维持现状,但明显地,省府可以支配的財政空间十
分有限,所以不会增加大型投资。该报告將展示本省財政状况如何从阳光明媚到阴云密
布。报告將显示省府收入直线下降,经修订的盈余,会较两个多月前的10亿元大幅减少。
韩仕新强调,卑诗省虽然无法在金融危机中不受影响,但他相信卑诗经济不会陷入衰退
。他同时承诺,未来出炉的省府財政预算不会出现赤字。上周,韩仕新曾提出一个政府
刺激及稳定经济的修正法案。
之前,省府也曾就省自由党政府
c****s
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29
新年伊始,民众在尽享送旧迎新的喜庆欢愉之后,又要面对衣食住行的寻常家居生活。本省住宅业主本周起即将收到卑诗房地产鉴价局(BC Assessment)寄发的卑诗省房地产估价通知书,好消息是,多数业主们将会看到,与去年相比,其所拥物业价值涨幅可观;不过这往往也意味着业主们需为此支付高额的物业税。
低陆平原住宅物业上涨明显
根据卑诗房地产鉴价局发布的资讯,全省住宅价估值普遍上升,尤其以低陆平原各城市表现明显。譬如,温哥华住宅物业估值涨幅为12.17%,素里(Surrey)为7.58%,白石镇(White Rock)为6.02%,三角洲(Delta)为9.22%,本拿比(Burnaby)为12.07%,高贵林(Coquitlam)为9.12%,新西敏市(New Westminster)为9.11%,北温哥华(North Vancouver)为8.84%,兰里(Langley)为6.55%,西温哥华(West Vancouver)为13.03%。
不同城市物业估值差距悬殊
按卑诗房地产鉴价局最新数据,卑诗中部内陆乔治王子(Prince George)市附近的麦肯兹(Mackenzie)物业估值升... 阅读全帖
r*******u
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30
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 卑大设学院收英文较差留学生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 4 20:31:38 2013, 美东)
卑大设学院收英文较差留学生
明年9月招生 首批录取300人
卑诗大学(UBC)计划成立一间学院(college),专招语言程度较低的国际学生,昨日正式
获校董会批准,将于明年9月招生,首批录取300人。申请者高中成绩需满足该校本科生
入学要求,英文则需达雅思5.5分,比普通本科生足足低1分。学院将僱用约7名该校本
科人文与科学学院教授,进行每班75人的专业课教学,并辅以22至25人的小班化英语强
化课程。
该学院校长里奇(James Ridge)向本报表示,目前一年学费定為3万元,当学生成功完成
為期12个月的本科一年级课程、直入卑大二年级后,每年学费会降至2.3万元,「此為
本科国际学生统一价」。
至于那些无法成功直升二年级的学生,新学院会先提供4个月的额外辅助课程,看学生
是否能补上未完的学分,如果仍不能达标,学院将不得不... 阅读全帖
r*******u
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31
来自主题: Vancouver版 - 卑华裔人口突破40万
卑华裔人口突破40万
[2009-08-06]
本报记者报道
烈治文市华人比例逾43%
卑诗省的华裔人口现已突破40万大关,每10个省民当中,就有1人具华裔背景;而烈治
文市的华裔人口更佔逾43%,是全省华裔最集中的城市。同时来自中国的华裔移民已经
取代香港移民,成为卑诗华裔人口主要来源。 此外,虽然华裔新移民过半数拥有大
专学位,但就业率和收入都低於土生华裔。
据加拿大统计局公布2006年卑诗省人口普查中,有关华裔人口变化报告显示,卑诗省华
裔人口在1996年至2006年间,增长2%,每10个卑诗省民,就有1人具华裔背景。
学歷高 就业和收入不理想
统计局估计到了2017年,本省华裔人口將增至60万人,较目前的40万人增加五成。
统计局发言人梁挺周三表示,数据显示,卑诗省华裔移民人口当中,大部分是海外出生
的第一代移民,而来自中国佔48.4%,香港移民比例则降至25.7%,而台湾居第三。
大温地区华裔总人口超过10万人,烈治文市是卑诗省华裔人口比率最高城市,达43.6%
;其后依次为温哥华、本拿比、维多利亚、阿波斯福和芝里华克。
目前,华语成为英语以外卑诗最多人说的语系,整体人
j*******7
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32
来自主题: WaterWorld版 - 我们如何认识神? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们如何认识神?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 14:34:23 2013, 美东)
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想,我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
,尤其是一五五九年出版的《基督教要义》,文情并茂、说理清晰,闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上,加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨:我们如何认识神?人类的语言怎能充分描述神
?神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来?神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢?
加尔文首先提出一个问题:我们如何知道关于神的任何事情?为了证明自己立论正确
,加尔文剖析了罗马哲人西塞罗(Cicero)的巨作《论众神的本质》(On the nature
of the gods)。西塞罗认为,人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在;人类观
察大自然,便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点,并将其和保罗所称,人明明认
... 阅读全帖
L******N
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 雅各书查经第三天 1:9-12
1. “卑微的弟兄升高,富足的降卑”是什么意思?
卑微的弟兄升高,富足的降卑,都应该喜乐。
这里的“卑微”“富足”,指的是属世的权财地位,而这里的“升高”“降卑”是说,
卑微的人、富足的人,来到神面前,都是一样平等一样尊贵。对于卑微的人来说,在世
界上没有什么可自夸的,但是到了神面前,却被升高,成为神的儿女;对于富足的人来
说,虽然有显赫的地位,但是到了神面前,那些都没有什么可夸的,与卑微的弟兄一样
,要降服在十字架前。
2. 信徒对待地上的财富的态度应该如何?
地上的财富,必要过去,如同草上的花一样。就象手里的沙子,不管抓得怎样紧,总是
没有多少存留。财富也是神给的,我们是在为神管理。
3. 生命的冠冕指的是什么?圣经还有别处用到这词吗?
启 2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试
炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。
永恒的生命,完全成圣。
4. 信徒要如何才能得到生命的冠冕?
要忍受试练。在试练的磨练下,生出忍耐,因而得到“成全完备,毫无缺欠”(雅各书
1:4)。
h*o
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 韦斯敏斯德小要理问答
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (Benjamin
Brekinridge Warfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”,始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖
S*********L
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35
基督徒信什么?(44)信基督的拯救职分
基督执行的职分
作为我们的救赎主,基督执行先知、祭司和君王的职分,祂在降卑和升高中都是如此。
基督执行先知的职分
基督执行先知的职分,是藉祂的道和灵,向我们启示上帝拯救我们的旨意。
基督执行祭司的职分
基督执行祭司的职分,是一次将祂自己献上为祭,满足了上帝的公义,使我们与上帝和
好,并为我们继续代求。
基督执行君王的职分
基督执行君王的职分,在于征服我们归向祂,统管并保护我们,抑制并战胜祂和我们所
有的仇敌。
基督的降卑
基督的降卑是在于生于卑微的状况中,处在律法之下,受此生的苦楚,上帝的忿怒,和
十字架上被咒诅的死,又被埋葬,一时处于死的权势之下。
基督的升高
基督的升高是在于祂第三天从死里复活,升天,坐在父上帝的右边,末日再来审判世界。
b********x
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 约伯:在苦难中上帝启示自己
上帝圣洁而又有目的的权柄
在40章10至14节,上帝挑战约伯,让约伯来参与他的圣洁和有目的的权柄。
你要以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服;要发出你满溢 的怒气,见一切骄傲的人,
使他降卑;见一切骄傲的人,将他制伏。把恶人践踏在本处,将他们一同隐藏在尘土中
,把他们的脸蒙蔽在隐密处;我就认你右手能以救自己。
这和说“无论我做什么,你都要认定我所做的是对的”是很不一样的。相反,上帝说:
“我以能力披戴光明,使骄傲的降卑,使卑微的升高”。 换言之,上帝主权的公义不
只是因为这是上帝做的,而是因为他良善的目的和他的尊荣完全相符。
上帝的美善就是:让骄傲的降卑来彰显他的荣耀,在自己的尊荣中将喜乐赐给卑微的人。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 你是你认识的最坏罪人吗? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是你认识的最坏罪人吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 12:52:44 2013, 美东)
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=697
你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗?你对这问题的回答,既可显出你灵魂的光景,也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当,也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你,我相信基督徒被人问到这问题时,回答总应该是:“是的,我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答,指出有人因着负罪感不断被压制,不得释放,这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识,这就要给人释放,而不是绝望。认识
自我,认识我们的救主,这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀,结果我们既降卑,也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己,表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”(林前15:9)... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们如何认识神?
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想,我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
,尤其是一五五九年出版的《基督教要义》,文情并茂、说理清晰,闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上,加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨:我们如何认识神?人类的语言怎能充分描述神
?神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来?神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢?
加尔文首先提出一个问题:我们如何知道关于神的任何事情?为了证明自己立论正确
,加尔文剖析了罗马哲人西塞罗(Cicero)的巨作《论众神的本质》(On the nature
of the gods)。西塞罗认为,人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在;人类观
察大自然,便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点,并将其和保罗所称,人明明认
识神的说法(罗一19~20)连结起来。加尔文指出:“在人心里,依据天生的本能,就
有对神性的认识。为了避免任何人假装无知,神自己在所有人的内心植下了对他神性的
某种认识。”观察大自然的任何人必会认识到神的存在。
人若行走在繁星满天的夜空下,看着漆黑的穹苍中缀满点... 阅读全帖
w*******e
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发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
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韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答(1647年)
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
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,而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 (... 阅读全帖
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基督徒信什么?(44)信基督的拯救职分
基督执行的职分
作为我们的救赎主,基督执行先知、祭司和君王的职分,祂在降卑和升高中都是如此。
基督执行先知的职分
基督执行先知的职分,是藉祂的道和灵,向我们启示上帝拯救我们的旨意。
基督执行祭司的职分
基督执行祭司的职分,是一次将祂自己献上为祭,满足了上帝的公义,使我们与上帝和
好,并为我们继续代求。
基督执行君王的职分
基督执行君王的职分,在于征服我们归向祂,统管并保护我们,抑制并战胜祂和我们所
有的仇敌。
基督的降卑
基督的降卑是在于生于卑微的状况中,处在律法之下,受此生的苦楚,上帝的忿怒,和
十字架上被咒诅的死,又被埋葬,一时处于死的权势之下。
基督的升高
基督的升高是在于祂第三天从死里复活,升天,坐在父上帝的右边,末日再来审判世界。
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你认识的最坏罪人
作者 Joe Thorn
你是你认识的最坏罪人吗?你对这问题的回答,既可显出你灵魂的光景,也可以表明你
的神学观念。一些基督徒认为这问题若不是不当,也是非常难以回答。所以让我一开始
就告诉你,我相信基督徒被人问到这问题时,回答总应该是:“是的,我是我认识最坏
的罪人。”很多人不愿面对这回答,指出有人因着负罪感不断被压制,不得释放,这种
神学观念可能会非常残忍。但对此有了正确认识,这就要给人释放,而不是绝望。认识
自我,认识我们的救主,这就如此显明我们的过犯和基督的荣耀,结果我们既降卑,也
因着神在基督里的恩典变为喜乐。
使徒保罗讲到自己,表明他相信自己是一个怎样的人。一开始他说他是“使徒中最小的
”(林前15:9),然后说自己“比众圣徒中最小的还小”(弗3:8),到了他生命即将
结束时,他看自己是一个“罪魁”(提前1:15)。与保罗在罗马书7:13-25描写他不断
与罪相争结合起来,这就让人看到使徒的自我形象。虽然现在他是一个圣徒,但因着他
过去的邪恶,甚至因着他目前的败... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 我们如何认识神? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们如何认识神?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 14:34:23 2013, 美东)
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想,我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
,尤其是一五五九年出版的《基督教要义》,文情并茂、说理清晰,闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上,加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨:我们如何认识神?人类的语言怎能充分描述神
?神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来?神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢?
加尔文首先提出一个问题:我们如何知道关于神的任何事情?为了证明自己立论正确
,加尔文剖析了罗马哲人西塞罗(Cicero)的巨作《论众神的本质》(On the nature
of the gods)。西塞罗认为,人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在;人类观
察大自然,便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点,并将其和保罗所称,人明明认
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来自主题: Vancouver版 - 卑诗新屋兴建量.满银预测降25%
卑诗新屋兴建量.满银预测降25%
[2008-11-12]
本报记者报道
满地可银行(BMO)周二公布的一项调查报告指出,卑诗省新屋兴建数量將会由目前水
平,大幅下降约25%,並且可望回復到一个可持续的市场状况。
报告指出,隨著过去6个月以来房屋出售量不断减少,加上新屋销售呆滯,预计在未来
几个月內,住宅建筑活动应该会回软,甚至可能会跌至年度20万间以下的(全国)水平。
「卑诗省的情况尤其令人关注。根据同一比较分析,全省的楼房开建数量將会急跌25%
。」
这项调查结果同时指出,儘管新屋兴建情况仍是「活跃得令人感到惊讶」,但在销售严
重减退下,发展商应该会开始感到重挫。
同时,单户房屋的新屋兴建已经出现调整,但多户房屋单位的开建则「尚未开始下调,
更不用说会回落到更可持续的水平」。
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来自主题: CanadaNews版 - 卑诗最低时薪升至10.25元 (转载)
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发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 卑诗最低时薪升至10.25元
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 22:02:24 2012, 美东)
卑诗最低时薪升至10.25元
[2012-04-30]
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本报讯
卑诗最低时薪将定周二由9.50元调升至10.25元,这是卑诗省府自去年5月起,分阶段提
高法定最低时薪的最后一次。
卑诗劳工联盟(BCFL)主席辛克莱(Jim Sinclair)对调升时薪表示欢迎,称这对普通工人
及卑诗经济均有好处。但他同时表示,最低时薪应继续调高,因为以目前低陆平原地区
的物价及生活开支计算,独居人士须至少赚取11.25元至11.5元的时薪,才能保证生活
水平不会降至贫困线以下。
卑诗省酒保的时薪,周二起也随之调升,但仅涨至9元。省府此前曾表示,酒保的最低
时薪未达到10.25元,是因为他们在工作中可获得可观的小费。
卑诗餐馆及食品服务业协会(BC Restaurant and Food Service Associati... 阅读全帖
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来自主题: Vancouver版 - 卑大设学院收英文较差留学生
卑大设学院收英文较差留学生
明年9月招生 首批录取300人
卑诗大学(UBC)计划成立一间学院(college),专招语言程度较低的国际学生,昨日正式
获校董会批准,将于明年9月招生,首批录取300人。申请者高中成绩需满足该校本科生
入学要求,英文则需达雅思5.5分,比普通本科生足足低1分。学院将僱用约7名该校本
科人文与科学学院教授,进行每班75人的专业课教学,并辅以22至25人的小班化英语强
化课程。
该学院校长里奇(James Ridge)向本报表示,目前一年学费定為3万元,当学生成功完成
為期12个月的本科一年级课程、直入卑大二年级后,每年学费会降至2.3万元,「此為
本科国际学生统一价」。
至于那些无法成功直升二年级的学生,新学院会先提供4个月的额外辅助课程,看学生
是否能补上未完的学分,如果仍不能达标,学院将不得不安排他们转去温哥华其他学校。
至于录取资格,里奇强调,「只会讲一点英文的学生不在招生目标内,我们希望录取学
科成绩优秀的尖子国际生。」
他说,申请入读新学院的国际学生,他们的高中学科成绩要求将与卑大本科的招生要求
看齐(目前本地高中毕业生需达到省考成绩70分以上)... 阅读全帖
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发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 卑诗省北部海岸上周六晚间发生7.7级强震
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 20:40:13 2012, 美东)
在卑诗省北部海岸上周六晚间发生7.7级强震后不足24小时内,当局先后在温哥华岛以
北海达桂(Haida Gwaii)群岛附近,录得逾40次余震,其中星期日中午的余震更达6.3级
,暂未收到伤亡或严重损毁报告,而当局已于同一天早上,解除上周六晚上发出的海啸
警告。
不过,这次加拿大63年来最强烈的地震,在本土虽没有重大伤亡报告,却引致太平洋另
一端的美国夏威夷,于上周六晚上一度发出海啸警告,大批市民疏散。专家仍然呼吁卑
诗沿岸居民,须要继续提高警觉,并做好紧急应变措施。
卑诗省北部海达桂群岛以西近70公里海域,上周六晚上8时04分录得黎克特制7.7级地震
,成为加国自1949年以来最强烈的地震。当局,事后卑诗省北部海岸、海达桂、中部海
岸,以至美国阿拉斯加州和夏威夷群岛海岸等地区,同时发出海啸警告。包括温岛吐芬
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来自主题: Vancouver版 - 卑诗最低时薪升至10.25元
卑诗最低时薪升至10.25元
[2012-04-30]
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本报讯
卑诗最低时薪将定周二由9.50元调升至10.25元,这是卑诗省府自去年5月起,分阶段提
高法定最低时薪的最后一次。
卑诗劳工联盟(BCFL)主席辛克莱(Jim Sinclair)对调升时薪表示欢迎,称这对普通工人
及卑诗经济均有好处。但他同时表示,最低时薪应继续调高,因为以目前低陆平原地区
的物价及生活开支计算,独居人士须至少赚取11.25元至11.5元的时薪,才能保证生活
水平不会降至贫困线以下。
卑诗省酒保的时薪,周二起也随之调升,但仅涨至9元。省府此前曾表示,酒保的最低
时薪未达到10.25元,是因为他们在工作中可获得可观的小费。
卑诗餐馆及食品服务业协会(BC Restaurant and Food Service Association)主席及行
政总裁托斯坦森(Ian Tostenson)则表示,餐饮业者目前面对不断升高的商品、食物原
料及燃油等成本价格,最低时薪调升只令他们雪上加霜。本报记者
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么我们要欢庆圣诞?(林刚)
为什么我们要欢庆圣诞?
(平安夜布道会信息)
改革宗(福州)教会 林 刚
诸位好:今晚是平安夜,在这温馨的夜晚,我代表基督的教会向大家问安,愿上帝
祝福诸位,愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主,都是上帝所
造的堂堂正正的人,都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会,来听
福音,来认识基督,认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前,我们专门划出一些时间,
让同工们分组与大家有一些简短的交通,目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督?基督教在讲什么?什么是圣诞节?为什么要过圣诞节?在座朋友中绝大部分从未听
过福音,不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会,也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神,把握机会,认识基督,归回上帝!
下面我们先用十几分钟时间,由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神,无论你们是否已经认识祂,祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神,也不像我们被造之人这样有限,需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主,祂从一开先就知道我们,祂正在我们中间,现
在让我们奉耶... 阅读全帖
t***g
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来自主题: TrustInJesus版 - 双子大厦已倒,我们却错失神的信息
双子大厦已倒,我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日,星期二,纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后,当我在书房预备这篇讲章时,从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看,仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River),飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上,我站在那完全已成废墟
的地方痛哭,乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭;怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员;怜悯所有的救难人员:警察、消防队员,及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许,在灾难现场附近的地面上,搭设一个临时的救灾帐棚,教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物,分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗?早在这次灾难发生的六个星期前,圣灵已先警告我们教会众牧师:一
个大灾难即将来临。为此,我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖
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