n*******l
发帖数: 208 | 1 中新网12月25日电 综合外媒报道，加拿大日前遭受冰冻灾害，波及安大略省、魁
北克省及东部省份。目前，受灾地区仍有许多民宅断电。加上天气严寒，许多民众在家
中使用煤气炉、木炭炉，或室内烤肉机取暖，导致一氧化碳中毒事件剧增。点击进入下
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加拿大上周末连续两场冰雨压断了不少树木，树木枝干倒落压到电线，导致大范围
停电，许多家庭不得不被迫度过一个漆黑的圣诞节。而在南安大略及魁北克省，24日白
天气温降至零下15至20摄氏度，夜晚更加寒冷。
此外，安大略省纽卡斯尔市一个家庭因将煤气炉放在车库中燃烧取暖，造成2人一
氧化碳中毒死亡。魁北克北部也传出3人一氧化碳中毒死亡事件。
截至24日晚间，多伦多市仍有9万户人家断电。市政府表示，民众通报疑似一氧化
碳中毒的电话量暴增，多伦多消防队过去24小时内处理了110件通报电话。平时一天只
有20通类似通报。
加拿大环境部气象专家盖古勒(Marie-Eve Giguere)呼吁民众切勿用煤气炉或木炭
炉、室内烤肉机取暖，以避免一氧化碳中毒。消防队也提醒民众，切勿在室内使用燃烧
器具，连蜡烛都不应点太多。
多伦多市政府当天也发布“极度严寒”... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 2 在日常生活中，每个人的身边其实都暗藏着许多凶门，那里面有着各种灾祸。假如你不
小心进去，多数情况下你仍可以走出来，但会造成物质或精神方面的损失，或让你虚惊
一场；但有少数情况，就是你一旦进去便永远无法返回，好比你当初突然降临到这个世
界一样，你将从此扇门里永远消失，它就是生活中的死门。
有些死门的确是命运的安排，是天在降灾于你，你真无法抗拒。譬如马航的飞机失事，
那算是恐怖分子设下的一道死门，它恰巧与那些乘客的生命轨迹相交，是注定逃不掉的
。但多数的时候，误入死门完全是因为我们自己的问题，是自己作死，结果给自己造了
一扇死门，一步步把自己引入了其中，这也算是一种因果报应吧。比如说，一个人他从
小不注意饮食生活习惯，拼命吃油炸快餐和甜食，就是在不知不觉中走在一条通往疾病
与死亡的人生快道上，他人到中年的生命里程碑可能就是他的墓碑，因为那里很可能会
有一扇死亡的门在等他；还有一种门，就是大家一起来造，比如上海去年的外滩踩踏事
故，就属于大家一起造好了再一起装进去；而我最想提醒大家的死门，则是那种你不去
推它它绝不会主动打开的，那种在生活中最常见我们最应该去避免的门。
比如说，凡事心存侥幸是... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 3 历史有西门豹治邺，文学作品有西游记。
祭神，是供神取乐，本质上和供高层人取乐没区别。
至少对当时人来说，你不给神取乐和不给高层人取乐的后果是一样的，
神和高层人都会降灾于你 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 4 （逃跑，反抗等等）被杀而死，或者自杀而死，和自相残杀致死，是有本质区别的，是
质的飞跃，体现人性的不同。
历史有西门豹治邺，文学作品有西游记。
祭神，是供神取乐，本质上和供高层人取乐没区别。
至少对当时人来说，你不给神取乐和不给高层人取乐的后果是一样的，
神和高层人都会降灾于你 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 5 想了下，就是如下的区别：
1.死的目的（为了神？供人娱乐？）
2.死的方式（自杀？被杀？）
3.死的过程（逃跑？反抗？自相残杀？坐以待毙？自我了断？）
种种的不同，体现了人性的不同。
而且，这不单单涉及到 死的那个或者那些人，而且涉及到他们的父母亲人朋友，甚至更
广义的大众。
hunger games如此设计，践踏人性，我是非常质疑的。
（逃跑，反抗等等）被杀而死，或者自杀而死，和自相残杀致死，是有本质区别的，是
质的飞跃，体现人性的不同。
历史有西门豹治邺，文学作品有西游记。
祭神，是供神取乐，本质上和供高层人取乐没区别。
至少对当时人来说，你不给神取乐和不给高层人取乐的后果是一样的，
神和高层人都会降灾于你 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 7 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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l********i
发帖数: 831 | 8 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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w********u
发帖数: 1809 | 9
好的。就贴在这里吧。请你帮着转贴。
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 10 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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z********o
发帖数: 18304 | 11
乱讲。信得越醇的约喜欢乱搞。看看“圣经”：
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
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的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国，印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢，居然忘了先google一下。我对信仰很较真，你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言，很有启发。
来源： 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 161 | 13 经常听歌的时候就会觉得，这首歌是在讲这么一个故事，还会有很清晰的画面和细节。
也知道都是自己乱编的，基本不可能是作者创作的本意，不过也自得其乐。今天无意听
到这首老歌，想起了以前编的故事。猜猜这是什么歌，猜对了给一个包子~
几千年前。
她是一个小国的祭司一族的后裔；她是强大邻国的某贵族的女儿。
身为下一任祭司的她小时候曾被送到邻国，和邻国的王公贵族一起学习。
因为国家弱小，所有人都疏远她，受尽委屈。
只有她，和她一见如故，成为了最好的朋友。
一次她被别人欺负得很惨，她站出来保护她。
两个人背靠着背战斗，最终寡不敌众，都受了很重的伤。
从此她发誓今后一定要变强，也能有一天保护她。
后来小国崛起了，邻国衰落了。
小国的国君想要发动对邻国的征战，请她在神殿里祭司。
祭司之后，她知道小国必然会灭亡，她一直挂念的人也难逃劫难。
于是她篡改了神谕，告诉国君，征战不吉。
年轻的她并没不知道自己的行为有多危险。
短暂的和平之后，她的国家开始遭到灾害的侵袭，洪水瘟疫肆虐。
人们开始怀疑她。国君请来其她的祭司，知道了神之所以降灾的原因。
她成了罪人，被送进了地牢，不久就得了重病。
她知道自己曾经惹起神怒， |
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s******7
发帖数: 106 | 14 万国之父还是忍者神龟--亚伯拉罕
亚伯拉罕是犹太教的创立者，雅各的爷爷。上帝曾许诺立他为万国之父。这个诺言还没
兑现，他的太太撒拉就先他做了万国之母。
亚伯拉罕带着族人到埃及躲避饥荒，认定法老必因撒拉的美貌而妒杀自己，因此隐瞒了
和撒拉的夫妻身份，只说是妹妹。撒拉即被纳入法老的后宫，成了埃及艳后。亚伯拉罕
则既来之，则安之，好吃好喝过了一把国舅的瘾。后来上帝实在看不下去，判法老秽乱
春宫，并降灾整他全家 。（为什么受伤的总是埃及人？）法老这个冤大头查清原委以
后，立马把亚伯拉罕夫妇礼送出境。旧约里详细记载了亚伯拉罕收到法老的馈赠：有牛
羊、骆驼、公驴、母驴等等。。。
几十年后，亚爷爷已是百岁老人，受上帝教诲几十年了，撒拉也是八十好几绝了经了（
创世纪16章），他们又在基拉耳故伎重施。基拉耳王没见过什么女人，又要宠幸撒拉。
还好上帝有了上次的经验，及时地出面吓唬了一下，避免亚伯拉罕再次成为忍者神龟。
亚伯拉罕做过一件值得称道的事情。就是委婉地规劝上帝对所多玛人手下留情。不过耶
和华还是用硫磺大火灭绝了所多玛。他所以成为立教的领袖不是因为 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 15 1、 意大利老头如是说
尽管商代人的神鬼世界是一个非常庞杂的系统，当今的许多学者则越来越倾向于认
定商代的宗教属于一神崇拜的范畴。对此，一位从八十年代中期开始就长驻北京并专事
商周文化研究的意大利人安东尼奥·阿马萨里博士在他的《中国古代社会》一书中曾有
较为详细的论述。诚如其所言，商人的上帝掌握着风雨、命运和生命，管理着星辰、白
昼和夜晚，它是大地、河流和高山的绝对的主宰，是宇宙的中心，统治着四方、四风和
四神，并对祖灵、战争、农事、生死有着绝对的权利。它能发号施令，降灾赐福，惩罚
罪恶，虽无人的外形，但具有人格化的特征，它独一无二、全能的神性特征与古希伯来
人的上帝雅威有着惊人的一致性。这使我们有理由认为，商人的上帝与希伯来人的雅威
其实就是同一个神。
安东尼奥在他的《中国古代社会》于1990年成书时就已61岁了，算起来如今应该是
七十多岁的人了。四十多年前，他本来是意大利埃米利亚大区的一个小城的法官，后来
却放弃了本职工作，来到了耶路撒冷研究哲学和学习希伯来语。在耶路撒冷期间，他又
对中国文化产生了浓厚的兴趣，1983年他来到了北京，并开始了他的汉学研究。他把源
于犹太人的《圣经》 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 16 俺曾经说过
俺理解的基督教教义中最打动俺的地方是：
人因为自己的罪放弃了某些东东
想要找回来，只能靠自己不能靠神。
所以基督教的神是不作为的
这样理解的问题是如何解释bible中的神迹
俺想到了一种可能
bible中的事件都是事后写的
俺猜耶和华想通过圣灵告诉人
你们已经知道了结果
导致这个结果的是你们的罪
即使全知全能的伊亲自参与其中
如bible，尤其是旧约中写的那样
伊杀婴屠城索要处女降灾人间
结果也不会有任何改变
以色列人还是失去了家园
要救赎，只能靠你们自己
这样，bible中记录的耶和华的“恶行”其实都没发生过 |
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n*********0
发帖数: 925 | 17 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
我们的最好机会
经文: 「你曾……见过雹仓么？……这雹乃是我为降灾……的日子所预备的。」（伯卅
八22~23）
我们所遭遇的试炼是上帝给我们的好机会，我们却常常将它当作障碍。如果我
们知道每一次的困难都是上帝所选择的方法──向我们证明祂爱的方法──我们就能得
到安息和激励。
让我们回想回想过去的经历，我们中间一定有许多人会记得：什么时候我们的
父要替我们成就一件美事，要赐我们一件福分，什么时候我们就会遭到痛苦和逼迫。上
帝送我们的礼物，总是包裹得很粗陋，借皮色黝黑的仆人送来的；但是一打开来，我们
就发现里面所包着的，是王宫里的珍宝和新郎的爱。 ──信宣（A. B. Simpson）
读者，你当在黑暗中仰赖主，用不移的信心尊敬祂；这样，你就会得到新的力
量。 ──马克特夫（J. R Macduff）
Our Great Opportunities
Scripture: "Hast thou seen |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 圣经上说这个世界变化很快，的确超出了我的预料。
我很遗憾一些身边的非基因为经济危机这暂时的困难就走上绝路或者得上抑郁症。为数
还不止是一个两个。
上帝降灾不反感这种想法或许你没有，但是不代表别人没有，你如果记得当时的帖子的
话，骂上帝的人有很多。
譬如说上次汶川 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 19 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 20 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 21 Exodus
4:21 The Lord said to Moses, "When you return to Egypt, see that you perform
before Pharaoh all the wonders I have given you the power to do. But 【I
will harden】 his heart so that he will not let the people go.
7:3 But 【I will harden】 Pharaoh's heart, and though I multiply my
miraculous signs and wonders in Egypt,
9:12 But the 【Lord hardened】 Pharaoh's heart and he would not listen to
Moses and Aaron, just as the Lord had said to Moses.
10:1 Then the Lord said to Moses, "Go to Pharaoh, fo... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 22 “约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪，雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人（公元前1750），后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。（创37:25-28，36）约瑟后来告诉兄长，上帝容许这些事发生，是为了预备妥当，
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。（创45:5-8）圣经关于约瑟在埃及的记述
，准确地反映了埃及当时的情况。（见约瑟1）其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节，都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如，法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式（创41:42），跟埃及铭文和壁画所描述的一样（
创45-47章）。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明，埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳，这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见，也可能是因为他们厌恶牧羊人。（创43:31，32;46:31-34
）他们厌恶牧羊人，可能跟埃及的阶级制度有关，牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限，所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为，约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 23 不要小看申命记28章，这章非常重要，是耶和华和他的子民所立的约，发的誓。
正如申命记29：10所说“今天你们所有人都站在你们的上帝耶和华面前。你们各部族的
首领、长老、官长、以色列的所有男丁+、 11 你们的小孩、妻子+，以及在你营里侨
居的人+，从拾柴的到打水的+， 12 都要来接受耶和华你上帝所立的约+和誓，就是耶
和华你上帝今天+跟你所立的。 13 这样，他就能照他应许你的，又照他向你的祖先亚
伯拉罕+、以撒+、雅各+所发的誓，今天立你做他的子民+，他证明自己是你的上帝+。
14 “这个约、这个誓，我不但跟你们立+， 15 其实也跟今天在我们这里、一同站在
你们的上帝耶和华面前的人立，以及今天不在我们这里的人立”。
上帝诚信守约，以色列人很早就知道他们自己的下场。
我们都知道在美国信用的重要性，上帝也同样重视。而且在降灾前派很多先知提醒他们
回头，给了足够的时间，直到恶贯满盈的以色列人最终迎来灭亡。以色列人自己不忠不
义怨不得上帝不仁慈。
命+
上+
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m****r
发帖数: 1904 | 24 不要小看申命记28章，这章非常重要，是耶和华和他的子民所立的约，发的誓。
正如申命记29：10所说“今天你们所有人都站在你们的上帝耶和华面前。你们各部族的
首领、长老、官长、以色列的所有男丁+、 11 你们的小孩、妻子+，以及在你营里侨
居的人+，从拾柴的到打水的+， 12 都要来接受耶和华你上帝所立的约+和誓，就是耶
和华你上帝今天+跟你所立的。 13 这样，他就能照他应许你的，又照他向你的祖先亚
伯拉罕+、以撒+、雅各+所发的誓，今天立你做他的子民+，他证明自己是你的上帝+。
14 “这个约、这个誓，我不但跟你们立+， 15 其实也跟今天在我们这里、一同站在
你们的上帝耶和华面前的人立，以及今天不在我们这里的人立”。
上帝诚信守约，以色列人很早就知道他们自己的下场。
我们都知道在美国信用的重要性，上帝也同样重视。而且在降灾前派很多先知提醒他们
回头，给了足够的时间，直到恶贯满盈的以色列人最终迎来灭亡。以色列人自己不忠不
义怨不得上帝不仁慈。
命+
上+
。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 新鲜出炉，楼主对杀婴图城的解释
发信人: luotuo123456 (骆驼123456), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 与无神论少年讨论基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 26 19:06:35 2015, 美东)
@leonana (Nana) @zhaowendao (嘁哩喀喳)：
这个世界上总是有一些肤浅的、片面地理解现实和历史的小知识份子们。他们看不到正
义的全面性和精细性，而把正义的原则粗暴地翻译成教条，大嗓门地叫喊，试图迷惑听
众，博得大众的支持。这样做是可耻的，并且很容易被人戳穿。
“杀婴屠城”是不幸的，但有时是必要的和正确的，因为如果不这样做，后果比“杀婴
屠城”更恶劣。比如二战时，美国用原子弹轰炸日本。如果只片面看日本的死伤，可能
比圣经记载的的、几千年前的“杀婴屠城”还惨。但如果美国当时不这样做，那么会有
数量更多的美国、中国及其他日本侵略的亚洲各国的军人、老百姓包括儿童死亡。所以
当时向日本投掷原子弹，不但是对的，而且非常对、非常必要！《圣经》中有很多这样
的故事。比如犹太人出埃及前，为使埃及长老允许犹太人出走，神降灾... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 一斛珠 白话通俗写大概就是：
谁想你另有了裙钗，气的奴似醉如痴，斜倚定帏屏故意儿猜，不明白。怎生丢开？传书
寄柬，你又不来。你若负了奴的恩情，人不为仇天降灾。
最后一句因对方是皇上要改点。。。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
（1） 先作一问 （2） 和尚你这是怕什么？ （3） 悟空你这是干什么？ （4） 老和
尚你以为别人看不出你呀？ （5） 焚寺还有谁参与了？ （6） 各有各的漏洞
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（1）先作一问
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万
道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自
清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天
下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 28 “哼，这也要其他道友愿意配合才行。别我们一动手，那边却趁机挪移而走了。”
韩立却哼了一声的传音回去。
“韩兄尽管放心，妾身所赠的凤灵盘事先做了一些小手脚。只要我心念一动，凤灵
盘暂时是无法动用的。其他道友知道此事后，自然会知道其中轻重的。”
宝花微微一笑后，告知了一个让韩立一呆的事情。。
接着此女嘴巴微微一动，竟真向其他人传音过去。
韩立目光一动，向古朴老者和黑袍妇人扫了一眼。
结果就见这二人在听到宝花寥寥几语的传音后，脸上表情均瞬间凝滞了一下，但马
上怒容一现，用恶狠狠的目光瞪向宝花了。
但宝花却神色如常，甚至还对二者露出一丝笑容。
老者和黑袍妇人见此，心中暴怒可想而知了。若不是眼前还面对一名恐怖大敌，恐
怕当场和宝花翻脸都是大有可能的。
不过这时的女童，却没有让一干人等再多考虑什么，在品味完大汉元婴的滋味后，
目光微闪的朝下方扫了一遍，再次咯咯一笑的说道：
“你们想好如何赔偿了吗，不如这样，你们将元婴全都交出来，我再吃一两个说不
定就够了，剩下之人就可安然离开，你们觉得如何？“
“阁下未免将我等看的太轻了，真以为这般明显的挑拨能对我等有效吗。若是再被
你击杀一人，恐怕剩下之人真要任... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 30 在那个时候，是的。
因为破坏了大家都遵守的规矩。
为什么大家都要遵守这个规矩呢，因为如果不遵守，神要给以色列人降灾。
也许你应该直接去问神，为什么要有这么一个规矩。
在这里，没有一个人类物种能给你回答。
因为神规定的事情，人类都不得不遵守，就像你劳作累了就要休息一样。
星期日让你休息，不是很好的事情吗？偏要犟着脖子继续工作，先让人怀疑你是否正常。
难道你比创造你的神还清楚，怎么对待你自己？
的, |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 思考问题
1）因为基遍人的事情遭，以色列遇饥荒，你怎么看这种事情？
2）22章大卫的诗，你看哪句最为宝贵？
3）激动大卫，数点百姓，降灾....这个故事你读懂了么？
4）亚劳拿的禾场，这个地方有什么讲究？以前讲过 |
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L******N
发帖数: 1858 | 32 15 : 1 以色列王耶罗波安二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基，
15 : 2 他登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是
耶路撒冷人。
15 : 3 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢一切所行的；
15 : 4 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
15 : 5 耶和华降灾与王，使他长大痲疯，直到死日，他就住在别的宫里。他的儿子约
坦管理家事，治理国民。
15 : 6 亚撒利雅其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
15 : 7 亚撒利雅与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。
15 : 8 犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六
个月。
15 : 9 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安
使以色列人陷在罪里的那罪。
15 : 10 雅比的儿子沙龙背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。
15 : 11 撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。
15 : 12 这是从前耶和华应许耶户说：你的子孙必坐以色列的国位直到四代。这话果然
应验了。
15 : |
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l*****y
发帖数: 9433 | 33 被选出来的选民，首领带领杀敌人1万， 屠城， 抢美女，降灾奴役他们的埃及， 国王
富有的荒谬，
还能娶了法老的女儿， 所有这些不可能的事情其实现实都有一个解释，
一个弱小， 没有自己文明， 总是被周围强大国家奴役的小部落的精神YY, 从这些编造
的故事来看，他
们的道德水准并不高， 艺术成就几乎没有 |
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m*********n
发帖数: 540 | 34 正确的来说，灾祸应该是源于人的罪恶。因为若不是人犯罪且不悔改，神是不会无故降
灾的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SAINTPIT (圣坑), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 建议本版禁止基督教的帖子，无论反对还是支持
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 7 21:19:55 2010, 美东)
你这举的例子还不够残忍，
诺亚方舟是不是更残忍？
巴比伦被摧毁到连石头都不会垒在石头上的地步才叫牛。
你说的杀婴屠城这些例子是为了说明什么？
以色列是个多灾多难的民族，被埃及奴役，残害。
所幸的是被神拣选，要他们走出埃及去应许之地。
埃及法老王却食言而肥，屡次反悔，神就屡次降灾以警示。
终于在摩西的带领下出埃及。
这说明神的尊严不容侵犯，神对罪恶的容忍度为零。
在耶稣以自己无辜的血与神立下新约以后，就苦尽甘来，人人能得救。
嗯，这在作文手法就是先抑后扬。 |
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e*******e
发帖数: 325 | 36
如果上帝是良善的，而且是无所不能的，为什么他会允许无辜的人在这世上遭遇患
难？公平在哪里呢？良善在哪里呢？无所不能又在哪里呢？
曾有人说，这是对上帝存在的最大挑战。
这问题，困扰每个时代的人。毫不意外，这个问题也摆在了耶稣面前。
耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的
，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？
耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来
。趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的
时候，是世上的光。
耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚
池子里去洗，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。
他的邻舍，和那素常见他是讨饭的，就说，这不是那从前坐着讨饭的人吗？有人说，是
他。又有人说，不是，却是像他。他自己说，是我。
他们对他说，你的眼睛是怎么开的呢？他回答说，有一个人名叫耶稣。他和泥抹我的眼
睛，对我说，你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。他们说，那个人在哪里？他
说，我不知道。（约翰福音9章）
... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 我已经回过贴了，如果你觉得“我爸是李刚”的肇事者酒后开车撞死人，不需要受到惩
罚，那么你可以谴责神为什么要除恶。上帝降下的灾难全部是除去邪恶或者不敬虔的人
，不会降灾给任何义人。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 38 之前不是提到过了吗？
不是跟你开玩笑，我何必无缘无故举耶稣的例子？
其实神要达到彰显神迹来荣耀自己，又何必一定要先等法老作恶呢？
好吧，如果接受耶和华使法老“刚硬”为前提：
如果神让法老硬心，法老他本身是有“自由意志”的，不一定要服从
这种“强加”给他的动机，就象新约中的迦南妇人一样，耶稣也说
“只为了以色列迷失的羊”，但是迦南妇人的“不服从”依然使得耶
稣尊重她的“自由意志”，并且给予救赎。你会不会觉得耶稣也前后
矛盾，做了"计划外"的事情？
人信主与否，也是“自由意志”的问题，就象别人说什么，你都不愿意
相信，这并不是别人强加给你什么就能行得通的。。
旧约中也频繁提到神"后悔", 也说明了神的意愿不是不可改变的，只要
是积极的正面的事情，神是可以表现出仁慈的。
【Exo32:14】
于是耶和华“后悔”，不把所说的祸降与他的百姓。
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B********e
发帖数: 19317 | 39
这。。。这。。。这。。。
光是谁造的？暗是谁造的？平安是谁施的？邪恶又是谁降的？
真奇怪你们怎么总是把帝哥亲口说的东西不当回事呢？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 警惕我们
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地方已严重出了问题。我们经
历痛苦，也意识到别人也同样经历痛苦，这告诉我们苦难的对象是不分种族、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 魔鬼的诡计
钟马田
有一个重要的原则，我们必须总是铭记于心，就是要明白人类长久以来的历史，惟
一之计乃是认清楚这一切都是堕落产生的结果。这是认识历史，包括任何一类的历史，
世界的历史，以及圣经记载的历史，惟一的关键。离开这个大原则，你就无法明白人类
的历史。历史乃是记载界于神及其势力，和魔鬼及其权势之间的冲突。这个重要原则是
不可忽视的，不只帮助我们了解过去的历史，并且有助于了解今日世界的光景。同样的
，它也是了解未来的关键。同时，这也是明白我们个人经验的惟一方法。我们现在必须
来探讨这一方面的问题。
这是我们所面临的立场。魔鬼和这一切听凭他吩咐，任由他控制的附属势力，只有
一个中心目标，就是摧毁神的工作。魔鬼因为自高自大，嫉妒那创造他、给他生命和权
柄、能力的神，而堕落了，受到刑罚。其中一部分的刑罚是，他被局限在某些界限之内
，这更激起他心中的仇恨。为了发泄他对神的忿恨，他处心积虑要破坏神完美的创造。
因此他最主要的行动总是制造困惑，麻烦，和混乱。他最大的野心就是使人离开神，他
在能力所及的范围内尽量拦阻人敬拜神，顺服神，或荣耀神。毕竟，人类是神创造大工
中最... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 42 当然可以。只是个人愚见。
人格化就是被赋予了人的特征，如同人一样具有思想感情和实际行为，比如喜悦与愤怒
，祝福和惩罚。
我所谓的“中国古代祭天中的‘天’，所谓的‘上帝’，曾被人格化”，是指“天”，
也称“上帝”，曾被我们祖先尊为至高无上的，超自然的，创造万物的，主宰宇宙天地
的神。会感到喜悦和愤怒，会因此对人间进行佑福或降灾。他甚至有儿子在人间统治。
如果对“人格化”没有争议，对第1点仍有分歧，我们就按计划进行。
如果对“人格化”有争议，请指教。谢谢。
《道德经》吧。坚决同意看原文。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 43 关于是否有“没有被人格化的神”，有不同的观点存在，在于个人接受哪种观点。
动物的思想感情和人的似乎无法相提并论。
“具有人格的神-Personal god”和“人格化”还是有区别的。不过已经有抠字眼的意
见了，感觉再继续解决“人格化”的争议，离题更远了。这本也不是引起我们讨论的主
要矛盾，各自保留意见吧。有机会我们可以另开贴深入讨论。
争议也许解决不了，书还是可以读的，愿我们都能够温故知新，并欢迎各位朋友加入我
们的阅读小组。
界上就没有不被人格化的神（或者创造者）了。任何宗教，或者神话，肯定都会宣扬自
己的标准惩恶扬善的神。仅仅这一个标准没有区分度。其次，这些思想和感情甚至也不
能说是人类独有的，动物也有。
怒，祝福和惩罚。
，也称“上帝”，曾被我们祖先尊为至高无上的，超自然的，创造万物的，主宰宇宙天
地的神。会感到喜悦和愤怒，会因此对人间进行佑福或降灾。他甚至有儿子在人间统治。
《道德经》吧。坚决同意看原文。 |
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l********i
发帖数: 831 | 44 兄妹乱伦和父女乱伦的故事。（公公和儿媳乱伦、叔嫂乱伦的故事一直没写）
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 45 兄妹乱伦和父女乱伦的故事。（公公和儿媳乱伦、叔嫂乱伦的故事一直没写）
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 发信人: limesoda (limesoda), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 非基們對環境污染怎麽看？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 11:29:49 2013, 美东)
不分善恶还觉得挺不错？
圣经里的神是万有之上，洪灾，地震，旱灾，虫灾各种灾害都是属于他，这些灾难造成
的人类死亡不可能区分婴儿妇女好吧。他降灾都是给很恶的人——这是一个很浅显的道
理，当人无恶不作的时候，就会遭到天谴！ |
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N******7
发帖数: 1297 | 47 这里是多年前看到的另一个版本的撒旦的历史。出处已经想不起来了。
撒旦的历史1---魔鬼与天使
基督教的地狱之王名撒旦（Satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，
而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之
阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质
截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的
源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说：
又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的
审判。
可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天
使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的
领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 基板名人堂
exactly. 邪恶 is lack of rightousness, and darkness is lack of light.
that's why:
以 赛 亚 书 Isaiah
45:7
我 造 光 ， 又 造 暗 。 我 施 平 安 ， 又 降 灾 祸 。 造 作 这 一 切 的 是
我 耶 和 华 。
I form the light, and create darkness: I make peace, and create evil: I the
LORD do all these things. |
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S**V
发帖数: 191 | 49 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 294 | 50 1. <<圣经>>中有关于罗得乱伦的记载。
2. 但这并不是说，《圣经》赞同罗得乱伦。历史课本中有二战希特勒所作所为的记载
，并不表明历史学家在赞同其所作所为。
3. 神救罗得之后，罗得又发生乱伦。这就与同神救了诺亚之后，诺亚接着做不好的事
情类似。也与神给了亚当生命，亚当做不好的事情类似。贯穿《圣经》，是统一的，正
如《罗马书》所说，世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。一个义人也没有。
4. 在这种情况下，神通过道成肉身，前来救人。这种爱是恩惠。
上面是关于SeeV (嘁哩喀喳：基督教是邪教！)的一篇贴子(附后)的讨论.
发信人: SeeV (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教与乱伦（至第二节：父女乱伦）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:18:35 2012, 美东)
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好... 阅读全帖 |
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