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发帖数: 7106 | 1 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 8月
6日上午，彭德怀在第四组会上作检讨。下午，康生又作长篇发言，
咄咄逼人地提出
6个问题，要求彭德怀答复：（1）彭德怀同志在小组会上
说过：你不满意毛泽东同志在上海会议时对你的批评，对毛泽东同志说要
挂帅，你也不满意，你认为说要挂帅，就似乎是丢开了政治局常委其他同
志。这样严重的错误，为何今天检讨时不讲？另外，你在小组会上，还说
过毛泽东同志在上海会议的讲话，似乎是“挑拨”。这到底是什么意思？请
你一并考虑答复。（2）彭德怀同志说：出国回来之后，约有半月时间，看
了许多情况紧张、工作缺点的材料。这证明了毛泽东同志说的，你这次反
党活动，是有准备的。你对这一点是否同意？（3）你说来庐山开会后，觉
得小组会上没有展开批评错误，而“会内会外空气又不一样”，你在西北小
组会上的插话，又得不到反映等等，所以才写了
7月
14日的信。这证明毛
泽东同志所讲的，你这次反党是有计划的。你对这一点，如何看法，请答
复。（4）彭德怀同志说，你信中所谓被虚报蒙蔽因而不了解实际情况；认
为粮食问题基本解决了，可以放手搞工业；只给指标，没有具体措施；这
些都是针对毛泽东同志说的。同时你又声明说，关于处理经济... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 4 战乱兵灾加上瘟疫疾病，使建安正始时代成为一个色彩阴暗悲怆的时代。
难怪建安正始文士之诗作常以“七哀”为题，作悲苦之音，充满萧杀之气。如阮籍的“
七哀”：
“丁年难再遇，富贵不重来。良时忽一过，身体为土灰。冥冥九泉室，漫漫长夜台。身
尽气力索，精魂糜所能。嘉肴设不御，旨酒盈觞杯。出圹望故乡，但见蒿与莱。”“浩
浩长河水，九折东北流。……临河累太息，五内怀伤忧。”
王粲“七哀”亦哀叹曰：
“……出门无所见，白骨蔽平原。……南登灞陵岸，同首望长安，悟彼林下泉，喟然伤
心肝。”
由此引致中国哲学及文化主题，由两汉时代本以经学政治伦理为主题的讨论，转变到魏
晋时代关注存在意义和生命真伪的问题讨论，导致清谈和玄学的兴起。
晋宗懔《荆楚岁时记》：“五月五，四民踏百草，又有年百草之戈。丈以为人，悬门户
上，以禳毒气。”
艾蒿和菖蒲有明显的医药作用。艾，俗称艾蒿，家艾，散发出一种清黍的气味，是一味
中药。南朝陶宏景《名医别录》载：“艾，主灸百病”叶入药，性温味苦，有和营血、
暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰及消炎作用，叶加工如绒，
称“艾绒”，为灸法治病的燃料。另外“大艾”复制成艾片... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 5 【 以下文字转载自 empire 俱乐部 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: empire
标 题: 剑中：孙文与大陆沦陷的关系（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 08:46:57 2013, 美东)
文章摘要: 由于国共两党的神化，孙文化为一个充满谎言的政治符号，笼罩着20世纪的
中国，深刻地影响着中国的现在和未来。本文试图剖析孙文引狼入室（"联俄、容共"）
的前因后果，呈现一个真实的孙文及其对中国政治的影响。
数千年专制统治，使得中国历史的书写以"胜利者"为本位，唯权力马首是瞻。梁启超
1902年发表《新史学》："二十四史非史也，二十四姓之家谱而已"，痛斥旧史学是"霸
者的奴隶"，"知有朝廷而不知有国家"。正因为如此，国共两党在上个世纪杀得你死我
活，但对共同的"恩主"孙文始终敬若神明。
国民党实现民主转型之前，神化文比中共有过之而无不及。写革命领导人，以孙文为中
心，以一党一人划线，衡量是非，褒贬人物，多有删削史实、涂饰功过之弊。曹亚伯《
武昌革命真史》仅因突出日知会的历史功绩，竟被国民党政府以不符事实为由查禁。
事实证明，中共极力... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 6 北京大学历史系教授田余庆先生今晨在京去世。我们经《东方早报·上海书评》授权，
重刊田先生谈其代表作《东晋门阀政治》中未能如愿完成部分的访谈，以纪念。
田余庆先生的名著《东晋门阀政治》自1989年首次出版以来，虽不曾洛阳纸贵，但
史学圈内的评价却持续走高，先生将东晋一朝之门阀政治视为“皇权政治在特殊条件下
出现的变态”的观点也早已深入人心。该书再版之际，我们约请年届九十高龄的田先生
再谈皇权政治与门阀政治。在田先生看来，并无充分史料证明中国曾出现过西方式的“
贵族政治”，即使是东晋门阀政治，也并未真正偏离皇权政治传统，“专制皇权可能一
时式微，可能一时旁落，但是不能须臾缺失”。
不无遗憾的是，这次再版时田先生本想增补一章《温峤与江州》，由于健康原因，
最后并未如愿完成。此次访谈中我们特别请田先生谈了谈这部分未能问世的内容，希望
略补此憾。
在最新版的《东晋门阀政治》后题记中，您说本来还要写一章“温峤与江州”。按
照您的归类，温峤似乎不是第一流的东晋门阀士族，为什么要加入这一章呢？
田余庆：关于温峤，我初探东晋门阀政治时已有较深印象。以他平庸的条件，过江
不久就得到执政诸高门的接纳和信任，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 九届二中全会日记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 11 00:19:18 2015, 美东)
·解学恭·
〔原整理者按：1970年8月23日至9月6日，中共九届二中全会在庐山召开。出席会
议的有中央委员155人，候补中央委员100人。毛泽东主持了会议。林彪等人在会上通过
称颂毛泽东为“天才”的办法，提出要设国家主席。陈伯达在华北组宣讲由他编选经林
彪审订的《论天才》的材料，授意华北组编写了《华北组第二号简报》（即后来被毛泽
东称为“反革命简报”的全会“六号简报”）。8月31日，毛泽东公布了《我的一点意
见》，指出不要再提设国家主席的问题。会议宣布对陈伯达进行审查。
解学恭是中共九届中央委员会委员，时任天津市革命委员会主任、市革委会党的核
心小组组长，同时兼任北京军区政委、军区党委常委、天津警备区第一政治委员。他在
九届二中全会上，担任华北组副组长，与李雪峰、吴德一起签发了《华北组第二号简报
》。为此，解学恭在会议期间做... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 8 时间：2012年3月1日
主题：北京与昆曲
主讲人：陈均（中国艺术研究院副研究员 ）
谢谢大家在这个寒冷的春夜，“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先，自我
介绍一下，基本的履历课件上面有，我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由？我是
2005年从北大中文系博士毕业，当时我到了中国传媒大学工作，在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程，也是一门公选课，过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候，我在一次研讨会碰到了白先勇老师，跟白先勇老师聊起来，他说既然你不坐班，
又主要从事昆曲研究，那么就到我们这门课来，和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候，他的一个关键词就是“同学们”，比如说上一年的课
里面同学们反映，虽然听了很多很好的讲座，觉得有很多问题没有人交流，没有老师交
流。再比如说演戏，他说同学们想看戏，他就让苏州昆剧院来北大演戏，所以一个关键
词就是“同学们”，为了白老师的一片好意，也请同学们不吝赐教，有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典，当时的北京城到处建
了很多经棚戏台，戏台上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百七十二章 杀鸡儆猴，君臣异曲同工（上）
前日接旨升官进爵，接着就是那轰动京城的大案事发，因而直到又过了三四天，徐良和
徐勋父子方才开始筹划着搬家。毕竟，如今已经过了先头兴安伯徐威的七七，朝廷都已
经册封了徐良兴安伯，万万没有让这兴安伯府再空着的道理，就连孙彬都已经在之前传
旨的时候言明了的。于是昨儿个傍晚使人送了信过去，这天一大早，才刚在丰城胡同住
了没两个，月的徐家父子再次把东西装上了大车，低调地开始了搬家
徐良原本还有些担心兴安伯府原本那些下人阳奉防违，然而出乎意秤的是，车还没
发出去，这边厢就一个管事带了十几个下人过来帮忙，人前人后一口一个老爷少爷，却
是恭敬到了十分。等东西和人一块到了兴安伯府，那边厢又是十几个人鞍前马后应奉着
，和之前去吊祭的时候那些豪奴爱理不理的模样大相径庭。非但如此，徐勋一个字都还
没问，就有帐房管事主动来见，客客气气搬上了三大箱子的账本，说是恭请消点。
伸手不打笑脸人，哪怕这一回自己带来的人也有二三十个，但其中有傅容派的护卫
，寿宁侯府送的丫头厨娘，王世坤送的小厮，真正能够信任的自己人就算加上金六夫妇
，统共也就四个，徐勋当然不会在这种当口摆出什么... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一百七十二章 杀鸡儆猴，君臣异曲同工（上）
前日接旨升官进爵，接着就是那轰动京城的大案事发，因而直到又过了三四天，徐良和
徐勋父子方才开始筹划着搬家。毕竟，如今已经过了先头兴安伯徐威的七七，朝廷都已
经册封了徐良兴安伯，万万没有让这兴安伯府再空着的道理，就连孙彬都已经在之前传
旨的时候言明了的。于是昨儿个傍晚使人送了信过去，这天一大早，才刚在丰城胡同住
了没两个，月的徐家父子再次把东西装上了大车，低调地开始了搬家
徐良原本还有些担心兴安伯府原本那些下人阳奉防违，然而出乎意秤的是，车还没
发出去，这边厢就一个管事带了十几个下人过来帮忙，人前人后一口一个老爷少爷，却
是恭敬到了十分。等东西和人一块到了兴安伯府，那边厢又是十几个人鞍前马后应奉着
，和之前去吊祭的时候那些豪奴爱理不理的模样大相径庭。非但如此，徐勋一个字都还
没问，就有帐房管事主动来见，客客气气搬上了三大箱子的账本，说是恭请消点。
伸手不打笑脸人，哪怕这一回自己带来的人也有二三十个，但其中有傅容派的护卫
，寿宁侯府送的丫头厨娘，王世坤送的小厮，真正能够信任的自己人就算加上金六夫妇
，统共也就四个，徐勋当然不会在这种当口摆出什么... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 13 张伯苓
纪念建筑
天津元宝山庄生命纪念公园张伯苓纪念园
语言
英语、汉语
民族
汉族
政党
中国国民党 中国国民党
国籍
中华人民共和国 中华人民共和国
教育程度
大学
母校
北洋水师学堂
哥伦比亚大学
职业
教育家
活跃时期
1894年 - 1951年
机构
南开学校教育系统
宗教信仰
天主教
张伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名寿春，字伯苓，以字行。直隶省天津府
天津县人。清朝及中华民国教育家、体育活动家、政治家，南开大学创建人、校长。上
海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。[1]
目录 [隐藏]
1 生平 1.1 海军生涯
1.2 创办南开中学
1.3 创办南开大学
1.4 体育活动家
1.5 抗战时期
1.6 晚年生涯
2 家庭
3 影视作品
4 参考文献
5 外部链接
生平[编辑]
着清军军服的张伯苓
海军生涯[编辑]
光绪二年（1876年），张伯苓出生于天津。6岁入私塾读书。1891年，张伯苓考入北洋
水师学堂学习驾驶。在学习期间，1894年，张伯苓等18位同学完成堂课，被派往北洋水
师实习，随舰队参加了甲午战争，目睹了北洋水师的全军覆没。此后，由于... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 作者：孙陇
鲜英是一个很特殊的人，第一届中央人民政府副主席张澜是他的同乡和老师，民国
时期主政四川的实力派军阀刘湘、杨森是他的同学，他不但在军界、政界担任过要职，
而且还是一个靠发展实业成为富甲一方的大商人。更让人感到特殊的是，跟中央与地方
当政者都有着较深渊源的他，在抗战胜利后，国共两党斗争中，却选择了支持共产党，
他在重庆的家——特园成为共产党与各民主党派联络、活动的一个中心，不但周恩来多
次造访，而且毛泽东在重庆谈判时期也三次前往特园，鲜英更是被毛称为“现代孟尝君
”，郭沫若还为特园起名为“民主之家”，冯玉祥亲笔题匾。
鲜英之所以这样做，可能最主要是受到恩师张澜的影响，当然自民国成立以来所形
成的民主氛围对他的影响也不小，加之当时中共的主张确实吸引了不少想鲜英这样有抱
负的爱国之士。国共内战期间，鲜英仍然坚定的站在喊着“民主”口号的中共这一边，
在重庆的住宅被监视，甚至在国民党撤退时他被列在被刺杀的名单中，不过这一切并没
有让他放弃他的“民主”立场，在最后关头还为保护重庆不被战火破坏策反老同学杨森
，虽然杨森还是去了台湾，但重庆没有受到大的战火破坏不能不说有一份鲜英的功劳。
这个... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 ·解学恭·
〔原整理者按：1970年8月23日至9月6日，中共九届二中全会在庐山召开。出席会
议的有中央委员155人，候补中央委员100人。毛泽东主持了会议。林彪等人在会上通过
称颂毛泽东为“天才”的办法，提出要设国家主席。陈伯达在华北组宣讲由他编选经林
彪审订的《论天才》的材料，授意华北组编写了《华北组第二号简报》（即后来被毛泽
东称为“反革命简报”的全会“六号简报”）。8月31日，毛泽东公布了《我的一点意
见》，指出不要再提设国家主席的问题。会议宣布对陈伯达进行审查。
解学恭是中共九届中央委员会委员，时任天津市革命委员会主任、市革委会党的核
心小组组长，同时兼任北京军区政委、军区党委常委、天津警备区第一政治委员。他在
九届二中全会上，担任华北组副组长，与李雪峰、吴德一起签发了《华北组第二号简报
》。为此，解学恭在会议期间做了检讨，并揭发了陈伯达在天津的活动。当年12月22日
，按照毛泽东的提议，周恩来主持召开华北会议，揭发批判陈伯达，解学恭在会上多次
检讨。为了贯彻华北会议精神，1971年2月，天津市革委会党的核心小组和天津警备区
党委联合召开500余领导干部参加的批陈整风会议，解... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 3045 | 17 《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹，等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后，
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时，崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么，这部奇书是怎么样在中国
消失，又是怎样失而复得的呢？
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址，可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今，古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说，
宋应星字长庚，听老辈人说，这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星，否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪，由于日本“脱亚入欧”崇尚西学，用甲午海战的炮弹震醒了清政府，中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年（1914年），任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
，在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载，觉得
具有非常价值。但回到北京后，遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江，在日本东京帝国图... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 18 “文革中被打倒”是个很光荣的词，见诸于很多老干部的回忆录和媒体文章，也是老干
部悼词中常用词汇之一。社会也对这些曾经在枪林弹雨下舍身闹革命的功臣良将，在文
革中受到的待遇给予了同情。他们的浮沉被当作全面否定文革的重要理由，抹黑文革的
文章很多出自这些人或者后代之手。
打倒这个词是文革中使用频率最高的词语之一，充斥着媒体和口号中。
打倒一词，在特殊的背景下有着特殊的含义。比如“打倒帝国主义”、“打倒清政府”
、“打倒国民党反动派”。这是表达人们对厌恶或反对方的一种愿望。
文革中被打倒的老干部不是真正意义上的倒地，而是暂时性的失势、受冲击，或者叫做
离岗。对他们被打倒的抱屈是建立在他们正确的基础上。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。这种无法无天的口号是文革造反派们的心理支持。
按照以前的说法，文化大革命是一场触及人类灵魂的大革命，每个人都要接受它的洗礼。
文革的理论是无产阶级专政下的继续革命。既对资产阶级思想及人物，又对无产阶级本
身和封建文化进行革命。
官员作为政权的统治者历来是社会变革首当其冲的群体，这种秋风扫落叶式的革命必将
对他们形成很大的冲击。
文革是一场革命与反革命，无产阶级思想与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 20 这篇文章还是挺有意思的。
黄永胜任总参谋长期间的一些事
黄春光口述 米鹤都整理
1967年的7、8、9月，杨成武作为代总长陪着毛主席在南方巡视。在这期间，武汉发生
了震惊全国的 “7•20事件”。当时，各地群众一般分为造反派和保守派，在对
待军队和军管的关系上，造反派一般都反军，保守派一般都拥军。而毛泽东当时到武汉
让陈再道调头，支持造反派。不支持拥护自己的，反而要支持反对自己的，陈再道转不
过弯来。7月19号，王力、谢富治向“三钢”、“三新”等造反派又说了一堆支持的话
，就把“百万雄师”这些所谓保守派群众给得罪了。他们强烈不满，于是把矛头指向王
力等人。
毛泽东原本想的是，以我这么高的权威，亲自出马，抓一个典型，就把两派的矛盾给缓
和了，实现大联合了，说明我毛泽东的权威。没想到，王力一煽呼，把“百万雄师”给
惹火了。当群众运动真正起来以后，其实没有人能左右它。即便是江青到“百万雄师”
那儿去讲话，“百万雄师”也一样反她。这时再骂陈再道，骂那个师长，群众和战士们
也不听你的了。最后，陈再道说：我管不了了。其实，别说陈再道，就是毛泽东当时也
管不了。最后，陈再道等人被打倒... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 多维历史
2005年1月16日，北京医院，赵紫阳全天昏迷，病情持续恶化。1月17日凌晨4时，肾功
能和微循环衰竭。五个儿女依次单独走到赵紫阳床前，向老父作最后的倾吐。他们握着
老人的手，不停地在他瘦骨嶙峋的手背抚摸，赵五军失声说道：“爸爸，你不仅生下了
我们，也教育了我们怎么做人，你放心，我们已经知道什么是善良、正直，我们的所作
所为决不会玷污你的名字！”突然，一个奇迹出现了，久经风浪而不爱流露情感、更很
少在孩子们面前掉泪的老人，眼角处竟然滚出晶莹的泪花！紧接着，那泪水竟像喷涌的
清泉流淌不止。1月17日凌晨5时多，中共中央政治局常委曾庆红和中央组织部部长贺国
强来到赵紫阳病房作最后探望。1月17日晨7时1分，赵紫阳的心脏停止了跳动。本文选
自《赵紫阳还说过什么——杜导正日记》附录，原题为《他尊严地走了——赵紫阳临终
纪实》，作者系杜导正之女杜明明。
赵紫阳
依然关心每一位老朋友
1月17日（2005年），我们来到富强胡同六号紫阳寓所的书房兼会客室。
真没想到，三个月前的今天几乎是同一时辰，我们站在同一个位置，心情却是如此的不
同。那是2004年10月17日，紫阳伯伯85岁生辰，我们... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百四十一章 天子召见
对于魏国公府芳园上下来说，这一连两日发生的事实在是跌宕起伏。
昨儿个四少爷徐叙和舅爷王世坤才划到，今儿个那本以为是在这儿寄人篱下的徐家
父子，却先有司礼监派了一位公公来接去，紧跟着又是北镇抚司的千户来拜访，继而舅
爷王世坤从外头风尘仆仆回来就吩咐钱管事，说徐勋房子已经找好，不日就要搬走，让
他这几天绝对不可怠慢。
反倒是身为正经少主人的徐叙，今天一出门就冲撞了寿宁侯府的大小龘姐，而且从
顺天府衙垂头丧气的下人回来竟说，四少爷给人一个条子送进京城国子监去了！连钱管
事这样在京城这大染缸中混迹了多年的，面对这种消息也难以推断是真是假，是福是祸
。而等到傍晚时分李逸风亲自送了徐勋回来，验证了这个消息丝毫无误，从上到下一时
都是一片失语。
这叫什么事！
李逸风送了徐勋进门，见钱管事失魂落魄，他却仿佛没看见似的，笑吟吟地使劲拍
了拍徐勋的肩膀：“你小子一贯聪明，今儿个那位主儿的身份你应该瞧出来了。不是所
有人当着那位主儿都能把握好分寸的，你今天不错，好样的，怪不得大人当初打算把你
收进北镇抚司。不过你也预备着些，皇上对于太子的事情最是着紧，那可是眼睛里揉不
得沙子，保不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百四十一章 天子召见
对于魏国公府芳园上下来说，这一连两日发生的事实在是跌宕起伏。
昨儿个四少爷徐叙和舅爷王世坤才划到，今儿个那本以为是在这儿寄人篱下的徐家
父子，却先有司礼监派了一位公公来接去，紧跟着又是北镇抚司的千户来拜访，继而舅
爷王世坤从外头风尘仆仆回来就吩咐钱管事，说徐勋房子已经找好，不日就要搬走，让
他这几天绝对不可怠慢。
反倒是身为正经少主人的徐叙，今天一出门就冲撞了寿宁侯府的大小龘姐，而且从
顺天府衙垂头丧气的下人回来竟说，四少爷给人一个条子送进京城国子监去了！连钱管
事这样在京城这大染缸中混迹了多年的，面对这种消息也难以推断是真是假，是福是祸
。而等到傍晚时分李逸风亲自送了徐勋回来，验证了这个消息丝毫无误，从上到下一时
都是一片失语。
这叫什么事！
李逸风送了徐勋进门，见钱管事失魂落魄，他却仿佛没看见似的，笑吟吟地使劲拍
了拍徐勋的肩膀：“你小子一贯聪明，今儿个那位主儿的身份你应该瞧出来了。不是所
有人当着那位主儿都能把握好分寸的，你今天不错，好样的，怪不得大人当初打算把你
收进北镇抚司。不过你也预备着些，皇上对于太子的事情最是着紧，那可是眼睛里揉不
得沙子，保不... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源： 《民国档案》 2011年01期 发稿时间： 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上，南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者，名师集合，人才辈出，更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦，却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立，摆脱办学困窘并时
来运转。其实，南开命运转机的背后，既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图，有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力，有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
，当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展，源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育，特别强调大学对于近代中国崛起的使命，当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外，张伯苓又把对人精神... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源： 《民国档案》 2011年01期 发稿时间： 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上，南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者，名师集合，人才辈出，更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦，却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立，摆脱办学困窘并时
来运转。其实，南开命运转机的背后，既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图，有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力，有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
，当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展，源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育，特别强调大学对于近代中国崛起的使命，当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外，张伯苓又把对人精神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 27 桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)
一
在蒋介石统治中国的二十二年当中，大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并，但是，
其中有一个军事集团却又例外，它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡，这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长，分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷，所以，有关桂系军阀，还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷，广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭，小名阿宋，字
干卿。陆荣廷出生后不久，父亲陆业秀就被人打死，母亲不久改嫁，他被交由邻居收养
。七、八岁时，由于养母家生活亦极端贫困，陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次，他到野外雀窝里捉到几只乳雀，用家里仅有的一点生油炸了吃，养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所，只得回到生母处。但十岁时，生母又病死了，他
只得到雨伞店当徒工学艺，因受不了老板娘的虐待，只得出走，成了行乞的流浪儿，过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时，陆荣廷到了龙州厅当县役，结识了一些衙门中人，交游了一些江湖
朋友，听了不少草莽英雄的故事，使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 28 黄永胜任总参谋长期间的一些事
黄春光口述 米鹤都整理
1967年的7、8、9月，杨成武作为代总长陪着毛主席在南方巡视。在这期间，武汉发生
了震惊全国的“7?20事件”。当时，各地群众一般分为造反派和保守派，在对待军队和
军管的关系上，造反派一般都反军，保守派一般都拥军。而毛泽东当时到武汉让陈再道
调头，支持造反派。不支持拥护自己的，反而要支持反对自己的，陈再道转不过弯来。
7月19号，王力、谢富治向“三钢”、“三新”等造反派又说了一堆支持的话，就把“
百万雄师”这些所谓保守派群众给得罪了。他们强烈不满，于是把矛头指向王力等人。
毛泽东原本想的是，以我这么高的权威，亲自出马，抓一个典型，就把两派的矛盾给缓
和了，实现大联合了，说明我毛泽东的权威。没想到，王力一煽呼，把“百万雄师”给
惹火了。当群众运动真正起来以后，其实没有人能左右它。即便是江青到“百万雄师”
那儿去讲话，“百万雄师”也一样反她。这时再骂陈再道，骂那个师长，群众和战士们
也不听你的了。最后，陈再道说：我管不了了。其实，别说陈再道，就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 恩宁路吉祥坊废墟现场，被锤断为几截的石门套。
拆迁队的工作人员站在已被锤毁的石门套上，指挥钩机捣碎剩余建筑材料。
《新快报》报道，7月9日傍晚，广州恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上，发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并保存完好的石门套，街坊欲搬移留念，拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料，并对拆迁队队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚，3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立，在恩宁路大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时，我们发现有一件尚为完整的石门套，上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者，“吉祥坊17号原属需保留的民国建筑，却遭误拆，除了大件石门套，废墟上还发现十多件长条麻石，街坊张伯想将刻有‘吉祥坊’字样的石门套搬回家留念，我们也将这十几件残留的建筑材料捡成一堆，正想搬走时，在吉祥坊16号对面居住的拆迁队员出来阻拦。”
“拆迁队四五个人跑出来，工头凶巴巴地说‘不能动，废墟上的材料都是我们管的，居民没权搬，要搬得到上面去说’。”阿立回忆道，“但... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 30 在传统家族政治对抗模式下，子孙繁盛往往是取得政治胜利的保障。晋国曲沃一族
最终能取得胜利，其子孙的数量和质量应该要远远胜过翼城一族。曲沃桓叔、曲沃庄伯
的旁支子孙在夺取晋国江山的过程中自然是立下赫赫武功，并形成一大势力，统称桓庄
之族。到了晋武公好容易统一晋国，仅仅过了一年就去世，晋献公作为太子主继承君位
，面对的是一群如狼似虎的叔叔爷爷，内部利益分配成为头等难题。在这样的形势之下
，士蔿这个外姓之人出现在晋献公的视野之内。
士蔿为祁姓，他们家族在历史上和晋国算是有不解之缘。据说祖先就是陶唐氏尧的
子孙，到了商朝一直是唐国国君，末代君主名为唐叔虞。而周武王的次子由于手纹看起
来像个“虞”字（虞字太复杂，估计是手纹像“夨”字，虞夨通假替换），也被命名为
虞。周成王继位后，将弟弟叔虞封到唐国，也称唐叔虞，就是晋国的祖先。而原来祁姓
唐叔虞则被转封到宗周附近的杜国，称杜伯。杜伯的后人又称唐杜氏。前面提到杜伯曾
经得罪周宣王被杀，后来周宣王去世被时人称为是杜伯鬼魂的复仇。犬戎入侵，西国沦
陷，周王室东迁，秦国在收复失地的过程中灭掉了杜国，并改设杜县。杜国子孙自此没
了依凭，四处逃亡，其中一支就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn 2011年07月11日09:32 金羊网－新快报
野蛮行为引发冲突，专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹：阳光社区记者 谢源源
■采写：阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚，恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上，发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套，街坊欲搬移留念，拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料，并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚，3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立，在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时，我们发现
有一件尚为完整的石门套，上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者，“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑，却遭误拆，除了大件石门套，废墟上还发现十多件长条麻石，
街坊张伯想将刻有‘吉祥坊’字样的石门套搬回家留念，我们也将这十几件残留的建筑
材料捡成一堆，正想搬走时，在吉祥坊... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 33
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1389 | 34 推荐大家读下这篇文章：
海岱神韵话青州
纪连海
我们今天要给大家讲到的是《海岱神韵话青州》。说到这个话题，首先我觉得就要交代
一下什么呢，就是人们来青州是干什么，我觉得大致…说到《海岱神韵话青州》，我觉
着人民大致都有两种想法：一，外地人来青州自然是看咱们青州这个全世界最大的“寿
”字；第二就是进城。进城来看什么呢，看很多很多的名人古迹。首先我觉得必须得从
咱们云门山的这全世界最大的寿字说起，这个寿字七米多高，光下面这个“寸”字就两
米三，所以说到七米多高的寿字、两米多高的寸字，自然青州人就很骄傲地说，人无寸
高。
何以骄傲？我们的话就出来了。这么巨大的“寿”字全世界第一高的“寿”字，它
到底是谁为谁刻的呢？说到这儿，这历史上还有个故事。不过要说这个故事，我们还得
从大明朝说起。
我们今天所在的位置就是大明朝在这儿的一个宫殿，这个宫殿想当初住的是明朝的
明衡王，这个第二代明衡王他姓朱，叫朱厚矫，咱们这个“寿”字就和朱厚矫有关。
故事中说公元1560年，当然，这个时间是我加的。嘉靖三十九年也就是公元1560年
，这个明衡王朱厚矫迎来了一个双喜临门的日子。双喜临门这... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 35 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 作者：高华
林立衡为甚么会大义灭亲？和其母亲叶群关系长期不好应是主要原因，林立衡虽然知道
九届二中全会以后，其父的地位日益滑落，但是更对叶群揽权、长期封锁林彪有很深的
不满；加之她生性善良、单纯，不知政治的凶险，也不懂历史，却公主脾气，自以为是
，尽管受到林彪的影响，林立衡对毛有看法，但还是对毛存有很深的迷信，以为父亲最
多就是像朱德那样，被毛冷遇。上述种种，促使林立衡作出向中央告发的举动。本文摘
自第97期《二十一世纪》，作者高华，原题为《革命政治的变异和退化：“林彪事件”
的再考察》。
1971年的“九一三事件”震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料。这些文章和资料的共同
特点是：修正了官方对“九一三事件”的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角度
，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材料
，“四人帮”曾经参与其事，... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 37 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 40 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:56:43 2011, 美东)
拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn
野蛮行为引发冲突，专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹：阳光社区记者 谢源源
■采写：阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚，恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上，发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套，街坊欲搬移留念，拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料，并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚，3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立，在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时，我们发现
有一件尚为完整的石门套，上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者，“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑，却遭... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 41 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 42 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28818
作者：辛子陵
提要：取消毛泽东思想这个重大议案由习近平提出特别值得重视。习近平在未登大位之
前举重若轻，一举挣脱了束缚自己，也束缚党和全国人民的绳索，这反映了他的执政风
格和政治走向，他不贪不色，一身正气，关键时刻会有勇气与权贵资产阶级切割，他可
能领导中共走向中兴，领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托着全党和全国人民
的巨大期望。
高：中国何时才能走出毛泽东的阴影呢？
辛：就在最近有了转机，有点“柳暗花明又一村”的意思。2010年12月28日，中共中央
政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议，编号
（179）号，又称（170179）号，是指第十七届中央政治局常委会第（179）号议案。该
议案由吴邦国、习近平两人共同提出，内容是：关于党的会议公报、党的工作任务决议
、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、
政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中，“毛泽东思想”不列入。据悉，
当会议... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 45 蜀自建安十九年（214年）夏刘备攻克成都，至景耀六年（263年）冬，刘禅向邓艾投降
，共历年四十九.
钟会待姜维等甚厚，发还他们原平的印号节盖，钟会与姜维出则同车，坐则同席。
并对长史杜预说：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。
不久，钟会与邓艾争功，陷害邓艾，魏元景五年(264年)正月，钟会抵达成都，将
邓艾押往洛阳。钟会心存异志，姜维看得很清楚。便想借钟会构成魏国的内乱，然后伺
机复国。便对钟会说：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀
，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身
邪！”钟会道：“君言远矣，我不能行。且为今之道，或未尽于此也。”
姜维心领神会，说：“其他则君智力之所能，无烦于老夫矣”(《资治通鉴·卷第
七十八》)。从此两人感情越发好起来。
钟会排除了有灭蜀大功的邓艾，又掌握庞大的远征军，遂密谋反叛。钟会想让姜维
率兵五万为先锋出斜谷，自领大军随后，前往洛阳争夺天下。但司马昭对钟会怀有野心
早有戒备，遣中护军贾充率1万步骑入蜀进占乐城，随即亲率10万大军进驻长安，使钟
会措手不及。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 46 蜀自建安十九年（214年）夏刘备攻克成都，至景耀六年（263年）冬，刘禅向邓艾投降
，共历年四十九.
钟会待姜维等甚厚，发还他们原平的印号节盖，钟会与姜维出则同车，坐则同席。
并对长史杜预说：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。
不久，钟会与邓艾争功，陷害邓艾，魏元景五年(264年)正月，钟会抵达成都，将
邓艾押往洛阳。钟会心存异志，姜维看得很清楚。便想借钟会构成魏国的内乱，然后伺
机复国。便对钟会说：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀
，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身
邪！”钟会道：“君言远矣，我不能行。且为今之道，或未尽于此也。”
姜维心领神会，说：“其他则君智力之所能，无烦于老夫矣”(《资治通鉴·卷第
七十八》)。从此两人感情越发好起来。
钟会排除了有灭蜀大功的邓艾，又掌握庞大的远征军，遂密谋反叛。钟会想让姜维
率兵五万为先锋出斜谷，自领大军随后，前往洛阳争夺天下。但司马昭对钟会怀有野心
早有戒备，遣中护军贾充率1万步骑入蜀进占乐城，随即亲率10万大军进驻长安，使钟
会措手不及。... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 47 四川省的争议人物：李井泉
发布时间:2013-11-15 00:25 作者:欧阳龙门 等 字号：大 中 小 点击: 11712次
在四川的历届省委书记当中，名声最好的是赵紫阳同志，名声最差的是李井泉。
客观地说，文革前的地方官员，尤其是各省委书记，在执行中央的过左政策中，有
不得已的苦衷。但是，李井泉同志在一味取悦上司，罔顾民间疾苦这一点上是尤其过分
的。
李井泉同志主政四川十七年（1949 –1966），一贯极左。通常是在中央已经过左
的政策上再加倍偏左。对此，白桦同志的评语是比较贴切的：“李井泉不仅不折不扣，
而且变本加厉地执行极左的方针，硬是把一个天府之国治理成一个饥饿之乡，在四川，
有口皆骂，实在是很不容易！很多四川人在“文革”中对李井泉有过冒犯，但至今不悔
。”（白桦：《我所见到的胡耀邦》）
1957年的“反右派运动”中，全国的“右派分子”人数是55万多人，占知识分子总
数的百分之十一，而四川被打成“右派分子”人数是5万余人，四川的知识分子人口比
例低于全国，“右派分子”的人口比例则远高于全国。另外还有6万多人被打成“中右
分子”。
1959年的“庐山会议”上，李井泉同志是围... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 维基百科，自由的百科全书
梁效是在批林批孔运动中，“北京大学、清华大学大批判组”的笔名。“梁效”即“两
校”的谐音。另外还有柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施均、金戈、万山红
、祝小章、梁小章等，也是该写作组的笔名；但以“梁效”的使用频率最高、名声最大
。如遇有特别重要、需要正式身份的文章，仍署全称“北京大学、清华大学大批判组”
名义。
目录 [隐藏]
1缘起和组织
2运转和代表作
3参与者的际遇
4参考文献
5参见
缘起和组织
该写作班子最初以“批林批孔研究小组”名义组建于1973年10月，1974年人员调整后定
名为“北京大学、清华大学大批判组”。其活动结束于1976年10月。由驻两校的军宣队
负责人迟群、谢静宜主持，另有8341部队一名军人任书记，清华、北大各一人任副书记
。以北京大学朗润园湖畔一外国专家招待所的幽雅小楼为驻地，门禁森严，除老教授外
都集中住宿，不得随便请假，不得向外面（包括自己家人）透露工作内容。物资供应享
受外宾标准。组织成员最多时有三、四十人；清华大学10人、北京大学20多人，还有个
别从中国人民大学抽调。
运转和代表作
该写作班子除了有毛泽东直接向... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 继e租宝、泛亚、中晋、钱宝网等后，近期又一庞氏骗局被曝光。善林（上海）金融信
息服务有限公司（下称“善林金融”）因涉嫌非法吸收公众存款，法定代表人周伯云等
八人日前被批捕。“善林金融”的涉案金额达六百余亿元（人民币，下同）。
“善林金融”法定代表人周伯云、执行总裁田景升、“幸福钱庄”负责人陶剑勇等八人
被批捕，此消息于4月24日晚由上海市公安局官方微博发布。此前4月9日，周伯云曾向
上海警方自首，称公司在全国范围内向社会不特定公众非法吸收公众存款，已产生巨大
资金缺口致使无法兑付投资人本息。
消息指，“善林金融”采用传统的门店推销与互联网营销相结合的“线上”、“线下”
交易模式非法吸收公众存款。自2013年10月起，周伯云在未经批准的情况下，在全国开
设一千余家线下门店，招聘员工并进行培训后，通过广告宣传、电话推销及群众口口相
传等方式，以允诺年化收益5.4%至15%不等的高额利息为饵，向社会不特定公众销售所
谓的“鑫月盈”、“鑫季丰”、“鑫年丰”、“政信通”等债权转让理财产品。2015年
2月开始，周伯云又在互联网上开设“善林财富”、“善林宝”、“幸福钱庄”、“广
群金融”等线上理财... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 50 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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