s*******g
发帖数: 535 | 1 看在永生给我发过包子的份上，我来帮帮他：
“(一)概念说明：恶evil基本上指「真、善、美、圣」的对立范围；此范围包括物性、
伦理道
德性及宗教性的向度。《宗徒信经》第一句已经揭示了恶的问题：「我信全能者天主圣
父……」。如果天主好像一位父亲一般深爱他的孩子，又如果祂是全能的话，那么，祂
为什么
容许这世上有痛苦及其他形式的恶的存在？在恶的存在之下，人或许只能在天主的全善
与全能
中作一个选择了：如果天主是全善的，祂便不是全能的；如果祂是全能，祂便不可能是
爱的天
主。
(二)传统上，对恶的存在的解释大概可以分为四种：
(1) 恶本身是非存有物；此种解释是从哲学的一元论提出的：
1)从柏拉图(Plato, 427-347)，经由新柏拉图主义(参 610)到圣多玛斯(Thomas
Aquinas, 约
1225-1274)都主张：恶本身不是存有物；天主是所有完美的根源，在祂以下是一大串的
存有
物；每一个存有物与它上面的存有物相比，则较不完美，也较不真实。正如天主是绝对
的真、
绝对的完美，那么在整个串连的另一尽头便是绝对的不真、绝对的不美善、绝对的非存
有。恶
本身是虚无的，即... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 2
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人看到一件色彩缤纷, 手工精美的瓦罐, 会赞美陶工的手艺。
有些获得特别恩宠的人, 会认为成功是因为他们聪敏过人,
有眼光, 有果断, 有领导才, 是他们高人一等...
(犹如陶罐说它们一出土便是这样精美..不需要陶工的手) |
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c*****3
发帖数: 1141 | 3 “全国煤矿有265万接尘人员，据测算，每年有5.7万人患上尘肺病，因尘肺病死亡的则
有6000余人，是安全生产事故死亡人数的两倍。”中国大陆煤矿职业安全健康经验交流
会暨全国煤矿尘肺病防治现场会上的数据。
据《工人日报》11月10日报导，中国多数煤矿井下粉尘浓度严重超标，自1983年至2008
年，煤尘最高浓度范围198～3420毫克/立方米，超过国家标准49.5～855倍，每年有大
量职工患上尘肺病。截至2007年底，全国煤矿企业累计尘肺病患者31.2万例(不包括乡
镇煤矿)，尘肺病检出率高达 7.2%，国家煤矿安全监察局、中华全国总工会、中国职业
安全健康协会一项调研显示。
据中国职业安全健康协会介绍，一些企业职业健康检查率低，职业病诊断漏诊现象突出
。调研显示，部份企业在岗职工的最低受检率只有32.2%；有64.3%的煤炭集团没按照规
定对退休工人进行体检。此外，企业职业病平均漏诊率为3.72%，漏诊率最高达20%。
据京楚网报导，网上流传有真实反应尘肺矿工生活的热段子，真实再现矿工们工作环境
：“远看煤矿像天堂，近看煤矿像银行，走进煤矿像牢房，不如回家放牛羊，人人都说
煤矿好，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 10月26日在自治区职业病医院病房中矿工华秧兴（左）和龙怀文（右）在谈论肺灌洗出的黑水。
亚心网讯 (首席记者 李晓玲 通讯员 周蓉）11月6日买买提遗憾地离开了乌鲁木齐。他的高烧虽然退了,但医生说目前感冒发烧的病人比较多,对他来说现在进行肺灌洗感染风险太大,建议明年春天再来。
“唉,医院已经两次安排肺灌洗了,可身体太不争气,出去受了点凉就发起烧来……”买买提无奈地说。他的胸闷、气短症状在逐年加剧。
同样带着遗憾离开的还有邹德森，他因活动性肺结核而不符合肺灌洗的要求。
与他们截然不同的是，另外9个人已经于11月1日带着喜悦和轻松陆续踏上归途。
他们11人是10月15日拜城县铁热克煤业有限责任公司公费送到乌鲁木齐进行职业病治疗的最大一批工人，最小的36岁，最大的59岁，他们是单位主动送来进行职业病治疗的。主动送职工成批进行尘肺灌洗治疗，在我区尘肺病的诊断治疗史中是罕见的。
比起开胸验肺的张海超他们要幸运的多。
肺内洗出48瓶黑水
自治区职业病医院（新疆煤矿总医院）从上世纪80年代末开始进行尘肺病的诊断与治疗，2004年7月被自治区卫生厅批准成为我区首批职业病诊断指定机构。
10月18日1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 7 近一两年来，中国制造业风云巨变，制造业成了矛盾集中区，破产罢工、讨薪、维权事
件层数不穷。据相关机构统计，仅珠三角地区每月平均发生15次罢工，其中过半数的罢
工人数超过百人，甚至有高达5000人的全厂大罢工，如此大规模罢工维权全国实属罕见
。面对着维权意识逐步高涨的新一代员工，制造业正面临着前所未有的挑战！
史上最惨烈的倒闭罢工讨薪潮！
20万人罢工，近50家工厂大动荡！
2015年以来，全国爆发大规模的企业倒闭、老板跑路、工人维权的连锁现象，罢工潮、
讨薪潮层出不穷。据不完全统计，2015年3-9月，全国地区共发生大型员工罢工、讨薪
事件200多起，100多万人参与罢工游行，其中就有包括美的、海信等20家大型企业陷入
危机。
2015年3月
3月初：东莞兴昂与兴雄两家鞋业8000员工罢工
3月初，连续多日，位于广东东莞的台资企业兴昂与兴雄两家鞋业公司员工因住房公积
金问题罢工，参与人数达到8000人。
3月23日：台资鞋厂近万名工人罢工游行
3月23日，广东中山坦洲一台资鞋厂欣昌鞋业近万名工人罢工游行，抗议厂方欠缴十几
年的住房公积金。
3月14日：数百名美的工人罢工
2015年3月... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 8 小陶工作零零碎碎太多，说不清。老张著名的工作就一项，确实原创的内容少点。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 近日，美国《时代》公布了最新一期（11月13日发售）的杂志封面，除美国本土版外
，杂志封面都用中文和英文两种语言写上“中国赢了”（China Won）。
虽然目前美国仍然是世界第一大经济体，但中国正在不断提升影响力。而不少中国
人仍旧后知后觉，未发现中国的科技实力已经可以在全球大展拳脚了。
外国人做梦都想有的黑科技
7月份，英国杂货电商公司 Ocado 在伦敦测试了他们的无人送货车，两边各有四个
储物隔间，一共八个。在测试阶段，CargoPod 的前排是有驾驶员和安全工程师的，以
防突发状况出现。有人的无人车，听起来就很搞笑……
而且，这家英国公司还说，他们的无人送货车要2021年才能投入使用。可你知道吗
，早在几个月前，中国就已经有电商将无人车投入使用了。
有了无人车配送以后，你再也不用担心快递小哥在门口冻到或者晒到了。而且，原
本人力配送是需要休息、吃饭、打电话等等的，但无人车除了充电外，效率全开，你收
到短信就说明到你楼下了。
为百姓服务的黑科技
前不久，作为世界上第一家能够在人口密集区提供无人机物流服务的公司——美国
无人机物流服务商 Matternet 宣布要在瑞士建设无人机... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/mingliang/
靳大成：“壬辰倭乱”中的李舜臣与中日韩三国历史关系
《鸣梁海战》电影中的李舜臣 图片来源：电影海报
鸣梁海战是公元1597年10月26日朝鲜王国海军将领李舜臣指挥朝军与日军在今韩国
鸣梁海峡进行的一场海战，朝军利用鸣梁海峡特殊的地理特征以十二艘板屋船击退日军
战船三百三十艘，成为海战史上以少胜多的著名战役。2014年夏，史诗大片《鸣梁海战
》在韩国上映后，观众群覆盖韩国各阶层，仅用18天就创下累计观影人次13627153的纪
录，超过了《阿凡达》当年的票房成绩。中国社会科学院靳大成研究员近年来研究兴趣
之一就是“东域研究”，近日作客京城一个年轻活跃的文化空间“一九八零学社”，结
合电影《鸣梁海战》正说海战背后中日韩三国的历史。经一九八零学社和靳先生授权，
凤凰大学问独家全文刊发演讲实录：
主持人夏雪（北京科技大学讲师）：大家也看了电影，我想很多人会突然眼前一亮
，原来当年发生了这场战争，中日韩原来那么早就打的一场国际战争，而且这场战争对
第三国，包括我们东亚地区的历史... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 13 在第一次金号节过后，岛上的各路吃货似乎对于kerguelen汽锅鸡情有独钟，尽管里面
的翅状物体是goldy同学用面包树果刻出来的。气蒸这一中华文明的伟大发明才能把面
包树果的淀粉香味逼出来，这可比嚼又硬又黏牙的烤果子强多了。可问题接踵而至，吃
了几次后，岛民们发现用高岭土烧制的汽锅子不怎么耐烧，往往烧个一两次就锅裂汤漏
，白白耽误了采集好的果子。不过烧窑的众二叔们并不在意，反正采果子是美女们的事
情。每天十几公里往返面包树林的奔跑练就出美丽的大腿线条也成了二叔们的烧窑时候
的谈资。二叔们一致认为在这么多跑阵儿子美女们能和澳洲那个跨蓝的比比了，唉，现
在也该奥运会了，你说那美女夺冠没有？
这一切截至到围着汽锅等吃食的二叔们被炸锅弹出的面包果块击中那天，在lilybank用
手斧掰下粘脸上面包弹片后二叔们痛下决心要改进他们的烧陶工艺了。当然也可能是因
为tin的铁器暴力革命计划打动了二叔们的心，anyway，一场提高炉温的科技攻关工程
开始了。yenite提议使用煤来提高燃料密度，并考证在不远的南极大陆上蕴含着丰富的
煤矿，一旦bos的大船造好，我们就可以去那里采矿，并进一步勘探石油，幸... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 14 在第一次金号节过后，岛上的各路吃货似乎对于kerguelen汽锅鸡情有独钟，尽管里面
的翅状物体是goldy同学用面包树果刻出来的。气蒸这一中华文明的伟大发明才能把面
包树果的淀粉香味逼出来，这可比嚼又硬又黏牙的烤果子强多了。可问题接踵而至，吃
了几次后，岛民们发现用高岭土烧制的汽锅子不怎么耐烧，往往烧个一两次就锅裂汤漏
，白白耽误了采集好的果子。不过烧窑的众二叔们并不在意，反正采果子是美女们的事
情。每天十几公里往返面包树林的奔跑练就出美丽的大腿线条也成了二叔们的烧窑时候
的谈资。二叔们一致认为在这么多跑阵儿子美女们能和澳洲那个跨蓝的比比了，唉，现
在也该奥运会了，你说那美女夺冠没有？
这一切截至到围着汽锅等吃食的二叔们被炸锅弹出的面包果块击中那天，在lilybank用
手斧掰下粘脸上面包弹片后二叔们痛下决心要改进他们的烧陶工艺了。当然也可能是因
为tin的铁器暴力革命计划打动了二叔们的心，anyway，一场提高炉温的科技攻关工程
开始了。yenite提议使用煤来提高燃料密度，并考证在不远的南极大陆上蕴含着丰富的
煤矿，一旦bos的大船造好，我们就可以去那里采矿，并进一步勘探石油，幸... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 15 查了点原始烧陶工艺。
最原始就是直接在篝火上烧。非常粗糙，容易受热不匀，温度也底。神秘岛上是先烧砖
，再砖砌一个炉子来烧。
以咱们现在的技术条件，最方便的是搞一个横穴窑。这种窑在半坡遗址就有发现。其实
很简单，就是挖两个并排的坑，一个作为窑室放器皿，一个放柴草，中间再挖个比较窄
的通道就行了。坑也不用太大，一米左右的直径就可以了。这种窑温度能高不少，受热
也比较均匀。我们用蚌壳应该能搞定。另外要挖不少黏土，还要滤沙。这样一些必要生
活用品就有了。
过两天，等人多一些了，咱们再烧砖头，搭个更好的炉子。
还没有发现大型猛兽。矿产资源丰富，有河流和充足淡水。当地有甘蓝类植物。
土豆，小麦，荞麦，黄豆，蓖麻。 |
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d****u
发帖数: 2589 | 16 11月6日买买提遗憾地离开了乌鲁木齐。他的高烧虽然退了,但医生说目前感冒发烧的病
人比较多,对他来说现在进行肺灌洗感染风险太大,建议明年春天再来。
“唉,医院已经两次安排肺灌洗了,可身体太不争气,出去受了点凉就发起烧来……
”买买提无奈地说。他的胸闷、气短症状在逐年加剧。
同样带着遗憾离开的还有邹德森，他因活动性肺结核而不符合肺灌洗的要求。
与他们截然不同的是，另外9个人已经于11月1日带着喜悦和轻松陆续踏上归途。
他们11人是10月15日拜城县铁热克煤业有限责任公司公费送到乌鲁木齐进行职业病
治疗的最大一批工人，最小的36岁，最大的59岁，他们是单位主动送来进行职业病治疗
的。主动送职工成批进行尘肺灌洗治疗，在我区尘肺病的诊断治疗史中是罕见的。
比起开胸验肺的张海超他们要幸运的多。
肺内洗出48瓶黑水
自治区职业病医院（新疆煤矿总医院）从上世纪80年代末开始进行尘肺病的诊断与
治疗，2004年7月被自治区卫生厅批准成为我区首批职业病诊断指定机构。
10月18日10时，该院手术室内，51岁的龙怀文已处于麻醉状态，护士给他戴好防护
眼镜开始输液。麻醉科主任吴新把硅胶的双肺气管导管从龙怀文... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 17 发信人： getout(出去), 信区： WaterWorld
标题： 世界古代民族——托尔特克人
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 8 08:36:03 2017,GMT)
托尔特克人（Toltec），操纳瓦特尔语（Nahuatl）的民族，10～12世纪时曾统治现今
墨西哥中部地区。
托尔特克人是拥有自己的文化的民族，以建筑和手工艺品而闻名，在统治过程中创造了
自己独特的文化体系。而在后来，该地区被另一个游牧部落奇奇迈加所侵占，而托尔特
克人文化从此逐渐衰落，只留下了大量的文化遗产。
「托尔特克」一名包括数种意义︰「城市居民」；有「文化」的人；或根据其字面看，
意为「芦丛民族」，源於其中心城市托兰（Tollan,「芦苇丛生之地」），该地毗邻今
之图拉（Tula）城，在墨西哥城以北约80公里（50里）处。
托尔特克人原是居住在墨西哥北部的一支游牧民族。大约在公元800年左右已经进入阶
级社会，并开始南迁到中部高原地区。大约50年之后，这个奴隶制国家出现了一个有名
的首领 叫霍拉特，对治理国家作出了杰出贡献。后来他不幸被敌人杀死，其子继位，
自称为克沙尔柯脱尔。
公元856年，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 2252 | 18 The waves come and go.
被带走的不是骄傲, 是对过去的依赖, 是不甘心吧?
This too shall pass, tomorrow you will feel different.
Life is beautiful, cherish it.
紀伯倫「先知」論「痛苦」
一位婦人說，請給我們講講痛苦。
他說道：
你們的痛苦乃是包著你們悟性的外殼破裂。
然而，正如果核必定破裂暴露於陽光下，你們也必定經歷痛苦。
每天，你們的心靈驚歎於生命的奇蹟，
但你們的痛苦彷彿與你們的快樂一樣奇妙；
你們將習慣心靈的季節變化，
就像習慣接受來去於田野的季節變化。
於是，你們能夠以寧靜的心情看待你們悲涼的冬季。
你們的痛苦多是你們自己的選擇。
它是你們體內的醫生治療你們病軀的苦藥。
因此請信任這醫師，寧靜地飲下他的藥劑：
因為他的手，儘管沉重而堅硬，
卻由一隻藏而不露的溫柔的手在指引。
他端上的杯子，儘管燒灼你的雙唇，
卻是由陶工用自己神聖的淚水打濕陶土而製成。
听歌, LOL. |
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r****s
发帖数: 66 | 19 君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早
君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣
。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《
全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
全诗的意思是，因造化捉弄，巨大的年龄阻隔使得两个相爱的人难以相守，只能期之来
世化为蝴蝶与鲜花芳草，日夕相伴。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://news.sohu.com/20140123/n394010856.shtml
南都讯 记者陈万如 通讯员周琨 23岁的男青年在网上结识了40多岁的离异中年女
子，多次向对方示爱未果，闯入对方家中与女子发生争吵，最终将女子刺死，并在墙上
留下血书“君生我未生，我生君已老”。日前，犯罪嫌疑人陈某被白云区检察院批准逮
捕。
为求一见 跳楼相逼
检察院查明：2013年8月17日16时许，警察及医护人员接报后到达被害人赵某居住
的白云区机场路某小区十楼的一个单元。
多番敲门后，一名全身赤裸的小伙打开了房门，另一名全身赤裸的女子躺在客厅的
沙发上，双手捂着胸口并发出凄惨的呻吟声，客厅的墙上则写着血书“君生我未生，我
生君已老”。这是犯罪嫌疑人陈某的作案现场，被害人赵某被刀刺中左胸部，最终抢救
无效死亡。
据悉，23岁的陈某来自广东揭阳，在广州市番禺区一民营企业工作。2013年年初，
陈某与40来岁的离异女子赵某通过Q Q认识。几次约见后，陈某便暗恋上了赵某。
2013年8月初，陈某向赵某示爱，但遭到赵某拒绝。同年8月13日，陈某到赵某的住
所找她，吃了闭门羹。为了见赵某一面，陈某跑... 阅读全帖 |
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j***l
发帖数: 953 | 21 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: rockys (本月我是圣斗士星矢), 信区: Love
标 题: 君生我未生，我生君已老
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 08:35:49 2008)
君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早
君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣
。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《
全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
全诗的意思是，因造化捉弄，巨大的年龄阻隔使得两个相爱的人难以相守，只能期之来
世化为蝴蝶与鲜花芳草，日夕相伴。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 22 四、从历代陶瓷的款识来判别
款识也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里，身的
中部或口缘等部位，书写上某某皇帝的年号，如“大明成化年
制”等字样，以表示年记。这种年款，有一部分是专为宫廷烧
制的，叫“官窑”款；有一部分是民间烧制的，叫“民窑”款
。除了记年款，还有殿名款（如体和殿）、堂名款（如中和堂，
这是康熙皇帝在圆明园居住过的殿堂）、齐名款、轩名款、赞
誉款、吉祥款、陶工款、供养款、干支款（如康熙辛亥中和堂
制）、花样款（如白兔、双鱼、折枝花朵等），等等。这些都
称为款识，是表示某个朝代生产的器物。款识的识别，是古陶
瓷鉴定中较为重要的一个环节。
已知陶瓷上最早的款识，应数新石器时代晚期的陶器。商、周
青铜器上铭纹和徽号已经盛行，但在陶器上有官方款的，可以
肯定是在陕西咸阳出土的一件秦代陶器上的“王”字。前些时
候，广州中山五路发掘一处秦汉遗址，曾发现有带“官”字的
陶片；在三元里一个西汉初年墓中，也发现有“居室”款。
瓷器的款记一般都以官方有关。五代至北宋初，北方白瓷中常
有“官”、“新官”的刻款；在宋代的瓷器中，也见有“大观”、
“政和”等带国号的款；在元代，景德镇的瓷器 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 23 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主
要广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰--自治城的信仰。要把老的天
主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。在
暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有的
教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日以
确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统治
权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 24 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 25
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那又要讲一句公道话,
陶工是造物者, 受造物是淘土的比喻,
也是经上采用过的,
见耶肋米亚 18 章
依撒意亚书 29 章 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 第十章 前世今生
心体二元？
意识到底是什么？从何而来？这无以名状的现象，究竟是在大脑发展了相当复杂的
程度后，经由演化过程自然而生，还是意识自无始以来即与物质宇宙并存？
意识是有赖大脑生起，还是存在于一切物质形体之外？心与身分离的观念是否合理
？如果意识可以存在于肉体之外，是否可以解释转世的原由？
郑：大多数生物学家都认为，在演化进程中，当脑细胞网络达到复杂性的门槛后，
意识就会生起。这理论隐含意识和生命一样出自于无生命物质的意思，但不知佛教是否
同意这种观点？
马：在宇宙演化的相关科学方面，佛教认同大部分的概念——当然，“开端”观念
除外——但不认同意识“源起”说。
依佛教的说法，意识跟我们认知的所有现象一样没有内在实性。我们在日常生活中
所体验的意识属于相对真理范畴，只是个有益的概念而已。也就是说，佛教相信“有意
识的非实性”（把心界定为意识的刹那流程）和“无意识的非实性”（心所认知的物质
外）之别，并不苟同许多生物学家所主张的，意识或心识生起于脑物质。
佛教把意识分成粗、细和微细三个层次。第一层次是大脑的生化作用。第二层次是
我们习称为意识的主观经验，也就是说，心识自我审视、思... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 杂阿含564经
时，尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者，云何依慢断慢？谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
闻已，作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏，……乃至自知不受后有，我今何故不尽诸有漏？何故不自知不受后有？』
当于尔时，则能断诸有漏，……乃至自知不受后有。
姊妹！是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法，对治「慢行」(mānacarita，我慢行为特质）的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟；便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想；无复高举、憍慢微薄；于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时，所说的「界」，是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 28 大念住经
我这么听说：
当时世尊与库汝族人一起，居住在库汝国的城市－－卡玛萨达芒。
世尊对僧众说：“僧众啊！”
僧众恭敬的回答：“世尊！”
世尊这么宣说：
“僧众啊！这是唯一能净化众生，克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤，依此是达到正道的途径，依此能证悟涅盘（解
脱生死）。这就是四念住。”
“什么是四念住？”
“僧众啊！僧人在生活中于身处实践观想于身念住，以精
进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住，以精进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
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身念住观
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1. 出入息观（anapanasati）
“僧众啊！一名僧人如何在生活中，于身处实践观想于身念住？”
“僧众啊！一名僧人到树林里去，在大树底下，或在空旷
的地方，以双脚盘叠的姿势打坐，将身体挺直，他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念，他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气，他清楚的知道：‘我深深的吸了一口气’。”
“他长长的、浅浅的、短短的、呼了一口气，他清楚的知道：
‘我长长的、我浅浅的、我短短的呼了一口气’。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 h 提到:
大念住经
我这么听说：
当时世尊与库汝族人一起，居住在库汝国的城市－－卡玛萨达芒。
世尊对僧众说：“僧众啊！”
僧众恭敬的回答：“世尊！”
世尊这么宣说：
“僧众啊！这是唯一能净化众生，克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤，依此是达到正道的途径，依此能证悟涅盘（解
脱生死）。这就是四念住。”
“什么是四念住？”
“僧众啊！僧人在生活中于身处实践观想于身念住，以精
进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住，以精进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
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身念住观
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1. 出入息观（anapanasati）
“僧众啊！一名僧人如何在生活中，于身处实践观想于身念住？”
“僧众啊！一名僧人到树林里去，在大树底下，或在空旷
的地方，以双脚盘叠的姿势打坐，将身体挺直，他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念，他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气，他清... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 前 言
东西方学者，佛教徒或非佛教徒撰写了许许多多富有价值的著作，向那些对佛教
感兴趣的人解述了佛陀的一生及其教导。
其中，最受欢迎的作品之一仍然是埃德温一阿诺德男爵的《亚洲之光》。许多西
方国家的求道者因为此世界闻名之诗而被佛教深深吸引。
这些博学多闻的作家以佛法启迪觉悟了广大读者，他们这些值得随喜赞叹的精进
努力受到东西方佛教徒的一片赞美之声。
本书以巴利三藏经典、注疏以及流传于佛教国家，特别是以斯里兰卡的传统为基
础，又是一位佛教僧人的微薄努力。
本书的第一部分叙述了佛陀的一生，第二部分阐述了巴利语系佛教。
佛教是一道德和哲学体系，是觉悟的唯一正道，但又不仅仅是学术方面的学习课
目。
佛法是让人来学习的，但更是让人实践的，归根结底，是让每一个人来了证的。
如果没有实践，再多的学习也是无效的。佛说，博学之人不修习佛法好似滑香味
的美丽花朵。
不懂佛法之人如同盲人。但是，不修证佛法之人被比喻成是一个图书馆。
有些人匆匆忙忙地批评佛教为一消极宗教。这一毫无根据的批评与事实相违甚远。
佛陀是世界上第一个最为活跃的传教领袖。他往返于各地达45年之久，向广大的
信众，包括老百姓和知识分子讲解... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 寻 伺
一般佛教徒对“寻伺”的使用大部份限于对禅定的描述，或对这对“心所”的意义的解
读，在生活中，“寻伺”往往被其它名词所取代。但是“寻伺”有不可取代的独特性，
无法用别的心法来涵盖，若对于“寻伺”不了解的话，对行持来说，总是有缺损。
寻伺的定义
在经中并未对各别对“寻”“伺”下定义，阿毘达摩中，有对“寻伺”这对究竟法下定
义，令其意义明确。
《分别论．禅那分别品》(vibhavga,12. jhanavibhavgo,no.565. cscd版)说 ：“
savitakkam savicaran”ti atthi vitakko, atthi vicaro.有“寻”、有“伺”称为
“有寻、有伺”。
tattha katamo vitakko?什么叫做“寻(思)”？
yo takko vitakko savkappo appana byappana cetaso abhiniropana samma savkappo
ayam vuccati “vitakko”.无论什么寻、寻思、思惟、安止、极安止、心的安置、正
思惟，是名为“寻”。... 阅读全帖 |
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h*******l
发帖数: 1542 | 33 来自主题: Medicalpractice版 - 尘肺怎么治疗 尘肺按其吸入粉尘的种类不同，可分为无机尘肺和有机尘肺。在生产劳动中吸入无机粉
尘所致的尘肺，称为无机尘肺。尘肺大部分为无机尘肺。吸入有机粉尘所致的尘肺称为
有机尘肺，如棉尘肺、农民肺等。
我国法定十二种尘肺有:矽沛、煤工尘肺、电墨尘肺、碳墨尘肺、滑石尘肺、水泥尘肺
、云母尘肺、陶工尘佛、铝尘肺、电焊工尘肺、铸工尘肺。
目前尚无根治办法，我国职业病防治工作者多年来研究了一些治疗药物，如克矽平、柠
檬酸、汉防已甲素、羟基哌哇、磷酸哌哇等。这些药物可以减轻症状、延缓病情进展。
在用上述药物治疗的同时应积极对症治疗，预防并发症，增强营养，生活规律化和适当
的体育锻炼。
传统尘肺治疗——洗肺
对于治疗尘肺，传统的方法是洗肺。洗肺能将患者肺部的污水灌洗出来，减轻患者症状
。洗肺作为一种专业性较强的新型医疗技术，是治疗疾病的一种手段，绝非保健术。这
种医疗设备、术中急救措施都要求相当“高标准”的灌洗术，也并非街头小巷诊所所能
进行的。简单地举例说，假如洗肺过程中，灌洗液的水温“不达标”或手术后护理措施
不到位，这些看似细微的小节，都极有可能让患者“醒不过来”。洗肺看似很直接得将
肺部的污水排了出来，... 阅读全帖 |
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