d*****1
发帖数: 263 | 1 贺岁随着谷实和前三口走进院落，抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人，身材中等，清癯面孔，下颏一绺黑须修理得极是整齐
，穿着一身四品朝官的服色，似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟，稍微回忆了一下，立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题：真怀纯是兵部的首座侍郎，商应伯是兵部的虚衔侍郎，
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎；一个院子里三个兵部侍郎，那今天这事应该算是私晤还是
算会议？要是传扬出去，旁人又会如何评说？
他心头转着各般念头，嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房，其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅，但毕竟与“书”字沾
边，所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着，
屋后的小庭院里，几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案，案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐；砚盖也没有合拢，半闭半敞地搭在砚沿上，沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢，绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖 |
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p******y
发帖数: 2252 | 2 在百度的论坛上看到人贴的，也不知道本版有没发过类似的。看了之后感觉宋朝挺NB的
，虽然肯定多少有些水分。
1/秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。
2/中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两
朝，这期间他一共杀了3个皇帝。
3/唐朝最强盛的“开圆之治”时期，全国有户820 万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇
之治”时期，全国就有户8丨90 万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）
4/ 被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不
包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70% ；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外
战争中胜少负多。（本人花了8 个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史
》《金史》《圆史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系
年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>
70% 是没问题的。）
PS:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在游牧民族之手，导致宋朝从始至终只能在平
原 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 看到这两个，就不往下看了
3/唐朝最强盛的“开圆之治”时期，全国有户820 万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇
之治”时期，全国就有户8丨90 万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）
4/ 被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不
包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70% ；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外
战争中胜少负多。（本人花了8 个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史
》《金史》《圆史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系
年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>
70% 是没问题的。） |
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m*****d
发帖数: 13718 | 4 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 5 道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来，不外四端：
第一，对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时，《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师；地只有社稷、五岳、山林川泽，四方百物；人鬼主要为祖先。道教成立
时，
供奉神灵的数量不多，并且多与古代宗教的神灵相异，如：太上老君、三官等。东晋以
后，崇奉的神灵虽愈来愈多，但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪，略称：凡是学道
者，皆须修学醮神仪节，而醮“有九品（据下文，应为十品——引者注）：一者五帝醮
，二者七星醮，三者六甲醮，四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时，尤须洁净果具
，并令丰新。……又有五者五岳醮，六者三皇醮，七者三一醮，八者河图醮，九者居宅
醮，
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时，尤须洁净果具，并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书，如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 6 《穆天子传》，又名《周王游行》，作者不详，约成书于战国时期，记周穆王巡游事。
西晋时出土，经当时人整理分为五卷，今本将周穆王美人盛姬死事一卷并入，共六卷。
《穆天子传》是《汲冢书》中唯一流传至今的一种。
西晋太康二年（281年）汲郡人不凖盗发魏襄王墓，墓中出土了大量竹书。经荀勖、卫
恒、束晳等人整理成《汲冢书》七十五篇。《穆天子传》前五卷详细记载周穆王在位时
率师南征北战的盛况，也记述了周穆王得赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝
、绿耳等八匹好马，御者造父，伯夭作向导，在十三年至十七年进行了一次西征昆仑山
的远行，越过漳水，行程九万里，以观四荒，北绝流沙，见到西王母，又驱驰阴山、蒙
古高原、塔里木盆地、葱岭等地，最后一卷抒写了周穆王对其美人盛姬的执著情爱和刻
骨相思，称《周穆王美人盛姬死事》。
《穆天子传》有别于《左传》的历史传记体裁，以日月为序，虽名为传，实属编年，是
以周穆王的活动为中心的实录性散文。《隋书·经籍志》最早归列为“起居注类”。但
神话色彩强烈，胡应麟称之“小说滥觞”[1]。姚际恒以为《穆天子传》为伪书，法国
学者沙畹甚至以为穆天子并非周穆王，而是指秦穆公。西晋时... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 何新 : 子虚乌有的“拜占庭帝国”
2012-09-18
——近代西方史学的另一巨大伪造物
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史，几乎全部直接抄
录西方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联，近代西方史学
还凭空伪造了一个关 于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的“拜占庭帝国”
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市，真实存在的那座城市本名是“
君士坦丁堡”。而这个君士坦丁堡，就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来
没有存在过什么“拜 占庭帝国”。所谓拜占庭帝国，其真名就是“罗马帝国”——中
世纪的人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国，将亚洲的这个罗马
帝国称作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为“大秦”或者“拂林”
（后者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音）。
“拜占庭”一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝
国学者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马帝国为了建
树德意志民族与罗马 帝国的历史联系，也为了建树哈布斯堡王室... 阅读全帖 |
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Q********a
发帖数: 851 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102dzlk.html
近代西方史学的另一巨大伪造物——
子虚乌有的“拜占庭帝国“
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史，几乎全部直接抄录西
方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联，近代西方史学还凭
空伪造了一个关于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的”拜占庭帝国“
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市，真实存在的那座城市本名是”君士
坦丁堡“。而这个君士坦丁堡，就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来没有
存在过什么”拜占庭帝国“。所谓拜占庭帝国，其真名就是”罗马帝国“——中世纪的
人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国，将亚洲的这个罗马帝国称
作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为”大秦“或者”拂林“（后
者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音）。
”拜占庭“一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝国学
者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 9 不可自言为某国人，当平视万国，皆其国，皆其民。
在我被国保警察严密监控的日子裡，出门去书店买书也需要乘坐国保准备的“专车”。
除了司机之外，还有两名便衣寸步不离地同行。他们难道怀疑我要到书店去寻找从事恐
怖活动的炸弹吗？有一次，我去万圣书园买了一大批书，沉甸甸的，多亏还有国保帮我
拎着——可惜这不是我自愿享受的福利。其中，有一本是葛剑雄写的《统一与分裂：中
国历史的启示》——这本书对中国大一统传统的冲击，堪称一枚“思想炸弹”。国保的
姜姓处长说，他爱读历史书，求我将此书借给他一阅。我应允了。隔周，他将书如期归
还，却没有跟我聊他的阅读感受。我很怀疑他是否看得懂这本书，而接受这本书的观点
对他来说更是难于上青天。
葛剑雄是极少数让我尊敬的身处体制内的学者，十多年前我应邀去复旦跟学生作讲座的
时候承蒙他接待过。他长期从事历史地理方面的研究，是该领域开山鼻祖谭其骧先生的
弟子。他不仅着述丰富、诲人不倦，而且常常对公共事务发言，在全国政协会议上点名
批评教育部长和多名大学校长，虽然比不上当年傅斯年放炮轰掉行政院长的勇锐，在一
片歌舞昇平中也算是大音希声。更为可贵的是，葛剑雄在被“统一压倒一切”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 国子监里聪明人要学四年才能学会，成书于南北朝，到了宋朝就失传了
缀术》是中国南北朝时的一部算经，汇集了祖冲之和祖暅父子的数学研究成果。根据《
旧唐书》和《新唐书》记载，《缀术》五卷，为李淳风注释。这本书被认为内容深奥，
以至“学官莫能究其深奥，故废而不理”（《隋书》）。《缀术》在唐代被收入《算经
十书》，成为唐代国子监算学课本，当时学习《缀术》需要四年的时间，可见《缀术》
的艰深。《缀术》曾经传至朝鲜、日本，但到北宋元丰七年（1084年）秘书省重新刊刻
《算经十书》时，这部书就已亡佚[1]。
古代天文学的一种测算法。宋沈括《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，
谓之‘缀术’。”宋沈括《梦溪笔谈·象数二》：“前世修历，多只增损旧历而已，未
曾实考天度。其法须测验每夜昏晓夜半月及五星所在度秒，置簿录之。满五年，其间剔
去云阴及昼见日数外，可得三年实行，然后以算术缀之，古所谓‘缀术’者此也。 |
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发帖数: 1 | 11 《缀术》是中国南北朝时的一部算经，汇集了祖冲之和祖暅父子的数学研究成果。根据
《旧唐书》和《新唐书》记载，《缀术》五卷，为李淳风注释。这本书被认为内容深奥
，以至“学官莫能究其深奥，故废而不理”（《隋书》）。《缀术》在唐代被收入《算
经十书》，成为唐代国子监算学课本，当时学习《缀术》需要四年的时间，可见《缀术
》的艰深。《缀术》曾经传至朝鲜、日本，但到北宋元丰七年（1084年）秘书省重新刊
刻《算经十书》时，这部书就已亡佚[1]。
古代天文学的一种测算法。宋沈括《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，
谓之‘缀术’。”宋沈括《梦溪笔谈·象数二》：“前世修历，多只增损旧历而已，未
曾实考天度。其法须测验每夜昏晓夜半月及五星所在度秒，置簿录之。满五年，其间剔
去云阴及昼见日数外，可得三年实行，然后以算术缀之，古所谓‘缀术’者此也。” |
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C***3
发帖数: 2226 | 12 我的意思是，虽然说这两部书的艺人风格有所不同，可是从这两部书的故事情节来看，
我们可以听一下田连元的刘秀传和连丽如的东汉演义，我是看的连阔如的演出本，连先
生的书我是真听不下去乐，要说原因就要牵扯到如何重新认识评书时代价值，又要绕个
大弯，只好暂且不表了，比较后我们就会发现，这两部书系出同源，相差不多。
这种异名同书的情况，在评书中很常见。比如说隋唐演义，又叫隋唐、大隋唐、九老兴
隋、兴唐传、响马传、瓦岗寨、英雄谱、金兰谱、罗单斗，等等。
出现这种情况我觉得有两种原因，一是重换包装，吸引观众，是评书艺人的生意口。二
是标新立异，自高身价，有的评书演员确实对原书做了增删改动，所以要另起名字，以
示与众不同，其实基于艺人们的文化水平，这种改变一般都不会太大。
所以这些书目除了在选取情节段落上可能有所不同外，在故事情节上一般都变化不大。
絮叨了这么久，其实还是在解释第一句话。楼主这篇长文，乘蛇年之神威，首尾相顾、
一气贯通，让小弟顿生无处下嘴之感。看来为了达到凑趣的目的，只有靠八卦来插科打
诨一下乐，不过我的这个八卦可是真八卦，不是吓唬人，反正我在买提上，从来就没有
见过有人这么说过。也不知... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 13 我来评一个：
二十四史（全集）.epub (44194200) ---太高深，要白话的。
金庸全集.epub (13527376) ---看烂了
中国历史通俗演义.epub (12712716) --- 没看过，是不是跟百家讲坛差不多？
鬼吹灯（全集插图版）.epub (12684333) --- 跟完了，很恶心的一部书
资治通鉴全译本（柏杨版）.epub (10992274) --- 有意思吗？
三毛流浪记（全集）.epub (9543075) --- 哦，是连环画本吗？
剑桥中国史（全集）.epub (8379620) --- 李博士写的吗，开了个开头，太厚了。
银河英雄传说（完美合集）.epub (7981687) --- 不是我的菜
毛泽东传（图文）.epub (7053296) --- 没兴趣
大秦帝国（精排全集）.epub (6472252) --- 就是赢家那点儿事吗？
边荒传说（实体书版全集）.epub (5938664) --- 没看过，估计是男生YY用的？
庆余年（全集精校）.epub (5765503) --- 年青的时候，跟完了，没兴趣看第... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 15 ①夫馀：
“（高句丽）东夷旧语以为夫馀别种，言语诸事，多与夫馀同，其性气衣服有异。
”《三国志?魏书?东夷传》
②沃沮：
“其言语与句丽大同，时时小异。”“食饮居处，衣服礼节，有似句丽。”《三国
志?魏书?东夷传》
高句丽大王军事失利时也曾到沃沮避难。
③濊貊：
“（东濊）其耆老旧自谓与句丽同种。”“言语法俗大抵与句丽同，衣服有异。”
《三国志?魏书?东夷传》
“不以诛玉为宝。常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天”《三国志?魏书?
东夷传》
----这里有个有趣的地方，祭天和高句丽、马韩是相似的。“以十月祭天，国中大
会，名曰东盟”（高句丽）。“诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”（马韩）。可
能是农业部落的一些共同点吧。（花郎注：檀君崇拜）
④百济：
“百济国，其先出自夫余。其国北去高句丽千余里，处小海之南。其民土著，地多
下湿，率皆山居。有五谷，其衣服饮食与高句丽同。” 《魏书》
⑤新罗：
“其王本百济人，自海逃入新罗，遂王其国。”“其先附庸于百济，后因百济征高
丽，高丽人不堪戎役，相率归之，遂致强盛”“风俗、刑政、衣服，略与高丽、百济同
。”《隋书》
“先是，（古）朝鲜遗民分... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 著名的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天，就是这方面的女界精英，引领唐时时尚。武则天提倡在性权力上要“男女平等”。男人当皇帝可以拥有三宫六院七十二妃，女人为什么不可以拥有多人男宠？于是薛怀义（冯小宝）、张易之、张昌宗、沈南谬等这类据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男，先后上了这位中国惟一女皇的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”，史书上并无确实记载，这种事情是不能上典章的。有学者称，武则天的面首不过薛、二张、沈等四男，实际上应该很多，再弱智的人也不会相信武则天那样守身如玉。男皇后宫佳丽三千，女皇的闺中蜜男也不会少。只是这四个男人威力强大，超著名而已。如柳良宾、侯祥云等朝臣、近侍，也都曾是武则天的面首。有不少处男在床上因为表现不好，不能让女皇帝满意、满足，都让她下令处死，“消失”了，以致于武则天有“洎乎晚节，秽乱春宫”的史界评论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样――“选送”，派人专门给她物色可意的男人。《旧唐书?张行成传》（卷82）对此事曾留下文字记载，“天后令选美少年为左右奉宸供奉”，遭意识传统的朝臣谏反。其中这么两位“女选官”表现出色，其一是太平公主。这太平公主可不是别人，乃... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 18 何新旧论：摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击：188 作者：何新 来源：何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要：不仅希腊史是假的，罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的！
［本文原题何新病中谈哲，发表于本博2013年5月］
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊，而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛（即所谓“
爱奥尼亚”），包括其周边群岛（历史上的安纳托里亚地区）。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意，这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区，不是欧洲地区
，更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚（Anatolia），又称西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个
半岛，位于黑海和地中海之间，地处亚洲最西端，北临黑海，南滨地中海，西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿，西方史家常称其为爱奥尼亚（Ionia），认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 53 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 dos 所发表 】
http://chinese.chosun.com/
目前，中国正在进行以中国社会科学院为主体的所谓“东北工程”（“东北边境历史与现
状系列研究工程‘的简称）的国家事业。他们主张韩国民族的古代国家之一“高句丽”是
“中国少数民族的地方政权”，并推进将高句丽编入中国历史。从探索真理的学术立场而
言，这是毫无根据的主张。
如果了解韩国的国名（Corea，Korea）实际上起源于“高句丽”，那么全世界和中国人也
会进一步了解中国“将高句丽编入中国历史的工作”是脱离科学的历史帝国主义和历史侵
略工作。
中国过去的历史学家具有爱贬低邻国和相邻民族并撰写妄自尊大的文章的恶习，但是那时
也可以区分自己的历史和他人的历史，所以把东北方相邻民族和国家的历史分类为《东夷
传》、《北史》等，明确表明了并不属于中国历史，而是外国历史，是与外国的关系史。
高句丽作为不属于中国的外国，被列入了《东夷传》。
在中国的正史上也有很多把“高句丽”称为“高丽”并记叙的情况。《南齐书》、《周书
》、《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》等历史文献把“ |
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w***s
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二十四史（全集）.epub (44194200)
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大唐双龙传.epub (5641729)
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u****e
发帖数: 118 | 21 《周礼》是何时何人的作品？
杨善群
《周礼）是我国古代一部重要的典籍。它把全国的官僚机构分为天官、地官、春官
、夏官、秋官、冬官六个部门。天官冢宰主管朝廷及宫中事务，地官司徒主管分封土地
和处理民事，春官宗伯主管祭祀鬼神和礼仪活动，夏官司马主管军队和战事， 秋官司
寇主管诉讼和刑法，冬官司空主管手工业及其工匠。在 这六个部门之下，各分设几十
个属官，形成一个庞大的官僚体 系。因为这部书主要是叙述六个部门几百个官吏的职
掌的，所 以历来又称《周官》。在西汉中期发现这部书时，“冬官司空”一 部分已经
亡佚，后以一部同类的书《考工记》补充之。《周礼》这部书是何时何人所作，说法最
为纷纭，成为历史上一大疑案。现把主要的几种观点，分析评述于下：
一、西周周公说。汉代刘歆宣传，此书是“周公致太平之 迹”；郑玄也认为，它
是“周公居摄而作”；《隋书·经籍志》称： 《周礼》是“周公所制官政之法”；南
宋郑樵亦谓：此书“作于周 公”。但仔细辨别，此说疑点很多。首先，从文体上看，
春秋以 前的文字著述都比较简单精练，不可能出现如此洋洋洒洒数 万言的长篇巨制；
再则，此书所列的官职，多与西周铜器铭文 上的官 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 关于《六韬》的真伪问题
《六韬》是古代一部著名的兵书，相传为周代吕望（姜太公）所著，现存六篇，被列入
《五经七书》之一，《汉书·艺文志》不载，但在“道家”类著录有“《太公》二百三
十七篇”，班固自注：“吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加
也。”又有“《周史六弢》六篇”，注曰：“惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉
。”颜师古认为该书“即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事”，《隋书·经籍志
》始见著录。南宋叶适判其为伪书，他在《习学记言序目》中称：“然世俗流传，而兵
家窃借以为书，若今《六韬》者，后世承谬，谓其君臣遇合之间，阴谲狭陋至此，则何
以‘对越在天’而‘上帝临汝’乎？”[51]明清以来，学者群起而应之，认为是魏晋以
后假托太公之名的伪作。姚际恒在《古今伪书考》中说《六韬》 “其辞俚鄙，伪讬何
疑！”[52]梁启超也说《六韬》为“汉以后人伪撰”[53]，《六韬》伪书一案，遂成定
谳。
其实在先秦至三国古籍中，屡次提到《六韬》。如《庄子·徐无鬼》有“横说之则以《
诗》、《书》、《礼》、《乐》，纵说之则以《金版》、《六弢》。”《三国志·蜀志
·先主传》注引刘备遗诏... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 关于《六韬》的真伪问题
《六韬》是古代一部著名的兵书，相传为周代吕望（姜太公）所著，现存六篇，被列入
《五经七书》之一，《汉书·艺文志》不载，但在“道家”类著录有“《太公》二百三
十七篇”，班固自注：“吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加
也。”又有“《周史六弢》六篇”，注曰：“惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉
。”颜师古认为该书“即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事”，《隋书·经籍志
》始见著录。南宋叶适判其为伪书，他在《习学记言序目》中称：“然世俗流传，而兵
家窃借以为书，若今《六韬》者，后世承谬，谓其君臣遇合之间，阴谲狭陋至此，则何
以‘对越在天’而‘上帝临汝’乎？”[51]明清以来，学者群起而应之，认为是魏晋以
后假托太公之名的伪作。姚际恒在《古今伪书考》中说《六韬》 “其辞俚鄙，伪讬何
疑！”[52]梁启超也说《六韬》为“汉以后人伪撰”[53]，《六韬》伪书一案，遂成定
谳。
其实在先秦至三国古籍中，屡次提到《六韬》。如《庄子·徐无鬼》有“横说之则以《
诗》、《书》、《礼》、《乐》，纵说之则以《金版》、《六弢》。”《三国志·蜀志
·先主传》注引刘备遗诏... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 244 | 24 《汉书·申屠嘉传》记载了这样一件事：“（邓）通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。”
这句话的意思是说，邓通作为一名大臣，在殿上调侃皇帝，十恶不赦中的大不敬之罪，
罪当斩首。
这件事情的具体经过是这样的：申屠嘉是西汉时的御史大夫，负责监察百官，相当于现
在的中纪委领导。申屠嘉为人廉洁正直，在家里从来不接受私事拜访。 当时省部级的
太中大夫邓通，特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝经常到他家
饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。有一次，已经升任丞相的申屠嘉入朝拜见皇
帝，而邓通站在皇帝的身边，对皇帝有一些调侃怠慢的表现。 申屠嘉奏事完毕，接着
说道：“皇上您喜爱您的宠臣，就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是
必须严肃对待的。" 皇帝说道：“请您不要再说了，我会私下里戒教他。"申屠嘉上朝
回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。 邓
通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。
"邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在
那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Tue Jul 13 16:19:13 2010, 美东) 提到:
为什么蒙古独立的时候，没有和唐努乌良海一起独立，或并入蒙古，反而被老毛子吃掉
了，成为图瓦国，图瓦人和蒙古人有啥区别呢
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DrLiYu (婆婆------蓝) 于 (Tue Jul 13 16:27:17 2010, 美东) 提到:
混得看不出来了, 我觉得基本上还应该算蒙古人.但是和后来的喀尔喀部应该有区分.
历史上突厥,回鹄都统治过,还有柯尔克兹族的血统.
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Tue Jul 13 23:43:55 2010, 美东) 提到:
与主流比较偏远的蒙古血统
语言风俗都不一样
住小木屋，不住帐篷
古代混作蒙古的一个部落
现在语言学家，这家那家基本不认为图瓦是蒙古人
☆... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 26 阁下说“北魏，北齐，北燕，北周，都和高句丽打”，不知有何史料记载。
我查了《北史 高句丽传》它的记载如下：
永嘉之乱，鲜卑慕容廆据昌黎大棘城，元帝授平州刺史。位宫玄孙乙弗利频寇辽东
，廆不能制。
弗利死，子钊代立。魏建国四年，慕容廆子晃伐之，入自南陕，战于木底，大破钊
军。追至丸都。钊单马奔窜，晃掘钊父墓，掠其母妻、珍宝、男女五万余口，焚其室，
毁丸都城而还。钊后为百济所杀。
及晋孝武太元十年，句丽攻辽东、玄菟郡。后燕慕容垂遣其弟农伐句丽，复二郡。
垂子宝以句丽王安为平州牧，封辽东、带方二国王，始置长史、司马、参军官。后略有
辽东郡。
太武时，钊曾孙琏始遣使者诣安东，奉表贡方物，并请国讳。太武嘉其诚款，诏下
帝系名讳于其国。使员外散骑侍郎李敖拜琏为都督辽海诸军事、征东将军、领东夷中郎
将、辽东郡公、高句丽王。敖至其所，居平壤城，访其方事，云：去辽东南一千余里，
东至栅城，南至小海，北至旧夫余，人户参倍于前魏时。后贡使相寻。岁致黄金二百斤
、白银四百斤。时冯弘率众奔之，太武遣散骑常侍封拨诏琏，令送弘。琏上书称当与弘
俱奉王化，竟不遣。太武怒，将往讨之。乐平王丕等议等后举，太武乃止... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 28 粮食，大量的粮食。洛口仓，黎阳仓等储备了大量的粮食。不过最后都便宜了李密等反
王,还有随后的李唐王朝。
布帛也是主要货币，当时金银开采量不足,,铜钱由于私铸的盛行，品质也很恶劣。《隋
书》卷二四《食货志》：
其（开皇十年，590—591）后奸狡稍渐磨鑢钱郭，取铜私铸，又杂以锡钱，递相仿效，
钱遂轻薄。……十八年……是时钱益薄恶。……大业已后，王纲弛紊，巨奸大猾，遂多
私铸，钱转薄恶。初年千犹重二斤。后渐轻至一斤，或剪铁鍱裁皮糊纸以为钱，相杂用
之。
这个网站有介绍实物货币的历史： http://economy.guoxue.com/?p=4895
zz
贞观十一年，侍御史马周上书：
"往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得粟一斗，而天下帖然。百姓知陛下甚忧怜之，
故人人自安，曾无谤讟。自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得十馀石粟，而百姓皆以陛下
不忧怜之，咸有怨言，以今所营为者，颇多不急之务故也。自古以来，国之兴亡不由蓄
积多少，唯在百姓苦乐。且以近事验之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，王
世充据之；西京府库亦为国家之用，至今未尽。向使洛口、东都无粟帛，即世充、李密
未必能聚大众....... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 2014年10月23日17:39
在南水北调中线工程，河南省文物部门调查确认文物点330处，考古发掘总面积85万平
方米，累计出土石器、陶器、铜器、玉器、铁器、金银器等各类文物6.9万余件（套）。
1121504
南水北调中线工程源头的徐家岭墓地清理的一座战国早期楚国贵族墓葬，出土了一件小
口鼎，铸有清晰的铭文达49字，铭文上有岁星纪年的有关资料，。
根据铭文，可推断出该器铸造年代为公元前507年，印证了楚国实行岁星纪年的文献记
载，弥足珍贵。图为该鼎铭文拓片。
南阳夏响铺墓地M1、M5、M6、M16、M19、M20等墓葬出土青铜器上有“鄂侯”、“鄂侯
夫人”、“鄂”的铭文。图为南阳夏响铺墓地M5出土铜簠。
夏响铺鄂国贵族墓地至少有四代鄂侯在此埋葬，这对研究西周晚期到春秋早期鄂国地望
、鄂国历史以及鄂、养、郡等古国关系等系列学术问题提供了弥足珍贵的实物资料。图
为M5出土铜簠的盖内铭文，时间在西周晚期至春秋早期。
安阳固岸墓地发掘出一座东魏洞室墓时发现了一座完整的围屏石榻，这座围屏石榻是目
前我省发现唯一完整的一座，也是我国目前唯一一座以二十四孝子为题材的围屏石榻，
因而具有很高的考古... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 421 | 30 史万岁单骑退胡。
《隋书》：……窦荣定之击突厥也，万岁诣辕门请自效。荣定数闻其名，见而大悦。因
遣人谓突厥曰：“士卒何罪过，令杀之，但当各遣一壮士决胜负耳。”突厥许诺，因遣
一骑挑战。荣定遣万岁出应之，万岁驰斩其首而还。突厥大惊，不敢复战，遂引军而去
。由是拜上仪同，领车骑将军。平陈之役，又以功加上开府。
隋的武功真强，名将勇士如云。 |
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o*******k
发帖数: 357 | 31 那个记载应该是靠不住的－－－我觉得蒙曼讲大隋风云的分析比隋书的记载靠谱，应该
是李二养的史学家讨好李二附会上去的（李家代杨，真不是什么光彩的事情）
两皇帝掐架绝对不是为了这个女人，这个不需要脑洞大开就可以推测出来的。
宣华夫人是独孤皇后在世就允许杨坚搞的小老婆。当然杨二在杨坚挂了之后，确实将宣
华夫人变成妃子了。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 32 你这廊坊倭杂能不要这么文盲吗？
在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：
黄龙二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒，以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将
甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童年男女数
千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽
货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数
千人还。
在《三国志‧吴书‧陆逊传》中有一段叙述：
权欲遣偏师取夷州及朱崖，皆以咨逊，逊上疏曰：臣愚以为四海未定，当须民力，以济
时务。今兵兴历年，见众损减，陛下忧劳圣虑，忘寝与食，将远规夷州，以定大事，臣
反复思惟，未见其利，万里袭取，风波难测，民易水土，必致疾疫，今驱见众，经涉不
毛，欲益更损，欲利反害。
在《三国志‧吴书‧全琮传》中也有一段叙述：
初，权将图珠崖及夷州，皆先问琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方异域，
隔绝障海，水土气毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，转相污染，往者惧不能反，所
获何可多致？猥亏江岸之兵，以冀万一之利，愚... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 33 因为武肺，全世界鬼哭狼嚎，一片狼藉，不得不纷纷求助于习近平，
四海蛮夷 万国来朝，
中国历代皇帝可望而不可即的梦想，
被习近平主席轻松实现了，达到了人生和中国历史的巅峰。
“万国来朝”之事，首见《左传》所记涂山之会；
其词，则首见于《隋书·卷十五·音乐志》：
“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外
建国门内，绵亘八里，列为戏场。”
隋以后，唐代（包括武周） 、明代等均出现过“万国来朝”的局面。 |
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发帖数: 1 | 34 “小英南北行，抗争如影随形”，台湾媒体如此评价蔡英文执政一周年之际的窘况。近
来无论是台北国际龙舟锦标赛，还是首度移师蔡英文故乡屏东举办的音乐会，都有民众
云集场外抗议。不过一年的工夫，蔡英文已遭全台跳脚抗议，无怪乎岛内有人讽刺说，
“陈水扁花了6年才办到的事情（指2006年岛内“倒扁”风暴），蔡英文只花了1年就办
到了。”
将如影随形抗争到底
历史不消细看，上台短短一年间，蔡英文当局引来的抗议游行频繁，用“遍地烽火”形
容毫不为过。台北国际龙舟锦标赛日前举行，蔡英文到场为民进党龙舟队加油，场外却
有“国道”收费员自救会高举布条抗议，要求蔡英文对收费员“履行协议”，会长孙秀
銮痛批小英“跳票（指未兑现承诺）了却不出来说话”，觉得遭当局欺骗。自救会也扬
言，未来将“如影随形，抗争到底”。
孙秀銮说，自救会现场举布条、呼口号就是希望引起蔡英文关注，不料却遭到维安人员
包围，无法见到蔡英文表达诉求，让他们非常失望，痛批蔡宣称是“最会沟通政府”，
却将民众的诉求拒于千里之外。
孙秀銮介绍，去年8月16日，“行政院政务委员”林万亿与时任“劳动部长”的郭芳煜
和自救会签署协议，同意补贴947名收费... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 35 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
----------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 37 小A那是借用。诗词里常用手法。
象主席的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”就是很好的例子。辛弃疾更是用烂这样
的手法。我觉得八弟的两句很好。好的妻子会把丈夫打扮得整齐得体。什么样的衬衫配
什么颜色的西裤，什么样的皮带，扣子，手表，钱包，手绢，从周一到周四烫慰码放齐
整。
我美国同事的老婆给我讲了许多次。
google来的。你的版本大见萧瑟，不如我的积极向上。
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。（唐·李世民《赠萧瑀》）
此诗为古诗，非李世民创作。杨素替刚即位的隋炀帝平亡皇弟杨谅造反，炀帝致杨素的
“感谢信”里也引用这两句诗。隋书杨素传：“炀帝手诏劳素，引古人有言曰：‘疾风
知劲草，世乱有诚臣。’”诚臣即忠臣，俱避隋讳改。
疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔·后汉书·王霸传） |
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r*********5
发帖数: 2838 | 38 价格不包括邮费，基本跟书的厚度成正比，不过书的邮费应该不会很贵。
王蒙精选集 北京燕山出版社$4 (gone)
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r*********5
发帖数: 2838 | 39 价格不包括邮费，基本跟书的厚度成正比，不过书的邮费应该不会很贵。
王蒙精选集 北京燕山出版社$4 (gone)
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 呃跟你一样只灌水玩
隋唐与秦汉有一点对称，短命朝代后接一个比较兴盛的大一统时代，秦与隋也都是太过
消耗民力，秦始皇也是喜欢到处跑的，不过杨广我觉得有点志大才疏，看他十几年功夫
就把隋文留下的家业消耗光了，比起来汉武还算有节制，秦始皇是自己统一六国，所以
还是杨广最差。想起来骂杨广最厉害的是王夫之，他说一般皇帝无论如何不像话，他还
是以某帝呼之，但是杨广太差，所以他就口口声声逆广，逆广 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 歪就歪吧，lol
这个，太宗诸子还好阿 承乾是死在流放的地方，太宗为之废朝，葬以国公之礼。李泰
一直受宠爱，虽后被幽禁，还曾晋封，高宗时候才去世：
二十一年，進封濮王。高宗即位，為泰開府置僚屬，車服羞膳，特加優異。永徽三年，
薨於鄖鄉，年三十有五。贈太尉、雍州牧，謚曰恭。文集二十捲
别的都好好的，除了齐王，或者被武则天后来搞掉了……经济户口，一则是隋文帝继承
北周基业，基本不动干戈，平陈也很顺利，加上隋文开皇二十余年，一直都在修养生息
，所以隋朝全盛是算不到杨广头上的，相反，比较一下杨广从父亲手里接收的家业到他
去世那年的统计，相当的触目惊心，杨广各种虐民措施尤其征伐辽东正是隋末各路强盗
反王豪杰起兵大乱的导火索，隋末大乱，连续不断的战乱导致户口下降极其严重，有八
成之多，很可怕的数字，想到这种惨象，不难明白历代史家评价肯定有客观标准的嘛。
再说那个贴简直把汉武到隋文开皇之治等等的功劳都算杨广头上了.....而且提到剑桥
隋唐史背书，其实剑桥隋唐史倒是一个有不同于传统，但更加没有像那个天涯贴一样无
限溢美，还算客观吧，只是说他不是一个最坏的皇帝，也不是最暴虐的，从个人来说他
有一定的才... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 我觉得可信；梁书南史都记萧衍手不释卷著作等身，还估计隋书艺文志，姚思廉等距梁
不远，还是很可信的；他的儿子们也颇有遗传，昭明太子萧统，简文萧纲，还有那位
萧绎，眼睛看瞎了还让人读书给他听，江陵城将破犹赋诗不辍。。。。不过端王是艺术
家，独创上面加分？当然读多少书跟行事也没有很多关系，至少做皇帝上面，萧衍萧绎
行事都够可以的，梁武还好一点，好歹有点武功，当然不是他胡闹，南朝也未必会有后
来的侯景之乱这场浩劫。梁书本纪，有秣陵老人拦车指责他对左右宽，对百姓苛，记得
还有很生动搞笑的一故事，萧谁来着好像是他弟弟，他原来怀疑弟弟有异心，不高兴，
一次突击去弟弟家检查，说要去看他后房，结果发现后房都是屯积的钱啊，绢啊，蜜啊
蜡啊之类当时硬通货吧，值几亿钱，他就狠高兴，说阿六啊你真会持家
反正说做皇帝水平，那跟端王差不多，而且悲催的是过程也类似：萧衍五十年承平是南
朝繁华之盛，端王那几十年也留下东京梦华录，但是都是极其悲惨的收尾
哦，顺便给楼上某同学，虽然俺木有欠债，还是借这个题打油几篇吧
青溪十里绕城阿，溪畔人家掩碧萝。一自江头窥白马，谁人更唱采莲歌。
宜春苑里草花闲，广阙重台荆棘间。西邸斯文何... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 我觉得可信；梁书南史都记萧衍手不释卷著作等身，还估计隋书艺文志，姚思廉等距梁
不远，还是很可信的；他的儿子们也颇有遗传，昭明太子萧统，简文萧纲，还有那位
萧绎，眼睛看瞎了还让人读书给他听，江陵城将破犹赋诗不辍。。。。不过端王是艺术
家，独创上面加分？当然读多少书跟行事也没有很多关系，至少做皇帝上面，萧衍萧绎
行事都够可以的，梁武还好一点，好歹有点武功，当然不是他胡闹，南朝也未必会有后
来的侯景之乱这场浩劫。梁书本纪，有秣陵老人拦车指责他对左右宽，对百姓苛，记得
还有很生动搞笑的一故事，萧谁来着好像是他弟弟，他原来怀疑弟弟有异心，不高兴，
一次突击去弟弟家检查，说要去看他后房，结果发现后房都是屯积的钱啊，绢啊，蜜啊
蜡啊之类当时硬通货吧，值几亿钱，他就狠高兴，说阿六啊你真会持家
反正说做皇帝水平，那跟端王差不多，而且悲催的是过程也类似：萧衍五十年承平是南
朝繁华之盛，端王那几十年也留下东京梦华录，但是都是极其悲惨的收尾
哦，顺便给楼上某同学，虽然俺木有欠债，还是借这个题打油几篇吧
青溪十里绕城阿，溪畔人家掩碧萝。一自江头窥白马，谁人更唱采莲歌。
宜春苑里草花闲，广阙重台荆棘间。西邸斯文何... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 正声何微茫。。。。想起来通鉴上读过隋平陈后故事：
及平陈，获宋、齐旧乐器，并江左乐工，帝令廷奏之，叹曰："此华夏正声也。"乃调五
音为五夏、二舞、登歌、房内等十四调，宾祭用之。
华夏正声究竟是什么样子不晓得。总之有人建议北齐北周音乐多染边声，应以江左为雅
乐正声。北朝音乐受西域影响蛮大，隋书乐志还有这么一段记载：
有龟兹人曰苏祗婆，从突厥皇后入国，善胡琵琶。听其所奏，一均之中间有七声。因而
问之，答云：'父在西域，称为知音。代相传习，调有七种。'以其七调，勘校七声，冥
若合符。一曰'娑陀力'，华言平声，即宫声也。二曰'鸡识'，华言长声，即商声也。三
曰'沙识'，华言质直声，即角声也。四曰'沙侯加滥'，华言应声，即变徵声也。五曰'
沙腊'，华言应和声，即徵声也。六曰'般赡'，华言五声，即羽声也。七曰'俟利'，
华言斛牛声，即变宫声也。"译因习而弹之，始得七声之正。
这七声就是七音阶吧，名目不知道究竟是什么语言。不知道是不是最早以国乐宫商对应
七音阶的记载。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 45 在河南历上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国最大的 百戏”汇演
。 《列子》一书上记载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并趋
；并驰弄七剑，选而跃之”。宋，指春秋时期限的宋国，即今豫东商丘一带。这里讲的是
一位名叫兰子的女艺人在宋元君面前表演杂技，她脚上绑着超过其身长一倍的假肢，不仅
能于踩双跷时抛耍七把短剑，而且还能骑在马上在疾驰中舞弄，把马技、跷技、手技三者
巧妙地结合为一，实在是一种难度很高的表演艺术。这是见之于记载的我省最早出现的杂
技女演员。
一千一百多年后的隋大业六年，又出现了我国最大的“百戏”汇演，不仅有18000人的
乐队，3万余人的表演队伍，而且还有绵亘八里、周围2500丈的巨大戏场。据《隋书》记述
，这次在洛阳端门外举行的“总追四方散乐”的演出活动，“从昏达旦”，“终月而罢”
，其营费钜亿万”，民众“三百里皆来观”，达到了我省历史上“百戏”活动的顶峰。
北宋以后，杂技大量流入民间，其尖端技艺虽失传甚多，但普及程度却是我国其它省
、区秘难以比批的。如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。
宝丰县赵庄乡的“周营 |
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v******a
发帖数: 45075 | 46 在河南历上，不仅产生过中国最早的杂技表演艺术家，而且举行过中国最大的 百戏”汇
演。 《列子》一书上记载：“宋有兰子，以技于宋元君，召见，以双技长倍其身属其径并
趋；并驰弄七剑，选而跃之”。宋，指春秋时期限的宋国，即今豫东商丘一带。这里讲的
是一位名叫兰子的女艺人在宋元君面前表演杂技，她脚上绑着超过其身长一倍的假肢，不
仅能于踩双跷时抛耍七把短剑，而且还能骑在马上在疾驰中舞弄，把马技、跷技、手技三
者巧妙地结合为一，实在是一种难度很高的表演艺术。这是见之于记载的我省最早出现的
杂技女演员。
一千一百多年后的隋大业六年，又出现了我国最大的“百戏”汇演，不仅有18000人的
乐队，3万余人的表演队伍，而且还有绵亘八里、周围2500丈的巨大戏场。据《隋书》记述
，这次在洛阳端门外举行的“总追四方散乐”的演出活动，“从昏达旦”，“终月而罢”
，其营费钜亿万”，民众“三百里皆来观”，达到了我省历史上“百戏”活动的顶峰。
北宋以后，杂技大量流入民间，其尖端技艺虽失传甚多，但普及程度却是我国其它省
、区秘难以比批的。如，太康县马厂乡的“王老家杂技村”，仅百户村民即有8个杂技团。
宝丰县赵庄乡的“周营 |
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c**r
发帖数: 2019 | 47 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 说起太监，大家就会想起电视剧中翘兰花指、白脸皮、说话阴柔的“公公”形象。在大家的印象里，太监似乎都是男人阉割后净身而来，那么你是否知道历史上还有“女太监”的存在呢？
“太监”一职产生的本意是为了帮助皇帝管理后宫，但实际上有许多大太监弄乱后宫的事情发生。为了让自己头上少一点“绿色”，操碎了心的帝王们想出了用女人管理后宫的方法，所以就有了“女太监”的产生。
说起“女太监”大家可能不太了解，但说起汉代才女班昭、北齐女侍中陆令萱、唐代女校书薛涛、宋代女进士林妙玉、明朝女能人万贵儿，大家应该还是很熟悉吧。她们，都曾当过女太监。
“女太监”其实就是我们所说的“女官”一职的民间俗称。女官存在的历史其实很长，最早有关女官的记载始于《周礼》。《周礼·天宫》中《女史》一节里说：“女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令”。汉晋时期，《隋书》也有对女官的叙述：“采汉、晋旧仪”。
到了北魏孝文帝之时，女官开始另立系统，与妃嫔区别开来。隋文帝时期，女官设置六尚、六司、六典，相互协调管制，掌管后宫各项事务。隋炀帝对此加以改制，设置了六尚局管二十四司。唐代继续沿用了隋朝的女官管理制度，设置六尚二... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 <魏书>里面仅仅说“室韦。。。语与库莫奚、契丹、豆莫娄国同”，可以由此推断室
韦属于东胡系统，然而它却没有必要是鲜卑。<新唐书>当中又说，“室韦，契丹别
种，东胡之北边，盖丁零苗裔也。。。其语言，(革+末)(革+曷)也”。这就很古怪
了。按照现代语言学民族学的观点，契丹属于蒙古语族，丁零的语言系属不详，很
可能不是阿尔泰系，而(革+末)(革+曷)则显然是通古斯人，由此看来，室韦的主体
是不是属于蒙古语族都难说了。<隋书>当中虽然指认室韦和契丹“同类”，但却没
有明确声称室韦来自于鲜卑的某个部落。鉴于这些事实，我们更有理由认为，与其
说室韦是“鲜卑后裔”，倒不如把它看作是东胡当中居住在北部，受华夏文明影响
较小的一大分支。室韦同鲜卑之间，很可能如同鲜卑和乌桓之间一样，是一种并列
关系，而不是传承关系。
其实这个问题展开来就变成了一个更头疼的问题：究竟什么是鲜卑，鲜卑人都包
括哪些？如果你认为不把室韦算作“鲜卑后裔”就是“落掉了”，那么乌桓该怎么
办呢？原文讨论的是“鲜卑后裔”，而不是所有的“东胡后裔”。不过你写的这几
句话更多地起到了进一步科普的作用，所以我也顶你一下，哈哈。
对了，奚人 |
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a***k
发帖数: 563 | 50 初，隋佳则殿书三十七万，至武德初有书八万，重复杂糅。
藏书莫胜开元时，著录五万四千，唐人自为又二万八千。
安史乱，尺简不藏。
文宗时，四部复完。
黄巢乱，存者盖（甚少）。
昭宗迁洛，荡然无遗。
感慨了一把！
btw，（甚少）该怎么读？ |
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