m*********2
发帖数: 748 | 1 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十五日】
郑重声明
我于九九年初接触过法轮功，后来自己渐渐的远离了大法。二零零九年我母亲发放法轮
功真相小册子时被邪恶绑架、非法拘留。在母亲被邪恶迫害的过程中，由于自己的怕心
和对妈妈讲清真相、救度世人的做法不理解，我对大法产生了抵触情绪。二零一二年新
年，我与妈妈交流中，我完全失去了理智，我摔毁了大法师父的法像、砸了香炉等。我
声明：自己以上所做的对大法、对大法师父不敬不利的一切行为全部作废。相信法轮大
法好。支持妈妈修炼法轮大法。今后利用机会告诉世人大法好，弥补过错。
刘畅 2014年2月18日
郑重声明
2000年的时候，我母亲因为害怕恶党的迫害，不炼法轮功了，过了几个月后，她身体出
现了病业。在我母亲住院期间，我兄嫂三人由于听信了邪党电视的谎言，把大法炼功带
、讲法磁带扔了，把大... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
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【明慧网二零一四年二月二十八日】
河北省涞水县多名法轮功学员遭绑架
河北保定涿州法轮功学员葛志军被绑架
王继贤在黑龙江省监狱九监区集训队被迫害生命垂危
营救辽宁抚顺望花区徐春霞等三名法轮功学员相关电话
黑龙江穆棱市杨智艳、曲老师、老陈太太被绑架（补充）
上海黄浦区王迺维被关押一个多月 被非法逮捕
河北省石家庄警察“两会”前骚扰近十名法轮功学员
四川省成都余绍萍被转押到龙泉驿女子监狱
河北省保定市涞水县恶警绑架梁娜和卢贵芬 何荣中已回家
河南商丘贾玉洁被非法判刑7年后送新乡女子监狱
被非法判刑三年的吉林省长春市德惠市姜学富即将期满
重庆江津法轮功学员黄代芳遭骚扰
湖北咸宁市恶警绑架陈建平、骚扰黄秋珍、邵清明
四川绵阳市盐亭县法院三易开庭时间
江西省宜春市高安市村前村三位法轮功学员被绑架
陕西省渭南市富平县庄里镇法... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 4 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
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搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 5 23。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋
古人说，魏蜀吴三国争霸，为的是继承汉朝的统治权。这段时期叫做三国，之后接下来
是西晋和东晋的两晋时期。
（魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。）（铛铛铛铛……借用一下KOEI三国志的开场音
乐）东汉末年，黄巾作乱，汉朝中央军废了九牛二虎之力将其击溃，却形成了流寇四起
的局面。当时的皇帝汉灵帝没办法，只好把各地刺史升级为地方军区参谋长，允许地方
军区脱离中央军委自由行动。这虽然解决了黄巾之乱，却造成了更严重的群雄割据局面
。（……此处略去三国演义开头几章七万八千六百字）
公元189年，董卓杀掉了汉少帝，改立汉献帝刘协。这就是东汉最后一个皇帝–在当时
被当做宝贝一样抢来抢去，因为谁拥有他，谁就有发兵的“大义”。抢啊抢啊，打啊打
啊，（……此处略去三国演义中间精彩章节几十万字），一直到公元220年的那个秋天
，实在大家都厌烦了打个仗之前都要念一通“汉献帝说，我们是正义的”这种废话，曹
操的儿子曹丕就跟献帝说“你效法古代圣人，传位给我吧，不要让我手下的兄弟们难做
”，然后东汉就灭亡了。曹丕追封曹操为武皇帝，自己为文皇帝，类似于周文王周武王
换了个顺序。
然后... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 GreyBear 所发表 】
清初异姓封王制度述略
雷 炳 炎
王爵序列封爵之最高层,殷周分封制中无王爵,时王即
天子,为天下共主。春秋以降,诸候僭越,王号纷进。刘邦立
汉后,王正式纳入汉之封爵系统,异姓功臣一时封王者有韩
信、彭越等8 人。王爵名位崇重,位亚天子,正所谓“去天子
一阶耳”。[ 1 ]若非立有殊勋,异姓不得跻列其位。汉初平定韩
信、彭越等异姓王构乱后, “非亲不王”成为汉代封王的原则,
此后,王位遂不轻易假手异姓。东汉承续前制,直至汉末曹
氏以功而封王,皇位亦因此转让于异姓,魏晋南北朝时期,皇
位的嬗递及王朝的更易,多有因于异姓禅代及诸王拥兵自
立。隋统一至唐初,废弃了异姓封王制度,中唐以后,唐又恢
复异姓王爵,规定:“其庶姓卿士,功业特盛者,亦封郡王”。
“自至德元年至大历三年,封异姓为王者凡百一十二人”,[2 ]
异姓封王猥滥之极,不过,唐封之异姓王并未给唐政治造成
重大影响。宋、元王爵不赐异姓,明代异姓封爵有公、侯、伯
三等,开国勋臣如徐达、常遇春等仅封公而已,王爵为故后追
赠,子孙不袭。
清朝异姓封王制 |
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o**r
发帖数: 90 | 8 作者：耶律休哥 提交日期：2005-3-24 10:34:00
两年前，在距离辽宁省阜新市三十多公里的大板镇，一座神秘的辽代古墓初见天
日，红色花岗岩的墓碑令专家们震慄失色，这种石料在辽代珍贵无比，墓主人的显赫地位
可见一斑，接下来的发现更是激动人心，剥去浮土的墓碑上，九个镌刻工整的大字赫然醒
目：“故于越宋国王墓志铭！”
何谓“于越”？熟悉辽史的朋友都知道，这是辽代位高权重的官职，礼绝百僚，
为群臣之首，辽代9帝凡210年也只有10位功盖天下的名臣受封为于越，“宋国王”这个至
高无上的封号，更使所有的猜测和推断成为多余，因为墓主人就是辽代著名军事家、政治
家、契丹民族英雄－耶律休哥。
耶律休哥字逊宁，出身皇族，祖父释鲁字述澜，“骈胁多力，贤而有智”，因设
计免除了对突厥的岁贡，引导契丹人民“种树桑麻”而享有盛名，重熙年间，受封为隋国
王。耶律休哥之父绾思，曾为南院夷离堇，总管军马，耶律休哥“少有公辅器”，早年随
北府宰相萧幹征讨乌古、室韦二部，积功升至惕隐，辽景宗保宁五年（973年），率兵讨
伐党项部落又立战功。
这一时期，辽国达于极盛，“威行大漠、震服百部”，疆域东临黄海、西抵金 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:49:21 2012, 美东)
青梅煮翔论大神系列之酒徒
第一次邂逅酒徒的书是8年前的《明》。看到书中主人公穿越后以打虎出场，我当时颇
有几分腹诽，心想这是近来看到的第几个靠大型猫科动物皮毛起步的穿越众来着？第三
个还是第四个？奈何手边实在无书可看，也只有先将就着看下去，啥时候看不动了扔一
边算完，却没想到一看就粘在了手上。
那时的酒徒，犹如大璞未完，宝剑待砺。他对于角色和情节的掌握还远没有后来几
部作品那样炉火纯青，但是字里行间已经有一种不同的味道，那是一种可以感觉到却无
法言状的感受。直到《明》的结尾，武安国援引人民英雄纪念碑碑文之时，我才明白，
将酒徒和其他网络写手区别开来的，不是写作手法、不是作品题材，而是他作品中那种
对国家命运的焦虑感与沉重的责任感。这种焦虑与责任感贯穿与酒徒所有作品之中，给
予他笔下的故事最动人心魄的力量。
如果说《明... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 11 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 12 咱也来段比凯撒更早点的中国书，山东银雀山出土的孙膑兵法，讲怎么在空地上防御的
，因为是残简，缺失的不少
其实很多都是记录问题，但是要说古人不重视细节，那他们怎么能赢呢
————————————————————————————————
田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何?”
孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”
田忌曰：“可得闻乎?”
曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也(2)。是吾所以取庞□而擒太子申也(
3)。”
田忌曰：“善。事已往而形不见。”
孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也(4)。车者，所以当垒[也]。□□[者]，所以当堞(5)
也。发(6)者，所以当埤堄也(7)。
“长兵次之，所以救其隋也(8)。鏦(9)次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难
其归而檄其衰也(10)。弩次之者，所以当投机也(11)。中央无人，故盈之以……卒已定
，乃具其法。
“制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分(12)。
“法曰：见使{世木}来言而动……去守五里置候(13)，令相见也。高则方之，下则圆之
(14)。夜则举鼓，昼则举旗。”
建的工事形状和... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 13 傅博在80年代辽宁队就是很有头脑的中场核心之一，这回另外一个教练王军就是那个大
名鼎鼎的长发飘飘的王军。
傅博简历
中国国家U22队主教练傅博
出生于1965年，曾效力于辽宁队，现任中国男子国家足球队助理教练兼任中国国家U22
队主教练。
1990辽足战胜日本尼桑队亚俱杯夺冠，傅博在客场为球队打入第一个进球。
曾在辽宁队与施拉普纳率领的中国国家队比赛中上演帽子戏法。
于2013年6月24日确定率领刚刚热身赛三连败的国足征战东亚四强赛。（引用百度百科）
和高洪波同一批中青队员，参加过1985年世青赛，踢中场，1985年世青赛名单
团 长：陈家亮
副团长：王正夫
领 队：马克坚
主教练：张志诚
教 练：王洪礼
守门员：
1号徐 弢 （辽宁）１．８１米
13号李建栋（北京）１．８０米
后 卫：
2号董玉刚 （北京）１．８１米
3号赵旭东 （北京）１．８１米
4号杨飞鹏 （云南）１．８２米
5号李红兵 （江苏）１．８２米
6号鞠李瑾 （上海）１．８３米
7号庞芝健 （广西）１．８４米
16号杨为健（山东）１．７８米
前 卫：
8号宫 磊 （北京）１．７６米
9号高洪波 （北京）１．７９米
11... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 转这个主要是因为里面描写的江乡风貌颇为别致，不是要给本县打广告。
合川古称垫江，早在殷周时期，蜀巴两国分别在川西和川东建立政权，垫江属巴国
。公元前316年，秦惠王派兵灭巴蜀，四川遂归秦的版图。据《四川历代政区治地今释
》载:垫江郡冶在今合阳镇。后经两汉、三国、两晋、南北朝至隋，约八百年，是一否
筑有城墙，无史料可稽。直到公元757年安史之乱，大诗人杜甫避难入蜀曾来到合川，
出川时写有《送祁录安归合州寄苏使君》一诗，诗日：“君今起拖春江流，余亦江边具
小舟，幸为达书贤府尹，江花未尽会江楼”。楼，即城门上的城楼。由此推断，唐时，
合川可能有城墙了，但其规模、结构、并无记载。南宋淳佑三年(1243)，为了抵御蒙古
贵族的侵略，将合州州治迁往钓鱼山，在山上筑城固守，南宋灭亡后，钓鱼城被毁，州
治迁回原地，但无筑城记载。直到明天顺七年(1463)，知州唐珣奉旨筑城，合州城才有
后来的规模。据万历《合州志》记载：“城墙周围二干九百二十四丈三尺，高一丈七尺
，上阔一丈三尺，下阔二丈五尺。城门十一，皆以石卷。东日迎晖、日广济、日望江；
西曰落阳、日演武、日观德；南日阜民、日文明、日会江，北日... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 好像没说什么南京，patpat，我们版水得很，哈哈。我拷贝一下关于南京的回帖，再转
一份到你信箱：
发信人: SilverBlade (流川), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 回国游记二：龙蟠虎踞石头城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 16:28:22 2012, 美东)
珍珠泉似乎在江北吧，很不出名的一个地方，你也去啦。
我知道一条从城墙上不用买门票翻进莫愁公园的秘密小路，二十年前是通的。如果有军
队攻打莫愁公园，我可以带路哈。
发信人: snowsunny (二宝会走路了), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 回国游记二：龙蟠虎踞石头城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 16:31:07 2012, 美东)
说起莫愁湖，第一想到的是朱明瑛，第二才是莫愁姑娘，呵呵
发信人: SilverBlade (流川), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 回国游记二：龙蟠虎踞石头城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 16:35:18 2012, 美... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 16 豆瓣评分最高的250部书.rar - 383.6MB
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x*******a
发帖数: 11067 | 17 我来评一个：
二十四史（全集）.epub (44194200) ---太高深，要白话的。
金庸全集.epub (13527376) ---看烂了
中国历史通俗演义.epub (12712716) --- 没看过，是不是跟百家讲坛差不多？
鬼吹灯（全集插图版）.epub (12684333) --- 跟完了，很恶心的一部书
资治通鉴全译本（柏杨版）.epub (10992274) --- 有意思吗？
三毛流浪记（全集）.epub (9543075) --- 哦，是连环画本吗？
剑桥中国史（全集）.epub (8379620) --- 李博士写的吗，开了个开头，太厚了。
银河英雄传说（完美合集）.epub (7981687) --- 不是我的菜
毛泽东传（图文）.epub (7053296) --- 没兴趣
大秦帝国（精排全集）.epub (6472252) --- 就是赢家那点儿事吗？
边荒传说（实体书版全集）.epub (5938664) --- 没看过，估计是男生YY用的？
庆余年（全集精校）.epub (5765503) --- 年青的时候，跟完了，没兴趣看第... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 18 轘辕，大致上有两个意思:
1.盘旋往还。形容道路环曲。《管子·地图》：“凡兵主者，必先审知地图。轘辕之险
，滥车之水……名都废邑，困殖之地，必尽知之。” 尹知章 注：“谓路形若辕，而又
轘曲。 緱氏 东南有 轘辕道 是也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔对雪十韵》：“欺贫
冻蓬蓽，增险想轘辕。”
2.山名，关口名。在 河南 。因山路有十二曲，盘旋往还得名。《左传·襄公二十一年
》：“使侯出诸 轘辕 。” 杨伯峻 注：“ 轘辕 ，山名，在 河南 登封县 西北三十
里，又跨 巩县 西南。险道也。” 隋 江总 《南还寻草市宅》诗：“红颜辞 巩洛 ，
白首入 轘辕 。” 金 元好问 《秋望赋》：“瞻彼 轘辕 ，西走 汉 京。” 清 张尚
瑗 《仙霞关》诗：“王公守国天设险， 崤函 、 轘辕 自古崇。”
还有其他的意思吧 |
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R******k
发帖数: 4756 | 19 苏州古时称吴，又称姑苏，自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年(公元
589年)始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个
城池仍坐落在春秋时代的位置上，基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘
格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市
的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里，有桥梁170多座，是我国河、桥最多的城市
，被世人赞誉为“东方威尼斯”。
苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就
成为吴国的都城，城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾，伍子胥以及美女西施
德的印记。
城门篇：
【齐门】，还有一段凄美的传说。齐门建在苏州的城北护城河边。相传当年吴国强盛一
时，“西破强楚，北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大，不得不将女儿送往千里
之外的吴国出嫁。从此，齐国这位公主远离家乡，时常思念故土，日日以泪洗面。吴王
为了减轻公主的相思之苦，特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼，好让她能够
登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。只可惜，现在这座城门也早已和公主一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 或许是汉化鲜卑，沿用了鲜卑人的称呼？维基的可汗词条还专门引用了木兰诗，不过有
点语焉不详：
漢人君主也稱可汗，但非自稱，《乐府诗集·木兰诗》即有：“昨夜见军帖，可汗大点
兵。”之句，但北魏乃鮮卑建立的政權，隋文帝與隋煬帝被东突厥人称为「圣人莫緣可
汗」，但此可汗非彼可汗，只是一人（即启民可汗）对隋朝皇帝之尊称；中国皇帝被广
大的突厥语族部落称为可汗要等到7世纪唐太宗之时。[3]唐朝貞觀四年，擊敗東突厥後
，西域各國君主在長安尊唐太宗為“天可汗”，貞觀二十一年灭薛延陀第二次在灵州被
15部铁勒诸部酋长尊为天可汗，其地位在游牧民族语义中比圣人可汗还高，“天”在突
厥语中具有很高尚、有权力的含义，其后在中亚掌权的突厥国王吐火罗叶护、石国吐屯
王也称唐玄宗为“天可汗”，在安史之乱后唐代宗也被回纥人药葛罗称为“天可汗”。
權。 |
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d********r
发帖数: 3279 | 21 早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就再也没兴致看任何事关武侠的东西了，
甭管书还是电影。尤其是，自《霍元甲》开始给“替天行道”的武侠们涂抹义和团色彩
，此类故事忠君与“爱国”兼备，意淫韵味日渐浓郁，更显无聊。
只是我已经不大相信张艺... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 22 導演系
* 56级 吴贻弓
* 59级 黄蜀芹、郭宝昌
* 60级 谢飞
* 61级 郑洞天、丁荫楠
* 76级进修班 吳天明
* 78级 陳凱歌、田壯壯、李少红、吴子牛、胡玫、张军钊
* 83级进修班 鲁晓威、黄建新、韓三平
* 85级 王小帥、娄烨、胡雪杨、路学长
* 95级研究生 陸川
* 管虎
[编辑] 攝影系（电影摄影专业）
* 78级 張藝謀、顧長衛、呂樂、侯詠、张会军
* 85级 張元
[编辑] 攝影学院（图片摄影专业）
* 99级 寧浩
[编辑] 美術系
* 59级 李前宽
* 78级 霍建起、冯小宁、何群
* 08级
[编辑] 文學系
* 96级进修班 賈樟柯
* 刘伽茵
[编辑] 表演学院(1990年前)
[编辑] 78级
張豐毅、张铁林、陈国星、周里京、汪粤、杨晓丹、梅兆华、朱晓鸣、王咏歌、陈浥、
葛建军、贾东朔、张潮、谢园、张伟克、王玉璋、曹蓬、赵雍、王向红、郭靖、颜世魁
、吕小刚、张志强、袁牧女、李小力、方舒、马静、金... 阅读全帖 |
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q***a
发帖数: 3877 | 23 现在大家都在谈论评书大师单田芳出品的电视剧《隋唐演义》，很少再有人谈及先前的
湖南卫视版的《隋唐英雄》了。
由于昨天《隋唐英雄》刚播完，我正好又硬着头皮，从头到尾看完了，因此还是禁不住
想上来说两句。
湖南卫视版《隋唐英雄》从去年12月初，播放到今天，终于播放完了，总共120集。
本剧有很多脑残情节和人物，边播放、边被人骂，可以说是在一片骂声中播放完的，能
像我这样从头至尾看下来，本版怕是没有几个人:-)
简单说说看完这部戏后的几点体会。
这部剧比较好的方面：
1。剧集从头演到尾，总共120集，也算是大制作了。虽然有些地方被改编得面目全非，
但由于此剧将隋唐两朝的大事件基本包括进去了，占一个“全”字，因此还可以一看。
2。美女多，比较养眼。比如尉迟恭的黑白二夫人等。这本不是一部作品最重要的，但
如果都是又老又丑的演员，相信大部分网友都看不下去。
3。张卫健在本剧中塑造的程咬金形象，是本剧难得的一个亮点。以往隋唐两朝的电视
剧，容易把程咬金塑造成接近于张飞、李逵或者牛皋等粗犷形象。但本剧中张卫健出演
的程咬金，风趣幽默，传承了其一贯的演出风格，可谓独树一帜。
这部剧不好的地方：
1。本剧... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 24 早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就再也没兴致看任何事关武侠的东西了，
甭管书还是电影。尤其是，自《霍元甲》开始给“替天行道”的武侠们涂抹义和团色彩
，此类故事忠君与“爱国”兼备，意淫韵味日渐浓郁，更显无聊。
只是我已经不大相信张艺... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:49:21 2012, 美东)
青梅煮翔论大神系列之酒徒
第一次邂逅酒徒的书是8年前的《明》。看到书中主人公穿越后以打虎出场，我当时颇
有几分腹诽，心想这是近来看到的第几个靠大型猫科动物皮毛起步的穿越众来着？第三
个还是第四个？奈何手边实在无书可看，也只有先将就着看下去，啥时候看不动了扔一
边算完，却没想到一看就粘在了手上。
那时的酒徒，犹如大璞未完，宝剑待砺。他对于角色和情节的掌握还远没有后来几
部作品那样炉火纯青，但是字里行间已经有一种不同的味道，那是一种可以感觉到却无
法言状的感受。直到《明》的结尾，武安国援引人民英雄纪念碑碑文之时，我才明白，
将酒徒和其他网络写手区别开来的，不是写作手法、不是作品题材，而是他作品中那种
对国家命运的焦虑感与沉重的责任感。这种焦虑与责任感贯穿与酒徒所有作品之中，给
予他笔下的故事最动人心魄的力量。
如果说《明... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 26 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，宋时的中国是南北分裂的，跟
东晋南北朝时的中国政治状况最为接近。南边是中原本土居民自己建立的朝廷，北边是
外来入侵者建立的殖民朝廷。政治对立的形势是：北强南弱。
两宋的君臣和人民始终感到来自北方的军事压迫。故有的国土被侵占了，而且被侵占得
越来越多；暂时的和平是用屈辱的纳贡甚至... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
debonair (江南小生) 于 (Sun Jan 22 14:18:53 2012, 美东) 提到:
袁腾飞的一个观点我很认同，具体在哪一集讲的我忘了。热心的同学可以贴出来。
台湾最完整地保存了中华的传统文化，大陆因为马列主义唯物崇拜和毛泽东的文化摧残
导致传统文化丧失，还把几千年的文化成果繁体字简化得面目全非。香港因为经历殖民统治骨子里有难舍的崇洋媚外。
袁腾飞大致讲到他的北京腔到香港的时候会遭受大部分港人的鄙视，甚至对说普通话的
人也会这样；而台湾人却不一样，大家都觉得这北京腔有意思，表现出好奇心，都凑过
来想看，因为那个地方是中华文化的真正传人，有归属认同感是自然的。
这几年在美国生活中也观察到香港人往往国语不利索，这也难怪他们，但有些人还很自
豪地说他们的英语比国语还要好，就有点问题了，而且他们往往会有一种优越感。而我
读书的时候，有些台湾同学在中国春节的时候专门请假回台湾和家人团聚，年年如此，让我很感动，相对来说大陆人这样做的反而很少，都以美国学习工作忙没有假期为由不回国团聚。当然台... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 28 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 315 | 29 近期国共两党争抗战之功，争的是不可开交。李敖很是看不下去，说这种争论“就
像两个秃子在争一把梳子”。这也有些过了，但老实是，单凭国共两党之力，要想取得
抗战的胜利确实有点难。
正如罗伯特.希勒曾指出的“绝大部分历史事件，从战争到革命，都找不到简单的
起因。当这些事件朝着极限方向发展时，就像最近股市中市盈率的表现那样，通常是因
为一大堆因素汇集在一起，其中任何单个因素都不足以解释整个事件。罗马不是一天建
成的，也不是毁于某一突发的厄运。更可能的情况应该是，罗马的灭亡是多种多样的因
素——重要的和次要的，间接的和直接的——共同作用的结果。”抗战的胜利大抵也如
此。
抗战之所以取得胜利，中国战场上正面作战的国民党军自然功不可没，但也正如国
民党前主席连战所言，共产党于敌后扩大地盘，造成日军兵力的过度分散，使其不能集
中兵力，其功绩亦不容抹杀。除此之外，美国和苏联人所做牺牲更不容忽视。当然，以
上四点事实上已为大家所认识，只是各方各取所需，各自夸大自己在其中的功劳，刻意
贬损对方而已。但我个人却认为，其实，除以上四点之外，尤有一点不容我们忽视。那
就是抗战之所以胜利，日本人帮忙不少。
这里说的... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 17:09:55 2017, 美东)
李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 31 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 33 哇，多谢，很受启发。
记得19c末德国有位历史学家提出地理决定论，直到现在都很同情－－我很同意，相对
人类因素，地理因素的影响力大的多。不过没有缘分了解更多这方面观点。多谢。
关于大一统的水利工程需要这个，我记得先秦中国确实水灾远多于旱灾，直接记载，神
话传说（比如又洪灾神，但没有旱灾神）、乃至诗文（比如一些标志性植物比如今天只
在长江以南一些区域生长的竹子）侧面反映，中原及北方气候都比今日湿润。不仅先秦
，也不止黄河流域，到唐，还有关中（西？）沃野千里的讲法，并非黄土高原的面貌？
先秦中原地区沟渠工程非常发达，这些工程虽然湮灭，但在汉语中还能找到遗迹。
哦，懒得查资料，以上乱讲，讲错请纠正。
但是作为大一统需要的重要原因之一，是否有足够数据支持呢？仅仅文献推测似乎不够
谨慎。
（对了，看到过竺可桢用他古代中国气候的分析结果解释中国汉服，虽然简短粗糙，还
蛮有意思，比如为什么汉服不用西式的对襟。。。）
至于冷兵器时代应对农耕民族应对游牧民族的需要，这个我以为不如“水利－－农业社
会仰赖的支柱”方面的需要有力－－燕、赵、秦这类诸侯国都有实力单独应对蛮族－－
不提长江流域诸国，东方的齐国，... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 34 哇，多谢，很受启发。
记得19c末德国有位历史学家提出地理决定论，直到现在都很同情－－我很同意，相对
人类因素，地理因素的影响力大的多。不过没有缘分了解更多这方面观点。多谢。
关于大一统的水利工程需要这个，我记得先秦中国确实水灾远多于旱灾，直接记载，神
话传说（比如又洪灾神，但没有旱灾神）、乃至诗文（比如一些标志性植物比如今天只
在长江以南一些区域生长的竹子）侧面反映，中原及北方气候都比今日湿润。不仅先秦
，也不止黄河流域，到唐，还有关中（西？）沃野千里的讲法，并非黄土高原的面貌？
先秦中原地区沟渠工程非常发达，这些工程虽然湮灭，但在汉语中还能找到遗迹。
哦，懒得查资料，以上乱讲，讲错请纠正。
但是作为大一统需要的重要原因之一，是否有足够数据支持呢？仅仅文献推测似乎不够
谨慎。
（对了，看到过竺可桢用他古代中国气候的分析结果解释中国汉服，虽然简短粗糙，还
蛮有意思，比如为什么汉服不用西式的对襟。。。）
至于冷兵器时代应对农耕民族应对游牧民族的需要，这个我以为不如“水利－－农业社
会仰赖的支柱”方面的需要有力－－燕、赵、秦这类诸侯国都有实力单独应对蛮族－－
不提长江流域诸国，东方的齐国，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
作者挪威龙王
状元花黄命丧强梁
这一个附录，我觉得有诸般疑点。因此猜测，要么是原著的原本被修改了，要么这一回
是后世人自己编写添加的。我如此猜测，乃是因为一些内容过于奇怪，被后人改写，并
且改写者、或者撰写者明显水平不够，这个水平不是指文字水平，乃是因为其若干处跟
修道人明显相反的观念。这些强烈的非修道人观念，在小说其他任何章节中都没有的。
说三处漏洞比较大的。
第一处是“时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，
八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班
奏道：‘方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资
化理。’”
这一段文字疑点是什么？疑点是“应依古法，开立选场，招取贤士……”科举是隋唐才
有的，隋朝短命，才不过过去几十年，断然说不上是古法。这句疑点中的疑点是，以魏
征的修为和境界，断然不会说“应依古法”这么没水平的话，每个朝代的天象、地象、
人象全都在大变动，修道人最清楚不过了。动不动就喜欢搬出古法来的，是清代后半页
的事情了。要知道，魏征在历史上... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 37 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 38 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 39 前面已经说过，中国文明自始就是一个统一的文明，所谓“居域中之
大”。其次，自秦皇以降，中国就是一个中央集权的国家，政令自中央出，有所
谓“莫非王臣……莫非王土”之说。在一个统一的中央集权治下，自然就产生了
三个等级：皇帝，臣工，百姓。中国的皇帝只有一人，故而称孤道寡，是最高的
统治者。规定：其位传嫡，实行长子继承制，所谓之“有天下”，故而是“家天
下”。 这就给中国的政治，制定了如下规则：
第一：人的生命是有限的。尽管做了皇帝，还是不能不死，这也就是秦始
皇、甚至唐太宗都要寻不死药的原因。那把椅子实在是太好了！继位的龙子龙孙
们，一旦身登九五，无所羁牵，怎么会不按自己的意思，去做做那名符其实的皇
帝呢？谁愿意为一个死人活着？谁又愿意去做一个“傀儡”？于是政事更张，于
是各行其便，一朝天子一朝臣。怎不人亡政息。注意！这是在最理想，最常规的
情况下发生的。
第二：皇帝的家人，称皇族，这是一个很有特权的团伙。其中，皇帝又三宫
六院，娘娘嫔妃，何其多也！又偏能生育，于是皇子成群，贵戚成荫。大家都是
兄弟，可皇储只有一人，一朝登基，便成皇上，奴主立分。谁愿意作奴才？又谁... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 40 第四章 取舍 （一 上）
有道是人生如登山，总于不上不下时最迷茫。目前旭子的状态正是这样，论官职爵
位，他这个大隋忠勇伯已经是不折不扣的士族。可在看事情的目光和心底归属方面，他
依旧眷恋着自己的父老乡亲。
抬头向上看，那些世代簪缨的豪门大户如同隔着一块硕大的水晶壁，他看得见，却
融不进去。低头向下看，父辈的笑脸和音容却早已经模糊，无论他如何依恋，都再回不
到起点。他就这样不上不下地吊着，找不到路，也不知道下一步该往哪里走。而四野的
风却不断地吹过来，一点点把少年人的热情吹冷，心吹得越来越麻木。
好在这次他没有被“吹”多久，杨玄感麾下的将士不给他自怜自艾的时间。就在元
务本被杀后的第二天下午，斥候们带回了一连串坏消息。
卫文升战败了，四万府兵被杨玄感麾下连铠甲都没有的船夫和盗贼打了个落花流水
。号称一代名将的卫文升两天内连败十二场，多亏了樊子盖从洛阳城内出兵牵制，才避
免了全军覆没的命运，。同时，韩世萼带着叛军顺利攻下了虎牢关，留下叛将顾觉镇守
此城，然后亲自带着七万大军渡过黄河，沿永济渠向黎阳扑来。
“你可打听清楚了谁在韩世萼手下替其谋划？”听完负责掌管斥候的校尉李孟尝的
汇报后，旭子 |
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T***c
发帖数: 17256 | 41 梅煮翔论大神系列之酒徒
hyh133
知命中品11
第一次邂逅酒徒的书是8年前的《明》。看到书中主人公穿越后以打虎出场，我当
时颇有几分腹诽，心想这是近来看到的第几个靠大型猫科动物皮毛起步的穿越众来着？
第三个还是第四个？奈何手边实在无书可看，也只有先将就着看下去，啥时候看不动了
扔一边算完，却没想到一看就粘在了手上。
那时的酒徒，犹如大璞未完，宝剑待砺。他对于角色和情节的掌握还远没有后来几
部作品那样炉火纯青，但是字里行间已经有一种不同的味道，那是一种可以感觉到却无
法言状的感受。直到《明》的结尾，武安国援引人民英雄纪念碑碑文之时，我才明白，
将酒徒和其他网络写手区别开来的，不是写作手法、不是作品题材，而是他作品中那种
对国家命运的焦虑感与沉重的责任感。这种焦虑与责任感贯穿与酒徒所有作品之中，给
予他笔下的故事最动人心魄的力量。
如果说《明》还只是在利用武安国的命运来简单阐述酒徒的国家观念，那么《指南
录》已经开始涉及到公民责任的领域，作家的笔锋开始不断的深入，其间隐约可见酒徒
思想历程的变迁。
《指南录》中曾援引了一段史实：
公元1278年，元军进攻四川，兵围合州。那时临安的南宋朝... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 42 “告诉我你的名字”顾铁说
“我是幽灵”侏儒般的男人说道
“就算是幽灵左手的保护者也应该有自己的名字的”顾铁说
“名字并不重要你就称呼我‘幽灵’吧嘶嘶”侏儒道
中国人上下打量他始终沒有从这人身上发现恶意因此慢慢放松警惕“就你一个人吗
还是说大部队在后面你只是先锋兵而已”
“我是來领路的”侏儒道脸上肉瘤怪异地蠕动着“不久就会与其他人会合了嘶嘶”
他不断发出嘶嘶的声音是因为嘴巴被肉瘤撑得无法合拢要经常将口腔流出來的唾液吸吮
回去
顾铁叹道：“一旦幽灵出现说明兄弟会的追兵也不远了他们发现了我的身份对吗我
始终搞不懂为什么这帮人会这么看重我不把我杀掉就吃不下睡不着似的”
“异端之血嘶嘶……”侏儒咯咯地轻笑起來“或者说你是个很吸引点击率的家伙哩”
“……你说什么”顾铁说
“沒什么说你的身份很重要嘶嘶”侏儒说
“哦你瞧既然是朋友就坐下來好好聊聊吧别傻站在那里了被夜风吹感冒了可不是一
片阿司匹林能够解决的事情”中国人拍拍地面示意对方靠着树坐下來让这株粗大的槐树
挡挡夜晚的凉风
侏儒将短得不成比例的手臂摆摆说：“你忘记了我是幽灵幽灵怎么会与活人坐在一
起聊天呢你们就这样继续前进吧当到达岔路的时候我会告诉... 阅读全帖 |
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B******Z
发帖数: 9193 | 43 要18 挑 40万骑兵。。。
那一天，拒北城外，北莽孤注一掷，四十万铁骑压境。
穿上藩王蟒袍的徐凤年独自掠下城头，腰佩凉刀。
姜泥身披缟素，登上城头，将紫檀剑匣重重竖放在战鼓之下，她深呼吸一口气后，
双手拿起鼓槌，开始擂鼓！
当第一声北凉战鼓在天地间响起。
城外独自站在北莽大军阵前的徐凤年，鬓角飞扬，双袖飘摇，飘然如神仙。
一道身形如流星坠落在战场上，刚刚站在徐凤年左侧，中年人双手负后，腰间悬挂
一柄寻常铁剑，洒然道：“邓太阿在此！”
鼓声中，又一道身影急坠而下，站在了徐凤年右手边，她只是高声说出自己的名字
，“洛阳！”
一人持枪从天而降重重砸落在战场上，高声道：“北凉徐偃兵！”
一袭紫衣如虹掠下，女子神色冷漠道：“徽山大雪坪，轩辕青锋。”
一袭腥红如血的袍子飞旋而下，“徐婴！”
一声声战鼓。
一道道流星坠落。
在年轻藩王左右两侧依次排开。
“隋斜谷！”
“东越剑池柴青山！”
“武当俞兴瑞！”
“吴家剑冢吴六鼎！”
“剑侍翠花。”
“西蜀薛宋官。”
“龙虎山齐仙侠！”
“武帝城于新郎！”
“楼荒！”
“龙宫程白霜！”
“南疆毛舒朗！”
“南诏韦淼！”
……
在北莽骑军和拒北城之间的那条... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 44 《桂苑笔耕集》，是唐末来华游学的新罗人崔致远诗文集，收录了宦游淮南时期为淮南
节度使高骈代撰的各种表状书启及自作诗文，是韩国第一部汉文诗文集，具有珍贵的文
献价值。陈寅恪在《韦庄〈秦妇吟〉校笺》中盛赞：“崔致远《桂苑笔耕集》代高骈所
作书牒，关于汴路区域徐州时溥、泗州于涛之兵争及运道阻塞之记载甚多，俱两《唐书
》及《通鉴》等所未详，实为最佳之史料。”
关于高骈任上的历史作用，《崔致远思想和作品研究》中如是评论：“高骈在黄巢民变
中一方面按兵淮南，一方面坚持向朝廷输送淮南财赋，不仅维持了扬州‘睹耕农之蔽野
，听歌吹之沸天’的安定局面，更保证了唐王朝财赋之地的安定，为唐王朝剿灭黄巢民
变提供了物质支援。正是在这个意义上说，扬州定则唐安，扬州乱则唐危，扬州失则唐
亡；扬州之所以影响唐王朝的休戚存亡，这是和淮南财赋地位的重要紧密相关的。”
中晚唐时期，盛产藩镇文职僚佐个人文集，而这些文稿多是代笔，有些是公事应酬。方
氏分析道，黄巢民乱后，朝廷与藩镇、藩镇与藩镇间敌友不常，其间机谋权变，全赖善
作表状的文职僚佐予以表达，因此从朝廷到地方，表状书启普遍受到重视，这也是崔致
远投身高骈帐下的一个重要... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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