a*****y
发帖数: 33185 | 1 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 2 说几个我知道的。
汉，好像是因为刘邦开始被封为汉王， 封地在汉中地区。
唐，李渊在隋朝的爵位就是唐国公。类似的是隋，杨坚在北周是随国公。但是他觉得“
随”意思不好，改成了“隋”。
宋， 赵匡胤做过宋州节度使。
元，好像是那个汉人给忽必烈想出来了，出自“大哉乾元”。
明，和朱元璋的明教北京有关。
清，本来是（后）金。为了减少汉人对两宋时期那个金的抵触反感，改成了清。也有水
（清）可以克火（明）的意思。 |
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w*********r
发帖数: 613 | 3 敕可，黄纸写出门下，门下答诏，请付外施行。
太平御览
唐随隋制，这个程序是唐从隋的。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 4 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: Military
标 题: 一代英主李世民为何向突厥称臣纳贡12年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 19:30:17 2012, 美东)
摘自《历史上那些帝王们》 作者：刘继兴 刘秉光 原题为：北京航空航天大学出版社
出版
突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发
展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，
统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿
尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。
隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃
成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。
与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年(
611年)开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，
其中实力最为强大的农民革... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 6 有id说那个朝代的勤奋值最高，没有标准不好比，咱比比哪个朝代的皇帝腿脚最勤吧，
小朝廷不说了，远古的也算了，咱就说大点的，秦，两汉，西晋，隋，唐，宋，元，明
，清
只要说出这个朝代在位的皇帝到过的东南西北某一个方向最远地区的地名就能拿包子，
方向按经纬度算，一个朝代一个方向一个包子，要是给出古今地名考证就双黄。
我也不知道答案，有道理的的答案就给包子，咱大家一起来猜。
朝代 东 南 西 北
秦 2 成山 2 湘山 2 陇西 2云中
东汉
西汉
西晋
隋 5 辽东 4 张掖 5辽东
唐 4 辽阳 4辽阳
宋
元
明 3成祖 克鲁伦河
清 1 康熙 宁夏
竞标id
1：Satine
2：y... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 罗马皇帝hadrian听说爱走动
有id说那个朝代的勤奋值最高，没有标准不好比，咱比比哪个朝代的皇帝腿脚最勤吧，
小朝廷不说了，远古的也算了，咱就说大点的，秦，两汉，西晋，隋，唐，宋，元，明
，清
只要说出这个朝代在位的皇帝到过的东南西北某一个方向最远地区的地名就能拿包子，
方向按经纬度算，一个朝代一个方向一个包子，要是给出古今地名考证就双黄。
我也不知道答案，有道理的的答案就给包子，咱大家一起来猜。
朝代 东 南 西 北
秦 2 成山 2 湘山 2 陇西 2云中
东汉
西汉
西晋
隋 5 辽东 4 张掖 5辽东
唐 4 辽阳 4辽阳
宋
元
明 3成祖 克鲁伦河
清 1 康熙 宁夏... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 赶在结束前凑一篇挣包子，轻砸
论起说书人，不能不提起鼎鼎大名的一位：柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载，尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物，不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制，而且为突出主角的悲欢离合罢，４０出戏一番削减整合，这个人物
整个就被砍掉，更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来，想必有柳敬亭说书段子，笙箫且住而听鼓板讲书，应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人，第一出听稗即是中心，为复社的饱学书生们说些稗官野史
，正如柳先生自己所说：
相公都是讀書君子，甚麼《史記》、《通鑑》，不曾看熟，倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面，对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子，还是书生们最最滥熟的论语里
的一段：
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦。鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词，也是剧中讲书最细致的一次，一共五段鼓词，只贴一段未说之前的开场
白罢：
(拍醒木說介)敢告列位，今日所說不是別的，是申魯三家欺君之罪，表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微，人心僭竊，我夫子自衛反魯，然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 9 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 10 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在不断
变化。
各个朝代的官方语言，一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代就使用这
里的话作为官方语言。但也有例外。
一、先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区，是华夏先民的主要活动
地带。
周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。
古代的雅言(我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话)就是夏言。夏建都在洛阳，
然后殷代建都也在洛阳周边。
所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准
音的。
二、秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。
汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三、两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古吴语
结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四、隋... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 55 | 13 李白曾力荐迁都金陵 （ZZ)
臣伏见金陵旧都，地称天险。龙盘虎踞，开扃自然……就金陵太山必安之成策。”
在《为宋中丞请都金陵表》中，李白大大夸赞了南京“地称天险”，“六代皇居，
无福斯在”，并建议把国都建立于此。李白发此言论的时候，正值安史之乱末期，李氏
王朝飘零，李白因投靠了永王李磷，准备中兴李唐。
喜欢一个城市甚至认为可以立都，足见李白对南京的感情之深。
其实，当时的南京，在经历了六朝繁华后，早已是被隋军一把大火烧掉的“废都”
，由于其在南北分裂时的特殊地位，在两三百年时间一直遭到建帮长安的隋、唐两朝的
“特殊照顾”。焚烧、毁城、降低行政级别……一代帝都变成了“六代豪华春去也”的
小城。
那么，到底是什么促使这位狂放不羁的诗人如此钟爱南京?李白对于南京有着怎样
的感情羁绊呢?
金陵，西域汉民族的圣域
一直致力于唐代文学研究的南京大学中文系教授、江苏省文史馆馆长周勋初教授为
记者解开了这个一直不解的谜。
“想要了解李白对南京深厚的感情，就必须了解李白的家世。”周勋初开门见山地
说道。李白的祖籍在今天的甘肃秦安县，按照目前为学界所承认的说法，他是汉朝飞将
军李广的后裔，南北朝... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 14 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 辛子陵
1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党，曾任南京军事学院出版社社长、
国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红太阳的陨落：千秋功罪毛
泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起，把全国人民吹得晕头转向，也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆，不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修，防止资本主义复辟，要发动群众改造党，监督党，
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后，留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角色的当事人的回忆录，仍使人眼
花缭乱，扑朔迷离。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”毛泽东就是要把他的真实
意图深深地掩藏起来，这个目的他在相当程度上达到了。例如至今有人说毛泽东充满了
高尚的动机，是林彪、江青两个反党集团把事情搞乱了。其实，返璞归真，事情原很简
单，毛泽东要掩盖三年大跃进（主要是饿死三千七百五十万人）的错误，又犯了十年文
化大革命的错误，弄巧成拙，越描越黑。“人相食，你我要上书的！”刘少奇这话对毛
泽东的刺激太深了。要使自己死后... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/166997251.html
一、鸦片战争，两次世界大战和国际贸易
二战秩序，顾名思义，是通过第二次世界大战，由胜利者所制定下来的全球政治格局。
二战秩序，给世界带来了超过半个世纪的大体和平。之所以世界会出现整体性的大规模
战乱，是因为秩序的缺席。而通过战争的残酷兼并，最终由最强大的那个胜利者，又缔
造出来新的秩序。
旧秩序失衡，会引发战争。通过战争，再次形成新的秩序。然后再失衡，再通过战争进
行再平衡。纵观世界历史，一直都是如此反复。
贸易问题，是反映秩序失衡的最直观的外在症候。而剥开贸易问题这个外在的症候，真
正的病根，实际上还是秩序的失衡。当前的贸易战愈演愈烈，它不仅仅反映了贸易失衡
的问题，更是反映出来了，整个全球治理体系和全球政治经济格局的全方位失衡。
鸦片战争，是一个历史性事件。它标志着，自古以来以中国为主导的全球贸易体系的衰
落。中国所主导的白银本位国际货币体系，被西方人的金本位国际货币体系取代。在科
技与军事上，中国也被西方人迎头赶上并超越。破天荒的第一次，世界文明的中心从中
国转移到中国之外的地... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为，文革期间，毛泽东为了保证自己身后不被清算，决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬，绕这么大的弯子，就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌，选辅政大臣，以革命的名义，
完成家天下的布局，这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈，眼看完成了
家天下的布局，但功亏一篑，最后输了。本文选自中评网，原题为《毛泽东，接班人与
文革起源》，作者辛子陵1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党，曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落：千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起，把全国人民吹得晕头转向，也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆，不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修，防止资本主义复辟，要发动群众改造党，监督党，
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后，留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 21 长篇历史纪实文学连载 ：大唐圣主李世民(4)（图）
周若水
隋炀帝杨广被突厥所困，十七岁李世民担起了退兵救主的大任。
【人民报消息】（接上）
第四章 谋大位杨广施毒计 救昏君世民展奇才
隋炀帝杨广是杨坚与独孤皇后的次子，本与皇位无缘，原本隋朝的江山应该由其兄长杨
勇承继。杨广的帝位既是巧取，也是豪夺，杨广作秀的功夫堪称一绝。为了谋得太子位
，杨广煞费了一番苦心，在母后面前极尽伪饰，博得了母后的赏识与信赖。杨广深知，
父皇虽是一国之君，很多事情母后的意愿却起着决定作用，因为父皇对母后很是敬重，
甚至到了有失体统的 “妻管严”的境地。
隋文帝的皇后独孤氏，可是历史上出了名的铁腕“妒后”，她在世时，后宫妃嫔都不敢
陪王侍寝。一次，隋文帝临幸了尉迟迥美貌的孙女，独孤皇后察觉后，趁杨坚上朝之际
，杀了尉迟女。杨坚下朝得知此事，气愤已极，却不敢责问独孤皇后。杨坚孤家寡人单
骑冲出皇宫，走小路入深山二十多里，面对茫茫的苍天与空空的山谷，想自己身为堂堂
的一国之君，竟连宠幸一个宫女的权利都没有，不禁仰天哀叹：“吾贵为天子，不得自
由！”久居独孤皇后高压之下的杨坚，此时此刻，沐着如水的月光，迎着清爽的夜... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 22 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(3)（图）
周若水
「母仪天下」的长孙皇后对李世民道贺：
因为陛下圣明，才会有魏征这样的直臣！
【人民报消息】（接上）
第三章 慕奇母长孙托贤女 结良缘圣主惜贤后
在婚姻上，李世民的幸福要比父亲李渊来的更为轻巧。父亲李渊要通过“雀屏中选”，
一展身手，才打动母亲的芳心，成为窦家的乘龙快婿；而李世民早在幼年之时，就因奇
母窦夫人而被人慧眼识得，并与李渊做了儿女婚姻之约。
谁家的父母具如此之眼力，择得圣主做佳婿？哪家的女儿有这般的厚福，入得紫微伴明
君？
姻缘本是前生定，岂由今世苦相求？
唐太宗李世民与长孙皇后这对帝后伉俪，以一生都未曾消减的深情挚意，诠释了凡间夫
妻的最高境界——琴瑟韵和、彼此珍爱、荣辱与共、风雨同舟。说来有趣，李世民与长
孙皇后的幸福婚姻，既不是缘于一见钟情的怦然心动，也未经“众里寻他千百度”的百
般周折，而是始于再平常不过的秉承父母之命的“娃娃亲”。
后人多为李渊的箭法称奇，殊不知早在李渊“雀屏中选”之前，更有人在飞驰的马背上
，创下了“一箭双雕”的神射奇迹。他就是颇得隋文帝杨坚和隋炀帝杨广两代帝王的器
重和赏识的隋朝重臣长孙晟。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 23 （明慧网通讯员黑龙江综合报道）二零一一年二月二十六日，正值壮年、身体健康的黑
龙江省伊春市法轮功学员秦月明，被佳木斯监狱残酷折磨六天后含冤离世；三月五日，
第二位法轮功学员于云刚被迫害致死；几天后，法轮功学员刘传江又遭毒手。短短十五
天的时间，三位正值壮年的善良人就这样离开了人世。
导致这一切发生的真正幕后黑手是黑龙江省监狱管理局。二零一零年底，黑龙江省监狱
管理局批评佳木斯监狱对法轮功学员的所谓“转化率”居全省之末。为了捞取政绩，二
零一一年二月十六日，佳木斯监狱主管迫害法轮功的副监狱长李好军召开所谓“转化”
攻坚与巩固会议。二零一一年二月二十一日，佳木斯监狱将九名坚定的法轮功修炼者关
入集训队迫害。
在秦月明被迫害致死后，黑龙江省监狱管理局要求佳木斯监狱所有监区长对外统一口径
——秦月明的死因是“上吊自杀”。佳木斯监狱在告知家属时，“自杀”变成了“心脏
病发作死亡”。
秦月明生前照片
秦月明被打伤的遗体
为了揭开事实真相，秦月明的妻子王秀青和两个女儿历经艰辛，层层申诉控告，至今冤
情难申。她们母女所到之处，遇到的是官官相护，推诿搪塞，执法犯法，凸显中共司法
人员公然践踏法律的... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 赶在结束前凑一篇挣包子，轻砸
论起说书人，不能不提起鼎鼎大名的一位：柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载，尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物，不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制，而且为突出主角的悲欢离合罢，４０出戏一番削减整合，这个人物
整个就被砍掉，更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来，想必有柳敬亭说书段子，笙箫且住而听鼓板讲书，应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人，第一出听稗即是中心，为复社的饱学书生们说些稗官野史
，正如柳先生自己所说：
相公都是讀書君子，甚麼《史記》、《通鑑》，不曾看熟，倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面，对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子，还是书生们最最滥熟的论语里
的一段：
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦。鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词，也是剧中讲书最细致的一次，一共五段鼓词，只贴一段未说之前的开场
白罢：
(拍醒木說介)敢告列位，今日所說不是別的，是申魯三家欺君之罪，表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微，人心僭竊，我夫子自衛反魯，然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 25 东汉建安年间，普净在此结茅为庵。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建覆船山寺
。隋开皇十三年（593年），智顗奉诏建寺，因见山下珍珠泉清澈似珠玉，将其改名玉
泉，晋王杨广赐额“玉泉寺”。唐仪凤三年（678年）神秀在此宏扬禅法，玉泉寺从此
盛名天下。宋真宗天禧五年（1021年）明肃皇后敕建玉泉寺，后元、明、清代都有所修
葺[1]。
建筑风格
殿宇飞檐斗拱，彩画斑斓。殿前陈列着1500公斤重的隋铁镬以及元铁釜和钟。殿侧有唐
代画家吴道子所画的石刻观音像。寺内种植古柏、银杏、月桂，四季飘香。寺前山泉叮
咚，清韵宜人。玉泉寺左侧，有玉泉铁塔。铸于北宋，全部用生铁铸成，为中国古铁塔
之最[2][3]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%B3%89%E5%AF%BA_%28%E5
那两个石碑大概是万厉和嘉庆年。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 26 導演系
* 56级 吴贻弓
* 59级 黄蜀芹、郭宝昌
* 60级 谢飞
* 61级 郑洞天、丁荫楠
* 76级进修班 吳天明
* 78级 陳凱歌、田壯壯、李少红、吴子牛、胡玫、张军钊
* 83级进修班 鲁晓威、黄建新、韓三平
* 85级 王小帥、娄烨、胡雪杨、路学长
* 95级研究生 陸川
* 管虎
[编辑] 攝影系（电影摄影专业）
* 78级 張藝謀、顧長衛、呂樂、侯詠、张会军
* 85级 張元
[编辑] 攝影学院（图片摄影专业）
* 99级 寧浩
[编辑] 美術系
* 59级 李前宽
* 78级 霍建起、冯小宁、何群
* 08级
[编辑] 文學系
* 96级进修班 賈樟柯
* 刘伽茵
[编辑] 表演学院(1990年前)
[编辑] 78级
張豐毅、张铁林、陈国星、周里京、汪粤、杨晓丹、梅兆华、朱晓鸣、王咏歌、陈浥、
葛建军、贾东朔、张潮、谢园、张伟克、王玉璋、曹蓬、赵雍、王向红、郭靖、颜世魁
、吕小刚、张志强、袁牧女、李小力、方舒、马静、金... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 27 我把神曲元配神歌词贴出来
【神曲原配神歌词】
鼎重也好，玺轻也好，我可以问问吗
颜红也好，眸黑也好，我可以碰碰吗
隋亡也好，唐兴也好，我可以叹叹吗
鼎重也好，玺轻也好，我可以问问吗
颜红也好，眸黑也好，我可以碰碰吗
隋亡也好，唐兴也好，我可以叹叹吗
我是草莽，我是天罡
遍地英雄狼烟起
收拾山河忙
我是草莽，我是天罡
我是天罡，千骑卷平岗
遍地英雄狼烟起
我是草莽，我是天罡
遍地英雄狼烟起
收拾山河忙 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 29 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】说书人柳敬亭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 14:42:59 2013, 美东)
赶在结束前凑一篇挣包子，轻砸
论起说书人，不能不提起鼎鼎大名的一位：柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载，尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物，不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制，而且为突出主角的悲欢离合罢，４０出戏一番削减整合，这个人物
整个就被砍掉，更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来，想必有柳敬亭说书段子，笙箫且住而听鼓板讲书，应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人，第一出听稗即是中心，为复社的饱学书生们说些稗官野史
，正如柳先生自己所说：
相公都是讀書君子，甚麼《史記》、《通鑑》，不曾看熟，倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面，对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子，还是书生们最最滥熟的论语里
的一段：
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦。鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，
少師陽... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 32 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在
不断变化。各个朝代的官方语言一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代
就使用这里的话作为官方语言。也有例外。
一：先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区是华夏先民的主要活
动地带。周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言（我
国最早的古代通用语，相当于现在的普通话）就是夏言。夏建都在洛阳，然后殷代建都
也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以
古洛阳话为标准音的。
二：秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三：两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古
吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四：隋唐时期
隋朝统... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 33 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 34 第二天一早，唐公李渊即以行军司库的名义当众褒奖了两位为国捐马的壮士，并在
自己的职权范围内保举他们二人做了护库旅帅和督粮队正。刘弘基和李旭谢过司库大人
提拔之恩，领了衣甲器械后，正式成为了大隋行军中的一员。
安排好一天闲杂事务，李渊立刻派心腹跟着刘、李二人到郊外农家，将除受伤的黑
风和二人坐骑外的所有战马都赶入了军营。这九十多匹马中有五十匹是突厥军马，其余
四十几匹亦是在中原难得一见的良驹。怀远镇的大小官员看到后，一个个羡慕得眼睛放
光。都说唐公有不测之福，居然在大军未出征前能弄到这么多好马来。
李渊在官场打了那么多年滚，自然知道大伙心里存得什么念头。当即命人挑出三十
匹血统最纯正，骨架最精奇的战马，命人单独用精料喂养。准备在大军到来时，以功勋
后代和大隋良家子的名义进献给当今圣上。其余的战马则挥挥手，由着麾下大小官吏和
兵头们去挑。
众人欢呼一声，立刻扎进了马群。顷刻间，近七十匹良马被瓜分了个干干净净。至
于李渊这个主官，居然一片马掌钉都没捞到。建成、弘基和李旭三个忿忿不平，私下嘀
咕官吏们没良心，李渊听了，也只是一笑而过。
稍后，有人带着李旭和刘弘基去军营安置。他们两个是李渊亲自保 |
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n***y
发帖数: 82 | 35 建国三十年后的一天，天津市井东街一处茶馆。
“话说这日皇上陈新来到了海河交汇的天津卫，你们猜怎么着，就在那运河边上，
看到一处不平之事，却是三个纤夫被罗教的人打了，皇上大喝一声杀入罗教人丛之中，
听得一阵惨嚎，罗教众人纷纷飞出七八丈开外。。。那三人你们道是谁，一个叫代正刚
，一个就叫朱国斌，还有一个，便是卢传宗，皇上身边还跟着数人，分别便是刘首辅、
张大会、张二会、海狗子。。。”
头发花白的邓柯山讲得口水四溅，一直说到陈大人住到了井东巷，一拍惊堂木就休
息喝茶。
这个茶楼是他所开，讲评书是他的爱好，也靠着讲这陈新刘民有的事情吸引外地茶
客，因为他很早就认识皇上和首辅，所以渐渐有些人来听。
这个休息的间隙，下面听书的茶客议论纷纷，唐玮、钟老四、周少儿、谢飞、苏粗
腿等人也在其中。
“这一段太小白了一点，刘先生哪能那么软，我觉得邓柯山说得太假，我就没见过
这样的。”
“软的人多了，那时候刘先生还是流民呢，你以为谁都英雄好汉，换你去你怕还不
如刘先生。”
“其实我觉得这天津卫里面的可以少讲讲，我喜欢听打仗的部分，种田的也可以。”
“你不懂，这叫灌水，打仗就那么几仗，几天讲完了，谁来他这茶馆喝... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 36 隋唐科举制与儒学的进一步发展
一、调和儒、释、道的文化政策。
隋、唐两代，弥漫着浓郁的宗教气息。佛教的净土地狱、因果报应、六道轮回，道教的
长生久视、羽化登仙，征服了无数苦难生灵和广大士人的心，也博得了统治者的垂青和
服膺。然而，佛教和道教虽然能使统治者对权力、财富和生命的无限欲求在灵间世界待
到虚幻的满足，虽然能使他们通过预置死者的虚幻权力来愚弄和鱼肉活人，但是，为了
维持宗法等级制度的现实统治和正常的社会秩序，就须臾不得离开儒学。秦皇焚书、项
王焦土、刘邦在儒士冠中溲溺，均为愚夫所为，为后代聪明的统治者所不齿。当然，与
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”有所不同，隋、唐时代的统治者所实施的文化政策，则
大致是以儒学为中气而兼採佛教和道教。
隋文帝将知尊卑长幼之序者升之于朝，任以要职，故多有儒臣襄理政务。他下诏杨素等
“缀往圣之旧章，兴先王之茂则”，修定五礼，颁苏威所作《五教》于天下并令长幼诵
习，又诏令褒扬“穷政教之本，达礼乐之源”的贤哲，征马光、张仲让、孔笼、窦士荣
、张黑奴、刘祖仁等山东六儒为太子博士，还亲幸国子学，与诸儒论说礼仪，敕封孔子
“先师尼父”。（1）由是，儒学开始复兴。《 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 39 【转载】六祖慧是文盲吗？
过去，很多人都认为六祖慧能大师是一个砍柴的樵夫，是一个目不识丁的人。认为慧能
大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后，心有所悟，往黄梅，求法于五祖座下，
因为他根深机利，得五祖心法与衣钵。成为永恒不朽的一代宗师，成为中国文化史上之
奇葩。慧能大师真的是一个文盲吗？饶宗颐教授的“六祖与新州”和净因法师的“慧能
之南禅”的讲座，可以给大家一个很明确的答案：“六祖并不是目不识丁，而是一个有
相当文化素养的人”。
一、 深厚的文化底蕴新州哺育着慧能成长
俗话说“一方水土养育一方人”，我们就从哺育慧能大师成长的新州谈起。《通典》卷
184：“新州郡新州（今新兴县），秦属南海郡，两汉属合浦郡。晋分置新宁郡，宋、
齐因之。梁置新州。隋属信安郡，大唐亦为新州，或为新兴郡。领县三：新兴、永顺、
索庐。”《通鉴》卷158：梁武帝“大同中征俚有功，为新州助防。”这两则史实充份
体现了历代统治者，是非常重视对新州管治，也说明新州在历史上之地位；《陈书》世
祖纪：“文帝天嘉四年七年（571）新州刺史庐子雄。”《隋书》杜僧明传：（563）新
州刺史华皎进平南将军。”从新州设刺史官，并且... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 原作者是谁？
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者：龔天民牧師（日本京都佛教大學畢業，日本京都佛教大谷大學研究院畢業）
回答者： 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
轉貼
莫高窟是敦煌文化和藝術的中心，始鑿於前秦建元二年，從隋至元，歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》，至少是元朝之前，此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證，明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論，當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典，
當時被譯成種種文字，已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖 |
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发帖数: 45075 | 42 温彦博与他的兄弟温大雅、温大有从小就被薛道衡断言皆卿相才，曾被突厥流放阴山
的温彦博最终成为与房玄龄、魏征等名臣共同辅政的宰相之一，死后获得陪葬昭陵的殊荣
。
温彦博，字大临，生于北周建德二年（ 573年），卒于唐贞观十一年（ 635年），并
州祁县（今山西祁县东南）人，唐初宰相。
温彦博出生于书香之家。父亲温君悠曾任北齐文林馆学士、隋泗州司马。在良好的家
庭环境中，温彦博不仅有学识渊博的父亲。还有和他一样自幼就博览群书、聪颖异人的哥
哥温大雅和弟弟温大有。还在他们青少年时代，父亲的朋友薛道衡、李刚就断言三兄弟“
皆卿相才。”隋朝开皇末年，“通书记，警悟而辨”的温彦博通过对策及第，被授为文林
郎，直内史省。
隋末农民大起义爆发后，群雄竞起。大业十二年（ 616年），隋虎贲郎将罗艺起兵攻
占柳城、怀远等地，自称幽州总管，温彦博被引为司马。唐武德元年（ 618年），李渊在
关中建立唐朝政权，罗艺看到李氏已定关中，人望归之，认为其王业必成，于是于次年归
附了唐王朝。温彦博因预谋此事有功，被任命为幽州总管府长史，封西河郡公，不久被唐
高祖召入朝廷，拜为中书舍人，又擢为中书侍郎。当时高丽国派遣使 |
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发帖数: 687 | 43 栖岩寺: 永济市西南
http://tieba.baidu.com/p/1544251309?pn=1
山西永济栖岩寺位于山西永济市城西南20公里中条山巅。北周建德年间建寺，初名灵居
寺，隋仁寿元年（公元601年）改今名。同年，隋文帝奉送舍于三十州，诏令十月十五
日同时起塔，此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛，宋以后各代屡有修葺，于山巅、山
腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁，唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六
座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座，元塔二座，明、清塔二十一座。除宋塔外，
余皆为禅师塔。故大禅师塔唐天宝十三年（公元754年）建，圆形实心，总高8米，基座
约及塔身之半。塔正南面设假门，门扇及抱框上线刻图案流畅，背面镶有塔铭。五代石
塔后唐同光三年（925年）建，单层，高3.5米。平面八角形，基座束腰雕造富丽。塔身
中空，正南面辟门雕二金刚像，侧面雕陀罗尼经，体积不大，雕工秀美。宋代舍利塔为
密檐式，平南六角形，五层，通高1.7米，第一层特高，正南面辟券拱门，檐下仿木构
建筑雕斗拱及椽飞，二层以上迭涩出檐，简洁庄重。元代塔为二层，平面六角形，总高
6米，座为须弥式，檐... 阅读全帖 |
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发帖数: 39279 | 44 后魏王朝期间，一个新兴的贵族集团横空出世，一飞冲天，延续了中国贵族时代的寿命
，并开创了一个前所未有的伟大时代，这就是纵横中国近二百年的关陇军事贵族集团，
它起源于代北武川，初建于关中，共创造出四个王朝，分别是西魏，北周，隋，唐，这
在中国历史上是绝无仅有的奇迹，并将中国推向了一个新的历史高峰，其发端便是成盛
极一时的西魏八大柱国。
八柱国家，分别为：宇文泰(李世民外曾祖父)、元欣、李虎(李渊祖父)、李弼(李密曾
祖父)、赵贵、于谨、独孤信(杨坚岳父，李渊外祖父)、侯莫陈崇。他们创造了西魏、
北周、隋、唐四个朝代辉煌的历史。唐朝史书曰：“今之称门阀者，咸推八柱国家。当
时荣盛，莫与为比。” 其中独孤信是杨坚的岳父。
此集团有两大特征：
1.“融治胡汉民族之有武力才智者”；
2.此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。
父亲杨忠是北周政权的开国元勋，是西魏十二大将军之一，战功赫赫，官至柱国，封随
国公。杨坚十四岁就开始了仕途生涯，杨忠死后，杨坚袭父爵。后来娶大将军独孤信之
女为妻。女儿为周宣帝的皇后。
话说中国的历史真是多彩多姿 |
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发帖数: 39279 | 45 武媚娘真的是个大烂剧
范冰冰的烂演技加大饼脸
装天真，我浑身起鸡皮
对古代妃嫔的封号比较感兴趣，据百度介绍，唐朝皇后正一品，接着是四夫人，贵妃，
淑妃，德妃，贤妃，到唐玄宗改成三夫人了，惠妃，丽妃，华妃
感觉德妃这个封号还是很恰当的，能当德妃的一般都比较有德且少勾心斗角
杨淑妃的儿子吴王李恪，身世非同一般，可是还是被长孙无忌整死了，可怜的呀。
以下百度
李恪出身贵胄，父、母双亲皆出自隋、唐皇族帝裔：
父系：曾曾祖父是西魏开国功勋、八大柱国之一的太尉、唐国公李虎[96] ，曾祖父是
北周御史大夫、安州总管、柱国大将军、唐国公李昞，其祖父是唐朝的开国皇帝唐高祖
李渊，其父是一代圣主唐太宗皇帝李世民。
母系：外曾曾祖父是西魏开国功勋、十二大
将军之一的随国公李杨忠，外曾祖父是隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚，其外祖父是隋炀帝
杨广；
其曾祖母与外曾祖母都是西魏八大柱国之一、大司马、卫国公、三朝国丈独孤信[97]
之女，曾祖母系独孤信第四女，外曾祖母系独孤信第七女隋朝文献皇后独孤伽罗；
故李恪与其胞弟李愔乃融杨隋、李唐和独孤氏三豪门之血脉，身兼两个大一统皇朝且血
缘亲近、渊源深厚的帝族，在中华历史中可... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 46 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八 烈烈武川
六镇上层阶级，元深所谓“丰沛旧门”，在北魏灭亡后或西或东，高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人，也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士，名留青
简，如萧何，曹参，夏侯婴，樊哙，卢绾，周勃等等。怀朔与武川，就如汉初丰沛一般
，成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外，另外
六位是李虎，李弼，独孤信，赵贵，于谨，侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室，元
赞，元廓，元育。二位宇文家及近亲：宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺， 达奚
武， 李远，豆卢宁，宇文贵，杨忠，王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰，也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传，有一句话是经常提到： ＂以良家子镇武川＂。如独孤信：
云中人也。本名如愿。魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起
。祖俟尼，和平中，以良家子镇武川，因家焉。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟，周书侯莫陈崇传：
字尚乐，代郡武川人。其先，魏之别部，居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后，世为
渠帅。祖允，以良家子镇武川，因家焉。... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 47 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八 烈烈武川
六镇上层阶级，元深所谓“丰沛旧门”，在北魏灭亡后或西或东，高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人，也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士，名留青
简，如萧何，曹参，夏侯婴，樊哙，卢绾，周勃等等。怀朔与武川，就如汉初丰沛一般
，成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外，另外
六位是李虎，李弼，独孤信，赵贵，于谨，侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室，元
赞，元廓，元育。二位宇文家及近亲：宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺， 达奚
武， 李远，豆卢宁，宇文贵，杨忠，王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰，也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传，有一句话是经常提到： ＂以良家子镇武川＂。如独孤信：
云中人也。本名如愿。魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起
。祖俟尼，和平中，以良家子镇武川，因家焉。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟，周书侯莫陈崇传：
字尚乐，代郡武川人。其先，魏之别部，居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后，世为
渠帅。祖允，以良家子镇武川，因家焉。... 阅读全帖 |
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发帖数: 39120 | 48 上官婉儿墓志上的982个字，记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿，一代才女，在香消玉殒千余年后，去年9月，其墓现身西咸新区空港新城，备受关注。而完好的墓志，982个字的志文，究竟给我们还原怎样一个真实的上官婉儿，更是人们关注的焦点。
7日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了很多史书记载的内容，墓志记载的情节，堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专家和考古专家，还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说，上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。
记者发现，志文主要记载了其家族的来历，用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三代，其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略，主要记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级，相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭仪均高于才人)，神龙元年(705年)42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤(jiy)，唐隆政变(710年)被杀，死时47岁。
五大揭秘
墓志内容远超... 阅读全帖 |
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发帖数: 10156 | 49 李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手称妙，依言而行，队伍很快就壮大到一万多人。大隋... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 50 囧啊
俺本来回头写这个，被你抢先鸟。。。。
李勣（公元594年—公元669年），本名徐世勣，字懋功，被唐高祖赐姓李，变成了
李世勣，后来为避唐太宗李世民的名讳，又变成了李勣，如此圆滑变通，难怪有人说他
是一狡贼。但就算是一狡贼，他也是一位重义重情的狡贼，他亲自为病中的姐姐煮粥，
以致烧着了胡子，他向李世民央求保留故友单雄信的性命无效，就割下大腿上的一块肉
喂给单雄信，立誓将故友之子抚养成人，一生如亲人般地照顾单雄信的妻子儿女。历史
成就了李勣，历史又嘲弄了李勣，这位一生与胡人殊死拼杀的名将，其旁系后代被迫逃
亡，成为胡人队伍中的一员，成为与大唐兵戎相见的敌人，权利斗争，是是非非，谁又
能说得清？
李勣出身富家子弟，本是曹州离狐(今山东鄄城西南)人，后来迁移到东郡卫南(今
河南浚县东南)居住。富家子弟，却甘心做贼，一点也没有逼上梁山的无奈，可见隋末
天下大乱的程度。李勣年方十七，就投入了瓦岗(今河南滑县南)剧盗翟让的队伍，积极
出谋划策，献计献策。他劝说翟让， “东郡是你我的家乡，大家乡里乡亲，不宜劫掠
。荥阳、梁郡是汴水所经，商旅众多，咱们劫掠公私商船，足以养活瓦岗队伍”，翟让
拍手... 阅读全帖 |
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