Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 摘自:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa3316010180g4.html
2010年12月上旬，在湖北荆州章华寺举行三坛大戒期间，无数佛菩萨和龙天护法在天空
显现达40多分钟之久，章华寺僧俗近300人目睹此殊胜景象，其中不少人用手机拍摄到
了照片（但由于类似情景在章华寺出现过多次，他们并不感到特别震惊），有一张洗印
照片被一位参加章华寺准提法会的北京正心堂（佛教电视片《超越轮回》《从当下出发
》的出品方）的陈师姐带回，彷佛是菩萨加持，该照片被陈师姐无意中夹在一本佛书中
意外地送到了本博主（湖心亭看雪客）手里，由此而引出《征集章华寺见证佛菩萨显圣
图文及视频》。之后，湖北省荆州市佛教协会的雷副秘书长给本博主发来了一些照片，
其中有5张手机拍摄的菩萨空中显圣照片，分别由两位居士用不同的手机拍摄（见下图
），虽然都不甚清晰，但由于非常真实，极具研究价值（菩萨的衣着、莲花座、间距、
帽子、头部的光圈……）——
先附上雷副秘书长的来信（节选）：
段先生 您好！
首先要向您说明的是，当时是章华寺三坛大戒新戒登坛受戒的时候，授戒十师都是十分
庄严的迈着微步走... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 3 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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r***a
发帖数: 58 | 4 1 大禹治水 2 商汤灭夏 3 封疆建国以藩屏周
4 诸侯争霸 5 三家分晋 6 百家争鸣
7 七国称雄 8 商鞅变法 9 秦始皇统一中国
10 秦始皇建立中央集权 11 焚书坑儒 12 修筑万里长城
13 陈胜、吴广起义 14 楚汉之争 15 汉初和亲
16 文景之治 17 平定吴楚七国之乱 18 汉武帝抗击匈奴
19 罢黜百家独尊儒术 20 “丝绸之路”的开辟 21 盐铁之议
22 王莽改制 23 赤眉绿林起义 24 白虎观会议
25 东汉外戚宦官专政 26 东汉党锢之祸 27 黄巾起义
28 三国鼎立 29 三分归晋 30 八王之乱
31 五胡十六国的分裂 32 北魏统一北方 33 北魏孝文帝的改革
34 北魏各族人民大起义 35 周武帝灭佛 36 南朝“神不灭”与“神灭论”大论战
37 隋文帝统一南北 38 隋文帝改革 39 大运河的开凿
40 隋末农民起义 41 贞观之治 42 开元之治
43 安史之乱 44 藩镇割据 45 永贞革新
46 会昌灭佛 47 黄巢起义 48 五代十国的分裂
49 石敬瑭割让燕云十六州 50 陈桥兵变与北宋统一 51 杯酒释兵权
52 杨家将抗辽 |
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j*r
发帖数: 38 | 5 发信人: uuuu (阿剑莫名), 信区: WHUExpress
标 题: 重大机密-武大埋有重宝
发信站: 珞珈山水 (Thu Nov 2 22:34:21 2000), 转信
武大埋有重宝
近日来，武大到处翻新，推墙砍树，是有其深刻的历史和经济原因
的。
欲听详情，请听我慢慢道来！
话说，春秋时期，楚人何氏于珞珈山麓，见有一凤凰栖于一石。何
氏
以为凤凰不栖无宝之处，因而挖其石而献楚王，无赖三献其石，截
肢断脚，
方辩其真，楚王破其石，石有一碧。即为何氏碧。
后，秦灭楚。夺其石。始皇赢正命丞相李斯，啄“受命于天”等字
，于其上。
并定其石为镇国玉玺！乃后汉王刘邦破潼关，秦王子婴献石于汉王
。
其石从汉后，成为传国玉玺。王茫篡位时，其石摔，破一角，王莽
用黄金
补全。
其后，数百年间，其石或隐或现。隋末唐初时，其石又现。也是有
史记载的
最后一次出现。
据说，民国初年。奸臣袁世凯。于无意间觅得此石，以为自己乃有
天命，
遂称帝！
无赖，神物不佑无德之人。袁阀称帝百日，即无疾而终。
其后，吴佩孚获其石。北伐期间，叶挺独立团。于不日间攻破贺胜
桥，仃四桥。 |
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a*********e
发帖数: 228 | 6 耿 询(?～618) 字敦信。隋丹阳(今当涂县丹阳镇)人。滑稽辩给，技巧绝人。陈后主时，
以客从东衡州刺史王勇于岭南。王勇卒，遂与诸越相结，皆得其欢心。会郡俚反叛，被推
为主。上柱国王世积讨而擒之，罪当诛。自呈巧智，释为家奴。久之，见其故人高智宝以
玄象直太史，从之受天文算术，创意造军天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，侯天时
皆合。王世积上奏高祖使，给使太史局。后赐蜀王秀。从往益州，甚为秀信任。及秀废，
后当诛，何稠谏言，释其罪。作马上刻漏，世称其妙。炀帝即位，进欹器，被放为良民。
岁余， 授右尚方署监事。大业七年(611)为太史丞。后为宇文化及所杀。著有《鸟情占》
。
汪 华(586～649) 本名世华，字国辅，号英发。歙县登源(今绩溪县汪村)人。幼年丧
父，随母投靠外公。拜南山和尚罗玄为师习武。后参加郡府官军，以英武智勇深得将士拥
戴 。隋末率众起义，占据歙州，相继攻下宣州、杭州、睦州、婺州和饶州，建号称号吴王
，六州赖以平安十多年。唐武德四年(621)败于王雄诞，奉表归唐，诏使持节，总管六州诸
军事 ，歙州刺史，封上柱国、越国公。贞观二年(628)，奉诏晋京，授为左卫白渠府统军 |
|
D***e
发帖数: 48486 | 7 【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: Drake (六脉神剑), 信区: AudioBook
标 题: 单老师好歹也是历史系毕业的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:13:37 2011, 美东)
怎么说了一部这么不靠谱的评书，花木兰啊
给人花木兰说成隋末了，打败突厥后，回朝报信，发现朝廷已经是唐高祖了
介都哪儿挨着哪儿啊 |
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s****n
发帖数: 128 | 8 唐初政治家魏征字元成，生于公元580年，死于公元643年，为唐太宗时代的宰相，他忠言
直谏，是历史上有名的诤臣，据元人虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说："
魏文贞公征，巨鹿人。"《巨鹿县志》也记载了魏征的生平事迹。但新旧《唐书》俱载，
魏征为"魏州曲城人。"据考魏州在今大名县东，古时属巨鹿郡。说魏征是巨鹿人，当是泛
指。
魏征年少时，家贫，曾出家为道士。有大志，好读书，多所通涉。隋末，曾参加李密领导
的瓦岗寨农民起义军和窦建德领导的农民起义军。后服事唐太宗李世民，先后任谏议大夫
、秘书监、侍中等职，参预朝政，备受信任，被封为"郑国公"。
魏征忠言直谏，是"兼听则明，偏听则暗"这一至理名言的提出者。他多次劝唐太宗以隋亡
为鉴，把君、民关系喻为舟与水的关系，提出："君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能
覆舟"。因此他建议李世民必须"居安思危，戒奢以俭"，"任贤受谏"，"薄赋敛，轻租税"
，"无为而理。"有这样一件事：李世民当时统一中国，天下升平，各公卿大臣一致建议太
宗到泰山"封禅"，告成功于天地。魏征独以为不可，坚决谏止，因此和唐太宗引起了一场
辨论。太宗争辨说，难道我"功不高耶 |
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r****f
发帖数: 401 | 9 快过年了，祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意！
衡水没什么可牛的，只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的，只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的，只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过赵简子筑了个简子城而已。（阜城古城）
衡水没什么可牛的，只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。（景县广川）
衡水没什么可牛的，只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。（饶阳师钦村）
衡水没什么可牛的，只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过出了两个西汉名将而已。（窦婴、周亚夫封地景县）
衡水没什么可牛的，只不过出了个美女钩弋夫人而已（。阜城土山人汉昭帝母亲）
衡水没什么可牛的，只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的，只不过建了两代皇朝而已。（冀州冯跋建北燕，传两代，景县高洋建北齐传六朝，封四十八个王爵）
衡水没什么可牛的，只不过为民族融合做了一点贡献而已。（北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合，冀州人）
衡水没什么可牛的，只不过在北魏出了个权臣高欢而已。（景县人）
衡水... 阅读全帖 |
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r****f
发帖数: 401 | 10 快过年了，祝衡水老乡和全体河北乡亲吉祥如意！
衡水没什么可牛的，只不过有个地名是九州之首的冀州而已。
衡水没什么可牛的，只不过四千年前就有个封国武罗国而已。
衡水没什么可牛的，只不过是下齐七十余城的乐毅的封地而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过赵简子筑了个简子城而已。（阜城古城）
衡水没什么可牛的，只不过出了个给两千年封建社会定规矩的董仲舒而已。（景县广川）
衡水没什么可牛的，只不过是《诗经》大师毛苌的故里而已。（饶阳师钦村）
衡水没什么可牛的，只不过是协助汉朝出现盛世的窦太后的家乡而已。（武邑观津）
衡水没什么可牛的，只不过出了两个西汉名将而已。（窦婴、周亚夫封地景县）
衡水没什么可牛的，只不过出了个美女钩弋夫人而已（。阜城土山人汉昭帝母亲）
衡水没什么可牛的，只不过东汉窦氏又两度掌握朝廷而已。
衡水没什么可牛的，只不过建了两代皇朝而已。（冀州冯跋建北燕，传两代，景县高洋建北齐传六朝，封四十八个王爵）
衡水没什么可牛的，只不过为民族融合做了一点贡献而已。（北魏冯太后主持孝文改革、少数民族与汉族大融合，冀州人）
衡水没什么可牛的，只不过在北魏出了个权臣高欢而已。（景县人）
衡水... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 256 | 11 河南位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，故名河南。２０００多年前，为中国九
州中心之豫州，故简称为“豫”，且有“中州”、“中原”之称。
河南为中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。远在四千年前的
新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。
这里曾孕育出我国古代的思想家李耳、庄子，政治家商鞅、李斯，科学家张衡，医圣张仲
景，文学家韩愈，哲学家程颢、程颐，民族英雄岳飞以及吉鸿昌、杨靖宇、彭雪枫、邓颖
超等历史名人１０００多人。在漫长的历史长河中，河南在中国的政治、军事、经济、文
化上始终占据重要地位。先后有２０个朝代建都或迁都于河南，中国七大古都河南就占有
三个（洛阳、开封、安阳）。
在河南这片土地上，曾上演过一幕幕历史活剧，诸如武王伐纣、周公营洛、春秋诸侯
争霸、战国群雄逐鹿、刘邦项羽对峙、光武刘秀兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、赵
匡胤陈桥兵变、岳飞抗金鏖兵、李自成中原血战、京汉“二七”风暴、刘邓大军挺进中原
等。历史的风云变幻，无不在中原大地留下深深的痕迹。
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c**t
发帖数: 2292 | 12 TG就是被写进党章的接班人都可以废掉，顺位机制有没有都一样。如果这种情况发生，
十之八，九会是诸侯割据。最后比谁的拳头大，会乱上好一阵。
当没有一个强有力的中央政权时，中国的情形从秦末，汉末，晋末，隋末， 唐末，元
末，到民国初年等时期都是一个样本，毫无例外。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 14 转到这里是因为涉及到一场南北朝时期在长沙的血战。版主觉得不合适就删了。
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 乱世红颜 – 隋炀帝萧后的前世
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 02:04:01 2013, 美东)
说实话这个题目有标题党之嫌， 文章内容其实和萧皇后没有太多关系。最近看了版上
几个帖子，分别谈到最近发现的炀帝与萧后的墓，侯景之乱，以及梁武帝早逝的
昭明太子萧统。今天才后知后觉的发现其实都是有关联的。炀帝的萧后其实就是萧统的
后人。她一生多舛的命运， 可以说就是隋末乱世的一个缩影。然而从宿命论的角度出
发，萧后的命运似乎又有几分必然性。她能嫁给炀帝，其原因可以一直追溯到那场侯景
之乱。
侯景之乱的来龙去脉大家都很清楚，我就不罗嗦了。当时还是有不少在外地的宗室起兵
勤王，然而时任镇西将军、荆州刺史的梁武帝第七子湘东王萧绎... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 15 温彦博与他的兄弟温大雅、温大有从小就被薛道衡断言皆卿相才，曾被突厥流放阴山
的温彦博最终成为与房玄龄、魏征等名臣共同辅政的宰相之一，死后获得陪葬昭陵的殊荣
。
温彦博，字大临，生于北周建德二年（ 573年），卒于唐贞观十一年（ 635年），并
州祁县（今山西祁县东南）人，唐初宰相。
温彦博出生于书香之家。父亲温君悠曾任北齐文林馆学士、隋泗州司马。在良好的家
庭环境中，温彦博不仅有学识渊博的父亲。还有和他一样自幼就博览群书、聪颖异人的哥
哥温大雅和弟弟温大有。还在他们青少年时代，父亲的朋友薛道衡、李刚就断言三兄弟“
皆卿相才。”隋朝开皇末年，“通书记，警悟而辨”的温彦博通过对策及第，被授为文林
郎，直内史省。
隋末农民大起义爆发后，群雄竞起。大业十二年（ 616年），隋虎贲郎将罗艺起兵攻
占柳城、怀远等地，自称幽州总管，温彦博被引为司马。唐武德元年（ 618年），李渊在
关中建立唐朝政权，罗艺看到李氏已定关中，人望归之，认为其王业必成，于是于次年归
附了唐王朝。温彦博因预谋此事有功，被任命为幽州总管府长史，封西河郡公，不久被唐
高祖召入朝廷，拜为中书舍人，又擢为中书侍郎。当时高丽国派遣使 |
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v******a
发帖数: 45075 | 16 温大雅（约572年——629年），字彦弘，唐初并州祁（今山西祁县）人。大雅出身官宦
士族之家，其父温君悠，北齐时即步入宦海，任文林馆学士。入隋为泗州司马，大业末谢
病离任返归原籍。在其父的教诲下，大雅并其两个弟弟大临（即温彦博）、大有，自小饱
读经史，及至长大成人，都以学识渊博、品行高尚、能文善写而称著。
隋末，大雅曾仕隋为东宫学士、长安尉。后以父病行孝为名谢职返家，侍奉父侧。大
业十一年（ 615年），李渊为太原留守，兵镇晋阳，遂引大雅为留守府记室参军。大业十
三年五月，李氏起兵太原，南下灭隋，温大雅即为大将军府记室参军，专门掌管义军的文
书起草等机要工作。唐武德元年（ 618年），李渊称帝长安，称帝时的礼仪皆由大雅等人
制订。就在这一年，李渊招升大雅为黄门侍郎，旋又升迁为陕东道大行台、工部尚书等职
。
武德后期，世子李世民与皇太子李建成争夺帝位的斗争，愈演愈烈。温大雅奉行“良
臣择主而事”的封建训条，追随和支持李世民。世民亦视大雅为心腹，让他出镇战略要地
洛阳以为外援。“玄武门之变”后，李世民登临帝位，大雅回朝擢升礼部尚书，受爵黎国
公。不久病逝。
温大雅一生较为短暂，其遗于后世的 |
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v******a
发帖数: 45075 | 17 王通，字仲淹，生干隋文帝开皇四年（ 584年），卒于隋炀帝大业十三年（ 617年）。
隋河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡）人。是隋代山西的一位私人教育家，死
后，门弟子私谥为“文中子”。
王通，《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩、王勃、王质传中虽均曾提及，然皆极简
略，称其为隋末大儒而已。参考其它文献，我们大致可以知道：王通出生在官宦世家，其
父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，“言六
代之得失”，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，所以王通从小就受到儒学的熏染。
《中说·立命篇》有“夫子十五为人师”的记载，可见王通少年时即精通儒学，学问极好
。
据说在隋文帝仁寿三年（ 603），王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，
尊王道，推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授
以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意，所以不久就“弃官归，以著书讲学为业”。
王通弃官归乡后，便潜心钻研孔子的“六经”，据说曾经受书于东海李育、学诗于会
稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。经过一番研究，王通自
觉很了不 |
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v******a
发帖数: 45075 | 18 刘武周，生年不详，卒于唐武德五年（622年）。祖籍河间景城（今河北交河东北），迁
居马邑（今山西朔州）。
刘武周出生于豪富之家。年轻时骁勇善射 ，喜结交豪侠 ，后离家前往洛阳，投奔隋
太仆杨义臣。大业八年至十年（612至614年），隋炀帝杨广曾三次进攻高丽，刘武周应募
东征，因军功被提拔为建节校尉。东征师还，刘武周返归马邑，担任鹰扬府校尉。
大业十三年（ 617年），刘武周趁隋末天下大乱之机，杀死马邑太守王仁恭，开仓赈
贫，驰檄境内，得兵万余人，自称太守。为了立稳脚跟，他派遣使者依附于突厥。隋雁门
郡丞陈孝意、虎贲将王智辩合兵征讨刘武周，将他围困于桑乾镇（ 今山西山阴南 ）。刘
武周援引突厥骑兵共击隋军，王智辩兵败被杀，陈孝意奔还雁门。刘武周趁势袭破楼烦郡
，进取隋炀帝的行宫汾阳宫。为了取得突厥进一步的扶持，刘武周将俘获的隋朝宫女献给
突厥，突颜始毕可汗以战马回报他。刘武周如虎添翼，兵威益振，攻陷定襄，又回军马邑
。突厥为了扶植地方割据势力，册封刘武周为“定杨可汗”。刘武周自称皇帝，改元天兴
，之后，引兵围攻雁门，围城百余日。陈孝意悉力拒守，粮尽援绝，其部下张伦将他杀死
，举城投降刘武 |
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i***l
发帖数: 4182 | 19 no way, man
一个商末周初，一个隋末唐初。。。。。。。。。。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 20 “你还是这么喜欢把谣言当事实呀”中央台地理频道也散布谣言？你认为什么不是谣言
？金字塔的山寨制造假说？
三国一百多年也只有一次.
三国下来人口灭绝95％，人都死绝了，散着呆着，哪有什么瘟疫？
"在北宋那一亿人30％扎堆在城市" -- 你以为发病的河北 有一亿人30％? 你怎么知道
发病的是不是城市?
——瘟疫大规模爆发都是祸根在城市，别无知了。传染病第一要素，要人口密集便于传
染。人散着呆着感冒就是感冒，最多死了，人呆着密，一不小心就搞成流感。（当然您
说流感是病毒，和感冒细菌不一样的。可细菌性感冒传几个，哪个不幸再感染上点病毒
，就发起流感了）
要说中医有功劳, 给点证据.
——隋末孙思邈名号都是靠治疗瘟疫打出来的。当初河南发生大瘟疫，他特地从陕西赶
到，教百姓上山采药熬药，治疗诸多病人，被赞为活神仙。就中国百姓对医生的态度，
你当这种称呼随便叫的？谁服谁啊？
宋代医疗是有记载的，国家都有分级医疗机构。当然控制了。具体医案我是没去找。但
是可以告诉你，《梦溪笔谈》专门记录了几个治瘟疫的方子，与晒盐啊炼石灰一起记的
。《梦溪笔谈》的严谨精神你不用怀疑吧？它可没记录什么如何驱鬼之类的。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 王克斌：也谈历史的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 13:30:00 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=127444
最近有一位高人，为了给执政党争取一个充分必要的名份，为了给复兴梦找个理论根据
，发明了“历史的选择”这么个术语。那就是历史选择了毛泽东，历史选择了共产党。
言外之意就是甭管我干的好坏，都得记到历史的帐上。你如果不满意，找历史说理去。
这种非凡的气度无异于一个街头恶棍对邻里怒吼：“老子就他妈这个德性，想说理找我
爹妈去！”把历史当爹妈搬出来了，您还有什么看家的把戏？
那位貌似英明的人想用历史的选择作为政权合法的论据确实有点荒唐幼稚。
首先我们不妨以讹传讹，承认“历史的选择”这一轻薄的概念，并且做出推论。广义说
来，历史中的任何事物都可以归结为历史的选择。夏启把禅让制改变为家天下是历史的
选择，商纣王的酒池肉林是历史的选择，焚书坑儒中央集权是历史的选择，蒙古人和女
真人统治中国大地也是... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 23 昨天在电视版看见的
书名《日月当空》，正在起点连载呢。起点是不是要收钱的？界面太糟糕了，乱糟糟的
网站。续集没有寇仲徐子陵了，没有婠婠，也没有石之轩，石之轩在大唐最后是死了吗
？
下了一部分，通过前面的介绍才知道黄易大师是学国画出身的。
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黄易介绍
更新时间2012-11-2 9:49:27 字数：1932
黄易简介
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，求学期间专攻传统中国绘画，曾获
"翁灵宇艺术奖"后出任香港艺术馆助理馆长，负责推动当地艺术与东西文化交流。一九
八九年辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至九零年代，旋
即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。
黄易的崛起，给武侠小说注入了新活力，其开创的玄幻、异侠和穿越之风，一直引
领武侠新潮流。黄易说："在《破碎虚空》前，我从来没有写小说的行动。中学会考前的
少年时代，生活平凡单调，打破苦闷的唯一办法，就是待在家中卧看武侠。我得到了没
法从现实或课本中得到的启发，无限地开阔了我的视野和生活。"黄易在香港艺术馆工作
的十年间，武侠小... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: barry2009 (barry2009), 信区: Military
标 题: 历代革命口号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 3 18:51:14 2010, 美东)
陈胜，吴广起义 “王侯将相，宁有种乎”。
黄巾军起义 苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
隋末农民起义： 罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。
钟相杨幺起义 等贵贱，均平富。
宋王小波、李顺起义： 吾疾贫富不均，今为汝等均之
元末农民起义： 莫道石人一只眼，此物一出天下反。另：石人一只眼，挑动黄河天
下反。
李自成 迎了闯王不纳粮。
太平天国洪秀全起义： 一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等
土共： 打土豪，分田地
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w****2
发帖数: 12072 | 25 八十年前，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题。
现在，网民在高喊自由和民主的口号前，弄清楚谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这
也是喊民主口号前的首要问题。
弄不清楚这个问题，结果就是象二十年前的苏联同志，最近乌克兰的二货们，喊了半天
，把自己卖了还帮人数钱。
近日重读毛主席当年的《中国社会各阶级的分析》，感慨万分。一篇不过数千字的文章
，却一针见血地指出了那个时代中国革命的关键：一切革命问题都是“屁股”问题，利
益问题。
即使过了近百年，这篇文章放到现在来看，也依然没有过时。仔细重读多次后，愈来愈
感觉主席他老人家的伟大。
几年前，也正是读懂了这篇文章，硬生生地把我从最初的带路党一步步地向美分，右派
到今天这个叶公好龙的毛粉和伪毛左转变。
十几年来，和港台地区的笔友作者多有联系。
十年前刚上网时，我们谈写作，谈女人，五年前开始谈投资理财，而最近大家讨论的话
题，却是以政治居多。
回忆我人生成长的历程，心路的变化，政治观点的转变，同样也是感慨万分。
我是生于嗡嗡嗡后78年，长于改革开放的一代，成长的历程，经历了共和国后毛时代和
邓时代两种观念的转化转变。
港台的朋友，在和... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 林以亮译
1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷第2期 夏济安：《夏济安选集》
传说中，隋炀帝在位时是一个伟大的英雄时代。那许多英雄，都是生来该为人打仗
的；只不过有些人为这位即将应运而出的唐太宗打天下，有些却和他抢天下罢了。隋末
，炀帝曾一度招降这些草莽英豪，请他们到扬州比武；说是要予优胜者以封王的荣耀。
其实这是个一网打尽的诡计。他想让这些人自相残杀；随而在会后引发埋藏地下的火药
，把剩下的人炸掉。如果这样还有人幸存的话，城墙里会降下一个千斤闸，阻断他们的
退路，再由禁卫军展开屠杀。可是既然隋炀帝已失天心，这计划自然不会成功。只有少
数豪杰死在比武场中，埋藏的火药也因为一只受命从群雄中救出真龙天子唐太宗的老狐
的干扰，而未按预定计划燃发。当千斤闸下降的时候，有位巨无霸型的好汉拖住它，让
来自全国各地的十八路反王等大小豪侠能够及时逃生。但饶他再英雄，也难久撑这样重
的闸门，自己终究还是被压死了。（见清如莲居士《说唐演义全传》第四十回）
这个力撑千斤闸的绿林好汉的事迹，对鲁迅来说，有着很特殊的意义。在他还没有对中
国小说的研究发生兴趣前，甚至早在他的孩提时代，他就很喜欢这一类... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 27 送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃（650－676），字子安，隋末大儒王通之孙。这个家族秉自然之造化、钟天地之灵
秀，上下三代，牛人多如牛毛。单说王勃爷爷辈，王通号文中子，儒家学问可了不得，
贞观年间好几任宰相都是他的学生。王通的两个弟弟，王度，写 《古镜记》 的那个，
开唐代传奇之先河；王绩，号东皋子，又号醉吟先生，历史上最有名的酒鬼之一，还写
得一手好田园诗，深得陶渊明真传。
再说这王勃三兄弟，勔、勮、勃，个个文采出众，他老爸的朋友杜易简———杜审言的
兄弟，见哥们儿生了这样三个聪明儿子，羡慕得要死，给哥仨取了个外号，叫“王氏三
株树”。三兄弟中，王勃年龄最小，却是最聪颖的，相传六岁就能写出流利的文章。王
勃之所以这么厉害，是因为他小时候做了一个梦，梦见一位仙人拿墨泼了他一袖子，所
以就跟江郎得了郭璞赠的彩笔一般，立马就成了文学天才。当时有个大儒颜师古写了本
《汉书注》，天下读书人都奉为圭臬，拿它当教科书使。王勃九岁的时候看 《汉书注
》，给老颜揪了一大堆错误，另外写了一本十卷的《汉书指瑕》 |
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z********r
发帖数: 5804 | 28 （一）
峨嵋山月歌
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
李白（701－762），字太白，祖籍陇西成纪（今天甘肃天水）。他出生的那天，母亲梦
见长庚星（即民间传说中的太白金星）入怀，所以取“太白”为字。根据唐人范传正的
说法，李太白乃是凉武昭王李暠的九世孙，如果属实，那他就跟唐高宗同辈，唐明皇见
了得亲热地叫声“叔爷爷”。唐人都喜欢称“郡望”，也就是本姓中哪个地方出的大官
多就把这儿当成本姓的籍贯，比如说，“文起八代之衰”的韩文公本来是河南孟县人，
因为昌黎是韩氏的“郡望”，所以他就叫“韩昌黎”了。陇西李氏本来就是北朝的五大
著姓之一，唐代皇帝也出自这儿，所以天下李姓都把陇西当作自己的郡望。太白虽然是
诗仙，但也不能免俗，他说自己是陇西人，那就当他是陇西人吧。
李白的家世是个谜。《旧唐书》 说他是山东人，还说他父亲曾经在任城县当过公安局
长。这种说法颇为可疑。一般认为，李白的祖先在隋末时因罪徙西域，他本人就出生于
安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克一带）。碎叶城位于丝绸之路的要冲，
可能李白的父亲因做生意而成为巨贾。在李白幼年时期，其父携家带口从西 |
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