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全部话题 - 话题: 随客行
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s*******l
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1
来自主题: paladin版 - 陌上行 正文 第十章(40)断言
商成有点迷惑地看着那个向他作礼的年轻人。他并不认识这个人,也不知道这个人
为什么会请他留步。
年轻人很客气地问:“请问大人,您是从燕山来京的吧?”
商成审慎地凝视面前这个神态谦和的年轻人。这人冒昧上来打搅,但言辞举止毫不
拖泥带水,既简洁又明了,并不让人觉得他的举动有什么唐突莽撞。特别是这个人的举
手投足中都透着一股很熟悉的军旅间特有的干练劲头。他若有所思地点了点头,说:“
我们是从燕山而来。”
年轻人又作了个长揖,越发客气地小声问道:“再请教大人,尊讳是不是上商下成
?”
“……我就是。”
虽然是穿着便服,年轻人依旧向商成行了个军礼,低声说道:“禀督帅,我家大将
军有请。”
商成已经猜到这年轻人多半是个军官。不过,他刚才还以为这是燕山卫哪支军旅中
的青年将校出公务到上京,不巧在这里撞见自己,所以上前参见;完全没料想到这居然
是别人的侍卫。但他熟识的京中将领只有不多几个,眼下郭表在燕山,冉临德在城外自
家庄子里赋闲,王义的国公府邸虽然也在外城,可他和自己的jiāo情极好,朋友相见
不可能摆出如此排场……思虑间就有了答案:能派人来请... 阅读全帖
l**a
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2
来自主题: Wisdom版 - 瑜伽行派...百科名片
瑜伽行派,梵语:योगाचार Yogācāra
,大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年,时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒,现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此,二人在创立瑜伽行派教
理时,对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的(亦说是弥勒
的)《瑜伽师地论》,意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍  从教理上,它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底,
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后,又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 扬州行——怀魏师斐德 by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 14:23:08 2011, 美东)
告诉母亲,回国时要去扬州……
母亲说:那里是江泽民的老家。
告诉柏城的师姐,回国时要去扬州……
师姐说:那里的炒饭还真不赖。
告诉旧时的同学,回国时要去扬州……
同学说:那里的经济发展没有苏南快。
告诉自己,回国时要去扬州……
你说,你是去找寻孟夫子在烟花三月踏春留下的屐痕,还是感怀杜郎牧之广寒宫下共对
玉人的浮沉,抑或,是为了抚平姜白石那随冷月起随清波荡的悲愤,膜拜史公可法梅花
岭上郁结不散的英魂?
拍拍衣衫,抖落年少时对英烈的仰慕和对风流的企羡,此去扬州,你只是去觅一个人的
背影,去了一个人的夙愿。一个是已然卧于雷塘百余年的阮公云台,一个是教我真正认
识阮公的魏师斐德。这居然成为了你去扬州的理由,连你自己,都有些讶异。什么时候
开始,载酒行江湖不再是你的梦想, 而在故纸堆中辗转之,却成为你生命中的灯塔?
对阮公的认识,模糊... 阅读全帖
s*******w
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4
《纽约客》 | 美国亚裔:永远的外国人
来源: 互联网 于 2016-06-04 07:35:51
本文原载于The New Yorker
作者/Karan Mahajan
October 21, 2015
The Two Asian Americas
编译/公仔 & 阿呆 & eve & 豪豪
译读:T-Read | 译读纽约客:TreadNY
1928 年,美国加州圣何塞市,一名叫Vaishno Das Bagai的印度籍移民租了一间房,打
开了房里的煤气开关,结束了自己的生命,年仅37岁。13年前他就带着妻子和两个孩子
来到旧金山打拼,“梦想着有朝 一日闯出自己的一片天。”他衣冠楚楚,像真正的美
国人一样,讲英语,穿西装三件套,在旧金山的菲尔摩尔街上开了一家杂货店,兼做进
口生意。但当Bagai 一家打算搬到伯克利时,周围的邻居锁死了他家房门,Bagai一家
只好原封不动地把行李拉回去。1923年,Bagai发现自己成为了反亚裔法律的牺牲 品:
美国最高法院裁定亚裔移民不属于白人,因此不能归化为美国公民。Bagai的社会地位
就这样被剥夺了。1913年加利福尼亚《外国人土地法》... 阅读全帖
y*****g
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5
来自主题: Mississippi版 - 燕歌行(秋风萧瑟天气凉)
对,他还有些其它的诗:
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。
辗转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。
俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。
草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。
愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
西北有浮云,
亭亭如车盖。
惜哉时不遇,
适与飘风会。
吹我东南行,
行行至吴会。
吴会非我乡,
安得久留滞。
弃置勿复陈,
客子常畏人。
朝与佳人期,日夕殊不来。嘉肴不尝,旨酒停杯。
寄言飞鸟,告余不能。俯折兰英,仰结桂枝。
佳人不在,结之何为?从尔何所之?
乃在大诲隅。灵若道言,贻尔明珠。
企予望之,步立踟蹰。
佳人不来,何得斯须。
上山采薇,薄暮苦饥。
溪谷多风,霜露沾衣。
野雉群雊,猿猴相追。
还望故乡,郁何垒垒!
高山有崖,林木有枝。
忧来无方,人莫之知。
人生如寄,多忧何为?
今我不乐,岁月如驰。
汤汤川流,中有行舟。
随波转薄,有似客游。
策我良马,被我轻裘。
载驰载驱,聊以忘忧。
他的诗多半笼罩着失落/痛苦/忧伤,谁知道他倾心的佳人是谁?成就他大事业所渴思的
贤人又是谁呢?
l*****d
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来自主题: CanadaNews版 - 【龙飞凤舞】踏莎行 八首 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【龙飞凤舞】踏莎行 八首
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 10:49:24 2012, 美东)
踏莎行
雪漫楼台,云拦归绪,乡关却在情深处。但闻枝上鹊声声,不知风里香无数。
鬓上青丝,今成霜暮。明肌曾比梅花素。为何望断月难圆,凝眸不见来时路。
踏莎行
雪魄轻灵,冰魂娇软,冬来月更玲珑远。香消难得一回眸,野梅落去无人管。
记得经年,雪消春浅。萋萋芳草离愁显。长亭之外又斜阳,燕莺过处云微卷。
踏莎行
山远云微,冰融寒月。梅花浅对清香雪。销魂时节立黄昏,斜阳巷里音尘绝。
春意迟迟,正愁离别。红消情切无人说。秦娥肠断吹轻愁,柳腰暗系金丝结。
踏莎行
梦断蓝关,魂牵南浦,谁人肠断相思处。疏狂心意醉今宵,西风又过冰河去。
月满朱扉,雪含古树,梦回离泪无穷数。从今看取镜中形,伶仃一抹轻愁聚。
踏莎行
雪聚长庚,月擎北斗,梅枝折就香盈手。离人犹在紫薇前,依稀往事难回首。
朝采山花,夕迎更漏,白云起处如苍狗。陇头客唱别离愁,泪痕拭尽青衫袖。
踏莎... 阅读全帖
s*****h
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7
【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: RRabbit (跑兔), 信区: Running
标 题: 南极行花絮(5):在南极陆地露营过夜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 00:00:35 2015, 美东)
远离地球其它6大洲、被厚厚冰雪覆盖的南极洲四面环海,自然环境旷世奇美,但却不宜
人类生存。因此,南极洲成为7大洲中唯一没有常住居民的地方,也是地球上不属于任何
国家的一片净土。在研究和计划南极行时,发现不少南极船提供在南极陆地露营过夜这项
活动,因此,非常喜欢和向往。与家人商量,得到他们一致的赞同,女儿还特别强调这是
一项“必须的”活动。
进一步研究发现大多数南极船将在南极陆地露营过夜列为选择性项目,必须缴额外费用
,大约为每人250美元。也有少数南极船将这项活动的费用包括在船票中,当然是羊毛
出在羊身上,也是旅客出。既然这项活动是我们全家人都期盼的,因此,我们排除了不
提供此活动的南极船。由于其它原因,我们选择的恰好是这项活动费用包括在船票中的
南极船。
在南极陆地露营过夜的“住舍”条件如何?旅客们的经历如何?请看图说话。
(以下照片皆... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 扬州行——怀魏师斐德 by qicheji
告诉母亲,回国时要去扬州……
母亲说:那里是江泽民的老家。
告诉柏城的师姐,回国时要去扬州……
师姐说:那里的炒饭还真不赖。
告诉旧时的同学,回国时要去扬州……
同学说:那里的经济发展没有苏南快。
告诉自己,回国时要去扬州……
你说,你是去找寻孟夫子在烟花三月踏春留下的屐痕,还是感怀杜郎牧之广寒宫下共对
玉人的浮沉,抑或,是为了抚平姜白石那随冷月起随清波荡的悲愤,膜拜史公可法梅花
岭上郁结不散的英魂?
拍拍衣衫,抖落年少时对英烈的仰慕和对风流的企羡,此去扬州,你只是去觅一个人的
背影,去了一个人的夙愿。一个是已然卧于雷塘百余年的阮公云台,一个是教我真正认
识阮公的魏师斐德。这居然成为了你去扬州的理由,连你自己,都有些讶异。什么时候
开始,载酒行江湖不再是你的梦想, 而在故纸堆中辗转之,却成为你生命中的灯塔?
对阮公的认识,模糊始于故乡西子湖中央的阮公墩。那是成日喧嚣的湖上一个通常被人
遗忘的角落。湖上三岛,三潭印月和湖心亭自是名声赫赫。熙熙而来的游客,簇拥于三
潭印月和湖心亭两岛,愈加衬着阮公墩的萧条。小时候泛舟湖上,问父母那个萧萧小岛
为何叫做阮公墩,那阮公又是何人,父母也语焉不详。... 阅读全帖
l*****d
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9
来自主题: Poetry版 - 【龙飞凤舞】踏莎行 八首
踏莎行
雪漫楼台,云拦归绪,乡关却在情深处。但闻枝上鹊声声,不知风里香无数。
鬓上青丝,今成霜暮。明肌曾比梅花素。为何望断月难圆,凝眸不见来时路。
踏莎行
雪魄轻灵,冰魂娇软,冬来月更玲珑远。香消难得一回眸,野梅落去无人管。
记得经年,雪消春浅。萋萋芳草离愁显。长亭之外又斜阳,燕莺过处云微卷。
踏莎行
山远云微,冰融寒月。梅花浅对清香雪。销魂时节立黄昏,斜阳巷里音尘绝。
春意迟迟,正愁离别。红消情切无人说。秦娥肠断吹轻愁,柳腰暗系金丝结。
踏莎行
梦断蓝关,魂牵南浦,谁人肠断相思处。疏狂心意醉今宵,西风又过冰河去。
月满朱扉,雪含古树,梦回离泪无穷数。从今看取镜中形,伶仃一抹轻愁聚。
踏莎行
雪聚长庚,月擎北斗,梅枝折就香盈手。离人犹在紫薇前,依稀往事难回首。
朝采山花,夕迎更漏,白云起处如苍狗。陇头客唱别离愁,泪痕拭尽青衫袖。
踏莎行
月出惊心,雪迴伤绪,西风怎肯常停驻。吹来一片崭新愁,凭栏不晓人何处。
扉掩霜寒,银灯窗暮,梅花管驿长亭路。泪痕昨日已模糊,梦魂犹系江边树。
踏莎行
又送斜阳,伤怀别绪,红尘应觅谁人语。月华偏照小楼西,一天星里年将暮。
古意今情,尽归笙柱。梅花幽怨相思处... 阅读全帖
d*x
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10
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》生气通天论篇第三(2)
【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是:step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料,香包,等等。
step2.将小姐屋中地面凿开,挖深直见泥土,令小姐坐在坑中。
一段时辰后,小姐病愈,可以说话并活动了。
原因(我看到的解释大意为):薰香至极令人九窍全开,故无法动弹。且香为
甘甜,入脾,而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中,是因为脾属土,故直接接触
地气入脾,则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1],失其所则折寿而不彰[2],故天运当以日光明。是故
阳因而上,卫外者也[3]。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮[4]。
因于暑,汗[5],烦则喘喝,静则多言[6],体若燔炭,汗出而散[7]。因于湿,
首如裹,湿热不攘,大筋緛(ruǎn)短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿[8]。
因于气,为肿[9],四维相代[10],阳气乃竭。阳气者,烦劳则张,精绝,
辟积于夏,使人煎厥[11]。目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,
汩汩乎不可止[12]。
阳气者,大怒则形气绝[13],而血菀于上,使人薄厥[14]。有伤于筋,纵其
若不容[15],汗出偏沮[16],使人... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
11
从来没有哪个歌唱比赛的节目会像《我是歌手》这样看重摇滚乐。从第一场黄贯中高唱着《海阔天空》开始,《我是歌手》的舞台上几乎场场都有摇滚乐响起,就连风格一向偏抒情的羽泉也以摇滚的曲风演绎了一把《大中国》,展现实力的同时也赢得了高人气。
客串主持人胡海泉曾有一段非常精彩的关于他对摇滚的理解,大意是他认为摇滚不是咆哮、呐喊或愤怒,而是音乐人用最直接的方式表达自己对世界的看法。他的话,令在后台看直播的著名摇滚音乐人峦树竖起拇指大赞:“说得好!”
也许,力捧摇滚乐并不是《我是歌手》的初衷,但事实上,这个节目给了摇滚音乐和乐手们一个非常珍贵的舞台,它也给在低谷中徘徊多年的中国摇滚打了一针强心剂。
最好的证明就是,那个一度跑去给婆妈电视剧做配角的周晓鸥,在《我是歌手》的舞台神奇复活了,他用歌手证明,自己的身体里奔腾的依然是摇滚人的血液。那血,仍是热的。
“经过风风雨雨后/嘲笑自己模样/飘洒血泪在故乡/痛苦浸透我的流浪/经过悲欢离合后/找不到逃脱的方向/遥望那温暖天堂/听到有个声音说/回来……回来……/用我的泪水把黑夜照亮/洗去了灵魂的迷茫/用所有生命用所有梦想。”无论你认不认同黄绮珊唱的这首《回来》是... 阅读全帖
f*****e
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12
来自主题: Military版 - 秋石客:毛主席夫人不畏死
________________________________________
作者: 秋石客(秦.庄.红.菊) [172518:22589], 19:41:44 11/28/2010:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://huayue.fatcow.com/
毛主席夫人不畏死
毛泽东第—位夫人杨开慧不畏死是女英雄人所共知,其最后—位夫人江青不畏死也是女
英雄知道的人不多,下面就此题发些文字。
江青少年参加左翼团体不怕死以有英雄相,青壮年随毛泽东转战陕北不怕死以显英雄本
色,这些还不足以证明江青是不畏死的英雄,直到1980年法庭亮相,才让人相信江青是
真不怕死的女英雄。
下面转据说是师东兵的文字来认识江青:
1979年11月至1980年5月,江青写了一份长达34页的《我的抗议与更正》,历述了自己
在文化大革命中的光辉斗争历程,回顾了在毛主席支持、赞许和具体领导下自己同刘少
奇的斗争、同林彪的斗争、同邓小平的斗争。如果说这份《我的抗议与更正》还有想劝
戒华国锋等人回心转意的良苦用心,那么随着狱中斗争形势的发展和中国当局的动荡,
江青已看出华国锋等人的不可救药、以及邓... 阅读全帖
t******s
发帖数: 119
13
从清末开始,尤其是中共建政后,随着一连串政治运动和变革,北方武术界不断受到各
种冲击,人才凋零。形意拳大师薛颠,在解放后1953年的“镇反”运动中被归为“拳霸
”,遭逮捕、枪毙。在文革中,北京形意拳高手手许维仁不堪批斗凌辱,杀死两个红卫
兵之后自杀身亡,成为当时震惊武林的一件大事。本文摘自腾讯网,作者朱江明,原题
为《<师父>要火 提前科普下真实的武术是咋回事》。
徐浩峰新作《师父》即将在12月11日在全国上映。不久前,本片荣获金马奖最佳动作
设计奖。这是内地动作团队首次获奖,它打破了华语电影界香港动作指导一家独大的局
面,可谓意义重大。
香港电影开创的武打片、武侠片、功夫片经过数十年的发展,早已形成了牢固的模式
,要么像《卧虎藏龙》般飞来飞去,要么是《精武英雄》般一人单挑数十人,或是成龙
的杂技般华丽的动作套路。再加上金庸、古龙等武侠小说的广泛影响,中国武术成了很
多人心中的神话。
相比之下,徐浩峰的功夫片显得与众不同。徐浩峰身兼学者、教师、作家、编剧、导
演等多重身份,另外,他也是一位习武之人,对武术有亲身的理解。2012年的《倭寇的
踪迹》中,就由一个丝毫不会武功的女人,用一根长... 阅读全帖
R*****t
发帖数: 2115
14
远离地球其它6大洲、被厚厚冰雪覆盖的南极洲四面环海,自然环境旷世奇美,但却不宜
人类生存。因此,南极洲成为7大洲中唯一没有常住居民的地方,也是地球上不属于任何
国家的一片净土。在研究和计划南极行时,发现不少南极船提供在南极陆地露营过夜这项
活动,因此,非常喜欢和向往。与家人商量,得到他们一致的赞同,女儿还特别强调这是
一项“必须的”活动。
进一步研究发现大多数南极船将在南极陆地露营过夜列为选择性项目,必须缴额外费用
,大约为每人250美元。也有少数南极船将这项活动的费用包括在船票中,当然是羊毛
出在羊身上,也是旅客出。既然这项活动是我们全家人都期盼的,因此,我们排除了不
提供此活动的南极船。由于其它原因,我们选择的恰好是这项活动费用包括在船票中的
南极船。
在南极陆地露营过夜的“住舍”条件如何?旅客们的经历如何?请看图说话。
(以下照片皆由我的先生拍摄)
照片1:我们的船正驶向天堂湾(Paradise Bay),那里是南极游船得以在南极大陆本
土登陆的地点之一。远处可见巍峨的冰川雪山,风平浪静,是一个美好的下午。
照片2-7:天堂湾名符其实,那天、那云、那山、那水。。。。。。,梦幻般的... 阅读全帖
A*D
发帖数: 1783
15
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(03)桑秀
驿站上房里搬干草打地铺人来人去的脚步声也停下了。有人在说话。很快就传来开门又
关门的声音。有人说:“都睡了吧。明天还要早起赶路。”随着这句话,大屋里立刻就
安静下来;过了不一会,就传来时高时低的鼾声。
桑秀躺在驿站上房的里间小屋里,大睁着眼睛,望着黑黢黢的房梁轮廓呆呆地出
神。她睡不着。直到现在,一想到刚才那桩事可能会带来的可怕后果,她就心就禁不住
要砰砰砰地乱跳……
一一“刁民冒官,死罪。”
她现在后悔得不行。这事都怪她!她本来该在驿丞有误会的时候,马上就去澄清
的,可她竟然会听篆儿话,把这事当成一桩无伤大雅的玩笑。唉,这是能做玩笑的事么
?要是今天晚上遇见的不是那位好心的大人,要不是他替自己遮掩,他身边那个长得就
像突竭茨人的军官一一她刚才看见他的幞头上缀着两三颗银钉一一肯定会把自己拖去见
官的!那样的话,她,还有篆儿,她们都会……她一下闭上眼睛,简直都不敢再想下去。
她很感激那位大人。非常地感激。可惜她不知道该怎么表达自己的感激之情。她
不知道这算不算是救命之恩,但是别人总是帮了自己一回,总得表示一下。可她没什么
钱,也没什么拿得出手的值钱... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
16
说起新农具和新作法的推广,常秀先就长叹了一口气。 白酒和玻璃都教他焦愁,但说
到操费的心血,这两桩事连两新推广的一半的都不到。新农具和新作法要是能得到顺利
推广,受益的何止是千家万户!白酒卖得再好,得益的是工部和霍家,烧制出玻璃,工
部也不过多一分政绩;它们哪里能与新农具和新作法相比较?
茶汤早就凉了。他一直都没顾上喝。他坐在桌案边,带着一种知识分子所特有的忧怀国
事的悲伤情绪,缓缓述说着推广“两新”过程中遭遇到种种困难“……扬州、建康、湖
州这些地方,历来就是产量地,我们工部也格外看重,特地抽调得力的官吏过去督促。
可地方州府把这功在眼前造福后人的大事根本就没放在眼里。有的推说春耕繁忙事务杂
沓,要等到夏税收上来之后才能凑齐人手;有的说这是芝麻绿豆事,不值得劳烦各县的
人跑一趟,就让我们的人自己去跑路游说。还有的人倒是积极,不仅招集各县县令主簿
,连当地的士绅都一起喊上,喧喧嚷嚷一大堆人,可他们先说朝廷的《对核土地田亩告
事》,然后才说新农具和新作法。你也知道,眼下朝野《对核土地田亩告事》都是个什
么样的看法,这种情形下,还有谁会去关心新农具和新作法?这些外官们的心思实在是
……”说... 阅读全帖
D******u
发帖数: 70
17
来自主题: Wisdom版 - 老贴新发(如何行)
看到前面有朋友关于念经, 读经和准不准的问题。我想我们不妨将四行观的理入部分
一同再学习一下。
[原文]: 理入者:谓藉教悟宗;深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若
也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随文教,此即与理冥符
。无有分别,寂然无为,名之理入。
首先是"藉教悟宗", 这里的教是佛的教会。包括我们现在读到的佛经,也包括来自
朋友, 老师们的帮助和指导。我们要读佛经,为了什么呢? 是为了悟宗。也就是明白
一个道理。这里用悟是说不是说读了佛经就一定明白了。 这个道理在佛经中, 也不在
佛经中。 需要我们自己去悟。 悟个什么呢? 就是"含生同一真性,但为客尘妄想所
覆,不能显了"。字面意思相比大家也都明白. 前面加个"深信"两字含有深刻的意
义。 至少我本人在很长的时间里只是属于"知道 或 信", 谈不上"深信"。 什么
叫深信? 比如说有人对你发脾气, 而且根本就不是你的错。一般的反应就是要么跟他
争个是非, 要么自己心里忍下来, 但还有个小疙瘩。我就是第二种人, "知道 或
信"。 "深信"的人第一感就知道这不过是对方无明的作用, 根本不是他的
s*******w
发帖数: 2257
18
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。
人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透... 阅读全帖
h****n
发帖数: 4960
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晌午时,东元帝在大庆宫赐宴百官。*/www.//*
与正旦那天的紫宸殿一样,这一时的大庆宫里依旧是轻歌曼舞,依旧是觥筹交错,
依旧是“大庆笙歌满,外苑漏刻疏”。然而令人扼腕痛惜的是,辅国公杨度被禁足,无
法参加今天的盛宴,所以被许多人私下里窃盼的武戏《杨商会》没能二度上演。这不能
不说是今年外苑射弓的一桩憾事。
这顿饭商成也吃得很不自在。早前东元帝招呼一大群文武臣子去暖殿叙话时,不知
道什么原因,独独把他漏下来;在吃饭的时候东元帝意识到这个疏忽,因此在另席伴君
时,就把包括他在内的几员大将都叫到御台上陪话。能与皇帝坐在同一张大案边吃饭,
当然是一种特殊的荣耀;可它同时也是一种遭罪!东元帝说这个菜好吃,大家就去拈一
筷子夸两句;东元帝说那个菜不错,大家再去拈一筷子夸两句。而且顺着皇帝的心意去
夸赞某样事物也是一门高深的学问,你既不能比皇帝说得更加离谱也不能比皇帝说的不
如,否则就是“君前谬言”,还不能学说别人刚刚说过的话,那是“随言附会”,比“
君前谬言”更加不堪。一头不能敞开肚皮吃喝,一头要小心应付说话,还要随时准备回
应东元帝的嘘寒问暖,就这样,一顿饭吃到殿外演奏《燕... 阅读全帖
x****e
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商成很快就来到他和谷实平常下棋的竹林。
每回过来找谷实下棋,在穿过这片竹林的时候,他都难免要想起一些事。
据谷实说,这一片的翠竹都是他在东元七年亲手种下的,是为了怀念他在鄱阳湖畔
无忧无虑的少年时光。如今十几年光阴一瞬即逝,当年那一片不及膝高的竹蒿,早成了
密不透风的竹林。谷实还在不经意间提到过,他以前闲来无事的时候,总会到林间的亭
子上坐一会。一个人坐在亭上,什么事都不去想,什么心思都不去用,心无外物灵台空
明,轻风在林间伤感的呜咽,黄雀在竹梢上欢快地鸣唱,顿时教人神游天外物我两忘。
但是,在最近的二三年里,不知道因为什么缘故,他再也寻找不到那种无拘无束自在超
脱的感觉。现在,他每每望见郁郁葱葱的挺拔秀竹,总是不由得发出一声“岁月如梭英
雄易老”的喟然叹息……
当时,商成就坐在亭上,安静地听着谷实吐露心中的惆怅。从头至尾,他都没有说
过一句话。事后,他也从来没和谷实提起过这件事,更遑论说把这事告诉别人了。
他很感激谷实能对他说出这些话,这说明谷实对他非常信任,不然的话,也不会在
他面前大发感慨。他同时也非常气愤:这老家伙十几个婆娘一大堆儿女,找谁倾诉衷... 阅读全帖
d*****1
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贺岁随着谷实和前三口走进院落,抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人,身材中等,清癯面孔,下颏一绺黑须修理得极是整齐
,穿着一身四品朝官的服色,似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟,稍微回忆了一下,立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题:真怀纯是兵部的首座侍郎,商应伯是兵部的虚衔侍郎,
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎;一个院子里三个兵部侍郎,那今天这事应该算是私晤还是
算会议?要是传扬出去,旁人又会如何评说?
他心头转着各般念头,嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房,其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅,但毕竟与“书”字沾
边,所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着,
屋后的小庭院里,几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案,案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐;砚盖也没有合拢,半闭半敞地搭在砚沿上,沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢,绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖
a********i
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十二章(05)船队
武内仲麻吕和橘石足两个人正为自己窥破天机而惊栗忐忑,骤然间又看见两个狼狈不
堪的税丁邸枭啼嚎般大哭小叫,顿时吓得浑身一哆嗦。武内仲麻吕半夜见了鬼一般尖细
着嗓音惊问:“出……出……出了什么事?”
两个税丁腿脚软得爬不起来,跪爬在地上伸直了胳膊胡乱比划,嘴里喑喑呜呜半天
,好不容易才吐出几个字:“天……天,天狗浪,天狗浪!”
……
随了他们的叫嚷,就如晴天一个霹雳砸下来,武内仲麻吕,橘石足,还有两边厢房
里拥出来瞧热闹的税丁,以及前来缴税换文领竹堞的行商脚客,十三四个人都被骇得面
如死灰两股战战。一个四国商人眼睛一翻,一声不吭就昏倒在地。
武内仲麻吕也被吓得魂不附体。东倭四面临海,自上古时代开始就有关于海溢、海
吼、潮涌、漫山的各种传说,难波城被确立为京都不过几十年又被废弃,宫中的说法是
天皇受到天神的指引而迁京,其实与天狗浪也不无关系。他在祖父的笔记里也看到过五
十年前的一场天狗浪来袭时的记载,当时“天色摇动土山崩陷海兽似马苍蹄丹鬃声传百
里水溢十仞毁城数十座溺者无以计数”。在那场天狗浪里,土佐、阿波、淡路、纪伊四
国都受到重创,被波及的和泉、摄津、传磨... 阅读全帖
L***n
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来自主题: Poetry版 - 北地少年行
一直想写个少年游侠儿的故事,我猜写写武侠也是大家或多或少都有
的心愿. 虽然勉强成了一首,但自知能力太差,粗陋习作,大家一笑吧。
北地少年行
北地高阳客,少为贫家子,喧呼斗市中,不闻边声起。
天子忽传符,扬眉见羽檄。长揖别上亲,岂敢全躯死。
顾谢七宝鞭,即提三尺水。长驱入贼阵,将军不敢视。
声伴云霄裂,血和冰泥紫。夜白露脚寒,脂凝折铁尾。
天视黄金台,册中少一士。父老倚门望,不知陈陶水。
报君拳拳意,安用择埋骨。剑子附骨凉,绦犹随风舞。
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第二十四节 好人卡
天地开辟,光暗战争,无数神明自混沌中诞生,又如流星般陨灭,巨龙和精灵相
继统治大地,然后相继崩溃,直至耐瑟瑞尔建国,其间共计一万五千年,被大第先知阿
辛多命名为“第一纪”,又称为“传说时代”或者“创始时代”。
耐瑟瑞尔帝国传承三千五百年,诞生了灿烂暄目的魔法文明,翱翔天宇的浮空城
是大奥术师君临世界的证明。最后一场浩劫,帝国的辉煌彻底结束了。同样根据阿辛多
的命名,这段时间被称为“第二纪”,又名“英雄时代”。
随着第二纪的帷幕徐徐降下,第三纪悄然来临。耐瑟瑞尔陨灭之后,天界圣光遍
照大地,神明走上前台,成为凡间的真正主宰。尤其是动荡年代之后,神明对物质界的
控制骤然增强,几乎达到了理论上所能存在的顶峰。时至今日,整个费伦大陆几乎无处
没有教会,无地不建神殿,无人不是信徒。凡人从出生到死亡,乃至于死后归宿,都在
神明的掌握之中。也正因为如此,第三纪又被称为“神明时代”。
“第四纪的说法,最早出自大预言师阿兰多的著作《诸丨世纪》,”梅菲斯说,
“阿兰多沿用大地先知有关第一纪和第二纪的说法,提出了第三纪‘神明时代’。并且
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第二十四节 好人卡
天地开辟,光暗战争,无数神明自混沌中诞生,又如流星般陨灭,巨龙和精灵相
继统治大地,然后相继崩溃,直至耐瑟瑞尔建国,其间共计一万五千年,被大第先知阿
辛多命名为“第一纪”,又称为“传说时代”或者“创始时代”。
耐瑟瑞尔帝国传承三千五百年,诞生了灿烂暄目的魔法文明,翱翔天宇的浮空城
是大奥术师君临世界的证明。最后一场浩劫,帝国的辉煌彻底结束了。同样根据阿辛多
的命名,这段时间被称为“第二纪”,又名“英雄时代”。
随着第二纪的帷幕徐徐降下,第三纪悄然来临。耐瑟瑞尔陨灭之后,天界圣光遍
照大地,神明走上前台,成为凡间的真正主宰。尤其是动荡年代之后,神明对物质界的
控制骤然增强,几乎达到了理论上所能存在的顶峰。时至今日,整个费伦大陆几乎无处
没有教会,无地不建神殿,无人不是信徒。凡人从出生到死亡,乃至于死后归宿,都在
神明的掌握之中。也正因为如此,第三纪又被称为“神明时代”。
“第四纪的说法,最早出自大预言师阿兰多的著作《诸丨世纪》,”梅菲斯说,
“阿兰多沿用大地先知有关第一纪和第二纪的说法,提出了第三纪‘神明时代’。并且
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D******u
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来自主题: Wisdom版 - 老贴新发(如何行)
菩提达磨大师入道四行观
夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入、二是行入。
理入者:谓藉教悟宗;深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归
真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随文教,此即与理冥符。无有分
别,寂然无为,名之理入。
关键字[凝住壁观,无自无他, 无有分别,寂然无为]
d******e
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四、市井大杂烩类
1、捡梅子胡胡(核):把街上捡回来的梅子胡胡砸开,取出里面的芯芯积攒起来,然
后拿到人民路中药材公司门市部上去卖点钱买冰糕,或者把梅子胡胡两面磨穿一个小孔
,用针把里面的芯芯掏出来,含在嘴里当吹吹,吹得大人烦。也可以互相猜对方手中的
数量,也是一种初级的赌博活动。
2、捡牙膏皮皮:与上一个相同,主要是自力更生找点零花钱,主要销往羌江南路云母
厂电影院对门的废品收购店或者是新桥(现雅安宾馆)外的废品收购店,二分钱一个。
3、串门:娱乐生活溃乏,几乎每天大人都要带小娃娃去串门,摆龙门阵,是当是信息
来源的最佳方式,类似现今的上网冲浪。
4、买小北街哑巴风筝:春天到了,老雅安的风俗习惯是要放风筝的,只要是老雅安人
基本上都晓得小北街哑巴风筝,哑巴风筝不仅价格公道,而且质量上乘,据说所用竹片
都要放在刀口上测平衡,怀念总是随着哑巴风筝在空中飞舞。
5、跳舞:工人俱乐部滑冰场,天上扯几根星星灯,一元钱一张的舞票,雅安最大的交
际场,有钱的可以买汽水喝。
6、撮鱼:最爱是羌江河原皮革厂后边的河岔,一撮箕下去,不知要弄起好多雅鱼苗苗

7、粘叮叮猫(蜻蜓)、懒懒洋(知了):用竹竿... 阅读全帖
T*****y
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28
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖
d******a
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29
来自主题: Detective版 - 地区差异 zz
中国男人床品一览
发信站: 饮水思源 (2011年02月24日21:57:54 星期四)
北京男人的特点是床品差。隔三差五问你能操不,甚至带着兄弟就杀上门来。把自己当天
子一样,以为上姑娘是给姑娘面子,还不爱戴套,往床上一躺就说:给我口。遭鄙视了也
不懂反省,厚着脸皮说:我们挺愉悦的呀
河北男人的特点是不着调。他们不知道自己能做什么不能做什么,对性能力毫无把握。但
又喜欢做天气预报:“我明天早上起来会很强。”“我过2天状态就很好了。”纯属幻
想,
基本一次就没戏,延时要靠开电视。忽悠不过了就举例:别的女人都对我很满意。
东北男人的特点是二人转。做爱虽然努力持久,但舒服的少。一是他们只会蛮干,二是他
们床上很话痨。我猜他们是用唠嗑分散自己注意力达到持久的。于是和东北男人做爱,就
像老头老太织毛衣。咦呀啊咦呀啊咦,插插。
西北男人的特点是爱抽烟。事前抽,事后抽,中场休息也抽,高潮没多少,倒是抖得一床
烟灰。但这介就是他们的粗犷表达,一如他们的浓重的后鼻音。因此就算他们洗得干干净
净,也疑似卫生习惯不佳。别看他们很男人,求欢时羞怯犹疑,怕失手。
山西男人的特点是好色又腼腆。他们爱看毛片爱学习... 阅读全帖
n**********w
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来自主题: ChinaStock版 - 对跟风者一点忠告zz (转载)
我想说
我想说大家的方向可能看起来不同,但是最后可能是殊途同归的(就是大家发财啦)。
每个人的路子可能都不同,就算是老师和徒弟的路子可能也完全不同,就象金庸的《侠
客行》里面侠客岛上研究的那些人,武功都不同,都很厉害,但是其实研究的都是同样
的石壁。
其实他们的武功都是自己的。
想达到目标要努力,但是未必努力下就成,最后达到目标的时候可能是意想不到的。
至于什么fa, ta,心态等等等等都是可以包括在这个目标中的。
还有就是庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已”。我觉得说的很
好。
^_^
v****e
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发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 中国各地区男人床上能力一览
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 5 16:47:25 2011, 美东)
发信人: Zhongrui (马恩列斯毛邓江胡), 信区: Sex
标 题: 中国各地区男人床上能力一览
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 5 14:41:19 2011, 美东)
中国各地区男人床上能力一览
北京男人的特点是床品差。隔三差五问你能弄不,甚至带着兄弟就杀上门来。把自己当
天子一样,还不爱戴套,往床上一躺。遭鄙视了也不懂反省,厚着脸皮说:我们挺愉悦
的呀。
上海男人的特点是恋母情结。一次炮友两次女友三次成他妈。他们那华丽丽的外表下总
有一丝丝忧伤。初时把你搞得叫床惊动居委会,熟时想起妈妈软了,想起前女友软了,
抱起可怜小猫又软了。他们就是那种讨债鬼啊,撒完网一直收渔。还自觉孤舟蓑笠翁。
河北男人的特点是不着调。他们不知道自己能做什么不能做什么,对性能力毫无把握。
但又喜欢做天气预报:“我明天早上起来会很强。”“我过2天... 阅读全帖
k********a
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来自主题: NewYork版 - 木子美说 (续)
海南男人的特点是鸟大无用。如果你多看他一眼,他最想做的就是在床上征服你。绝对
强攻,快准稳狠。一场性事只剩乒乓作响的记忆。然后捕完鱼就放生了,再爱的女子也
愿她流落天涯。因为他们喜欢这样三天打鱼两天晒网的散漫生活。
云南男人的特点是被动。你上或者不上,他就在那,不前一步,一退一步。游客多的地
方就这样,主随客便。若你上了,他就带刀行欢,若你动情了,他就刀下留情。床上基
本很硬,床下基本很软。最适合礼貌性上床。
内蒙古男人的特点是双面胶。草原上的男子热血有,色胆有,落到寻欢作乐的实践上,
却又热爱道德挣扎。他们会想上任意女人,真到床边又俨如教父:“你为什么这么开放
呢?”做起爱如骑马,怕脱缰了放荡,怕勒住了不刺激。除了喝酒时,他们都不是纯粹
的人。

河北男人的特点是不着调。他们不知道自己能做什么不能做什么,对性能力毫无把握。
但又喜欢做天气预报:“我明天早上起来会很强。”“我过2天状态就很好了。”纯属
幻想,基本一次就没戏,延时要靠开电视。忽悠不过了就举例:别的女人都对我很满意。
四川男人的特点是没事瞎拽。没被搞上时,显得自己很难搞,搞上了,又让人觉得搞不
定。无厘头地自我感觉良好,... 阅读全帖
b*******e
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客人逐渐都被领了进来,期间犀利姐夫出出进进好几回,回回都用眼神向房东
朗诵诗篇。
泡泡也进来过两次,次次忙里偷闲地凑在我耳边说:“你真土!”
靠,土怎么了,安全!一会儿打起来你就知道像你这样的花蝴蝶是绝没有好下场的。
客人相继落座,我和房东寻摸了好久,果断抢占了主桌旁边的一桌上的两个座位。
位置靠边,既不突出,又不生分。
犀利婆婆见了不乐意了,非让房东带着我坐主桌,我跟房东难得意见一致,我俩一
齐拨浪鼓道,不了不了。
婆婆不依,逼得房东差点殉情。最后还是姐夫出来解了围,他用抚慰地语调说,主
随客便。
四个字比镇定剂还好使,原本甲亢的婆婆一下子就安定了下来。
万事俱备,只欠女主。宾客都安静地坐在座位上,等待着新娘子的到来。
不知道怎么的,我突然觉得尿急,小声对房东说,我想上厕所!
房东瞪我一眼,不出我所料地说:憋着!
悠扬而神圣的乐曲声响起,犀利姐一袭白纱,婷婷袅袅的走了进来。
我跟着众人一起哇了一声。平心而论,犀利姐本来长得就不错,这么一打扮硬是踏
进了美丽动人的白天鹅行列。
我低头看看自己乌鸦一样的一身,悲哀呀,战斗还没打响,胜负已注定。
犀利姐走过我们这一桌的时候,... 阅读全帖
H*7
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来自主题: Badminton版 - 明月何皎皎
不觉间又是中秋了,去年的圆月图仿佛是上周贴的。月亮圆的越来越快,sigh。。。
但月既然圆了,还是赏月吧。泡在游泳池里,喝杯啤酒。只见皓月当空,清辉遍洒,却
是美景。
当真是 独入泳池思渺然,月光如水水如天。懒散的半躺着,任随思绪融入这如水的月
色。
记得小时候,八月十五之前,地里的毛豆,花生大多熟了。十五当天,就去地里摘来满
满一盆的毛豆,再挖一包花生来。花生是带穰从地里拔出的,带着土壤的新鲜气息。每
个花生都是两颗子,一样大小,外皮白胖胖,里仁粉嫩嫩,像是养了 一屋胖胖的小子
,甚是喜人。回到家里,洗涤干净,把毛豆煮了;花生留一半生吃,另一半加盐,花椒
及八角煮成咸花生。母亲蒸好月饼,炒好几个菜。一家人围坐桌前,团团圆圆。
十五的月亮其实升起的较晚,往往8点多才从树梢中探出头来。地平线上八月十五的月
亮,显得格外大格外圆格外近。感觉就是挂东边在那树枝上,爬上树梢,就可摘来。父
亲有给我买过一个双筒望远镜,那时候正是大派用场。睁大眼睛仔仔细细地观察着这么
近这么大的月亮,满心期待着发现点什么,无论玉兔,还是外星痕迹。有时候,树林中
飞过的鸟或飘落的树叶,着实吓过我一跳。
然而轻轻一晃... 阅读全帖

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工体在过往对于中超各路诸侯而言,绝对可以称作噩梦,毕竟能在这里全身而退的
球队少之又少,因此国安主场向来犀利,有魔鬼主场之称。不过众所周知,能在工体有
所作为,甚至打破魔咒的球队只有一支,那便是中超霸主广州恒大淘宝队!
在此前的足协杯赛场上,国安对恒大的战绩是三连败,而最近的3次交手,国安也
没能从恒大身上带走1分,其中当然包括在工体的比赛,上一次击败恒大还是626天前。
其中印象最深刻的便是2015赛季最后一轮联赛,恒大队在工体两球完胜国安,可以说“
踩着竞争对手的尸体”荣耀登顶!魔鬼主场,对恒大而言,似乎一点也不魔鬼。
本赛季足协杯淘汰赛,两大冤家再聚首,首回合恒大2:1力克国安,但这个比分显
然没能扼杀悬念,工体之战各种情况均有可能发生,注定将是一场针尖对麦芒的激战。
国安坐镇主场,以逸待劳,手握一粒客场进球,1比0取胜即可晋级,这是他们的优势;
反观恒大,受旅途影响劳师远征,加上球队受伤病困扰刚在德比中憾负,急需止住颓势
,此战又直接关乎赛季双冠目标,可谓非常重要,因此无论对主帅还是球员而言,都将
是一次巨大的考验。即便无惧魔鬼主场,但这个月魔鬼赛程多少还是影响了球队正常的
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发信人: Zhongrui (马恩列斯毛邓江胡), 信区: Sex
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北京男人的特点是床品差。隔三差五问你能弄不,甚至带着兄弟就杀上门来。把自己当
天子一样,还不爱戴套,往床上一躺。遭鄙视了也不懂反省,厚着脸皮说:我们挺愉悦
的呀。
上海男人的特点是恋母情结。一次炮友两次女友三次成他妈。他们那华丽丽的外表下总
有一丝丝忧伤。初时把你搞得叫床惊动居委会,熟时想起妈妈软了,想起前女友软了,
抱起可怜小猫又软了。他们就是那种讨债鬼啊,撒完网一直收渔。还自觉孤舟蓑笠翁。
河北男人的特点是不着调。他们不知道自己能做什么不能做什么,对性能力毫无把握。
但又喜欢做天气预报:“我明天早上起来会很强。”“我过2天状态就很好了。”纯属
幻想,基本一次就没戏,延时要靠开电视。忽悠不过了就举例:别的女人都对我很满意。
东北男人的特点是二人转。做爱虽然努力持久,但舒服的少。一是他们只会蛮干,二是
他们床上很话痨。我猜... 阅读全帖
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发信人: Zhongrui (马恩列斯毛邓江胡), 信区: Sex
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北京男人的特点是床品差。隔三差五问你能弄不,甚至带着兄弟就杀上门来。把自己当
天子一样,还不爱戴套,往床上一躺。遭鄙视了也不懂反省,厚着脸皮说:我们挺愉悦
的呀。
上海男人的特点是恋母情结。一次炮友两次女友三次成他妈。他们那华丽丽的外表下总
有一丝丝忧伤。初时把你搞得叫床惊动居委会,熟时想起妈妈软了,想起前女友软了,
抱起可怜小猫又软了。他们就是那种讨债鬼啊,撒完网一直收渔。还自觉孤舟蓑笠翁。
河北男人的特点是不着调。他们不知道自己能做什么不能做什么,对性能力毫无把握。
但又喜欢做天气预报:“我明天早上起来会很强。”“我过2天状态就很好了。”纯属
幻想,基本一次就没戏,延时要靠开电视。忽悠不过了就举例:别的女人都对我很满意。
东北男人的特点是二人转。做爱虽然努力持久,但舒服的少。一是他们只会蛮干,二是
他们床上很话痨。我猜... 阅读全帖
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38
商成一直把乔准让进正堂右边的耳室,马上就张罗给叫人送一壶上好的茶汤。
屁股只在椅面上沾了半边的乔准听见这话,马上站起来说:“督帅,就苦茶便好。
我喜欢喝……”
商成让他坐,笑着摇头说:“这个是我弄错了。以前我还以为,这茶饼的制作我所
知的相差不会太多,结果年前才从一个贩茶叶的商人那里才听说过制茶的工艺。呵,是
我闹了大笑话,也害了大家。不过,我还是喝不惯放了盐又加了姜丝的茶汤。”
乔准不知道该怎么把这话题续下去。想恭维商成两句“大将军简朴勤奋”,念头在
脑子里一转,就觉得太过露骨;想顺着茶饼的事说下去,偏偏陆羽的《茶经》已经存世
两百年,茶的制技遍天下莫不知晓,各地的茶叶都是用采蒸捣拍四法制饼,区别只在茶
叶的产地和茶饼的形状;怎么商成却说世间另有制茶之术?不过,他是深知商成来历有
蹊跷的人,所以心中虽然好奇,脸上却无论如何都不会表露出来。却又无话可说,只好
呵呵干笑两声。
说话间一个文书端着个木盘进来。木盘上放着两个瓷盏,一个陶盅,一个木盒,还
有一把小铜壶;几丝白汽从龙首壶嘴袅袅的升起,缭绕蒸腾而上,渐渐地没去踪影……
商成摆手让文书出去,站... 阅读全帖
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县伯府前院的正堂是商成正式待客的地方,四门八窗的大屋,即便挂了挡风的棉帘,蒙
着贡纸的窗户依旧光线充足。上首正中一张大桌案沉沉稳稳,两排座椅短几列阵兵士般
整齐排列,地方宽敞氛围宁重,足见主人家对客人的尊重和厚待。惟独一桩不好,就是
宾主各得其位必须守礼不逾,除非客人请辞或者主人托辞送客,一坐下就是扎根一般,
轻易不能离座,因此显得宾主极是生分。通常情况下,要是知交好友到来主人家不及相
迎的话,客人也会先在这里暂时少停,主人出来再按着关系的亲疏远近请去别处对座吃
茶叙谈。可若是主人亲相邀约至此,那便没可能再转他处。因此,心怀别样心思的谷实
一见商成陪着自己朝正堂走,脚步顿时便慢了下来,望着商成笑道:“子达,这里可是
正堂。”
商成面带迷惑地抬眼一看,即刻便恍然大悟,连忙一迭声地道歉:“您看您看,今天事
多,忙得我晕头转向,希里糊涂就把您朝这边领了。一一这边,咱们去书房。”
他说的书房,当然不可能是他平时读书习字的地方,而是与亲近朋友见面款叙的外书房。
绕过正堂穿过侧边的一道月门,就有一座单独小院,外书房便在这里。
商成还没来过外书房,推开门就有点发怔。这里大约也是高强比照着燕州的书房布... 阅读全帖
t*n
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小寡妇跑来干啥

县伯府前院的正堂是商成正式待客的地方,四门八窗的大屋,即便挂了挡风的棉帘,蒙
着贡纸的窗户依旧光线充足。上首正中一张大桌案沉沉稳稳,两排座椅短几列阵兵士般
整齐排列,地方宽敞氛围宁重,足见主人家对客人的尊重和厚待。惟独一桩不好,就是
宾主各得其位必须守礼不逾,除非客人请辞或者主人托辞送客,一坐下就是扎根一般,
轻易不能离座,因此显得宾主极是生分。通常情况下,要是知交好友到来主人家不及相
迎的话,客人也会先在这里暂时少停,主人出来再按着关系的亲疏远近请去别处对座吃
茶叙谈。可若是主人亲相邀约至此,那便没可能再转他处。因此,心怀别样心思的谷实
一见商成陪着自己朝正堂走,脚步顿时便慢了下来,望着商成笑道:“子达,这里可是
正堂。”
商成面带迷惑地抬眼一看,即刻便恍然大悟,连忙一迭声地道歉:“您看您看,今天事
多,忙得我晕头转向,希里糊涂就把您朝这边领了。一一这边,咱们去书房。”
他说的书房,当然不可能是他平时读书习字的地方,而是与亲近朋友见面款叙的外书房。
绕过正堂穿过侧边的一道月门,就有一座单独小院,外书房便在这里。
商成还没来过外书房,推开门就有点发怔。这里大约也是高强... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 明朝那些事儿:王守仁传 (zt)
《明朝那些事儿》——王守仁(王阳明)传(5.龙场悟道)
王所长向着他的就职地前进了,由于他的父亲是高级干部,所以多少还给了他几个随
从下人陪他一起上路,但这些人并不知道他们此行的目的地,只知道是跟王大人的儿子
去就任官职。
这么好的差事大家积极性自然很高,一路上欢歌笑语不断,只有王守仁不动声色,
因为只有他知道要去哪里,去干什么。
走着走着,随从们发现不对劲了,好地方都走过了,越走越偏,越走越远,老兄你
到底要去哪里啊?
王守仁还是比较实诚的,他说了实话:
“我们要去贵州龙场。”
随从们的脸立马就白了,王大人你太不仗义了,那里平时可是发配犯人的地方啊!
面对着随从们的窃窃私语,王守仁十分坦然:
“如果你们不愿意去,那就回去吧。”
看着犹豫不决的随从,王守仁没有多说什么,只是默默地拾起行李,向前方走去。
夕阳之下,王守仁那孤独的身影越来越远,突然,远处传来了王守仁的大声吟诵:
客行日日万锋头,山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴,乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里,五云天北是神州!
“天下之大,虽离家万里,何处不可往!何事不可为!”王守仁大笑着。
在这振聋发聩... 阅读全帖
c****t
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42
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
d*******r
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43
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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44
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
a***n
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45
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
w*****r
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46
    日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
    自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
    青史几番春梦,红尘多少奇才。
    不须计较与安排,领取而今见在。
    这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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