l******r
发帖数: 75 | 1 信不信佛都是随缘的。。
但是我们一般人都是希望生命里能够多一些快乐，少一些痛苦。。。
这就是读书会的目的。。
把一些佛法的理念用到生活上。。
当然如果你对佛法很好要的话，也可以对它进行更多的研究和探讨。。
日常法师会很欢喜的。。 |
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M****7
发帖数: 13407 | 2 EDU的MS很好申请的, 美国的教育学院纯脆是用来赚钱的. 哥大的TC就是很好的例子.
啥TESOL这类的专业, 一个班上都是中, 日, 韩, 极端点的可能整个班上都是老中. 以
前一个大我点的朋友, 跑去Harvard念了个一年的EDU MS. 毕业后工作也不找就回国了,
不过人家家里本来就有钱, 爹是搞画的, 这个文凭也算装点门面用.
本来还以为原贴贴主是EDU的PHD.
有身份的话能在美国初高中找到个教书工作, 年薪不大会低于$45K. |
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s*********5
发帖数: 5637 | 3 已经有人做研究了，我就不浪费自己的时间了。以前看的那篇文章找不到，这是刚找的
文章的节选。想想革命成功之后，有多少领导人换了老婆，就可以理解为什么“1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国颁布的第一部法律”。当然也不排除新中国成立以后，妇女的地位是有着极大的提高。不过妇女地位的提高和国家的民主程度并不一定有绝对的关系。从我最近了解到的民国情况，觉得并没有以前在国内学的那么腐败和落后，也不是一味的崇洋媚外。在美国念大学课时才真正学习的中国近代史和让我对49年前后的历史有了新的认识。 |
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h*******k
发帖数: 4412 | 4 五小不是不能用，而是要在正确的时间用一锤定音。如果男神坎特状态好那当然不能随
便用 |
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s******r
发帖数: 21961 | 5 热恼渐知随念尽
烈火西焚魏帝旗
祝史秘辞今莫睹
贺处无穷吊亦多 |
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m***m
发帖数: 16 | 6 又到了新的一天，想着就要离开了，好舍不得啊。看到天气一下子变得那么晴朗，多想
再多待几天啊，哪怕一天也行。无奈机票没法改了，只能匆匆去海边最后看了一眼，上
著名的ABC店买了纪念品就开车回机场。意想不到的事又一次发生了。由于道路施工，
我们在30号被堵在路上。眼看着时间一分一秒地过去，车子却动都动不了，也不知何时
才能通过，只能自我安慰，如果真的错过了飞机，就再待一天，去snorkeling也不错啊
。终于一个小时后通车了。飞车到机场，发现小小机场的检票大厅真像国内火车站售票
处，不过我们也无暇左顾右盼了。幸好没有check in的行李，快速地从机器上拿到登记
牌，检查行李，终于赶在起飞前10分钟登上飞机。看到整架飞机已经几乎坐满，感到真
是太幸运了。
飞机起飞，Maui逐渐变成了一个小点，消失在浩瀚的太平洋中。我们的假期也随之结束
了。此行正好赶上夏威夷的雨季，由于天气阴沉，照片总是免不了有些灰蒙蒙的。但转
念一想，不正是这厚厚的云层为我们挡去了紫外线，使我们免受晒伤的烦恼，让我们更
好地享受了海风和沙滩么？绵绵细雨虽然少了些许明媚，却平添了几分浪漫。再见了，
夏威夷！
最后，加上几 |
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m**e
发帖数: 27062 | 7 杨康穆念慈让他对比郭靖黄蓉觉得自卑了，
尤其是知道杨康品行不端而又惨死之后 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 8 油管可以看 恋
镜头非常干净 现在估计都不能复原
电影拍摄过程前前后后拖拉了很长时间 以致于电影配曲差点遗失
后来好不容易找到 个个精品
所以感觉这个作品的确是他们那一群人随性之作 |
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S***E
发帖数: 1977 | 9 独自带小孩子的中年夫妇想看场电影真难。
千难万难，还是看了最近大火的《流浪地球》。
出于好奇，把原著又复习了一遍。嗯，熟悉的刘慈欣味道：天地不仁，以万物为刍狗。
这部小说比刘慈欣的代表作《三体》在细节上更加黑暗。比如同样是地下城，《三体》
里面的Zootopia一般的地下城梦幻般辽阔舒适，而《流浪地球》里的地下城好像下水道
一般压抑。从工程角度来说，无疑后者更加实际，虽然人只能像老鼠一样苟活着。
这部电影，对于沉寂已久的中国科幻电影这一门类来说，是一个极大的突破。本片只是
借用了刘慈欣原著的科幻背景设定，人物和故事大纲全是新创的。而刘慈欣原著里面关
于飞越木星的描写其实只有波澜不惊的短短一段，远不如穿过小行星带那段惊心动魄。
尽管如此，电影在尺度允许的范围内还是展现了刘慈欣原著那种压抑黑暗的精神气质，
以及永不磨灭的求生欲。很高兴中国电影出现了无厘头搞笑和无逻辑魔幻两种廉价模式
之外的新类型。这也是大国才有可能支撑的电影类型，电影工业一度非常发达的香港，
最大的幻想类型也不过是武侠神仙的小世界。
另外要特别感谢本片的是对《三体》里一些经典设置的视觉化。比如宇航员冬眠，比如
大灾难下的全... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 5308 | 10 买机器也是随缘
本来我都入了t3i的大丢,后来入了60D
如果这两个丢都miss了,说不定现在5D2在手 |
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a******a
发帖数: 2747 | 11 孙楠根本不鸟你们这些人的喜欢不喜欢
孙楠的意思是， 如果你不理解他， 那就随你怎么想。不求你喜欢他的决定，不求你喜
欢他， 不求你喜欢他的歌。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 12 我对此没有异议，我觉得自己的姓都不好念，想改就是不敢...... |
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发帖数: 1 | 13 今年圣诞节，我的父母买到了多伦多的机票，他下飞机的一幕，开始还真为他们二老捏
了把汗。生怕他们闹出什么笑话。那天机场的人很多，我第一眼就看到他和母亲，从一
群人高马大的北欧游客中转出来，虽然白发已经开始蔓延，他们依旧步履矫健。由于母
亲是美术老师，教书生涯让母亲看上去什么时候都泰然自若，而父亲因为平时喜爱旅游
因此也有些经验。
与我一同去接机的还有托马斯，一个多伦多土著。没错他就是我老公。当我父母出现的
时候，我第一时间用余光扫了一眼老托，他看上去似乎没有表现出与往常太多不同，对
于平时他那些生意伙伴、还有一些同事来说，更多的是一种作为当地人的一种热情好客
的尊敬，不过他今天的表现我打9.9分。
虽然一些时候会展现他犟的一面，但我还是用我的阴柔来将他的刚强华为浓浓的爱。对
老托与其说是“喜欢”，一些时候，我作为他的妻子倒不如说有些嫉妒，经济学博士的
他不仅与其它加拿大土著一样有着深邃的眸子，和有型的外表，而且从他的谈吐中你始
终能够看到一个经济学博士的超强逻辑。我知道生活中不乏爱慕者。但不过他从没有做
过对不起我的事。
在接下来一同相处的将近半个月的时光中，让我看到了一种外国人看待与岳... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 14 有没有一种爱， 可以转身离开？
醉过哭过， 难道还不该拂袖而去？一切随缘吧 |
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H********g
发帖数: 43926 | 15 越蛮，那个越人歌的原文，没翻译的话你能听懂吗？
《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂同性恋的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一
起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），
第十三段并有汉字记其古越语发音：“滥兮挷堇挠璨龞愒笥璨葜荨达z甚〉州焉乎秦
胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。 |
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i***l
发帖数: 9994 | 16 吐了，谢谢。
其实，你们应该学习中华武术的的精华之处，做到人剑合一，心中有剑，则可以剑随念
至，做到浑然忘我，与天地同在的境界。这样，才能一剑成名，仗剑行天下，四海之内
，女神望风而倒。。
你们哪，too simple，sometimes naive，还停留在唯武器论的低级阶段，需要努力啊。 |
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f****0
发帖数: 230 | 17 有命有运有造化，乾坤定数莫强求。
一念世间多少事，无恨无爱无烦忧。
菩提树下悟一个佛陀 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 18 patpat，不咸不辣我也吃不下去
学习你无欲无念，以后专敲小木鱼。。。 |
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j***l
发帖数: 953 | 19 真的无欲无念，皑皑，好难。
孝敬老爸老妈，真的很赞。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 20 珍惜健康远离方便面。
钱多有钱多的过法，钱少有钱少的过法。
即说无欲无念，又挑咸淡。。。清汤挂面服用一周，可知口舌之欲也。
发现，梦少了，思念少了，人仿佛成佛了。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 我们这一生如果什么是确定的，只有死亡。
面对死亡的时候，今生所有的标签都没有意义了。
佛法里说的活着的时候做的就是为了死的时候欣欣然面对！
死随念是一种修行方法。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 23 周平跑在最前面，远远望见山顶围成一圈的人，立刻弯腰缩头，小声警告后面的伙
伴，“是这里，好像还没有打起来，人都活着呢。”
其他人跟着蹲下，只有辛幼陶不当回事，步履拖沓地继续往上走，“你们干嘛？一
群小妖而已，老娘和慕行秋可能早就将它们杀光了，咱们过去亮个相意思一下，缩在这
里给谁看？”
王子说的有些道理，小青桃挺起身，“也对，真希望还能剩下几只小妖，让咱们也
试试拳法。”
秃子的飞行法术已经消失，一直挂在小青桃身后，这时蹦出来，以三缕头发支撑自
己“我去瞧瞧，给你们打前阵。”说罢贴着地面向山上爬去，他的头发随意弯曲，能够
很好地平衡头颅。
小青桃低声提醒：“别吓着人。”
“知道。”头颅高声回道。
周平转身坐在地上，和跟在身边的两人说：“待会老娘问起来，就说这是你们两个
的主意。”
石保胜和王坚是同乡，也曾经是关神跃的左膀右臂，向来少言寡语，伙伴们怎么说
就跟着怎么做，听到周平的说法，不由得睁大双眼，正想开口反驳，山顶传来秃子兴奋
的叫声：“快上来吧，再不上来狼就都死光啦！”
“这回好了，仙人集的百姓得被他吓死一半。”辛幼陶低声嘀咕，他从一开始就反
对带着头颅一块来。
山顶的真实情况全然... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 无所谓啦。烦妹心情好，幻版金吾不禁，随你高兴写。写多了自然有包子了，大的 |
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r******a
发帖数: 207 | 25 很难说这个“我”指的是什么。很多宗教例如藏传佛教都有guru的存在，要求
视师如佛法僧的代表，这并不是完全的个人崇拜，更多的是要让上师成为一个标志性的
东西，提醒自己克服“私我”。即使是原始佛教也有类似的佛随念。但这这种东西发展
成偶像崇拜也是很容易的。我倒宁愿相信耶稣曾经也是这样的一个导师的角色。 |
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i****n
发帖数: 12 | 26
上面这一句“离不过分随相。。。不管相即无妨”是什么意思？
我没看懂
。请WAICHI兄再解释。 |
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g**r
发帖数: 425 | 27 大方广佛华严经纲要卷第十一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
毗卢遮那品第六
此品来意者。前品明此因之果。今辨前之因。答前因问。故次来也。因是果人之因。故标
果称。若不以人取法。知是谁因。前品初言毗卢遮那旷劫修因之所严净。今方显修因之事
。释名者略云光明遍照。广如前释。三宗趣者。明因果广大为宗。证成前果为趣
此下经文序毗卢遮那如来往昔修因之时及处。并所遇佛。先显其时
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。乃往古世过世界微尘数劫。复倍是数
此一品分三段。初总明本事之时。次有世界下。别显本事之处。三彼胜音世界最初劫中下
别显时中本事。今初时。言复倍是数者。即倍佛刹微尘数劫也
有世界海名普门净光明。此世界海中。有世界名胜音。依摩尼华网海住。须弥山微尘数世
界而为眷属。其形正圆。其地具有无量庄严。三百重众宝树轮围山所共围绕。一切宝云而
覆其上。清净无垢光明照耀城邑宫殿如须弥山。衣服饮食随念而至。其劫名曰种种庄严
此明处。初一句总明刹海。次此世界下别指一刹。其劫名曰种种庄严。明刹中之时。立此
处此时为修因之始
诸佛子。彼胜音世界中。有香水海名 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28
这个四梵住我知道，它是上座部修的一种基础前导，类似佛随念，有利于修定修观，而
且还具有保护的效果。
但是这和大乘的菩提心是不同的，大乘的菩提心是不住小乘涅槃，生世轮回度众，而且
还是要度尽众生
所谓的“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成” |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
念佛法门不属于清净道论上分类的止禅的所缘，佛随念和念佛法门不一样，前者是忆念
佛陀的功德，培养喜心，克服五盖，后者是单纯的念佛号、
重复念诵因为属于比较强的意识造作，所缘过于复杂，所以它是无法入安止禅的四禅八
定的
某些经典所说的所谓念佛三昧，我认为主要是在近行定阶段。
念佛法门属于婆罗门的东西，不是佛教本身的。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 30 南传里面泰国有念佛的传统，好像是从阿姜曼尊者那里传出来的，但是这种念佛是用来
建立定力的，而且只能入近行定，到禅相的阶段，就不能再念佛了。念佛算是一个辅助
入定的工具。而且这种念佛的方式，据我所知，在现在已经不是有太多人用了。包括泰
国。
在缅甸，斯里兰卡等国，他们则是尊重严格的佛随念，而不是泰国的那种念诵佛陀名号。
而大乘的念佛就不一样了，他们是要往生净土的。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 31
你这才是歪曲佛法。不懂什么叫正见。混淆正思维和正见。
离开实修谈正见，就相当于是把“数那个指月亮的指头”当成“看月亮”。
正好我前几天找到的那个佛经，就说明正见一定跟实修联系起来的。
正见就是“正现观慧”，前面的准备功夫叫做方便慧。后面的是因为
正现观而得到的慧。
取消实修谈正见，本来就是伪佛法。
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<分别缘起初胜法门经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译>
云何正见。世尊告曰。
所谓
1）现观前方便慧。
2）正现观慧。及与
3）现观后所得慧。超越所知方便圣教诸邪解行。复言世尊。
云何正思。世尊告曰。
谓于三宝已得证净。为所依止。于彼功德随念思惟。超越归依外道师
等。复言世尊。
云何正语。世尊告曰。
谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于四语业能正远离。超越一
切诸险恶.趣复言世尊。
云何正业。世尊告曰。
谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于三身业能正远离。超越一
切诸险恶趣。复言世尊。
云何正命。世尊告曰。谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于邪
命趣身语二业能正远离。超越一切诸险恶趣。
云何正勤。世尊告曰。于上解脱欲乐为依。发勤精进远离 |
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p*******y
发帖数: 782 | 32 净慧法师与一位道长的对话
在某地一山间路上，净慧法师与一位道长迎面相逢；虽互不相识，但相互问讯。擦肩过
后，道长停步转身：
道长问，佛大道大？
净慧法师答：自性平等，无有大小。
道长问，僧高道高？
净慧法师答：直心是道，无有高低。
道长问，道家有外三才、内三宝、三花聚顶（天花，地花，人花）、五气朝元（心肝脾
肺肾五行合一），佛家可有否？
净慧法师答：道家的天地人三才为自然法，内三宝精、气、神为能量，顶三花神还虚为
真人，五气朝元为金仙。佛教有三宝，为佛、法、僧；有内三宝，为自性佛、自性法、
自性僧；有定三昧，为智慧游戏神通；菩萨有十种自在（即命自在、心自在、财自在、
业自在、生自在、愿自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在）；佛有十慧力（即
处非处智力、业异熟智力、种种界智力、种种胜解智力、根胜劣智力、遍行行智力、静
虑解脱等持等至杂染清净智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力）。
道长问，道士可一日一食，吸风纳气不食，寒天暑地一身单，修纯阳出体神游天地，练
真功他方取物摘花，成神仙与天地同寿，不知佛家弟子可达到否？
净慧法师答：佛教弟子日中一食为头陀行，禅定中可不吸不食，终日穿衣不 |
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r****n
发帖数: 7315 | 33
挺兄粗俗？哈哈哈。。。看不出来。
我现在打死也不会同意修行是自然。
逆流而上，了却生死，咋会自然呢。
我呢，的确是刻意追求，的确急于求成。
唉。惨。
修行溶于生活，得有正确的见解，方法。
否则就只是是随业力上当漂浮玩耍。
挺兄恕我妄言。。。。
不对。我可是不说妄语的。哈哈哈。。。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 37 佛随念开始。。。。。
然后开始修观。。。
现在开始明白其实止禅可能不是必须的。。。 |
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