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全部话题 - 话题: 隐寺
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来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
恩,蔡鞗写他眼见的
也贴点当时人记录,先无名氏的开封府状中写到的,以宗族世妇帝姬等准抵金银多少,
作为给金国的进贡赔偿,蔡鞗妻茂德帝姬也在其中,即赵福金,并不久后即死于金兀室
寨中:
一伏奉皇子令旨,帝姬、宗姬依照去目逐名补送目详封号,以免混淆。又由邓圭传奉国
相令旨,福金帝姬具详端的,不得匿隐。契勘帝姬只是恭福,为乱兵戕害。余除报明身
故,委已遣送无遗。宗姬尚无封号,先遵事目,将七王所出载入亲王宗姬目中,遣送讫
。自余归入近支族姬,先后遣送,不入目内。今分详两目,酌补名号,外无遗漏。福金
帝姬,实是正月二十八曰归入蔡京、王黼、童贯遗存家属内遣送,原目载赵氏一名。的
证因邓圭传奉国相令旨,福金是皇子夫人位号,应送皇子寨中,以符名谶。遵依送往,
非曾匿隐。自恭福帝姬外,实帝姬二十一人。
大金副元帅府指挥
契勘二庶人誓约,愿献犒金一百万锭,银五百万锭。先续过纳金二十四万七千六百
两,用情准四万九千五百二十锭,银七百七十二万八千两,准一百五十四万五千六百锭
。不欲照五十两一锭旧例,所缩已多,是依庶人续约,准折金六十万单七千七百锭,银
二百五十八万三千一百锭。具详别幅,仍缩金三十四万二千七百八... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第九十折 刀似蚕覆,唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪,都是一丘之貉!”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出,也讽刺得很啊!”
正所谓“好汉架不住人多”,她这一边不算她自己,光是随身的仆从就有八
人之多,外表虽是些童男童女,端看抬帐四人举重若轻的模样,便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪,幽绿色的眸子转得几转,忽想到了什么,怪声冷笑:
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者,如升东之建木,不能轻易插手江
湖之事,只能旁观,以延己祚,以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴,该不
会不知道这一条规矩罢?”
那女子“咦”的一声,诧然道:“你怎么知道?”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气,片刻怡然道:“你不说,我也猜得
到。倒是你的眞实身分,令我大感兴趣,《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过,
赞一句饱学鸿儒也不为过了,是不是?”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史,作者不详,也有说非是-人一时之作的,

书分上下两卷,上卷记载玉螭王朝诸事,取材粗疏,信不如正史,文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖
b*****e
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 杀人魔悔改自新
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cpath (秋十三) 于 (Mon Dec 26 02:54:06 2011, 美东) 提到:
杀人魔悔改自新
在赖国14年内战期间曾手刃无辜百姓、杀人无数的赖比瑞亚前军阀布雷希(Joshua
Milton Blahyi),几年前悔改信了耶稣,如今他已经彻头彻底地改变、四处奔波传福
音,诉说重生的见证,美国公共电视台最近已将他的故事拍成一部纪录片。
这部名为《光屁股将军的悔改》纪录片,将在明年1月22日在美国纪录片频道(
Documentary Channel)播放。美国公共电视台则引述布雷希的话说:「只有基督能帮
助我的国家。」电影制片人史特劳斯贴身采访布雷希近5年之久,他在接受《洛杉矶时
报》访问时表示,「我看完后布雷希的书之后,一度觉得这只是浮夸的宣传,我不敢相
信世上会有这种人。」
《基督教邮报》报导,当时年仅11岁的布雷希就开始残忍的活人献祭,事后还被当地部
落尊为祭司,他也坦承他曾杀害过许多幼儿。由于布雷希每次出征都仅穿鞋带把枪,因
此获得「光屁股将军」称号,他的恶名在赖比瑞亚令... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”,作为宗门顿法的基本理念由来已久,到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”,其实就是“传佛心印,直指人心,见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与,不遇即世谛流布。所有言说,无非应病与药。后来,马祖看到学人
执着“即心即佛”,就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”,马祖又该说什
么好呢?实在大难!
01.梅子熟也
法常752年出生,湖北襄阳人,幼年出家。
他初次参见马祖,就单刀直入:“如何是佛?”马祖也不拐弯抹角,你问四个字,我
答四个字:“即心是佛。”这家伙实在根器太利了,一言之下,就这么干脆利索地悟去。
当然,您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃,说咱们不是那块料儿,死了这条心吧
。这就是倒果为因,用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载,小法常出家后,“凡百经书,一览必暗诵,更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮,才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重,根机迟钝,知难而退,不再努力,那就会被魔摄取去,被
业力挟持去;您如果敢与业力撕捱,勇与命运抗争,他时后日自有出头之日,纵然今... 阅读全帖
f***2
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来自主题: Wisdom版 - (转)我的学佛之路
【作者澄清了一些误区,大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子,但非常犹豫,一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应,恐怕泄密而对修法造成障碍;其二因本人毫无修证,
浊眼未开,所见所言恐怕疑误众生;更兼自己生死大事未明,本不欲作此种事,但念及
对初机或许有一定借鉴作用,因而不揣浅陋,拉杂写下此帖。若有错失,至诚忏悔。若
有功德,愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前,对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人,说得好听一点,是个性情中人。小时多病,以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼,三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了,大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭,要等大人添饭时才
瞅准时机,抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切,充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右,性意识就已萌芽,常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想,可能前世贪欲就很强,这一世种子过早就起现行,并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重,致使自己功名大损,地位低下。因为手淫是不光
彩之事,而功名是荣耀之事,如是因... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
h*****u
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来自主题: Chongqing版 - 鱼洞的由来 zz
鱼洞,旧时又称鱼洞溪。据民间相传,在此地长江边的礁石群中有一大斜洞,洞中
栖鱼甚多,故名鱼洞,洞右侧为箭滩河汇入长江口,俗称溪口,取鱼洞连溪之义,此地
故名鱼洞溪。
旧时的鱼洞溪,是距离重庆古城最近的小江镇,虽面积不大,因位于长江黄金水道
边,其地理位置十分重要,是重庆古城通向外地的重要交通枢纽之一。历史上的重庆古
城有五大陆驿(驿站),分别是朝天驿、白市驿、温汤驿、冷水驿、白节驿,除陆路而
外,还有四大水驿,即在城驿(又称朝天门)、鱼洞驿、铜罐驿、木洞驿。鱼洞有个老
地名叫馆驿嘴,这是当地人都十分熟悉(今下河路港天大厦处)的。历史上,重庆古城
的正西水路,就是从古城的朝天门逆江而上,经黄沙溪、九龙滩、茄子溪、鱼洞溪、龟
亭(小南海)、铜罐驿到江津,然后达泸州抵宜宾,这是当时长江川江航运段的一条重
要通道。可见鱼洞作为重庆古城的水驿,其地位之重要。从陆路而言,鱼洞又是重庆古
城巴綦古道(又名正南路、綦江大道)的一个重要通道。
旧时的重庆城,是府县同城而治,重庆古城素为巴郡、巴县立都设县之地,历史悠
久的巴文化在市民心中积淀甚深,故将重庆城通向外地第一大陆路通道称... 阅读全帖

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(新唐人记者唐迪综合报导)近日,为庆祝〝5.13〞世界法轮大法日,有近万名法轮
功修炼者汇聚纽约,举行了丰富多彩的庆祝活动,以此表达他们对李洪志师父的感恩,
同时希望将有益身心健康的法轮大法更广泛地介绍给有缘之士。
5月12日上千法轮功学员在纽约联合国总部对面排字炼功 迎接〝世界法轮大法日〞
5月12日,曼哈顿天朗气清、阳光明媚,这天一大早,就有一千多名法轮功学员来到纽
约联合国总部对面甘醇公园排字炼功。这些身穿法轮功黄色T恤衫白色长裤的修炼者,
在绿色的草地上排出了〝法轮大法〞四个大字,同时依次演炼了法轮功的五套功法。
与此同时,另有来自澳洲和纽约上州米德尔顿地区的数百名法轮功学员,在纽约联合国
总部附近的哈玛绍广场公园(Dag Hammarskjold Plaza Park)集体炼功,祥和的炼功
场面吸引了不少路人驻足观看,并有不少法轮功修炼者分散在广场各处向路人分发法轮
功真相资料。
同一天,还有一千多名来自欧美亚各国的法轮功学员,云集在位于纽约曼哈顿中心地带
的纽约联合广场举行文艺演出,为即将到来的〝法轮大法日〞预热。在这个活动上,法
轮大法发言人张而平给观众带来了100多位纽... 阅读全帖
c***s
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长发美女在等公交车时,头发被人从背后涂上强力胶,无奈,只得忍痛剪掉长发。近日,警方也介入调查此案件。昨日,一名女网友根据天府早报报道的“泼胶狂人”的特征,勾勒出该男子的素描图,期望对警方破案有所帮助。
此外,网友“刑警阿东”也在微博上发布“泼胶狂人”通缉令,称“遭遇过此事的,请尽快私信阿东!”
网友画素描期望对警方有帮助
不愿透露姓名的女性网友也有一头齐肩的头发,并且有美术功底。她说自己也曾拥有一头乌黑的长发,留了很多年,确实不易。“但没想到头发也会遭遇黑手。”这两天,该网友从天府早报上了解泼胶事件后,异常气愤。“虽然没有遭遇过此事,但应该做些什么,不然下次遭殃的就是你我了。”
昨日,她根据报道中受害人对“泼胶狂人”特征的描述,花了1个小时手绘出男子外形,期望对警方破案有帮助。她还称,因为受害人并没有看清楚“泼胶狂人”的正面,因此隐掉了面部特征,至于纸袋和胶水介绍不明晰,也只能按照自己的理解成图。
谁遇过此事快私信“刑警阿东”
针对近日出现的长发女性头发被涂胶水事件,武侯警方已介入调查。
昨日下午3点,网友“刑警阿东”也在微博上发布“泼胶狂人通缉令”,称“遭遇过此事,特别是没有报案的童... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 一个西班牙和尚眼中的少林寺
我的朋友Jorge。多数人都管他叫:乔治。
但按照西班牙语,这个名字发音更接近:
看到这三个字时,他像每个初识汉语的欧洲人,充满好奇的问着什么意思”?只是译音,没什么含义“。不过,我补充着:“如果非要说语境,这几个字似乎在武侠剧里倒是很常见,并且都是反派人物名字的常用字。”
“武侠剧”、“反派”?他显然没明白。
“就是会功夫的坏人”我尽量讲通俗。
从满是激动的表情,我知道:他并没有把归类为”好人“还是”坏人“太当回事,反而对“功夫”二字情有独钟。就在不久前,Jorge刚刚结束在登封少林寺为期三个月的修行生活。而这,也是他此行到中国最主要的目的之一。
同一事物,观察点不同,视相往往会差别迥异。尽管如今的少林寺,在国内网络媒体间饱受争议,但不可否认的是:在海外,它仍然拥有着极其广大的市场。中国功夫、佛教文化、深山古刹等诸多充满玄幻色彩的因素相糅合,让这座清修禅林常年香火鼎盛。
很多外国人不远万里到中国,除了长城、故宫、兵马俑,就直奔少林寺。而在国人眼中同样堪称文化典范,与少林寺相隔不过百里之遥的龙门石窟、洛阳牡丹、白马寺,却常被忽略。在这一点,庞大华夏文明体系中,少林文化的市场营销确实无人... 阅读全帖
z**n
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来自主题: History版 - 有没有武术发展历史的八卦?
达摩是禅师,不是武士,少林寺的功夫传自达摩的说法,稍微考证的结论都是根本站不
住脚。
印度和尚达摩不是少林武术源头 功夫祖师另有其人 zt
核心提示:真正把达摩与少林武术联系在一起的,是一部名叫《易筋经》的武学著作。
该书收录了两篇富有神话色彩的序,作者据说是唐初名将李靖和南宋名将牛皋。
20世纪80年代,以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆
,其中几乎无一不提到少林派,并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗,这让民间
形成了“天下武功出少林”的印象。有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主,福建
南少林(现已不存在)为辅;有圣地就有圣人,在新派武侠小说中,少林武术的创始人
是一个名叫达摩的印度和尚。
然而有趣的是,中国佛教史上有名的高僧几乎都在正史中有稽可考,但达摩是个例
外,他的来龙去脉扑朔迷离,是不是与少林寺有关还有待考证,更遑论是少林武术的鼻
祖了。
达摩是谁?
去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼,由于面壁
时间过长,至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义,
我们姑且把它当作一种象征意义。
达摩又称“达磨... 阅读全帖
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宦官,即太监,最早的称呼叫“阉”、“寺”、“竖”,这三种称呼的含义差不多。阉
,“竖也,宫中阉阍闭门者”(《说文》),阉竖互义;寺,《周礼》解释说,“寺人
掌王之内人”,可见宦官不过是替帝王管理内廷门户的皇室家奴,本没有什么权力。但
是,宦官因为离皇帝最近,又非常容易盗窃权力。
汉时,宦官常被叫做“小黄门”,意即看守宫门的奴才,但到东汉后期,宦官与外戚交
替擅权乱政;唐初,太宗明诏规定宦官“不任以事,惟门阁守御、廷内扫除、禀食而已
”,但晚唐的宦官,竟手操对皇帝的废立生杀之大权;明代,开国皇帝朱元璋在宫门中
立了一块铁牌,上书:“内臣不得干预政事,犯者斩!”但晚明还是权阉辈出、祸乱朝
政。
然而,宦官的下贱身份始终未改变,“阉”、“竖”、“寺”也成了包含有侮辱意义的
蔑称,可以说,弄权的宦官,即使能权倾朝野,成为“九千岁”、“立皇帝”,他们的
权力也是完全缺乏合法性、迟早将被清算的“黑权力”。这是宦官权力与尚书权力的不
同之处。
自秦汉以降,历代皇权专制王朝中,应该说,清代在防患太监乱政上,是做得最为用心
的。清室入关之后,“鉴明代之敝,汰宦官,设内务府”。从某种意义上说,明政权的
根... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后,雪域高原上一段鲜为人知的历史,西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中,有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”(即是西方人所称的康巴游
击队),虽然人数不多,但组织严密,战斗力强,给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日,在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)的签字仪式。不久,解
放军第十八军进驻西藏,中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里,不论是中央
政府,还是西藏噶厦政府,应该说都怀有较高的诚意,以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而,由于政治、宗教、文化诸多因素的影响,随着1955年民主改革运动的兴起
,双方的差距越来越大,最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面,由于牵涉太多,且为敏感话题,这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖

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「色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲」,为佛家「六欲」,亦
即异性间的「情欲」。北京龙泉寺前都监95页「论文式」举报信揭发,淫僧释学诚的「
妖术」之一,就是长期用轰炸式短讯,灌输错误的「男女双修」观念,挑起女尼欲念,
迷惑她们托付肉身,进一步巩固精神控制。
举报信指,由于释学诚主持的北京龙泉寺为男众寺庙,女弟子都被下派至极乐寺剃度,
因此,极乐寺可谓属「龙泉系」。龙泉系寺院监控严密,更加巩固释学诚的精神控制。
龙泉女弟子出家后,被要求断绝与亲友接触,弟子的个人证件也由寺院统一管理,变相
控制人身自由;手机要上缴、上网受限制、寺内的新闻时事经过滤才下放。知情人士更
透露,释学诚近年在寺内大搞个人崇拜,规定弟子每日对他相礼拜,学习其语录。
女弟子在封闭的环境生活更见寂寞,释学诚就「乘虚而入」,长期以短讯挑逗女弟子,
借「修法」谈「淫欲」,挑起女弟子欲望,令释学诚成为出家女弟子信仰和情感上唯一
依靠,让女弟子愿意献身,再以性深化精神控制,最终构成影响深远的精神迫害。
此外,举报信中的短讯提及,被精神控制的女弟子,甘愿以带其他人上师父的床,以换
取出国深造的机会。可见释学诚抓... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 善恶有报 真实不虚
【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报,恶有恶报。
古今中外,西方的正教,东方的儒、释、道都告诫人们:信神敬天、从善惜福,不因善
小而不积,不因恶小而为之。然而,中共无神论宣传洗脑的目的,就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应,从而放弃良心的束缚,干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传,迷惑了很多中国人,也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例,以启悟人们的良知善念,从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒,古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为,历史上强大的古罗马帝国,遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡,与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰,当政者以谣言污蔑基督徒,并蒙
蔽百姓参与迫害,无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子,后来
招致四次大瘟疫席卷全国,约一半人口在瘟疫中丧生,强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时,街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦,抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了,可这个人却平安无事;
也有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 杨思温燕山遇故人

元宵到了。我留在燕山已经快一年了。
宣和年间的元宵灯火还在记忆之中。我还记得宣德楼前的灯山,两旁的文殊普贤骑着青
狮白象,五指喷着水柱。不时从灯山顶上,一道瀑布飞流直下。灯火辉映中,分不清是
天上的星辰,还是地上的彩灯。在宣德楼上,一顶黄帐之中,天家儿女欢声笑语。微风
起处,环佩叮当,恍如神仙中人。
“五郎,外间的灯火都起来了,要出去耍子么?”
说话的是我姨夫张二官人。他比我早些时候流落到燕山,如今在街前开了一家客店。这
一年来,我便是在此寓居。
“看了东京的元宵,如何看得此间元宵?姨夫自稳便先去,思温少刻追陪。”
姨夫叹了口气,自出外去了。
客舍凄冷。外面街上的人声透过纸窗传入耳鼓,恍如当年初到东京的情形。然而语言之
中夹杂着种种胡音,空气中有一股若有似无的膻腥,又将人拉回到现实之中。这里乃是
金国地界,离着大宋的最北边疆还有千里之遥。
天色一点一点地黑下来。今夜店中无甚客人,便没有开火。捱不过饿,我站起身来,自
去街面上觅些水食。街面上比往日更要热闹几分,灯火辉煌,制作悉如前朝。我如同在
记忆的河底巡游,时不时挣扎着浮到水面透一透气。
沿着门前的大道往南走,就是昊天寺。远远望得... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LoveNLust版 - 杨思温燕山遇故人 (转载)

元宵到了。我留在燕山已经快一年了。
宣和年间的元宵灯火还在记忆之中。我还记得宣德楼前的灯山,两旁的文殊普贤骑着青
狮白象,五指喷着水柱。不时从灯山顶上,一道瀑布飞流直下。灯火辉映中,分不清是
天上的星辰,还是地上的彩灯。在宣德楼上,一顶黄帐之中,天家儿女欢声笑语。微风
起处,环佩叮当,恍如神仙中人。
“五郎,外间的灯火都起来了,要出去耍子么?”
说话的是我姨夫张二官人。他比我早些时候流落到燕山,如今在街前开了一家客店。这
一年来,我便是在此寓居。
“看了东京的元宵,如何看得此间元宵?姨夫自稳便先去,思温少刻追陪。”
姨夫叹了口气,自出外去了。
客舍凄冷。外面街上的人声透过纸窗传入耳鼓,恍如当年初到东京的情形。然而语言之
中夹杂着种种胡音,空气中有一股若有似无的膻腥,又将人拉回到现实之中。这里乃是
金国地界,离着大宋的最北边疆还有千里之遥。
天色一点一点地黑下来。今夜店中无甚客人,便没有开火。捱不过饿,我站起身来,自
去街面上觅些水食。街面上比往日更要热闹几分,灯火辉煌,制作悉如前朝。我如同在
记忆的河底巡游,时不时挣扎着浮到水面透一透气。
沿着门前的大道往南走,就是昊天寺。远远望得... 阅读全帖
s**p
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卷五十二
【本卷简介】

不出我方所料,黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚,我正苦恼於战力受损时,
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西?总之外有异虫围击、内是自家人互轰,虽然行至灾
难之地,但飞空艇也将崩毁,这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感,可惜现在是通货膨胀时代,不只物价
通膨连修为都通膨,第八级力量已不是顶峰,撇除神秘莫测的黑龙王不算,我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅!
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时,有几个问题让我非常担心,其中之一,就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在,那是因为这纯属我们的猜想,无法证实,更说不上真凭实据,但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大,长达二十几年的时间里,他肯定早把她们摸透,
外至肌肤上每一丝毛发,内至每一滴血液,黑龙王都了若指掌,而以他的变态程度,若
说没有趁机作下手脚,恐怕谁也不信。
既然知道有这可能,岂可不防?要是我们不做点防范,那就真是蠢爆了,然而,如
果黑龙... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵,人数不算多,但无一不是精锐。严格的说,他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等,都
是由国师安排的,但这些并不重要,真正要紧的:只要国师在人在大雷音台,无论手头
上的事情多忙,都会抽圌出时间,亲自带领阖寺僧兵做晚课,雷打不动。为他们讲解佛
法,和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的,日复一日,转眼几年,不知不觉
里,三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世,对国师所做事情,有一个专用的名词:洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉,他们以为自己信奉的是佛祖,其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经,信仰无以伦比地坚定,他们可以割肉喂鹰舍身饲虎,但只
要国师一个命令,他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空,而国师口中随便一两个字,就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素,精锐中的精锐,国师的镇寺重器。
三千僧兵,分作修罗、摩罗两院,前者在明后者在暗,当护... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵,人数不算多,但无一不是精锐。严格的说,他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等,都
是由国师安排的,但这些并不重要,真正要紧的:只要国师在人在大雷音台,无论手头
上的事情多忙,都会抽圌出时间,亲自带领阖寺僧兵做晚课,雷打不动。为他们讲解佛
法,和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的,日复一日,转眼几年,不知不觉
里,三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世,对国师所做事情,有一个专用的名词:洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉,他们以为自己信奉的是佛祖,其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经,信仰无以伦比地坚定,他们可以割肉喂鹰舍身饲虎,但只
要国师一个命令,他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空,而国师口中随便一两个字,就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素,精锐中的精锐,国师的镇寺重器。
三千僧兵,分作修罗、摩罗两院,前者在明后者在暗,当护... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 感化妖狐 威慑猛虎
冶开上人,近代高僧,常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家,
父长华,母徐孺人。家人两世长斋奉佛,有姑姑出家为尼,母夜梦僧人入室而怀胎。老
和尚出生后便不染荤酒,12岁时奉父母之命,礼镇江九华山明真禅师剃度,17岁在泰县
祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后,遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹,未
有契入。1871年参学至常州天宁寺,当时天宁寺方丈定念禅师门风峻肃、法席岿然、门
下学人鳞集,定公于诸禅人中独深器重冶开老和尚,老和尚亦至心依止、随侍座下。
禅堂彻悟 两番契证
1872年,天宁寺打冬禅七,正值放香,冶开上人在澡堂洗澡,听到两位老修行在交流禅
七用功所得,其中一位说:“这次的禅七参得不错!”另一位答:“是啊!这个七的包
子钱有得付了。”
上人听得心中万分惭愧,不等洗浴完毕,匆匆回到禅堂,提起话头,全力逼拶,功夫不
得相应誓不起身。从早上一坐就到晚上,感觉刹那如过去一炷香的时间。老和尚中间听
闻引磬声下坐,随众经行,抱定“念佛是谁”的话头,而不知身在何处。维那师见其行
为不循常轨,一香板打去。上人如云雾中忽闻霹雳,眼前黑暗顿现为大光明藏,身心一
如,受用自在... 阅读全帖
wh
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1、如果你来杭州,我才不会建议你看西湖,人山人海的西湖早已淹没在拥挤的人潮中
,失去了她本真的安宁。我会建议你去看浴鹄湾,她就在西湖边上。这里是一个隐逸的
西湖,湖面聚散开合,岸线曲折有致,黄公望、张雨等文人画家均在此留下了踪迹。
门票:免费
开放时间: 全天开放
地址:杭州西湖区三台山路33号
交通:51路; 52路; 194路; 197路; 318路; y2路; y9路; 游2/y2路至浴鹄湾下
2、我还会建议你去看湘湖,虽然名气没有西湖那么大,但是作为西湖的“姐妹湖”,
浙江文明的发源地,湘湖有她自己的美丽。这里有静静的湖水,有碧绿的草地,还有八
千年的古舟,三万顷的碧波。
门票:免费。环湖观光游【A线】60元 【B线】78元
开放时间: 【白天】8:00-16:30 【夜晚】18:00-21:00(6-10月)
地址:杭州市萧山区湘湖路112号
交通:公交乘坐327路到【湘浦观鱼】下车。 地铁:地铁1号线【湘湖】
3、如果你来杭州,我才不会建议你看灵隐寺,仁慈的佛祖怎么顾的过芸芸众生如此之
多的求财求福。我会建议你去看天竺三寺,法喜寺,法镜寺,法净寺。他们就在灵隐边
上,这里四... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
j****m
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来自主题: History版 - 清末广东十虎 黄飞鸿不在其列
清末年间,广东省有十位武功非常高且具有一定威望的豪杰,他们受人尊敬因此并称为“广东十虎”。然而广东十虎中,武术宗师黄飞鸿并不在其列。
侠家拳王隐林
广东南拳之大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单,把侠家拳传给僧人王隐林(又名王飞龙),王隐林到广州后还俗,在黄沙兼善街开设武馆授徒,把十二支桥,小罗汉,虎鹤相斗,大罗汉,侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦(王敬初)、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟,广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏,便让儿子邓锦涛拜王伦为师,邓锦涛传给他的儿子邓镇江。
王隐林在广州传授了七个高徒,其中王伦一脉传给邓锦涛,王林开一脉传给吴肇钟,吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点,分支白鹤派,蔡懿恭一脉向海外发展,称龙长老是喇嘛,故又分支为喇嘛派。
绝技:侠家拳,侠家拳械,拳套有四套:十二支桥,小罗汉,大罗汉、虎鹤相斗,器械有单刀,左把枪,九点十二枪响棍等。
九龙拳黄澄可
生性善良,宅心仁厚,天资聪敏,乐於助人。本为乡村赤脚小子,万事不强求,後离开家园往省城,面对人生种种考验与经历之馀,先後得一代宗师陆阿采、黄麒英、铁挢三等人指点武学,经历大大小小生死切磋搏斗,融会贯通各家之大... 阅读全帖
c*********d
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原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图1:电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”,是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头(见图
1)。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”(也有人形容为“鞋拔子脸”)吗?
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像,共计13幅。这些画像,可区分为两种截然
不同的面貌(见图2)。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详,一盛年,一老年,共计两幅。另一种,脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突,颇为怪异,即俗谓的“猪腰子脸像”,共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”,后者为何会藏入清宫南熏殿,迄今并无史料可以说明。
图2:朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法,称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象,是清朝为打击汉人,
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象,早在明朝就已经出现了。
比如,活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰,在其《松窗梦语》一书中,记录了这样
一段亲身经历:
“余为南... 阅读全帖
R****a
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29
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖
S*********4
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我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老,卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日,连着几星期
跑下来,着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子,最喜欢的是王顶堤一处,离
我上班很近,另离我妻子比较远;彤楼一处,解放北路一处。
选得这几处房屋,我们自... 阅读全帖
l*****k
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31
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
Y**u
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭,能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵,水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹,驻寿无疆,而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙,不受生死的拘束,解脱无累,随时随地可以散聚元
神.天上人间,任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
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Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。?
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖
l***a
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标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
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35
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atong (atong) 于 (Thu Aug 25 23:41:43 2011, 美东) 提到:
纪登奎儿子揭河南溃坝巨祸邓小平难逃干系
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《新史录》 2011-08-25 19:34:12
说明:目前海内外中文网站上流传一则报道:“世界上最惨绝人寰的人为灾难竟在
中国”,指的是1975年8月8日清晨,几场特大暴雨导致河南泌阳县境内汝河上游的板桥
水库水位暴涨并崩溃,随即如多米诺骨牌一般,引发了豫南地区石漫滩水库、宿鸭湖水
库等60座水库接连溃坝,酿成了人类历史上最为惨重的溃坝灾难。直接或间接导致十几
万人员死亡。
《新史录》记者石磊最近采访了当时具体负责指挥该事件的国务院副总理纪登奎的
儿子纪坡民。据纪坡民揭露,当时担任国务院第一副总理,军委副主席并兼任解放军总
参谋长的邓小平是导致1975年8月8日河南板桥水库决堤的关键性人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
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msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来,由“改革家”李鸿章引发了不少辩论,为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考,笔者认为,李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然,李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物,他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展,但作为那段历史的制造者之一,李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案,还摆出一幅教训人的架势,说
什么在那个历史时代,李鸿章已经做的够好了,李鸿章很无奈,不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的,称其为“东方的卑斯麦”,据说卑斯麦
先生闻听此言,不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵,这些文章还
是有些水平的,作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物,但这些文... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
g******t
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孔老而跟景公谈话的时候当然有太监了,毛主席当年要是招募太监,你会应召吗?
太监的起源:中国的太监从殷代就有了。甲骨文上有“ ” 的字样, 是阴茎,则表示
切断,“羌”则是殷朝西方的少数民族。这片甲骨文是叙述殷代的武丁王将抓来的羌人
阉割后成为宦者以祭神。这片甲骨文可能是迄今世界上最早的宦官记录。
在古代中国,阉割和宫刑有很大关系。后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现
,其最初的作用是惩罚不正当的男女性关系,即“女子淫,执置宫中不得出;丈夫淫,
割其势也。”《伏生书》云:“男女不以义交者,其刑官。” 由此可以推见,宫刑是
在一夫一妻制出现以后的事,否则,就不存在什么对男女不正当的性交关系的惩罚了。
但是,以后在奴隶主和封建统治阶级残酷的迫害下,宫刑的范围扩大了,成为滥施惩罚
、压迫民众的一种严酷手段了。
这种扩大始于何时,目前已很难查考,但至迟到周穆王时,已规定“宫罪五百”。
在《周礼》中,宦官被称为阉、寺、竖。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺
” 是 “士” 、“寸”二字构成的,“土”是男性生殖器的象形字,史书所称“士人
”即男人;而“寸”像一只手拿着一把小刀。“士”和“寸... 阅读全帖

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【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师(1840年9月5日至1959年
10月13日)享年120岁,一生历经三朝,清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀,为解百姓疾苦,相传他曾六月求雪,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时,被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说,他初生下来时是一个肉团,母亲颜氏骇恸,气壅而死
,第二天有卖药翁来,剖开肉团,得一男婴,就是后来的虚云和尚。从清朝时期,虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载,光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴
驾西行,以保平安。
当时的长安,饿殍遍地,活人生吃死人肉,到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月,长
安又流行瘟疫,腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上,亲谕禁止活人吃死人,并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生,发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会,望龙天垂护,
降雪降雨消除瘟疫。
中国... 阅读全帖
S*********4
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41
等到中午,突然听到几个朋友传着一则消息,天津师范学院的一个学生跳楼了,十层楼
跃身而下,当场死亡。那个名字我实在太熟悉了,正是我昨天找不到电话的那学生,立
刻僵住,洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样,那样鲜活的生命就消逝了,是否由于我的关系?我是旁观者还是操
纵者?我是否已经无意中沦落一个杀人犯?并将继续这样下去?
那一刻,我想我可以继续无视周围的一切,淡泊下去,掩盖住自己的情绪,无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样,有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼,一天天眼见着自己腐烂成为骷髅,只要精心画好我的外皮,搭配好我的衣
着,就可以伪装的和身边的人一模一样,而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况,不
断的给自己洗脑,确信自己的完整和大同。但我担心,一旦哪一天我失去控制,迎接我
的将是彻底的疯狂。我病了,很重很深,我需要治疗。
呆坐了一下午,我给那个香港朋友打了电话:“我想我的问题很严重了,我想见见
你说的那个会化解龙脉会看建筑的高人,我需要他的帮助”朋友已经回了香港,但是还
很爽快的答应了,但是他也要先通过朋友关系找到那个高僧,因为那高僧没有电话等联
系方式。朋友让我静... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 明朝末年也曾经大量扩招太监
要不怎么说,一爱上共产党,人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系,合肥230039;华东师范大学历史系,上海200062)
自宫现象中国古已有之,历代皆有禁令。明以前,自宫现象仅为零星的社会现象,远未
至一种社会风气。至明代,自宫由零星现象衍变成社会风气,蔚然大观,屡禁不止。20
世纪30年代,王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2],但这些研究主要局限于某一方面,
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此,本文立足于有明一朝,对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理,藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风,与明朝兴亡相始终。明景帝以前,诸帝对自宫者一律摈弃,景帝破
例录用了第一批自宫者,此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者,致使自宫风气高
涨不止,成为明代社会的一大痼疾,难以根除。因此,以明景帝为界,明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖

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虚云受慈禧跪拜 为蒋介石预言 毛泽东想见被一口回绝
点此看大图片
虚云禅师慈悲为怀,为解百姓疾苦,曾六月求雪,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋
介石预言二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时,被一口回绝。(网络图片)
【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师(1840年9月5日至1959年
10月13日)享年120岁,一生历经三朝,清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀,为解百姓疾苦,相传他曾六月求雪,受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局,但中共党魁毛泽东想见他时,被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说,他初生下来时是一个肉团,母亲颜氏骇恸,气壅而死
,第二天有卖药翁来,剖开肉团,得一男婴,就是后来的虚云和尚。从清朝时期,虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载,光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴
驾西行,以保平安。
当时的长安,饿殍遍地,活人生吃死人肉,到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月,长
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 目前为止,最牛的abc是
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 15:35:42 2010, 美东)
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中,有一座小镇叫肯特镇,隶属于纽约州博南郡
,这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院,寺院里住着一位89岁高龄的中国老人,伴
随晨钟暮鼓,过着粗茶淡饭的生活,他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢,这位大企业家已把他所有的家财捐净,一生淡泊名利,隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字,却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢,这是为什么?无它,只因在何哲动笔之前,传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料,写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年,日寇攻占了中国一半国土,中华民族处在危亡之中,抗日大军
急需军用电话机,当时中国还没有生产军用电话机的能力,26 岁的工程师沈家桢向... 阅读全帖
e****e
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46
来自主题: SanFrancisco版 - Re: 目前为止,最牛的abc是
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 目前为止,最牛的abc是
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 27 15:35:42 2010, 美东)
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中,有一座小镇叫肯特镇,隶属于纽约州博南郡
,这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院,寺院里住着一位89岁高龄的中国老人,伴
随晨钟暮鼓,过着粗茶淡饭的生活,他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢,这位大企业家已把他所有的家财捐净,一生淡泊名利,隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字,却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢,这是为什么?无它,只因在何哲动笔之前,传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料,写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
回溯到60年前的1938年,日寇攻占了中国一半国土,中华民族处在危亡之中,抗日大军
急需军用电话机,当时中国还没有生产军用电话机的能力,26 岁的工程师沈家桢向... 阅读全帖
z**n
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谁说第一代移民没有有出息的?
zz
在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中,有一座小镇叫肯特镇,隶属于纽约州博南郡
,这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院,寺院里住着一位89岁高龄的中国老人,伴
随晨钟暮鼓,过着粗茶淡饭的生活,他就是在美国企业界叱咤风云半个世纪之久的华人
船王沈家桢,这位大企业家已把他所有的家财捐净,一生淡泊名利,隐名埋世。全中国
亿万人知道王安、王家廉、杨致远这些美国华人大企业家的名字,却不知道比他们更早
取得巨大成就的沈家桢,这是为什么?无它,只因在何哲动笔之前,传播界没有系统全
面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料,写成
这部翔实的传记——《沈家桢传》。
沈家桢
回溯到60年前的1938年,日寇攻占了中国一半国土,中华民族处在危亡之中,抗日大军
急需军用电话机,当时中国还没有生产军用电话机的能力,26岁的工程师沈家桢向国民
政府提出引进德国生产线的解决方案,获政府采纳并派他只身赴德主持引进德国西门子
公司的军用电话机生产线,他在欧洲遇到了希特勒发动的波兰闪击战,英法对德宣战,
在身陷欧洲战火的情况下,年轻的沈家桢临危不惧,坚持把所... 阅读全帖
c*c
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48
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
w**********k
发帖数: 758
49
从还猪格格,到各位清帝戏,到宫I宫II,步步惊心;有穿梭与格格阿哥之间的小燕子
,有不是焦裕禄胜似焦裕禄的雍正...随着一部部清宫剧的频频上演,一个个“高大英
武”的清帝形象在荧屏上不断出现,一幕幕“史诗”一般的帝王传奇和浪漫凄美的宫廷
爱情故事脍炙人口。这种现象,有国内经济腾飞,政治高压的因素,更有满遗的引导,
加上P民们对历史的无知。这里只想说说历史上曾经发生的事,不是要挑起满汉民族矛
盾,只是想说,如果不宜宣扬满清在历史上的邪恶与罪行,那也不必为篡改历史的人喝
彩。
在清军入关前,努尔哈赤就开始对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀。在辽东
,后金军队残杀了100多万汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,
就留下13万具汉人的尸体。
清军入关后,不改其残忍本性,一路奸淫烧杀:从扬州十日到嘉定三屠,南昌、广州大
、大同、金华。由南至北,兽性累累。虽然经过了满清文字狱的遮掩,这些暴行依然留
下了大量的真实记录:广州大屠杀有西方传教士目击纪录,大同大屠杀在第一历史档案
馆可以找到资料。
在四川,清军于1647年公开发布告示,宣称:全城尽屠,或屠男而留女。把四川人杀光
了... 阅读全帖
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