c*c
发帖数: 2397 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 2 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 4 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 207 | 11 2012年的秋天，新一轮“中国威胁论”来势汹汹，且逐强渐猛，成为2000年后美国国内
鼓噪最大声的一次反华浪潮。
在美国某些政客眼中，中国不再只是在某一个方面，而是以经济领域为主导对美国构成
“全方位的挑战”。其所列举的威胁也不再是学院式的预测，而是眼下“活生生的现实
”。因此，森严的政策壁垒，粗暴的惩罚措施接二连三地降临到中国企业头上。
美国众议院情报委员会称，华为与中兴可能威胁美国国家通信安全，并建议政府禁止中
国通讯设备公司参与美国的所有电信设备业务。中国三一集团的关联公司罗尔斯公司因
为美国总统奥巴马的一纸行政禁令，上千万美元的工程无疾而终，未来的投资方向也不
得不进行重大调整。
不过，叫嚣归叫嚣，利益在哪里美国人还是很清楚。“经济威胁”不大可能转变成经济
上的全面对抗，因为两国经济领域的交集几乎无处不在。
“中国威胁论”可能会干扰中美之间的一些具体议题，但动摇不了中美合作的大局。倒
是这场风波让中国企业和政府，意识到在构建中国企业国际市场竞争的战略攻防方面，
还有很多工作要做。
华为“安全门”始末
美国指责华为、中兴“威胁美国国家安全”的“证据”之一，就是它们无法证明自己与
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w*******e
发帖数: 15912 | 12 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 226 | 14 每每看到一些臭男人的红楼选妻贴,都气得我够呛。不用说，在这些成天记叨柴米
油盐，急吼吼杀奔小康的男人心目中，妻子的标准当然是宝钗、凤姐，甚至是袭人之流
。这些臭男人，连柏拉图式的意淫都离不开日常生活的豆瓣气息。我真怀疑，他们能领
悟林黛玉的高洁雅致、能欣赏林黛玉的袅娜风情吗？
比较流行的说法是：就林黛玉的那个个性、那个生存能力，幸好她生活在《红楼梦
》中，生活在大观园里，如果在现代社会，不知道会有多惨哪！
那就让我们来看看，黛玉如果生活在现代社会，到底会怎么样呢？
林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，是个绝色佳人。父亲曾是科举探花，任巡盐御史
；母亲更不得了，是贾府的千金小姐。在现代社会，拥有清丽绝俗的容颜气质，出身有
知识有文化的富家豪门，这样的女子会怎样呢？现代最优秀的选美小姐不过是美貌与智
慧并重，林黛玉则是美貌智慧兼财富并重。这样的女子，受过最良好的教育，拥有家庭
熏陶的良好修养，本人又冰雪聪明，她绝对懂得如何把握自己的生活，根本不需要任何
人操这份心。不过据我猜测，林妹妹如果生活在现代，她很可能会移民，现代中国太过
浮躁，不适合世外仙姝那安静如幽兰的... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 15 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第七十五章 夺怪完败
31楼
第七十五章 夺怪完败
更新时间2011-3-26 8:01:05 字数：2135
蓝河确实已算是难得的高手了。这一记拔刀斩准确、到位，人未到，刀先至，半
空给了哥布林商人一个漂亮的凌空追击。换了田七他们，怕是很难出这么一刀。
蓝河紧接又是一个三段斩，这是一个攻击与移动一体的剑客技能，角色飞快滑步
上前，哥布林未及完全落地，刷刷刷三道剑光，已是三簇血花飞扬而起。
上挑！蓝河又是一剑切出，准备将哥布林挑起到空中，忽得身侧一枝造型古怪的
战矛递出。蓝河看到这奇怪的战矛心下已经一紧，视角瞥来一看，果然是君莫笑。
一剑一矛一齐朝哥布林商人身上招呼。剑快，矛长，谁会先到？
是自己吗？蓝河觉着自己挑出的剑刃与君莫笑刺出的矛尖已经是同时倒达，哥布
林吃了这一击却已经更高的浮击而起。
战矛捅入，哥布林商人立刻被扯出一个半圆，直接被君莫笑摔到了他的身侧。
圆舞棍。
两人的技能都打中了哥布林商人，遗憾的是君莫笑用的是一个抓取技能，哥布林
商人这一甩开，他已拦到了蓝河的身前。
君莫笑的眉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第七十六章 秘书房
郡王府第一进大殿也就是俗称的银安殿宽阔无比，檀香阵阵，黄幔金柱，堂皇肃穆，日
光从巨大门窗缝隙射入，殿内金黄耀目，令人油然升起朝圣之心。
此刻单膝跪在殿门前的郡王府秘书房金事马登无疑就心中满是敬畏，看也不敢看那
远远的坐在黄幔书案后，黄澄澄刺目光芒下，令人越来越看不清面目的主人。
叶昭此刻正在翻阅要下发各省道府的几道文函，其中一文就是《各道监察巡捕十九
则》，大概类似于《大力打击警垩察队伍腐败现象的通知》，只是文风文邹邹的而已，
此文自是叶昭的意向，秘书房书吏落实为文字。
秘书房在银安殿前东西两侧的厢房办公，而马登这个秘书房金事，乃是秘书房里唯
一的顶戴官员，正四品，绕领秘书各房。
是以整个秘书房，只有他才穿安服戴顶子。
而叶昭为了提高工作效率，明令秘书房各书吏，见到自己不需大礼跪拜，若行礼，
可行单膝礼，紧要事务，单膝礼可免。
咋昭翻着文函，也在琢磨西关发明者俱乐部的事，这个俱乐部算是在欧洲开始小有
名气，最近又有三四项比较可行的研究，其中两名料学怪人最值得关注，一位是物理学
家，研究的乃是欧洲不重视的交流电学，而这位老先生乃是法拉第的得意门生，却不被
主流物理学... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第七十六章 秘书房
郡王府第一进大殿也就是俗称的银安殿宽阔无比，檀香阵阵，黄幔金柱，堂皇肃穆，日
光从巨大门窗缝隙射入，殿内金黄耀目，令人油然升起朝圣之心。
此刻单膝跪在殿门前的郡王府秘书房金事马登无疑就心中满是敬畏，看也不敢看那
远远的坐在黄幔书案后，黄澄澄刺目光芒下，令人越来越看不清面目的主人。
叶昭此刻正在翻阅要下发各省道府的几道文函，其中一文就是《各道监察巡捕十九
则》，大概类似于《大力打击警垩察队伍腐败现象的通知》，只是文风文邹邹的而已，
此文自是叶昭的意向，秘书房书吏落实为文字。
秘书房在银安殿前东西两侧的厢房办公，而马登这个秘书房金事，乃是秘书房里唯
一的顶戴官员，正四品，绕领秘书各房。
是以整个秘书房，只有他才穿安服戴顶子。
而叶昭为了提高工作效率，明令秘书房各书吏，见到自己不需大礼跪拜，若行礼，
可行单膝礼，紧要事务，单膝礼可免。
咋昭翻着文函，也在琢磨西关发明者俱乐部的事，这个俱乐部算是在欧洲开始小有
名气，最近又有三四项比较可行的研究，其中两名料学怪人最值得关注，一位是物理学
家，研究的乃是欧洲不重视的交流电学，而这位老先生乃是法拉第的得意门生，却不被
主流物理学... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 20 各家公会动了抢别人家养成的心思，当然也不会忽略对自家养成的保护，纷纷再次
加派人手负责周全。
蓝溪阁，蓝河在收到会长春易老的消息后，叹息一声。又要开始这样尔虞我诈的争
斗了，累啊，真是很累啊！所以蓝河现在几乎不再带队，他更愿意当一个纯粹的打手，
会长指向他就打哪。但是这样的打手型人才网游里多的是，蓝河更被重视的，还是他带
队管理的能力。春易老知道蓝河的情绪，对他也算关照。不过遇到此时这种大场面，蓝
河的能力他还是很器重的，最终派蓝河去巡视各主城的复活点。
复活点！
这是各家养成中肯定无法回避的，就算带着牧师使用复活术，但复活术的技能冷却
要30分钟，再加上角色对于连续接受复活术也是有一定限制的，所以想靠复活技能实现
无缝衔接是不可能的。因此，各家公会在养成过程中必然都有一个食物角色从复活点向
投喂目标去的过程，而这些食物角色会有明显的特征：为了提高效率，他们通常不会穿
装备。
蓝河迅速了理清了这一点后，开始分配他的手下。
春易老调配给了他三个五人队，加上蓝河自己共16人。这个人数显然是有原因的。
神之领域目前共有主城32座，也就是32个复... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 21 各家公会动了抢别人家养成的心思，当然也不会忽略对自家养成的保护，纷纷再次
加派人手负责周全。
蓝溪阁，蓝河在收到会长春易老的消息后，叹息一声。又要开始这样尔虞我诈的争
斗了，累啊，真是很累啊！所以蓝河现在几乎不再带队，他更愿意当一个纯粹的打手，
会长指向他就打哪。但是这样的打手型人才网游里多的是，蓝河更被重视的，还是他带
队管理的能力。春易老知道蓝河的情绪，对他也算关照。不过遇到此时这种大场面，蓝
河的能力他还是很器重的，最终派蓝河去巡视各主城的复活点。
复活点！
这是各家养成中肯定无法回避的，就算带着牧师使用复活术，但复活术的技能冷却
要30分钟，再加上角色对于连续接受复活术也是有一定限制的，所以想靠复活技能实现
无缝衔接是不可能的。因此，各家公会在养成过程中必然都有一个食物角色从复活点向
投喂目标去的过程，而这些食物角色会有明显的特征：为了提高效率，他们通常不会穿
装备。
蓝河迅速了理清了这一点后，开始分配他的手下。
春易老调配给了他三个五人队，加上蓝河自己共16人。这个人数显然是有原因的。
神之领域目前共有主城32座，也就是32个复... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 22 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 23 我脑子里轰地一声。
那一刻，她美艳不可方物的乳峰点燃了我体内的炸弹。仿佛无数把小锤子在瞬间将我细
胞挨个敲击了一遍。我只觉得浑身一震，整个人都快要崩溃了。
瑜瑜小姐对我使出了《九阴真经》中的大杀技：无限“峰”光。
“神啊，救救我吧！”
我颤抖着，抵挡着，每一个细胞都在极度亢奋中跳跃，呼号。我的身体已到了失控的边
缘！
就在这千钧一发的时刻，一道白影从灌木丛中窜出，恶狠狠向瑜瑜小姐的咽喉咬去。
正是那条雪狼。
与此同时，一道只有我能看见的蓝影，风驰电掣般冲了过去。芸儿手持着木棍，向瑜瑜
小姐的头部劈下。
我也见机发动了攻击。匕首对准瑜瑜小姐的腹部捅了过去。
这些攻击，并没能打乱瑜瑜小姐的节奏。她不慌不忙地后仰，让开狼咬。接着侧身，避
开棍击。然后挥鞭，格开刀刺。她每一个动作都做得干净、优雅、舒展，仿佛她并不是
在战斗，而只是在表演。与此同时，她还顺便将自己的衣裙重新整理好了。
这就是明幕第三幕，美女蛇瑜瑜小姐的实力。
我明知道没有取胜的机会，但依旧不停地攻击者，就像溺水者做着垂死的挣扎。
在我们人、鬼、狼杂乱无章的进攻中，瑜瑜小姐胜似闲庭信步，她从从容容地化解了十
几招攻击。
突然，她一... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 24 我前面提到的范式，不是指创作诗歌的技巧和手法，而是指对世界对人类的一种顿悟性
洞察，这洞察所带有的穿透力和概括力，使得这些句子永远地被凝结下来，不可再被更
改。说范式，是因为这些诗所带有的很强的普遍性。极容易被模仿，但却不可能被复制
或者超越。
比如上面用马和马车的关系来同构激情和生命的关系。这首诗不算典型。用我最近的另
一首诗来举例说明。
《今世缘（二）》
爱上了一只船
从此便不再靠岸
这首小诗出来后，一些网友模仿，比如“爱上了一只飞鸟，从此便不再歇息”，“爱上
了一匹马，从此便寄居从原”，“捡到一只贝壳，从此再不去海边”。这些模仿带有原
诗的特征，却没有一个能达到原诗的效果。
原诗是那种一锤定音式的顿悟，短短的两句诗探讨的却是人最基本的三种本能的冲突。
第一本能，安全感，对应于“靠岸”。第二本能，灵魂的结合，对应于“爱”。第三本
能，对远方的向往和好奇，对应于诗中隐而不说的“大海”。
在诗中，用了四个意象来同构人的本能间的关系。隐而不说的“我”，“船”，“岸”
，以及隐而不说的“大海”。这四者之间，船和我，船和岸，船和海，我和岸，我和海
，海和岸，任何两者之间，都存在着深度关联，既... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 25 模仿《今世缘（二）》和《自画像》，练习一下哈。
《致雷版（一）》
爱上了
一颗黑洞
从此便不再
漫行
《无题》
汗珠
密密地渗出
汇成了
细流 无声入泥
而我
恍惚间化作佛陀心中那颗
孤悬的泪滴
《无题》（改）
汗珠
密密地渗出
汇成了
细流 无声入泥
而我
就是佛陀心中那颗
孤悬的泪滴
《无题》（再改）
泪珠
汩汩而出
汇成了
串 无声入泥
而我
就是佛陀心中那颗
孤悬的泪滴
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 费明：说说芒克的《顾城二三事》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 12:51:19 2013, 美东)
我前面提到的范式，不是指创作诗歌的技巧和手法，而是指对世界对人类的一种顿悟性
洞察，这洞察所带有的穿透力和概括力，使得这些句子永远地被凝结下来，不可再被更
改。说范式，是因为这些诗所带有的很强的普遍性。极容易被模仿，但却不可能被复制
或者超越。
比如上面用马和马车的关系来同构激情和生命的关系。这首诗不算典型。用我最近的另
一首诗来举例说明。
《今世缘（二）》
爱上了一只船
从此便不再靠岸
这首小诗出来后... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 290 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 费明：说说芒克的《顾城二三事》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 12:51:19 2013, 美东)
我前面提到的范式，不是指创作诗歌的技巧和手法，而是指对世界对人类的一种顿悟性
洞察，这洞察所带有的穿透力和概括力，使得这些句子永远地被凝结下来，不可再被更
改。说范式，是因为这些诗所带有的很强的普遍性。极容易被模仿，但却不可能被复制
或者超越。
比如上面用马和马车的关系来同构激情和生命的关系。这首诗不算典型。用我最近的另
一首诗来举例说明。
《今世缘（二）》
爱上了一只船
从此便不再靠岸
这首小诗出来后，一些网友模仿，比如“爱上了一只飞鸟，从此便不再歇息”，“爱上
了一匹马，从此便寄居从原”，“捡到一只贝壳，从此再不去海边”。这些模仿带有原
诗的特征，却没有一个能达到原诗的效果。
原诗是那种一锤定音式的顿悟，短短的两句诗探讨的却是人最基本的三种本能的冲突。
第一本能，安全感，对应于“靠岸”。第二本能，灵魂的结合，对应于“爱... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 第1节：东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看
得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的魔域深渊，一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑
袍裹身，面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名："纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做"纯粹"。
他们要做的，就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
，配合"土"破开泥土，砸开顽石，深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 33 从法裔越南难民到内地影子富姐，李薇俨然成就了一个“中国梦”样板；而其数度沉浮
及与多名高官间的纠葛，亦为超级裙带资本的现形。
在李薇的财富曲线上，青岛“八大关”是迄今为止的顶点。
她曾在此拥有两栋省级文物别墅，“面朝大海，春暖花开”。一栋位于山海关路1
号，是建于1933年的法式乡村别墅；另一栋隔湾相望，是地处湛山三路2号的私邸。
李薇身陷囹圄前，两栋别墅曾转至其名下，价差数千万元；如今她重拾自由，别墅
收归国有。进退之间，是原山东省委副书记、青岛市委书记杜世成的公权私用。
仅以法院认定的数据，杜世成向李薇输送利益“至少1亿元”，作为不对等交易，
李薇回报170万元现金，这正是杜氏伏法的罪证之一。
与李薇存在人脉交集、并与杜世成同在秦城监狱服刑者，还有云南省原省长李嘉廷
、中国石化（600028.SH/0386.HK）原董事长陈同海、北京市原副市长刘志华、最高法
院原副院长黄松有、国家开发银行原副行长王益、公安部原部长助理郑少东等。此外，
另有多名省部级官员泥足深陷，因“交友不慎”“严重违纪”等卸甲身退。
这是怎样一个女子，她以何等资本与能量游刃于权贵之间？其财富版图所剩几何？
拆解上... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 1170 | 34 十六岁离开家后，很少回家，在国内时，都是爸妈去我工作的城市，可是，那个村，那
个家，那个坟头，那一望无际的青麦田，那一溪清水，都一直在我梦中。可是，回去后
，村和家找不着了，坟头被平了，一溪清水成了冒烟的垃圾场，青麦田笼罩在雾中似隐
时现。
有一些图片，不忍放在网上。 |
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发帖数: 1 | 35 纽约时间： 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼，又称苏东坡，字子瞻，号
东坡居士，是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博，才情卓绝，文章汪洋奔肆，如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩，曾与数位名僧往来，习佛之心坚定笃厚，就佛家
而言，这一切都是前世今生的因缘。
广告
前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉，曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅（郡守的副贰之职，亦是通判的别称）的时候，曾经与道潜禅师（号参寥
子）一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说：〝我生平并未到过这里，但这里的一切景物好像很熟
悉，就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’，应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数，果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说：〝我前生曾经是这里的僧人，现在的这些僧人，都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来，就宽解衣服而静坐，总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚，奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候，苏轼
就在竹林阴凉的地方，袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 37 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 38 跃马欲西行，长天见浮云。精光贯天地，日月耀其文。星斗避光彩，星星号鬼神。瞬息
化为水，去来总有因。一挥分巨石，龙藏荆溪滨。
“當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊
橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為
大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之
時，得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道，子女死，殺生以送之。湛盧之劍，去之如水，
行秦過楚，楚王臥而寤，得吳王湛盧之劍，將首魁漂而存焉。秦王聞而求之，不得，興
師擊楚，曰：『與我湛盧之劍，還師去汝。』”
无双手中捧着一卷书，大声诵读。
紫羽打了个哈欠道：“你在读什么？”
此时天正当午，已经是第五天了，流火还未回来。
无双道：“我在读书啊！”
紫羽道：“你还有心思读书？再过五天，你就要死了。”
无双笑道：“流火说一定会把五种神器找全，你不相信他吗？”
阿丝黛笑道：“你就一点也不担心？”
无双微微一笑：“若是你相信一个人，就全心全意地相信他，就算是性命亦可相托
。”
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 42 发信人： guanghui(光辉), 信区： Beijing
标题： 北京最后的净土--旅居于此数年在心中留下的唯一美丽
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 9 10:08:35 2017,GMT)
逃离城市，我曾旅居于此数年，现在看来当时是一无所有，但内心很平静，一无所
得，但剩下了这一篇文字。天人合一，寄情山水，你如果到此慢慢品尝，最后你会在此
迷失而忘我！
云水秋月赋
潮白石臂，怀揽燕山风雨；京华灵气，汇聚云水湖潭。无边烟波，水光潋滟；涨退
有度，澎湃自然。浩浩淼淼兮无挂无牵，茫茫荡荡兮不溢不干；柳叶扁舟兮出没其里，
青螺小岛兮沉浮其间。其水，清无限；其沙，洁无染。有浅底游鱼，自在成仙；有长空
飞鸟，相与去还。五楼高山，千嶂雄关；雾集雾散，云舒云卷。烽楼虎踞，长城龙盘；
孟良坐镇，志士扼腕。山下平川，阡陌交通往来；盆中小镇，屋舍共壁连檐。
一旦立秋，则豁然开朗，早晚乍寒。东方欲晓，开门见山，朝晖如瀑，丛林层染；
百鸟歌鸣，婉转如泉，欢然有悟，不绝不断。鸿鹄展翅，扶摇直上九天；燕雀扑翼，决
起而飞自然。
至若午后晴朗，天高云淡。凝重蓝天，深邃以沉默；轻纱白云，温柔如私语。云... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 嗯，我们没到瀑布脚下，据说脚下感觉很好。还有三隐潭、徐凫岩瀑布也没去，抄一段
90年代的剪报，我夹在以前出去玩带在身边的全国地图册里，哪个省的旅游资料就夹在
该省的那一页里，哈哈地图册还是66年版的，红色封面上有黄色的天安门。
“不到躲在幽静处的三隐潭和藏在深山峡谷的徐凫岩，真是枉费去溪口（我就枉费了）
。如果在溪口只一天（我才半天），那确实没有时间慢慢欣赏和细细品味三隐潭和徐凫
岩的旖旎风光及独特景观。游山要游出意境，投身到大自然的怀抱。从千丈岩到三隐潭
，有一条崎岖的山路，山高崖陡，荆棘丛生，走一个多小时，当你的双脚迈进天梯似的
石阶路，眼见峻峭嶙嶙的巨石向你挤压过来令人心寒的景观，你会情不自禁地赞叹，溪
口竟有如此像一条涧水形成的三叠瀑和上、中、下三个隐潭的大自然造化。三隐潭太美
啦！溪口太美啦！你要看奇峰幽谷、清泉飞瀑、小桥流水、深潭涧溪，三隐潭大展姿容
，它囊括了大自然最美好的景色，像少女躲在深闺让你寻找。
而大自然对徐凫岩的意境却有另一番造化。在那高高的云岭、深深的峡谷中，传说在很
古很古以前，有一个神仙骑着一只大鸟在云山雾海中徐徐升天，故留下徐凫岩让人回味
的地名。徐凫岩... 阅读全帖 |
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c**f
发帖数: 85 | 44 发现这个谜语不错，串了浙江五个县名， 转过来：
“生在青田县，关进兰溪县，命丧汤溪县（浙江省旧县名），归葬龙游县，骨抛武义县
。”
谜面将田螺的一生，妙用浙江省的五个新旧县名，用谜法中的“谐音法”的纽带，如串
珍珠项链，珠联璧合，在谜中作集锦式的铺垫，使人赏心悦目。谜中妙喻“田螺”的出
：是“生”在“青”的清清“田”中（隐指谜中“青田县”），“田螺”在中自由自在
地慢行、栖息；突然被三根手指稳稳捏住（歇后语“三根手指捏“田螺”——十拿九稳
”）后，被“关进”竹“篮（“篮”与“兰”谐音，喻指谜中“兰溪县”）”里；“田
螺”用一盆清养两天，在盆内滴几滴豆油，让它把肚中泥沙吐尽，以去除其泥腥物，再
将田螺壳尖尾端剪去。洗净后的“田螺”进厨房，放置一边，先在柴灶的镬里放些油，
将辣椒生姜蒜葱入镬爆香，接着把田螺倒进镬中翻炒，然后放料酒、醋、酱油、盐，再
加点浆“汤”烧煮，开沸腾了，田螺被滚所烫，“命丧”滚烫滚烫的“汤（寓指谜中“
汤溪县”）”中；食客将烧熟了的质丰腴细腻，味道鲜美，清淡爽，有“盘中珍珠”之
美誉的“汤田螺”、“炒田螺”、“焖田螺”、“酿田螺”、“田螺塞”、“香辣田螺
”等的各式... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
foothill2000 (朋友) 于 (Sat May 29 14:27:37 2010, 美东) 提到:
弹劾mayo, massfish, xlfang鱼版3大版主
投诉人:foothill2000
投诉对象及职务: mayo,鱼版版主
投诉标题: 弹劾mayo, massfish, xlfang鱼版3大版主
投诉目标: mayo罪名严重,封ID14天并撤职查办. massfish罪名严重,封ID14天,并撤职
查办. xlfang罪名较2人轻,可封ID28天惩戒
投诉理由及证据:
理由1:3大版主,严重管理失职,疏于管理版面工作.鱼版版规,明文规定: 人身攻击的帖
子会立即删除，并封ID.但版面上多次出现非钓鱼主题,而且当众点名侮辱本人的帖子,
版主们从不处理,而且持默许,跟支持态度
.
理由2:版主选择性执法,执法根据个人喜好而定,并非以法治版,而是以己欲治版.我曾投
诉明显违规的帖子,但是版主非法庇护跟自己有交情的网友,以权谋私,严重缺乏管理操守
理由3:私底下的不说,3大版主居然公然... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 46 文/格里
时常与山友爬山，经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一，修行于昆
嵛山，传教于崂山，并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山，
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰，素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教，也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》，抛开小说中的打打杀杀，历史上的元代邱处机（1148-
1227），字通密，是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年（1167年）春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳（1112～1170）中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村，出
生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中进士，系京
兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。时年47岁，深感“天遣
文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。几经周折，他东出潼关，前往
山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 47 为什么要把史料上不过二十个字的记录写得这般细致入微?表层原因很简单，小说家就是想要吸引读者，所以大费笔墨;技术原因也不复杂，对史上最牛军师出场前进行铺垫、衬托、增强悬念等。
而更深层次的原因呢?大家注意到没有，在小说第三十五回，刘玄德跃马檀溪之后，扣人心弦的追杀情节一过，峰回路转，画面忽然变得优美、恬静、闲散。在山林幽深处，刘备遇见了松形鹤骨、弹琴自适的水镜先生，完全进入了另一种境地，实际上也是进入了中国文化的另一个领域——隐士文化、高士文化。一向主张积极入世，要伸张正义于天下，一生为了这个目的四处奔波、呕心沥血的刘备与超然世外的隐士文化相遇了。
小说并不着急写刘备寻访政治军事能人诸葛亮，而是先让他和一帮闲来无事的隐居者相遇，并与之发生不算太激烈的摩擦。例如，一顾茅庐时，刘备在林间遇见崔州平，后者反对出来承担世务，若不是刘备度量大，估计会吵起来;二顾茅庐时，在风雪小店中遇见石广元、孟公威，刘备被这二位很委婉地下了逐客令：“明公请自上马，寻访卧龙。”接下来遇到的诸葛亮岳父，也是个骑驴赏雪的闲人。
为什么要安排刘备见这些个与治国安邦毫不相关的人物呢?这种写法其实是为显示中国文化的多样性，表... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 中国媒体公开列表南沙诸岛
为了方便大家进一步了解南海诸岛礁的现状，观察者网整理了部分南海岛礁的卫星照
片。受篇幅所限，本文并没有贴上所有中国南海岛礁的卫星图，但未被列入本文的岛礁
和所有国人的故乡一样，都是中国领土永远不可分割的一部分。
中国，一点都不能少！
东沙群岛
东沙岛、东沙礁、北卫滩、南卫滩、尖峰海山、笔架海山、北波海山；
西沙群岛
永兴岛、石岛、西沙洲、赵述岛、北岛、中岛、南岛、北沙洲、中沙洲、南沙洲、东新
沙洲、西新沙洲、银砾滩、东岛、高尖石、北边廊、湛涵滩、滨湄滩、浪花环礁、浪花
礁、暗滩、西渡滩、嵩焘滩、甘泉岛、珊瑚岛、金银岛、琛航岛、广金岛、晋卿岛、羚
羊礁、全富岛、鸭公岛、银屿、银屿仔、咸舍屿、筐仔沙洲、石屿、华光礁、玉琢礁、
盘石屿、北礁、中建岛；
中沙群岛
黄岩岛、西门暗沙、本固暗沙、美滨暗沙、鲁班暗沙、中北暗沙、比微暗沙、隐矶滩、
武勇暗沙、济猛暗沙、海鸠暗沙、安定连礁、美溪暗沙、布德暗沙、波洑暗沙、排波暗
沙、果淀暗沙、排洪滩、涛静暗沙、控湃暗沙、华夏暗沙、石塘连礁、指掌暗沙、南扉
暗沙、漫步暗沙、乐西暗沙、屏南暗沙、一统暗沙、管事滩、神狐暗沙、黄岩海山、石... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 中国媒体公开列表南沙诸岛
为了方便大家进一步了解南海诸岛礁的现状，观察者网整理了部分南海岛礁的卫星照
片。受篇幅所限，本文并没有贴上所有中国南海岛礁的卫星图，但未被列入本文的岛礁
和所有国人的故乡一样，都是中国领土永远不可分割的一部分。
中国，一点都不能少！
东沙群岛
东沙岛、东沙礁、北卫滩、南卫滩、尖峰海山、笔架海山、北波海山；
西沙群岛
永兴岛、石岛、西沙洲、赵述岛、北岛、中岛、南岛、北沙洲、中沙洲、南沙洲、东新
沙洲、西新沙洲、银砾滩、东岛、高尖石、北边廊、湛涵滩、滨湄滩、浪花环礁、浪花
礁、暗滩、西渡滩、嵩焘滩、甘泉岛、珊瑚岛、金银岛、琛航岛、广金岛、晋卿岛、羚
羊礁、全富岛、鸭公岛、银屿、银屿仔、咸舍屿、筐仔沙洲、石屿、华光礁、玉琢礁、
盘石屿、北礁、中建岛；
中沙群岛
黄岩岛、西门暗沙、本固暗沙、美滨暗沙、鲁班暗沙、中北暗沙、比微暗沙、隐矶滩、
武勇暗沙、济猛暗沙、海鸠暗沙、安定连礁、美溪暗沙、布德暗沙、波洑暗沙、排波暗
沙、果淀暗沙、排洪滩、涛静暗沙、控湃暗沙、华夏暗沙、石塘连礁、指掌暗沙、南扉
暗沙、漫步暗沙、乐西暗沙、屏南暗沙、一统暗沙、管事滩、神狐暗沙、黄岩海山、石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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