b*****d
发帖数: 61690 | 1 中新社香港11月27日电(记者 陈建 邢利宇) 11月27日，香港旺角亚皆老街和弥敦道车
水马龙，游客如鲫，百业重兴。过去两天，随着香港警方协助法庭执达主任执行禁制令
，排除阻挠，成功清障，这个在迄今已两月的非法“占中”行动中，一度被香港警方称
为“步向暴乱边缘”的街区，已重回法治轨道。
值得留意的是，除了旺角依法清障之外，27日香港舆论焦点还普遍关注两件事：
一是“占中”的策划者、组织者被社会各界入禀法院追讨损失的诉讼，目前已经多
达38宗。
二是旺角清障完成后，人们普遍把目光投向“占中”大本营所在的金钟被占路段，
因为目前已经有非专利巴士集团向法庭申请禁制示威人士违法堵塞干诺道中及夏悫道与
附近路段，法官在本月17日听取原告及被告双方理据后，已表示会尽快颁下书面判词作
出裁决。舆论普遍认为：法庭一旦批准禁制令申请，清障行动将随时会在金钟“占领区
”展开。
香港特首梁振英较早时指出，“占中”是香港回归后最大型的群众事件，严重冲击
社会和法治。今时今日从舆论不难看出，对于这场持续已两个月的非法行动，素来奉法
治精神为基石的香港社会已形成广泛共识：为捍卫法治尊严，必须坚决反对违法“占中
... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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政治课教师：破迷障修大法 面对面讲真相
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我曾经担任学校的政治课教师，什么“唯物论”、“
進化论”、“阶级斗争”、“暴力革命”等歪理邪说讲了许多年，有幸的是自己的本性
未泯，没有被邪党的说教所迷惑及后天的观念所埋没，才能喜得宇宙大法，走上了一条
返本归真的路。下面我说说作为政治课教师在大法中修炼和讲清真相的体会。
一、突破党文化迷障，喜得宇宙大法
每个人工作不同，家庭环境不同，这都是安排好了的。而我却要在这样一种工作环境中
走出来，得法、修炼，是何等的险恶！何等的幸运！你想，每天都被邪党文化灌输、洗
脑，既害自己也害他人，有多少人都毁在这里了，“共产党的出现与中共的真正目地是
叫人仇视神佛、宣扬无神论思想、灌输斗争哲学，从... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 3 又來勞煩大家了。
以前不關心寶寶版，最近幾天一直在看看寶寶版的每個帖子。想著自己以前異鄉懷孕的
時候可沒有這樣好的條件，可以在網上找到可以交談學習的地方。
由於自己的特殊經歷和家庭情況，2011年開始我專心去進修關於兒童泛自閉障礙的知識。
我的經歷，爸爸是Asperger，我也是，Asperger，在青春期的時候有嚴重的慢性的抑鬱
症；結婚後，一直在家當主婦，其間有了兩個孩子。
我的家庭情況，兩個孩子，老大，女兒，應該屬於神童一類的，小學跳了兩級，所有的
功課除了體育以外，都是6分。高中結業考試的平均分5,9分（13門功課）。
老二，兒子，IQ高，132，EQ低，89.
5歲，詳酄慉utismus, 為了爭取到更好的保障還有懷疑態度，醫生給了ADHD的詳嘟Y果
，但是沒有用藥物治療。7歲，兩年以後的訓練，再次詳啵瑺慉utismus Asperger
Spectrum.一直有特殊的訓練治療和專職人員跟蹤輔導(每天一起），就讀普通公立學校
，現在是文理高中第一年。四年後，如果結業成績好，可以選擇大學就讀。
不管自閉症也好，ADHD也好，除了一些典型的障礙，無法恢復或者恢復效果顯微以外，
其... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 4 我沒有兩個有自閉障礙的孩子。
一個女兒，很正常，文理中學畢業，申請了普林斯頓大學，準備學法律政治還有哲學。
兒子，是Asperger，但是干預得早，現在情況穩定；也在文理中學就讀。
我想回答你的答覆裏的幾個問題，
第一，我不知道寶寶版討論過很多次這個問題；自閉障礙的範圍很廣，有些的確非常嚴
重，生活完全不能自理等等，家長需要花非常多的心思。
第二，我沒有對KM的兒子做任何的詳唷Ｖ皇呛闷妫驗镵M的描述中，他的自閉症孩子
的語言能力發展得非常迅速；還有非常細緻的情緒反應，能分擔其他人的痛苦悲傷等等
。如果您還是不相信，請去看KM自己的描述。
第三，我發這個帖子，一句話，以自己的實際情況出發，沒有多少的專業知識，而是最
細緻地早期自閉症疑似患者的生理特徵等等；專業知識沒有那個更強那個更差，因為我
們都不是專家，包括我，我也是在3年前才正式進修這個領域的。
第四，我根據實際的情況提出了問題，沒有妄斷也沒有懷疑。你可以去看看我的帖子。
也可以看看其他人回的帖子。看看到底是誰在妄斷或者到底是那些人沒有邏輯地亂說一
通。
打抱不平可以，但是要有邏輯和依據。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 5 【問卦】有身障青年坐輪椅，就算被扛也要扛上去，幹爆全腸道的八卦嗎？
幹，感謝大腸花，這是唯一無障礙讓我上的去的舞台，還100%人工升降，幹！今天我
要幹三件事，第一個 [ 幹那些來立法院打卡 ] 逛街的小確性、第二個 [ 幹把革命當
請客吃飯 ] 的糾察隊、第三個 [ 幹讓我們無從選擇 ] 的爛社會。
幹，我第一個要幹的是 [ 小確幸 ]
很多人在罵，阿我們都只來打卡，不懂黑箱、沒有論述能力，把太陽花搞得跟反核一樣
，只是趕潮流。我幹你媽的 ... ( 掏口袋 ) 我就是來打卡的啦。誰說一定要很懂服貿
、很懂邉硬拍軄韰⒓訉W撸堪堰動包裝得很潮，降低進入門檻，才能讓人進來了解阿！
如果沒有我們這些不是很懂，但願意走出來認識、了解、跟你們一起幹政府的人，330
哪來的50萬人？懂不懂得感恩啊，幹！
統黴最愛拿麥克風屌捅我們：「你懂服貿嗎？」幹，就是我不懂，所以才上街頭阿？
為什麼是我們要懂，那些說學生不乖，說連政府都不能信，還有甚麼可以信的屎臉人，
他們懂服貿嗎？幹，為什麼是我們要懂？這是個假問題，法律有句話：「舉證之所在，
敗訴之所在。」我他媽主張懂或不懂，都可以走上街頭！你他媽坐在家裡... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 6 陌上行·正文 第十一章（05）莫干，莫干（五）
前营离城寨不过六七里，快马飞驰须臾即至，接到通报出来迎候的钱老三和姬正还
没走出营盘，孙仲山带着数十护卫已然赶到。眼下敌人动向诡谲，军情急似星火，孙仲
山来不及和他们叙谈，马蹄都没踏稳便一连声询问：“我说的那几个侦骑找来没有？”
侦骑都找来了。几个兵士当着孙仲山的面把自己见到的情形详详细细地叙说一遍，
与前营片刻前送去的那份敌情并没有出入。刚刚赶到的邵川实在是不放心，又反复询问
两遍，见几个兵士前后所说并没有错漏矛盾之处，温言抚慰鼓励几句才令他们退下。
邵川不再说话，和孙仲山一道爬在地图上，在脑子里把敌我扎寨宿营乃至南北上下
的兵力分布与地理状况一一做印证，反复揣摩斟酌突竭茨人到底会在哪里囤兵设伏。从
鹿河到莫干，沿黑水河两岸，赵军每天都要派出数十支侦骑，几乎把二百里内的每一寸
土地都梳理了一遍，压根就没有发现突竭茨主力的踪影，难道说敌人都插上了翅膀，能
从天上飞过来？
孙仲山没抬头说道：“敌人都是骑兵，一昼夜前进二百里很寻常。”顿了顿，他又
用告诫的口气说道，“绝不能小觑突竭茨人的将领！他... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 7 您能告訴我自閉症治癒的病案，好嗎？
自閉症是無法治癒的，只是能早發現早干預，情況可以得到改善，但是治癒，是另一個
概念。就像Lilykang在帖子裏寫那個自閉症大兒子，現在語言表達流利，可以關心自己
的弟妹，會體會到其他人的情緒變化和痛苦，這樣的改變都是慢慢地不會是一下子就會
有的。這也是我發帖子想問一下，到底是一個怎樣的辦法，能得到這麼好的效果。因為
在我現在學習的主任醫師的运Y，還沒有這樣的例子。
如果您能提供幾個的話，我非常感謝。
ABA的治療，只適用于幼兒時期，在2歲到5歲之間。
然後，就需要其他的干預治療來補充和替代。比如，語言訓練；職能訓練；感覺訓練等。 |
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c**********u
发帖数: 7276 | 8 你只要不涉及到政治，生活中的事，智商还是合格的。我给你盖章出证明。 你不是残
障人士。嗯。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 9 马英九亲上火线炮轰王金平 国民党内大老心寒叹“想不到…”
2013年09月11日（联合早报网讯）台湾中时电子报报道，马英九总统亲上火线炮轰王金
平涉及关说，党内大老很心寒。荣誉主席连战周一晚在国宾饭店席宴请昔日部属。据转
述，席间不少蓝营大老对政局忧心忡忡，甚至大老直言：“以后对马英九会很有心理障
碍！”
连战与老部属的固定餐会，就是被称为“永平会”场合，包括前副阁揆徐立德都是老班
底。与会者转述，这场餐会约有50人出席，十分热闹，但仍有不少蓝营大老对马英九处
理王金平方式极不以为然，大叹“想不到会这样对待自己同志。”
王金平昨晚返国后，未提及请辞或退党，包括连战、吴伯雄都不愿多作评论，连吴方面
都认为，考纪会开会前不适合多讲什么；另一位南部大老昨晚也说“现在不方便多说什
么”。
外界以“9月政争”对比当年国民党“2月政争”，或主流非主流大斗法，前行政院长刘
兆玄感慨，强调不能每件事情都从政争角度看，“台湾禁不起这种搞法，这样会把台湾
搞垮。”
刘兆玄也说，他并不认为这是一件政治斗争，也希望外界不要从政治斗争的角度来看这
起事件，并呼吁王金平有足够的政治智慧，去做“该做的事情”。 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 11 台北札記﹕台灣朝野冷對雙十百年
【明報專訊】今年以來各項紀念辛亥百年的活動在全球各地展開，最熱心於紀念辛亥百
年的是海外華人，其次是中國大陸，令許多人納悶的是辛亥革命後建立的中華民國政權
雖在台灣延續下來，但其官方與民間態度對此卻最為冷淡。
台灣朝野對辛亥革命冷淡主要是來自兩個政治上的因素。首先，自政治民主化後，國民
黨已無心重返大陸，只思偏安台灣，雖然辛亥革命由國民黨領導，但那是當年的中國國
民黨，現在國民黨掌權的都是在台灣成長並幾乎與大陸隔絕的一代，所以也有人認為其
本質上已變成台灣國民黨。
國民黨只求執政 不談使命
這個政黨以執政為目標，既不談建黨使命，更不宣揚辛亥革命以來的立國精神。辛亥革
命對現在的國民黨而言，地理與時間距離都太遙遠。而民進黨同樣以執政為目的，還變
本加厲否定中華民國，視國號為取得政權的最大障礙。如果民進黨只反對國號，放棄以
族群鬥爭作為獲取政權的手段，還會有多少藍營民眾繼續堅持國號，相當令人懷疑。
為爭中間票 盡量避免族國議題
台灣正面臨總統與立法院選舉，國民黨為爭取中間與淺綠選票，策略上盡量避免觸碰族
國認同議題，雖然表面上繼續堅持國號正朔，但根本原因是不... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 2823 | 12 意思是申报材料说瞎话没啥，只有这些事情对美国造成危害了，才可以剥夺？
: 判定一个人应不应该被剥夺国籍，在于当事人当初撒谎，对美国决定给予难
: 民资格是否有实质影响。而不能草率的因为即使很微小的撒谎就剥夺国籍
: 所以说，现在需要考量这个谎报从军的经历，是不是当初考虑庇护的一个实质障
碍，
: 我猜想，不是。
: 高院并没有禁止剥夺公民，但是禁止的是，因为谎报一些鸡毛蒜皮的事情导致现
在丧失
: 公民权
: 推广到极端--- 如果当初这个人隐瞒了自己是某恐怖组织成员的经历，估计现在
可以剥
: 夺其身份没商量
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h**********r
发帖数: 2284 | 13 我是明白你的说话方式了,挺滴水不漏的,佩服。他说的没错,但是把重要的因素给大而
化小了,然后给大家造成错觉。给大家揭露一下:
四驱比后驱加速快已经是所有的评测数据都是明明白白可以查到的。这个无可辩驳。于
是,此举君估计是为了加强语气还是怎么的, 就耍了个小聪明。轻描淡写的提了一下, "
只要轮胎不打滑", ... 就好像这其实是个小问题, 微不足道似的。其实,对于大马力
跑车,无论是平常生活中的公路还是赛道上,轮胎打滑都是限制跑车加速和控制最大的障
碍。四驱就是利用了这一点才保证了比后驱加速快并且车身控制更好。其弱点是相对更
耗油。
猫哥这手举重若轻的活儿还是挺厉害的。
:-) |
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f****t
发帖数: 15913 | 14 琐男谁买特斯拉，都买个日本电瓶车，多来两次0-60恐怕都开不到家，只好乖乖做移动路
障。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 15 还有，我很少搞肉，钓鱼要是以搞肉为目地是多么的无聊，吃力，亏本，没有绝对的保
障，干点其它啥事不好？ |
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h****o
发帖数: 1193 | 16 大龄女自我设障有两条常见，一是身高，一是两地，远处游来的鱼儿您渔网为啥要撇掉。
人是活的，地不动我动，连树都能挪活，更何况人。
再说两地恋有“思念”这个浪漫和想象的婚姻催化剂。 |
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发帖数: 1 | 17 徘徊邃
千园春绣扇
梦酣犹在
一啜苍仙费玩簪
家未游最与
天香偏叹
冤候不碍
风随竹舰
混去障干羌满
莲屋衔盘
风香不韵
尽学天阴色
春歌愁动
怎留富贵求伊 |
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x******n
发帖数: 9057 | 18 你干啥非得光速，稍微慢一点就行了，然后实时绘制周围物体的运动轨迹图，评估风险
，风险高的话减速。 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 19 摩羯座
事業 ★★★★☆ 關鍵詞/ 诚恳、节制
12月1日-5日，運勢上升，狀態非常出色，做什麼都感覺很順利。
12月6日-12日，懂得利用身邊的資源，也知道自己的長處和才能，所以不會出錯。
12月13日-19日，用敦厚的態度示人，內心倍加誠懇，那麼什麼問題都能解決。
12月20日-24日，這時什麼都不想做，也不想去接洽什麼，懂得事情的深淺，單純的積
蓄實力。但是的當有事情要處理的時候，再用已經的經驗和方法估計不行了，要變換一
下。自己反省下這時的過失沒什麼不好。
12月25日-29日止，不再勉強自己，願意循規蹈矩，這時做事恰到好處，很有影響力，
效果非常明顯，積極的去做還會得到獎勵。但是摩羯的固執顯現，似乎不能忍受這時的
狀況，要是終止做法，麻煩才會消失。
愛情 ★★★☆☆ 關鍵詞/ 同類、目的
12月1日-6日，很多時候在一起需要經歷很多考驗，以及重重的障礙才可以實現，但是
結果怎樣，並不是你當初設想的樣子，只是你無怨無悔而已。
12月7日-11日，不要著急發展彼此，需要謹慎的感覺一下，當時機好的時候在去行為。
12月12日-16日，時機很好，做什麼都順利。當最有利的時間過去後，不... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 20 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 21 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 22 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 蒲远很早就从酒店出来步行去公司，这是他的生活习惯之一。在路上，他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了，早上起来看天气预报你那边要降温，你自己去买一件好不
好？”
“呵呵……我知道了，小瑶起床没有？”
“起来了，正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话？”一个可爱的声音在电话那端响起，蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸！你不要忘记给我带一件礼物回来，你答应过我的！”
“知道知道，我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物？”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我，只准买50元以内的东西，但一
定要是我喜欢的！”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物！”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊！我上学去了，拜拜！”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开，电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶，可别又像上次那样买金表什么的给她了，她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦，老婆大人，你不也一样吗？最喜欢的不是钱，是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌！老提这事干嘛？注意休息，别整天像个工作狂一样！公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着，挂掉了电话。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 32 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 33 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
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a***n
发帖数: 1993 | 34 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 （三）高技术战争后勤体制改革的基本思路
高技术战争后勤体制改革、是一项复杂的系统工程，需要各方面通力合
作和根据我国、我军的实际情况，分期分批地逐步实施。
在今后一段时间内，我军后勤体制改革应力求解决好以下几个方面的问
题：
1.建立有权威的后勤决策机构
高技术战争后勤保障，实际上是以国家综合国力为后盾的经济力与科学
技术力的竞争，因此，后勤保障涉及到国家经济、技术、外交、外贸的各个
部门。为使这些部门在统一的意志和目标下，齐心协力地调动各方面的积极
性，完成保障战争胜利的任务，无论平时或战时，都需要建立一个有权威的
后勤决策机构，来统筹计划和指挥平时有关后勤建设的规划与实施，战时有
关后勤动员和军队作战后勤保障的组织实施。最高后勤决策机构可称为国家
军事后勤委员会或国家军事后勤领导小组，由国务院的主要负责人、军委分
管后勤的主要负责人为主席、副主席或组长、副组长；政府机关的交通、铁
路、民航、邮电、化工、轻工、商业、卫生、银行、计委、财政等部门的部
长、主任和军队系统的总后勤部长、国防科工委主任及各军工系统的负责人
为委员，统一负责制定军事后勤战略，军事后勤发展战略目标、规划、计划，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 36 第四十五节课
思考题
185、弘扬佛法时，应当采用什么样的方法？避免哪两种误区？
186、饿鬼分为哪几种？它转生的因是什么？你造过这些业吗？今后打算怎么办？
187、隐住饿鬼分为哪三种？请一一说明其感受的痛苦。
188、有些人认为：“藏传佛教与汉传佛教的差别极大，所讲的内容完全没有共通之处
”。对此观点你如何看待？请说明理由。
189、佛陀既然是一切遍知，那为什么没有详细描述我们所在的这个地球，也没有预言
飞机、电脑的诞生？明白这个道理，对你有哪些帮助？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习轮回的痛苦，今天介绍饿鬼之苦。
在讲之前，我想跟大家说明一下：现在的宣讲方式，主要是采用古代的佛教修心方法。
有些人把古代传统统统贬斥为陈旧、落后，全部抛开、全部舍弃，这种做法不合理。作
为人类，只有立足于传统的基础上，才能接受新知识，否则，将过去的东西完全抛弃，
这无疑是一种极端。还有些人认为，新事物并无可取之处，唯有古代的东西最有价值，
故对新的理... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 37 【第四十一话】——刺杀.枪战
【第四十二话】——执法部门
【第四十三话】——诡局
【第四十四话】——捣乱.做局
【第四十五话】——撒手
第四十一话 刺杀.枪战
一缕阳光从窗口投射进来，正好照在床头边上。
拉佩懒洋洋地躺在床上看着窗外的索拉河，河面居然已经冻结，两边的岸堤
上也全是坚冰，横跨索拉河的那一座座桥梁底下全都是长长的冰柱。
两天前从北方来了 一股寒流，马内的气温一下子降低到零下七、八度，现在
河岸两边很难看到行人，连马车也少了许多。
「怎么？又有些什么感想？我的大画家。」不知道什么时候莎尔娜也醒过来，
她缠了上来，那绵绵的情意令人心醉。
莎尔娜已经和拉佩住在一起，有多明尼哥在，她的父母就算反对也没用。
拉佩双手抱头仰躺下来，突然轻叹一声：「我是不是太忙了？在宾尼派那边
有两摊子事，这边还有我喜欢的绘画。」
拉佩还没说自己的另外一个身分，那个身分的事更多。
「如果是在以前，我会建议你放弃宾尼派的工作，你是个画家，天才的画家，
没必要把精力浪费在绘画之外的地方.，但是现在……」莎尔娜苦笑着摇了摇头。
「怎么了？有什么坏消息吗？」拉佩问道。
「不是，正好相反。我叔叔经常... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
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x***u
发帖数: 126 | 41 供求是平衡价格的条件，土地供给又是源头制约着住房的预期供给。因此土地的供给增
加是平抑价格预期的前提，而从国八条中民众似乎看不到希望。严格住房用地供应管理
，并非是一个扩大供给的信号，各地要增加土地有效供应，并不表示土地总量的增加，
而是表示这个有效是以满足70%的保障住房、棚改住房和中小套型普通商品住房为前提
的。因此特别强调在新增用地计划中单列保障性住房用地并应保尽保。但保障性住房与
市场商品房交易交割的关系不大，尤其是保障以公租为主时，并不反映价格交易的变化
，与遏制房价几乎无关。如果土地总量是个零和游戏，那么当保障房用地应保尽保并数
量和比重不断加大时，则商品住房可分到的份额和数量则只会越小越少，而不是增加了。
不反映价格交易的变化，与遏制房价几乎无关。如果土地总量是个零和游戏，那么当保
障房用地应保尽保并数量和比重不断加大时，则商品住房可分到的份额和数量则只会越
小越少，而不是增加了。 商品住房用地供给总量原则上不低于前两年平均实际供给量
，则意味着今年的供给量会大大低于去年，不是增加供给而是减少供给，因为2009年是
负两位数增长，虽然2010年总供地增长了30%多，但2年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 高技术战争后勤指挥，是后勤指挥员和后勤指挥机关对后勤工作的组织
领导活动，是高技术战争军事指挥的重要组成部分。战争的实践证明，后勤
保障任务完成的好坏，不仅决定于后方有无雄厚的物质基础，还决定于后勤
指挥员的主观指导能力。因此，在高技术战争中实施科学的、正确的和不间
断的后勤指挥，对于保证高技术战争的胜利具有至关重要的意义。
一、高技术战争后勤指挥面临的新情况
高技术战争是诸军兵种联合作战的技术密集的立体战争，战场情况复杂
多变。这种复杂多变的高技术密集的立体战场，使后勤指挥面临着许多新的
情况。
（一）后勤指挥范围广泛
后勤指挥范围广泛，是由高技术战争后勤保障的特点决定的。一是后勤
指挥的空间范围大。未来高技术战争是立体战争，后勤不仅要指挥后勤机关
和后勤部（分）队组织实施对地面作战的诸军兵种部队的合成保障，而且还
要指挥后勤机关和后勤部（分）队对空中作战、海上作战、深海作战，乃至
外层空间作战的后勤保障，使后勤指挥的范围从平面扩大为立体，从大气层
内扩展到了外层空间。同时，由于后勤部（分）队配置分散，如配置面积团
后勤达10平方公里，师后勤达20-40平方公里，集团军后勤达几百平方... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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