w****w
发帖数: 14828 | 1 “無才可去補蒼天” 乃全書之意。 看看目前考證出來的“曹雪芹”所謂經歷：14歲抄
家之後回到北京，努力讀書，謀個小官，最後在朋友規勸下努力著書...
中國士人什麼時候墮落到將官場逐祿當作是補天之志了？還要讀者為其不能補天（飛黃
騰達，恢復家族榮耀）而放聲一哭？ 這也忒辱沒了補天之志了。
你也說了，紅樓夢詩詞最妙處在於符合各人身份語氣。四大名著裡，除紅樓外，詩詞最
多是西遊記，每回總有一兩篇。但都是敘事為主。其餘如西廂，金瓶梅等，亦無紅樓夢
這般的詩詞歌賦。哪怕你去翻納蘭性德的詩詞，乃至上到唐詩宋詞，每人的風格在同一
時期都是相對一致的。
真若是曹家公子哥寫的紅樓夢，那不世才華，會除紅樓夢外，連半點與朋友唱和的詩文
都沒留下嗎？不要說他沒朋友，脂硯齋，畸笏叟，杏齋這些可是擺在書上的。
質疑作者是包衣奴才之後，另一方面是，完全沒有證據支持誰是脂硯齋，畸笏叟，杏齋
等。若說有資格批書評書，自然文才不會差曹雪芹太多。這天子腳下，出了曹雪芹等一
干有才之人，居然那年代沒半點記錄？？
再者，紅樓夢全書真事隱，假語村言，連批閱人也用上脂硯齋這等筆名。作者會在連“
清風不識字”都被砍頭，明史案株連九族... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 这个，你对考证派的认识就是考证曹雪芹是周武王弟弟后裔之类么。。。。。不是开
玩笑吧
陈其年与云郎事当时相当著名，陈自己都不少词作写到，但是明末清初南风优伶极流行
，这种事多的很，不要看到陈其年就要套宝玉吧。史载陈其年多须，号陈髯，是否也要
影射一下？云郎主人是冒先生，莫非冒先生要影射忠靖王？
再，回头翻原帖，“紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等，均指向明末漢人
社會”。“竊以為，目前流行的幾個原作者索隱中，以明末大詩人吳梅村，大才子冒闢
疆最為靠譜
。紅樓夢中描繪的精細的漢人貴族生活，沒有見過，沒有經歷過，是萬萬不可能寫出。
單是大觀園的搭建佈置，園中各人的起居飲食，對比現代作家對筆下人物的衣食起居描
寫之簡練／單薄，就知道非憑空想像可得”。
所以我问你以为书中背景是江南仕宦人家。如何又成了“這句話是你說的，不是我說的
”？hehe 那果然不须讲了。再，“大觀園的原型是水絵園”，这个没啥好辩的，元春
题诗“天上人间诸景备”，本就是有不少名园的影子。单说一个水绘，可狭隘了些。再
，“詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子”。这个更不消辩，文人雅集有点远，阁
下瞧不起的考证派，早就不... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 3 “無才可去補蒼天” 乃全書之意。 看看目前考證出來的“曹雪芹”所謂經歷：14歲抄
家之後回到北京，努力讀書，謀個小官，最後在朋友規勸下努力著書...
中國士人什麼時候墮落到將官場逐祿當作是補天之志了？還要讀者為其不能補天（飛黃
騰達，恢復家族榮耀）而放聲一哭？ 這也忒辱沒了補天之志了。
你也說了，紅樓夢詩詞最妙處在於符合各人身份語氣。四大名著裡，除紅樓外，詩詞最
多是西遊記，每回總有一兩篇。但都是敘事為主。其餘如西廂，金瓶梅等，亦無紅樓夢
這般的詩詞歌賦。哪怕你去翻納蘭性德的詩詞，乃至上到唐詩宋詞，每人的風格在同一
時期都是相對一致的。
真若是曹家公子哥寫的紅樓夢，那不世才華，會除紅樓夢外，連半點與朋友唱和的詩文
都沒留下嗎？不要說他沒朋友，脂硯齋，畸笏叟，杏齋這些可是擺在書上的。
質疑作者是包衣奴才之後，另一方面是，完全沒有證據支持誰是脂硯齋，畸笏叟，杏齋
等。若說有資格批書評書，自然文才不會差曹雪芹太多。這天子腳下，出了曹雪芹等一
干有才之人，居然那年代沒半點記錄？？
再者，紅樓夢全書真事隱，假語村言，連批閱人也用上脂硯齋這等筆名。作者會在連“
清風不識字”都被砍頭，明史案株連九族... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 这个，你对考证派的认识就是考证曹雪芹是周武王弟弟后裔之类么。。。。。不是开
玩笑吧
陈其年与云郎事当时相当著名，陈自己都不少词作写到，但是明末清初南风优伶极流行
，这种事多的很，不要看到陈其年就要套宝玉吧。史载陈其年多须，号陈髯，是否也要
影射一下？云郎主人是冒先生，莫非冒先生要影射忠靖王？
再，回头翻原帖，“紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等，均指向明末漢人
社會”。“竊以為，目前流行的幾個原作者索隱中，以明末大詩人吳梅村，大才子冒闢
疆最為靠譜
。紅樓夢中描繪的精細的漢人貴族生活，沒有見過，沒有經歷過，是萬萬不可能寫出。
單是大觀園的搭建佈置，園中各人的起居飲食，對比現代作家對筆下人物的衣食起居描
寫之簡練／單薄，就知道非憑空想像可得”。
所以我问你以为书中背景是江南仕宦人家。如何又成了“這句話是你說的，不是我說的
”？hehe 那果然不须讲了。再，“大觀園的原型是水絵園”，这个没啥好辩的，元春
题诗“天上人间诸景备”，本就是有不少名园的影子。单说一个水绘，可狭隘了些。再
，“詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子”。这个更不消辩，文人雅集有点远，阁
下瞧不起的考证派，早就不... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 5 在9月20日晚上播出的《蒙面歌王》突圍賽中，再度成為了話題人物的電子唱作人尚雯
婕，可以說是當晚的比賽中表現最為突出的一名參賽歌手。從打出個性與時尚意氣的造
型、到首度曝光最新單曲《Big UP 咆哮》、再到不顧後果地換掉了自己臉上的面具、
以及其極具感染力的聲音詮釋，直截了當地把她一直以來忠於自我的執著與堅持透過一
首歌的時間表現在這個舞臺上，絕對會讓很多人都為此過耳不忘。
這對於正式踏入樂壇第九年的尚雯婕來說，是一次最為完整的個人音樂呈現，也是昔日
從選秀節目出道的她，在出道多年以後最為標誌性的一次回歸。這個“回歸”，與大眾
所理解的其他歌手暫別樂壇、又或是退隱後的“回歸”無關，更多是一份從心而起，對
於音樂、對於自我、以及歌唱的態度的最為全面展示。從尚雯婕登上《蒙面歌王》舞臺
的三期節目裏面，也不難讓觀眾發現她目前作為一名唱作俱佳的歌手，對於表演與舞臺
呈現的力求完美。這點，並不止於在節目中尚雯婕對於作品選唱、編曲、以及是聲音的
表現等方面，還包括她在形象方面力求達到聲色合一傳神的極致。就如尚雯婕在節目裏
頭，戴上面具以後的名字“東方不敗”一樣，雖然經歷過輪番的惜敗與PK，但時尚... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 8189 | 6 Hh/孟買血型系统 [编辑]
主条目：Hh血型系统
血型屬於罕見的孟買表現型的人，因為紅血球上沒有H蛋白物質，所以沒有A或B抗原。
但他們的血清會產生對抗H物質的抗體，而H物質是孟買表現型以外，所有血型的紅血球
都有的。故此，孟買表現型的人只可接受相同血型的血。
由於孟買型血型非常罕有，而他們又不能接受其他血型，因此急需輸血的孟買型血型人
很可能找不到捐血者。
表現血型為O型的人，有可能其實是孟買血型。他們本來從第九對染色體遺傳到的A，B
，O或AB其中一種ABO血型，但表現出來卻是沒有A或B抗原，就像是O型。這是因為他們
在另一個基因：第十九對染色體上的H基因內遺傳了的一對隱性的等位基因（hh），因
而不會產生H蛋白。而當沒有H蛋白，則A或B抗原都不能出現。
孟買型血型寫作Oh。雖然被寫作成O，這其實不是真正的O型的一種。最初1952年在孟買
發現這種血型時，是因為並非A，B或AB 型，才在檢測時被誤以為是O型。在孟買型最多
的孟買，這類血型的出現頻率才約為一萬分之一。華人出現孟買型的機會更少。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
zongheimun (菲菲) 于 (Thu May 23 14:47:02 2013, 美东) 提到:
以前生物课学过 AB和O型只可能生出A或B
但孩子是O型血是什么原因？有谁遇到过吗？谁是学医或者生物的 给解释一下？谢谢
（确定是亲生的，也没抱错）
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bigjoker (Awesome & Handsome) 于 (Thu May 23 14:52:26 2013, 美东) 提到:
是O型的亲生的,不是AB亲生的
☆─────────────────────────────────────☆
zongheimun (菲菲) 于 (Thu May 23 14:53:12 2013, 美东) 提到:
父母都是亲生的
☆─────────────────────────────────────☆
bigjoker (Awesome & Handsome) 于 (Thu May 23 14:5... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 感謝大家熱情參與本次“派慈四大才子”活動！本次活動共有171人參與投票，投票總
數為598票。
辦這個活動的想法源於派慈村村民漸多，新遷入的新村民對村史掌故了解甚少，也不認
得逐漸隱居山林的老村民。因此想到借一個活動來激發一下大家的考古熱情，發掘出過
去的精華帖撫今追昔。
首先要感謝14位候選人。雖然你們是被拉伕上榜，更有一些多日未來的ID躺著也中槍，
但感謝諸位ID寬宏大度不計較被提名被上榜:) 其實選擇評四大才子而非四大才女的
原因也在此，派慈村第一次搞人物評選，無論入選與否，男ID更瀟灑大方經得起評論。
小女子謝過了, bow~
其次感謝4位版主的財力支持，捐出1800偽幣！！版主們為繁榮派慈出錢出力，有目共
睹。THANK YOU DEAR~
再謝諸位踴躍提名的ID！這次活動是你們撐起來的，你們是實踐者！！
最後感謝投票羣众和圍觀羣众，多謝支持！
=====================================================
以下是本次活動的獎勵分配
～～提名人獎～～
特等獎 （100偽幣）
gkhjqx (连带Ponyo一起绿)
http:/... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天， 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題（如果成功了的話）
第二，多了解對方，看看對方是如何的一個人， 例如喜歡些什麽，討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節，因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三，通過聊天方式跟對方交流，注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言，但是要認
真聼。不要只聼表面，要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌，男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實，知道的說知道
，不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白， 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四，通過兩三次電話后， 男士要主動邀請女方見面，誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 10 作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
回到 曾漢喬神學網站
回到 華人神學園地主頁
一. 引言：「三為一體」或「三位一體」？
無論閣下參與了教會聚會多久：一年、五年或十年以上。總有一個神學問題，都
會經常聽到有弟兄姊妹發問，這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文：TRINITY)。
其實當他們發問這問題時，他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字，發音做
「為」，[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時，你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來，有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講，不要因此而避而不談，而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5)，將這三位一體的真理，盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 12 上次我也跟人爭過， 曹雪芹根本無此人。 這麼牛的文人一點東西沒有留下來是不可能
的。 就這麼幾百年。 又是大家族的人物。 又是最典型的漢奸家庭， 不可能有動力去
寫書隱罵滿清的。
此書明末牛人所寫。 比較大的嫌疑是方以智。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 13 第五十五篇 遭友出賣
這一類呼求，使得詩篇不僅適合平常人閱讀，也適合有極端慘痛經驗的人。被逼得
快要發狂的人，會在本篇中發現遭受同樣痛苦的人；其他人則可從本篇學到如何代禱，
使我們能「好像與他們同受捆綁（或別種憂患）」（來十三3），感同身受地祈禱。此
外，被出賣的心碎經文（12節以下、20～21節），讓我們對基督所受的苦，以及祂的自
我節制，並捨命救贖的態度，能有更深刻的體認，因為在這種情況下，大衛覺得自己滿
有理由求神來的審判。
難以承受的壓力（五十五1～3）
不要隱藏的懇求，所用的語句在申命記二十二1～4中反覆出現（RSV 小字），意思
是不許人忽略鄰舍的困境，無論當時自己是否方便施以援手。這用法讓大衛的禱告一方
面在求神按祂的一致性行事，一方面在求祂發憐憫。
2. RSV 勝過我（~u^rad[）的翻譯，雖有古譯本支持，但標準經文則是用一個少
見的字（~a{ri^d[），意思似乎是「我極其不安」（RV；參 NEB、JB，及和合本），這
字將他所遭的患難更生動地描寫出來，也與下一個形容語我驚惶失措相配，該字則是描
寫失去士氣的軍隊一片混亂的樣子。
3. 這裏說明了此番震盪的原因：某 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 寫書背景
歌羅西教會成立不久，即為異端主義者所潛入，用花言巧語企圖迷惑信徒(西
二4)。以巴弗將這困擾帶到羅馬，向保羅請教應付之道，促使保羅提筆書寫此函，一面
駁斥異端教訓的錯誤，一面指引歌羅西信徒更深地認識基督；他將異端教訓與關於基督
的『真知識』作一比較，期使他們知所進退。
據本書信的內容推斷，當時在歌羅西一帶地方所流行的異端教訓，大體上可分為三
類：
(一)儀文主義：猶太教中拘泥禮儀的愛色尼派，他們強調宗教傳統和禮儀，諸如飲
食、節期(西二16~17)和割禮(西二11；三11)等。
(二)禁慾主義：人必須服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條，苦待己身
，才能克制肉體的情慾(西二21~23)。
(三)智慧主義：極可能第二世紀起的諾斯底主義(Gnosticism)，早在此時已經萌芽
，其教訓的要點如下：
(1)二元論：神是靈，因此祂是完全美善的；人是屬物質的，而物質正好與靈完
全相反，因此人是完全邪惡的。
(2)宇宙觀：起先，宇宙間只有至高的真神存在；由真神發出神性與能力，稱之
為『伊昂』，經過無數的年... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說，對基督教科學教的第一印象，是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言，與手持一張紙的年輕人邂逅，則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒，他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒，他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人，會拿到一份有二佰個問題的問卷，其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後，他們會以所做的回答為基礎，畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示，你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後，他們所提供的，就很容易被遵循：你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說，它不算貴，並且還包括部份關於基督... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 20 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 21 http://a2z.fhl.net/fore/fore21.html
苦難是人生中最難解的問題，約伯記也因此被稱為聖經中討論苦難最深刻的一卷書。
首先我要說明：基督徒與希伯來人並不是以苦難或死亡為人世間最可怕的事，你可以發
現約伯在在的質問上帝的不是他受苦的慘狀，而是他受苦的原因。別人一心只想要他承
認他因罪被罰，但他卻不以為然，而卻想不到另一種可以解釋他苦難的理由。以致他懷
疑上帝的公義。
可嘆的是他又知道上帝就是公義本身，以致他無法控訴公義的本體不公義，於是陷入痛
苦的掙扎，只求上帝給他死亡或其受苦的理由。
你奇不奇怪約伯的反應？上帝並沒有給他答案！反而問了他一堆問題！而他居然說：「
從前我風聞有你，今日親眼見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔」（約伯記四
十二章5-6節）。要編也不會編出這種故事來，不是嗎？
上帝不是要「測試」他子民的忠心，他早知其忠心。只是要「顯明」其中心。約伯在苦
難中的確顯出其忠心，只是苦難如此真實，已致他不得不問這一切是為什麼！
他的朋友試圖把苦難的問題簡化為「好人好報，惡人惡報」的邏輯，卻無法減除苦難的
張力（這樣的答案你我也不相信，不是嗎？）。反... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 『心污』是從隔壁慧版學來的字眼， 大概就是『以小人之心，度君子之腹』的意思。
網上跟現實生活一樣， 三教九流的人物都有，通常一個人說幾句話， 大家也就知道這
人的層次或境界在哪裡， 比方說這版的 NewHand88 和 大眼魚， 大概是板民裡面的最
低層次了， 有人見過這兩位說過什麼罵人以外的話嗎？ 聽說過他們對基督教有什麼精
彩的見解嗎？ 有人覺得大眼魚說謊說我真有日本血統是值得驚訝的事嗎？ 大概沒有
。 沒期望也就沒失望，那也不錯， 有慕道友想來看看基督徒是怎麼回事， 指這兩位
給他們看就好， 很省事。
有些人則是表面上裝著講道理，其實根本只是來胡鬧而已， 比方說前一陣子還活躍的
小仙鶴就是這樣， 我寫了篇批評她的文章在
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/891307.html
請特別看最後一段：
『有些人（比方說 xxx) ，還特別心污，總是要把別人想成和自己一樣猥瑣， 比方我
一向支持同性戀人權， xxx 就説我自己是同性戀，爭的是我自己的權利， 我不覺得被
說成是同性戀是在污辱我， 但是有必要一定要把我幫別人爭取權利... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 23 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 24 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 25 http://www.cna.com.tw/postwrite/cvpread.aspx?ID=00038119
南大首位駐校作家李昂 與學子暢談文學
(中央社訊息服務20090921 18:50:38)臺南大學為活絡校園文藝氣息，提升學生文學創
作能力，特別邀請聞名遐邇的文學作家李昂蒞校擔任首位駐校作家，在九月至十二月駐
校期間，與南大師生展開一系列文學的對話，除有多場精彩演講及「電影欣賞與座談」
外，李昂並將親自指導學生創作及主持讀書會，與師生面對面分享她對文學、美食、愛
情與性等議題的心得和經驗，活動精彩可期，歡迎對文學有興趣之人士共襄盛舉。
李昂本名施淑端，臺灣鹿港人，中國文化大學哲學系、美國奧立崗州立大學戲劇碩士，
著有小說《花季》、《殺夫》、《迷園》與《鴛鴦春膳》等，並為美、英、法、日、義
大利等國出版。李昂老師說：「隱瞞與遮掩社會、政治、人性的真實性（當然包括黑暗
面），假裝看不到問題而認為問題不存在，即是一種最不道德行為，是一種虛假與偽善
。」「作品──一切只為了愛。為了愛，為了愛創作。早年開始寫作，只是由於內在衝
動，覺得用文字可以作最好的表現，於是選擇了寫作。現在， |
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S*********k
发帖数: 507 | 26 如果都用虛部和實部寫，一定是把複數結構和量子力學要求的unitary的數學結構隱含
在裡面了，這個用實部、虛部寫成的結構和複數同構，即使不稱呼為複數，不用虛數單
位記號i，本質上也是複數。不確定性原理要求 [x, p] 含 i, 還有一些必須要滿足的
屬性比如概率守恆、可觀測量是實數從根本上要求了並限定了這種特殊的數學結構，數
學表述不論怎麼變，物理上要求的數學結構不會變。 |
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S*********k
发帖数: 507 | 27 如果都用虛部和實部寫，一定是把複數結構和量子力學要求的unitary的數學結構隱含
在裡面了，這個用實部、虛部寫成的結構和複數同構，即使不稱呼為複數，不用虛數單
位記號i，本質上也是複數。不確定性原理要求 [x, p] 含 i, 還有一些必須要滿足的
屬性比如概率守恆、可觀測量是實數從根本上要求了並限定了這種特殊的數學結構，數
學表述不論怎麼變，物理上要求的數學結構不會變。 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 一 西南異動發生的原因
好幾年來，中國政治上有一個不祥的名詞，使我們的國家始終形成分裂的狀態，就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物，誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
（宗仁）、白健生（崇禧），但是他們有一個被利用的元老，就是胡展堂（漢民）先生
，還有兩塊被利用的招牌，就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用，作為對抗中央的工具，但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年（民國二十五年）五月，胡先生因腦充血逝世，陳、李
、白等認為羽翼既成，管束已去，索性一不做二不休，正式出兵北上，以期推倒中央，
竊取政權，這可以說是西南異動的近因之一。其次，這幾年來，中央一貫的方針就是精
請F結，剿匪禦侮，因之對於粵桂邊境，並不因其抗拒中央，加駐重兵；反之，並將原
駐湘贛各部隊，多數徵調北上，分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛，有機可乘，尤其希望趨衡州，出武漢，一舉動搖國民政府的根本，這可以說是西
南異動的近因之二。此外，自九一八以後，中央抱定安內攘外的主張，任勞任怨，忍辱
負重。在中央方面，雖對抗日禦侮，以至收復失... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 29 就是这段了
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=D7vmG9
Published on Apr 24, 2012 by hkgonow
達明一派昨晚在紅館舉行尾場個唱，一向性向成疑的黃耀明在台上大膽直認同性戀身份
，獲全場觀眾拍掌支持。
明哥唱完《禁色》後在台上說：「第一晚完咗演唱會後傳媒問我係唔係同志，我答案係
報紙大家睇到，我唔係同志，如果個意思係地下黨，我唔係地下黨同志，由1988年我借
陳少琪支筆寫咗《禁色》，之後再寫《忘記他是他》，我從未隱瞞過我身份，但
係既然大家傳媒咁想知，費時一陣又問我，我唔係同志，但係同性戀者，我係gay佬，
希望其他同性戀人，唔好好似禁色入面歌詞咁，依家係21世紀，唔需要夢幻有日
去愛一個人需要你哋批准，唔需要大家再估，我係gay，gay佬，我係鍾意男人。」 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了， 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻， 不知道是什麼理由， 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來， 後來發現了。有意思的是， 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名， 後把這個帳號又送還給我。 在此， 再次感謝一下。維基上說，是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠， 但此事， 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫， 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流， 我發現， 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解， 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候， 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡， 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 31 2005／3／14
az以前也寫過舊體詩吧,印象有,但不喜歡,覺得太生硬.
但看了最近他發的,卻覺得很好。
當然,作為一個讀者,俺也不是專家,不能象***(抱歉,沒記住)那樣高屋建瓴的批評;只
能是體會體會.詩者,性情也,文字格律大概都在其次吧, 個人以為屬於情有余地而為
之的小事.當然,沒有格律也就沒有舊體詩了;然而"變通"二字在哪裡都能適用吧.
且不管它,反正俺現在也沒有詞譜,也懶得一一查對----而即使是格律無誤,第一眼便
沒有好感的東西,那也都是個屁.
第一首是<滿江紅情怀>.這首我不是很喜歡.字裡行間,隱約仿彿zrc當年寫的一首被
capa說是不太成熟的東西,同樣的感覺略不自然.想必capa讀到這首,仿彿好像又回
到幾年前讀zrc那首時的心境了吧.
下一首是<鳳凰台上憶吹簫自省>. 這似乎比前面那個還糟糕些.主要是有點空洞.感觸
雖然很深,但表達出來卻比較膚淺.(天,az你可別拍俺,俺只是說個人感覺, 不是專家
論斷噢). 而且作者此時對長調的結構還把握不太好,整篇看上去,似乎重複的多,層
進的少,一下子減少了長調本應有的容量.(汗,俺自己也弄不好,雖然說起來滿象回事
).尤 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 35 內容且不說，寫作風格實在猥瑣。不管觀點怎樣，罵別人是精神病只能說明自己無知。
換妻危害社會的說法從何而來？人家是自己關起門來，隱秘地做，而且完全自願，到底
危害到誰了？如果說讓別人不爽就算危害的話，我看大家都別活了。 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 36 刪劉曉波獲獎刪到手軟 陸網管員：連晚飯都沒吃(2010/10/09 16:22)
大陸新聞中心／綜合報導
中國異議人士劉曉波獲諾貝爾和平獎後，大陸網友一片叫好，直呼「比京奧還讓人興奮
」。但不到5分鐘，中國有關部門立即發佈指令，嚴禁媒體報導及網站消息，一些網站
開始刪除有關文章及評論。由於數量太多，管理員累得求饒：「尊敬的用戶，您行行好
吧，從6點到現在我連晚飯都沒吃呢！」
8日下午5點，挪威諾貝爾委員會宣布，今年和平獎得主是劉曉波。消息一出，大陸網友
一片叫好，在微博、推特直呼「比北京奧運會讓人興奮多」、「我們贏了」等。不過，
不到5分鐘，這些留言全部被刪除，網頁甚至無法顯示出任何與「諾貝爾」有關的文字。
另外，其他論壇只要與諾貝爾獎相關的文章也遭刪除，就算討論內容是化學或文學獎。
搜尋引擎就更不用說了，凡輸入「劉曉波」、「諾貝爾和平獎」等關鍵字，出現的只有
一片空白或無法顯示頁面，而不少入口網站的諾貝爾專題頁面則整個消失。有網友說，
看到專題網頁紛紛掛掉，「我就知道中國人終於得了個諾貝爾獎」。
據悉，中國有關部門發佈指令，禁止媒體報導及網站消息。中國國新辦的指令寫道，全
國所有微博... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 一個偶然的機會，我遇到因輸血感染的愛滋病病人時，才知道是「血禍」引起的，受害
者是善良的農村婦女，她沒有吸毒史。
……愛滋病由賣血和輸血傳播，這絕不是天災，而是一場人禍。
以往我也誤認為愛滋病是吸毒傳播、性傳播。自1996年4月，我接觸了第一例愛滋病病
人，她是因手術輸血感染的，迄今十多年了。十多年的時間裡，本人走了十幾個省、幾
十個縣市，幾百個鄉鎮、無數個村莊，調查過數以千計的愛滋病感染者和病人，絕大多
數是農民，同時收到萬餘封民眾來信，所見所聞，幾乎全是怵目驚心的「血禍」。
初見愛滋疫情
20年前在中國內地還未聞愛滋病這個名詞，如今愛滋病已蔓延31個省市。這種發展速度
是驚人的！官方2006年宣佈中國的愛滋病人已有84萬，其中只有5％的攜帶者可以明確
定位，其他95％隱沒於茫茫人海中。
其主要原因是宣傳的誤導，過分強調吸毒傳播、性傳播，使許多人誤認為愛滋病病人與
性道德缺失有關，病人多係性道德敗壞者，以致遭到歧視和冷落，致使許多人怕「醜」
，不敢暴露病情！周口王淑平醫生在1995年已發現血庫的血含有愛滋病病毒，但是不久
她便被壓制下來了！
在 90年代，河南省曾有數十萬人在非法採血... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 本屆亞運會比賽中，裁判枉判台灣跆拳道選手楊淑君失格一事引起舉世嘩然。特別是台
灣與大陸，民眾對此更是一路討伐，連台灣總統都站出來為此大鳴不平。看過比賽畫面
的觀眾心中都非常清楚，這是對台灣選手明顯的貶損。包括大陸網民在內，抨擊的矛頭
非常明確，也使得此次亞運由此更為世人所詬病。
可是，就在民眾同情楊淑君的時候，中央電視台卻在新聞中播出了經過顛倒剪輯後的比
賽錄像。本來，楊淑君在正式比賽前，她的教練就已經揭下了她腳後跟上的電子感應貼
片了，可是央視在剪輯時，把教練幫她揭感應貼片的鏡頭給挪到了裁判喊停之後。這樣
一改動，楊淑君就變成了帶著感應貼片參加比賽了，當然，這也為裁判判決楊淑君失格
提供了最有力的偽證。
像亞運會這樣的國際性比賽，中共猶能從容作假，並且毫不避諱地在央視播出，真是無
恥至極！台灣媒體將中共央視移花接木的陷害手段給予曝光後，自然引起台灣民眾的普
遍聲討。可是在大陸呢？中共卻將真實比賽的錄像封殺，卻單單讓央視顛倒剪輯後的畫
面充斥螢屏，有意引導這一引起了軒然大波的事件向著有利於中共需要的方向發展。
當然，中共這樣做，是根本不會考慮海外民眾的感情的。體育比賽本身就是提倡公平和... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 今年重慶大搞「唱紅打黑」，以「革命不是請客吃飯，不是做文章」的紅色運
動，掃蕩「黑惡」，出盡風頭，並借敢於揭露重慶刑訊逼供的律師李莊祭旗，且大獲高
層政法系統褒獎，使這個火爐名城更加紅火熱鬧，引發海內外輿論的普遍聚焦。
《來自監獄的血書》震驚中國
二○一○年三月十九日，全國兩會閉幕不久，《法制日報》突然刊發了司法部
就李莊案警示教育全國律師的通報，為薄熙來對律師「帶有某種政治目的的整肅」背書
。然而，繼無情揭露重慶當局打黑「政績」，製造陷阱，冤判李莊內幕的《陳有西在上
海律師協會的演講：李莊案的前前後後》錄音風靡海內外網絡媒體、引發輿論轟動不久
，七月二十七日，北京朱明勇律師又公佈「重慶打黑第一案」主要被告之一樊奇杭被殘
酷刑訊逼供的多媒體視頻資料，以及重慶兩審法院判處死刑的被告樊奇杭給最高法院及
其院長王勝俊親筆信的掃描版《我的生命誰做主──來自監獄的血書》，以其親身經歷
，大爆重慶警方慘不忍睹刑訊逼供內幕，再次震驚中國，網上怒評如潮。
發自體制內的又一聲吶喊
近日來，有關重慶「唱紅」名義下推崇「革命不是請客吃飯，不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 滿清入關大屠殺：你僅僅只知道一個揚州十日嗎？
在某個論壇，看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”：他們反對滿清，除了揚州
十日嘉定三屠，還能有什麼？
遺憾的是，曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道：
在入關前，努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”，一面卻對漢人實施民族壓迫，稍有反抗
，便大肆屠殺，殘殺了100多萬遼東漢人。此後，後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地，就留下13萬具漢人的屍體！後金軍撤退時，還將被掠走的漢族婦女載在馬上，
施以濃妝豔抹，一路吹拉彈唱！
清軍入關後，明朝政權早已被李自成推翻，南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性，一路奸淫燒殺：從揚州十日到嘉定三屠，南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北，獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川，清軍于1647年公開發布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人***
了以後，就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠，還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言！根據... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 作者：林輝
李公僕，民國知名教育家，中國民主同盟早期領導人；曾留學美國，後受馬列主義影響
，思想傾向中共，亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日，被暗殺。聞一多，民
國知名學者，曾留學美國，並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後，他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》，之後被槍殺。
在中共的歷史書中，「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石，認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭，才使國民黨痛下殺手。顯然，真相絕非如
此簡單，李聞究竟是怎麼死的，即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的，而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述：我們下了公共汽車，走到學院坡，就
聽見後面輕輕「啪」的一聲，公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的：1958年落網的凶手謝繼舫供稱：李公樸看完電影出門時，謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍，混亂中李公樸走進了左邊的胡同，凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道，「……途中是死一般的靜寂，……忽然
槍聲大作，爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 42 【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按：系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”，是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演，它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義，弘揚真正的和進
步的民族主義，追求中國的民主變革，實現中國的民主統一，解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治，卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理，具有相當深刻的現實意義。
正因為如此，這個講演在某地試講的籌備期，就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾；
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時，它的報導，卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載；但同樣是在幾個小時之後，他們又都將這篇講演報導遮蔽
了，取消了，或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導，又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過，這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣，在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是，他同樣有信心地認為，時間將會迅速... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
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專題 法輪功人權
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江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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回過頭來看歷史... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 44 些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會為
銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內地
公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出「一國兩制名存實亡
」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，後來卻不斷改口，短
短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，與一
國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲至寶
，紛紛炒作，接着便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」，更沒有聽說過所謂的「中央專案組」，自己當時是配合寧波警... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 45 看到下面的這段話，讓想起我曾經采訪過的一個偷渡女孩。她來自浙江。我在柏林的遣
返中心監獄裡見到她時，這個20剛出頭的女孩正面臨著被遣返。
一個女孩孤身跟著蛇頭，穿過俄國、白俄羅斯、波蘭等地，到達德國，在路上走了好幾
個月，每經過一個國家，她就會被從一個人蛇集團手上轉交到另一個集團手上，這其中
的苦楚外人難以想像。
我問她原本的目的地是哪裡，那一剎那她突然精神了起來，她告訴我說是意大利，她在
浙江是裁縫，到了意大利她就可以去中國人開的制衣廠做工。每天做12-14小時的話，
一年就能還清借款。
我問她：“你現在馬上就要被遣返了，你准備怎麼辦？”。根據德國法律，她是從波蘭
偷渡入境了，在不知道她的國籍的情況下（偷渡者為了不被送回中國，普遍隱瞞國籍）
，會把她送回波蘭。她毫不猶豫地跟我說，即使100次被遣返，也要再試第101次。
是什麼樣的故鄉，才會讓一個看上去那麼怯怯生生的女孩選擇這樣艱難的人生道路呢？
我無語。在柏林的遣返中心，我聽過若干個讓人心酸的故事。至今沒有寫，不知道為什
麼下不去筆…… |
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b*****n
发帖数: 143 | 46 ww.worldjournal.com/view/aChinanews/16079832
六四前學運領袖柴玲回憶錄《一心一意向自由》最近面世，書中不但披露諸多22年前天
安門學運內幕，更有不少內容涉及她與前夫封從德的往事，引起人在美國的封從德不滿
。封從德近日發表公開聲明，指回憶錄「多有誇張扭曲和掩飾」，描述顯然經過「文學
加工」，而且「包括上百錯處。」他對此「非常遺憾」。
柴玲在回憶錄中說他們在國內逃亡十個月期間，封從德曾和香港一位女星交往，最後導
致夫妻分手收場，「這並非事實，」封從德在聲明中指出，他否認與任何女星有交往，
更說「若柴玲記得是誰，我很想知道。」
他說，因為分手，柴玲很受傷，「在此我願再次鄭重道歉，懇請諒解。同時，我至今相
信，那時我們分開是正確的選擇，夫妻不成還能做朋友，否則可能早就反目。」
封從德聲明中也提到柴玲「自爆曾墮胎四次」，他表示，前兩次在他們交往之前，在讀
此稿前都毫不知情；後兩次，他曾勸過柴玲把孩子留下來，他願意退學養家，並非「虛
張聲勢」，但柴玲還是一意孤行。最後兩人分手原因，是因為價值觀的差異。封從德說
：「那時我們已是兩個不同的生命，柴玲繼續追求... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 滿清入關大屠殺：你僅僅只知道一個揚州十日嗎？
在某個論壇，看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”：他們反對滿清，除了揚州
十日嘉定三屠，還能有什麼？
遺憾的是，曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道：
在入關前，努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”，一面卻對漢人實施民族壓迫，稍有反抗
，便大肆屠殺，殘殺了100多萬遼東漢人。此後，後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地，就留下13萬具漢人的屍體！後金軍撤退時，還將被掠走的漢族婦女載在馬上，
施以濃妝豔抹，一路吹拉彈唱！
清軍入關後，明朝政權早已被李自成推翻，南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性，一路奸淫燒殺：從揚州十日到嘉定三屠，南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北，獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川，清軍于1647年公開發布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人***
了以後，就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠，還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言！根據... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 作者：林輝
李公僕，民國知名教育家，中國民主同盟早期領導人；曾留學美國，後受馬列主義影響
，思想傾向中共，亦去過延安見過中共高層領導。1946年7月11日，被暗殺。聞一多，民
國知名學者，曾留學美國，並在清華大學、西南聯大任教。在李公僕死後，他在悼念大
會上發表了著名的《最後一次演講》，之後被槍殺。
在中共的歷史書中，「李聞慘案」的始作俑者被指向了國民黨、蔣介石，認為正是因為
李公僕、聞一多的「爭民主反內戰」的鬥爭，才使國民黨痛下殺手。顯然，真相絕非如
此簡單，李聞究竟是怎麼死的，即便在中共黨史中的描述前後也是相當矛盾的，而背後
亦隱藏著中共不可告人的目的。
李公樸太太張曼筠在《回憶李公樸》一文中追述：我們下了公共汽車，走到學院坡，就
聽見後面輕輕「啪」的一聲，公樸便倒在我的身邊。而1980年第十輯《株洲文史》中卻
是如此描述的：1958年落網的凶手謝繼舫供稱：李公樸看完電影出門時，謝的同夥張德
明向空中嗚了一槍，混亂中李公樸走進了左邊的胡同，凶手對準他開了兩槍。
聞一多之子聞立鶴在《爸爸遇難紀詳》中寫道，「……途中是死一般的靜寂，……忽然
槍聲大作，爸爸已經倒在地上了……」。但在19... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 49 没法跟这种人讲道理的，为了维护自己的信念他什么谎都会说，
去看看开国功臣们的遭遇，看看彭德怀陈寅恪等是人怎么死的，
看完没有骂人渣的那些人良心大大的坏，不是人。
文革迫害
陳寅恪同時遭到迫害，紅衛兵凍結寅恪夫婦工資，多次寫書面檢查交待，聲明：「我生
平沒有辦過不利於人民的事情。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事
。」珍藏多年的大量書籍、詩文稿，多被洗劫，有詩云：「涕泣對牛衣，卌載都成斷腸
史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。」
當年橫刀立馬的開國元帥彭德懷也成為被批鬥的對象1962年，彭德懷上書八萬言要求平
反，賀龍受命成立彭德懷專案小組，雖然後來毛澤東對彭德懷的態度有某種程度的鬆動
，但是在1966年開始的文化大革命中他遭到長期迫害，1966年12月北航造反派韓愛晶派
紅衛兵到四川成都把老帥彭德懷押回北京，周恩來下令保護彭的安全。然而在康生、陳
伯達支持下，1967年7月9日，韓愛晶強行針對彭德懷逼供和毆打，聲稱「審鬥會」要「
刺刀見紅」，要彭德懷交待「在抗日戰爭時期幹了哪些壞事？」「你為什麼要打百團大
戰？」，彭德懷被「打翻在地」7次，前額受傷出血，第五、十肋骨骨折。至1 |
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u****n
发帖数: 7521 | 50 上接「虎年歲末談朝鮮半島（I）：朝韓軍事衝突的起因與經過」
第一篇文章貼出後得到最多的讀者回應就是質疑「天安艦」是朝鮮潛艇擊沈的。
「天安艦事件」是一個非常嚴重的國際事件。讀者要知道，朝鮮與韓國都是聯合國的會
員國，是國際上兩個主權獨立的國家，不同於大陸與台灣（海峽兩岸雙方的憲法都堅持
只有一個中國）。襲擊另一個主權國家的軍艦並導致該軍艦沉沒和重大傷亡，這是足以
構成宣戰條件的，非同小可，因此YST有重提「天安艦事件」的必要，順便也談談海軍
的水面戰艦。
這一篇是臨時增加的，不在原計畫中。
（三）海軍的作戰任務
甲. 海軍水面作戰船隻的任務與分類
海軍的水面作戰船隻有四種任務：防空、反艦、反潛和對陸攻擊。
隨著任務的不同，戰艦的裝備與噸位都不同。下面是一些常識：
1.專職的防空艦噸位最大，因為它需要要攜帶大量的區域防空導彈。區域防空導彈要求
高空、高速和長射程，所以它們沒有例外都是又大又重並且需要巨大的火控雷達來提供
發射資料，只有大艦才能攜帶這麼多沈重的武器與巨大的設備。專職的防空艦通常是導
彈巡洋艦，噸位在一萬噸以上。
2.專職的反潛艦噸位最小，因為無論魚雷、深水炸彈、反潛火箭和聲... 阅读全帖 |
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