h*h
发帖数: 27852 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 3 國際郵件局：寄護照 一定拆查
記者曾多聞／洛杉磯報導
September 18, 2013 09:05 AM
海關及邊境保護局（CBP）的國際郵件局（International Mail Facility，IMF）大隱
於市，全年無休地檢查每一封、每一個從國外寄到美國的郵件或包裹，CBP在此代40個
美國政府機關執行超過4000條郵務相關法令，肩負反恐、打假、緝私三大任務。
這一切都發生在托倫斯一個住宅區的靜巷中，IMF大洛杉磯分局大隱於市，外表看來毫
不起眼，其地點不對外公開，CBP在此地的工作也不為社會大眾所熟知。
洛杉磯陳先生日前因為要去台灣參加旅行團到中國遊玩，將護照寄到台灣辦理相關手續
，寄出去時沒問題，寄回美國卻發現護照有被拆封痕跡，還被貼上綠色的CBP專用膠帶
，經了解才知道是被CBP拆封檢查過。
CBP駐洛杉磯IMF主管Christian Crawford表示，「國際郵件夾帶護照者，一定會拆封檢
查。」他指出，經常有來自國外的包裹或郵件，內裝十幾本護照，全是同一個人同一張
照片，但姓名、出生日期等資料都不同，明顯偽造，CBP並曾因追查假護照，追出恐怖
分子。
反恐是CB... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 Google叛將反擊戰 開發新搜尋器Cuil
搜尋範圍多3倍 無瀏覽紀錄保私隱 2008年7月29日
【明報專訊】互聯網搜索一哥Google的多名「叛將」，合力研製了號稱「全球最大」的
搜索引擎「Cuil」(發音為Cool)，其搜尋範圍據說比Google「最少多3倍」，而且比
Google更能保障用戶私隱。
曾任職Google工程師的帕特森(Anna Patterson)，周一正式推出新產品Cuil。帕特森是
研製互聯網搜索器的專家。2004年她把前作「Recall」賣給Google，並加入Google工作
。兩年前她離開Google，集資3300萬美元，與丈夫及兩名Google舊同僚一起開發新搜索
器。
帕特森相信Cuil比Recall更值錢。目前Cuil可以搜尋1200億個網頁，帕特森相信這最少
是Google搜尋範圍的3倍。Google在3年前停止對外公開其網頁搜索範圍，當時它聲稱可
搜索82億網頁。有記者就Cuil的搜索能力向Google查詢，Google在網誌聲稱現時可連結
多達1萬億個網頁，但不會對用戶提供所有連結，因為它們很多指向類似的內容或是降
低整體搜尋質素。
雜誌格 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 5 【明報專訊】《一百萬零一夜》勇奪奧斯卡8獎，對於一套充滿印度元素的電影來說是
大突破。影片在印度Dharavi取景，描述了貧民窟的居住環境，電影揚威後，不少人想
到那裏一看，帶動了「貧民窟旅遊」。據說，貧民窟旅遊源於1992年巴西里約熱內盧的
貧民區Favelas，主辦者聲稱可讓遊人了解社會真實一面，收益用於社區建設。這股風
氣吹到其他地方，包括南非約翰內斯堡索韋托（Soweto）、紐約布朗克斯區（Bronx）
與東哈林區（East Harlem），以及孟買的Dharavi等。
不過這種參觀方式卻惹來不少非議。 不少外國媒體曾批評貧民窟旅遊是窺探（
voyeurism），不是旅遊（tourism）。的確，誰賦予我們走進別人家中「體驗」、對主
人家評頭品足一番的權力？試想想，若我們住的屋、大廈，像動物園般每天給人參觀
，你可能會鎖上大閘大聲疾呼﹕「私隱何在？」貧民窟居民可能萬般不願，卻未必有能
力阻止人潮。他們未必認識私隱，亦沒足夠社會地位和金錢爭取權利。他們只能默默忍
受，社會亦不會有太多人理會是誰帶旺了旅遊業，難怪有人說，貧民窟旅遊是利用貧窮
來賺錢。
放大及觀看全部圖片(1張)
很 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 警籲全民報料緝暴徒
【明報專訊】全城譴責暴徒，許多市民更主動提供線索，希望警方早日將鬧事分子拘捕
，截至昨日上午，溫哥華警方已收到市民提供的120個線索。溫警同時呼籲市民將在騷
亂現場拍到的相片和錄像提供給警方。
根據溫警發出的信息，相片以電郵寄到r*****[email protected]。
提供錄像則可到網站Youtube(youtube.com)，以私人錄像(private video)的方式傳送
到Youtube，再將錄像傳給警方。程序如下：
1. 登入自己的Youtube個人帳戶
2. 上傳錄像，完成後點擊網頁右上方的帳戶連結(account link)
3. 點擊「已上載的錄像」(Uploaded Video)連結，選擇你想要提供給警方的錄像，然
後點擊編輯(Edit)按鍵
4. 在網頁左下方的「廣播及分享選項」(Broadcasting and Sharing Options)區，你
會看到一個「私隱」選項(Privacy options)，點擊黑色小箭/三角形按鍵，你就會看到
屬於你的所有私隱選項
5. 如果錄像設定為「私人」(Private)，你就會看到一個傳送電子郵件的區域，輸入溫... 阅读全帖 |
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a******3
发帖数: 76 | 7 由「佔領中環」發起、委託香港大學民意研究計劃舉辦的「6.22公投」一直被外界質
疑投票系統存在漏洞，有「灌水」之嫌，更過分的是有市民的身份證號碼被盜用來投票
。商人施育瑧昨天到灣仔警署報案，報稱發現其身份證號碼和手提電話被人盜用來參加
「6.22公投」。施育瑧接受《成報》訪問時表示，對事件感到十分憤怒和擔心。警方發
言人回覆時表示，已將案件列作「求警調查」處理， 由商業罪案調查科「科技罪案組
」跟進。本報記者報道
「佔中」組織是煽動群眾參與癱瘓路面的違法行為，企圖進行所謂的「公民抗命」
；而「6.22公投」則為「佔中」造勢，但投票系統問題百出，包括早前有市民投訴借助
電腦軟件編制大量身份證號碼為「公投」灌水。今次市民報案，再次證明「公投」根本
不可信，同時亦反映有人無所不用其極，「谷」大投票人數。
頻接騷擾電話驚悉惡行
現年55歲、從事能源開發的內地商人施育瑧在香港居住，他昨日向本報投訴，不滿
個人資料被人盜用。「我從來無參加過『佔中』的活動，不明白為何會有我的資料！」
施先生表示，近日接獲很多無來電顯示的電話騷擾，之後，兒子在瀏覽網頁時，發
現一篇名為「Cloud Flare防護下的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 10 我们从秦始皇、汉武帝到唐太宗、再到赵匡胤，以至于在后来的明太祖朱元璋、明
成祖朱棣以及清圣祖爱新觉罗.玄烨都可称得上历史上的千古一帝。这是因为他们在中
国历史上做过突出的历史贡献、对中华的文化文明有着特殊的历史作用，人们也习惯了
以他们各自帝国的功业来论，因为他们都是伟大的开拓者，都极深刻的影响了历史的进
程。故而他们都是天之骄子。
但是，当你执着的在落满灰尘泛黄的历史记忆中搜寻，忽然发现有这样一位帝王，
他用五年的时间展示给历史的是敢于与旧世界决裂的魄力和先进的治国治政理念，他以
独特的人格魅力影响着历史，并永垂青史他就是五代十国时期的后周世宗----柴荣。
公元921年柴荣出身在今河北省邢台市隆尧县，一个富裕家庭，爷爷柴翁和老爹柴
守礼，也是当地也很有名望。可是这个时期中国历史也正式再一次进入了大割据的军阀
混战时代。由于在公元912年到公元913年一年当中，中国历史上上演了子杀父、弟杀兄
皇家暴力。这事就发生在背叛了黄巢起义军后又夺得帝位的朱温他们家。先是第三子朱
友圭杀了自己的老爸朱温自立称帝。没多久朱温第四子朱友贞讨逆之名又杀自己的哥哥
自立称帝。923年被后唐所灭。也就是说... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 11 大陸憤青和香港廢青的言行的確會激起兩地矛盾。兩邊都有責任。
但法治精神的理解和尊重，我敢講香港民眾普遍高於大陸民眾。這正是此次事件激化所
在。
心平氣和再去看那段爭吵視頻，你覺得爭吵雙方誰的聲音更大，誰鬧得更多，誰先動手？
以下從法律和目前已知事實說明
1. 法律背景
香港法律下，記者的拍照行為合法。而夫婦讓男童當街便溺涉嫌違法。以下引述香港淫
褻物品審裁處審裁委員的答覆。
~~~~~~~~~~~~~
Q：家長讓男童當街便溺是否違法？港人拍照又會否惹官非？
A: 淫褻物品審裁處審裁委員的律師黃國桐指，《公眾潔淨及防止妨擾規例》禁止在公
眾場所便溺，但若有正當因由，如男童皮膚敏感不能用尿片，兼且廁所排長龍，父母有
此行為未必違法。
而港人雖拍下男童下身裸露照片，但並非以淫褻或不雅為本意，亦未必觸犯 《淫褻及
不雅物品管制條例》。
拆解影相法例 Q&A
Q：甚麼地方可以隨意拍攝？
A：本港沒有法例禁止市民在公眾地方拍攝，但如身處私人地方，業權持有人可訂
立「不準拍攝」等規定，並有權要求違反者離開。
Q：可否站在公眾地方拍攝私人地方？
A：在公眾地方而又可被肉眼望到的私人地方，均當作向公眾展... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 12 看亞視 顏色革命十年反思 論時勢 民主變種世紀危情
2014-6-4
踏入新世紀以來，儘管社會愈進步，科學愈昌明，但在人類野心與欲望的無窮侵奪下，
不少隱患遺害亦告逐漸浮面現形，當中令人極度恐慌的，莫過於病毒忽然變種的驚世危
情，就像上一場沙士病變的全球浩劫，釀成幾許生靈塗炭，殆盡多少萬億財富，如今談
起不禁餘悸猶在。目前經過不斷變種的禽流感病毒，更使另一場滔天災禍隨時再度大難
臨頭。
除了病毒變種的隱患，還有一種精神變種，同樣肆虐於現今世代，使人類生活於一
片變種危情的陰霾之下。所謂精神變種，正是西方提倡的民主思潮，移植到國外地方而
產生異變，使自由人權的政治精神，變成大國博弈爭權的工具，潛而默化地腐蝕人心，
不獨使中毒國家的政權四分五裂，人民亦慘被陷於萬劫不復之境。
揭破幕後禍首陰
正如新世紀之初，在東歐和中亞，爆發一連串號稱目標以和平方式轉移政權的顏色
革命 。最近亞洲電視就播放了顏色革命系列，值得令人反思。
革命十年之後，曾經歷顏色革命的國家，儘管政權得到推翻，但也造成當地持續動
盪甚至內戰頻仍，當初滿懷理想熱血揭竿而起的民眾，沒想到竟成為推國家於水深火熱
之中的劊子手。看看今... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 1135 | 13 遺書
兆銘來日療醫，已逾八月。連日發熱甚劇，六二之齡，或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命，不遑寧處。晚年目睹巨變，自謂操危慮深。今國事演變不可知；東亞局勢亦難逆
睹，口授此文，並由冰如（謹按：汪夫人陳璧君字）謄正，交××妥爲保存，於國事適
當時間，或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日 兆銘
兆銘於民國二十七年離渝，迄今六載。當時國際情形，今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線，中國前途，忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時，歐戰局勢，一蹶千里，遠東成日本獨霸之局，各國袖手，以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故，無非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅；
陰以弱我國本。爲蘇計，實計之得！爲中國計，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全
之道？捨忍痛言和莫若！
然自西安事變以還，日本侵逼，有加無已，一般輿論，對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮，亦惟以不變應萬變，以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和，與虎謀皮，必須截然
與渝相反，始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中，各方面皆有一二代表人物，而
後日人始信吾人有謀和可能，而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 1135 | 14 遺書
兆銘來日療醫，已逾八月。連日發熱甚劇，六二之齡，或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命，不遑寧處。晚年目睹巨變，自謂操危慮深。今國事演變不可知；東亞局勢亦難逆
睹，口授此文，並由冰如（謹按：汪夫人陳璧君字）謄正，交××妥爲保存，於國事適
當時間，或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日 兆銘
兆銘於民國二十七年離渝，迄今六載。當時國際情形，今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線，中國前途，忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時，歐戰局勢，一蹶千里，遠東成日本獨霸之局，各國袖手，以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故，無非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅；
陰以弱我國本。爲蘇計，實計之得！爲中國計，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全
之道？捨忍痛言和莫若！
然自西安事變以還，日本侵逼，有加無已，一般輿論，對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮，亦惟以不變應萬變，以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和，與虎謀皮，必須截然
與渝相反，始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中，各方面皆有一二代表人物，而
後日人始信吾人有謀和可能，而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》？我們當如何看待猶大這人和這個新的發現？
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code）之後又引起大眾爭議的一本書，是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現，後來流傳於古董商之間，最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置，最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作，將其重新騰寫，並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權，並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版，重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係，因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒，反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒，最
好的朋友，他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求，猶大把耶穌出賣，交給羅馬政府
釘在十架上，如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容，與道統教會正典中福音書的記載，呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳，導致一些對福音有興趣的朋友（甚至於基督徒們）對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 18 中島みゆき(中岛美雪) 悪女
作詞：中島みゆき
作曲：中島みゆき
マリコの部屋へ 電話をかけて
撥了通電話給麻里子
男と遊んでる芝居 続けてきたけれど
雖然她那邊好像還在跟男人玩著扮演遊戲
あの娘もわりと 忙しいようで
那女人樂不思蜀得很
そうそうつきあわせてもいられない
連草草應付我的藉口都沒給就斷了電話
土曜でなけりゃ 映画も早い
現在又不是週末 看電影也還早
ホテルのロビーも いつまでいられるわけもない
也不能總是都待在飯店的大廳
帰れるあての あなたの部屋も
能讓我回去的地方還有你的家
受話器をはずしたままね 話し中
但打電話去你那邊卻一直都是 電話中
悪女になるなら 月夜はおよしよ
想成為一個壞女人 月色似乎過份清澈哪
素直になりすぎる 隠しておいた
逼得人格外坦掌饋br />
言葉がほろり こぼれてしまう
隱瞞不說的話語也因此溶解
『行かないで』悪女になるなら
「請不要走！」如果變成了壞女人
裸足で夜明けの 電車で泣いてから
得先嘗過在早班電車上裸足哭泣的滋味
涙ぽろぽろ ぽろぽろ 流れて涸れてから
眼淚滴答滴答 滴答滴答 哭到淚盡的滋味再說
女のつけぬ コロンを買って
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m**t
发帖数: 1956 | 19 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 20 真是。。。
有點邏輯和理性好不好？什麼是專門拍人私處？ 你翻翻字典定義什麼是私處？ 什麼是
專門拍？一張圖片沒有拍孩子正面，只看到後腦，大腿和部分臀部，這就是私處了？
請你在高喊違法時，先看一下香港淫褻物品審裁處審裁委員如何講，而不是想當然用自
己思維代替法律，謝謝！
拆解影相法例 Q&A
Q：甚麼地方可以隨意拍攝？
A：本港沒有法例禁止市民在公眾地方拍攝，但如身處私人地方，業權持有人可訂
立「不準拍攝」等規定，並有權要求違反者離開。
Q：可否站在公眾地方拍攝私人地方？
A：在公眾地方而又可被肉眼望到的私人地方，均當作向公眾展示的物品，可以進
行拍攝。
Q：拍攝店舖櫥窗內含版權的產品及商標，是否違法？
A：除非證明到有人利用商標來假冒商標持有人，用以達到販賣目的，才可能構成
侵權，否則均當作向公眾展示的物品，可進行拍攝。
Q：如被人拍下相片，可否要求拍攝者刪除或控告對方？
A：香港沒有肖像權，拍攝路人沒有違法，也無權要求拍攝者刪除相片，惟若感到
被拍攝者滋擾或相片侵犯個人私隱，則可向法庭申請禁制令，要求停止拍攝行為及刊登
相片。
Q：甚麼情況下，即使身處公眾地方拍攝也會被檢控？
A：如... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 第十六天 - 以弗所书 4:22-24
21 如 果 你 们 听 过 他 的 道 ， 领 了 他 的 教 ， 学 了 他 的 真 理 ，(我帖
上前一节以便上下文理解)
22 就 要 脱 去 你 们 从 前 行 为 上 的 旧 人 ， 这 旧 人 是 因 私 欲 的 迷
惑 渐 渐 变 坏 的 ；
23 又 要 将 你 们 的 心 志 改 换 一 新 ，
24 并 且 穿 上 新 人 ； 这 新 人 是 照 着 神 的 形 像 造 的 ， 有 真 理 的
仁 义 和 圣 洁 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2. 信徒應有何種改變（22-24）
22 a. 要脫去從前行為上的舊人
「舊人」指我們從屬亞當的舊生命而來的各種敗壞，新約聖經除本處外，尚有羅6:6;西
3:9提及，共計三處。「這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的」，舊生命是常常隨從私
慾，接受迷惑，而日趨敗壞的，信徒既已因信真道，領受基督的新生命，就當脫去舊人
的行為，活出新生活來。
聖經中有幾個名詞，如舊人、肉體、我、罪等，都是論及信徒屬舊造的敗壞，但嚴格來
說是略有分別的。
舊人：從亞當而來的舊生命... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 24 太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，
刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算
。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，
救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚
善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛
其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 天朝垮台前，利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》（因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離）
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝，而是同族的什麼王朝，那麼，在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋，也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢，中央馭地方，是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞，構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變，清晰地決定了1911年辛亥革命的形態：王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻，而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立，在王朝部族集團自身衰敗
的同時，從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前，大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢，就是做皇帝。 “普天之下，
莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在這個國家 ，皇帝最大，乃至大過一切夢想，可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖 |
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x*****p
发帖数: 36 | 26 正面下方，背後有紋身的亞裔女子，是中國。
左手打牌打得聚精會神的，是日本。
穿著上衣側頭的是美國。
躺得很淫蕩的，是俄羅斯。
旁邊站著的小女孩，則是臺灣。
這幅叫作《北京2008》的油畫，
最近在西方社會以及網路世界引發的口水
已經比畫家所用的顏料多出千倍。
畫家是劉溢，一個去了加拿大的中國人。
有意思的是這張圖名字叫北京2008，
畫的卻是四個女人打麻將，其實隱藏著很深的含義在裏面。
中國碰了「東風」，有兩層意思，
一是中國借了東風再崛起；
二呢，「東風導彈」是中國已經擺檯面上的有力武器
中國一方面形勢好像不錯，但不知道其他的牌如何，
而她又在牌桌下做著小動作。
美國一副成竹在胸的樣子，看著臺灣，表情很耐人尋味，
一方面是想從臺灣的表情裏讀懂些什麼，
一方面眼神又在給臺灣做暗示。
俄羅斯一副漠不關心的樣子，其實不然。
一邊腳勾搭著美國，一邊在給中國遞牌，
兩國可以說是在暗中互相交換利益。
日本人一本正經看著自己的那副牌，
全然不知道別人在做些什麼動作，
只顧著打著自己的牌。
臺灣身穿紅肚兜，意思是中華文明的真正繼承者。
臺灣一手拿著水果一手拿著水果刀，
表情陰鬱而憤恨的看著中國，
但... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 民國王寶強：抗日名將池峰城因為一個平遙妻子，被部下陷害致死！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 12:00:44 2016, 美东)
這一段陋史，得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城（1904—1955），國軍中將。在抗日戰爭中，先後參加台兒莊會戰，徐州會戰，
武漢保衛戰，棗宜會戰。在台兒莊會戰中，率不足萬人苦守孤城達20餘日之久，被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月，率部在北平起義。
然而，僅僅過了3個月，這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功，又在解放戰爭中起義有功的
著名將領，就變成了新政府的「階下囚」，令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城（31師師長）、孫連仲（第二集團軍司令）、田鎮南（30師師長
）將軍合影（從左至右）
池將軍落到如斯地步，源於他識人不准，遇人不賢。池將軍的夫人，叫崔予我，是山西
平遙人，這位如夫人生的如花似玉，溫婉可人，許多西北軍將領都開池將軍的玩笑，說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官，叫李穎，很有才... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 民國王寶強：抗日名將池峰城因為一個平遙妻子，被部下陷害致死！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 12:00:44 2016, 美东)
這一段陋史，得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城（1904—1955），國軍中將。在抗日戰爭中，先後參加台兒莊會戰，徐州會戰，
武漢保衛戰，棗宜會戰。在台兒莊會戰中，率不足萬人苦守孤城達20餘日之久，被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月，率部在北平起義。
然而，僅僅過了3個月，這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功，又在解放戰爭中起義有功的
著名將領，就變成了新政府的「階下囚」，令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城（31師師長）、孫連仲（第二集團軍司令）、田鎮南（30師師長
）將軍合影（從左至右）
池將軍落到如斯地步，源於他識人不准，遇人不賢。池將軍的夫人，叫崔予我，是山西
平遙人，這位如夫人生的如花似玉，溫婉可人，許多西北軍將領都開池將軍的玩笑，說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官，叫李穎，很有才... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 30 关于共产国际间谍推动日本侵华，推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國？
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建，奉還了版籍，建立了帝國，走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本，雖
因在近代世界進步條件下，實行君主立憲政體，而開始走向了繁榮和強大，卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭，不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦，
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是，對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述，卻由於種種原因，非但成就不彰，甚至時有諱莫如深之嫌。本文，就是對上述
原因的一個探
討，說是對這一領域的開掘，也不為過。因為，作者根據某些鮮為人知的事實，揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因，不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大，而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小，甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 32 這一段陋史，得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城（1904—1955），國軍中將。在抗日戰爭中，先後參加台兒莊會戰，徐州會戰，
武漢保衛戰，棗宜會戰。在台兒莊會戰中，率不足萬人苦守孤城達20餘日之久，被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月，率部在北平起義。
然而，僅僅過了3個月，這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功，又在解放戰爭中起義有功的
著名將領，就變成了新政府的「階下囚」，令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城（31師師長）、孫連仲（第二集團軍司令）、田鎮南（30師師長
）將軍合影（從左至右）
池將軍落到如斯地步，源於他識人不准，遇人不賢。池將軍的夫人，叫崔予我，是山西
平遙人，這位如夫人生的如花似玉，溫婉可人，許多西北軍將領都開池將軍的玩笑，說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官，叫李穎，很有才學，一表人才，鞍前馬後跟著池將軍好多年。其
實，李副官的真實身份，除了是國軍副官，還是我黨地下黨員，池將軍起義反正，他也
是出了一份力的。
在起義的過程中，池將軍十分積極，不僅幹了自己分內的事情，還充分發揮主觀能動性
，去做自己的朋友----保密局北平站站長徐宗堯的工作，並成功將徐站長... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 33
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 民國王寶強：抗日名將池峰城因為一個平遙妻子，被部下陷害致死！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 12:00:44 2016, 美东)
這一段陋史，得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城（1904—1955），國軍中將。在抗日戰爭中，先後參加台兒莊會戰，徐州會戰，
武漢保衛戰，棗宜會戰。在台兒莊會戰中，率不足萬人苦守孤城達20餘日之久，被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月，率部在北平起義。
然而，僅僅過了3個月，這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功，又在解放戰爭中起義有功的
著名將領，就變成了新政府的「階下囚」，令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城（31師師長）、孫連仲（第二集團軍司令）、田鎮南（30師師長
）將軍合影（從左至右）
池將軍落到如斯地步，源於他識人不准，遇人不賢。池將軍的夫人，叫崔予我，是山西
平遙人，這位如夫人生的如花似玉，溫婉可人，許多西北軍將領都開池將軍的玩笑，說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官，叫李穎，很有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 嘉庆四年正月初五，下旨将和珅逮捕下狱。正月初八，下旨搜查和珅和福长安的家。正
月十三，嘉庆即宣布了和珅的二十条大罪，下旨赐死。前后不过八天，正应了那句话，
躲得过初一，躲不过十五。二十條罪狀是：
（1）「朕於乾隆六十年九月初三日，蒙皇考冊封皇太子，尚未宣布諭旨，而和珅於初
二日即在朕前先遞如意，漏洩機密，居然以擁戴為功，其大罪一。」
（2）「上年正月。皇考在圓明園召見和珅，伊竟騎馬直進左門，過正大光明殿，至壽
山口，無父無君，莫此為甚，其大罪二。」
（3）「又因腿疾，乘坐椅轎抬入大內，肩輿出入神武門，眾目共睹，毫無忌憚，其大
罪三。」
（4）「並將出宮女子娶為次妻，罔顧廉恥，其大罪四。」
（5）「自剿辦教匪以來，皇考盼望軍書，刻縈宵旰，乃和珅於各路軍營遞到奏報，任
意延擱，有心欺瞞，以至軍務日久未竣，其大罪五。」
（6）「皇考聖躬不豫時，和珅毫無憂戚，每進見後，出向外廷人員敘說，談笑如常，
其大罪六。」
（7）「昨冬皇考力疾披章，批諭字畫，閒有未眞之處，和珅膽敢稱不如撕去，另行擬
旨，其大罪七。」
（8）「前奉皇考諭旨，令伊管吏部、刑部事務，嗣因軍需銷算，伊系熟手，是以又諭
令兼理戶部... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 35 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 36 向內找去人心很重要
最近，我們學法小組的同修在壹次在發神韻光盤時，我們六人配合，倆人壹組，發了六
個新村小區。這些新村小區都比較大，我和壹個年齡比較大的同修壹組，我們在壹個新
村小區前心裏很平靜，因爲神韻是師父親自做的，是救人的法器，感覺很神聖。
可是等快到這個新村小區前，我心裏不舒服了，心想我們倆年齡大，如果碰到惡警怎麽
辦？我心裏開始抱怨，和同修說了些抱怨指責的話。
第二天，這個和我壹組的同修到我家來和我說：妳別生氣了，事都做了爲什麽還要擔心
這個擔心那個？做事不要表現出來給別人看。
我當時雖然嘴上說願意聽別人給指出不足，但心裏卻隱隱作痛。那個同修走後我越想越
難受：我只是擔心而已，又沒有說什麽，他還要批評我，心裏覺得難受。
這時我想起了師父說的話，師父說：“我們是有針對性的，真正的指出那顆心，去那顆
心，那麽修的就非常快。”（《轉法輪》）
幸虧師父的這個法點醒了我，師父看到了我的人心，其實這件事已經反映出我的人心在
作怪，是用同修的嘴說給我讓我悟。
現在我要向內找，找出人心，怨心、私心、怕吃苦的心、求安逸心、不願聽不好話的心
、還有利益心。
我悟到難受的不是真我，是那些要修下去的... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 3652 | 37 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: greenlands (sunflower), 信区: NewYork
标 题: 留学生非法進口仿冒品面臨牢獄之災
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 10:03:53 2014, 美东)
28歲的Zexiong Chen（音譯︰陳澤熊）曾在波士頓東北大學就讀，上學期間就和26歲的
Haotian Chen(音譯︰陳浩天)做起了手機殼生意，從中國進口手機殼銷售到美國市場，
並順利的做成了幾單生意。但是殊不知在這商機之中卻隱藏著巨大的隱患。先是因非法
進口仿冒品，一批手機殼被海關沒收，被罰了三萬元。接下來的麻煩就更大了！
2013年2月，兩人特意合伙創辦了一家名為“Max Wireless”的手機殼公司，希望可以
經營合法化，兩人的生意也愈加火爆，每月銷售額能達到8-10萬，成功搶佔了波士頓90
%的手機殼市場。然而今年二月，陳澤熊在紐約肯尼迪機場準備乘飛機回中國時因走私
並非法出售仿冒手機殼被捕。陳浩天也于當月被捕後被有條件釋放，取保候審。據悉，
陳浩天在去年二月新婚，今年五月剛剛做了爸爸，卻在這個時候面臨牢... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 3652 | 38 28歲的Zexiong Chen（音譯︰陳澤熊）曾在波士頓東北大學就讀，上學期間就和26歲的
Haotian Chen(音譯︰陳浩天)做起了手機殼生意，從中國進口手機殼銷售到美國市場，
並順利的做成了幾單生意。但是殊不知在這商機之中卻隱藏著巨大的隱患。先是因非法
進口仿冒品，一批手機殼被海關沒收，被罰了三萬元。接下來的麻煩就更大了！
2013年2月，兩人特意合伙創辦了一家名為“Max Wireless”的手機殼公司，希望可以
經營合法化，兩人的生意也愈加火爆，每月銷售額能達到8-10萬，成功搶佔了波士頓90
%的手機殼市場。然而今年二月，陳澤熊在紐約肯尼迪機場準備乘飛機回中國時因走私
並非法出售仿冒手機殼被捕。陳浩天也于當月被捕後被有條件釋放，取保候審。據悉，
陳浩天在去年二月新婚，今年五月剛剛做了爸爸，卻在這個時候面臨牢獄之災。
其實，從2012年11月起，美國移民和海關執法局共對其公司查處12次，共搜繳到一萬多
個走私的冒牌手機殼，更在2013年9月一次調查中搜獲價值約為35萬元假冒手機殼，其
中包括Kate spate、HelloKitty及法拉利等知名品牌。兩人于9月4號在聯邦... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 3652 | 39 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: greenlands (sunflower), 信区: NewYork
标 题: 留学生非法進口仿冒品面臨牢獄之災
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 10:03:53 2014, 美东)
28歲的Zexiong Chen（音譯︰陳澤熊）曾在波士頓東北大學就讀，上學期間就和26歲的
Haotian Chen(音譯︰陳浩天)做起了手機殼生意，從中國進口手機殼銷售到美國市場，
並順利的做成了幾單生意。但是殊不知在這商機之中卻隱藏著巨大的隱患。先是因非法
進口仿冒品，一批手機殼被海關沒收，被罰了三萬元。接下來的麻煩就更大了！
2013年2月，兩人特意合伙創辦了一家名為“Max Wireless”的手機殼公司，希望可以
經營合法化，兩人的生意也愈加火爆，每月銷售額能達到8-10萬，成功搶佔了波士頓90
%的手機殼市場。然而今年二月，陳澤熊在紐約肯尼迪機場準備乘飛機回中國時因走私
並非法出售仿冒手機殼被捕。陳浩天也于當月被捕後被有條件釋放，取保候審。據悉，
陳浩天在去年二月新婚，今年五月剛剛做了爸爸，卻在這個時候面臨牢... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 42 回絕晚飯後去找小姐的邀約，永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里，這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子，一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿，這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許，在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點，洗
浴中心是做正經生意的地方，是我自己想歪了。不過，外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上，「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法；當時我已經被白酒灌得不行了，這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒，在飯席上很是普遍，那天晚上究竟發生了什麼，我記不大清楚了。
那年的整個夏天，我的老闆把我當作裝點門面的老外，帶我尋訪各省級城市，向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課，一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐，已經成為
了習慣做法。因為我是外國人，所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤，但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了，不過商界與政府官員之間的許多互動，在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝，拉近感情，然後到了十點、十一點的... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 43 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
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D***3
发帖数: 12712 | 44 六耳獼猴的眞實身份
當年孫悟空大鬧天宮時，收服他的不是天界人物，而是佛派的如來佛祖，他被壓在五指
山下就是拜如來所賜，五指山就是如來的五根手指，所謂孫悟空再厲害，也沒逃不出如
來佛的手掌心。如來把他壓在山下是有目的，並非完全為了懲罰他，實際上如來是在保
護他。因為，如來不把他帶走，悟空遲早會被天庭剿滅，不是被囚禁就是被打死。事實
上悟空已經在大鬧天宮後被逮補法辦了。如來知道後來的取經人會從此路過，悟空要隨
唐僧取經，故意出面收拾了他，安置在取經途中。等時機已到，就由觀音一應安排後面
的事情。
唐僧如果自己取經永遠也取不回來，他去西天無非就是走個形式，表誠意受考驗。佛經
是一定要傳到大唐去的，無論是否通過唐僧還是其他人。所以，與其說《西遊記》講的
是唐僧西天取經，不如說是悟空送經東土來得更合適。至於，為何挑選悟空：一是出於
宣傳，悟空道派人物被打压，转投佛派阵营，本身已是绝好宣传；二是如來早已經安排
好，此次取经的全部程序，计划已经制定很久了；三是佛祖對取經的人選非常重視，一
定要在裡面安排最可靠的自己人。這樣既保證了取經的順利進行，又可以監視同行的取
經人不出差錯。這些人萬一中途散夥，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 和大人的20桩大罪，满满的都是新皇帝吐的酸水
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 25 21:11:11 2017, 美东)
嘉庆四年正月初五，下旨将和珅逮捕下狱。正月初八，下旨搜查和珅和福长安的家。正
月十三，嘉庆即宣布了和珅的二十条大罪，下旨赐死。前后不过八天，正应了那句话，
躲得过初一，躲不过十五。二十條罪狀是：
（1）「朕於乾隆六十年九月初三日，蒙皇考冊封皇太子，尚未宣布諭旨，而和珅於初
二日即在朕前先遞如意，漏洩機密，居然以擁戴為功，其大罪一。」
（2）「上年正月。皇考在圓明園召見和珅，伊竟騎馬直進左門，過正大光明殿，至壽
山口，無父無君，莫此為甚，其大罪二。」
（3）「又因腿疾，乘坐椅轎抬入大內，肩輿出入神武門，眾目共睹，毫無忌憚，其大
罪三。」
（4）「並將出宮女子娶為次妻，罔顧廉恥，其大罪四。」
（5）「自剿辦教匪以來，皇考盼望軍書，刻縈宵旰，乃和珅於各路軍營遞到奏報，任
意延擱，有心欺瞞，以至軍務日久未竣，其大罪五。」
（6）... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 46 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 49 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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