由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 难修
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
c****t
发帖数: 19049
1
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 作者: 蝴蝶蓝
第一卷 第九十五章 不速之客(文字)
1楼
“刚起来啊,怎么睡。”唐柔说。
“我也差不多。”叶修说。
“你几点起的?”唐柔问。
两人这自顾白地聊着,把陈果气得无言了。这时网吧门口来了一位大叔:“是你
们这没电吗?”
叶修和唐柔喜出望外,一起迎了上去,点头哈腰:“是的是的,大叔你可来了。”
“怎么回事?”大叔提着工具箱就进来了。
“你们俩招呼吧!”陈果对运两个家伙已经没脾气了,蹬蹬蹬要上楼去,结果听到
叶修在后面喊了一句:“老板,要付钱的吧?”
陈果听了脚下就是一滑,差点没一个跟头栽下去,半晌才缓过来,闷声说了一句
:“钱箱里拿。”说完就跑回楼上去了。
叶修和唐柔两个随即成了电工的小跟班,鞍前马后地端茶递水伺候着。电工大叔
检查了一下后,查到了故障,却是面露难色,显然技术难度很大,已经萌生退意。
“怎么样?”叶修问着。
“不太好弄,现在这么晚了,明天再来吧!”大叔说着就要收拾东西撤退。
2楼
关键时刻唐大美女发威,上去拉住大叔软语相求。几句连击下来击破大叔防御,大叔智
商情商直线下降... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
2
来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
五十五章 拼了!
“法宝残片?拿来看看。”紫袍老道面无表情的朝着魏索走近了几步,冷冷的说道。
魏索伸手掏出了一件东西,正是刚刚才到手的阴魅刃的残片。
“滚!”
只是看了一眼,紫袍老道就是眼中寒光一闪,极其简单的吐出了一个字,身上六团光华
浮现了出来,一股森然的威压喷涌而出。
魏索马上一副抱头鼠窜般的样子,头也不回的跑出了这个巷子。
“那个黄衫修士非常机警。你兜售的样子倒是装得一点都没有露出破绽,表情和神态都
非常像,不然以那两个人的修为,说不定把你一下子杀了,天一门的人也来不及赶到。
以后千万不能冒险做这种跟踪实力相差太大的修士的事。”直到完全跑出巷子,周围的
修士多了之后,绿袍老头的声音才响了起来,听上去也是心有余悸的样子。
“奶奶的,幸亏我以前本来就是经常做兜售这一行的。”魏索也是抹了一把冷汗。方才
的情形实在是太过危险了,若是两人真要杀他灭口,就算绿袍老头马上告诉他阴魅刃的
用法,他也未必能从两名周天境修士的夹击下逃得一条小命。
“这个小子鬼鬼祟祟,十分的可疑。”
“看他也只不过是一个低阶小散修,不像有假,居然想来兜售一件根本不可能使用的法
宝残片,哼!要是在这里杀他,万一招来了... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
3
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百四十二节 你这种女人
商未明看到脚下不断亮起的符纹,大惊失色,急忙提醒左莫一行:“你们快跑!小心符
阵!”
事情发展到眼下的地步,商未明万念俱灰,但是他知道这些人是出于帮助他的意愿。可
他们不知道任氏一门在虚
灵城的实力……
以任婧的脾气性格,遭此大辱,他们定难一死!
“你们逃不掉的!马上放了任小姐,放你们一生生路!”一名掌柜声色俱厉地对左莫他
们道。
左莫等人只觉一股无形力量牢牢束缚住他们,就仿佛背上压了一座小山一般。云阁的护
卫和掌柜们,挂在腰间的
玉牌散发淡淡光芒,他们行动丝毫不受影响。
护卫和掌柜们神情很快恢复镇定,镇店符阵可是经过精通符阵的符修高手布置,当初的
标准是能够抵挡金丹期修
者的冲击。
眼前这几个胆大妄为的家伙,虽然实力不俗,但现在大阵开启,他们插翅也难飞!
“你们跑不掉的!我要你们千刀万剐!不得好死!”任婧嘶声尖叫,状若疯癫!
左莫二话不说,劈里啪啦一连串耳光打下去,打得任婧眼冒金星,眼中露出恐惧之色,
她这才想起来自己还在这
个可怕的家伙手里。
打得左莫怒气稍消,他才冷哼一声:“真是欠抽!不抽不老实!”
任婧一个哆嗦,惊恐地闭嘴不语。眼前这个男子年纪不大,... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
4
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百四十二节 你这种女人
商未明看到脚下不断亮起的符纹,大惊失色,急忙提醒左莫一行:“你们快跑!小心符
阵!”
事情发展到眼下的地步,商未明万念俱灰,但是他知道这些人是出于帮助他的意愿。可
他们不知道任氏一门在虚
灵城的实力……
以任婧的脾气性格,遭此大辱,他们定难一死!
“你们逃不掉的!马上放了任小姐,放你们一生生路!”一名掌柜声色俱厉地对左莫他
们道。
左莫等人只觉一股无形力量牢牢束缚住他们,就仿佛背上压了一座小山一般。云阁的护
卫和掌柜们,挂在腰间的
玉牌散发淡淡光芒,他们行动丝毫不受影响。
护卫和掌柜们神情很快恢复镇定,镇店符阵可是经过精通符阵的符修高手布置,当初的
标准是能够抵挡金丹期修
者的冲击。
眼前这几个胆大妄为的家伙,虽然实力不俗,但现在大阵开启,他们插翅也难飞!
“你们跑不掉的!我要你们千刀万剐!不得好死!”任婧嘶声尖叫,状若疯癫!
左莫二话不说,劈里啪啦一连串耳光打下去,打得任婧眼冒金星,眼中露出恐惧之色,
她这才想起来自己还在这
个可怕的家伙手里。
打得左莫怒气稍消,他才冷哼一声:“真是欠抽!不抽不老实!”
任婧一个哆嗦,惊恐地闭嘴不语。眼前这个男子年纪不大,... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
5
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qkj1.html
基于对邪教的了解、研究,写此感文:
上世纪九十年代初期出现的一些邪教组织,常采用介绍、拉人的方法使新人入教,其操
作手法很像经济社会的毒瘤---传销一样。
邪教必定会披上佛法的外衣,迷惑世人,口中也大谈慈悲之道,教人念佛修行,俨然一
副救世主的样子,殊不知,陷阱上面常有鲜花,骗子总用善良、大慈悲来装扮外表。
邪教教主是用什么方法控制信徒的呢?为什么众多信徒纵受王法之难还对邪教主不离不
弃呢?这里面除了业力因缘之外,还与邪教主的魔法伎俩、思想控制术有很大关系,下
面举例阐明:
1)当你遇到邪教徒的游说时,也会心生疑惑,这时候,邪教主会大肆卖弄法术,使你
对他生信。比如会告诉你,他能够进入你的梦里,会在没有闹钟的情况下把你从凌晨的
睡梦中叫醒;甚至只要你看见过他的相片,他就能够给你示现灵通之事,或是发光让你
看见、或是预言的某事果然成真、或是让你真切地经历某种“神奇”,等等这一切的目
的只有一个,就是要让你知道他的存在、让你相信他是法力无边的佛、神。这时候,如
果你对他没有了疑惑,完全... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
6
我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖
l***o
发帖数: 1111
7
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道
。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度
后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩
提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。
是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故
?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转
三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,
斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
t******g
发帖数: 17520
8
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
下面的转贴也提出了正念的的三个心所,
所以这个就是修行的核心之一, 三篇文章提出问题和解决问题的方式都不尽相同,
虽然都在讲一个东西。。。初期修行, 正念是多么的重要
==================
转自
智慧之树,不返之流
——观禅的修行与进程
慈济瓦禅师 著
。。。。。。。
多年修行和教学之后,我觉得正念始终在场。正念都是前导,需要存在于每一个作用中
。多修习之后,正念似乎无所不在,经文中不乏这样的例子。
「...圣弟子具足正念,守护根门,能避免杂染,修行清净。避免过患,
修行无过,保持清净,比丘的领域和父家是什么?四念处。」
-增支部第七卷(Aṅguttara Nikāya VII)
「于五根门处,遍布正念之网,精密而细微,可以捉住烦恼,以清明观智消灭之。」
-阿那律尊者(Anuruddha Thera)
「善友入灭,大师已远。如今没有友情能够等同于有正念引导的身守护。」
-阿难长老偈(Ānanda-Thera Gāthā)
「阿难,比丘以自为洲渚,以自为皈依,莫... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
9
来自主题: Wisdom版 - 禅修中的三股绳
下面的转贴也提出了正念的的三个心所,
所以这个就是修行的核心之一, 三篇文章提出问题和解决问题的方式都不尽相同,
虽然都在讲一个东西。。。初期修行, 正念是多么的重要
==================
转自
智慧之树,不返之流
——观禅的修行与进程
慈济瓦禅师 著
。。。。。。。
多年修行和教学之后,我觉得正念始终在场。正念都是前导,需要存在于每一个作用中
。多修习之后,正念似乎无所不在,经文中不乏这样的例子。
「...圣弟子具足正念,守护根门,能避免杂染,修行清净。避免过患,
修行无过,保持清净,比丘的领域和父家是什么?四念处。」
-增支部第七卷(Aṅguttara Nikāya VII)
「于五根门处,遍布正念之网,精密而细微,可以捉住烦恼,以清明观智消灭之。」
-阿那律尊者(Anuruddha Thera)
「善友入灭,大师已远。如今没有友情能够等同于有正念引导的身守护。」
-阿难长老偈(Ānanda-Thera Gāthā)
「阿难,比丘以自为洲渚,以自为皈依,莫... 阅读全帖

发帖数: 1
10
首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
11
来自主题: Wisdom版 - 禅修要诀——慈诚罗珠堪布
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/593-l11024
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/594-l11025
一、禅定的五种过患
修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:
(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠
。如果懈怠,就根本不能进入禅定,根本不可能修行。
(二)遗忘圣言。圣言,也即上师教给我们的修行诀窍与方法。修禅定的时候,把上师
讲的诀窍都给忘了,致使无法正常修行,就叫遗忘圣言。
(三)昏沉和掉举。昏沉属于无明烦恼,因为头脑迷糊、神志不清,所以不能专注于修
行目标或所缘境;掉举属于贪心烦恼,思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱,故而无
法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍,甚至会影响到禅定的本质。
(四)不行对治。在修... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
13
来自主题: _PathOfQingWu版 - 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
z*******n
发帖数: 64
14
记空警200总设计师欧阳绍修
字数:2775
来源:航空知识 2012年3期
2009年10月1日,新中国成立60周年的阅兵式上,一架全新的国产预警机空警200,在歼
11的护卫下横空出世,米秒不差地飞过天安门上空,接受党和人民的庄严检阅。空警
200首次出现在阅兵式,不仅让中国人感到自豪,同时也让世界为之震惊。
预警机的全称为空中预警指挥控制系统,有空中指挥所之誉。由于其技术复杂先进
和在现代战争中具有举足轻重的作用,一直被西方发达国家所垄断和封锁,花多少钱也
决不会出卖装备和技术,就更不要说帮助和合作了。因此,自主研制空警200常被国人
称之为“争气机”,而这一“争气机”的总设计师就是欧阳绍修。当他从电视直播中看
到了自己和团队亲手设计的新型预警机飞越天安门上空时,再也控制不住自己的情感,
双眼模糊了。暮然回首,多少年的追求、坚守、拼搏,一切都是值得的……
追求:立志学航空,献身国防事业
湖南攸县是我国中南楚文化发祥地之一,位于湘东南的罗霄山脉中麓。出生在这里
的欧阳绍修,童年过着边放牛边读书的田园生活。上初中时,他曾从书刊中了解到,在
960万平方千米的国土上,还没有... 阅读全帖
z*******n
发帖数: 64
15
记空警200总设计师欧阳绍修
字数:2775
来源:航空知识 2012年3期
2009年10月1日,新中国成立60周年的阅兵式上,一架全新的国产预警机空警200,在歼
11的护卫下横空出世,米秒不差地飞过天安门上空,接受党和人民的庄严检阅。空警
200首次出现在阅兵式,不仅让中国人感到自豪,同时也让世界为之震惊。
预警机的全称为空中预警指挥控制系统,有空中指挥所之誉。由于其技术复杂先进
和在现代战争中具有举足轻重的作用,一直被西方发达国家所垄断和封锁,花多少钱也
决不会出卖装备和技术,就更不要说帮助和合作了。因此,自主研制空警200常被国人
称之为“争气机”,而这一“争气机”的总设计师就是欧阳绍修。当他从电视直播中看
到了自己和团队亲手设计的新型预警机飞越天安门上空时,再也控制不住自己的情感,
双眼模糊了。暮然回首,多少年的追求、坚守、拼搏,一切都是值得的……
追求:立志学航空,献身国防事业
湖南攸县是我国中南楚文化发祥地之一,位于湘东南的罗霄山脉中麓。出生在这里
的欧阳绍修,童年过着边放牛边读书的田园生活。上初中时,他曾从书刊中了解到,在
960万平方千米的国土上,还没有... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
16
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/27/法院院长夫人-坚修/a>
【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月二十七日】我是一名企业干部,今年六十岁,一九九七年得法
。我丈夫是法院院长,当时也跟着一起炼功。
记的我得法时,连续几天反复听了伟大师父的讲法录音,越听越爱听,还不时的流泪,
整个身心完全被博大精深的大法法理所折服,世界观发生根本的变化。懂得了生命的真
谛,找到了返本归真的路。参加了集体学法炼功。那段时间每天都生活在得法洪法的喜
悦之中。
坚修大法不动摇
一九九九年“四二五”发生了法轮功学员万人和平大上访,要求天津警察释放被抓的法
轮功学员。丈夫政治方面很敏感,说中共将来一定会取缔法轮功,他不敢练了。一九九
九年七二零当晚,邪党真的公开迫... 阅读全帖
d*******1
发帖数: 65
17
从不了解而信之又从了解而疑之弃之
今年在龙泉寺庆祝60大寿,在希望山照常法讲,从98年开始啊,这个宇宙中的旧势、邪
灵、神、佛,都不在话下,该讲的都讲了,完全都讲出来大家就没得修了,讲的越明白
大家就越难修,大家以法为师好好修炼就是了。这不更是较劲,你不让讲呀,偏要讲!
因为不是来度人的,要做的真正更高的事情谁也挡不了。 在组织内部,怀怨者很多,
但按常理推测,公开负气不修的毕竟数量还有限。更多的人是阴奉阳违、口是心非,。
组织内部相互不配合、不协调的事吧,“主佛”少说也讲了十几年了,现如今,不仅不
见好转,反倒变本加厉。真是没办法,教主说得明白,底下听得清楚,嘴上“都会说”
,心里“也都明白”,就是到关键时候没人重视,全当耳旁风。对一些有着漂亮外包装
的鬼话,只要是稍有独立思考头脑,对于歪理邪说,大多应该是由于不了解而信之,又
由于了解而疑之弃之。也有少数人,从一开始就将信将疑。在组织内部分化瓦解、离心
离德。经文枯燥死板,逻辑混乱,不知所云,谁能看得下去、学得进去?舍僵化而奔活
泼,乃不可抗拒之势。被网站所“迷”是必然的,这些一旦有了自己的“精神聚餐地”
,怕是永不愿意再回到“囚笼... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
18
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
(1) 两把刀 (2) 精细控制 (3) 你的强悍就是你的虚弱
(1) 两把刀
您发现没有,在女儿国、毒敌山的关难中,其实,猪八戒表现还是挺良好的。除了他见
到美貌女国国王强娶玄奘,他相当酥软、相当凌乱。但是毕竟这呆子,并没有在大事上
糊涂,还前所未有的清醒呢,你看他,女王拉住要落跑悔婚的玄奘、问责追究,那老猪
勃然大怒,摇头摆尾直哼哼:“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻!放我师父走路!”
哎呦呦,我们的老猪,竟然在一急之下,也能说出来粉骷髅这种看上去很深刻的话来,
好了不起嘛。是的啦,他这话说得,起码让在那里被人揪住动弹不得、急得冒烟儿却不
知如何是好的玄奘,感到很有水平,并且深刻的印在了脑袋里,等到那母蝎子精调戏他
的时候,他就搬出来了老猪的这句格言警句,真个把那只蝎子给糊弄住了。
说人世间的美貌是骷髅,这种话儿,是某些修行人用来吓唬徒弟、收束肆意淫心的警醒
话。从高的层面上看人世间,当然是觉得下界肮脏败坏的了,所以这种认识... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
19
第六十五回(上) (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
(1)萃取 (2)存乎位 (3)超级变变变 (4)如何自欺 (5)为何自欺
第六十五回(1) 萃取
上回书说道,八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可
伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道:“师父不可惜他。恐
日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒,却
才请师父上马,顺大路一齐西行。
你看,老猪很精进哩,一听说是妖怪,马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人,老
猪更是发奋除妖。发现没有?三藏,其实也进步了呢。他进步什么了?眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓,三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”;老孙阻止他也没有念紧箍咒;并且在老猪干活的过程中一
言不发,然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了,升级换代了,多么巨
大的进步啊。并且,显而易见的是,猴哥也进步了,因为他除妖的出发点,不再是他个
人的见解和好恶,也不是因为 妖怪... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
20
第十卷 魔界之战 第两千六十一章 矿脉激战(中)
正在空中催动广阴宝镜残影的大汉,一听此声,顿时一惊,神念急忙朝下方黑气一
扫。
刚才那惨叫声,赫然正是他带来的一名白家弟子声音。
要是平常时候,以他修为自然瞬间就可将法阵中情形探查的一清二楚,但此刻在修
为大受压制下,外加有法阵之力阻挡,却无法将黑气中情形看的真切。
只是隐约感到,法阵中原本六名弟子气息,赫然已经消失了一道。
黄发大汉惊怒之下,还未来及有何反应,另外两声惨也在黑气中接连传出。
随之,又有两名白家弟子气息诡异的消失了。
“前辈救命!”
黑气中突然冲出一道人影,传出一名白家弟子的狂呼声,直奔离其位置最近的栾龙
天君激射而去。
但是在这火海之中,就是全力飞行,速度又能快到哪里去。
而栾龙天君神色一动,更是在原处未动一下。
这名老者模样的白家弟子,见此情形,脸上顿现绝望之色,尚未来及对栾龙天君破
口大骂什么,其飞出黑气处一滚,一道白光竟后发先至激射而出,丝毫不受火海之力影
响,只是一闪的就击中了前方的白家弟子。
一声惨叫后,老... 阅读全帖
c*****n
发帖数: 81
21
黑土之下,白骨牢笼,萤石光芒忽然熄灭,但对于鬼修来说毫无影响,他根本不需依靠
光明行事。
四壁是惨白的骨牢之墙,中间是白骨围成的阵法,一只乌鸦骨架高高立在当中。半
骷髅半干尸的鬼修头颅,正用空洞的眼眶盯着展仇,托腮沉思,头颅里的鬼火随着思绪
,忽暗忽明,照得这阴森牢笼里绿光闪烁,恍若冥间。
“这么说,你和这人是同门?”半晌,鬼修慢悠悠冒出一句话。
秦唯喻的灵魂之光,微弱黯淡,就像是在碧幽大海中无依无靠的小舟,被鬼修捏在
手里颠了两下,仿佛随时都能消散倾覆。
展仇知道他已对秦唯喻搜魂,搜魂之法对灵魂的损害极大,怕秦唯喻顶不住,越发
焦急,“是,些许灵魂对你来说,不过是九牛一毛,我的死沼水也是一样,公平交易,
一切好说。”
“你们来这遇到我,不是特意安排的吧?”
鬼修问完,身体后仰,假作悠然,双手将秦唯喻的灵魂拢在胸前,像安抚小猫那样
,轻轻捋着。
不过他那鸡爪子一般的手指头,在秦唯喻灵魂上方刮过,似乎随时都可能误触到的
样子。
展仇知道他这是故意的,为了争取更多的筹码罢了,“怎么可能!你看我带的东西
,全是针对血修的,若是真为了对付你,怎也带些……对吧?”
对付鬼修,齐休那儿就有把【慈悲... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
22
“营地呢?人呢?”
过了摩云鬣的断崖,便是一路顺利,和火急火燎赶路的齐休等人分手后,两名幸存御
兽门筑基修士拖着简单收敛的同门遗体,回到赵恶廉位于醒狮谷边缘处的营地,却发现已
经人去空,一地狼藉。
同门死了,伴兽死了,好不容易脱困,连‘家,都没了,两人面面相觑,迷茫得很。
不仅如此,这里竟还有埋伏,本来空荡无人的营地旁一座幻阵突然显现,彩光闪烁,里
面窜出来数十同阶修士和差不多同等数量的灵兽,剑拔弩张,将两人团团围在当。
“南疆的你们于什么难道要造反么?”
看清来人是南疆御兽门服色,身为御兽门总山修士,在对方面前还是有些许优越感的
,两人并不很惧怕,连连指点喝骂。
“老实闭嘴问你们的时候再说话”
没成想幻阵里又走出来一排五位金丹,全是总山服色,打头那人修为更不在赵恶廉之
下。
虽闹不清楚状况,两人也只得老实闭嘴。
五名金丹问来问去,大抵围绕霍鹳的行踪,两人只知道霍鹳伪装的那名同门,在过黑
土地之前独自出去,从此不见踪迹,其余统统答不上来。
后来谈及化神狮出现,大杀四方,五名金丹脸色大变,仔仔细细追问发生的时... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
23
来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:02:18  点击:148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论.第三章.第29段》
障碍有两类:一类是比较外在的,即所谓的十种障碍;另一类是较为内在的,即所谓的
五盖。先,修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》,只
是第十种(神变)另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释,在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍,对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙,后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
(一)住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人,或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望,并对住所的一切非常执取,对这样的人而言,住所自然成为障碍。
(二)家1. 「施主的家幸福,我也幸福」,如果像这样子和施主相亲相伴而住,对于
这样的人,家则成为障碍。2. 对于有些人,即使与父母亲同住,... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
24
一篇很好的旧文。
==================
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存在, 故能往生色界获得琉璃之身体(光体), 但色界众生却不能舍其琉
璃色 身而能觉知自我之存在也. "无色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道
时己实证能舍其肉身及其琉璃体亦能自我存在, 其人亦能物质互变及能化现
肉身, ... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
25
如果一定要讨论双休,末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问,推荐道友们看全文,则很容易明白,又避免有断章
取义之嫌。
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般
而言... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
26
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 11:43:34 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
27
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 11:43:34 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
28
ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法,乃至在无法否认双修后,為其在法义上百
般粉饰,故而末学撰写此文,力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在,以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失,而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14,15世纪,当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力,战火不息
,喇嘛们无心修持,不少喇嘛藉口要修习密法,向民间索要妇女,供其姦淫,美其名曰
:无上瑜伽。当时混乱的局面,致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛,唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作,直至西元16世纪,还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒,名為供甘露,供妇女,名為供明母,一般的人民沦為奴隶不如的生活,而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化,喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门,故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术,有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术,名
“演揲儿”(意為大欢喜或大喜乐,即是男女双修的无上瑜伽法),自此,顺帝沉於其
间,其诸弟及宠臣,也在帝前,男女裸处,并将该处称呼為“吐即兀该”(意為事事无
碍),... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
29
转一篇有共鸣的文章
原文链接:http://www.douban.com/note/474871489/
里面有图片
-----------------------------------------
《一步之遥》快要结尾的时候,姜文扮演的马走日打晕了决心要跟他一起死的武六(由
姜文的老婆周韵饰演),对她说了这么一句话:“喜欢一个人不是想怎么和他一起死,
而是想怎么和他一起好好的活着。”然后自己走出去接受了命运的安排。看到这一幕,
我觉得终于可以好好谈谈金庸的爱情观了,也顺便可以更加理直气壮地说,杨过、张无
忌和令狐冲对小龙女、赵敏和任盈盈的感情,根本不是纯粹的爱情。
那他们最爱的人是谁呢?我告诉你吧,是郭芙、周芷若和岳灵珊,这份爱从始至终,就
算他们最后和别人在一起,也没有变过。
看到这里,想要气急败坏上来掐死我的读者,我估计不会少。幸好我在屏幕的这头,你
的怨念无法飘过来,所以我可以继续在这里一本正经地胡说八道。咳咳,你们铁定认为
我是胡说八道了,因为电视剧不是这么演的啊!郭芙、周芷若和岳灵珊不都是炮灰女二
,用来烘托男女主之间伟大爱情的吗?
作为原著党的我终于可以仰天长笑了!叫你... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
30
来自主题: _PathToTruth版 - 三界-修行-及修行法门之修与练 (zz)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存在, 故能往生色界获得琉璃之身体(光体), 但色界众生却不能舍其琉
璃色 身而能觉知自我之存在也. "无色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道
时己实证能舍其肉身及其琉璃体亦能自我存在, 其人亦能物质互变及能化现
肉身, 但无色界众生却未能断灭人我之念, 故亦不能出离三界, 世... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
31
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【庆祝513】修大法改变命运 报师恩回馈社会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 12:08:50 2015, 美东)
我今年六十九岁。在一九九六年五十岁那年喜得大法。修炼前我全身大小部件没有好地
方。我常说,我若是个机器就要整个报废了,连个小零件都不能用了。是慈悲、伟大的
师父将我从地狱捞起赐予了我新的生命。
当初全身是病,活着只是等死
29岁那年因跟丈夫生气,我得了心脏病,经常心力衰竭到医院抢救,三十岁,肾炎、风
湿性关节炎、颈椎、胸椎、腰椎三处骨质增生等各种疾病几乎一块儿找上门来,整年大
部分时间住在医院里,更照顾不了家和孩子。
有句俗语:医院治了病却治不了命!不论我怎么治什么病也治不好,相反还年年添病:
痔疮,结肠、直肠、胆、胃、脾都有了毛病,严重乳腺增生、鼻子筛窦炎、中耳炎、咽
炎、扁桃腺炎、食道梅核症(食水难下)、严重失眠、肩周炎、经常感冒,吃药不管用。
那时一住院就扎针、烤电、中西医专家会诊,什么偏方儿也用过都无济... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
32
昨天午饭后,栖霞寺师父带着禅修班学员登山
斋堂门口,学员吴先生在看手机
等候登山时,有学员低头刷手机
每天诵经、打坐的禅修生活,看似简单,实则不易。昨天,现代快报记者从南京栖霞寺了解到,进入都市禅修班第三天,学员整体状态比之前好很多,烦躁的变得安静了,爱唠叨的话也少了。不过,在禅修第二天时,一名女学员因身体不适,中途退出。
难以坚持
打坐腰疼加例假
女学员无奈中途退出
昨天,栖霞寺都市禅修班体验进入第三天,很多人渐渐适应了禅修班的生活,但有一位女白领中途退出,这也是目前唯一一个退出的。
一名为禅修班服务的义工告诉记者,这名女白领退出的原因,不仅仅是受不了打坐时的腰疼。原来她生理期到了,而禅修课程一般都是三四个小时连上,休息时间很短。另外,禅修第二天南京气温下降,这名女白领又受了凉,便主动退出。10月21日,“禅修之旅”的第二天晚上,她就收拾行李下山了。
现代快报记者了解到,打坐并非每个人都适合。女性在生理期是可以打坐的,但是不能双盘,因为双盘容易造成血崩的危险。此外,吃饱了也不能马上打坐,这样对胃不好,要隔一到一个半小时,才能打坐。若是身体有小的不适应,还可以打坐,但是病得很厉害,就不... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
33
昨天午饭后,栖霞寺师父带着禅修班学员登山
每天诵经、打坐的禅修生活,看似简单,实则不易。昨天,现代快报记者从南京栖霞寺了解到,进入都市禅修班第三天,学员整体状态比之前好很多,烦躁的变得安静了,爱唠叨的话也少了。不过,在禅修第二天时,一名女学员因身体不适,中途退出。
难以坚持
打坐腰疼加例假
女学员无奈中途退出
昨天,栖霞寺都市禅修班体验进入第三天,很多人渐渐适应了禅修班的生活,但有一位女白领中途退出,这也是目前唯一一个退出的。
一名为禅修班服务的义工告诉记者,这名女白领退出的原因,不仅仅是受不了打坐时的腰疼。原来她生理期到了,而禅修课程一般都是三四个小时连上,休息时间很短。另外,禅修第二天南京气温下降,这名女白领又受了凉,便主动退出。10月21日,“禅修之旅”的第二天晚上,她就收拾行李下山了。
现代快报记者了解到,打坐并非每个人都适合。女性在生理期是可以打坐的,但是不能双盘,因为双盘容易造成血崩的危险。此外,吃饱了也不能马上打坐,这样对胃不好,要隔一到一个半小时,才能打坐。若是身体有小的不适应,还可以打坐,但是病得很厉害,就不能打坐了。
难舍手机
用斋完毕
有学员掏出手机刷屏
报名禅修... 阅读全帖
n*********a
发帖数: 1956
34
万沐网友最近发文,开宗明义说:
习近平上台后,也大有重振共产党统治权威的举措,其打击贪腐不可谓不力,号称“苍
蝇老虎一起打”,一年之内拿下三十多个副部级以上官员,打破“刑不上常委”的规矩
,逮捕了周永康。强调,“以猛药去疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇
气,坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”。在十八届三中全会上,提出六十项
改革任务,另外,设立改革领导小组和国家安全委员会,一扫前朝“九龙不治水”的萎
靡之气。根据一年来执政的成绩,我们相信习近平改革的决心和诚意!
俺完全同意万沐网友这个描述。俺这个坚定的反共分子,也完全相信习大反贪肃腐,是
真的!
可是,俺不同意万沐的判断----俺不相信习大有什么改革的决心和诚意。他的反贪肃腐
,不是为了在中国进行任何真正的政治改革,而恰恰是为了抵制反对对中共的体制与国
家制度做任何根本的改革!
为什么?因为反贪腐,是世界上没有任何一个政党和和政客会公开反对的口号与政策。
古今中外,有谁见到过一个帝王总统总理或者揭竿而起的义军草寇首领,是以“贪腐有
理”的旗号口号起家执政的吗?而且不但是口号,哪怕最昏庸的帝王,最混账的独裁者
,也几乎... 阅读全帖

发帖数: 1
35
2019年夏天,一场突如其来的风波席卷香港。一个初衷是向台湾移交杀人犯的“修例”
法案为何能引发如此巨大的动荡?
吹开喧嚣的政治泡沫,修例风波的背后有着一些香港深层次的社会矛盾和问题。这些经
济民生方面的矛盾成因复杂、长期未能解决,积累成巨大的社会问题。
很多青年眼中,未来缺乏亮色
都说青年人代表未来,但在很多香港青年眼中,未来缺乏亮色。
已满35岁的司机小邝酷爱摩托车,每到周末都会驾驶着大功率摩托车在郊野狂奔,这时
候的他豪气勃发。但一谈起未来,情绪就低落下来。“未来,我们有未来吗?”没有房
子,与家人挤住在一起,谈了多年的女友无法结婚,生儿育女的念头早已没有了。租房
?30平方米房子月租金动辄八九千港元,小邝每月进项不过1.5万港元左右,如何能租
?至于攒首付买房,更是想也不要想。你攒钱的速度绝对比不过房价上涨的速度。
对比一下香港房价上涨幅度和收入上涨幅度,可以看得很清楚:目前,香港不同区域、
房型价格不等,但绝大多数都在每平方米20万港元以上。而月收入呢?一位市民向记者
表示:“20年前,大学毕业生就拿一万港元了,20年过去,涨到一万二、一万三,这20
年,物价涨了多少?算上通... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
36
来自主题: Talk版 - 修大法改变我的一生
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/大陆大法弟子 李真
【明慧网二零一四年二月八日】我是一九九六年得法的弟子。修炼之前身体一身病,如
心肌缺血、冠心病,犯病时说死就死;心绞痛,在单位一犯病时同事就把我背到厂子卫
生院,到那没一会就好了,也检查不出来什么病,犯一次就重一次。
有一次我们全处开大会我就犯病了,这次同事用车把我送到八院检查出心肌缺血冠心病
,开了很多药,包括急救盒。犯病时在口中含一片。吃西药也不管用,喝中药咽不下去
吐一床单。就这样活着干不了活还得别人伺候,伺候不对劲还发脾气骂人。我还有别的
病:子宫肌瘤三个、附件炎、三叉神经痛(疼的时候头顶到床头上压住能睡一会觉)、
牙瘘、风湿性关节炎、用凉水骨节疼,有时不注意就起一身疙瘩痒的闹心,一挠就起一
片扁疙瘩;脚后跟、手有时候裂口子;耳朵冻过,每年一到春秋两季刚一進冷就痒痒;
吃东西不对... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 334
37
  “难”——逼迫“学法”的“压力器”
弟子“学法”淡漠已是“轮界”的普遍现象,李洪志对此很清楚。他自己也承认,“有
些地区流于形式。有些人在读《转法轮》的时候,思想不专一,在想其它的”。
    如此学法状况,李洪志心里很急。因为“学法”是他掌控弟子的最好抓
手。一旦失去“学法”这个抓手,法轮阵营很难支撑。为此他在讲法时反复强“学法是
最重要的,那是你要做的一切事情的根本保障”。
尽管如此,仍然唤不起弟子的“学法”热情。李洪志无奈,只得拿“难”来逼迫弟子找
回“刚刚进入修炼那样的热情”。他说,大法弟子要在“最后这个复杂的社会环境中救
度众生,大家想想有多难”, “在这末世最复杂的环境中往出走、往出修,还要救度
别人”,“对大法弟子是极其的难”。 李洪志大讲“难”,用意很清楚,“摆在你们
面前的路只有实修,别无它路”。 这就是隐藏在“难”背后真实用意之一。

发帖数: 1
38
来自主题: Automobile版 - 咨询轻微追尾后的修车选择
小弟地处湾区。
新买一个月的2017Camry SE,今天不小心低速追尾了前面一辆皮卡,原因就不谈了都是
泪。
新买的车自己也不是很懂正好collision险还没上(过两天正准备上。。),保对面但
对面也没啥事所以对方应该就不用管了,自己这边撞得还是小严重的。
不知道怎么上图,就只能描述一下了。
主要是两处,一处是直接撞击点,撞到他屁股上一个金属的部分,所以还挺厉害的。不
巧正好在栅格和bumper的交界处,bumper是裂开了,栅格直接凹进去一块。这个估计很
难修,要换就2个都要换。第二个就是引擎盖最前端有明显凹陷。
Quote了一家华人的车行,引擎盖栅格bumper全换一共2300。其中栅格和bumper我知道
大概是修不好了,引擎盖的最前端凹陷他们也说很难修,只能换。我猜测是因为是最前
端所以一般的那些工艺没法修(比如那种类似马桶栓的东西没法吸住)?
于是想问2个事
1.除了破损部位全换外有什么其他维修方案吗?新车虽然还是挺想修的但是很心疼钱啊
。。没及时上保险的恶果啊。
2.如果全换,2300的报价合理吗?就是引擎盖、栅格、bumper全换。
J*****n
发帖数: 4859
39
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: saw (句子熊), 信区: paladin
标 题: Re: 很难理解有人会喜欢修仙
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 3 17:33:17 2010, 美东)
这个不难理解啊
修仙相当于事业打拼,擅长打造法宝等同自己会 DIY 攢 paper 或者血拼找deal, 修仙
小成收徒弟就是当教授招学生,碰见美女学生收成侍姬算潜规则,碰见故旧散发宝物就
是回国见面挨个送礼;斗法就是拼命贬低别人的paper , 讲道就是当众 present, 修
道艰难就是因为现实中 paper 总被拒,大道飘渺就是等于发的垃圾文章都是镜花水月
一场空没任何价值
q***2
发帖数: 412
40
生死决斗,在御兽门的地位颇为神圣,只要你敢打,大家都还是尊重的。
当然,如果落败身死,那点尊重又值些什么呢?
不过话又说回来,齐休赵恶廉都愿意搏命了,再查下去未免有些画蛇添足。
毕竟御兽门自家弟一路跟随入谷,古熔燕南行等人和他们所知都是一样的,问来问去
,霍鹳死于老狮之手应该无疑。对他们俩,不过是迁怒而已,到时候决斗场上取下性命,已
够霍家解气了。加上御兽门做事不太精细,觑准这一点,齐休强充豪迈,实则趁机把快轮
到讯问的齐妆顺利带走。
挺胸大步出门,御兽门果然不阻拦,就连乐川都没注意到齐休的醉翁之意。
飞出了南疆御兽山门,他们还派兽船追出来,相送出境。
“掌门师兄,你……”
别人不知,齐妆哪还不知道齐休突然主动求战的真实目的,刚开口便已哽咽,对决斗
的结果,自然是不看好的。
“到时候,我去代你出战,不知是否可行?”她问道。
听她这话,齐休心无奈滴泪,照他的完美构想,如果齐妆反应够快,当时就该主动上前
替战,那时候还未说定,只要用话拿住霍白,很容易就能挤兑他答应下来。
霍白对赵恶廉出手,依然露出白虎本命跟脚,... 阅读全帖
o*****p
发帖数: 2977
41
我认为是非常伟大的设想。
修真四万年 正文 第1649章 新的《文明》,新的联邦!
“你们让普通人和修真者一样?”
黑夜兰却忍不住问道。
“是啊!”
凌小乐眨巴着眼睛,理所当然地说,“让普通人变得和修真者一样,这就是无数联
邦人为之奋斗和守护的目标啊!”
“前面就是天环界的‘公民中心’了吧?”
李耀岔开话题,这是他早就和联邦当局沟通过的首要考察目标,“既然大家都开诚
布公,我也不必隐瞒,崔议长原则上并不反对和星耀联邦的融合,但他十分在意萤火虫
号上一亿多民众在联邦的地位和待遇,所以希望深入了解联邦的公民制度。
“我们都知道,真人类帝国也有公民制度,想要成为帝国公民,必须是修仙者,拥
有强大的力量,甚至要帮助帝国征服新的领土,奴役更加弱小的族群,用弱者的鲜血积
累起血腥的战功,转化成‘贡献点’之后,才能兑换不同阶层的公民权限。
“联邦当然和帝国不同,我听说你们的公民权和贡献点,都是和《文明》游戏息息
相关,可惜在萤火虫号和龙蛇星域,无法接触到正式版本的《文明》游戏,那究竟是怎
么一回事呢?”
“您很快就会见识到的,我们的‘公... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
42
来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
八十六章 一万五千下品灵石
“控灵术,底价一千五百颗下品灵石。”
“一千八百颗下品灵石!”
“一千九百颗下品灵石!”
魏索要的这门控灵术很明显是十分抢手,田掌柜的话音几乎刚落,底下大厅中就已经有
修士连连出价。
“两千五百颗下品灵石!”
只是片刻的时间,底下大厅一名身穿油光光灰色袍子老头,已经将这门术法的底价足足
抬高了一千颗下品灵石。
看到一时似乎没人出价,魏索顿时连忙喊道:“两千六百颗下品灵石!”
魏索之前可是也没有说要买这控灵术,他这两千六百颗下品灵石一出口,坐在他身边的
南宫雨晴顿时吓了一跳,“魏索,你真要买这控灵术?”
“你还记得那五颗噬心虫幼卵么?我有培育妖兽的方法,就缺这门术法来控制噬心虫!
”魏索飞快的对南宫雨晴解释了这么一句,然后就紧张的看向了那名之前喊出了两千五
百颗下品灵石价格的老头。
而这名老头此刻也是转过了头来,朝着魏索的贵宾室看了过来。
这名老者一头灰白的头发也是油光光的,看上去也像是好多天没有洗过一样,指甲乌黑
,十分邋遢,而此刻他一转头往上看的眼光十分的阴毒,明明是不可能看穿贵宾室外面
的灵光罩,但却给魏索一股他的目光透了进来的感觉。
这种阴毒的目光,使... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
43
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第二十一节 一息
他也不知道《胎息炼神》是不是正确。尽管他不想承认,但是以蒲妖的手段,倘若想要
他的小命,那也就勾勾手指头而已,没必要拿一部半真半假的心法来糊弄他。但是以蒲
妖的变态和恶趣味,想着法子折磨他,这几乎又是铁板钉钉。
可是,蒲妖平时安静得很,除了强迫让左莫修炼《胎息炼神》外,便没有其他的动作,
看不出半点折磨的迹象。左莫看不懂蒲妖,更想不明白蒲妖的目的到底是什么。
蒲妖一定有什么目的。
有的时候,这个想法在他的脑海中如此清晰笃定。可是,每当他费尽心思去想时,却发
现好像面对广阔浩瀚的大海,你永远不知道海底藏着什么。
也许蒲是真的想帮助自己,左莫知道神识受伤治愈难度有多大。倘若不是《胎息炼神》
,自己的小命还能不能苟延残喘,都是个问题。
怪罪蒲妖,似乎又毫无道理。
只能说,蒲的妖异和变态,让他本能的戒惧。
最可悲的是,无论是哪种,他都没有半分挣扎的余地。无论这《胎息炼神》是不是真的
,无论蒲妖有着什么目的,他都没有反抗的余地。在蒲这般高级的强大存在面前,他弱
小得可怜。他唯一能做的,就是硬着头皮向前冲,以希冀寻求那一丝光明。
倘若真的是折磨,已经身入局中的他,要么在蒲妖的折磨... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
44
来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从51开始到...)
第六十八节 难得悠闲
玉盒里,摆放着一株三品淡蓝色的水草,隐约可见光泽流转,散发淡淡的寒气。
冰云草,是一种非常罕见的水行灵草,在许多种高级灵丹配方中都能见到它的身影。别
的不说,左莫知道,就连师傅的灵圃中,也没有冰云草。冰云草生长在极寒之地,生长
不易,很难寻找。
东浮只怕也买不到如此高品质的冰云草,可见其贵重。
“这东西太贵重了。”左莫强忍心中的贪念,把玉盒重新推回到大师姐面前。
公孙晴眼中闪过一丝赞赏,复又把玉盒推给左莫:“师弟莫要推辞,这株冰云草,性寒
且属水行,炼出来的丹药,也必是寒性水行灵丹。本门上下,除了师弟,其他人也不适
用。”
左莫想了想,道:“两百颗吧。另一百颗便算小弟的一点心意。”
公孙晴也不推辞,大方笑道:“多谢师弟。”
众人又聊了片刻,只是话不投机,尤其是须依夏,左莫相当没好感。三人随即起身告诉
,左莫送他们到谷口,许逸临走前终是忍不住提醒左莫自己早就订下的金乌丸,左莫自
是忙不迭的点头答应。
左莫也终于可以缓一口气了。回到自己的小院,他什么都不想干,今天大起大落,只让
他疲倦欲死。
不过他还是先把冰云草移种到石室灵泉中,那眼灵泉靠近灵脉,灵气浓郁,十分适合冰... 阅读全帖
n****f
发帖数: 905
45
来自主题: Wisdom版 - 仗自力修戒定慧
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了
r******3
发帖数: 586
46
以下这篇经文是经典当中唯一一篇论及在家居士的修证程度的经文。有非常好的参考意

=================================
世尊在拘利村随意地住上一段时间后,对阿难尊者说: 「来,阿难!让我们前去那提迦
村。」
「是的,世尊!」阿难尊者答道。之后,世尊与诸比库同行至那提迦村。到达之后,住
在繁耆迦精舍。
那时,阿难尊者到世尊处,说到:「世尊!现有比库沙罗死在那提迦村,他去到何处,
投生为何?又有比库尼难达、居士苏达答(Sudatta)多、女居士善生、居士卡具陀、迦
陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达、婆头楼与苏婆头楼--俱死在那提迦村,他们
去到何处,投生为何 ?」「阿难达!沙罗比库由现法自知作证,以诸漏尽,而住于无漏
心解脱、慧解脱。难达比库尼断除五下分结,即时生于上界,当于该处得证涅槃,不再
回到欲界受生。居士苏达答(Sudatta)多断除三结,令贪、嗔、痴薄弱,成为一来者,
他将于欲界再受生一次,即得苦灭。女居士善生断除三结,成为入流者,不再堕恶趣,
已得不坏净信,趋向于觉悟。居士卡具陀、迦陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达
、婆头楼与苏婆头楼,以及
e*******g
发帖数: 1407
47
常州心灵法门共修组交流会台长开示
台长在遥远的澳大利亚,非常高兴和大家在空中相见!台长心中一直牵挂大家,不
管你们在哪里,台长总希望观世音菩萨的佛光能够普照到你们,让你们避灾、让你们越
修越好、让你们身体健康,万事如意!
每次佛友见面会,组织者要付出很多,参加的同修也要付出很多,这都是功德。因为我
们只要在观世音菩萨的法门和佛法普照之下,都有功德;因为我们做任何发心弘法的事
情,都有功德;因为我们所做的一切都是为了救度众生、为了众生能够破迷开悟。
我们每一个人活在世界上都很迷惑,因为我们不知道来到这个世界的目的是什么。
很多人都不知道学佛修心的真正目标是什么,实际上学佛修心的真正目标就是要让自己
境界提高,就是身在人间、六道轮回之中,要找到一条超脱六道轮回、了脱生死之路。
实际上这条路是非常艰难的,所以才会有八万四千种法门。当我们想要了脱生死的时候
,我们的境界就在提高。
犹如我们在学习当中想攀登另外一个学习的高峰,比方说小学读完读初中,再读高
中,再读大学,实际上每一个递进都是自身境界在提高。我们在人道吃尽了人间的苦,
却不知道那是为什么。为什么呢?就是要真正... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 31
48
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越快。在
无常面前,以强化生活和自我为目的的  修行变得支离破碎,收效甚微。我们若能放
松下来,不把生活中的每件事都看得至关重要,而是将更多的注意力放到修行上,生活
并不会因此变得更糟。相反,真正的转变会在这时出现,我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
49
来自主题: Wisdom版 - 警惕利用双修骗色的骗子
在密乘中,双运被称作“禁行”。禁行,顾名思义,就是须禁止的行为。那么,是对什
么人禁止,又是在什么情况下可略作开许呢?这就涉及到禁行的性质、条件、意义,及
其和戒律的关系等一系列问题,对这些敏感问题进行冷静探讨,是正确认识密宗的重要
环节。
由于藏汉佛法交流的不成熟,部分十分荒唐的常识性错讹也严重存在。比如说只有极少
部分具格的在家大修行者实修的双运法门,竟然被谬传为严持净戒的藏传出家人也在广
泛修习(若没还俗就乱修,会被寺庙开除)。这类以讹传讹的谬论,就是十分严重的谤
僧大罪。
目前网上流传的个别“不如法事件”,我们需要加以理性分析。不可否认,跟汉传佛教
中的谁也不愿其发生的少量丑闻一样,极少部分不如法的密宗修行人和借密宗行骗的人
,也确实是有的。不过,这里错的是不如法的人而不是清净正法,不能把人的过错归咎
于法,这个道理一目了然。
谤密者的一项重要工作,就是大力收集涉及密宗的个别不良事件或现象,然后运用现代
信息传播工具加以大肆散发。这种意气用事的做法,实际是非常可笑的,因为如果把汉
传佛教的类似事例收集起来,数量和情节可能更加惊人!但我们绝对不会这样做,而且
可以保证,任何对整体... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
50
“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。 禅修确应该以现佛智为
目的。在这个过程中,正见非常关键。个人理解若是未发菩提心,即上修佛道,下化众
生的大愿,修大乘个法都很难相应,难做到心无执着,而且容易出偏。如禅宗枯寂如木
偶者,净土一心念佛求自了者(目的是去极乐世界享福而不是在极乐世界获得渡众生的
能力再乘愿归来),密宗神神怪怪骗名闻利养者。
禅修是磨刀,也就是你说的练功夫。刀快不快,能不能割断烦恼草? 下座后面对各种
情况能不能做到不粘着, "如如不动?“那就是考验修行者的时候了。
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)