C*********g
发帖数: 3728 | 1 我第一次教课也试图be nice,但是反而有学生会得寸进尺。后来就学乖了，老祖宗说了
，朝三暮四。一开学的时候就暴严，想偷懒的学生统统kick out. 期中考试题很难，平
均分50分。学生害怕了拼命学，期末同样难度的题目反而考的普遍很好。这样学生既学
到了东西，又没法抱怨，因为开学的时候就讲清楚了。
最后teaching evaluation给我3.6/4.0, college average 3.1。 |
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m**k
发帖数: 18660 | 2 赞bso..
点,
老师管那么多小朋友, 忽略一个小朋友的长处也正常. 后来老师看到了 (我估计和我
儿子自己 show off 有一定关系), 就开始上学校的enrichment, GT, etc. 所以小朋友
的这个度很难把握,到现在也没有和他谈这点, 不知道咋下手. |
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d**k
发帖数: 797 | 3 凯兰里面有一集就是说赢了比赛以后不要得意忘形，这样会hurt别人的feeling
可以从这一点上着手
点,
老师管那么多小朋友, 忽略一个小朋友的长处也正常. 后来老师看到了 (我估计和我
儿子自己 show off 有一定关系), 就开始上学校的enrichment, GT, etc. 所以小朋友
的这个度很难把握,到现在也没有和他谈这点, 不知道咋下手. |
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L********r
发帖数: 758 | 4 这得改。其实本质上来说，这和家长假谦虚吃亏是性格上同一个问题的两种表现，都是
不够自信。我身边看到喜欢这么说话的人，都是碰上困难往后缩的，没例外（无论中美
印）。这属于该秀的时候缩头，不该秀的时候惹人烦。
点,
老师管那么多小朋友, 忽略一个小朋友的长处也正常. 后来老师看到了 (我估计和我
儿子自己 show off 有一定关系), 就开始上学校的enrichment, GT, etc. 所以小朋友
的这个度很难把握,到现在也没有和他谈这点, 不知道咋下手. |
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C*****d
发帖数: 2253 | 5 K一点都不小了.说话的时候要考虑别人的感受,根本不是什么高要求.我家的现在pre-K,
理解这样的要求绝对没问题.
就算不从别的小孩和老师的角度考虑问题,对小孩自己来说,情商也要从小培养,不断提
高,大了才能游刃有余,既不埋没自己又不让人讨厌,非但不让人讨厌还得让人喜欢.这种
明显做错的情况,当家长的不但不帮他认识到不对,还担心什么光谦虚而吃亏, 真是不能
理解.
点,
老师管那么多小朋友, 忽略一个小朋友的长处也正常. 后来老师看到了 (我估计和我
儿子自己 show off 有一定关系), 就开始上学校的enrichment, GT, etc. 所以小朋友
的这个度很难把握,到现在也没有和他谈这点, 不知道咋下手. |
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d*****n
发帖数: 494 | 6 这个版上有些人真是。。。竟说些那么难听的话，一点建设性意见都没有。。
qq2006, 请听我说：
第一，你的孩子一定受到很多来自于父母的表扬对吗？孩子得到过多的表扬，就会把注
意力集中到得到父母或老师的关注中。所以孩子这么做，根源来自于你。
孩子的安全感不是从父母的表扬中得到的，而是从父母无条件的爱中得到的。无条件的
爱就是，即使你不会回答问题，或者做得不好的时候，我也爱你。我爱你仅仅因为你是
你。
减少对孩子不当的关注，孩子自己慢慢会学会低调与淡定，并从中获得乐趣。
这需要从家长的改变做起，孩子就会慢慢改变。
第二，该经历的需要孩子自己去经历，别人的应验通常没什么用。所以不要过多地给孩
子讲大道理。就如我们都明白锻炼身体对自己有好处，就是不能坚持。道理谁都懂。要
允许孩子从自己的失败教训中总结经验。
有时候，过多的管教会成为一种“负强化”，会有反作用的。
对于孩子偶尔所犯的小过失不要大惊小怪，内心一定要坚定一个想法：它只是个“小事”，不是个“错事”，孩子的成长需要经历这些“小事”，它们甚至比做正确的事还重要。所以，只要鼓励孩子改正就可以了，不要责怪，也不要经常提起，不要让孩子有内疚感... 阅读全帖 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 8 en, I personally think 行乐须及春 might be better.
春, 春色, 小周后, someone wrote “四海未知春色至，今宵先入九重城” to satirize
李煜.
出来难, so when she arrives (及)......:) |
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w**********g
发帖数: 1985 | 9 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 10 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 11 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 12 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 13 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 14 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 2236 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
kclskcls (kclskcls) 于 提到:
学校教的数学被数学家批评不是数学， 语文被语言家批评不是学语言 ，SOCIAL,
history被批评是 biased， 教育被教育学家批评摧残人性， 我还没看到批评其他学科
的书。 High stake standardized test批评最厉害， 指责迫使老师只教考试内容，
不考试的就不教。 现在是COMMON CORE， 不知道又被批评什么样。 有没有道理，个人
见地不一样， 我觉得这些批评家讲的有些道理。
该如何教, 个人有个人的教法, 各有好坏，我不做评论. 但我对的成功的教育很明确.
1. 智力成功 比较客观， 比如好的SAT的成绩 ,竞赛获奖
2. 精神成功 比较主观， 比如活的开心. 除了Golden Rule外, 个人的定义差异很大.
从有人开始哲学家就争这个问题。 我的标准只要自己觉得开心就好 。
至于HOMESCHOOL， 还是去学校 ，或是别的方法，我没异议。只要教育达到这个目标，
我定义教育就成功了。拿这把尺去... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
cocaok (jiejie) 于 (Sat Apr 21 02:14:33 2012, 美东) 提到:
自己是个全职妈妈，带着两个孩子。在我现在的学校，象我一样F2在家带孩子的很少，
女的techinician 的工作的特别多。大多都是父母过来帮忙。遇到一些事情，提醒一下
子女：
在图书馆：常常是爷爷姥姥什么的带着孙子互相吆喝的去听故事，常常大声地讲话，大
声地吆喝孩子，或者赶着给孩子喂吃的，讲故事的老师要求了好多次quiet，但是没有
老人听得懂，继续吵吵闹闹。很多人皱眉。子女真的有责任告之自己的父母一些公共场
合的行为规范。
在教会： 这里每个星期有教会的免费活动。老人们呆着孩子过去扎堆，活动不参加，
因为不懂英语，主要就是给孩子拿吃的，孩子弄得一地也不管。拿东西得时候，常常是
不排队，手长长的伸进去就拿。习惯性吼孩子的情况常常有。
在apartment 外面： 竟然看到有个姥姥让自己的孙子直接在草地上尿尿，半米之外就
是一群人躺在地上晒太阳，大家都惊得不知道怎么办好。自己多事提醒了一句，被... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 22 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 23 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F：“白人至上”，“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争，学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
ＯＫ，我绝对不象那些所谓的谋略书，厚黑学，三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
，那类书只稍微一看都知道作者就是个大ＳＢ。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条：永远记住！一段时期内你只能有一个敌人！
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一
法则，也可以保证你不败！
为什么一段时期内只能有一个敌人呢？
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会！而单
拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更
何况，你的敌人们... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 25 15年莲师法会·嘎当教言（一）
达真堪布宣讲于2015年12月16日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是2015年12月16日，藏历木羊年庄严月，11月初五，也是我们莲师法会的第一
天。我们有四大法会，莲师法会是其中之一。莲师法会期间主要念莲师心咒，修莲师本
尊。
莲花生大士是阿弥陀佛的化身，为了度化末法时期的众生而幻化的，与末法时期的
众生有特别的缘分。莲师曾经讲过，无论是谁祈祷莲花生大士，都可以消除很多业障，
也可以消除很多灾难。莲花生大士是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊，非常殊胜。
法会每天的四座修法有前行、正行和后行，非常圆满。
通过网络，大家可以在我们的大圆满网络共修讲堂参加每天的四座修法，也可以参
加整个法会的修法。如果亲身到寺院参加法会有一定的困难，很多人有工作，很多人不
方便。但通过网络，到大圆满法网络共修讲堂一样可以参加法会，一样可以得到功德利
益。所以大家一定要珍惜。我们应该把这个平台，这种科技，好好地利用起来，把这些
变成自己学佛修行的助缘，成为我们弘法利生的工具。
科技的力量非常大，这些平... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 当今世界上确实是有很多人不信宗教，或是不信佛法，他们认为：所有宗教不管是佛教
、基督教或是伊斯兰教，都是假的、是迷信的，目的只是要人们拿钱出来供他们教徒们
自己使用而已，是欺骗人的行业。然而，宗教是否真的全部都只是骗人的东西呢？如果
我们以世间上的道理来说，说宗教是骗人的东西，那么科学与哲学当然更是骗人的东西
了；因为就科学来说，科学家们所提出来的定理定律，一开始，都是以假设的理论、大
胆的信念为基础，再去做进一步推论，一步接著一步的假设、研究与推测的，如此一来
，岂不是一开始就已经不是真实的事相了吗？一开始就已经是假设性的论说了。很有可
能在一百个、一千个假设里，才有一个最后证实是正确的理论，其他的九十九个假设，
都成为虚幻的想像、都成为了骗人的东西了；那么在哲学这一方面，又是如何的现象呢
？被称为科学之母的哲学，到了如今二十一世纪，则是走入了象牙塔的世界里，在那里
述说著没有多少人能够听得懂的梦音呓语；更有人发出“哲学已死”的论调，来说明哲
学的当今无用论。如此看来，现代人所赖以生存的万能科学，原来是不实的假设所堆砌
的假象；现代人所信受的哲学亦只是一群一群不同的人，粉墨登场，在舞... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
gochiefs (NO BSO, NO KUQ) 于 (Sun Jun 6 22:13:28 2010, 美东) 提到:
其实小时候关键把乐感/耳朵练好了，将来学啥都行。所以我想找个松点的老师，用电
钢（电钢好玩，而且不用定期调音）。不要难度太大，小孩玩得有兴趣就行。
请正方和反方踊跃发表意见。
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lazystone (waiting) 于 (Sun Jun 6 22:23:06 2010, 美东) 提到:
我朋友的女儿，先是和一个中国老师学钢琴，学了大半年，老师要搬走了，就换了个
俄罗斯的老师。上课第一天，新老师大批特批，说教法全错，学了比不学还糟糕。
孩子回家大哭了一场，父母倒觉得新老师听着挺高明。
我这样的外行家长，也不懂是不是真的如此，就觉得这大半年岂不是白折腾了嘛。
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gochiefs (NO BSO, NO ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 英语难学的症结在哪，怎样解决。
(2015-02-05 21:47:55)
英语难学是每个学英语的中国人的共识，中国人在英语上下的功夫举世瞩目, 在电视
上播放的，疯狂英语学习的宏大场面，让外国人瞠目结舌。可是中国人在英语上下了这
么大力气，实际能力仍然还是强差人意。英语是世界语言，是与世界交流的重要工具，
不可能因为学不会就放弃。中国人是世界上最聪明的民族之一，如果方法正确，只要功
夫下到了，不可能学不好英语。究其什么原因让英语学习变得这么困难呢？大概有以下
几点：
一是目的错了.语言是交流思想的工具，不是学了应付考试的，大量的时间用在背单词
，学语法，做选择题，如此中国的英语教育，是行驶在歧途上的跑车，开得越快，离目
标越远。单词不用背的，平时用的多，自然记住了。花大量时间背的单词，不会用，忘
得快。语法不用专门学的，能把意思表达清楚的语言，一定合乎语法规律。应试教育法
教出的学生，能考高分，但不具备英语的实际能力，达不到运用它交流思想的目的。
二 没有合格的老师。由于录音机，在中国普及的晚，复读机的功能，它对学英语的重
要性到现在也没被人充分认识到。传统的英语教育是用眼睛学英语，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
wayofflying (小破熊) 于 (Sat Jun 2 12:37:13 2012, 美东) 提到:
2011年06月24日的日记（杂记*西藏被同化） (2011-06-24 11:43:50)转载▼
标签： 西藏 同化 达赖 强拆 美日 阿富汗撤军 黑车 我爸 县长 分类： 日记
今早中国之声报道西藏。有记者采访藏族小学生。记者问：“你们觉着哪门功
课学习最难？”流利的汉语回答道：“藏语学习最难！”
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wayofflying (小破熊) 于 (Sat Jun 2 12:39:09 2012, 美东) 提到:
藏族小学生说：藏文最难学，汉文最易学
徐明旭
去年314事件后，有一批北京的律师到拉萨与甘南等地去调查研究。他们问
了许多藏族小学生：哪门课最易学、哪门课最难学？得到的答案竟然惊人的一致：藏文
最难学，汉文最易学。令他们大跌眼镜。
这一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 香港教育界，反对派一直在抓意识形态
by 邓飞 (香港将军澳香岛中学校长)
与“占中”相似，以大学生为主的青年群体构成香港“修例风波”的示威主体。5个月
来，其反对手段逾趋暴力，破坏交通、攻占校园、袭警伤人，这些所谓的“抗议”已然
远离“和理非”范畴，陷入违法的泥淖。不幸的是，学生们这些本该受谴责的行为，还
获得了香港部分教师及教育协会的声援……
香港现今的教育为何“病症”频出？后续又该如何纠偏？记者就此采访了香港将军澳香
岛中学校长、香港教育工作者联会前会长邓飞。
·“我没参选，对他们不构成利益上的威胁”
记者：您所在的香岛中学有没学生加入黑衣人行列？
邓飞：因为香岛中学是传统的爱国学校，所以没有这个情况。但是教育局透露了一个数
据，大约有1/4的中学出现学生被拘捕的情况。
记者：您一直坚持爱国立场，对“港独”也表现很硬气，请问您这几个月来有收到什么
威胁吗？
邓飞：完全没有。因为他们主要集中在大学，而且对政客或要参与选举的人，会盯得比
较紧。11月24日的区议会选举，反对派看得非常非常重，我没有出来参选，对他们不构
成任何利益上的威胁，所以他们不会把工作重点放我身上。
但网上一直都... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
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l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 15:37:15 2011, 美东)
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 新阶级论：寒门难贵，豪门难败
凤凰网财经 关注
发表于 2019年01月29日
分享 3
有人说贫富分化，是21世纪难以抗逆的趋势，大到能改变全球政经格局，小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育，这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想？以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发，探讨阶层分化的现状。
来源：灏泽异谈（haozeyitan），作者：灏泽先生，已获授权转载，不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗？
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子，和国际私立学校子弟们同台竞技的场面
。
他们的表情上，绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到，自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇，否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗？
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上，骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想，年底了，自己的几个项目怎么推进，以及自己的位置怎么高升。
什么？ 你说我的孩子碾压了别人有何感想？ 有什么好想的，这不是理所应当的嘛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 新阶级论：寒门难贵，豪门难败
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发表于 2019年01月29日
分享 3
有人说贫富分化，是21世纪难以抗逆的趋势，大到能改变全球政经格局，小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育，这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想？以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发，探讨阶层分化的现状。
来源：灏泽异谈（haozeyitan），作者：灏泽先生，已获授权转载，不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗？
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子，和国际私立学校子弟们同台竞技的场面
。
他们的表情上，绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到，自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇，否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗？
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上，骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想，年底了，自己的几个项目怎么推进，以及自己的位置怎么高升。
什么？ 你说我的孩子碾压了别人有何感想？ 有什么好想的，这不是理所应当的嘛... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 37 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 办公室斗争法则第一条：永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一法则，也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会!而单拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更何况，你的敌人们自然会有他们自己的小圈子和盟友。这样一来，表面上你只有两个敌人，其实你已经有了很多敌人。
记得毛主席说过吗?打战无非就是，“打得赢就打，打不赢就跑，集中优势兵力消灭敌人”。为什么消灭敌人需要集中优势兵力呢?人多力量大，这是我们这个星球上千古不灭的古训。与人斗争就是要孤立对方，如果无法孤立也不能让他有另外一个盟友。但是自己，必须增加他的敌人，增加自己的盟军!这样胜算就大了。
所以，一定谨记!一段时期内只能有一个敌人!!!
谁记住了这一点，做到了这一点，你在战略上就已经已经赢了!
即使在某段时期内，你面临很多对你不... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
leaflee (牛牛猪-为了混口饭吃) 于 (Mon Feb 11 21:10:22 2013, 美东) 提到:
娃刚过两岁
开始说几个词的短语，但是还不是完整的句子，
之前一直是单一英语环境，因为娃说话比较晚，怕双语混着来说得更晚
现在会用些个动词名次形容词副词
最近发现，小同学虽然词汇量不大，但是居然会使用动词的时态！ing，ed都能来几下。
觉得小同学应该可以试试中文了。
于是开始跟他讲中文。看见个卡车，他说truck,我说卡车。结果小同学一听就急了，纠
正我 truck.我继续卡车，他就急哭了，truck truck。然后我继续讲中文，小同学哭着
说 off.我问 what off。小同学说mama off....我晕了。
一会小娃放了个屁，捂着鼻子说 oh fart。 我说 放屁。娃又急了 farted farted.
mama off...
好玩是好玩，也得想个办法
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ingcat (Ing) 于 ... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 43 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 44 一名学生问道：“纸币到底有没有价值尺度、贮藏手段、世界货币的职能？”课本的标
准答案很明确：没有。但这一次，董丰均没有像过去那样直接回答。他发现，书里说纸
币没有价值尺度、贮藏手段、世界货币的职能，但隔了没几页，又说美元、英镑、日元
等纸币有世界货币的职能。
告别中学讲台已近两年，但59岁的董丰均始终觉得自己在政治教学上的“最后一课”，
至今还没上完。
这一课的内容，是要纠正中学本中他认为有待商榷的一些表述。为了补好这一课，他的
办公桌上，长年备着《马克思恩格斯全集》、《资本论》、凯恩斯的《货币论》，以及
多种版本的政治经济学教材和中学政治教材等书籍。身后的报架上，夹着他爱看的几份
报纸，倚着书柜堆放的旧报纸，高过了他的头顶。
在湖北省十堰市郧阳中学这位政治老师眼里，这些书报，都牵扯着他未竟的政治课教学
。从2009年秋天至今，他大部分时间都埋首于这些书报间，寻找答案。
一封信带来的改变
困扰董丰均的问题，出现在2003年10月22日。
那天，他拆开了一封写着“董丰均校长收”的信，随后这个教了27年政治课的老师便开
始“寝食难安”。
写信人是十堰市房县一中政治教师张道旭。那年暑假，他参... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但是却虚有其表的“纸老虎”。
撰写该文受到瞩目的韩裔专栏作家杨韦斯利(Wesley Yang)接受世界周刊记者采访时强
调，他并非否认亚裔的教育方式，他认同教育是一切的基础，也肯定努力工作是成功必
须的要素，“但不是努力就一... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 高材生变“纸老虎”？美亚裔难入主流须破迷思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:28:56 2011, 美东)
纽约杂志不久前刊载一篇《纸老虎：身为考场霸主的亚裔在考试过后，又如何？》(
Paper Tiger: What happens to all the Asian-American overachievers when the
test-taking ends?)一文，说明现在亚裔青年面临的诸多挑战。文中认为所谓“竹子天
花板”(Bamboo Ceiling)，是东方式的精英教育下创造出来的不良产物。亚裔过于重视
成绩，导致出了社会因缺乏建立人际脉络、表现自我等社交能力，一味埋首苦做，成了
看起来很吓人，但是却虚有其表的“纸老虎”。
撰写该文受到瞩目的韩裔专栏作家杨韦斯利(Wesley Yang)接受世界周刊记者采访时强
调，他并非否认亚裔的教育方式，他认同教育是一切的基础，也肯定努力工作是成功必
须的要素，“但不是努力就一定... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
yonghehong (yonghehong) 于 (Tue Nov 26 16:00:05 2013, 美东) 提到:
我儿子3岁7个月,今年9月正式上pre school.之前都是我自己在家带.
我儿子说话很晚2岁半左右才开始说话,现在能说很简单的句子和父母简单的对话,复杂
的还是说不来.
我们在家说汉语,老公也让我在家推汉语.孩子会认几十个汉字和背几首唐诗.我们在家
基本没有交过孩子英语,除了简单的几个单词,比如食物和上厕所.
现在孩子在学校表现很不好,我每天接孩子都被留下跟老师谈话.孩子表现不好主要是
behavior的问题,比如上gym课总是到处跑不听话,玩gym里面emergency exit的门.老师
跟他说了很多次no,他都不听.(我儿子英语不好,但是知道No的意思).今天学校搞活动,
换了地方上课,我儿子就大哭.老师今天跟我说经过一段时间的观察,她觉得我儿子特别
不喜欢change,喜欢consistency和routine.
我一听这个我就马上想到儿子是不是有点autism,因... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 48 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 49 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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j*****a
发帖数: 489 | 50 一箭三雕(3) (2013-10-27 22:16:44)
守株待兔式我教儿子的第一个成语。这里开始了我的另外一个成就感的教学故事。
以前老ID贴过，在我的新博克里再贴一次。
[分享]一箭三四雕~~~~~~~~~
来源：清谈天地
昨天,我叫儿子写写领奖的事.他写了,可是,又一次不肯多写.我用尽口舌,就是一句:Why
should I write?我告诉他,写文章是给别人看的,有大树干,还要有枝,还要有叶有花,
那样才好看.
他说:有些树是没有花的.
后来,我说:妈妈和你讲个故事吧.
他说:好啊好啊,什么故事?
我想了一下:妈妈讲两个,你要告诉我,你喜欢那一个?
他说:好的.
我于是,说了守株待兔的故事.
第一次,用了极端简练的花,三句话就说完了.
第二次,我说,还是这个故事.有一天,天很热很热,有一个........说得滔滔不绝...
完了,我问他:这个老农民做得对不对?
他说:不对.
我问:为什么?
他说...
我再说,要靠自己的劳动来生活,不能靠投机取巧.
又问:你喜欢那一个故事?
他说:第二个.
我问:为什么?
回答:有很多的detail.看得出来,他自己说得有点不好意思.
我说... 阅读全帖 |
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