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全部话题 - 话题: 难行
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x*****3
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1
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
(1)木郎与百花羞 (2) 打肿脸充胖子 (3) 继续喂招 (4) 沟通有个水平问题
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(1)木郎与百花羞
说到这黄袍怪,不得不说,他这名号来得不太合乎他的相貌和手段,你看他外貌上是蓝
皮肤、红头发。当然,他穿鹅黄色的袍子、金色的铠甲。可是,一般来说铠甲是打架时
候才穿的,不是日常穿戴,而且穿金色铠甲又不是他的专利。那这黄色的袍子呢?不应
该说也是他最独具特色的衣服吧!
只是他,有一套黄色袍子、有一套黄色铠甲、有一套带金顶的房子,如果不考虑他本人
形像,这简直就是一个土皇帝一样的装备,很有点金灿灿的意思,不过呢,却是金玉其
外、败絮其中的意思。后面呢,唐三藏与猪八戒哥儿俩个,在宝象国这个有着看上去气
象万千、珍宝表象外表的国家,就金玉其外了一把,猪八戒逞能,反被妖怪捉拿。
这黄袍怪,原来是天上的奎木狼星君,二十八星宿之一,主管文学文艺、是文艺青年的
福星呢,也就是... 阅读全帖
x*****3
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2
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(下) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
(7) 拘禁之术 (8) 行者走险 (9) 老猪和你我 反正都很像 (10) 真象与假象
反正都很像 (11) 真假莫辩的时候怎么办
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(7)拘禁之术
关于孙悟空如何运动神机,聪明的同学可能猜到了,孙悟空运动发达的脑筋、用变化多
端的神通、戏耍了傻奸傻奸的猪八戒、把一头贼奸溜滑的老猪,给耍得心惊胆颤……。
不好意思,其实不是,孙悟空运动神机,并不体现在这里。
经过跟唐三藏多次的磨合,孙悟空就学乖了,知道很多修行中的真相,不能告诉他这个
什么也看不见、也搞不明白的师父。小陈他别看是当师父的,他的修行方式还真奇怪、
什么都看不见、只会些空洞的理论,倒是善心蛮大的、大得很泛滥、很弥漫,经常就泛
滥得洪水滔天、弥漫得乌烟瘴气的。跟这样的修行人讲太直白的实质的根本性的东西,
会让人家精神错乱的。
然后孙悟空就计上心来、开始耍心机、勾兑几滴眼泪、利用唐三藏的怕心、挤兑... 阅读全帖
a*o
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3
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第二章
“李师师”三个字一出,程宗扬的耳边好象听到老虎机哗啦一声,吐出无数硬币。
中大奖了啊!这是自己头一回遇到青史留名的名妓。据说钱塘名妓苏小小喜爱春日
乘油壁香车出游,原来李师师也有这样的雅好。不过冬天大半夜乘马车在穷山恶水里瞎
转悠……这种爱好实在是太特别了。
看到程宗扬古怪的表情,李师师讶然道:“公子认得奴家吗?”
“听说过……”程宗扬看着她的面庞,仿佛坠入那种现实与历史、真实与梦幻交织
的感觉中。完全是下意识的,他听到自己用暧昧的声音问道:“多少钱一夜?”
李师师茫然睁大眼睛,似乎没有听懂。这样娇弱的神情,果然是名妓风流……程宗
扬挤挤眼睛:“我是说,跟你过夜的话,要几个金铢?”
“啪!”一个耳光结结实实地印在程宗扬脸上。
程宗扬顿时清醒过来。真是色迷心窍啊!亏自己还是个新鲜出炉的高手,连这个小
娘们儿的一记耳光都没躲开。
“喂,你这个小娘子!为什么乱打人?”程宗扬义正辞严地说道:“我是说这荒郊
野岭的,你这样摔下来肯定走不成了。我们要保护你也不能白干对吧?你怎么也得给几
个钱是不是?”
李师师冰雪聪明,哪里听不出来他是找台阶下?没有理会程宗扬的解释,她撑着车
厢起来,忽然脚... 阅读全帖
S*******T
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4
大妈抄奥特慢的宋时龟,可惜抄得全无文采啊
看来才气这个东西,真不是勤能补拙的。
俺也三十好几了,看着下面这段文字,还是忍不住热泪盈眶
汴梁围观献捷仪式的百姓,在环庆军去后,已经渐渐有人散开去。尤其是南门外面附廓
街道两侧的百姓们,久久未曾看见有什么后续的动作,都大声笑谈着,准备次第离开。
闲汉们还觉得热闹不够也似,追着那些有漂亮小娘的人群,不住用眉眼挑逗,砸花掷果
的闹出许多花样。
在南门外面人群里面站着看的那些小娘,哪又是省油的灯了。不少是专门做沿河来
往船只生意的各种店铺里面的活市招,个个见惯场面,能言善道。当下就纷纷娇笑着骂
了回去,用词粗俗一点的,不比那些男人差多少。周遭人听得得趣,都是一阵阵的哄笑。
还有些人本来就打算在南薰门外看完献捷班师大军,就趁着风和日丽,沿着汴河郊
游的,这个时候也纷纷上了车马,议论着刚才景象,准备离去。
只有些人看着维持秩序的禁军军汉和开封府衙役们不动,料理还有后续,站在那里
还未曾走。
那些挑篮提担做点小生意的商贩,趁着人群还未曾散完,加倍卖力的吆喝起来,想
将手里最后一点存货出清。这一天下来倒也是见本见利。
... 阅读全帖
Z*****i
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5
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十二章(42)专利司
对于田岫来说,写一份关于京畿市坊衰颓百业凋零的公文,简直是顺手拈来的事情。
第二天上衙之后,她在公廨告了个假,先去找到蒋抟,又和蒋抟一道去户部找到吕迁,
再让蒋抟去叫上因为头天撞见天子真颜而整个人都变得浑浑噩噩昏昏沉沉的荀安,四个
人找了个清净的茶坊坐下来交谈了很长时间。她把大家的意见和想法糅合在一起,写了
一份题为《杂议京畿百业衰盛疏》的文章。在大家都过目签字之后,她也在文章的末尾
落下自己的名一一“翰林院学士田岫执笔撰录年月日”。
晚上回到南阳公主府,她把奏疏交给了南阳,然后就再没去关心过这件事的下文。她要
操心的事情已经太多了。她现在是工部许州大坊的上监造,全盘负责炼焦、玻璃以及观
天仪的制造技艺,手头上的事情根本忙不过来,实在是没有心力去照应别的。这不,就
在她把《杂议京畿百业衰盛疏》交给南阳的第三天,工部衙门便接到呈报,许州大坊接
连出了两桩事故。先是炼焦场塌了一孔窑,死了两个人。许州大坊本来打算私下里赔点
钱把事情压下去的,谁知道祸不单行,紧接着玻璃作坊就出了更大的事故。新近建成的
七号窑大炉,在试火的时候突然炸炉,倾斜的大炉里四五百多斤融化的玻璃料奔涌而下
,炉前正在加火... 阅读全帖
m*******n
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6
尾声 余音
冰晶不断地崩裂开来,碎成一地细碎而冰冷的光点,在地上轻轻颤动着,渐渐幻做天
边那层淡淡的晓暝之色。
趁着微亮天色望去,先前的黑气已经脱去了冰晶的束缚,在那里袅袅地散开去。生剋之
阵的最中央,满地的碎冰之中,只余下一个蜷缩着的物体,在越见淡薄的黑气之中慢慢
蠕动着。
人们终于看清楚了,那一瞬间,几乎连呼吸都为之凝滞。因为,那不住蠕动着的,分明
是一个人!
巫师们都愣住了,如今所发生的一连串事情早就超过了他们的理解;他们只能怔怔地
看着,甚至连巫王那冰冷而残忍的笑意都不曾在意。
这一切难以置信,却又不得不信!
巫师们只是这么怔怔地看了一会,也不知是谁突然跪倒,紧接着便是“噼里啪啦”一大
串人跟着跪了下来。一时间,祭坛四周的巫师俱是磕头如捣蒜,口中纷纷念念有词起来
,却也不知在念叨说些什么。
只有巫子乾还站着,仍是一手刺天,一手指地。
他整个人仿若失了神,僵硬成了一尊石像。
巫王环顾四周,只是露出了一丝轻蔑的笑,便再不理会旁人,慢慢向那蜷缩着的人走过
去。
仿若感应到了外界的动作,那蜷缩着的人也正缓缓地站起身来。他苍白的肌肤近乎透明
,却隐隐泛出一种玉石般的色泽,完美得不... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 虚纪元 by 宝树
1
那是普普通通的一天,早上八点整,朝阳像往日一样在东方升起,穿过北京雾蒙蒙
的天空,将略显苍白的阳光投到秋日宁谧的湖面上。远处的理科楼群和近处的古塔
倒映在湖水中,在清晨的湖光中倒映着。
韩方穿着T恤短裤,在湖边跑步,这是他从实时代保留下来的习惯,每天早上都要
绕湖跑上三圈,虚纪元以来,一切都变了,只有这个习惯依然故我,或许只有这样
,他才能觉得自己还是自己,是一个活着的人。当然,韩方想,这种感觉或许也只
是幻觉,或许自己只是一个没有实体的幽灵。但双腿跑动时的沉重,双臂摆动的节
律,汗流浃背的燥热,和微风迎面而来的惬意,却是那么真实不虚,至少每一下粗
重的呼吸都在提醒他,他还活着。
韩方跑完了三圈,停下脚步,在湖边长椅上坐下,拿出带的一瓶水喝了几口,望着
澄碧湖面上的倒影。一片落叶飘到湖面上,水面泛起了一圈圈的波纹,倒影奇妙地
波动着,如同要摆脱这个无趣的世界,变成另一个奇异时空的入口……
不一会儿,韩方听到微微的脚步声,扭头望去,就看到迎着阳光的方向,一个红衣
服的女人朝着他大步跑来。韩方略感诧异:这么早会来湖边的没几个人。他每天清
早都来湖边,能见到的几个人早就熟极如流。
女人的... 阅读全帖
S**U
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8
来自主题: Wisdom版 - 唐奘法师 五种不翻
无著<摄大乘论>:
复有四种意趣,四种秘密,一切佛言应随决了。
......
四秘密者∶一、令入秘密,谓声闻乘中或大乘中,依世俗谛理说有补特伽罗及有诸法自
性差别。
二、相秘密,谓于是处说诸法相显三自性。
三、对治秘密,谓于是处说行对治八万四千。
四、转变秘密,谓于是处以其别义,诸言诸字即显别义。如有颂言∶觉不坚为坚,善住
于颠倒,极烦恼所恼,得最上菩提。
印顺法师讲:
(一)「令入秘密」∶诸法的实相,本来是无我,但因一分众生听说无我,误认为断灭
,便生恐怖,不敢问津。本来是一切法性空,可是众生不能接受法空的道理,不但不能
得利益,反而离去佛教。所以,要摄引他到佛教来,非方便说法不可。于是佛在「声闻
乘中或大乘中,依世俗谛理」,方便「说有补特伽罗」,与「诸法自性差别」。但这只
是一时的方便,不是佛教的胜义。
(二)「相秘密」∶为令有情悟入所知的真相,所以佛在「说诸法相」的时候,总
是广「显三自性」,这三性,是一切法的总相。
【附论】本论这样的解说,看不出它的秘密何在。大乘庄严经论中说的秘密,意义
才明白可见∶他说,为令小乘悟入无我,要使他不恐怖,所以说诸法有自性差别,这是
令入秘密(初... 阅读全帖
b*****n
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9
来自主题: Wisdom版 - 转: 家里人很难度怎么办?
家里人很难度怎么办?
发布时间:2012年06月15日
来源:佛都信息港 作者:海涛法师
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答:本来就很难度啊!我到现在还没度成功我告诉你,刚刚我儿子来找我,我也是说:有没
有吃素啊?儿子答:中午吃一下素.我也只能这样讲,我只跟他讲一讲道理,但是我这个人
不太喜欢用感情,因为不方便,对我们的父母我们要报恩感恩,但就是基于这种心态而已.
众生难度所以我们才要努力.发菩提心,但是不要被难度的众生打倒啊!不能说:哎呀!这
个世间大家都在吃肉,好难度!好难度!我不要度了...这个叫阿罗汉,他就是自己解脱,度
人很难这样子,但是你不能因为说这样就退转了.
本来就是难调难服,本来这个世间就叫做五浊恶世,污秽的.见浊.命浊.烦恼浊本来就上
污水,但是这样的地方才好修行,难得保持清净,所以家里的人难度.生活困难,但是内心
要保持平静,本来那都是假的.
不是说富有才是快乐.好度好度干脆让你来出家,里面都是学佛的看好不好度,你来出家
看看,都是出家人都在学佛都在吃素,有的人来出家发现出家人更难度,知道吗?因为每个
人有每个人的看法想法,虽然都是出家了.
你... 阅读全帖
j*******1
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10
来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
j*******1
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11
来自主题: Wisdom版 - 《入行论》如何抉择心念处
一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘,《辨中边论颂》上讲到,大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上,大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘,之后见到人、法皆无自性;
小乘主要是缘自相续的法,单单见到人无我,所以大乘更加广大。作意上,小乘是以无
常、苦等行相作意;而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上,小乘只能得小乘涅槃,别别分开轮回应舍、涅槃应取;大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言,大乘修无我法门,包括人无我、法无我;其中法无我的修法归纳为四念住,
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候,首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法,在观察抉择为大空性之后,依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中,就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来,对内外一切法都
抉择为无生大空性,以... 阅读全帖
f***2
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随喜赞叹师兄们宣说,转载并实际吃素的功德!
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患:
按照小乘的观点,三清净肉是可以食用的,《毗奈耶经》等经论中说:比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢?一是没有见到为自己而杀的肉
;二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉;三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
,自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用,如果明知是不清净的肉却享用,会有严重的过失。
当然,佛教徒可以享用三清净肉,这只是小乘经论的观点,按照大乘的观点,任何肉食
都不能食用,也就是说,对于大乘佛教徒来讲,连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说:“大慧,我未开许任何人食众生肉,过去如是,现在如是,将来亦如是。
大慧,出家众不得食肉。”从这个教证可以看出,以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已,因为既然“我未开许任何人食众生肉,过去如是”(即过去未开许任何人食众
生肉),这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许,实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说:“善男子,自此之后,我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖
f***2
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随喜赞叹师兄们宣说,转载并实际吃素的功德!
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患:
按照小乘的观点,三清净肉是可以食用的,《毗奈耶经》等经论中说:比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢?一是没有见到为自己而杀的肉
;二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉;三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
,自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用,如果明知是不清净的肉却享用,会有严重的过失。
当然,佛教徒可以享用三清净肉,这只是小乘经论的观点,按照大乘的观点,任何肉食
都不能食用,也就是说,对于大乘佛教徒来讲,连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说:“大慧,我未开许任何人食众生肉,过去如是,现在如是,将来亦如是。
大慧,出家众不得食肉。”从这个教证可以看出,以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已,因为既然“我未开许任何人食众生肉,过去如是”(即过去未开许任何人食众
生肉),这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许,实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说:“善男子,自此之后,我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖
G****t
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析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖

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15
来自主题: Wisdom版 - 诸佛示现成佛的恒常法则
今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨,《起信论讲记》第四辑中,有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中,也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道,最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相,因此可以远离,凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进,以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
,就只有最后身之妙觉菩萨;因此希望大家,也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看,在《大乘起信论》卷2中,圣 马鸣菩萨开示的论文:【菩萨如是发
心之时,则得少分见佛法身,能随愿力现八种事:谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃;然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨,他能够随
愿力示现八种事,也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨,已经少分见佛法身
,也就是已经明心见性,但是犹未得名为法身;也就是他尚未进入初地,所以尚在三贤
位菩萨之内,因此尚未具足初分的五分法身,但是他可以依据智慧解脱功德,配合神通
来示现八相成道,当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中,导师开示:这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉,三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖
a**********k
发帖数: 1953
16
来自主题: Zhejiang版 - 郁达夫的雨和周作人的雨
今日大雨, 想起郁达夫的“雨”, 寥寥数行, 道尽四季古今,
体现了他特有的风格。
相对于郁达夫之长于古诗,引古论今, 避实就虚,
周作人的散文, 平实恬静,如田园交响诗的味道。
======================================================================
雨(郁达夫)
周作人先生名其书斋曰“苦雨”,恰正与东坡的喜雨亭名相反。其实,北方的雨,却都
可喜,因其难得之故。象今年那么大的水灾,也并不是雨多的必然结果;我们应该责备
治河的人,不事先预防,只晓得糊涂搪塞,虚糜国帑,一旦有事,就互相推诿,但救目
前。人生万事,总得有个变换,方觉有趣;生之于死,喜之于悲,都是如此,推及天时
,又何尝不然?无雨哪能见晴之可爱,没有夜也将看不出昼之光明。
我生长江南,按理是应该不喜欢雨的;但春日暝蒙,花枝枯竭的时候,得几点微雨
,又是一位多么可爱的事情!“小楼一夜听春雨”,“杏花春雨江南”,“天街细雨润
如酥”,从前的诗人,早就先我说过了。夏天的雨,可以杀暑,可以润禾,它的价值的
大,更可以不必再说。... 阅读全帖
M*****3
发帖数: 259
17
我是学化学的,很有这个感觉,学材料,化工,生物,医学的人都要学化学,都能找化
学的工作。所以学化学的就没什么竞争力了。
我做了一阵子工程的research,实在做不下去了,太难了,没有本科的基础,真是很难
啊!而和工程的其他graduate student聊天,发现我们学过的他们都学了,我们没学的
,比如微分方程等,他们也学了。他们的入行门槛高,所以工作相对好找。
当然,学生物的好发文章,至少数量好凑,可能申请绿卡比CS和工程上容易一些。并且
,以后如果你混的好,容易发技术财!而现在才CS,已经很难发技术财了,老老实实做
龟公吧,要想混的好就要上管理职位了!
还有一点,特指对北美的中国学生,生物化学是最容易出国的了,什么三教九流的学校
都能出来,只要自己别太随便,到时候申请的定位别太高就行。在申请出国的时候,已
经享受过一次好处了,找工作的时候,就要难找了
h******1
发帖数: 120
18
我转一个帖子回答你的问题
之所以会问这个问题,主要的动机是(1)不了解这个行业,不知道进入这个行业需要
学习多长时间。我可以很负责地说,如果你具备高中学生的学习和理解能力,那么花上
一年时间学习和练习软件开发,然后找份工作,是没有问题的。如果超出了这个时间,
要么是学习能力不够,要么是投入的精力不够。有些人会说:“我是XXX大学的博士、
博后,我的学习能力肯定没问题吧?”,非也。很多朋友“曾经”学习能力很强,但现
在只剩下研究能力了,学习能力已经降到很低了。这里的学习能力是指:记忆能力,理
解能力,动手能力,独立思考能力。(2)发现时间紧迫,但又不知道如何去珍惜生命
——这就是为什么40岁以上的很少问这个问题,所谓“四十知天命”,高于40个人,要
么已经安于现状了,要么已经立刻动手了,这就是成熟。(3)畏难。因为计算机科学
是脑力劳动密集型工作,很多人认为自己三十多了,记忆力不行了,脑子转不动了,学
习跟不上了……而且还能找出个“科学依据”就是人的智力在27岁达到顶峰。亲,关于
人的智力在27岁达到顶峰这事儿,网上早辟谣了。任何行业,都可以分为搞研究的和搞
工程的,任何行业搞研究的方向... 阅读全帖
k*********r
发帖数: 362
19
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: ironny (静水流深), 信区: Biology
标 题: 浅谈入行专利法(二) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 00:07:54 2008)
发信人: ironny (静水流深), 信区: Law
标 题: 浅谈入行专利法(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 26 23:57:02 2008)
continued
&& 关于理工科转行专利法
1. 关于转行
首先插一点我对所谓“转行”的想法。转行是一个很大的决定,所以最好不要轻率的做
决定,要有理由justify自己的决定,只有这样的决定才能够以后不后悔,也能在遇到
困难的时候撑下去。转行不要看人家转,你也转,你转了也不知道为什么转。同时,最
好不要只为了“钱”途转行,做不喜欢做的事情,拿再高工资也会失落的。记住一句话
,DO WHAT MAKES YOU HAPPY。
其实理工科背景去做法律,严格讲也不能叫转行,因为美国学法律的本科也是学什么都
有的。尤其是专利法,本身就要求技术背景加法律背景,所以理工科的背景仍然是有... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 朱普乐:毛时代的衣食住行(下)

泾县农村的住房情况一般较为宽裕。尤其茂林、黄田、溪头、陈村、厚岸、包合等
地,历史上文风兴甚,经济发达,读书识字乃至经商做官人较多,盖起大片大片的厅堂
楼舍。共产党夺取政权以后,地主富农资本家被打倒,田地被瓜分,房屋也被瓜分,贫
苦农民都分到住房,居住较为宽敞。黄田村空房很多,谁来住都可以,根本不用租金。
住长了,也就变成他的房了。“洋船屋”这组大宅院,占地4200平米,建筑面积3700平
米,“土改”时除留给原房子主人四间房、一间堂屋和一间灶屋以外,其余分给了七、
八户农民。就是说每户大约分得近500平米空间,其中建筑面积就达400多平米。足足抵
得上如今一幢别墅,有过之而无不及。
城镇居民的住房就紧张多了。机关干部一律由单位或系统安排住房。单身汉数人一
间是很正常的事情。1961年我在城关小学当教师,住的是四人一间的民房和两人一间的
披厦。次年到文教局,与人同住一间。1962年到潘村中学,住在大门口厢房内,约6平
米。房内只容得下一张床、两张课桌和一条方凳。1963年到文化馆,三人同住一间大约
十多平米的房间。以屏风隔成内外两个空间,王静山住里间(他先来),我与潘德平住外
间;... 阅读全帖
l****r
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来自主题: _ChenChuSheng版 - 明天早上生涯在主吧继续猜谜玩儿
主吧原帖:
http://tieba.baidu.com/f?kz=1003813400
原帖水大,我来贴谜题吧,晚些再公布谜底,着急的就去主吧找哈。
01 有女同室,入定若磐石。默念佳人皆褒姒,任她桃投果掷。
割席提裙暴走:那日碧水无波,小窗梳妆正严,是谁吹皱春水?(打一人名)
02 莺莺燕燕,颤颤朵朵妍。说甚么姊姊妹妹,真真爱hexie爱怜怜。 素素袅袅盈盈,
朱朱灿灿英英。我敬诸芳如友,勤勤殷殷情情。(打一歌名)
03 残月如昨,孤独对影酌。欲求一败终成空,人生如许寂寞。 扑朔迷离傍地,流氓斯
基纷纷。kan尽天下美景,收遍世间佳人。(打一用品)
04 璃光暗藏,王家女初长。金风玉露相逢畅,红拂文君慕仿。 曾记旧年篱边,人面桃
花共妍。今春桃花亦好,孤单徒羡堂燕。(打一歌名)
05 三生有幸,从遇此壮景。四方苍茫星野静,架长车任驰骋。 亲拭洗血银刀,征途吟
啸如涛。贞骨无畏白骨,节高不输声高。(打一品pai名)
06 天地广甚,缘聚四五人。三教九流闲文hexie字,冷艳高贵平生。 笺素脂绿墨霞,
蕴秀毫端写他。 装啥与否who论?携手笑行天涯。 (打一花生团体)
07 八荒纵马,... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathToTruth版 - 释万行--入定的四个层次
http://www.donghuasi.org/?tid-97/
上一次讲了怎样入定,同时讲了死亡的过程和入定是一样的。今天还接着上一堂课
,讲怎样从定中出来。同时讲处在死亡的过程中,怎么清醒过来。与从定中出来的
过程也是一样的。
首先再把入定过程讲一遍:当感觉到身体逐渐、逐渐消失,接着感到自己的呼吸逐
渐由粗变细了,接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少,没有了。在这种情况下
即是进入定中了。
怎样出定的呢?通常是在入定前动一个念头,告诉自己入定多久(如要入定几个小
时或几天)。那么时间一到,自然而然会出定。如果入定前,没动念头,即没把出
定的时间输进去,又无外人引出,自己很难出定。有极个别的人,在入定前没有暗
示自己入定的时间,他很难出定。必须要别人来帮助出定。中国有一种弹指的方法
,同修看到对方入定出不来了,就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬,“
引磬”,顾名思义,就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过
一种想象力,来想象一下入定的过程:先想着自己的身体空掉了,接着呼吸由粗变
细,渐渐没有了,念头也没有了。只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相
反,首先... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻查经文汇编,就能看见圣经论到神的怒气,
愤激,和震怒,多过论到神的慈爱和溫柔。”(参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页)
可是,神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及,以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点,甚至神似乎已经... 阅读全帖
g*q
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每年的国内春运,被称为“地球上最大规模的人口迁移”,而大批农民工艰难返乡
更是其中少不了的图景。在这种背景下,一个年轻母亲因为思念儿子,骑摩托驱驰2000
多公里回家,自然更能触动大众的情绪。
然而记者调查发现,这一现代传奇,直到目前仍缺乏直接证据,几乎很难证实。而
在公众关注的背后,则是对离家农民工漂泊命运的广泛同情……
一位年轻母亲用了6个昼夜骑摩托车2000多公里回家看儿子,引起网民热议,被称
为“英雄母亲”、“史上最牛母亲”。这位母亲名叫李春凤,今年32岁,重庆黔江区小
南海镇新建村3组人。2001年嫁给本村的罗登军,2005年生育一个儿子。2006年夫妻一
同前往浙江温州打工。
李春凤的故事简直是个现代传奇,在春运一票难求引发的广泛情绪下,一位年轻母
亲骑摩托车回乡探子更是轰动一时。
妻子千里探子,丈夫也不清楚
1月21日,记者来到新建村,李春凤的丈夫罗登军说,妻子出去接受采访了,过一
会就回来,这两天她一直忙于接待媒体。坐在火炉旁与罗登军聊他妻子骑摩托车回家的
事,可罗登军却说他也不太清楚。连妻子何时买的摩托车也不知道,骑摩托车回家也没
给他打过电话。
2009年,罗登军去... 阅读全帖
b**m
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郑州李爷:胡适的那些事儿——818中国公知祖师爷胡适之
1948年,4月2日。南京,行宪国大。胡适:【我这个人,可以当皇帝,但不能当宰相。
】…….
1959年,台湾。胡适【:以毛泽东的水平,是读不了北大的。】吃果果指点江山……
你大爷的!看不起图书管理员?好吧,李爷我只不过是在北大图书馆扫地的……
今天我就给胡适之扫扫,还原他的本来面目——[实为一个最无品格之文化买办,乃为
害国家,为害民族文化之蟊贼。无以名之,只可名曰‘狐仙’.]
胡适,即胡适之,中国公知祖师爷。
我最爱的蒋公曾这样评价胡适:
1942年,蒋公说:【胡适乃今日文士名流之典型,而其患得患失之结果,不惜借外国之
势力,以自固其地位,甚至损害国家威信而亦在所不惜。】
1960年10月13日,蒋公在日记里写道:【此人实为一个最无品格之文化买办,无以名之
,只可名曰‘狐仙’,乃为害国家,为害民族文化之蟊贼。】
1962年3月3日“上星期反省录”,蒋公写道:【胡适之死,在革命事业与民族复兴的建
国思想言,乃除了障碍也。】
李爷说过,假如这个世界上还真有那么一个人能把蒋公洗的白里透红,红而不紫,那这
个人就是李爷!
李爷我对蒋公... 阅读全帖
z*m
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《6月20日,国务院常务会议确定了进一步缓解小微企业融资难、融资贵的一系列措施
,其中就包括“运用定向降准等货币政策工具,增强小微信贷供给能力”。》
《货币政策在某种程度上被寄予厚望,希望货币政策能够适度放松以稳定信用市场、缓
解融资困难、支撑经济增长。》
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定向降准或很快落地,有利于稳定市场预期
中国证券报 2018-06-22
[摘要]市场普遍预计,即将带来的这次定向降准,可能会采取类似于4月份的做法:在
降准的同时,置换部分存量MLF,但仍会投放一定量的增量流动性,央行将要求相关金
融机构把新增资金主要用于小微企业贷款投放。
定向降准在途 流动性改善最确定
20日,国务院常务会议确定进一步缓解小微融资难、融资贵的一系列举措,其中就包括
定向降准。降准与否的争论料告一段落,但围绕货币政策取向的讨论还在继续。从目前
逐渐形成的共识来看,货币政策放松仍将主要体现在结构上和边际上,资金面改善的确
定性更高。债市投资方面,机构认为,当前中短期、高等级债券性价比更优。
不仅会降而且可能很快
自从4月央行实施降准置换M... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 全家人无比感激慈悲的师父
我是一九九六年五月走入大法修炼的老弟子,在恩师的慈悲呵护下,修炼路上无数次见
证了大法的神奇、美好与超常!
昔日药罐子,今朝精力充沛
我从小身体就不好,虚弱多病,经常打针吃药,在十二岁那年又得了发疟子(打摆子)
一会冷一会热。从那以后身体就更差了,总是感觉无力。十六岁那年就上班了,在省城
一家大型机械配件厂铸造车间当了一名铸造工人。当时正是邪党搞的所谓“上山下乡”
轰轰烈烈的时候,我又出生在所谓的地主家庭,上学是绝对不允许的,能找到这么一份
工作已经很不容易了。这个岗位上以前没有女工,我是第一批到这个岗位工作的女工,
劳动强度很大很累,只要不上班,在家的时候总得在床上躺着,总是觉得累,身体的毛
病也越来越多:胃炎、心动过速、失眠、妇科病、皮肤病、低血糖、低血压等。跑遍了
本市的各大医院,中医、西医都看了,也没有太大好转。慢性病没啥特效药就是难受,
那些年一直靠药维持着。久病成医,我自己都可以开药方了。现在说起来轻松,可当时
承受的痛苦真的是度日如年,不知道什么时候才能熬到头。
一九九六年四月,法轮大法洪传到我的家门口,母亲得法了。记得当时她很激动,她说
这个功好,教人重德向善做好人,师... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 故土_踏莎行五首
《踏莎行_故土》
明月圆缺,清云聚散,宋元一去如急电。
无边唐土起高楼,繁星灯火连成片。
汉字犹方,秦势已断,长风铁塔孤飞雁。
千秋江水付东流,人生代代无穷限。
《踏莎行_老梅》
雾里行云,红尘试路。层岚隐没千千树。
崎岖历遍鬓蒙霜,轻烟一缕何须诉。
儿女情思,江河抱负,付之流水和尘土。
一腔痴气自难消,老梅唯有铿锵骨。
《踏莎行_隐者》
大雪纷飞,红梅暗颤,江边日晚天光黯。
孤清冷馆伴灯明,无言独拭青釭剑。
身隐如无,势沉似岸,兵峰未动风云变。
密藏绝技少人识,明珠自弃风尘掩。
《踏莎行_迎春》
枝覆流金,花叠浅笑,半坡花浪和光闹。
身轻如燕踏风行,风轻风暖无穷妙。
垂柳涟漪,飘云斜帽,池旁又长青青草。
浮生总恨多炎凉,当春且享春光好。
《踏莎行_月夜》
花落云开,莺出露坠,一帘幻梦珠难缀。
小楼寂寂月华明,风摇竹影三分醉。
疏叶飘空,清流暗汇,芙蓉贴水和香睡。
半生意气诗书中,对花对月相思泪。
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 美驻华大使:中美是难分开的连体兄弟
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 16 18:36:07 2015, 美东)
多维新闻
中美关系常谈常新,美方不时蹦出来的一些形容中美关系的措辞颇为吸睛。由美国商务
部长、能源部副部长率领的总统贸易代表团正在上海访问,同行的美国驻华大使鲍卡斯
在接受港媒凤凰网采访时表示,奥巴马任内首次派出总统贸易代表团访华,具有历史意
义。他用连体兄弟来形容中美间的紧密关系。
据凤凰网4月16日报道,鲍卡斯(Max Baucus)受访时表示,这是奥巴马任内首次派出
总统贸易代表团访华,也是对两国元首去年北京会晤共识的具体落实,具有历史意义。
“这次的访问聚焦于气候问题,聚焦于发展清洁能源技术。这相当重要。 ”
鲍卡斯还表示,相当期待中国国家主席习近平9月对于美国的国事访问。他又用连体兄
弟来形容中美间的紧密关系。“我们两国基本上是难以分开的连体兄弟。我们需要中国
,中国也需要美国。我们越是记住这一点并为之努力,中美两国... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 石笋行
石笋行
作者:童恩正
君不见,益州城西门,
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名,
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外,
使人不疑见本根。
杜甫:《石笋行》
石笋,这是成都市历史上的遗迹,是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系,这是科学的设想,是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中,这两者却不可思议地结合起来了。
现在,我按照这件事发生的顺序,把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都,古老而又富于文化传统的成都!在它2000多年的历史中,留下了多少名胜古
迹,记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间,又往往是互为因果的:附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感;而诗人的华章,又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城,诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中,最著名的,恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代(公元5世纪左右)的一部历史书籍《
华阳国记》中,就有了记载,据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面148-149
第一百四十八章
就在女人说完这话正要转身的时候,孙聪却又说出这样的话来。
「静宜,我知道你的意思,你和我现在都是各自有对象的人了。说这些话当然也就毫
无意义了!我现在想说的是,假如,假如没有的话。我有没有那个机会?」
听到孙聪的话,周静宜似乎是楞了一下,说话的语气变的阴冷了起来。
「孙聪,你这话什么意思?」
周静宜的语气变化可能令孙聪有些意外,但他在迟疑之后,还是再次开了口。
「……这两天我们一路过来,也收拢了不少逃散人员了。可他们中间没有一个见到过
严平。你不认为,严、严平他如今恐怕已经凶多吉……」
「你放屁!」还没等孙聪说完,周静宜的脏话脱口而出。 现场陷入了安静!
过了半天,周静宜的声音才再次响起,语气又恢复到了最初的那种状态。
「抱歉,没控制住!不过这样也好,正好让你有机会看清我的本来面目吧!
嘻嘻! 说实话,我脾气很怪的,估计除了严平,没人受的了我真正的脾气! 所以呢,
我和你真的不合适了。 至于严平现在的情况,我一点也不担心! 你是不知道了,我和
他认识到现在,之前经历过比现在更危险更绝望的时刻。 甚至有一两次我都以为再也
见不到他了... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 故土_踏莎行五首
《踏莎行_故土》
明月圆缺,清云聚散,宋元一去如急电。
无边唐土起高楼,繁星灯火连成片。
汉字犹方,秦势已断,长风铁塔孤飞雁。
千秋江水付东流,人生代代无穷限。
《踏莎行_老梅》
雾里行云,红尘试路。层岚隐没千千树。
崎岖历遍鬓蒙霜,轻烟一缕何须诉。
儿女情思,江河抱负,付之流水和尘土。
一腔痴气自难消,老梅唯有铿锵骨。
《踏莎行_隐者》
大雪纷飞,红梅暗颤,江边日晚天光黯。
孤清冷馆伴灯明,无言独拭青釭剑。
身隐如无,势沉似岸,兵峰未动风云变。
密藏绝技少人识,明珠自弃风尘掩。
《踏莎行_迎春》
枝覆流金,花叠浅笑,半坡花浪和光闹。
身轻如燕踏风行,风轻风暖无穷妙。
垂柳涟漪,飘云斜帽,池旁又长青青草。
浮生总恨多炎凉,当春且享春光好。
《踏莎行_月夜》
花落云开,莺出露坠,一帘幻梦珠难缀。
小楼寂寂月华明,风摇竹影三分醉。
疏叶飘空,清流暗汇,芙蓉贴水和香睡。
半生意气诗书中,对花对月相思泪。
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来自主题: Prose版 - 未央歌 (七)
无数个漫漫长夜,林筝儿的胡琴声咿咿呀呀从长巷顶楼这个小小寓所响起。寂寞而荒凉
,听众永远只有阿公一个人。阿公初想筝儿不过是孩子心性,习琴不过新奇好玩,难保
有个长性。要说乐理自己却也不明一二,故此筝儿练琴时随了她意阿公从不过份操奏。
想不到几年下来林筝儿竟也是磕磕碰碰坚持下来拉得有模有样了。
台北秋光最好,天是极净的。林筝儿从与阿公居住的寓所出来,这是个周末的清晨,整
条长巷尚未在天光中醒来,横七竖八趴满了私家车。巷子两旁的老房子也因为年代久远
在秋阳晨光中而被赋予了某种特别优雅。拐出巷口便是繁华的忠孝西路,那儿有很多的
电影院和时髦的年轻人在晃悠。不过林筝儿素来都只是匆然而过,许是习惯了和阿公居
住在一起那种贴地的安静,对热闹的地方反而有些隔离。
在街头的公共汽车站下等候了十来分钟,公共汽车来了,林筝儿上了车,前往自己教琴
的琴行。
初初到台北那时林筝儿还是被这个城市的庞杂和喧嚣所惊奇。有时阿公会带着她坐公车
出去游玩,途中林筝儿只记得反复上车,下车,转车,如此多看起来雷同的空间和建筑
令她觉得茫然和恐惧。待生活渐渐如常安稳下来之后,有段日子她甚至觉得自己都快忘
记隔着海那端故乡的海... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 石笋行
石笋行
作者:童恩正
君不见,益州城西门,
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,
苔藓食尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,
立石为表今仍存。
……
嗟尔石笋擅虚名,
后来来识犹骏奔。
安得壮士掷天外,
使人不疑见本根。
杜甫:《石笋行》
石笋,这是成都市历史上的遗迹,是过去的象征。
星际之间高级智慧生物的联系,这是科学的设想,是未来的象征。
然而在我最近的一项工作中,这两者却不可思议地结合起来了。
现在,我按照这件事发生的顺序,把这个故事告诉你们。
让我先从石笋的来历讲起。
石笋的发现
成都,古老而又富于文化传统的成都!在它2000多年的历史中,留下了多少名胜古
迹,记下了多少诗人的吟咏。而这两者之间,又往往是互为因果的:附会着动人传说的
古迹往往能激发诗人的灵感;而诗人的华章,又更加使这些古迹名扬天下。无怪有人将
成都称为古迹之城,诗人之城。
在这种以古迹作为题材的诗歌中,最著名的,恐怕就是唐代大诗人杜甫所写的《石
笋行》了。
石笋是成都古城最古老的一处遗迹。在晋代(公元5世纪左右)的一部历史书籍《
华阳国记》中,就有了记载,据说当时成都共有石笋“三株”。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢、307、美女与野兽
洛斯兽不仅力量强大,而且成年的洛斯兽往往还有一种人生的技能,咆哮声能使人灵h
ún震撼、神智恍惚。就连一般的大武士碰到了也不敢一对一正面硬拼,像海伦这样的
并没有太多实战经验的五级武士,就更不可能是对手了,幸亏梅丹佐及时制止了怪兽的
攻击。
咆哮声传来,亚历山大觉得全身一阵阵发软,几乎快失去知晃梅丹佐的命运之匙适
时展开金光笼罩住洛斯兽,隔绝了这种灵hún冲击,亚历山大这才回过神来,发现海伦
伏在他的怀中瑟瑟发抖,赶紧轻轻拍着她的后背道:“你不用害怕,没事了!”
海伦也感觉到那震撼灵hún的冲击消失了,在亚历山大的xiōng前抬起头来,嘴ch
ún微微有些发白,忍不住扭头去看那边的战况,随即惊呼道:“天呐,原来你们是如
此厉害的武士!“只见梅丹佐挥舞金棱,威风无比、炫目至极,将那只硕大的洛斯兽逼
得连连后退,想逃却又无路可逃。左冲右突间树木折断沙石横飞,可是飞沙走石却bō
及不到金光的笼罩之外。这只洛斯兽虽然厉害,但梅丹佐想收拾它也很轻松,可这位神
使故意把场面打的这么jī烈。
他没事还爱抖威风神气活现呢,此时在小王子与海伦姑娘面前,怎能错过大出风头
的好机会?... 阅读全帖
c****t
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36
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第五十三章 申己的道歉
小秋无需求证杨宝贞的身份,次日吃早饭的时候,申己母亲来养神峰当都教的消息已经
在弟子们中间传遍,长桌两边尽是伸长的脖子、竖起的耳朵和快速翕动的嘴唇。
就连那些已经在养神峰待过至少一年的留养弟子,也同样表露出浓烈的好奇心,这
顿早饭,大多数人都没有按规矩咀嚼食物,小秋特意观察,果然无人出面干涉。
他跟野林镇的少年们也在小声讨论,听说昨晚杨宝贞劝返四人的经历,大家都觉得
这未必是坏事,沈昊尤其秉持这种看法:“我瞧杨都教挺和蔼的,跟申家哥俩不太一样
,申庚……肯定随他父亲,是不是,小秋哥?”
小秋含糊地应了一声,杨宝贞的确没有蛮横之气,可申庚、申己也没有,若是从未
发生过比武杀人的悲剧,谁也想不到申庚会是如此的心狠手辣,就连都教孟元侯也想不
到。
很巧,今天带领弟子们修行的都教正是杨宝贞,这也是小秋在养神峰的第一课。
前往授课地点思祖厅的时候,发生一件小小的怪事,一名十五六岁的陌生弟子特意
从前面跑过来,盯着小秋看了一会,突兀地问:“你就是慕行秋?”
“是。”
“哦。”来者没再多说一个字,跑回去。
“这是... 阅读全帖
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37
对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神,这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利,因为都是祂造的,包括我们人。
2. 神与人先有约定,如同口头的契约,可以做什么,不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫,也就是十条律法,契约。
20:1 神吩咐这一切的话说,
20:2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
20:3 除我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像,也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的
,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
20:6 爱我、守我诫命的,我必向他们施慈爱,直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日,将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工,
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 浅谈《西游记》的佛法真意
浅谈《西游记》的佛法真意
在 “ 四大名著 ” 中《西游记》看起来似乎显得情节单一,思想内涵不够;其实并非
如此,《西游记》隐示了很深的佛法真意。
首先,从整部作品来说,借唐三藏西天取经的故事说明了大乘佛法才是究竟成佛之道。
唐僧原来自己修的是小乘佛法,由于不能成就无上菩提,所以观世音菩萨就化身为一个
老和尚指点唐僧去西方拜见佛祖,求取大乘经典。显然整部《西游记》隐示的是大乘佛
法是究竟之道。西天取经的路实际上也是唐僧师徒自度度人的修行之路,在这里最典型
的例子就是观世音菩萨教唐僧所念的《心经》,心经是大乘般若类经典的精华,每当遇
到艰难困苦时唐僧都是依靠《心经》来坚定自己的志向。
其次,从唐僧三个徒弟猪八戒、孙悟空、沙和尚来看,他们正代表了修行佛法所必须克
服的 “ 贪 ” 、 “ 嗔 ” 、 “ 痴 ” 三种业障。猪八戒代表贪欲重的众生,贪色
、贪财、贪名、贪吃、贪睡 ...... 所以给他取名八戒,意思是必须持戒。就戒律而言
,世尊宣扬佛法时根器高者能自觉履行戒律,但随着学佛人根器日益低下,不能根据具
体情况来处理自身行为,反而因学佛而起烦恼,于是世尊施设各种具体戒律。唐僧西天
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来自主题: Wisdom版 - 近朱者赤,近墨者黑
我们要跟诸位菩萨一起来探讨 《起信论讲记》第三辑中,有关“熏习”的真实道
理。如果能够正确掌握熏习的道理,就可以配合我们的正知见,在历缘对境之中,精进
于各种善净法的熏习,而远离种种不净法的染著。这对于我们的修学速度来说,会有非
常重要的影响,因此大家都要了解这方面的法义。
首先我们看圣 马鸣菩萨开示的论文:【熏习义者,如世衣服非臭非香,随以物熏
则有彼气;真如净法性非是染,无明熏故则有染相;无明、染法,实无净业,真如熏故
说有净用。】(《大乘起信论》卷1)这里一开始,圣 马鸣菩萨就引用世间法的事相,
来解释熏习的道理,让大家可以很快就能掌握重点。他说:就好像是世间的衣服本身并
没有臭味,也没有香味,但是随著众生用东西去熏它;熏过以后,衣服就有那个能熏之
物质的香味了。譬如有人在衣柜里面放了茉莉花,放了兰花,那他穿出来以后,人家靠
近他时,就会闻到他所穿的衣服有香气。这样的世间现象是大家都可以亲自观察与体验
到的,因此中国古人也有这样的说法:“近朱者赤,近墨者黑。”所以由世间法事相上
的譬喻,就可以让我们大略掌握熏习的意思。
有关熏习的涵义,在《成唯识论》卷2中,圣 玄奘菩萨也... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 打开成佛之道的大门
我们常听到有的人说,佛法有八万四千法门,意思是说进入佛法的大海,有非常多
的方便善巧法门,然而在这么多的方便善巧法门里面,是不是有一种法门,既迅速又确
实的可以帮我们打开成佛之道的大门呢?有!真的有这种法门喔!那个法门叫作大乘见
道。大乘见道就是禅宗的开悟明心,开悟明心是大乘佛法的入道之门,也是佛菩提修证
的根本。唯有明心开悟了,在找到第八识如来藏(以后),才能够次第的进修佛菩提道
!否则永远都只能在外门修学六度万行,永远也进不了佛法的大门。
达摩祖师曾经说:“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍,岂以小德小
智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦。”——达摩祖师。也就是说,开悟明心,这是诸
佛的无上妙道,怎么以小德小智轻心慢心,就想要来求取大乘见道呢?而是应该要难行
能行、难忍能忍,而且要历经无量无数劫的“旷劫精勤”,才能够来证得这个诸佛无上
妙道的实相心如来藏啊!但是在开悟明心之前,就必须要具备有一些条件,才能够使我
们破参的因缘早日成熟!为了帮助大家,我们就把这些条件,分成七点为各位作说明:
第一要闻法阅经,建立知见。在闻法阅经之前,就应该要先亲近善知识。... 阅读全帖
j****u
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科大少年班神童,哈佛双料博士?亚投行高官甚至全国人大代表?近日,“林则徐后人
”林江恺拥有的这些光环引起了中国科大人的关注。根据中国科学技术大学少年班校友
会调查:林江恺非科大少年班学员,而是一编造简历的骗子。
我们推断:林江恺与其枪手醉心于通过互联网扩大知名度。科大少年班校友会鼓励读者
转发本声明与澄清,方便网民了解其真实背景,扩大其知名度。
1)根据中国科学技术大学新创校友基金会与少年班校友会查询少年班历届学员记录表
明:少年班乃至中国科大历史上从无林江恺的本科校友入学;
2)即使考虑校友改名与学籍缺失的小概率事件,少年班校友会逐一询问了96-01级少年
班全部班级。每个班级均有多位校友确认:本班从未有类似背景的学生出现。
由于多个新闻中,林江恺为14(或15)岁考入科大少年班,2007年23岁时已从哈佛博士
毕业。由此推断,如果叙述为真,林江恺当为1984年前后出生,1998年前后在14岁入学
科大少年班。因此科大少年班校友会将范围扩大到96-01级的普查是谨慎的,可确认林
江恺编造简历。另:在一云集78级至今所有班级的少年班校友微信群中,校友一致表示
:所有班级均无此人。
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s******g
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来自主题: Military版 - ]航空发动机为什么这么难?
航空涡扇发动机技术含量极高,被誉为“工业王冠”
随着中国航空工业的井喷式发展,近年来,每当有一款国产新型战机首飞,网友们最关
心的往往已不是飞机的性能,而是这款飞机是不是采用国产发动机。就目前来说,答案
往往是令人失望的,航空发动机为何那么难?中国人就造不出先进的航空发动机吗?
我们先认识一下现代的先进航空发动机,现代战斗机、军用运输机、民航干线客机等采
用的都是涡轮风扇发动机。简单来说,涡扇发动机有2个同心圆涵道,由风扇、压气机
、燃烧室、涡轮、喷管等5部分组成。其中压气机、燃烧室和涡轮又往往被合称为发动
机的核心机。战斗机用涡扇发动机,与运输机、民航客机的区别主要在于风扇,客机的
发动机一般采用大直径风扇,可降低耗油率;战斗机的发动机风扇直径一般较小,以进
行超音速飞行。
空气从涡扇发动机的进气口流入,经过压气机压缩后,在燃烧室与煤油混合燃烧,高温
高压燃气经由涡轮、喷管膨胀,最后高速从尾喷口喷出。涡扇发动机的推力一部分来自
喷出燃气所产生的反作用力;另一部分是涡轮驱动风扇,风扇旋转驱动空气,经由发动
机外涵道喷出的反作用力。
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f****o
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 四名活着的聂树斌 21年冤案难翻(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 16:54:18 2016, 美东)
被判五次死刑的陈国清
1994年的陈国清抢劫杀人冤案已持续获得
法律界知名人士的关注和声援。
)一个个被制造的历时十几年、几十年的荒唐冤案都是在江泽民当政时期发生的。这些
案子不是警官法官能力不够,而是人性缺乏造成的。而造成人性缺乏的原因是因为中国
共产党当政,而中共的具体体现就是三呆婊江泽民。
十八大之后是习近平主政,有人说习近平是一边拆中共的房子、一边打中国的地基。这
种比喻很形象,也很确切。给冤者平反、还原历史真相,习近平的这个政策不仅使被冤
判者受益,更大的受益者其实是那些贪官污吏,是给他们一个改变自己错误和命运的机
会。但是,又有几人能感受到上天借习近平之手展现的慈悲?!
河北省承德市农民陈国清、杨士亮、何国强、朱彦强的抢劫杀人冤案,迄今历时近21年
,还没有得到平反。
案发于1994年江泽民当政时期,案件审理历时1... 阅读全帖
s**w
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比特币鉴别有什么难?coinbase, circle交换的一定是真的啊。别人给你比特币,你在
coinbase,circle账户收到的一定是真的。假的一定不会出现在这两个账户。所以你不
要在不权威的网站开户就行了。
只是你以为鉴别难。
为了说服你,才让你学习比特币知识。换句话说,不是比特币鉴别难,是说服你难。
其实要知道比特币鉴别不难,只要有基本常识就行。但是有些人杞人忧天,你用常识说
服不了他,只能让他去学知识。
s**w
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比特币鉴别有什么难?coinbase, circle交换的一定是真的啊。别人给你比特币,你在
coinbase,circle账户收到的一定是真的。假的一定不会出现在这两个账户。所以你不
要在不权威的网站开户就行了。
只是你以为鉴别难。
为了说服你,才让你学习比特币知识。换句话说,不是比特币鉴别难,是说服你难。
其实要知道比特币鉴别不难,只要有基本常识就行。但是有些人杞人忧天,你用常识说
服不了他,只能让他去学知识。
y*********u
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来自主题: TVChinese版 - 帅锅为嘛要为乌池卖身?
咱们再来看四少,四少可怜啊~~:(
1。四少性格外刚内柔,虽然很ATTRACTIVE,但是客观来说,性格并不适合做军阀。做
军阀城霸一方,首先就是要头脑清醒心狠手辣。看看刘邦,朱元彰,毛泽东等等,死全
家都不怕,何况一女子乎。四少其实不适合,但是子承父业尽力而为。他在跟信之的一
次对话中表示的就很明白:“强力支撑,非力所为,如果不是继承父业,也很想和信之
一样闲云野鹤,2个人打打猎,喝喝茶。”
2。四少绝对没有谨之心狠手辣,前期毕竟年少经验浅,前期指挥上其实咱们四少犯了
相当多的错误滴啦!!
(1)前5集左右,四少比较犹豫,本来白天只扣押了徐夫人,常夫人,常女儿,说晚上
会议再谈如何处置,后来内心挣扎后才听从谨之建议,白天就派兵扫射,灭了常徐全家
,杀了三姐夫。如果不灭全家和下属,可以想象军阀混战其间,后面必然还有麻烦。
(2)没下狠手杀了张其云(开会跟谨之吵翻,没听谨之建议),四少认为张当时在处
理叛乱是倒戈帮了四少,所以可以宽容。瑾之知道张后面必然还会出麻烦,果不其然,
其实就是个吴三桂之流。所以才成了乌池的直接导火索。
(3)过于急进,报纸上一直报道,外电观察四少的兵力比较不足。... 阅读全帖
p*********g
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天天养生堂
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港澳、台湾、大陆、国际海量电视直播免费看!
序: 都道是两棒良缘,俺只念中韩前盟。空对着,三八线南李明博,终不忘,鸭绿江
边天朝人。叹人间,美中不足今方信,纵然是南北双飞,到底意难平。 www.6park.com
第一回: 谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝 www.6park.com
千里江山小乾坤,半岛三八做两分
日落秋风惜平壤,何时得赏汉城春 www.6park.com
自鸿蒙初判,宇宙始开以来。先有天,天该六万九千年;再有地,地又五万四千年。天
地俱全,之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机,国中人聪慧非常,教化万物,演化源流
。天下遂分成五大洲百余国,举凡百工文理,俱受的是高丽传承,便都尊它是个始祖。
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高丽开天数千岁时,有个世宗大王李祹,把三千里江山整治得有声有色,万国来朝,人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩,忽见一轮金日跃空而入,又见一张太极图凌
空飘来,两物相并进了宫中,争斗不休。李祹甚惊,自提了长剑喝问。那二物俱云:“
久闻大王贤明,如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴... 阅读全帖
x*****3
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第六十五回(下) (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
(6)绕不开的修心(7)铙(8)包(9)衣钵(10)耍不得诈
第六十五回(6)绕不开的修心
眼见得那边厢的唐僧,穿了如来袈裟,真的以拜佛的心态来拜自己,那妖魔就放心的开
始装如来佛祖了,是呀,你要拜我,我不好拒绝远方来的客人嘛。你当我是你的佛,我
就只好拌作你的佛咯,又不是我强迫你。
那妖怪便气定神闲的吼道:“唐僧,你自东土来拜见我佛,怎么还这等怠慢?”脚丫子
刚刚踏入一道门的三藏闻言,心脏激动得砰砰砰直跳,还没看清说话的佛在哪,就扑倒
在地。那八戒沙僧一看师父都跪了,一样的想都没想就跟着磕头。慌慌张张的人儿,哪
是走到修行终点的状态嘛。
等磕头完毕,哥儿仨一抬头,还没如来的影子呢。进入二道门,方见那如来大殿。可是
一瞄门内两侧,满满的占据了神仙们:五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩 萨、比丘
尼、优婆塞、无数的圣僧、道者。登时三藏的气节,又矮了三分,一直紧张得大气不敢
喘一口的他,憋不住还是吸了口气,这一吸气不打紧,发现这进口进 鼻的是花香,抬
眼再一看,瑞气缤纷。我滴神呦,你看看这阵仗,不是西天雷音寺就活见鬼了,一想明
白这一点,... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1985
49
杨度和商成还没有走出内皇城,就被招回宰相公廨参加军事会议。郭表破了穷山的突竭茨祖庭,使渤海
燕山两卫镇与突竭茨左翼的对峙局面产生了新的变化。朝廷必须对这种新的局面可能的
发展趋势作出迅速而准确的判断,进而对两个卫镇的军事部署进行新的调整。
走在后头的杨度掉头就朝宰相公廨走。
商成没急忙回头。他先找了个开着门的衙门进去要了点热水洗把脸。那衙门里的值
班官吏先是被他的模样吓了一跳,哈着嘴说不出话:这鬼脸膛的家伙脸上全是血污,身
上酒气冲天,常服战袍也被菜肴大酱汤汁这些乱七八糟的东西糊得东一块西一块,几乎
辨认不出来本来颜色一一就凭这付模样,怎么进的皇城?但他们谁都不敢乱吭声。这般
模样也敢在皇城里乱闯的人,一看就知道是大有来头!
商成洗了脸,又换上一付新眼罩,这才赶去宰相公廨。至于腌臜的战袍就没办法了
,只能把脏东西抖搂一下先凑合着穿。
一路走过去,遇见的人不是为之侧目就是对他指指点点。看来,就是这么一会子工
夫,他在紫宸殿与杨度当着东元帝的面大打出手的事情已经传开了。
他走进宰相公廨的正堂时,真芗的发言正接近尾声:
“……综上所述,我... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
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第四章 砦破方得援兵至 此间生死谁人知
赵破大惊道:「弃守?」
折翎道:「正是!砦墙残破,弓弦不彀,难挡金人再攻。不如弃守此处,凭
借赵兄适才安排下的中坪守御,依山势节节抵抗,定可大减伤损。数月滚木御敌,
虽已将下坪大木消耗殆尽,中坪上坪却依旧木桩处处,经简单改动,便是鹿角一
类防具。敌众于其间行走,定然颇为不便,我等再隐于暗处攻击,必教他步步惊
心。」
赵破振奋道:「将军好计!赵破惭愧,那时只是想着留条后路,却……」话
未说完,金营中号角声起。二人远眺,见天空渐亮,雨歇云收。完颜宗弼前胸缠
着白布,布上一片血红,正歪坐在中军将旗之下,命身边亲兵使令旗整饬军马。
折翎见状忙道:「赵兄,速去中坪安排。我在此处阻敌,希望可以拖延些许。」
手拍砦墙,又叹道:「雨水湿木,可惜,实在可惜!」
赵破知他心恨不能火焚砦墙、阻断金兵,亦是一叹,抱拳尊令,默默离去。
折翎在城头点检军士,本想选二十相较略为青壮之人随同留守,不料一众须发皆
白的老卒忽跪倒拜伏,为首一人抱拳道:「折将军,我等老迈,活到如今,已是
够了。请将军带墙上年少之人退去中坪守御,我等愿据城死战,与墙偕亡。只要
尚有一人在,定不... 阅读全帖
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