l*****d
发帖数: 7963 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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r*****a
发帖数: 6 | 2 这样一个南方初冬夜，些许凉意，些许湿润。有音乐细腻典雅，如夜语喃喃。几多浮尘
，未成忧愁，即因了音乐里的静思一一消散，消散了，留下的是心的旷达，与画面的写
意诗情。坐进深宵，心与音乐安静相融，几多回轻叹，夜与音乐，如何总是这般默契呼
吸？任光阴流转，握在手心里的暖意，蔓延至轻柔纯静的曲调里。
柔情深处，与梦相连。若说，光阴是一条清澈的河，音乐便是清风一缕，泛开河上涟漪
点点。清波微澜里，跳荡闲愁几缕。又轻轻被风拂平， 仿佛浥轻尘。柳条轻舞，几声
鸟鸣拨乱柔枝。人面桃花相映红。迎面走来的孩童纯真的笑颜，让心情也跟着悠闲起来
。
这样的时刻，我才能静静地品味生活的惬意，日子里的无限美好。此时南方的晴冬，亦
是我之所爱，这样的淡定不逊于春日的款款柔情，于某一瞬间曾与我心尖上的暖意邂逅
。
漫向光阴深处，有意无意浥一片轻尘，《人面桃花》竟可闻可切。清丽和缓的音乐，舒
展开一幅雅致写意的画儿。悠悠的，几只雀鸟不经然扰了一片河水，复又归于宁静。乐
声袅袅从小舟里飘荡开来......此时节，仿佛又是那个明媚如春的初冬，我第一次见到
谦谦博闻的你。目光对视处只须微微一笑，一切犹在不言中。
于悠扬的琴声 |
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b**********d
发帖数: 621 | 3 麟凤龟龙第七十六回
阿易吃了一惊：“我把他憋死了？不会吧？”正要上去查看，却见那大鱼忽然
睁开一眼，拼命瞪了自己几眼，简直恨不得把自己生吞活剥掉。
阿易一怔，笑道：“没死装什么死？”忽然又觉有异：“不对不对。难道它是
在向我打眼色？”然而还没转过念来，忽然海流汹涌，一个血盆大口猛冲过来，迅雷不
及掩耳之势将自己和那大鱼，一股脑全吞入了口中。
阿易大悔：“原来是暗示我不要大叫。我真笨！”但幸好那巨口中还甚宽敞，
急忙寻找出口，发现一个，正要进去，忽又觉不对：“不好，这八成是喉咙。”
那细长大鱼也已被囫囵吞入，受伤甚重，一见阿易，破口怒骂：“蠢材，蠢材
！损人不利己！”
阿易无言以对，见其血红的眼珠喷火般怒视着自己，不由自主便想往后退。就
在这时，那巨口内舌头搅动，似要吞咽。阿易顿时站不住身形，急忙跃起，死命抓住上
颌一处肉洞边沿，想要稳住身形。
那巨鱼立刻身形剧震，极力摆扑。阿易不知何故，更是死力抓紧。那巨鱼大急
，忽然巨口内无数海水如沸腾般激荡上涌。阿易猝不及防，半个身子立被堵在那洞里，
几... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 4 麟凤龟龙第七十六回
阿易吃了一惊：“我把他憋死了？不会吧？”正要上去查看，却见那大鱼忽然
睁开一眼，拼命瞪了自己几眼，简直恨不得把自己生吞活剥掉。
阿易一怔，笑道：“没死装什么死？”忽然又觉有异：“不对不对。难道它是
在向我打眼色？”然而还没转过念来，忽然海流汹涌，一个血盆大口猛冲过来，迅雷不
及掩耳之势将自己和那大鱼，一股脑全吞入了口中。
阿易大悔：“原来是暗示我不要大叫。我真笨！”但幸好那巨口中还甚宽敞，
急忙寻找出口，发现一个，正要进去，忽又觉不对：“不好，这八成是喉咙。”
那细长大鱼也已被囫囵吞入，受伤甚重，一见阿易，破口怒骂：“蠢材，蠢材
！损人不利己！”
阿易无言以对，见其血红的眼珠喷火般怒视着自己，不由自主便想往后退。就
在这时，那巨口内舌头搅动，似要吞咽。阿易顿时站不住身形，急忙跃起，死命抓住上
颌一处肉洞边沿，想要稳住身形。
那巨鱼立刻身形剧震，极力摆扑。阿易不知何故，更是死力抓紧。那巨鱼大急
，忽然巨口内无数海水如沸腾般激荡上涌。阿易猝不及防，半个身子立被堵在那洞里，
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l*****a
发帖数: 300 | 5 时针指向了六点，火辣辣的太阳渐渐地失去了它的威力，远远地躲在了山的背后。
天空一片红霞，那是太阳下山前放射出的最后的一抹光线，染红了天际，粉饰了原
野。那些被暴晒了一整天的绿植被们舒展开打着绺的叶片，挺直了蔫吧的身躯而精神抖
擞起来。树上的鸟欢快的叫着，跳着，你追着我，我追着你，从这一棵树梢飞到另一棵
树梢上，一直躲在阴凉的狗窝里的大黑贝也不再吐着长长的舌头一喘一喘的低着头，它
威武的站在院子里审视着晚归的那些鸭、鹅们一只只排着整齐的队伍迈着悠闲的四方步
走到食槽边，小鸡是淘气的，它们从不站排，四处乱串，黑贝就“汪汪”的叫上几声，
用力的想挣脱铁链，去教训那些不听话的小鸡们，小鸡看到它凶狠的样子，也吓得急忙
钻到鸭鹅中间，爪子还是不停的乱刨，弄得食槽里的食物四处飞溅。
天渐渐地凉爽起来。
忽然远处听到“逛逛逛”锣鼓声，这些可爱的小动物就急忙的回窝休息了。那声音
是村子的中央扭秧歌，做健身操的乡村男女们集合的号令，每当锣鼓声一响，人们便从
四面八方聚拢来，自觉地排成队，在领队的带领下伴随着美妙的乐曲有节奏的舞动。年
岁老的便仨一伙俩一串的坐在路边的石头上或卷着旱烟，或抽出一支“洋烟”，一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 7 提要:1 创造天地，3 创造光，6 创造空气，9 使地从水中露出来，11 使植物结果，14
创造日、月、星辰，20 创造鱼和雀鸟，24 创造野兽和牲畜，26 以我的形象造人。29
及食物的安排。
1 起初我创造天地。
起初。这个词汇告诉我们，人间的一切事物都有起点。只有坐在宝座上超越时间的
至高我是无始无终的。圣经第一个词汇就在人间一切暂时有限的事物与我永恒无限的事
物之间作出明显的区别。这个词汇告诉我们人类的局限性，并向我们指出永远不变的主
，祂的年数没有穷尽（来1:10-12；诗90:2,10）。我们有限的思维若不思考我，就无法
思考“起初的事”，因为祂“是元始”（西1:18；参约1:1-3）。智慧以及一切良善的
事物，都起源于祂（诗111:10；雅1:17）。如果我们想在自己身上恢复创造主的形象，
我们的生活和一切的计划都必须在祂里面有一个新的开始（创1:26,27；参约3:5；约壹
3:1-3）。我们有权享受这样一个可靠的保证，就是“那在”我们“心里动了善工的，
必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓1:6）。祂是“我们信心创始成终的”（来12:
2）。让我们永远不要忘记在“起初 |
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y***m
发帖数: 267 | 8 神的恢复与进一步的创造（二）─过程
（十一） 生出空中的活物
第五天，雀鸟，空中的飞鸟，在鱼之后造出来了。（创一20～23。）这是具有较低意
识的较高生命。鸟的生命比鱼的生命高。鱼能活在死水中，而鸟能超越死水。你成了『
鱼』之后，必须长大成『鸟。』当你的同学来对你说，『我们去看电影。』你能高飞，
没有人能摸着你─你是超越的。你不只能驱除盐分，还能超越它。
在创世记一章所题的每个项目，都有经节指明那是预表。比方主耶稣对彼得说，他要
作得人的渔夫。（太四19。）按这话，主耶稣把所有的人都比作海里的鱼。又有以赛亚
四十章三十一节说，那等候耶和华的必如鹰展翅上腾，这是更高的生命。许多人都能作
见证说，他们常常能展翅上腾。我们能活在任何光景里。但只要再长大些，就不只能活
在邪恶的环境中，还能超越那些环境。我们飞走，没有什么能摸着我们。阿利路亚！好
多次我都盼望自己是一只鸟。有一天，我发现自己真的是一只鸟，我是一只有两个大翅
膀的老鹰。阿利路亚！老鹰能展翅上腾，超越这地上的阻挠、失望。太好了！我不是说
些我所不知道的，或是圣经里所没有的。你去读以赛亚四十章三十一节，我们可以作鹰
，这是生命长大的第 |
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n*********0
发帖数: 925 | 9 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝的保护
经文: 「雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。」（以赛亚书卅一
︰5）
幼雏有危险时，母鸟总是振翅俯冲，及时援救；母鸟觅食时，想到敖敖待哺的
幼雏，总是迫不及待地全速飞回鸟巢。上帝对祂的百姓也是如此，祂必垂听百姓的呼求
，一刻也不躭搁，只是祂不是乘着鹰翅，而是驾驭着风的翅膀。
母鸟张开翅膀，褓抱着巢中的幼雏，它甘冒自己的身体暴露在外的危险，也要
舍身保护幼鸟的安全。耶和华上帝也是如此，是祂选民的避难所、坚固台，上帝的子女
可在祂温暖的怀中安然居住。
当母鸟振翅飞翔时，同时也在保护幼雏，上帝也是如此，而且祂绝不会失败，
因为祂是全地的主，祂必能保护我们安全，保守我们免于各样罪恶。让这应许成为我们
的安慰，因为全能者的大爱覆蔽着我们，祂的双臂比鸟的双翅来得更温柔、更有力，我
们只管把自己藏在上帝的荫蔽下，直到永远。
Defended and Covered
Scripture |
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m*********n
发帖数: 540 | 10 27:1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
27:2要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。
27:3石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒比这两样更重。
27:4忿怒为残忍，怒气为狂澜，唯有嫉妒，谁能敌得住呢？
27:5当面的责备强如背地的爱情。
27:6朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
27:7人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
27:8人离本处飘流，好象雀鸟离窝游飞。
27:9膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。
27:10你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相
近的邻舍强如远方的弟兄。
27:11我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
27:12通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
27:13谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外女作保，谁就承当。
27:14清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
27:15大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样；
27:16想拦阻他的，便是拦阻风，也是右手抓油。
27:17铁磨铁，磨出刃来；朋友相感（原文是磨朋友的脸）也是如此。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 31:1祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵
，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。
31:2其实，耶和华有智慧；他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家
，又攻击那作孽帮助人的。
31:3埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那
帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。
31:4耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子获食咆哮，就是喊许多牧人来攻击他，他总不
因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈
上争战。
31:5雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救，要越门
保守。
31:6以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。
31:7到那日，各人必将他金偶象银偶象，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
31:8亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀；
他的少年人必成为服苦的。
31:9他的磐石必因惊吓挪去；他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路
撒冷的耶和华说的。 |
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m*********n
发帖数: 540 | 12 11:1以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
11:2先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶象烧香。
11:3我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。
11:4我用慈绳（慈：原文是人的）爱索牵引他们；我待他们如人放松牛的两腮夹板，把
粮食放在他们面前。
11:5他们必不归回埃及地，亚述人却要作他们的王，因他们不肯归向我。
11:6刀剑必临到他们的城邑，毁坏门闩，把人吞灭，都因他们随从自己的计谋。
11:7我的民偏要背道离开我；众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。
11:8以法莲哪，我怎能捨弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使
你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。
11:9我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人，是你们中间的圣
者；我必不在怒中临到你们。
11:10耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。
11:11他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房
屋。这是耶和华说的。
11:12以法莲用谎话，以色列家用诡计围绕我；犹大却 |
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m*********n
发帖数: 540 | 13 3:1以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：
3:2在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。
3:3二人若不同心，岂能同行呢？
3:4狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？
3:5若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？
3:6城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的么？
3:7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人―众先知，就一无所行。
3:8狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？
3:9要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就
看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。
3:10那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。
3:11所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。
3:12耶和华如此说：牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色
列人躺卧在床角上或鋪绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。
3:13主耶和华―万军之神说：当听这话，警戒雅各家。
3:14我讨以色 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 1.此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。
2.他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢
穴（或作牢狱下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
3.因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华
太过就发了财。
4.我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她
所受的灾殃。
5.因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。
6.她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给
她喝。
7.她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位
，并不是寡妇，决不至于悲哀。
8.所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了
。因为审判她的主神大有能力。
9.地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
10.因怕她的痛苦，就远远地站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之
间你的刑罚就来到了。
11.地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
12.这货物就是... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 15 在神的众多属性中，全能的这个属性，是很多人都喜欢询问或是挑战的。最常见的几个
问题就是：神能造一个他自己搬不动的石头吗？神是全能的，可不可以让我看下呢？。
。。。。
想要了解神的全能属性，离不开圣经的学习，通过对圣经的学习，才能了解神的全能
，才能知道神虽然是全能的神，但是不是万能的神，因为神的属性决定了这一切。
创世纪的创造让我们看到了神的创造的能力。
神说有就有，命立就立。
《创》
3神说，要有光，就有了光。
6神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。7神就造出空气，将空气以下的水，空气以
上的水分开了。事就这样成了。
9神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
11神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核
。事就这样成了。
14神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
20神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
24神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
世上有哪一位神亲自启示人，他是怎么创造世界的？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: doyouloveme (doyouloveme), 信区: WaterWorld
标 题: 连连地震，鱼鸟集体暴毙，真是末日要到了？
关键字: 末世预兆 鱼鸟暴毙 地震 末世
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 11:05:58 2011, 美东)
世界末日到来之前是有sign的。连连地震，鱼鸟集体暴毙，难道我们还要等闲视之吗？
这不，在日本和中国地震之前，美国一个基督教团体就预言，世界末日将在5月21日来
临，届时大规模地震会把世界震得四分五裂，地面到处是死尸，信耶稣者上天堂，其它
人忍受153天的“死亡与恐惧”后，世界在10月21日毁灭。
看看我搜集的今年以来鱼鸟集体暴毙现象吧：
美国：
-在2011年新年夜3000多只燕八哥在阿肯色州小镇比比上空坠亡，如同下冰雹。
-距阿肯色州579公里的路易斯安那州巴顿鲁治附近的公路上，1月3日发现500多只鸟儿
暴毙，包括红翼的燕八哥和椋鸟等多种鸟类。
-在该州西北部距鸟坠亡事发地点160公里的地方，至少有8.3万条死鱼和垂死的河鱼被
冲上岸.在阿肯色河岸绵... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正
是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵
。"(约十四16－17... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 这样来说吧，圣经有鲜明的例子，其中一个是所罗门王，人能想到荣华富贵，所罗门都
有了，但是他仍然说“虚空的虚空，一切尽是虚空”所以“你趁着年幼、衰败的日子尚
未来到、就是你所说、我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先、当记念造你的主。”
所罗门用比喻说了不要等到了衰败的时候图有叹息：
12:2 不要等到日头、光明、月亮、星宿、变为黑暗、雨后云彩反回、
12:3 看守房屋的发颤、有力的屈身、推磨的稀少就止息、从窗户往外看的都昏暗、
12:4 街门关闭、推磨的响声微小、雀鸟一叫、人就起来、唱歌的女子、也都衰微、
12:5 人怕高处、路上有惊慌、杏树开花、蚱蜢成为重担、人所愿的也都废掉、因为人
归他永远的家、吊丧的在街上往来、
12:6 银链折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏、水轮在井口破烂、
12:7 尘土仍归于地、灵仍归于赐灵的 神。
12:8 传道者说、虚空的虚空、凡事都是虚空。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 23. 你晓谕以色列人说、牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油、你们都不可吃。
24. 自死的、和被野兽撕裂的、那脂油可以作别的使用、只是你们万不可吃。
25. 无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油、那人必从民中剪除。
26. 在你们一切的住处、无论是雀鸟的血、是野兽的血、你们都不可吃。
27. 无论是谁吃血、那人必从民中剪除。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: board
标 题: 若不是耶和华建造房屋
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 17:05:47 2012, 美东)
上次不满足物理条件
这次也仰望神
诗 124:1 （大卫上行之诗。）以色列人要说，若不是耶和华帮助我们， 诗 124:2 若
不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们， 诗 124:3 向我们发怒的时候，就把我们活
活地吞了。 诗 124:4 那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们， 诗 124:5 狂傲的水
必淹没我们。 诗 124:6 耶和华是应当称颂的，他没有把我们当野食交给他们吞吃(原
文作“牙齿”)。 诗 124:7 我们好象雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们
逃脱了。 诗 124:8 我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
诗 127:1 （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不
是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 诗 127:2 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳
碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 起初的爱心
司布真
“你把起初的爱心离弃了。”—— 启二4
若缅怀人生最美的一刻，就是当我们遇见主，卸去一切重担，领受祂丰盛的应许，
在完备救恩中喜乐，带着平安走在新路上的那个时刻。大地回春，寒冬已过，西乃山的
雷轰也归沉寂，闪电不再，人神相和，律法不能再寻隙挑拨我们，公义的要求也不再刑
罚我们。花朵在心中成形，信心、爱心、盼望和忍耐的奇卉布满全地；悔改的风信子、
圣洁的小白花、信心的番红花、初恋的水仙花，在心灵的园圃中争奇斗艳；雀鸟的歌声
清晰可闻。我们在感恩中欢乐，神赦免了我们，我们当歌颂祂的圣名，当立志向主说：
“主，我属你，完全的属你；我的整个人，一切凡属我的，都奉献给你。你已用你的血
买赎了我——让我一生事奉你；或生或死，我将自己完全献给你。”
我们怎样持守这个心志呢？当初向主的爱曾燃起的圣洁火焰，现在是否仍在燃烧呢
？主耶稣是否在对我们说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”
（启二4）哀哉！我们为荣耀主而做的何等少！生命的严冬竟如此漫长！在圣洁花朵遍
开的炎夏，我们的心竟冷若冰霜。神应得着金子，我们竟以小钱代之。不止是金子，祂
应完全得着我们的心。我们本应... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 “你把起初的爱心离弃了。”—— 启二4
若缅怀人生最美的一刻，就是当我们遇见主，卸去一切重担，领受祂丰盛的应许，
在完备救恩中喜乐，带着平安走在新路上的那个时刻。大地回春，寒冬已过，西乃山的
雷轰也归沉寂，闪电不再，人神相和，律法不能再寻隙挑拨我们，公义的要求也不再刑
罚我们。花朵在心中成形，信心、爱心、盼望和忍耐的奇卉布满全地；悔改的风信子、
圣洁的小白花、信心的番红花、初恋的水仙花，在心灵的园圃中争奇斗艳；雀鸟的歌声
清晰可闻。我们在感恩中欢乐，神赦免了我们，我们当歌颂祂的圣名，当立志向主说：
“主，我属你，完全的属你；我的整个人，一切凡属我的，都奉献给你。你已用你的血
买赎了我——让我一生事奉你；或生或死，我将自己完全献给你。”
我们怎样持守这个心志呢？当初向主的爱曾燃起的圣洁火焰，现在是否仍在燃烧呢
？主耶稣是否在对我们说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”
（启二4）哀哉！我们为荣耀主而做的何等少！生命的严冬竟如此漫长！在圣洁花朵遍
开的炎夏，我们的心竟冷若冰霜。神应得着金子，我们竟以小钱代之。不止是金子，祂
应完全得着我们的心。我们本应用一腔热忱，来服事祂... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 25 杰里迈亚书 第 五 章
三 作丈夫的耶和华进一步抱怨作妻子的以色列（事实上是犹大）邪恶之细节 五1～31
5:1 1你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一
人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
5:2 他们虽然说，我指着永活的耶和华起誓，其实他们所起的誓是假的。
5:3 耶和华阿，你的眼目不是看顾忠信么？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他
们，他们却不受管教。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
5:4 我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的1法则，和他
们神的2典章。
5:5 我要去见尊大的人，对他们说话；他们必然晓得耶和华的法则，和他们神的典
章；但这些人一起将轭折断，挣开绳索。
5:6 因此，林中的狮子必袭击他们，1荒地的豺狼必毁灭他们。豹子要窥伺他们的城
，凡出城的必被撕碎；因为他们的过犯极多，背道的事也大大加增。
5:7 我怎能赦免你呢？你的儿女离弃了我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足
，他们就行奸淫，成群的到娼妓家里。
5:8 他们像餧饱的马，到处乱跑，各向邻舍的妻... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 26 第八篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（三）作丈夫之耶和华进一
步抱怨作妻子之以色列的邪恶，以及祂管教妻子的决心
读经：
杰里迈亚书五至六章。
在本篇信息中，我们要来看杰里迈亚五、六章。五章是作丈夫之耶和华对祂妻子进一步
的抱怨，在六章我们看见祂管教妻子的决心。
壹 作丈夫之耶和华进一步在细节上抱怨作妻子之以色列（事实上是犹大）的邪恶
耶 利米二至四章是作丈夫之耶和华抱怨作妻子之以色列的背道，就是她属灵的淫乱－
拜偶像和造偶像。以色列这样作，就破坏了律法中有关她与神之关系的前四条诫 命。
（出二十1～11。）前三条诫命要求人除神以外，不可有偶像；（3～7；）第四条诫命
要求人只可在神并神为人所成就的一切里面，得着满足和安息。 （8～11。）杰里迈亚
五章是作丈夫之耶和华进一步在细节上抱怨作妻子之以色列的邪恶。有关她邪恶的细节
部分，表明她也破坏了律法的末五条诫命，（出二十 13～17，）就是关于人与人之关
系的诫命。这些诫命与杀害、奸淫、偷盗、说谎和贪婪有关。
杰里迈亚是祭司，对律法很明了。他晓得十诫，并且是照着十诫的顺序写到以色列的邪
恶和罪恶。
一 没有人行公平，求信... 阅读全帖 |
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b********x
发帖数: 206 | 27 关于动物世界的问题
随之而来的是关于动物世界的问题。
在38章39至41节，上帝问约伯他以为是谁在喂养雄狮和雀鸟。“乌鸦之雏，因无食物飞
来飞去，哀告上帝；那时，谁为它预备食物呢？”是我，约伯――是我在喂养全地的动
物。你能做得到吗？
或者想想动物幼崽的降生（39:1-4）。“山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下
犊之期，你能察定吗？”想想吧，约伯！我高高在上掌管着这一切。明尼苏达的野鹿产
崽时――我在那儿；瑞士和尼泊尔的野山羊生产的时候， 我都在那儿；我知道它们的
下犊之期，看顾那些幼崽。
想想看，约伯！当一个人看到上帝的工作，譬如你所经受的苦难， 他是否可以像我一
样看到它实际上与世界上其他成千上万的事情之间的关联呢？如果这都不行，他又怎能
评判其中的智慧呢!
再想想野驴（39:5-8）“谁放野驴出去自由？”你想世界上怎么会有一些动物野生不受
驯服，约伯？你猜怎么着？是我解开它们的绳索，是我给它们野性，让它们以山地为牧
场。它们都是我手中的作品。万物有序！而你跟这一切作为一点关系都没有。
接下来讲野牛（39:9-12） 你不知道如何用套绳拴住它，也不知道如何让它服侍你。它
是我... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 雀鸟在其上搭窝。至于鹤，松树是它的房屋。
高山为野山羊的住所。岩石为沙番的藏处。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 “因下大雨，就都战兢。”（拉19章9节）
少有人欢迎雨。雨使人扫兴；雨使路泥泞。雨阻拦你的买卖；雨破坏你的计划。雨
添愁烦；雨生无聊。雨决不是你的良朋。
可是请你记得雨后美丽的虹，雨后清洁的空气，雨后嵌钻石的花草，雨后带朝气的
雀鸟。植物因雨的滋润长发；自然因雨的洗涤妩媚。没有雨，你决不可能有这般享受。
许多神的儿女，今天正怨神管教的杖，象雨点般打下来，使你难受；神拦阻的手，
好像雨一般，使你不得不中止你的计划；试炼好像雨一般淋你；孤单好像雨一般添你无
聊。
可是请你记得，神所安排的雨，都是带着祝福的。神的目的绝非喜欢你受苦，乃是
要你得祝福。雨后，你干枯的心田才得滋润；雨后，你萎缩的生命才会长发；雨后，你
才能结果；雨后，你才能圣洁。 |
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s*****a
发帖数: 356 | 30 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 31 智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别，与其它星球一样围绕着太阳运行不
息，平平无奇，宇宙中像地球这样的星球多的是，这就是所谓「哥白尼原理」（
Copernicus Principle）1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇，而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中：太远（地球就会太冷）或太近（地球就会太热）的话，地
球就不可能有稳定的水循环（water cycle）。
- 地球轨道的倾斜度适中：太大的话，地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率（eccentricity）适中：太大的话，季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中：太长的话，日夜的温差就会太大；太短的话，大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率（albedo）适中：太大的话，会失控地产生冰河；太小的话，会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中：太强的话，电磁风暴会太强烈；太弱的话，臭氧层便不足以保
护地球上的生物，免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地，我们的宇宙亦有很多精细微调的特性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 圣经提父子灵，确实没提“三位一体”这个名词。但“三位一体”确实是“一神论”的
直接逻辑推论。
马太福音 - 第 28 章 第 19 节
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗
归于父子圣灵的名）
子神是父神的派生，差遣和途径，通过“子”造了世界万物，通过“子”救世。不通过
子，没有人能到父那里去。因为子是父的道，是“话语”，创世纪说神是通过“话语”
来造物的。
1. 创世记 - 第 1 章 第 3 节
神说，要有光，就有了光。
2. 创世记 - 第 1 章 第 6 节
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
3. 创世记 - 第 1 章 第 9 节
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
4. 创世记 - 第 1 章 第 11 节
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
5. 创世记 - 第 1 章 第 14 节
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
6. 创世记 - 第 1 章 第 20 节
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 圣经提父子灵，确实没提“三位一体”这个名词。但“三位一体”确实是“一神论”的
直接逻辑推论。
马太福音 - 第 28 章 第 19 节
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗
归于父子圣灵的名）
子神是父神的派生，差遣和途径，通过“子”造了世界万物，通过“子”救世。不通过
子，没有人能到父那里去。因为子是父的道，是“话语”，创世纪说神是通过“话语”
来造物的。
1. 创世记 - 第 1 章 第 3 节
神说，要有光，就有了光。
2. 创世记 - 第 1 章 第 6 节
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
3. 创世记 - 第 1 章 第 9 节
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
4. 创世记 - 第 1 章 第 11 节
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
5. 创世记 - 第 1 章 第 14 节
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
6. 创世记 - 第 1 章 第 20 节
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 34 我们一直争论的是该不该守安息日的问题，如果在你的思想中是不该守的，谈怎样守有
什么意思！
从旧约里，不能看出摩西律法的终止。。。安息日已经和摩西律法一样的中止。。。
看不懂是什么逻辑。何谓终止！是上帝撤回他的律法吗！不可能。
出24:12 耶和华对摩西说：“你上山到我这裏，住在这裏，我要将石版并我所写的律法
和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”
摩西的律法不也是来自上帝的吗！上帝亲手写的只是石版上的十诫，其他的是口传给摩
西写的，所以称为摩西律法，其实全都是上帝的律法。
24：４ 摩西把耶和华的一切话都记下了；清早起来，在山下筑了一座祭坛，按着以
色列十二支派立了十二根柱子。
８ 摩西就取了血来，洒在人民的身上，说：“看哪，这是立约的血，这约是耶和华
按着这一切话与你们立的。”
既然是一切话，必然也包括十诫。上帝是按着这一切话与人立约的。当人不再按上帝的
话去生活时，就是背约。这是你说的终止吗！是人背约哩。
结17:19 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃
指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
上帝没有撤回祂的律法，旧约最后一位先知仍在大声... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 35 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩地。受阴尽者。虽未漏尽。心离其形。如鸟出笼。已能成就。
从是凡身。上历菩萨。六十圣位。得意生身。随往无碍。
‘阿难，彼善男子’，‘修三摩地’：修这个定力，‘受阴尽者’. 受阴已经尽了。‘
虽未漏尽’：虽然没得漏尽通，可是他已经有了神通了。‘心离其形’：他的真心可以
离开身体，就好像什么呢？‘如鸟出笼’：我们人在受阴没有尽以前，都不能出去这个
身体，这就好像那个雀鸟圈在笼子里一样的。现在这个修三摩地的人，如鸟出笼，‘已
能成就’：也就能成就他的神通了。
‘从是凡身，上历菩萨六十圣位’：从这个凡夫的身上，就可以成了菩萨，得到菩萨这
六十种的圣位。‘得意生身’：这个叫什么呢？叫意生身。这个意生身，要作意才可以
有这种的神通。
‘随往无碍’：想要到什么地方去，就可以到什么地方去。这六十圣位是什么呢？就是
本经前边所讲的五十五个菩萨的位置；还再加上三渐次，三渐次是三个位置；再加上干
慧地，干慧地也是一个位置，这是四个；再加上妙觉，那么这是六十个圣位。
譬如有人。熟寐寱言。是人虽则。无别所知。其言已成。音韵伦次。令不寐者。咸悟 |
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y***i
发帖数: 56 | 36 在学会大量放生鱼之前，我们只会放鸟，是跟网上宣化上人的放生视频学的。但是发现
一个问题：鸽子要和人一起生活才好，有人的地方常常施食才可以，而且因为鸽子的个
体非常大，飞起来笨笨的感觉，在笼子里生活久了，它们很难抵御猫的进攻。我们就找
比较小的鸟，比如各种雀鸟、鹦鹉或金丝雀。
不放生不知道，敢情鸟儿们也有抑郁症！有的小家伙就是看着门开了，也躲得远远的，
猫在角落不出来。就算出来，也在地上蹒跚地走，明明会飞，就是不给你上树，以为自
己不是飞禽而是走兽。有一次可把我们给急坏了。我们租的住房被房东用两层栅栏分隔
开，栏杆那边房东那部分养着六七只小狗狗，成天疯跑狂吠。两层栏杆之间是一个缓冲
区，狗不会过来。我们放生那天，就出现金丝雀不上树这种尴尬局面，我们只好等它们
自己开智慧，老婆同修还给这些个小家伙们念《心经》。可是它们就一边鸣叫着，一边
向栅栏走过去了并且穿过了第一层栏杆，当它们接近第二层栅栏时，那边狗狗们似乎也
对在地上走的鸟儿很感兴趣而默不作声、严阵以待了。我是不可能跨过栏杆将鸟儿们捉
拿回来的，正在我为难时，一只小家伙便大摇大摆地要钻过第二层栏杆了，而一只狗也
做好了捕捉这个小倒霉蛋... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 37 慈心的种子皆在众生心中
不同的物体以不同的方式来反射阳光，同样地，人们表达慈心的能力亦会各自不同
。有些人好像天生就会友善亲切，有些人则较为保守，不愿意敞开心胸。有些人要费力
地培育慈心，有些人毫不费力就能培养到慈心。无论如何，没有人是完全缺乏慈心的，
我们天生就有慈心的本能，这可从婴孩见到任何一个人的脸时就会自然地笑起来中看出
。可惜对自己拥有那么多慈心的人，多数竟全不知情。他们内在的慈心能力，可能被一
世、或多世累积的身口意恶业── 如大堆的瞋恨、愤慨与憎恶等负面情绪所埋没，故
此有困难表达。可是，无论如何，我们大家都可以培养出慈心的，我们若能对慈心种子
勤于施肥、滋养，慈心自然会在我们的各种行为表现中开花结果的。
佛陀在世时，有一个名叫央掘摩罗（Angulimala）的男人，用现代话来说，这男人
是一位连续作案的杀人恶魔，他恶名昭彰，杀人之后还砍下他们的手指，串起来做成项
鍊，并挂在自己的身上。他正计划杀害佛陀，使佛陀成为他的第一千名受害者。尽管央
掘摩罗已恶名远播，他的面目令人毛骨悚然，佛陀仍能看出他的慈心潜力。于是，出于
慈悲，佛陀就教授了这名凶恶的杀人狂徒佛法。在佛陀的开导... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 人类几千年的自私为根基的文明将要彻底崩溃，无私文明即将兴起
此种几千年来流行的以自私为根基的文明已经走到了穷途末路而难以为继！
此种几千年来流行的自私的文明的彻底地被抛弃已经是箭在弦上而势在必行了！
此种几千年来流行的“自私”为根基的文明彻底要告别人类而走到尽头了！
因为这种文明除了在一定程度上维持了“大群利益”得到相对的和谐而外，基本上属于
破落文明了，因为：
1、从本源深度上，自私为根基的文明无法避免人人的自我的“神、灵、魂、魄、体”
的挣扎以及“自身的神灵魂魄体”与外部世界的冲突挣扎。
因为人人本然自私，那么人人都妄想自身的自私欲望被别人满足而沾沾自喜或利用势利
智慧技巧等欺压在别人头上而得到别人的濡养供养，但是因为人人都已经不是傻子了，
那么，其只能得到一种“全部都是能人了，钱难挣了，人难被愚弄了，生存好艰难”的
愤懑、挣扎以及伤心、痛哭等等；
2、从本源层次上，自私为根基的文明造成：人人在家中是孝子贤孙而一旦离家外出就
成为整个社会的危害者、破坏者、他人利益的侵犯者掠食者，这已经是屡见不鲜的血的
事实摆放在众生面前！
那么，当此时也，即使有人其能装出一副谦谦君子的模样或者贤良... 阅读全帖 |
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R******y
发帖数: 651 | 39 追月怀乡
文章来源: 月白 于 2003-3-20 12:10:00:
思亲是一支清远的笛，伴月而起----轻轻、幽幽。
怀乡是一缕悠扬的风，尽日环绕----眉尖、心头。
家在人的记忆里，永远是最亮丽的----静时之笛、动时之月。
住家看月，看的是风景，在外追月，追的是心情。
正是薄风微凉的时候，本想走去关窗的我，却不期然被天心那一轮月深深的吸引了，竟有
良久不能移动。 那月，圆的那么饱满，亮的那么醒目，让人忍不住的就想去亲近她。转
身拾衣奔出时，眼角扫过日历： 原来恰是二月十六， 十五的月亮十六圆， 古人诚不我
欺也。
刚转出巷口，顿觉豁然开朗，少去高楼的阻挡， 月似乎更近了，今夜月离奇的美。 玉盘
样的镶嵌在扇行的鳞云前梢。云扇后散布的星儿支起一道漂亮的弧度。 呀！看了这么多
年的月， 这孔雀开屏倒还是第一次见得， 而那月周围不知道何故竟还蕴了一圈霞光，又
令这雀鸟增了几分仙气。
素来看月， 必定要走出户外， 走到一个极其空旷的地方， 喜欢那一览无余的境界， 仿
佛月为我独明， 仿佛一切都不在， 只剩下我与月的相守， 任由我去追， 任由我去笑，
任由我去歌， 任由我去舞 ，任由我把 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 41 禾雀花、油菜花、格桑花、樱花、紫云英、黄花风铃木、桃花、杜鹃……
二月到五月来清远 给你一个五彩天堂照。
清远日报讯 记者朱文华 春节假期刚过，位于东城的禾雀花基地里，紫色的禾雀
花就争先盛放了，白色、黄色、粉色的禾雀花也已经含苞待放。市花禾雀花开时，格桑
花、油菜花、桃花、樱花等等也想相继开放。花飞草长，浅草泛绿，经过一冬蛰伏，各
类花卉相继盛开，或含苞，或吐艳，或怒放……踏春赏花的好时节，清远市内就可就近
赏花。
禾雀花 紫色“小雀鸟”初展风姿
禾雀花是清远具有地方特色的花卉品种，其向上攀爬的本领极强，象征积极向上、
团结一致的精神，清远市第六届人大常委会第十二次会议确定为清远市花。要欣赏禾雀
花最佳时间是在3、4月份，等到成片盛放时，一簇簇、一串串，远远地看去如万鸟栖息
，走上前去细细观赏，“禾雀”的“头、嘴、翼、尾”俱全。
观赏日期：2月到4月
就近观赏点：江滨公园(无需门票)、黄金埗禾雀花基地(35元/人)、牛鱼嘴风景区(
60元/人)、飞霞风景区(60元/人)
油菜花 金色的波浪构成田园风景
春色里最动人的应是鹅黄色，... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 12425 | 42 查了一下，居然用了“敦实”来形容。。。
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铜嘴雀
鸟种：黑尾蜡嘴雀 Yellow-billed Grosbeak
鸟种描述：描述：体型略大（17厘米）而墩实的雀鸟。黄色的嘴硕大而端黑。繁殖期雄
鸟外形极似有黑色头罩的大型灰雀，体灰，两翼近黑。与黑头蜡嘴雀的区别在嘴端黑色
，初级飞羽、飞羽及初级覆羽羽端白色，臀黄褐。雌鸟似雄鸟但头部黑色少。幼鸟似雌
鸟但褐色较重。 虹膜－褐色；嘴－深黄而端黑；脚－粉褐。
叫声：鸣声为一连串的哨音和颤音，似赤胸朱顶雀。叫声为响亮而沙哑的tek-tek。 分
布范围：西伯利亚东部、朝鲜、日本南部及中国东部，越冬至中国南方。
分布状况：地方性常见。指名亚种繁殖于中国东北的落叶林及混交林，至中国南方及台
湾越冬。亚种sowerbyi繁殖于华中及华东尤其是长江下游的集水处，向西可抵四川；越
冬在西南。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
arita (in woundedland) 于 (Thu Dec 6 15:17:57 2012, 美东) 提到:
忘了在哪里拍的了，不会照相，就是拍着玩。另外据说照片上传后系统会卡壳，我也来
试试。
红蜻蜓透明的翅膀很漂亮，以巴像根红辣椒。
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35楼，酸文一篇。
http://www.mitbbs.com/article/Animals/62131_3.html
46楼，拍摄地点找到了，在圣地亚哥动物园。我想起来当时也是无意中看到落在节节草
（我当时以为是竹子）上的这个小家伙，就随手喀嚓了几张。难道是从中国飞过去的红
辣椒？
http://www.mitbbs.com/article/Animals/62221_3.html
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☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 45 话说我的故国行结束了，不知不觉来到东瀛某国，第一站是名古屋。我们其实只是在这
里匆匆路过，急于赶至京都；但这天天气太好了，就一大早去名古屋城堡去转转。这时
樱花开得正旺，于是先拍下几张再说：
拍鸟也大获丰收——在不到一个小时之内斩获五只新鸟！
第一只是我在一出地铁口就在一棵树上看到的，是一只Japanese Pygmy Woodpecker：
然后在樱花丛中有许多只嘈杂的雀鸟，原来是Brown-eared Bulbul:
然后在地上看见好几只寻觅食物的小鸟，其中有三只新鸟！
Japanese Tit:
Dusky Thrush:
Oriental Turtle Dove:
更多请看这里：
http://www.travelerathome.com/2015_china_japan/nagoya.html |
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b**********d
发帖数: 621 | 46 麟凤龟龙第七十六回
阿易吃了一惊：“我把他憋死了？不会吧？”正要上去查看，却见那大鱼忽然
睁开一眼，拼命瞪了自己几眼，简直恨不得把自己生吞活剥掉。
阿易一怔，笑道：“没死装什么死？”忽然又觉有异：“不对不对。难道它是
在向我打眼色？”然而还没转过念来，忽然海流汹涌，一个血盆大口猛冲过来，迅雷不
及掩耳之势将自己和那大鱼，一股脑全吞入了口中。
阿易大悔：“原来是暗示我不要大叫。我真笨！”但幸好那巨口中还甚宽敞，
急忙寻找出口，发现一个，正要进去，忽又觉不对：“不好，这八成是喉咙。”
那细长大鱼也已被囫囵吞入，受伤甚重，一见阿易，破口怒骂：“蠢材，蠢材
！损人不利己！”
阿易无言以对，见其血红的眼珠喷火般怒视着自己，不由自主便想往后退。就
在这时，那巨口内舌头搅动，似要吞咽。阿易顿时站不住身形，急忙跃起，死命抓住上
颌一处肉洞边沿，想要稳住身形。
那巨鱼立刻身形剧震，极力摆扑。阿易不知何故，更是死力抓紧。那巨鱼大急
，忽然巨口内无数海水如沸腾般激荡上涌。阿易猝不及防，半个身子立被堵在那洞里，
几... 阅读全帖 |
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A********a
发帖数: 1168 | 47 自然界中，蛇和鸟常常互为天敌，既有专门捕食猛蛇的蛇雕，也常会有巨蟒吞噬雀鸟、
鹦鹉的事情发生。据华商报报道，近日在陕西汉阴县，一普通农家的瓦房屋顶就发生了
蛇鸟相会，斗智斗勇的事情。
摄影爱好者陈浩介绍，4月25日下午4时，他到汉阴县涧池镇东河村采风时，突然听到一
阵聒噪急切的鸣叫声，循声望去，只见一只蓝白相间的鸟儿落在村民屋顶，经验告诉他
这是红嘴蓝鹊。
见鸟儿叫声、动作不寻常，摄影师走近一瞧这才恍然大悟，原来屋顶上还蹿出一只花斑
（黄底黑纹）蛇，足足小臂粗。对峙中，大蛇几次想逃跑，均被鸟儿拦住去路，头上的
一块蛇皮也被啄掉了 ，但仍胶着，难分输赢。
这时，又有一只蓝鹊飞来助阵，可最后经过12分钟激战，大家都铩羽而归，班师回巢。
专家辨认照片后介绍，这条蛇名叫黑眉锦蛇，是一种大型无毒蛇，体长可达2米。 |
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A********a
发帖数: 1168 | 48 昨日，香港康文署“修树杀鸟”事件引爆香港舆论，引发2000人网上联名投诉康文署。
这是怎么回事呢？香港第二大鹭鸟栖息地、大埔广福道鹭鸟林疑因鸟粪坠地，遭人投诉
。香港康文署还接到投诉，称有市民要求修剪位于上址生长过于茂密的树枝，就派人前
去修树，结果导致多个鸟巢从高处坠下，造成7只幼鸟死亡或须人道毁灭，9只幼鸟正接
受治疗。幼鸟7死9伤，对此，香港各方反应激烈，有网友怒称，康文署砍树让鸟雀“家
破雀亡”。康文署回应，就昨日（7日）大埔修树工作引致珍贵的雀鸟伤亡，感到难过
，并向公众致歉，正就事件严肃调查和跟进。 |
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m*********e
发帖数: 804 | 49 ————译伊
1、加强体育锻炼，注意补充营养，保证充足的睡眠和休息，以增强抵抗力。
2、尽可能减少与禽类不必要的接触，尤其是与病、死禽的接触。勤洗手，远离家禽的
分泌物，接触过禽鸟或禽鸟粪便，要注意用消毒液和清水彻底清洁双手。
3、应尽量在正规的销售禽类的场所购买经过检疫的禽类产品。
4、养成良好的个人卫生习惯，加强室内空气流通，每天1～2次开窗换气半小时。吃禽
肉要煮熟、煮透，食用鸡蛋时蛋壳应用流水清洗，应烹调加热充分，不吃生的或半生的
鸡蛋。要有充足的睡眠和休息，均衡的饮食，注意多摄入一些富含维生素C等增强免疫
力的食物。经常进行体育锻炼，以增加机体对病毒的抵抗能力。
5、学校及幼儿园应采取措施，教导儿童不要喂饲野鸽或其他雀鸟，如接触禽鸟或禽鸟
粪便后，要立刻彻底清洗双手，外出在旅途中，尽量避免接触禽鸟，例如不要前往观鸟
园、农场、街市或到公园活动，不要喂饲白鸽或野鸟等。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 50 揭开历史的迷雾，抗日英雄赵侗被八路军伏击致死的真相
核心提示：“确定一个不留的原则”，也就是说不能留一个活口。所以打完后一个一个
检查，没死的再补一枪。这需要什么样的仇恨啊？八年抗战，共产党军队对日本侵略军
怎从来没这么狠过啊？赵侗离开八路军第一是受排挤，二是亲身所见八路军除了消灭异
几扩充武装基本上就不抗日。赵侗不过就是想自己去东北抗日，可惜前往山海关途经八
路军地盘时被偷袭牺牲。现在看来除了一贯以国民党为主要敌人的“抗日”宗旨外，最
大的原因是八路军看中了赵侗部队的精良武器。但公开抢夺又怕此事一旦传开影响恶劣
，所以干脆杀人灭口，一个不留。
本文试图分析当年抗日双枪老太婆赵洪文国儿子赵侗被伏击背后的真相. 由于众所周知
的原因, 相关的资料并不容易找到。目前的资料全来自于网上的信息，且文章出处和内
容真实性有待查证。仅供政治历史和军事爱好者探讨之用。希望从事相关领域的人士加
以讨论和指正。
1. 关于赵侗
赵侗（1912年－1939年），原名赵连秀，一作赵同，满族，中华民国时期抗日将领，辽
宁岫岩人。 1931年考入东北大学物理系，同年九一八事变爆发后，赵参加学生运动，
南下南京，... 阅读全帖 |
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