q****i
发帖数: 6923 | 1 我不想多管别人的看法。只想陈述自己的观点。
没有天哪有地
没有地哪有家
没有家哪有你
没有你哪有我
是你抚养我长大
是你陪我说第一句话
是你给我一个家
让我和你共同拥有它
作为一个中外文化都有涉猎的人。我的观点是中国文化和世界文化一样。有美丽的东西
也有丑陋的东西，要自己去选择。这个世界上最可怕的是
有眼不辨美丑
有耳不闻雅俗
有心不辨真伪
则生如死水活如朽木
(此语出自日本文化） |
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O******A
发帖数: 335 | 2 很欣赏这段话
有眼不辨美丑
有耳不闻雅俗
有心不辨真伪
则生如死水活如朽木 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 3 理论物理本来就是行为艺术，当然前提是从数学公式里看到时间空间，跟玩一样。
其实音乐啥的也一样，巴箩磕一箩筐音符跑出来，抓不住就是白搭。。。
其实唯一的区别，是音乐要求雅俗共赏，或者至少雅俗共装，小资能附庸风雅。。。数
学和物理基本不鸟俗人能不能赏，而且装起来也有难度。。。 |
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m**********1
发帖数: 876 | 4 雅文：《中秋吟》（注意：完全使用顶针）
中秋入暮翠映红，红霞耀人惹西风。风清云淡星拱月，月白初现天台东。东边吴刚酿美
酒，酒气氤氲乐融融。融入蟾宫嫦娥笑，笑向人间自从容。容貌不变人却老，老焉堪比
虬髯松?松下小童吃月饼，饼上刻着凤与龙。龙兆祥瑞庆节日，日日不忘此心同。同举
一杯三柱斝，斝内酒溢心则空。空度卅载路遥遥，遥寄远亲泪已涌。涌泉之恩何以报，
报得拳拳斯菊中。
俗文
圆盘洒下红黄橙，百姓仰头疑似春。唯我凄凄惨淡然，独坐脱漆小方凳。百无聊赖心里
痒，打完电话发写真。完事还觉不舒服，拿起屉中电话本。一番叽里加呱啦，转眼佳丽
送上门。众人在家吃月饼，我在床上玩女人。月亮在外当空照，我在房内爽全身。宽衣
解带双入榻，爽完上身爽下身。终于精尽全身乏，她亦娇喘确真真。可怜中秋思乡夜，
却学菱荷一根藤。 |
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w********2
发帖数: 16371 | 9 帮你哄抬一下物价， 50wb 写一个大苹果的： lovefreedom (爱自由)
你确定以下是男生就雅俗不限， 女生就别太俗。
最好股票相关。
马上转账给你。 |
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g*******e
发帖数: 3013 | 11 你说我都糊涂了
雅俗共享
猴哥
你挑 吧
...
[在 boshihou3 (道) 的大作中提到：]
：猴哥送你一个吧
：你男的女的？
：........... |
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S*******s
发帖数: 10098 | 12 “幽默不一定需要损人外貌缺陷”
“俗不等于du幽默， 雅不等于不幽默”，这个“幽默”不是用“雅俗”来界线的。
“传统有因袭， 也有摈弃”
三俗我不反对， 比如那个《狼局长18摸》，可是拿普通人的外貌缺陷取笑， 按就
是把自个儿的乐趣建立在别人的无奈和痛苦之上， 那就不宜，不应该了。
让大伙儿乐，完全可以避免建立在损人的基础上， 这种幽默可以做到， 比如
lalaphin那个帖子提到的喜剧， 比如《卓别林》。 |
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l******n
发帖数: 11737 | 13 這部片子是1958年的法國喜劇片，很搞笑。塔蒂自編自導自演，主要線索就是一個外地
人（可以說是鄉下人）于勒到大城市巴黎，拜訪他的姐姐一家，順便找工作，然後因為
不適應大城市的快節奏，現代化，以及彼此間的保持距離及言語溝通，而鬧出一系列讓
人啼笑皆非的笑話。但是觀眾在開懷大笑之後，會體會到電影深處表達的溫情，于勒一
方面呆板守舊，另一方面確是堅持著一些傳統習俗；一方面不善言辭，另一方面確是古
道熱腸助人為樂；一方面他的成功人士姐夫對他惱怒無奈，另一方面他的小外甥卻特別
喜歡跟他一起出去玩耍。雖然他因為沒有見過“世面”或者因為靦腆膽小而搞出窘況
讓你忍俊不禁莞爾一笑，但是他身上也體現出樸實善良和生活熱情。
以前我們自己也有不少喜劇作品，不管是解放前后的老黑白喜劇還是改開後的陳佩斯什
麽的，各種新舊時代變遷帶來的各種生活窘況，讓人覺得既誇張又幾曾相識，而且
到最後的都是表達出對生活豐富多樣的熱愛，以及樂觀向上的積極心態。打個比方，3
毛流浪記，大家覺得好笑的同時也真心覺得3毛很可憐，我想沒有幾個人是興災樂禍的
看3毛越慘越高興的。
老一輩相聲藝術家，火候就在於這個忍俊不禁+莞爾一笑，經常甚至... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 北京游：故旧之宫，雍和欢喜，老舍茶馆，天坛地坛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 13:31:54 2011, 美东)
去北京本来是给孩子长点见识，结果自己也颇有收获。
正值开春，先发现北京的柳枝比江南的黄。去年春天在北方的小城市也有此感，以为是
当地灰尘多引起的，出门一圈衣领就落一层灰。北京的大马路都很干净，柳条却也绿中
泛黄，想是水土的缘故了。
我好几个在北京定居的朋友都未去过故宫，畏其名声之大。我原也没抱希望，没想到却
看得津津有味。本以为尽是雕栏玉砌、富贵华丽，触目的却是彩绘剥落、肌理毕露的朽
梁旧柱，很有历史的本真。毕竟是那么多人住过的地方，充满人的痕迹。匾额楹联诸多
名家手笔，最让我一见心喜的却是慈禧，“体顺堂”三字很宽正敦厚。皇宫浩荡，只是
现在好荒凉，即使游人如织，也只能在各屋外面徘徊，屋里都是冷清清空荡荡的。
Yeats写过一个诗剧叫《The Words Upon the Window Pane》，在他的爱尔兰同胞作家
S... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 61 | 16 昨晚和家人一起去看了晚会，整台都不错，也很有几个亮点，比如那个双人唱，那个口
琴，还有古琴舞蹈，以及几个小孩子表演的节目，看得出主办方确实费了不少功夫。
不过《我要上耶鲁》那个相声有点恶俗，连仓井空都整出来了，要知道下面1/4坐的都
是小孩，看了这个节目有点老鼠屎的感觉。我知道国内现在雅俗不分，只要能搞笑，管
你是大爷还是孙子；但就算这样，杨澜老公还是因为那个仓井空道歉了。美国这里要保
守不少，尤其是对10岁不到的孩子群。如果下面坐的都是成人，这个节目没什么大不了
的（我也没那么保守），但坐了这么多小孩，还搞这个噱头就没什么意思了。
涉及孩子的事情我可能是敏感了点，不知道有没有家长和我相近的看法？ |
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wh
发帖数: 141625 | 17 (《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们两家的住处却恰好处于两镇的结合部。两三分钟后，我们已经按响
了张先生家的门铃。
由于事先有过电话约定，老人显然在等我们，门很快就打开了。门后出现一位身材
矮小瘦削、面容晴朗慈祥的老太太。几句寒暄之后，她把我们让到长沙发上，交谈立即
热烈地展开... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 (《耶鲁笔记》是学者、翻译家刘文飞作为美国耶鲁大学富布赖特学者在耶鲁大学访学
期间对这片校园热土的深情书写。书中既有他的见闻感受，又有一脉相承的耶鲁校园文
化带给他的思索，还有他与一些中外学者的交往故事，以及他对美国社会的独到观察。
读者可以对世界一流大学的校园文化、美国学术界及其学术精神有一个深入的了解。
图为刘文飞夫妇拜访张充和先生。)
来耶鲁之前，我就读了《合肥四姐妹》一书，知道张充和先生就住在耶鲁。到耶鲁
后，经东亚系孙康宜教授介绍，我们一家三口在一个秋日的下午拜访了充和先生。
用车载GPS搜寻充和先生的住处，我惊讶地发现，我们两家相距竟然不足两公里！
她居住的北黑文（North Haven，充和先生等旅居该地的华人始终将其称作“北港”，
一如他们称“纽黑文”为“新港”）和我租住的哈姆登（Hamden）虽是同属大纽黑文区
的两个小镇，但我们两家的住处却恰好处于两镇的结合部。两三分钟后，我们已经按响
了张先生家的门铃。
由于事先有过电话约定，老人显然在等我们，门很快就打开了。门后出现一位身材
矮小瘦削、面容晴朗慈祥的老太太。几句寒暄之后，她把我们让到长沙发上，交谈立即
热烈地展开... 阅读全帖 |
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J******h
发帖数: 6102 | 19 老实说，没有看明白。 只隐隐约约脚得你是在批评俺，至于为什么批评，俺就糊涂了
。俺原帖只有两
个字母呀。
俺看腻了赵本山们，又觉得周立波游走在雅俗之间，颇有些品味，不来春晚有些遗憾。
如果说凡北方
人欣赏不了周立波，那么俺自己这里就是个反例：俺北方长大。
说遗憾，是对观众而言。对于周立波他的场子已经排到若干年后了，又不上电视，出更
大的名也没有
意义。 |
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n*******5
发帖数: 887 | 20 雅俗共尝！呵呵呵。我啃了好几个鸡爪子！我的处女卤真不赖也 看来有市场~ |
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wh
发帖数: 141625 | 22 哈哈。
给北京贴我上次回国写的北京帖。
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 北京游：故旧之宫，雍和欢喜，老舍茶馆，天坛地坛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 13:31:54 2011, 美东)
去北京本来是给孩子长点见识，结果自己也颇有收获。
正值开春，先发现北京的柳枝比江南的黄。去年春天在北方的小城市也有此感，以为是
当地灰尘多引起的，出门一圈衣领就落一层灰。北京的大马路都很干净，柳条却也绿中
泛黄，想是水土的缘故了。
我好几个在北京定居的朋友都未去过故宫，畏其名声之大。我原也没抱希望，没想到却
看得津津有味。本以为尽是雕栏玉砌、富贵华丽，触目的却是彩绘剥落、肌理毕露的朽
梁旧柱，很有历史的本真。毕竟是那么多人住过的地方，充满人的痕迹。匾额楹联诸多
名家手笔，最让我一见心喜的却是慈禧，“体顺堂”三字很宽正敦厚。皇宫浩荡，只是
现在好荒凉，即使游人如织，也只能在各屋外面徘徊，屋里都是冷清清空荡荡的。
Yeats写过一个诗剧叫《The Words Upon the Window Pane》，在他的爱尔兰同胞作家
Swift的故居想... 阅读全帖 |
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z***s
发帖数: 3241 | 23 相声算曲艺，曲艺基本都是俗的吧，评书、快板……
并且雅俗都是人们的精神需要。只看芭蕾听交响乐的人恐怕不多。 |
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x*****u
发帖数: 4750 | 26 炫耀为啥招人怨？心态摆好 有容乃大
我觉得只要不是人身攻击辱骂的 open board应该百花齐放 ，有的东西在你看来是别
人在炫耀 或是有水份 你不已为然忽略就好了；可能对另外的看客来说这样的帖子让他
们能开心一笑make their day 。很多东西的好坏高下是因人而异的， 生活里不仅仅只
有阳春白雪：－）
你可以多灌点好风气的有品味的帖 这个东西不是either or 是both and。 生活本来就
是雅俗共存的。多包容点 基本你看到的三番版可能就是另外一个样子了。
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t**********g
发帖数: 3388 | 27 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘印度人吃饭为何用手抓 只因特有的快感(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 19:41:53 2011, 美东)
虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。
也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。
每个人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，就抓着送进嘴里。
在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的树叶，用来盛米饭等食物，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多... 阅读全帖 |
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L*******g
发帖数: 106 | 28
嗯，来美国就是要体验一下国内玩不到的东西哈，野营，打枪，划划船爬爬雪山。不过
打打升级，学学桥牌也是不错的呀，可以大家群体性的有互动，也是很连脑子的，不是
一提麻将就认为是赌博，玩得好也是很需要本领的。KTV也是一种文化，小酒助兴K歌更
有感觉，当然了不喜欢唱歌的肯定不喜欢，就像广东大多数人不喜欢辣一样。
来了美国要体验不同的生活，但是总会怀念原来的氛围，就像牛排固然好吃，但是久了
必然还想吃传统的中国菜肴，每种文化存在必然有其道理，有糟粕也必然有精华。什么
东西都是过犹不及，全面否定和全面推崇都有片面性。个人喜好而已，没有绝对的好与
不好，只是看你喜欢什么。不是说天天红酒健身房就多高雅，难得的是雅俗共存交替生
辉，生活才有色彩。
10岁以后再也不碰，只能说这些活动楼主并不擅长，也不喜欢，个中精妙也未必体会得
到。
就像少女初夜留存美好高潮体验的极其少数，但是多加练习操练后，方能体会个中精妙
滋味，欲罢不能而已
一句话，存在必有道理，无所谓高雅庸俗，喜欢就好 |
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L*******g
发帖数: 106 | 29
嗯，来美国就是要体验一下国内玩不到的东西哈，野营，打枪，划划船爬爬雪山。不过
打打升级，学学桥牌也是不错的呀，可以大家群体性的有互动，也是很连脑子的，不是
一提麻将就认为是赌博，玩得好也是很需要本领的。KTV也是一种文化，小酒助兴K歌更
有感觉，当然了不喜欢唱歌的肯定不喜欢，就像广东大多数人不喜欢辣一样。
来了美国要体验不同的生活，但是总会怀念原来的氛围，就像牛排固然好吃，但是久了
必然还想吃传统的中国菜肴，每种文化存在必然有其道理，有糟粕也必然有精华。什么
东西都是过犹不及，全面否定和全面推崇都有片面性。个人喜好而已，没有绝对的好与
不好，只是看你喜欢什么。不是说天天红酒健身房就多高雅，难得的是雅俗共存交替生
辉，生活才有色彩。
10岁以后再也不碰，只能说这些活动楼主并不擅长，也不喜欢，个中精妙也未必体会得
到。
就像少女初夜留存美好高潮体验的极其少数，但是多加练习操练后，方能体会个中精妙
滋味，欲罢不能而已
一句话，存在必有道理，无所谓高雅庸俗，喜欢就好 |
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g*******a
发帖数: 6484 | 30 （清华学生评领导人书法）
胡伯伯的字苍劲刚遒；
连爷爷的字平和中正；
宋爷爷的字飘逸有力；
马叔叔的字平易近人；
毛爷爷的字大气恢弘；
蒋爷爷纵有再多不是，字也是铁笔银钩、雅俗供赏；
江爷爷的字——只能说非常努力了…… |
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w***s
发帖数: 7132 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方！), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。” ———名妓冯喜生从良前夜，招著名文青冯梦龙话
别，为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘，一本正经的开头——
吴歌，即吴声歌曲，是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。（吴文化圈大致为今
天江苏南部，浙江北部和上^^海市，以苏州为中心。）正式作为一种民间文艺体例出现
，是魏晋南北朝时期，永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声，“歌谣数百种，子夜最可怜。慷^^慨吐清音，明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”，传说是叫子夜的一姑娘创造的，《唐书•乐志》中认... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 50 | 33 多伦多央街（Yonge St）号称世界第一长街，南起安大略湖畔，把多伦多市区划为东西两块，是一条雅俗合流的娱乐街。
我来加拿大的第二年夏天，换工作问题比较烦恼，在一个无聊的周末突然来了“灵感”，决定亲自驾驶我自己补刷一新的89老“尼桑”，从央街南端的多伦多港，一直向北走，看看它到底是不是说的那么长。记得我当时没拿任何地图，只带了一支笔和草稿本作记录之用。
向北出了多伦多闹市区，经过北约克，烈治文山，新市场，巴里……逐渐地，央街的名字和门牌号都不见了。这时开了才60-70公里。我实在心有不甘，下车到路边店里问了好几次，才了解到，央街再往北走其实就成了11号公路。该省级高速公路向正北延伸到“北湾”市以北，然后折向西北方向，穿过安省雷电湾，一直通到曼尼托巴省（或明尼苏达州）边界。
我出发前看过加拿大地图，满心以为央街可以把我带到很北很北人烟罕至的地方，原著民因纽特人保护区，甚至靠近北冰洋的什么大湖。知道真相后我悲愤不已，心想不能就这样撤退结束了。不是说“读万卷书、行万里路”么？如果不走得远远的，怎么能对得起这么多年的学子生涯？
我当年无望地向无底深渊滑落，在校时心理医生安娜就说了，可以控制但 |
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g******r
发帖数: 512 | 34 第一次亲眼得见圣诞这个洋节的景象，是改革开放以后，在我家附近的一个教堂里面。那时候信宗教的人不多，少年的我只是闲来无事，出于好奇折进去瞧个热闹。但见满满的善男信女，大多是年长者，台上的诗班高声齐唱，亢奋的神甫又弥撒布道，最后是清脆悦耳的钟鸣声。
光明而温暖的气氛，特别的烛火装饰，与外头寒风凛冽，路灯昏暗的冷清街面，形成了巨大的反差。
第一次置身于大过圣诞节的境地，是我而立之年抵达德意志，在科隆大学医院工作之后。这里可不比偏安教堂一隅的宗教庆祝仪式，乃是雅俗共遵的全民运动。节庆期里，花花世界越发灯红酒绿，职场上的洋人早就无心恋战，购物的人潮汹涌川流，大包小兜的好像不要钱了似的。陆海空各种交通工具也都人满为患，返家团圆，一点不逊于咱们的旧历年办年货、春运的规模，教我设身处地感受了这一时刻。
不过，却明显地有一种局外人的感觉，并没有人冷落我们，只是一种文化习俗上的融不进去的无奈。我不紧不慢地在乱哄哄的抢购、装点，大扫除中踱着步，心底油生出一丝“冷眼向洋看世界”的诗意。
第一次陷入圣诞节派对之中，是应我供职医院的两级德国老板之邀请。先是内科的庆祝聚会，大主任包租了一间休娱中心，全体医护人员连带 |
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y****m
发帖数: 714 | 35 赞
节日快乐
。那时候信宗教的人不多，少年的我只是闲来无事，出于好奇折进去瞧个热闹。但见满
满的善男信女，大多是年长者，台上的诗班高声齐唱，亢奋的神甫又弥撒布道，最后是
清脆悦耳的钟鸣声。
了巨大的反差。
后。这里可不比偏安教堂一隅的宗教庆祝仪式，乃是雅俗共遵的全民运动。节庆期里，
花花世界越发灯红酒绿，职场上的洋人早就无心恋战，购物的人潮汹涌川流，大包小兜
的好像不要钱了似的。陆海空各种交通工具也都人满为患，返家团圆，一点不逊于咱们
的旧历年办年货、春运的规模，教我设身处地感受了这一时刻。
不进去的无奈。我不紧不慢地在乱哄哄的抢购、装点，大扫除中踱着步，心底油生出一
丝“冷眼向洋看世界”的诗意。
祝聚会，大主任包租了一间休娱中心，全体医护人员连带家属共百十号人去玩耍、聚餐
。接着是血液病系的节筵，小主任选了间著名的意大利酒楼，全室的同仁们一起饮酌聚
餐。最后是老板单独宴请我和家人，在平安夜到他的豪宅里与其阖家共进丰盛的大餐，
圣诞礼物也备上我们的一份，很是温馨，令人终生难忘。叫我彻底放下了出国之前曾有
过的一点“傲慢与偏见的日耳曼人排外”的担心。
客座医师。这一些经历都叫我了解了西 |
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k**********4
发帖数: 1317 | 37 红色代表：激情 力量 活力 热情
蓝色代表：清澈 浪漫 高贵 忧郁
绿色代表：生命 真实 自然 和平
麻将，多么神奇的游戏，能将这三种颜色和谐的的统一在一起
在雅俗之间，让你体会三种不同哲学的博弈
------这只是个矫情的引子
“咣当”的一声，他听到了开门的声音，然后是熟悉的脚步声
“回来啦~~宝贝儿~~~” 他的声音温柔缠绵，眼睛却依然没有离开牌桌上的红蓝绿三色
他的牌友们悉悉索索的笑了，小声的挤兑他那声温柔到钢铁都可以融化的“回来了~~~宝
贝儿~~~~”
他也羞涩的笑了，然后尴尬的干咳了两声
她放下外套，走过来窝在他坐的沙发里，他往边上靠了靠，眼睛依然盯着牌局
“恩？” 他询问。“恩。”她回答
“今天不上班，都在家打牌啊？” 她字句里蕴出来点不悦
“没有啦，刚开始玩一会儿而已。” 他表示否认
“对啦，” 她突然眼前一亮，“今天在网上发现好玩的东西哦！”
“什么好玩的？” 他提高了声音表示极大地兴趣
“类似于心理测试啦，” 她的声音开始娇嗔
“哦，” ... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 2319 | 38 我这个人平时有功夫总是习惯于捧读我喜欢的书，不愿意打麻将。但在逢年过节亲
友相聚时却是打麻将的积极分子，我觉得打麻将是一种很好的智力游戏，是一种老少皆
宜的娱乐方式，其中妙趣横生，玄机多多。有人说，读书雅，打麻将俗，我不这么看。
我觉得读书也好，打麻将也罢，那是萝卜青菜各有所爱，两者没有雅俗之分，贵贱之别
。有人反对人们打麻将，我却认为打麻将是个人自由，不应反对。现在中国打麻将的人
很多，所谓“地不分南北，人不分老幼，时不分昼夜，”麻将已与中国人的生活息息相
关，密不可分。
我想，麻将在中国来讲，不仅仅是一种玩法，它是一种迷，一种标志，一种现象。
麻将身上包容着深刻的社会内涵，但由于它的普遍又常见使我们对它熟视无睹。
我认为，麻将寄托着中国人的生存理想，也许，麻将现象比足球现象更耐人寻味、
发人深思，麻将是一种哲学。
麻将体现了机遇均等。要打麻将，就必须组成一个四人的临时小单位，只要你愿意
，进入这个小单位那是一件简单的事。朋友、同事、同学、战友、邻居、老乡、或者陌
生人之间都可临时动员起来，自由组合，这里没有学历、年龄、职称、性别、关系等方
面的限制。完全不怕这不怕那，理直气壮地加入... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 2319 | 39 本报讯（成都晚报记者 孟武斌）经市民政局批准，成都市棋牌协会昨日正式成立，棋
牌文化研究者、社会民俗学家、专业棋牌技术人士、有关行业龙头企业的代表以及各界
棋牌爱好者百余人参加了成立大会。
市棋牌协会副会长崔桦表示，建立棋牌协会的宗旨是引导棋牌活动进步，走向科学规范
、健康的轨道，提高棋牌运动的技术水平，丰富人民群众的文化生活，提倡健康的棋牌
竞赛，更好地为社会主义精神文明建设服务。他说：“根据成都的实际情况，协会将突
出麻将文化研究。麻将是正宗的国粹，但是历史遗留给我们的麻将文化，有高低之分，
有雅俗之别，需要挖掘整理，比较鉴别、取舍、吸引、摒弃。需要耐心，需要开拓，更
需要一个宽容、宽厚、宽松的环境。”据介绍，为了将麻将活动引向科学、规范、健康
的轨道，协会倡议制订《市民健康麻将公约》，正确对待麻将，反赌反沉溺。提倡健康
麻将，反对赌博麻将；提倡文明麻将，反对庸俗麻将。
据协会副会长张家禄介绍，棋牌协会近期之内还将举办“ 2012天府雀王争霸”四川麻
将大赛。赛事将精心筹备，其赛程、赛制、奖项设置等都具有一定规模。本次大赛分为
海选、周赛、复赛、半决赛、总决赛等几个环节。奖项设置，... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
kawaii805214 (kawaii小猫妖) 于 (Tue Mar 20 21:43:02 2012, 美东) 提到:
红色代表：激情 力量 活力 热情
蓝色代表：清澈 浪漫 高贵 忧郁
绿色代表：生命 真实 自然 和平
麻将，多么神奇的游戏，能将这三种颜色和谐的的统一在一起
在雅俗之间，让你体会三种不同哲学的博弈
------这只是个矫情的引子
“咣当”的一声，他听到了开门的声音，然后是熟悉的脚步声
“回来啦~~宝贝儿~~~” 他的声音温柔缠绵，眼睛却依然没有离开牌桌上的红蓝绿三色
他的牌友们悉悉索索的笑了，小声的挤兑他那声温柔到钢铁都可以融化的“回来了~~~宝
贝儿~~~~”
他也羞涩的笑了，然后尴尬的干咳了两声
她放下外套，走过来窝在他坐的沙发里，他往边上靠了靠，眼睛依然盯着牌局
“恩？” 他询问。“恩。”她回答
“今天不上班，都在家打牌啊？” 她字句里蕴出来点... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 北京游：故旧之宫，雍和欢喜，老舍茶馆，天坛地坛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 13:31:54 2011, 美东)
去北京本来是给孩子长点见识，结果自己也颇有收获。
正值开春，先发现北京的柳枝比江南的黄。去年春天在北方的小城市也有此感，以为是
当地灰尘多引起的，出门一圈衣领就落一层灰。北京的大马路都很干净，柳条却也绿中
泛黄，想是水土的缘故了。
我好几个在北京定居的朋友都未去过故宫，畏其名声之大。我原也没抱希望，没想到却
看得津津有味。本以为尽是雕栏玉砌、富贵华丽，触目的却是彩绘剥落、肌理毕露的朽
梁旧柱，很有历史的本真。毕竟是那么多人住过的地方，充满人的痕迹。匾额楹联诸多
名家手笔，最让我一见心喜的却是慈禧，“体顺堂”三字很宽正敦厚。皇宫浩荡，只是
现在好荒凉，即使游人如织，也只能在各屋外面徘徊，屋里都是冷清清空荡荡的。
Yeats写过一个诗剧叫《The Words Upon the Window Pane》，在他的爱尔兰同胞作家
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s****y
发帖数: 2159 | 42 哈哈，运动还有俗和雅之分啊？ 滑雪是雅吗？那就雅俗共享？ |
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g******z
发帖数: 893 | 46 雅俗就是个靠谱的前轰
真核还是腐烂
不过这年头，市场上找个靠谱的前轰也不容易 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 47 他可能真是鲍雅俗，每次比赛的时候见不到人，现在可能在high |
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d*g
发帖数: 16592 | 49 ground stroke怎么样不好说，
不过老三的帖子的可读性比楼主的高不止一个数量级。
老三该用术语的基本都清晰准确，不要术语的也描述的雅俗可以共赏。
楼主的术语或者描述，恕我天生愚钝，基本看不懂。 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 50 12星座谁最适合和双鱼交往... 很多人在问这个问题
俺掰开手指算算 长到24的我 或是恋爱 或是交朋友 12星座的人也算是凑齐了 我
就以我自己的经历来说道说道
男女通用 雅俗共欣赏
排名不分先后!!
白羊
我一朋友对白羊就是由爱到恨 由恨到鄙视 最后见都不见
白羊给我的感觉就是自不量力 说白羊直爽 真直爽么 我不觉得 我更愿意把白羊的
直当做不懂装懂 经认识几个白羊女性朋友 也曾经考虑过是否在一起看看 但最后不了
了之... 认识这么一个白羊女 有段时间感情出问题了 天天晚上都跟我墨迹 也不问
我怎么办 就是跟我讲她和她男朋友的故事 我都快疯了 就算我有时候小墨迹下
也没这么墨迹过.. 由此可见 白羊感情出问题的时候才是真正的白羊.. 纯火的星座
遇到问题不要过程只要结果 但大多是装出来的 因为不懂 又好面子 所以问结果还能
显示自己比较专业 白羊很少在自己身上找原因也是让人厌烦的的缺点之一 而且白羊
过于博爱 把谁都当哥们 常以大家都是哥们为骄傲 以为自己行 其实根本就不行
100个苞米双鱼可以分给10个人 而白羊也许要分给 |
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