p****y
发帖数: 23737 | 1 健康環保的飲食觀 週六, 07 十一月 2009 17:20 上人開示
近來常見新聞報導「新流感」，社會上不斷地宣導，大家要戴口罩、勤洗手，提高警覺
。尤其季節交替或寒冷時節，容易感染流行感冒，俗云：「預防勝於治療」，應配合接
受施打預防針。
齋戒減緩碳排放 克己欲望一念可成
生活起居方面，諸如飲食須注重衛生，盡量在家用餐；若要外食，應攜帶個人環保餐具
。即使在家也要推行公筷母匙，保護家人健康。
許多研究氣候、天災的國際學者，紛紛提倡素食，清淡的飲食不但有助於健康，還能減
緩溫室氣體的增加，對大地、氣候都有幫助。大林慈濟醫院醫師曾分析同樣重量的馬鈴
薯和牛肉，皆可攝取熱量，但是二者造成的二氧化碳，相差五十五倍以上。
有人認為不吃葷食很困難，其實只是一個心念與習慣。2003年SARS 蔓延時，慈濟人推
動齋戒、素食，一位五、六歲的小朋友也響應，從此和媽媽素食。
有次媽媽買肉包給還未素食的爸爸，小朋友受香味吸引，問：「我能不能吃一點點？」
媽媽說：「你去問阿彌陀佛和師公，他們答應了，你就可以吃。」
小朋友很純真可愛，乖乖地跪在佛像前許久，媽媽說：「怎麼跪那麼久？」她有點難過
地說：「阿彌 |
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p*******y
发帖数: 782 | 2 净空法师谈：把每一天都当作我一生最後一天，还有什么放不下
的？
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三十六集）2010/5/11
特別是在現前這個時代，社會動亂，地球上災變太多，你每天都能
看到，頻率的發生次數一天一天增加，災難一次比一次嚴重。所以
今天在這個世界上的居民，無論男女老少、富貴貧賤，可以說絕大
多數的人都沒有安全感。活在這個世間沒有安全感，你說這多苦，
今天不知道明天有什麼變化。
所以印祖教我們常常想到死，想到自己要死了，還有什麼放不下
的，反而心安了。我學印光大師，把每一天都當作我這一生最後的
一天，我還有什麼放不下的？沒事了。
真正作如是觀，把它當真，不是當假的，不是假設的，心安。世間
怎麼變化、怎麼動亂，與我都不相干，我的時間就這麼幾個小時，
這幾個小時此地沒有事，那我這個地方就很安。心安才能辦道，心
不安念佛不得力，一定要心安。
心安是理明白了。宇宙之間事實真相是剎那生滅、剎那不住，《金
剛經》佛教給我們「無住生心」，這就對了。對自己、對世間決定
沒有奢求，決定沒有欲望，第一樁大事，提升自己的靈性，往生淨
土親近彌陀，這第一願望。
幫助苦難眾生要有緣，盡心盡力；沒有緣，不 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 5 大航法師 法的嚮宴 筵開一週
這次亞特蘭大佛學社很榮幸地能夠恭請到台灣的高僧 上大下航法師在百忙之中，於 10
/08/2012 ~ 10/14/2012 撥冗前來亞特蘭大舉辦一場別開生面的佛學講座暨研討會。
博學和有修證且慈悲、謙和恬淡的大航法師，台灣省台中縣人，東海大學哲學系畢業，
日本大正大學文學科碩士。曾任著名的福嚴佛學院院長、圓光佛學院教務長、並執教於
中華佛研所等佛學重鎮，育才無數。現任新竹金剛寺與花蓮舞鶴禪苑住持。法師通曉中
觀、唯識、天台諸教法，於其中之精要和大義能善巧地點出和指導。法師開示法義精深
圓融，充滿機鋒妙趣，其講座視頻風靡網路世界，深受學佛者喜愛。
法師慈悲,此次在亞城的各類講題,將次第地為我們解答生活及生命中種種的困惑及迷網
。歡迎您一起來探討生命的流轉與離苦得樂的方法。萬望大家能珍惜此一系列難得的講
法機緣，轉告您們在亞特蘭大的朋友能隨喜參加。 遠地外卅法友已纷纷報名，我們亞
特蘭大的大德和法友們可千萬不能錯過此殊勝因缘! 最後祝願大航法師此次法的嚮宴
，吉祥圓滿。迴向世界大同，災難消除，風調雨順，國泰民安。
聯繫人：張美绫 770-5... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 6 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 那裹会有问题, 什麽叫假设没有天界 ? 你连四阿含都不信 ?
那你在这边扯什麽 ? 《杂阿含经》後半段这些有大量偈子的内容，相当於南传《相应
部尼柯耶》的「有偈品」，也是南传《相应部尼柯耶》的第一品, 你真的没看过 ?
（五七六）[0153c05]
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇
树给孤独园。
时，彼天子说偈白佛：
「不处难陀林①， 终不得快乐，
忉利天宫中， 得天帝名称。」
==
（五七七）[0153c20]
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，於後夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇
树给孤独园。
时，彼天子即说偈言：
「断一切钩鏁， 牟尼无有家，
沙门着教化， 我不说善哉。」
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經中所說的天子, 不是指天人難道是說你 ?
忉利天宫難道你家 ?
阿 See, 胡言亂語, 一闡提人喔 !
你不是很喜歡一闡提這個名相. |
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s*********t
发帖数: 4279 | 9 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 10 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 101 | 11 反复头晕耳鸣呕吐，站不稳，睡眠差2个月, 内耳神经炎, 血压正常，脑部核磁正常，
36岁
可能的病因 : 梅尼爾氏症 （Meniere's Syndrome，耳性眩暈症）
西醫已找出可能病因, 你可能屬於西藥治療無效的一群梅尼爾氏症病患, 可找合格有相
關經驗中醫師咨詢醫治, 應可有效控制病情
中醫治療 : 半夏白朮天麻湯 (【主治】痰飲上逆，頭昏眩暈，噁心嘔吐，不思飲食，
舌苔白膩，脈弦滑。) + 針炙(須找有相關治療經驗中醫師)
若找不到有相關經驗合格中醫師, 願意自己試, 可參考下列說明:.
台灣順天堂藥廠有生產半夏白朮天麻湯中藥粉, 可上順天堂藥廠網頁詢問美國是否可買
到. 中藥粉可隨身攜帶, 有耳鳴時立即服用可避免頭昏眩暈產生 (副作用 : 聽力減退)
, 買的到溫膽湯中藥粉亦可替代使用.
若買不到半夏白朮天麻湯中藥粉 可在網上 “醫學, 百度或互動百科” 查詢成分劑量,
自行試用 (半夏買法半夏, 煎藥時, 天麻最後放. 若服用後過敏發癢, 可加荊芥, 蟬
蛻或停用). 試用一劑若無效停用.
氣候變化大、勞累可能誘發梅尼爾氏症
作者： 【記者鄭綿綿／台北報導】 | 台灣新生... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 我和作者观点不同。我觉得，元清是汉族亡国朝代，但都是中国的朝代。现代人为古代
朝代灭亡义愤填膺是件很傻逼的事儿。事实上，原文作者很可能就有满蒙血统。
=====
中国历史上最大的欺世谎言，——元朝与清朝！【科普】
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否
民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢？大概就是那些人认为，我们要淡化
吴三桂引清兵入关是卖国的色彩，因为，既然满族现在是“中华民族”的一个不可替代
的组成部分了，吴三桂引的是同一个民族的军队，又何来是卖国呢？另外，岳飞抗金，
他抗的是自己的民族“中华民族”的一个也是不可缺少的组成部分，那他只不过是一个
内战份子，又何来是民族英雄呢？
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。他的意思也就是说，一切的历
史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在
今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今
天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实
，以迎合今天的政治需要。
（一）、清朝是中国被通古斯人征服... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 15 四川團南進 陳菊說一套做一套
2011-05-23 01:21
旺報
記者陳秀玲／綜合報導
四川省長蔣巨峰20日率團抵台訪問交流，特別以「南進北出」的方式，優先照顧台灣
中南部，台灣外貿協會董事長王志剛表示，蔣巨峰是大陸第一位從高雄入境的省長，對
台灣而言別具意義。
中評社報導，但高雄市政府的反應冷淡，雖然市長陳菊過去為了增航、增班等問題，
頻頻炮打中央未落實陸客「南進南出」的政策，如今蔣巨峰選擇「南進」，陳菊只派2
名副局長參加在文化中心舉行的活動，陳菊講的和做的真的「差很多」。
蔣巨峰此行率領近600名四川官員、企業界人士，從成都包機直飛高雄，可說對高雄
釋出最大善意，且蔣巨峰親赴高彌陀區採購、簽訂農漁合作等，種種作為都對高雄的經
濟有利，但陳菊主政的高雄市政府態度冷冷的，在機場沒見半個官員，只有民間社團和
旅遊團體歡迎。
報導說，兩岸直航將從每周370班增加到500班，高雄目前只有29班、8個航點，陳菊
要為高雄爭取航班、航點，派觀光局長陳盛山站在第一線，自己則藏在背後說要爭取、
不然就是抱怨中央，然後把直航班機偏少的責任推給中央，陳菊不主動釋出善意，卻老... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 16 强大逻辑！
2012-01-11 【中央社】
民主進步黨總統候選人蔡英文今天指出，只要台灣民主持續、幸福安定，大陸觀
光客一定會持續再來看台灣的民主，如果台灣與中國愈來愈像，沒有優質民主，大陸觀
光客不會來。
蔡英文晚間出席「愛出來．拼未來--公平正義 改變台灣」造勢晚會，這是總統
投票日前，民進黨最後一場高雄大型造勢，晚會選在高雄農十六空地，現場旗海飄揚，
包括前總統陳水扁兒子陳致中的多面競選旗幟；主辦單位估計，現場湧入近12萬人。
蔡英文致詞指出，總統馬英九稱若他沒連任，大陸觀光客就不會來，但是她認為
，「只要台灣民主持續下去、能幸福安定，大陸觀光客一定會持續再來看台灣的民主」。
她說，台灣如果沒有民主，經濟不繁榮，每個人生活不安定，大陸觀光客也不會
來，「如果我們與中國愈來愈像，沒有優質民主、幸福生活，與中國沒什麼不一樣，大
陸觀光客為何要來？」有民主、包容團結的社會，大陸觀光客才會想來看，台灣人最重
要的資產就是民主，應該繼續投資強化我們的民主，讓台灣人感到光榮驕傲。
蔡英文說，馬政府一人一黨執政，民主倒退，台灣人無法參與重大決... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 兩記者中槍殉職
【明報專訊】埃及軍方昨晨「清場」期間，最少兩名新聞工作者中槍喪生。他們是英國
天空電視台的攝影師甸恩（Mick Deane）和阿聯酋XPRESS女記者埃拉齊茲（Habiba
Ahmed Abd Elaziz），兩人分別終年61歲和26歲。
天空電視台證實甸恩身亡的消息。電視台表示，任職該台15年的甸恩以往多跑美國新聞
，新近轉往中東工作。事發時甸恩正與天空台中東特派員基利（Sam Kiley）在開羅採
訪市內亂局，其間中槍重傷，雖然當場接受急救，但不久就撒手人寰。
該台新聞主管賴利（John Ryley）說﹕「天空新聞的每一個同事都為甸恩的離世感到震
驚和傷心……會為其妻子和家人祈逗陀枰躁P心，並在這極度艱難的時刻給予全面支援
。」英國首相卡梅倫亦在twitter貼文，稱對消息「感到傷心」。
埃拉齊茲則在阿達維耶清真寺採訪時遇害。海灣新聞網（GulfNews）表示，埃氏在其姊
妹媒體、阿聯酋的XPRESS任職不足年半。其妹拉馬丹（Arwa Ramadan）表示﹕「我媽媽
（身處阿聯酋）在晨镀陂g還與她（埃拉齊茲）通過電話，但在中午再致電時無人接聽
，接再打一次，某個人接... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 一個台灣人告訴你,什麼是民主(民主陷阱)
楼主：中國心a 时间：2014-08-23 10:11:00 点击：40041 回复：1134
上页 1 2 3 4 … 12 下页 到页
民主陷阱
如果硬要以能力來區分人類的話,我想應分有智慧有能力的人,和平凡的一般人,而
以人類長久的歷史經驗來看,有智慧有能力的人占約10%,那麼剩下的90%就是一般的平凡
人,那麼接下來我們來討論政治,也就是管理眾人之事,就像管公司一樣,能力強的領導者
會讓公司走向成功,像賈伯斯的蘋果公司,能力差的,會讓公司倒閉,國家也像公司一樣,
管的好像美國,管差像菲律賓,希臘或像前蘇聯,所以將國家交給有智慧有能力的人管理,
是大多數人都會同意的決定.
目前為止,以我觀察,還算好的政治制度有2種:
1 是=少數精英專政=國家由少數有智慧能力的人去治理,就像美國,中國,新加坡,台
灣蔣中正+經國時期,韓國早期軍人專政,德國鐵血宰相俾斯麥時期,英女皇依麗莎白時期
,日本明治時期: 少數精英專政有好處,就是國家由少數有能力的精英,全力衝刺,建設國
家.不用一天到晚受反對黨的制肘,亂我民心,.優點很多,看全世界曾經或現... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 19 烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 20 激光陀螺仪
雷射陀螺儀出現，大大減輕了重量與體積，價格也降低了許多，性能也有很大的提高，
也因此，它正逐步代替現有的機械或機電式陀螺儀，不過要達到軍用級的要求，依然非
常難。
以前可以製造軍用級的高精度雷射陀螺儀的國家只有3個，美俄法，另有幾個國家具備
製造的能力，但是其產品質量不過關，不具備實際應用的條件。主要原因為軍用級的使
用環璋特殊，比如：高加速度，巨烈運動等等。
中國在雷射陀螺儀研發領域非常相當高的水平，在民用領域已取得相當的技術水平，軍
事領域卻在最高端的領域受阻，直到2014年，中國才宣布已成為世界上第四個具備研製
與製造軍用級雷射陀螺能力的國家，實際突破的時間可能更早。
雷射陀螺儀在最主要的應用在飛彈上，陀螺儀本身就是許多飛彈制導系統的一個組成部
分，陀螺儀的性能直接影響到命中精度的高低，對於彈道飛彈的作用更大，使用雷射陀
螺儀可以將命中的圓機率誤差可以控制更小的範圍之內，這將為未端制導的其它系統提
供一下更好的初始條件，可以避免過大幅度的修正，從而進一步提高命中精度，也許不
是命中機動中的航母，而是一艘驅逐艦的問題了！
原文網址：https://kknews.cc/m... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 22 第四問 東洋文明は王道であり、西洋文明は覇道であると言うが、その説明をしてほ
しい。
答 かくの如き問題はその道の学者に教えを乞うべきで、私如きものが回答するの
は僭越極まる次第であるが、私の尊敬する白柳秀湖、清水芳太郎両氏の意見を拝借し
て、若干の意見を述べる。
文明の性格は気候風土の影響を受けることが極めて大きく、東西よりも南北に大き
な差異を生ずる。われら北種は東西を通じて、おしなべて朝日を礼拝するのに、炎熱
に苦しめられている南種は同じく太陽を神聖視しながらも、夕日に跪伏する。回教徒
が夕日を礼拝するように仏教徒は夕日にあこがれ、西方に金色の寂光が降りそそぐ弥
陀の浄土があると考えている。日蓮聖人が朝日を拝して立宗したのは、真の日本仏教
が成立したことを意味する。
熱帯では衣食住に心を労することなく、殊に支配階級は奴隷経済の上に抽象的な形
而上の瞑想にふけり、宗教の発達を来たした。いわゆる三大宗教はみな亜熱帯に生ま
れたのである。半面、南種は安易な生活に慣れて社会制度は全く固定し、インドの如
きは今なお四千年前の制度を固持して政治的に無力となり、少数の英人の支配に屈伏
せざるを... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2008202
同事不同命？王偉晶、孟晚舟命运天壤之別！
華為
孟晚舟
王偉晶
時間：2019-01-14 09:38新聞引據：法廣RFI撰稿編輯：新聞編輯
中國電信巨擘華為(Huawei)財務長孟晚舟(左)、華為在波蘭分公司高管王偉晶。(合成
圖)
華為在波蘭分公司高管王偉晶因涉嫌間諜活動在波蘭被捕的消息剛剛公布一天，華為和
中國方面的態度就出現大逆轉，王偉晶立即就被炒了魷魚。而在此同時，中國官方和華
為方面營救假釋中的華為公主孟晚舟的千方百計卻是可圈可點。雖然同是華為人，孟晚
舟和王偉晶的命弑緛砭陀凶盘烊乐畡e，這很正常，但華為公司在拋棄尚未認罪的王偉
晶一事上，速度之快，態度之決絕，超出正常企業的做法。
華為火速終止與王偉晶的僱傭關係
華為的書面聲明如下：「華為波蘭代表處員工王偉晶因個人原因涉嫌違反波蘭法律而被
逮捕調查，該事件對華為的全球聲譽造成了不良影響，依據公司勞動合同相關管理規定
，華為決定立刻終止與王偉晶的僱傭關係。」
僅僅一天後，華為就把王偉晶開除了，這是不是等於認定王偉晶是有罪？而前一天的報
導... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 力挺建制派，一票不能少！
2019-11-24
今天是區議會選舉投票日。這是一場正邪之戰，維護、追求正義的建制派需要選民的每
一票力挺，一票都不能少！
此次區選備受注目，在一定程度上被視為支持止暴制亂、恢復秩序，還是「暴力有理」
的民意較量。在過去5個多月的暴力衝擊中，縱暴派政棍、以「和理非」包裝蒙混入閘
的「政治素人」，包庇姑息暴力惡行，從不與暴力割席，甚至參與暴衝事件，嚴重傷害
香港法治管治，陷市民於水火。如果讓他們取得區議會議席，甚至佔據多數優勢，對香
港危害不湣＝ㄖ婆闪α块L期扎根社區、真辗帐忻瘢词乖诋斍氨┝餅E、面對不公
平的環境下，仍然為民指Ｊ钢静灰啤⒊跣牟桓摹Ｕl人禍害香港，誰人造福市民，涇渭
分明；應該支持誰，應該踢走誰，不言而喻。
常言道「人在做、天在看」。這個「天」，既是天道，也是民心；天道不可逆，民心不
可違，是亙古不變的為人為政鐵律，順昌逆亡。審視過去5個多月借修例風波發動的暴
力邉樱陀^對比審視泛暴派政棍和建制派力量的表現，可謂絕然不同、雲泥之別。
5個多月的恐怖暴力變本加厲、令人髮指。黑衣暴徒無法無天，飛磚謿⑹忻瘢呕鸱贌
煌娬撸烈馄茐母坭F、砸毀商舖，昔日安... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 四川團南進 陳菊說一套做一套
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 22:08:07 2011, 美东)
四川團南進 陳菊說一套做一套
2011-05-23 01:21
旺報
記者陳秀玲／綜合報導
四川省長蔣巨峰20日率團抵台訪問交流，特別以「南進北出」的方式，優先照顧台灣
中南部，台灣外貿協會董事長王志剛表示，蔣巨峰是大陸第一位從高雄入境的省長，對
台灣而言別具意義。
中評社報導，但高雄市政府的反應冷淡，雖然市長陳菊過去為了增航、增班等問題，
頻頻炮打中央未落實陸客「南進南出」的政策，如今蔣巨峰選擇「南進」，陳菊只派2
名副局長參加在文化中心舉行的活動，陳菊講的和做的真的「差很多」。
蔣巨峰此行率領近600名四川官員、企業界人士，從成都包機直飛高雄，可說對高雄
釋出最大善意，且蔣巨峰親赴高彌陀區採購、簽訂農漁合作等，種種作為都對高雄的經
濟有利，但陳菊主政的高雄市政府態度冷冷的，在機場沒見半個官員，只有民間社團和
旅遊團... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 小英：台灣有民主 陸客就會來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 14:00:26 2012, 美东)
强大逻辑！
2012-01-11 【中央社】
民主進步黨總統候選人蔡英文今天指出，只要台灣民主持續、幸福安定，大陸觀
光客一定會持續再來看台灣的民主，如果台灣與中國愈來愈像，沒有優質民主，大陸觀
光客不會來。
蔡英文晚間出席「愛出來．拼未來--公平正義 改變台灣」造勢晚會，這是總統
投票日前，民進黨最後一場高雄大型造勢，晚會選在高雄農十六空地，現場旗海飄揚，
包括前總統陳水扁兒子陳致中的多面競選旗幟；主辦單位估計，現場湧入近12萬人。
蔡英文致詞指出，總統馬英九稱若他沒連任，大陸觀光客就不會來，但是她認為
，「只要台灣民主持續下去、能幸福安定，大陸觀光客一定會持續再來看台灣的民主」。
她說，台灣如果沒有民主，經濟不繁榮，每個人生活不安定，大陸觀光客也不會
來，「如果我們與中國愈來愈像，沒有優質民主、幸福... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 27 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 四川團南進 陳菊說一套做一套
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 22:08:07 2011, 美东)
四川團南進 陳菊說一套做一套
2011-05-23 01:21
旺報
記者陳秀玲／綜合報導
四川省長蔣巨峰20日率團抵台訪問交流，特別以「南進北出」的方式，優先照顧台灣
中南部，台灣外貿協會董事長王志剛表示，蔣巨峰是大陸第一位從高雄入境的省長，對
台灣而言別具意義。
中評社報導，但高雄市政府的反應冷淡，雖然市長陳菊過去為了增航、增班等問題，
頻頻炮打中央未落實陸客「南進南出」的政策，如今蔣巨峰選擇「南進」，陳菊只派2
名副局長參加在文化中心舉行的活動，陳菊講的和做的真的「差很多」。
蔣巨峰此行率領近600名四川官員、企業界人士，從成都包機直飛高雄，可說對高雄
釋出最大善意，且蔣巨峰親赴高彌陀區採購、簽訂農漁合作等，種種作為都對高雄的經
濟有利，但陳菊主政的高雄市政府態度冷冷的，在機場沒見半個官員，只有民間社團和
旅遊團體歡迎。
報導說，兩岸直航將從每周370班增加到500班，高雄目前只有29班... 阅读全帖 |
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g****3
发帖数: 1760 | 28 如何帮助得可怕眼癌的小燕得到治疗：
京港同心救小燕（捐款帐号在内），请广传：
「香港人好有同情心！」本報昨日報道雲南4歲女童賈萬燕（燕燕、圖）患眼癌末期，
遭地方政府拒施援手拖延送醫後，引起熱心港人哀嘆同情，紛紛提出捐助讓她來港就醫
，燕燕媽媽聞訊後深表感激。
燕燕生於雲南昭通山村一戶貧苦農家，原獲北京慈善基金捐助治病，但因地方政府嫌麻
煩拒發「貧窮證明」而無法起行。報道刊登後，地方政府疑因輿論壓力而急急簽發文件
，燕燕媽媽昨天接受《蘋果》記者電話訪問時表示：「我昨（前）天去問村裏，他們還
不給開（貧窮證明），說是沒接到上邊通知。今（昨）天我聽說，他們又同意開了。」
燕燕媽媽稱，近兩天接獲不少電話問候，得悉香港許多讀者捐錢救助，激動表示「我們
一家都不會忘記你們的大恩大德」。訪問期間，話筒中傳來凄厲哭泣聲，她慨嘆：「是
燕燕在哭，我抱着她。只要一動，她（眼眶）那陀東西就流膿水，現在她都不會叫痛了
，只會哭，天天都這樣。」
手術費八萬人民幣
由於病情一直被拖延，燕燕情況越來越嚴重，「開了證明也沒有用啊，我們現在一分錢
都沒有了，別說去香港，去北京，就是去昭通市都難；她也坐不了車，坐車一顛... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点，护士唤醒我，说老公的血压在持续下降，很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来，和他们爸爸告别，让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉，其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话，和他说
我怎么爱上他的，和他说我对我们共同生活未来的展望，我摇他大声呼唤他，可是他都
没有反应，我一遍又一遍地亲他，和他说我舍不得舍不得啊，我知道他其实听得到，因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现，就更用力地抱他，更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落，最后凌晨近四时，他大
声喘了几口气，发出类似叹气的声音，眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我，This is it。我的坚强的老公啊，我认识他以来从来没见他哭过，总算在他人生
的最后时刻，流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福，我觉得祝福还是起作用了，... 阅读全帖 |
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g****3
发帖数: 1760 | 30 多谢大家捐助，这里是燕燕的 update:
切腫瘤裝假眼 燕燕變小美人
http://www.youtube.com/watch?v=BqdmePAJbHM
http://www.youtube.com/watch?v=kPc6v3lOzBM
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: ghost3 (ghost), 信区: NextGeneration
标 题: 这里是如何帮助得眼癌的小燕得到治疗的信息（求置顶）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 00:15:35 2012, 美东)
如何帮助得可怕眼癌的小燕得到治疗：
京港同心救小燕（捐款帐号在内），请广传：
「香港人好有同情心！」本報昨日報道雲南4歲女童賈萬燕（燕燕、圖）患眼癌末期，
遭地方政府拒施援手拖延送醫後，引起熱心港人哀嘆同情，紛紛提出捐助讓她來港就醫
，燕燕媽媽聞訊後深表感激。
燕燕生於雲南昭通山村一戶貧苦農家，原獲北京慈善基金捐助治病，但因地方政府嫌麻
煩拒發「貧窮證明」而無法起行。報道刊登後，地方政府疑因輿論壓力而急急簽發文件
，燕燕媽媽昨天接受《蘋果》記者電話訪問時... 阅读全帖 |
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r**a
发帖数: 761 | 31 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: joyinjoy2 (Virya鱼~~~), 信区: Fengshui
标 题: (11/17)農曆十月初八 功德日
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 12:17:44 2007)
農曆十月初八吃素行善功德大（國曆11月17日星期六）
佛經禪門日誦記載：『農曆十月初八為涅槃日。』
『每年的十月初八稱為大涅槃日。在過去無量世中，眾生於此日曾
發生極大的災難，死亡的人數無法計數。所以在這一天中，若能吃素、
行善，可以得到諸天神聖的護持。吃素一天，等於吃素一年的功德；放
生或作善事一元即等於一千元；若是說一句好話，等於說一千句好話。
同樣地，若是罵人一句，就等於一千句。』
奉勸十方善男信女在這一天能發心行善，並請轉告左鄰右舍、親朋
好友，當日能吃素一天，減少殺戾之氣，同時保持歡喜心，廣造善緣。
謹記此日諸惡莫作，眾善奉行，以致推行日日如是。
祈求 諸佛菩薩護法龍天十方神聖消災化劫、賜諸福慧，風調雨順，社會祥
和，人人平安如意。
阿彌陀佛！ 功德無量！ |
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m**********5
发帖数: 2 | 32 来自主题: SanFrancisco版 - 好消息 紫光上師首次公開大圓滿大殊勝無量法門
偉大世尊紫光上師為了實現“健康、和平、大同”之崇高理念，慈悲傳授光環密宗
大圓滿大殊勝無量法門，為諸有緣眾生脫離苦海，進入淨土，通往諸方佛國，開闢了一
條方便、快捷、修持成就的道路。
為拔眾生業苦，紫光上師委派僧團巡迴各地舉行法會，傳播大乘教義，為諸有緣眾
生舉行祈福消業法會。佈施“一日兩朝三念”健康密法，傳授七字真言，驅邪除病，對
心臟病、高血壓、肥胖症、糖尿病、花粉症、偏頭痛、失眠等各種疑難雜症，均有顯著
效果，歡迎各界有緣參加，並接受熱愛和平、希望提升人民健康的各國政府、企事業單
位的邀請。
歡迎在三藩市，紐約，芝加哥，亞特蘭大等地區有緣人士來電諮詢。
阿彌陀佛！
聯繫電話：415-606-6291（mimi）
917-373-2548（妙思法師）
法會的一切善款捐建聖山佛國，功德無量！ |
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m*******n
发帖数: 5103 | 33 不知道。不過江湖上的一片腥風血雨，生靈塗炭是在所難免。唉，阿彌陀佛，我佛慈悲！ |
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x**********3
发帖数: 1572 | 34 這麼難？！ 我說我不是好人嗎！ 自己應該對照摩西十戒好好反省一下！ 阿彌陀佛。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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E******u
发帖数: 3920 | 35 前几天版上有朋友们谈到沈从文，我过去搜集过沈从文和张兆和的一些八卦片段，可能
大家都知道了吧，还是拿出来和大家分享一下。我搜集的八卦资料，分成《沈从文与张
兆和的甜酒和苦酒》甜酒篇和苦酒篇两部分。
沈从文与张兆和的甜酒和苦酒 甜酒篇
沈从文乡下人喝杯甜酒吧。—— 张兆和
一
1929年沈从文被胡适先生聘请到上海中国公学当国文老师。这样，沈从文就有了稳定的
经济收入来源。也就是当上老师的第一节课上，他认识了张兆和。沈从文第一次看她，
张口便说：“噢，原来你就是那个‘笑话’（校花）。”
18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名。兆和身后有许多追求者，她把他们编
成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能
排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给
兆和写了第一封情书。随后沈从文陆续写了近百封情书。
沈从文曾与张兆和的同室好友王华莲谈过一次，试图从王处探问一下张兆和对这件事的
态度，并希望王能够玉成其事。但王华莲的话很让沈从文失望：成百上千的优秀男士在
追求张兆和，她有时一连收到几十封求爱信，照例都不回信；如果都要回信... 阅读全帖 |
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g****3
发帖数: 1760 | 36 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: ghost3 (ghost), 信区: NextGeneration
标 题: 这里是如何帮助得眼癌的小燕得到治疗的信息（求置顶）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 00:15:35 2012, 美东)
如何帮助得可怕眼癌的小燕得到治疗：
京港同心救小燕（捐款帐号在内），请广传：
「香港人好有同情心！」本報昨日報道雲南4歲女童賈萬燕（燕燕、圖）患眼癌末期，
遭地方政府拒施援手拖延送醫後，引起熱心港人哀嘆同情，紛紛提出捐助讓她來港就醫
，燕燕媽媽聞訊後深表感激。
燕燕生於雲南昭通山村一戶貧苦農家，原獲北京慈善基金捐助治病，但因地方政府嫌麻
煩拒發「貧窮證明」而無法起行。報道刊登後，地方政府疑因輿論壓力而急急簽發文件
，燕燕媽媽昨天接受《蘋果》記者電話訪問時表示：「我昨（前）天去問村裏，他們還
不給開（貧窮證明），說是沒接到上邊通知。今（昨）天我聽說，他們又同意開了。」
燕燕媽媽稱，近兩天接獲不少電話問候，得悉香港許多讀者捐錢救助，激動表示「我們
一家都不會忘記你們的大恩大德」。訪問期間，話筒中傳... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 37 我又爬上來了...
昨晚是混亂的一夜，睡覺前塞了一條毛巾到花花母子身邊，凌晨起來看了一下，時候花
花並不領情，繼續摟住BB在牆角睡
半夜3點鍾終於收拾完，凖备上床睡覺。在即將躺下的一刻，發現床中央有一灘尿...
我老心已經悲憤到無力吶喊了... 衰肥仔！！ 24小時內在我床上pee了3次，從床罩到
羽絨被到床單到床墊，無一幸免。我悲催地第N次洗床單，抹床墊... 還不能在半夜痛
扁肥貓，怕吵到左鄰右舎
RAL肥在陪產後的2個半鍾頭，一直抱頭卷成一團昏睡。2個半鍾醒來後，他跳下床變成
了這樣，一付減壓後無負擔的姿態
我3個鍾後才意識到他為什麼變得如此舒坦了。死衰仔！你有壓力，我亦有壓力，但你
不能在我床上釋放壓力啊！！！
床中部都濕了，我最後只好貼住牆壁睡了一晚，和花花母子同步了。。。 在警惕肥貓
再度減壓中半夢半醒
早上在肥貓耙litter box的聲音中醒來，去看花花母子，安好
然後四處找開罐器，居然找不到，可能在搬家中遺失了。最後在花花的敦促聲中，用刀
斫開了罐頭。花花埋頭苦吃，RAL肥被我按在房間，不情不願地舔兩口。
5分鍾後，花花在門外叫，繼而入房找RAL吃飯聊天...
好機會... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 20 | 38 農曆十月初八吃素行善功德大（國曆11月17日星期六）
佛經禪門日誦記載：『農曆十月初八為涅槃日。』
『每年的十月初八稱為大涅槃日。在過去無量世中，眾生於此日曾
發生極大的災難，死亡的人數無法計數。所以在這一天中，若能吃素、
行善，可以得到諸天神聖的護持。吃素一天，等於吃素一年的功德；放
生或作善事一元即等於一千元；若是說一句好話，等於說一千句好話。
同樣地，若是罵人一句，就等於一千句。』
奉勸十方善男信女在這一天能發心行善，並請轉告左鄰右舍、親朋
好友，當日能吃素一天，減少殺戾之氣，同時保持歡喜心，廣造善緣。
謹記此日諸惡莫作，眾善奉行，以致推行日日如是。
祈求 諸佛菩薩護法龍天十方神聖消災化劫、賜諸福慧，風調雨順，社會祥
和，人人平安如意。
阿彌陀佛！ 功德無量！ |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 沈从文与张兆和的甜酒和苦酒 甜酒篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:57:55 2012, 美东)
前几天版上有朋友们谈到沈从文，我过去搜集过沈从文和张兆和的一些八卦片段，可能
大家都知道了吧，还是拿出来和大家分享一下。我搜集的八卦资料，分成《沈从文与张
兆和的甜酒和苦酒》甜酒篇和苦酒篇两部分。
沈从文与张兆和的甜酒和苦酒 甜酒篇
沈从文乡下人喝杯甜酒吧。—— 张兆和
一
1929年沈从文被胡适先生聘请到上海中国公学当国文老师。这样，沈从文就有了稳定的
经济收入来源。也就是当上老师的第一节课上，他认识了张兆和。沈从文第一次看她，
张口便说：“噢，原来你就是那个‘笑话’（校花）。”
18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名。兆和身后有许多追求者，她把他们编
成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能
排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给
兆... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 9 10:13:55 2010, 美东) 提到:
阿姜查
有些修行人喜欢争论禅法、戒律与止观，别和他们争辩，我从不和人争辩。我做我了解
的修行，别人相信什么是他们的事，不要大惊小怪。我照自己的方式修行，如果你们有
兴趣，也可以尝试，我无法强迫你们。如果你们感到好奇，就得自己去寻找答案，否则
争论将没完没了：止与观、专注于腹部的起伏、念佛，(Buddh)、念法．(Dhammo)……
每个人都疯了，讨论与争辩什么才是正确的修行，什么才是最好的方式……真的是太过
份了。但是有些人却乐此不疲，只要到了修行的时候，他们就喜欢发问。对于鸡毛蒜皮
的事，他们也有问不完的问题。他们喜欢尝试每一种他们听过的禅法，片刻也不得闲，
就妤像底下有一把火在烧一样，一把他们自己点燃的火。
我们告诉他们：[坐下来禅修，你们就能把心安定下来，」修定能够让心平静，这听起
来似乎不错，所以他们就试了。他们以为只要坐下来，就能入定。他们坐下来并且尝试
将心固定，不过它却动(上汤下... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 43 在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景
仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是釋迦族的王子，由於過去生曾供養辟支佛，所以生生世世皆感得大富
大貴的福報，食衣住行一切不虞匱乏。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾
供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。 而善根
深厚的王子，並不因此耽溺於五欲之樂，在聽聞到佛陀的開示後，便發心離俗，出家修
行。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离
俗，出家修行。
出家後的阿那律精進向道，謙和不憍，雖常因相貌莊嚴數次受到「女難」的考驗，但他
都不為所動，且以智慧法水澆息對方的欲念。出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽
常因相貌庄严数次受到「女难」的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲
念。 如此的定力與修持，使年紀輕輕的阿那律得到大眾所共同的尊敬及讚歎。如此的
定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。 然而有一次，在佛
陀為大眾開示的時候，阿那律卻不慎打瞌睡，佛陀見到此狀，... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 44 原始佛教
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原始佛教指的是“基礎的佛教”，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事
的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的，是日本的佛教學者，如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念，指的
是釋迦牟尼在世時的佛教，此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事的影響，造成神話佛陀的觀念產
生，蘊含佛教分裂的遠因，各地的教團已然有後來各部派的概念雛形。
在現代的【原始佛教】一詞的使用上有兩種意義：
一、在宗教學的意義上表明最初始的釋... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 各位聽眾朋友好！今天要跟各位談佛法中「大乘與小乘的認識」。
乘ㄔㄥˊ不必念ㄕㄥˋ，乘就是乘載的意思。小乘是指聲聞、緣覺行者，他們所追
求的是獨覺，也就是他只管修養自己、自己證得而不管別人；大乘是菩薩法，也就是大
法，必須要發菩薩願、行菩薩道，除了自己要成就道業外，還願意幫助更多的人，也就
是乘載更多的人到目的地，使更多的人得到饒益。
談大乘與小乘，我們先要有一個觀念，就是佛法並沒有大小之分，我們不能用分別
心去看大乘與小乘，而是要去認識進而有所體悟而受用，這一點非常重要。佛陀住世說
法一共四十九年，是隨著現實情況，依弟子們的程度而循序漸進的；說法的經過是阿含
十二、方等八、二十二年般若談、法華涅槃共八年、華嚴最初三七日。華嚴經是介紹法
界如實至理的一部大經，怎麼二十一天佛陀就講完了呢？可見他的對象程度之高，都是
法界的大菩薩，佛陀的聲音也充斥於三千大千世界，難怪佛陀的聲聞弟子們在場聽不到。
佛陀在人間說法初轉法輪，通常指在鹿野苑度五比丘的這件事，最初十二年都在說
阿含經，也就是後人所說的原始佛典。原始佛典偏重於俱舍和成實的思想，讓修行人從
我空法有到我法皆空，住空漏盡，也就是斷盡煩惱而... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 46 佛教為什麼會在印度消失，印度教為什麼成為占統治地位的宗教？
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說，佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題，也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說：
第一，從佛教本身說，寺院已成為大封建主，高級僧侶腐化墮落，佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊，它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時，列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是，在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等，還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全，既是地主，又是奴隸主，甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層，都遠遠脫離群眾，普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中，他們和婆羅門不再有重大區別。
第二，佛教獲得民眾的支持，主要是它具有較為平等的社會觀，它反對種性壓迫，反對
婆羅門的特權地位，它沒有婆羅門教那些繁瑣而又花費巨大的祭祀儀式。然而這些方面
的優勢由於印度教的出現都漸漸失去。... 阅读全帖 |
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发帖数: 808 | 48
宗喀巴《密宗道次第廣論》午三曼陀羅後法云：【先自
供曼陀羅，次弟子隨力所能供如來等，而行供養。諸入壇者，亦以嚼啖飲食等物，供曼
陀羅令皆飽滿。通夜不臥，與弟子眾作歌舞等，及菩提心正供養已。告云：「汝等入壇
者，不應為他說。」次如論云：「應受弟子供，彼皆當敬獻，珍寶可愛妻，自身及田地
，總以如是事，令師長歡喜，師喜得悉地，佛說非從余，由供金剛心，作者無上師，何
福不能辦，何難行未成。」此中令師歡喜，是最勝因，諸梵論中多有宣說。所施福田亦
最無上……….】 |
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