P**5
发帖数: 3422 | 1 http://blog.renren.com/share/230117816/4900902096
读书手札——德川家康 序章《圣人之心》
来源： 周牧星leonric的日志
禅师——雪斋禅师 竹千代——家康
（禅师）“我们开始今天的课程吧。”
（竹千代）“是。”
“你知圣人孔子否？”
“知。著《论语》的孔子。”
“对。他有一个弟子，叫子贡。”
“子贡……”
“对。子贡有一日问孔子，何谓大治。孔子回曰：足食，足兵，民信之矣。”
竹千代挺直身子，盯住雪斋禅师，双眼如饥似渴。此子此前没有接触过昏庸无能的
老师，令雪斋既感庆幸，又觉悲哀：“子贡又问：若不得不去掉一项，可舍弃哪一项？”
竹千代不语。
“食以果腹。兵以卫国。信乃人人之间相互信任。以松平氏为例，如果家族中人
互不信任，那么终归要崩溃……”雪斋看着竹千代渴求的眼神，不禁笑了，“还是先听
听你的想法。你认为，上面所言的三个条件，首先可以抛弃什么？”
“食、兵和信？”竹千代又自言自语了一遍，然后小心翼翼答道：“兵。”
雪斋大感意外，久久地凝视着竹千代。一般之人，肯定以为武备第一，在这个乱世
，武备胜于一切。“为... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 2 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 3 不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京，极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说，他见到4000 名官员，“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代，罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型，他们建立了较原来更为系统的官僚结构，以扩大税源，为
王室带来农业和贸易资源，招募更多的军队，进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏，却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家，庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府，正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上，确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封，还有郡国之号，到时要到所封的地方居住，称为“就... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 4 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(20)
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 09:54:00 2000), 站内信件
1549.01.20 天皇将“三十六人家集”赐予本愿寺证如．
1549.01.24 三好长庆率多田众焚毁池田氏之池田市场．
1549.03.06 松平广忠为其近侍岩松八弥所杀，八弥又为植村新六郎所杀，冈崎
城陷入混乱．今川义元趁机遣太原雪斋入冈崎城接管松平氏领地．
1549.03.19 织田氏企图藉松平家之内乱进窥三河，太原雪斋遂先发制人进围安
祥城．
1549.04.12 阿波榷守一条房基自杀，子兼定继位．
1549.04.26 细川晴元进入摄津盐川城并纵兵焚烧摄津各地．
1549.04.27 上杉谦信规定通行府内大桥之通行费．
1549.05.－ 相良晴广为加强与保证相良氏法度之执行，遂颁"为续长每两代之
御法式"．
1549.06.0 |
|
o********l
发帖数: 190 | 6 明清之际，心学大兴。个性解放，男风大盛。许多文化名流、文艺才子都是同性恋者，
以狎优伶、养娈童、玩男妓为生活时髦，群起效尤，津津乐道。所以清明名流宣布“出
柜”，毫无心理压力。社会风气对此似乎很宽容。
晚明文人袁中道，他在文集《珂雪斋近集》中宣布“出柜”：“分桃断袖，极难排割，
自恨与沈约同病”，因为“少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。
及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故”。沈约是南朝文人，也是一位著名的同性
恋者。
另一位晚明文人张岱，也在《自为墓志铭》中宣布“出柜”：“少为纨绔子弟，极爱繁
华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，
好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔。”坦然将“好娈童”列为自己的
人生爱好之一。
清代画家郑板桥，也在《板桥自叙》中承认自己是同性恋：“余好色，尤喜余桃口齿、
椒风弄儿之戏。”所谓“余桃”、“椒风”，都是同性恋的代称。
清代美食家、诗人袁枚，年近七旬还收了年青貌美的男秀才刘霞裳做学生，师徒偕游，
双宿双飞。《随园轶事》记载说：“先生好男色，如桂官、华官、曹玉田辈，不一而足
。而有名金凤... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 司马懿和德川家康：司马懿在中国古代以善于用兵和忍耐力惊人而著名，德川家康也是
日本著名的有耐心和善战的杰出政治家。两人的出身也相近，都是中等贵族出身，司马
懿的老师是著名隐士胡昭，德川家康的老师太原雪斋也是出家人，隐士和出家人遵循的
与世无争、平常心的性格在司马懿和德川家康身上都有表现。在乱世中即使隐士、出家
人也要征战拼杀，这种拼杀就像司马懿和德川家康在战争中表现出来的防御为主，谋略
为主，以胜利为目的，不以杀生为目的。司马懿和德川家康也都有隐士和出家人慈悲为
怀的性格，都有要解救百姓，想结束战乱的理想。司马懿提出的统一口号是“肃清万里
”、“将扫群秽”；德川家康提出的统一口号是“欣求净土”、“厌弃秽土”，这两个
口号的基本内涵都相同，都是要扫平割据，建立太平，恢复社会秩序和统一。司马懿和
德川家康都重视民心，司马懿是昼夜所思，“恤民为先”，德川家康也认为民心是历史
潮流不可逆转，司马懿能废黜苛政让百姓解放，德川家康也认为善政产生善民。两人也
都是以忍耐而著名，司马懿的名言就有：“且止，忍不可忍”；德川家康也有“忍耐乃
长久无事的基石”、“能忍人之不能忍者，方成大器。”司马懿和德川家... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 8 发信站: BBS 水木清华站 (Thu Oct 21 17:09:51 2004), 站内
现代的,而且不算政治上的(否则写不过来了)
很多人应该都有能展开的故事.
名单严重不全,尚待补充
作家 老舍、王朔、林佩芬
戏剧世家 英若诚家族 (英若诚、英达、英壮)
京剧艺术家 汪笑侬、李万春、奚啸伯、程砚秋
作曲家 雷振邦、傅庚辰
书法家 启功
曲艺表演艺术家 侯宝林、侯耀华、侯跃文
古琴演奏家 溥雪斋
青年钢琴家 郎朗
舞蹈家 贾作光
歌唱家 胡松华、徐桂珠、关牧村
评书表演艺术家 连阔如
民俗作家 金受申、常人春、金寄水
歌手 那英、俞静、贾红妤、火风、小柯、轮回乐队、冯小泉、曾格格
演员 关凌、周海媚、谢园、关之琳、吴京
足球运动员 肇俊哲
排球运动员/教练 郎平 |
|
S***E
发帖数: 1977 | 9 你是在东部哪个学校么？没去过东北部，那里天气潮湿么？我觉得西部加州、内华达亚利桑那、还有科罗拉多那种天气比较适合保管古籍，干燥。
我只在网上看过康熙版《御制全唐诗》的图，那个纸张和字体都很喜欢，当然了，殿版么。
我只有中华书局的绿皮本25本一套的《全唐诗》，印刷模糊，纸张粗劣。就是喜欢那个装帧...
自从电子书大行其道，我发现只有线装书有收藏把玩的价值了。当然原本是不指望，好在现在好多出版社原大影印古籍。我现在的欲望清单上有
联经版《铸雪斋钞本聊斋志异》
上海古籍版《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》
香港梦梅馆陈少卿手抄本《金瓶梅词话》
上海古籍版《凌刻套版绘图西厢记》 |
|
S***E
发帖数: 1977 | 10 你是在东部哪个学校么？没去过东北部，那里天气潮湿么？我觉得西部加州、内华达亚利桑那、还有科罗拉多那种天气比较适合保管古籍，干燥。
我只在网上看过康熙版《御制全唐诗》的图，那个纸张和字体都很喜欢，当然了，殿版么。
我只有中华书局的绿皮本25本一套的《全唐诗》，印刷模糊，纸张粗劣。就是喜欢那个装帧...
自从电子书大行其道，我发现只有线装书有收藏把玩的价值了。当然原本是不指望，好在现在好多出版社原大影印古籍。我现在的欲望清单上有
联经版《铸雪斋钞本聊斋志异》
上海古籍版《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》
香港梦梅馆陈少卿手抄本《金瓶梅词话》
上海古籍版《凌刻套版绘图西厢记》 |
|
g*******e
发帖数: 2453 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
|
r****e
发帖数: 3373 | 12 匡超人多机灵啊，要不怎么叫超人呢，干啥都能活学活用现抓现卖，从没批过文章，上
手就又快又好，马老师花俩月批完，他俩礼拜就搞定，从没写过诗，临时抱佛脚找本什
么指南开个夜车，第二天弄出来的东西一点不比景兰江赵雪斋那帮家伙差。潘三随便点
播几句，立马迷途知返，不再跟诗人人们鬼混，从此吃香喝辣娶媳妇拔贡上调中央进城
取女学生无往不利，最绝的是后来荣归故里潘三倒了霉可怜巴巴求他看在昔日情分拉兄
弟一把，超人眼皮都不抬一下就给拒了，太牛了。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 13 从书里看到的，稍作改动：
2003年11月，古琴被联合国教科文组织选定为全世界第二批公布的“人类口头与非物质
文化遗产”。北京某主管部门准备在人民大会堂举行一个“盛世古琴大演奏”晚会，以
为庆祝。其弘隆盛况，或可想象这些年来流行的某某打破吉尼斯纪录的万人功夫表演、
千人钢琴、古筝演奏等等“盛世”之举。
通知传达下去，晚会的组织却遇上了滞碍——在世的老一辈琴家反应者稀，了解古琴传
统的学者更是对此大摇其头。古琴虽乃雅乐重器，“贯众乐之长，统大雅之尊”，自古
被视为“八音之首”，却以“清微淡远”为旨趣，从来就不是一件供燕乐喧集、庆祝热
闹用的表演性乐器。以《红楼梦》八十六回中的林黛玉所言：“琴者，禁也。古人制下
，原以治身，涵养性情。”所以，古来文人弹琴，“坐必正，视必端，听必专，意必敬
，气必肃”。各种传世的琴书、琴谱中，更是有诸种“五不弹”、“十四不弹”等等的
讲究。比方，《文会堂琴谱》定的“五不弹”为：“疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子
不弹，不坐不弹，不衣冠不弹”。其中“对俗子不弹”，在千百年形成的规矩俗例里，
就特别强调了对“王公巨贾”的“不与趋附”的态度。
据闻，即便1949年之... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 14 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区,原文如下 】
发信人: etude (胭脂醉), 信区: ClassicalMusic
标 题: 婆罗门引·华夏室内乐团
发信站: The unknown SPACE (Mon Mar 13 19:34:32 2000) WWW-POST
《婆罗门引·华夏室内乐团》
一、婆罗门引 · 西安鼓乐 余铸传谱 李西安编曲
相传《婆罗门引》是唐明皇游月宫听到仙乐后纪录下来的，声调和河西节度使杨
述进献的《婆罗门曲》（《霓裳羽衣曲》的前半部分）相近，所以用作《婆罗门
曲》的序。先是远处传来的钟声和箫、鼓声打破了月宫的寂静，随后仙女们翩翩
起舞而至高潮。待几下散落的箫鼓声后，月宫又回到一片寂静。此曲为1992年日
本亚洲艺术节委约创作，同年11月由中、港、日、韩音乐家用各民族乐器于东京
联合首演。这次录音是为中国乐器改写的版本。
二、合欢令 · 古曲 傅雪斋传谱 崔权编曲
[弦索十三套]音乐，乐谱最早见于1814年清蒙古族文人荣斋所编[弦索备考]。所
谓“弦索”是指明清时期较为盛行的合奏形式，某些乐曲亦见有三弦、琵琶、古 |
|
c******y
发帖数: 547 | 15 我也在看洛阳伽蓝记(杨勇校笺的),尤其喜欢其中的注
今年把很多书复习了一遍, 如陶渊明集, 苏轼集,唐诗三百首,宋词三百首,唐宋名家词,
文赋,周邦彦,浮生六记等,另外世说新语,论语,道德经,珂雪斋,曾国藩等也零星翻了些
新看的书包括吴大徵的<愙斋诗存>,钱基博的<中国文学史>,严迪昌的<清诗史><清词史>
和莫立民的<近代词史>
这些书都需要重看若干遍,看一遍基本等于没看
这两年看书口味变了不少,以前多看晚明小品,现在喜欢看古文了.东坡原来只看小品文,
现在看长文也是津津有味
另外词现在越来越喜欢清真梦窗了. |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 16 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 17 今天翻旧硬盘，除了找到的照片外，还找到了几个下载的古琴录音。因此到目
前手头有的鸥鹭忘机的录音就有：
管平湖，龙音ROI，管平湖古琴曲集
傅雪斋，中唱古琴曲集（老八张）
谢导秀，雨果琴韵缤纷 I
孙于涵，雨果琴韵缤纷 III
吴兆基， 雨果吴门琴韵
蒋风之，查阜西（应该是？） 古琴二胡重奏
其中除了谢导秀弹的是春草堂琴谱版本，其余应该都是自远堂传本。
曲「鸥鹭忘机」。 又名「忘机」、「忘机引」、「鸥鹭」、「海鸥忘机」。
宋刘志方作。 存见谱本有：「神奇秘谱」。 「风宣玄品」。「西麓堂琴统」。
「重修真传」。 「思齐堂琴谱」。 「古音正宗」。 「徽言秘旨」。
「陶氏琴谱」(作忘机引)。 「愧庵琴谱」。「琴苑心传全编」。 「松风阁琴谱」。
「琴瑟谱」。 「德音堂琴谱」(作鸥鹭)。 「徽言秘旨订」。
「蓼怀堂琴谱」(作海鸥忘机)。「五知斋琴谱」。 「琴谱千古」。
「治心斋琴学练要」。 「春草堂琴谱」。 「琴剑合谱」。 「兰田馆琴谱」。
「琴香堂琴谱」。 「研露楼琴谱」。「自远堂琴谱」。 「琴谱谐声」。
「峰抱楼琴谱」。 「指法汇参确解」。 「琴学(初?)端」。 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 18 和?风抄录日本古代人物传 禹硕基编译
第一节 从人质到大名
家康年幼时，正处在大小领主割据混战的战国时代。松平氏东受
骏河（今静冈县）的今川氏，西受尾张（今爱知县）的织田氏相夹，
处境十分艰难。家康的父亲松平广忠为了抵御织田信秀的不断进攻，
向今川义元求援。义元虽答应支援，但得以家康在家臣的护送下，前
往今川氏的驻地骏府途中，被他的继外祖父田原城主户田康光引渡给
织田信秀。信秀以家康作为人质，逼迫松平氏服属于织田氏，但广忠
不从。1549年（天文十八年）3月，广忠被近臣暗杀。同年11月，今
川义元攻陷安祥城，俘获织田信秀之子织天信广，便以信广交换了家
康。家康被今川氏带到骏府，开始了长达十二年的人质生活。他在骏
府作人质期间，曾以临济寺住持太原崇孚（号雪斋）为师，学习儒学
和兵法。
1560年（永禄三年）5月，今川义元在桶狭间受织田信长的奇袭而
战死。义元死后，家康结束了长年的人质生活，以城主身份回到松平
氏多年经营的冈崎。1562年（永禄五年），家康背离今川氏，与织田
信长结成了同盟。
家康自立后，为了增强军事力量，急于统一三河，加重农民的负
担，从而引起农民的不满。1563年（永禄 |
|
