j******n
发帖数: 21641 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 如有神助 印青原来南京的
著名作品有新时代和天路
那电影我就是例证非宗教但音乐宗教
恩，我也远离是非，就这要上导读就会被人骂 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 明清之间之二 关于曹寅
以前写过一个读楝亭集笺注笔记，再补充一些
一年花事喜春晴，却到花时百感生。零乱故园飘艳雪，叮咛新树诉流莺。伤心人醒扬州
梦，落日风吹易水城。千古凄凉只如此，繁华原亦累多情。
曹寅春日感怀二首其二
楝亭集笺注，惊讶于它的厚度。曹寅作为皇帝派到江南的亲信，大员兼密探，差事自然
是繁忙，却似乎时时刻刻都不忘记作诗填词，还认真把它作为正经事来做，在世时就亲
自整理自己的文集。而他自己看来，曲最佳，词次之，诗又次之。他的曲，续琵琶，红
楼里也曾提过一次。老太太提到，
我象他这么大的时节,他爷爷有一班小戏,偏有一个弹琴的凑了来,即如《西厢记》的《
听琴》,《玉簪记》的《琴挑》,《续琵琶》的《胡笳十八拍》,竟成了真的了。
这自然是作者的狡狯笔墨，却也隐约透露出当年织造府上笙歌散尽，如今人物皆非的沧
桑。楝亭集没有收录曲，集中词也并不多，写序的赞美他的词可与迦陵集，江湖载酒集
相提并论，却让人觉得实在是过誉，他的词读来未见好处。他的诗数量很多，况且是经
过删减之后，多酬唱分韵之作，多咏物，间有颂圣。读来颇有堆砌典故而辞句意思平平
之感。但是也有如春日感怀这样让人眼前一亮的作品。... 阅读全帖 |
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c**x
发帖数: 492 | 3 问得好，我回答不了你!
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟
时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
不知道能否回答你？ |
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n**e
发帖数: 2026 | 4 本文讨论的预测预报就指的就是短期（数周）临震（数日）预报。地震发生的范围，一
个大地震方圆几百公里都可以受灾。过去预报也有例子如唐山地震，青原受累。汶川地
震，成都受累。告诉民众地震就要发生的消息（数周或数日），政府可以提供指导性意
见，民众也可以有自己的准备和选择。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 重大政治问题上说三道四 中共不点名批判温家宝？
2011-5-25 14:21:9
作者: 刘丽鸣 方鸣
中共严厉警告，决不允许党员、干部在重大政治问题上说三道四、我行我素，编造
传播政治谣言，丑化党和国家形象。有分析人士认为，这是不点名批判一直呼吁政治改
革的中国总理温家宝，以及要求重新评价毛泽东的李锐、茅于轼、辛子陵等人。
中共喉舌《人民日报》5月25日刊发署名“中纪闻”（中纪委之意）文章《坚决维
护党的政治纪律》说，中共十七大以来，胡锦涛总书记在中央纪委全会上多次强调党的
政治纪律问题，严肃查处了一批违反政治纪律的党员、干部，特别是对参与民族分裂活
动和非法宗教活动、参加非法组织、编造谣言丑化党和国家形象、传播和散布反动言论
的党员、干部依纪依法进行严肃查处，有力地维护了党的团结统一，为促进社会和谐稳
定、推动经济社会发展提供了有力保障。
紧接着，文章指出，维护党的政治纪律是一场严肃的政治斗争，当前一些党员、干
部纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题仍时有发生：极少数党员、干部在一些涉及党的
基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的重大政治问题上说三道四、我行我素；有
的对中央的决策... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 6 重大政治问题上说三道四 中共不点名批判温家宝？
2011-5-25 14:21:9
作者: 刘丽鸣 方鸣
中共严厉警告，决不允许党员、干部在重大政治问题上说三道四、我行我素，编造
传播政治谣言，丑化党和国家形象。有分析人士认为，这是不点名批判一直呼吁政治改
革的中国总理温家宝，以及要求重新评价毛泽东的李锐、茅于轼、辛子陵等人。
中共喉舌《人民日报》5月25日刊发署名“中纪闻”（中纪委之意）文章《坚决维
护党的政治纪律》说，中共十七大以来，胡锦涛总书记在中央纪委全会上多次强调党的
政治纪律问题，严肃查处了一批违反政治纪律的党员、干部，特别是对参与民族分裂活
动和非法宗教活动、参加非法组织、编造谣言丑化党和国家形象、传播和散布反动言论
的党员、干部依纪依法进行严肃查处，有力地维护了党的团结统一，为促进社会和谐稳
定、推动经济社会发展提供了有力保障。
紧接着，文章指出，维护党的政治纪律是一场严肃的政治斗争，当前一些党员、干
部纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题仍时有发生：极少数党员、干部在一些涉及党的
基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的重大政治问题上说三道四、我行我素；有
的对中央... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 8 网贴及传单内容系虚构捏造，属造谣、传谣。6月11日上午，办案人员抓获虚构、捏造
此谣言的违法人员罗某某，查获网络传谣人员尹某某、洪某。在罗某某住所缴获印有张
贴内容的传单十余张、存有编排张贴内容的笔记本电脑一台。6月11日，罗某某因“虚
构事实扰乱公共秩序”被吉安市公安局青原分局依法行政拘留十日。尹某某、洪某系在
校学生，且无主观违法故意，公安机关对其教育后交由校方处理。
事件回放 造谣原因曝光
违法人员罗某某，男，35岁，未婚，租住在井冈山大学附近的出租房内，因看不惯本地
女性与外国留学生交往，遂捏造“十个井大外国留学生轮奸我，包括我在内跟留学生上
过床的女生大多数感染艾滋病”的虚假信息并打印成传单，于6月10日凌晨在井冈山大
学教学楼、北区食堂、南区食堂墙壁上、玻璃门上等处张贴十余张。
6月10日上午八时许，井冈山大学学生尹某某、洪某，在学校食堂发现张贴的传单，为
求证核实传单内容，将张贴的传单拍照后借助百度贴吧、QQ等网络工具转发转载，导致
该谣言在互联网上迅速传播扩散。 |
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r***k
发帖数: 13586 | 9 第一千八百六十六章 陇家图谋
“青元子前辈，韩某自然是知道的。刚才韩某所施展的春黎剑阵，就是出自这位前
辈之手
的。”韩立微笑着如实答道。
“哦，刚才道友施展的果然就是春黎剑阵无错了，”玄武霸皇点头说道：“但据老
夫所
知，这位青元子前辈虽然传言早年在蛮荒陨落，但是他的春黎剑阵乃是在我人族三境之
地所
创，也没有传授给任何宗门或个人，韩道友又是怎么懂得施展此剑阵的呢？”
韩立闻言点头笑道：“各位应该多少知道韩某的来历吧。韩某本是飞升修士，而且
恰好
和那位青元子前辈同出一界。飞升之前一直修炼的便是这位前辈遗留下界的一套剑诀。
可惜
这套剑诀并不完整，韩某修炼到化神境界的时候就不得不改修其他功法了。飞升灵界之
后，
韩某去了次蛮荒之地游历了数百年。一次机缘巧合之下，居然在异大陆的某处遗迹当中
得到
了青元子前辈的后续剑诀。原来当年这位前辈并没有完全陨落，而是身负重伤后夺舍了
一个
异族，然后逃到了异大陆躲避仇家的追杀。可惜这位前辈虽逃得一时性命，当初的修为
却迟
迟无法恢复，最后终于还是陨落在了雷劫之下，从此再也没有青元子这号人物了。他寿
终正
寝前在其洞府留下了春黎... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 10 四个妖王都被活捉了啊
这个交集要怎么弄呢
这个神乳一要就是三瓶，青原子要这么多干嘛
关键还是那块息壤
妖族也有一件通天灵宝用息壤炼制的 |
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z****t
发帖数: 106 | 11 青原子很不厚道啊,明明是自己有需要的东西还一副帮韩立的样子.老魔倾家荡产，才换
一瓶。氢原子用几样东西就换了3瓶，而且灭魔雷炼制的主材料还是老魔给的 |
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c*********r
发帖数: 2097 | 13 不知道青原子在大乘里面算什么档次的。估计比较弱。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 17 妄语心里面始终就喜欢清丽型，以前老婆南宫婉清丽，本来银月好好的轻熟女妩媚型也
变成清丽处女了，元瑶本来是身材火爆冷艳型又被写成清丽型了。
青原子死前应该给老魔留点好处，然后丫可以名正言顺带走两美女了。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 19 老魔真是面子里子都要占全了，本来人家诱惑他半身身价，让他走人，他不搭理，还以
为他打算高风亮节一下来报青原子半师之恩，谁知道还是不放过储物镯。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 元瑶和妍丽二女，站在青元子背后处，用好奇的目光不时打量着韩立后面站着的血
痕、朱果儿等人。
一人背後兩個美女
另外，說起交情來，青原子和兩位美女的交往時間更加久長吧 |
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c********n
发帖数: 186 | 21 140、以直报怨，大好男儿胆色
成天乐早就料到会有这个电话，回来的路上吴贾铭就提醒过他。易老大这次偷鸡不
成反蚀把米，人没有绑到，四名手下却栽了进去。案情应该是绑架未遂，性质够严重的
，人能不能捞出来还两说，易斌那边有一堆屁股要擦。
易斌当然还不会傻到把他本人也牵扯进去，表面上肯定是查不出来歹徒与他的关系
，这种事情也不可能由他亲自指使，但依然有一堆事情要派人打点。如此一来，他怎能
善罢甘休？而成天乐这块骨头又这么难啃，显然不是好对付的角色，很可能会派人直接
与他联系的，现在电话果然来了。
成天乐不紧不慢的答道：“谢谢夸奖，请问你是哪位啊，想给我发奖状的吗？”
电话那边的声音仍旧不阴不阳道：“听说成总帮助警方抓住了四个歹徒，不知道想
得个什么样的奖状啊？我们老大对你这样的人才很感兴趣，可不可以好好聊聊呢？”
成天乐：“那就聊吧，有话快说、有屁快放！”
电话那边：“成总既然这么大的本事，当初为什么会让毕明俊给陷害了？毕明俊坑
了你，也坑了我们老大朋友的钱，我们有共同的敌人。我们老大想约你见一面，谈谈有
什么办法能把毕明俊找出来？再做一次好市... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 22 147、狼狈为奸，月夜齐赴黄泉
“耗子”也震惊道：“咦，它怎么长成这样？我也没见过呀！”
躺在地上的这具狼尸，与一般的狼明显不一样，它的体型很大，比刚才那两头巨狼
还要明显高一头，身上的毛比较短，有一层很润泽的油光，不像普通狼毫那么乌秃秃的
样子。最特别的是——它的前腿非常短、只有正常情况下的一半，看上去简直就是先天
的畸形！这样一头狼，恐怕连走路都成问题，怎么会修炼成妖呢？
成天乐俯下身仔细查看，它就是有一对短小的、畸形的前肢，并不是因为受伤被夹
断的，他和耗子都是百思不得其解。
……
韦勿言到底是何种禽兽所化？
成天乐和“耗子”都没见过、也想不到，但是大家几乎都听说过！这是一种传说中
的异兽，名字叫做“狈”。有一个成语叫狼狈为奸，说的就是狼和狈，但绝大多数人都
没有亲眼见证过狈的存在，认为那只是传说。
真正的狈是什么样的？就是这个样子！
古语对狈的解释是：“狈，狼属也。生而欠前足，附狼而行。”也就是说狈诞生于
狼群中，但是生下来前腿就短了半截，从生物学的角度，它是一种畸形的狼。但这种畸
形不是偶然的基因突变导致，而是狼... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一卷人间世 第三章传道（7）
葛长庚轻轻抚摩着李秋晴的秀发，眼中却忍不住湿润了，抬头道：“二位姑娘，我们比
邻而居了十多年，也算是老朋友了。老夫有两件事相求，不知两位愿否相助？”
白衣女子道：“葛仙人请说。”
小青原想抬杠，但想到他大限将至，又叹了口气，道：“算啦算啦，葛老道，这些
年我也偷吃你了不少丹药，你始终没怪罪，这次就当是报恩吧。”
葛长庚哂然道：“那么老夫就先行谢过了。”托起藤盒，微笑道：“此身两袖清风
，无以言谢，只剩下这两颗元婴金丹，还请二位笑纳。”
白衣女子与小青齐齐一震，又是惊喜又是讶异。她们对这金丹神往已久，梦寐以求
，这些年来，小青更是想方设法地盗取此药，万万没想到他竟然如此慷慨，主动相赠。
小青惊疑不定地打量他，眯起眼睛，道：“葛老道，无功不受禄，你究竟想要我们
上天，还是入地？”
葛长庚莞尔道：“姑娘多虑了。倘若老夫羽化登天，还请你们将许宣公子安全护送
回临安许府，再将我这外孙女送至茅山，交托朱洞元朱真人照顾。另外，万万不可让‘
乾坤元炁壶’落入他人手中。只要熬过七日之限，林灵素形神俱灭，天下便可保得几年
太平... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一卷人间世 第三章传道（7）
葛长庚轻轻抚摩着李秋晴的秀发，眼中却忍不住湿润了，抬头道：“二位姑娘，我们比
邻而居了十多年，也算是老朋友了。老夫有两件事相求，不知两位愿否相助？”
白衣女子道：“葛仙人请说。”
小青原想抬杠，但想到他大限将至，又叹了口气，道：“算啦算啦，葛老道，这些
年我也偷吃你了不少丹药，你始终没怪罪，这次就当是报恩吧。”
葛长庚哂然道：“那么老夫就先行谢过了。”托起藤盒，微笑道：“此身两袖清风
，无以言谢，只剩下这两颗元婴金丹，还请二位笑纳。”
白衣女子与小青齐齐一震，又是惊喜又是讶异。她们对这金丹神往已久，梦寐以求
，这些年来，小青更是想方设法地盗取此药，万万没想到他竟然如此慷慨，主动相赠。
小青惊疑不定地打量他，眯起眼睛，道：“葛老道，无功不受禄，你究竟想要我们
上天，还是入地？”
葛长庚莞尔道：“姑娘多虑了。倘若老夫羽化登天，还请你们将许宣公子安全护送
回临安许府，再将我这外孙女送至茅山，交托朱洞元朱真人照顾。另外，万万不可让‘
乾坤元炁壶’落入他人手中。只要熬过七日之限，林灵素形神俱灭，天下便可保得几年
太平... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第87章 石洞
雷声轰鸣，霞云滚滚，不断翻腾喷涌。流火一道道纵横飞舞，呼啸着撞入滚沸的惊涛，
染得遍海尽红。
小青叫道：“快走!”拽着许宣跃上一只蝠翼蛇身的怪鸟背上，冲天飞起。 狂风猎
猎扑面，乱石穿梭。 那怪鸟张喙狂啸，急速翻转，想将他们颠下背来。小青死死地抱
住它的脖子，双腿夹住其肚腹，许宣则从后面紧紧地搂着她的腰，前俯后仰，几次差点
被甩飞而出。
怪鸟挣脱不得，转而飞旋蛇尾，不断朝他们回旋劈扫。
许宣无从闪避，“砰”地一声，眼前一黑，后心像是要炸裂开来，疼得泪水交涌。
小青喝道：“刺它脊骨!” 许宣咬紧牙关，猛地将龙牙刀插入它椎尾骨节，那怪鸟发
出一声凄厉的尖叫，蛇尾顿时耷拉下来。
但如此一来，那怪鸟的平衡能力也不免大受影响，在空中东摇西摆地飞了片刻，被
一颗西瓜大的陨石当头撞中，顿时火焰窜舞，悲啼着直坠而落。
两人只得踏空冲起，朝最近的悬山御风掠去。
那座悬山离海百丈，距他们少说也有六七里。许宣的御风术勉强入门，被这狂风气
浪交相夹冲，手舞足蹈，姿势难看已极，与其说是“飞”倒不如说在凌空“爬行”。
小青的风行术虽高明，但此时真气仅余十之二三，加之漫天飞石流火，青龙吼声摄
魂震魄... 阅读全帖 |
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n****m
发帖数: 3 | 26 示参禅切要(径山禅堂小参)
(憨山老人梦游集卷第六之)
禅门一宗。为传佛心印。本非细事。始自达磨西来。立单传之旨。以棱伽四卷印心
。是则禅虽教外别传。其实以教应证。方见佛祖无二之道也。其参究工夫。亦从教出。
棱伽经云。静坐山林。上中下修。能见自心妄想流注。此实世尊的示做工夫之诀法也。
又云。彼心意识。自心所现。自性境界虚妄之相。生死有海。业爱无知。如是等因悉以
超度。此是如来的示悟心之妙旨也。又云。从上诸圣。转相传受。妄想无性。此又的示
秘密心印也。此黄面老子教人参究之切要处。
及达磨示二祖云。汝但外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。此达磨最初示
人参究之要法也。传至黄梅求法嗣时。六祖刚道得本来无一物。便得衣钵。此相传心印
之的旨也。及六祖南还示道明云。不思善。不思恶。正恁么时阿那个是明上座本来面目
。此是六祖第一示人参究之的诀也。
是知从上佛祖。只是教人了悟自心。识得自己而已。向未有公案话头之说。及南岳
青原而下。诸祖随宜开示。多就疑处敲击。令人回头转脑便休。即有不会者。虽下钳锤
。也只任他时节因缘。至黄檗始教人看话头。直到大慧禅师。方才极力主张。教学人参
一则古 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 单六祖在世时门下就有怔悟者四十三人. 法祠下证悟的大家都知道也是一箩筐.
南岳, 青原, 马祖, 百丈, 永嘉
黄蘖, 临济, 沩山, 洞山, 赵洲
石头, 德山, 雪峰, 云门 ...
哪些说禅宗如何如何的人, 歇了吧....不能证明你如何的高, 也没什么意思.. |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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发帖数: 348 | 33 道教对禅宗的影响被某些不懂禅宗的人夸大了。印顺在《中国禅宗史》里评论五家分灯
后的禅宗是玄学化，（儒）道化的佛法。这是非常错误的论述。“道”在老子《道德经
》里并没有明确的定义，也没有系统的修行方法。禅宗虽然引用了“道”字，但禅宗里
的“道”字是有明确的意义的。在禅宗里，“道”，“禅”，“佛”，以及其它一些指
代词，如“渠”，“主人公”等等，都是直指我们的本来面目 - 也就是我们的觉性（
awareness). 在禅宗里学人经常提问的问题是：如何是道？或者问：如何是禅？这两问
与如何是佛是同一个意思。所以禅宗借用“道”这个词是旧瓶装新酒。
印顺的《中国禅宗史》，从达摩到六祖的历史写得还是不错的，可以当故事来读读。但
是印顺不懂禅宗，此书后来的一些论述有太多的错误。比如下面这段：
“南岳、青原下的中国禅宗，与印度禅是不同的。印度禅，即使是达摩禅，还是
以「安心」为方便，定慧为方便。印度禅蜕变为中国禅宗──中华禅，胡适以为是神会
。其实，
不但不是神会，也不是慧能。中华禅的根源，中华禅的建立者，是牛头。应该说，是「
东夏之达
摩」──法融。”
这段论述非常搞笑。凡是读过禅宗灯录的，如《五灯... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 34 第八章 四宗并立
六祖经营岭南，永嘉回到浙南，怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西，此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时，牛头宗据守江东，西宗留驻巴山蜀水，北宗在广袤的北方占据统治地位
，更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世（公元713-755年），禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人，其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师，特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生，山西河东人，少小出家。
您有没有发现：大祖师几乎全是童贞出家，比如四祖14岁开悟，五祖12岁出家，六
祖24岁悟道，怀让15岁出家，行思幼年出家，神秀四大弟子全都少小出家，还有马祖、
石头……不胜枚举，这说明什么？
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师，亲近六年。神秀大师非常器重他，将浑身本
领悉数传授，并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代，神秀已经百岁高龄了，皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 35 第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累，臻于鼎盛，创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期，最高领导人丧失进取精神，终日与美女卿卿我我，“春宵苦
短日高起，从此君王不早朝”，于是群小当道，政治腐朽，各种矛盾日益突出，引发了
长达八年的“安史之乱”，唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史，不仅强烈震憾了当时人们的心灵，而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中，神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生，湖北襄阳人。
《坛经》记载：神会13岁时，从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖，上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，
试说看！”
这个童子初生牛犊不怕虎，张口就答：“以无住为本，见即是主。”
看来是有备而来，早就熟背六祖语录，然而“一句合头语，千古系驴橛。”这事如
果落于知见，充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水，呵斥道：“这小沙弥怎么乱讲！”
谁知这个小朋... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 36 第八章 四宗并立
六祖经营岭南，永嘉回到浙南，怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西，此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时，牛头宗据守江东，西宗留驻巴山蜀水，北宗在广袤的北方占据统治地位
，更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世（公元713-755年），禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人，其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师，特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生，山西河东人，少小出家。
您有没有发现：大祖师几乎全是童贞出家，比如四祖14岁开悟，五祖12岁出家，六
祖24岁悟道，怀让15岁出家，行思幼年出家，神秀四大弟子全都少小出家，还有马祖、
石头……不胜枚举，这说明什么？
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师，亲近六年。神秀大师非常器重他，将浑身本
领悉数传授，并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代，神秀已经百岁高龄了，皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 37 第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累，臻于鼎盛，创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期，最高领导人丧失进取精神，终日与美女卿卿我我，“春宵苦
短日高起，从此君王不早朝”，于是群小当道，政治腐朽，各种矛盾日益突出，引发了
长达八年的“安史之乱”，唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史，不仅强烈震憾了当时人们的心灵，而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中，神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生，湖北襄阳人。
《坛经》记载：神会13岁时，从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖，上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，
试说看！”
这个童子初生牛犊不怕虎，张口就答：“以无住为本，见即是主。”
看来是有备而来，早就熟背六祖语录，然而“一句合头语，千古系驴橛。”这事如
果落于知见，充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水，呵斥道：“这小沙弥怎么乱讲！”
谁知这个小朋... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 38 第二十二章 云在青天
马祖和石头的学生们在江（西）湖（南）密切往来，有些法嗣关系变得十分复杂，甚至
引发后世争议，也有人把他们都统统称为“江湖禅”。
我们绝不参与这种讨论，因为这与我们掌握宗门精髓和修行要诀毫无关系。再说，当年
马祖和石头两大宗师高风亮节，一心只为众生见性解脱，一致开展联合培养人才工作，
并不在乎门庭归属关系。所以我们还是按照灯录通用的法脉关系来叙述。
正如马祖门下有“三大士”（江西百丈、安徽南泉、江西智藏）一样，石头门下也有三
员大将，即湖南药山（751-834）、湖北道悟（748-807）、河南天然（739-824）。
近一千五百年的中华禅宗历史，法脉最为流远的是马祖门下百丈的子孙（临济宗）和石
头门下药山的子孙（曹洞宗）。药山和百丈这两位一等一的高手，虽然年龄相差三个年
代，嗣法不同，但是同出一位启蒙老师，同在一位宗师言下开悟。
石头大师的学生们当中，药山惟俨禅师相对最为年轻，但是出世成就最大，子孙最为兴
旺，法脉最为久远。
01．大丈夫当离法自净
惟俨751年出生，山西新绛人。
十七岁那年，少年惟俨从山西南越大庾岭，跟着广东潮州西山慧照禅师出家。
还记得百丈大师... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 39 第二十五章 一统江湖
这是《宗门往事》上篇的最后一章。我们将介绍一下著名的牛头宗鸟窠禅师、佛窟惟则
禅师，荷泽宗光宝禅师、圭峰宗密禅师，以及亲炙马祖、石头两家宗师的灵默禅师。
唐武宗灭佛之前，南宗、牛头宗、北宗、保唐宗、荷泽宗各据一方，发着自己的光和
热。“会昌法难”之后，其余各宗要么湮没无闻，要么渐渐融入南宗阵营，禅宗成为江
西马祖和湖南石头两大法系（江湖）的天下。
宗门历史完全进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。惠能曹溪禅成为中华唯一盛行的佛
教，成为中国佛教的主流。
从那个时候开始，直至20世纪中叶，宗门往事无一例外都是六祖两大神足南岳和青原
子孙的故事了。
《宗门往事》上篇到此告一段落。如有机会，下篇我们将展开五家七宗的辉煌巨卷。
01．吹布毛
鸟窠道林禅师741年出生，杭州富阳人。九岁出家，二十一岁受戒，后来在道钦禅师指
点下开悟。
牛头宗祖师大家基本都不大熟悉，但是鸟窠禅师却是无人不知，无人不晓，这得力于
他颇具特色的三个事迹：
其一，在松树上建设安居工程。道林悟道之后，回到家乡，看见绍兴城南秦望山上有
棵巨松，枝叶繁茂，盘屈如同车盖，就住在这棵松树上，当时人们称他为“鸟窠禅师... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 41 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1037 | 42 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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p********d
发帖数: 418 | 44 唐代设江南西道，故名“江西”。境内有赣江，简称“赣”。
于都、 彭泽、 星子、 浮梁、 寻乌、 进贤、 泰和、 莲花、 铜鼓、 樟树、 婺源、
鹰潭、 赣县、 瑞金、 乐平、 章贡、 湘东、 湾里、 景德镇、
二兴、二崇、二乡、二青、二万、二永：
德兴、兴国、 崇义、崇仁、 萍乡、东乡、 青云谱、青原、
万年、万载、 永修、永新、
三川、三新、三宁、三宜、三城、三水、三江、三阳：
临川、遂川、黎川、 新干、新建、奉新、 弋阳、波阳、浔阳
宁都、宁冈、武宁、 宜春、宜黄、分宜、 丰城、石城、南城、
吉水、修水、渝水、 九江、峡江、昌江、
四余、四溪、四上、 四南、：
余干、余江、大余、新余、 金溪、贵溪、资溪、芦溪、
上犹、上饶、上高、上栗、 龙南、定南、全南、南康、
五州、五山、五昌、五湖：
赣州、袁州、抚州、信州、吉州、 珠山、玉山、铅山、庐山、井冈山、
南昌、会昌、都昌、广昌、瑞昌、 湖口、月湖、东湖、西湖、青山湖
六丰（峰）：
宜丰、永丰、信丰、广丰、南丰、横峰
十安：
万安、乐安、吉安、高安、靖安、德安、安源、安义、安远、安福、
相同的县名：
江西有东乡县，甘肃有东乡族自治县。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 45 难道孙青原也是盗窃合谋人，而不是被范蒙上带上贼船？ |
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c*****u
发帖数: 439 | 46 我孤陋寡闻了，孙青原在国内很有势力吗？真心请教 |
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d******n
发帖数: 3836 | 47 明白人！
孙青原，国家杰出青年基金获得者，新世纪百千万人才工程国家级人选，目前担任国家
发育与生殖重大科学研究计划项目（雌性生殖细胞减数分裂的分子基础）首席科学家，
国务院学位委员会生物学学科评议组成员。兼任中国动物学会副理事长、生殖生物学分
会理事长、细胞与分子显微技术分会理事长。
Yu C, Zhang YL, Pan WW, Li XM, Wang ZW, Ge ZJ, Zhou JJ, Cang Y, Tong C, Sun
QY*, Fan HY*. CRL4 complex regulates mammalian oocyte survival and
reprogramming by activation of TET proteins. Science 342:1518-21,2013. （
Highlighted by Biol Reprod, 2014） |
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t*****t
发帖数: 773 | 48 并列通讯是孙青原，是范的博士导师。 孙好像也没有啥特别的吧？ 虽然东北农大出身
的人在动物所很吃香。
注意到范可能和自己老板关系不错， 看文章经常一起发表 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 49 难道孙青原也是盗窃合谋人，而不是被范蒙上带上贼船？ |
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c*****u
发帖数: 439 | 50 我孤陋寡闻了，孙青原在国内很有势力吗？真心请教 |
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