U**8
发帖数: 1921 | 1 自己照片被盗用，而且还被用在宣传无痛人流手术上，演员伊能静为此将北京赛康医院
及医院负责人吴先生告上法院，索赔30.3万元，并要求其公开赔礼道歉。今天上午，该
案在通州法院开庭。据悉，伊能静此前曾因“被代言”将中德嘉华旗下网站、北京伊美
尔整形美容医院告上法庭索赔。
上午9时庭审开始，伊能静本人没有到庭，而是委托两名律师代为出庭。
伊能静诉称，2013年其获知，两被告未经其允许，在其宣传杂志《塞康有约杂志精选
》的封面二中，擅自使用原告照片，照片上部配有“北京赛康医院-妇科专业、北京赛
康医院迎五一健康大礼包”的内容及标识。该杂志用于介绍宣传被告开设的“无痛人流
、前列腺疾病、处女膜修复、妇科炎症、宫颈糜烂”等各项妇科、男科诊疗项目。
伊能静认为，该杂志标有被告名称、咨询热线、医院地址、乘车路线、网络咨询网址
等详细信息，具有明显的商业属性。
原告作为台湾知名艺人，集歌手、演员、作家、主持人、编剧等多种身份于一身，曾
获得第32届台湾电影金马奖最佳女主角提名、“台湾杰出艺人”等荣誉，曾多次应邀出
任东方卫视大型综艺栏目《中国达人秀》点评嘉宾，并系“秀域古方减肥”等知名品牌
形象代言人，... 阅读全帖 |
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C*****g
发帖数: 162 | 2 精选评论
[占豪原创]穹顶之上——柴静、雾霾、环保与发展
⊙独立思考♦客观理性♦中国立场♦百姓视角♦平实文字♦
;分享天下事
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文/占豪·转载务必注明来自占豪微信
对战友说：
有不少战友说，文章能不能早些发，不看完睡不着，太晚又影响睡眠。在这里给战友们
说声抱歉，今天因为文章写得大，从昨天下午6点开始基本处于工作状态，一直到今天
凌晨四点，这10个小时中大约工作了有8个小时以上。
这里建议战友们不必一定凌晨看文章，完全可以放到第二天早上看。由于写文章需要时
间，又基本一天一篇，时事财经评论又具有很强时效性，微信一天又只能推送一次，所
以自己已尽力。尽量早，也希望战友们能谅解。
正文：
昨天和今天，微博、微信都被柴静和她的纪录片《穹顶之下》刷屏，个人也收到大量战
友询问关于这部纪录片看法的私信。由于忙，昨晚只大概浏览了下文字精简版，今天下
午才将视频认认真真、仔仔细细地看完。看完，也觉得该写点什么了。
◆个人眼中的柴静与《穹顶之下》
柴静蛰伏一年后，带着一部《穹顶之下》进入... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 3 前几天你还跟我提起柴静和她的这本新书，这么快就码了这么多字了，赞快手。
我关注柴静很多年了，好像差不多是和关注刘瑜开始的，这两个人的互动也很有意思，
她们在国内的知识界特别是知识界的女性里面还是有相当的市场的。她做的很多节目和
写得很多东西我都喜欢，特别是关于卢安克的。但是让我比较失望的恰恰是她写野夫那
篇，我觉得有点太感性了，立场很明显，正面的偏见就出来了，后来看过野夫写的东西
，似乎证实了我的失望，版上前一阵有人写过野夫的书的评论，比较负面，我跟他意见
大致一致。
但是总的来说很很喜欢柴静，这本书有机会我会去买来看，哪怕是她不小心流露出偏见
的地方，也看得处她的克制，更重要的是，她从来没有停止过自我的反省和更正，这一
点非常难得。更难得的是，对国内新闻和传媒稍有了解，就能理解有她这样一个人存在
并为大众所知道认可，已经是非常难得的了，夸张一点说，给人感觉是中国还是有那么
一点希望的。就像李娟的存在和走红，让我觉得喜欢欣赏中国文字的人还是有一点希望
的。发现李娟和柴静这种欣喜，远比莫言得诺奖让我觉得强烈。
至于上前线混黑帮之类的挑剔，老实讲我觉得非常无聊。我有同学在主流媒体做记者，
... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 4 看以下我刚才突发奇想，根据抗战时势改编的结尾好不好~~：）
四少多大：
1。四少25岁认识静（他说活了25年不相信爱情），27岁跟静分开（2年后在承颖铁路附近抓怀孕的静），四少娶谨之，静跟信之去了国外又回到乌池，咱们算1-2年好了（分开太长太惨），四少28-29岁重遇静，后面没办法，国民党全面抗战都有8年，咱们算第1年四少打了日本，那么最后四少有35-36 岁，哎~~！！
2。静婉多大：
可怜啊，咱们必须往小里算，否则没法接受了。就拿赵四小姐16岁跟家里断绝关系与29岁的张学良私奔比例，静处遇四少算16岁，18岁分开跟信之去了国外，重遇四少19-20岁，抗战8年，最后27-28岁重逢，还是可以接受的，呵呵。
这里面抗战前重逢，静的扮相太老气，电视直往35-40岁的打扮看，完全应该打扮成22-23岁左右，才MAKE SENSE，也更好看，呵呵。
首先要注意，电视里四少刚开始是军阀，隶属北洋政府，徽章为五色旗五色章，网上已经考证承州可能就是沈阳。后来隶属国民党，徽章为青天白日旗青天白日二棵扣帽徽。
四少抗战受了伤，静不相信他死了，但是千万不能到抗战胜利的时候才找到四少。
四少受伤后从他的穿 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 5 小说里比电视里更差,建议你别看，后半部分更不好,幸好电视改变了。
不过先刺激你一下，电视上的截图里面他们的结婚书显示四少1901年的（上面是甲子写法，但是可以推出来），静完比他小6岁。他们中间分开了8-10年，小说上没有抗战。没有电视改的好。
电视编剧他们中间第一次分开多少年上含糊了，只说这几年。咱们应该按电视遍剧的意思理解如下：
四少多大：
1。四少25岁认识静（他说活了25年不相信爱情），27岁跟静分开（2年后在承颖铁路附近抓怀孕的静），四少娶谨之，静跟信之去了国外又回到乌池，咱们算1-2年好了（分开太长太惨），四少28-29岁重遇静，后面没办法，国民党全面抗战都有8年，咱们算第1年四少打了日本，那么最后四少有35-36岁，哎~~！！
2。静婉多大：
可怜啊，咱们必须往小里算，否则没法接受了。就拿赵四小姐16岁跟家里断绝关系与29岁的张学良私奔比例，静处遇四少算16岁，18岁分开跟信之去了国外，重遇四少19-20岁，抗战8年，最后27-28岁重逢，还是可以接受的，呵呵。
这里面抗战前重逢，静的扮相太老气，电视直往35-40岁的打扮看，完全应该打扮成22-23岁左右，才MAKE SE |
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D****r
发帖数: 309 | 6 周成海: http://baike.baidu.com/view/7998007.htm
周成海是北京人，80后，是位有十几处房产、身家十几亿的富翁。2010年与演员白静结
婚。是周成海的第二任太太，他本人离婚后还有个儿子。周成海娶白静时，曾遭到周母
强烈反对。
2月1号, 大年初九，周成海母亲去世.
2月13日, 白静起诉离婚, 理由是婚前不知周成海有过婚姻和孩子，甚至不知他比自己
大18岁.
有传闻称白静曾是小三甚至气死公婆,但白静的圈内好友却对此否认,赞白静是个好妻子
好儿媳.
白静扮演集美丽善良，勇敢正直于一身，宛如几千年来中华民族优秀女性的化身！
滑天下之大稽！ |
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D****r
发帖数: 309 | 7 周成海: http://baike.baidu.com/view/7998007.htm
周成海是北京人，80后，是位有十几处房产、身家十几亿的富翁。2010年与演员白静结
婚。是周成海的第二任太太，他本人离婚后还有个儿子。周成海娶白静时，曾遭到周母
强烈反对。
2月1号, 大年初九，周成海母亲去世.
2月13日, 白静起诉离婚, 理由是婚前不知周成海有过婚姻和孩子，甚至不知他比自己
大18岁.
有传闻称白静曾是小三甚至气死公婆,但白静的圈内好友却对此否认,赞白静是个好妻子
好儿媳.
白静扮演集美丽善良，勇敢正直于一身，宛如几千年来中华民族优秀女性的化身！
滑天下之大稽！ |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 9 山西 山西
- 柴静
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云
团滚动奔跑，剩了天边一粒金星没来得及遮，一小粒明光闪烁，突然一下就灭了。折身
跑时，雨在后边追，卷着痛痛快快的土腥气扑过来。
二〇〇六年我回山西采访，在孝义县城一下车就喉头一紧。老郝说：“哎，像是小时候
在教室里生煤炉子被呛的那一下。”
是，都... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 10 山西 山西
- 柴静
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云
团滚动奔跑，剩了天边一粒金星没来得及遮，一小粒明光闪烁，突然一下就灭了。折身
跑时，雨在后边追，卷着痛痛快快的土腥气扑过来。
二〇〇六年我回山西采访，在孝义县城一下车就喉头一紧。老郝说：“哎，像是小时候
在教室里生煤炉子被呛的那一下。”
是，都... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: zz 山西 山西 - by 柴静
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 11:40:18 2012, 美东)
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: zz 山西 山西 - by 柴静
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 11:40:18 2012, 美东)
海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 据台湾媒体报道，已故香港导演刘家良是黄飞鸿第4代传人、香港电影武术指导始祖，演艺资历辉煌，情史也令人称奇。他的遗孀翁静晶日前上香港节目《往事-并不如烟》受访，向主持人吴绮莉自曝，14岁就对当时44岁的刘家良一见钟情，更直言早知刘师父不只一房太太，不过她和元配处得很好。
翁静晶忆刘家良
现年51岁的翁静晶出身童星，个性较早熟，表示至今难忘14岁偶遇刘师父的那一刻：“当时我的座车停在一间酒店门口外，见到一个拎着公事包的男人，我认出他是刘家良，我们互相对望了好久。”她刹那间对他倾心，2年后在艺人化妆间重逢，爱情自然发生。
自比金丝雀报恩
当年才20岁的翁静晶，不理外界眼光，嫁给大她30岁的刘家良，“我知道他不只一房太太，我跟他元配关系很好，她知道我有了刘师父的小孩后，就决定成全我们”，并曾说自己前世是金丝雀被刘家良饲养，所以今生投胎嫁给恩公。
夫逝曾想跟他走
她透露刘家良很爱吃醋，年纪大了才比较放松，“他一开始知道2个女儿男朋友都是洋人，本来很担心，后来慢慢接受，他太爱我们，每次都改变自己去接受我们，所以我可以说我的婚姻是全世界最好”。
刘家良后来不幸罹癌，翁静晶陪他积极抗病，“医生说他最多... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 17 笔者13日获悉，原本受央视力捧的小花旦刘芳菲已被央视勒令雪藏。 13日，笔者
也从央视内部获悉央视也已于日前秘密票选出顶替刘芳菲接受央视力捧殊荣的女主播，
而柴静战胜欧阳夏丹在票选中胜出。
央视内部海选锁定柴静欧阳夏丹PK
刘芳菲原本在央视是备受关爱与栽培的对象，近几年频频亮相春晚也充分体现了央
视有意力捧其成为继董卿之后的下一任当家花旦。而如今负面新闻不断，公众信誉不断
下跌伊人芳菲难留。据央视内部人士透露，如今央视意欲热捧的对象锁定在近年来主持
了大量央视晚会和特别节目的主持人欧阳夏丹以及《新闻调查》的主持人柴静，后者作
为一匹黑马杀出夺得不少眼球和支持率。欧阳夏丹随着今年亮相春晚以来在央视的出镜
率也频频高升，柴静一直凭借其高度的社会责任感和敏锐的新闻洞察力备受许多关注新
闻节目观众的喜爱。同为新闻类节目主持人出身的欧阳夏丹与柴静，两人在许多方面都
有相似之处。央视也有意让两位新闻主持人展开一场展示自我魅力的荧幕PK 。
人气上目前由于欧阳夏丹主持了较多的特别节目而柴静的观众群体相对比较狭窄，
因而知名度会比欧阳略逊一筹。在外形上，业内人士称长相端庄大气的欧阳夏丹会更胜
一筹，但 |
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发帖数: 1 | 18 在出征巴西前，估计谁也没有想到林丹和吴静钰的最终成绩会这么不理想的。因为这两
个人的名气实在太大了。
林丹，炒鸡蛋，羽毛球运动员里最伟大的球员，大满贯拿了两次。
就算不是巅峰时间，只要出场，就是冠军拿的手软。
吴静钰在跆拳道的名气和威望也是极高，在北京和伦敦拿了金牌，跆拳道的官方是这样
介绍吴静钰的，在她这个级别，就看冠军是吴静钰拿还是别人拿。
可是吴静钰还是输了，而且输的很惨很惨。被匈牙利小将17比7淘汰。
这样两位大名鼎鼎的冠军运动员，最终成绩这么不好，只能说，在奥运会赛场，这种需
要体力的项目，真的年轻是个宝，老了就不行了。
吴静钰输了，拿不到奖牌，哭的很伤心。
林丹在铜牌争斗战里也输了。
岁月无情，英雄迟暮，一切都是熬不过时间的残忍呀。
为所有曾经无敌的但是败在时间里的英雄们，唱一曲送行的歌，一路走好。
冠军们正在老去，因为岁月无情，但这也是竞技体育的迷人之处，那么多的意外，那么
多的突然崛起的冠军，才让体育本身显得更精彩。 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 19 @巨春雷（节选）："三年前，周成海在健身房结识了一名自称中组部领导儿子的乔宇，
两人相处不错，以兄弟相称。之后乔宇认识了白静，白静投入到乔宇的怀抱，并伙同乔
宇借项目合作之名先后骗取周成海960万元和奥迪A8一辆。年初九，白静去医院找正在
照顾母亲的周成海闹离婚，周母心血管爆发当天过世。之后白静上诉离婚，以周成海唯
一的两处房产及债券股票为条件。周成海心灰意冷，约见白静后没有争吵，直接给了白
静三刀，之后自杀身亡。"
"【 在 djinwa (djinwa) 的大作中提到: 】 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 20 海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”
我出生在一九七六年的山西。小孩儿上学，最怕迟到，窗纸稍有点青，就哭着起了床。
奶奶拉着手把我送一程，穿过枣树、石榴和大槐树，绕过大狗，我穿着奶黄色棉猴，像
胖胖一粒花生米，站在乌黑的门洞里，等学校开门。
怕黑，死盯着一天碎星星，一直到瓷青的天里透着淡粉，大家才来。我打开书，念“神
——笔——马——良”，一头栽在课桌上睡着，日日如此。
山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
中学时喜欢的男生路过我身边，下了自行车推着走，说几句话。分别之后心里蓬勃得静
不下来，要去操场上跑几圈，喘着气找个地儿坐下，天蓝得不知所终，头顶肥大松软的
白云，过好久笨重地翻一个身。
苦闷时也只有盯着天看，晚霞奇诡变化，觉得未来有无限可能。阵雨来得快，乌黑的云
团滚动奔跑，剩了天边一粒金星没来得及遮，一小粒明光闪烁，突然一下就灭了。折身
跑时，雨在后边追，卷着痛痛快快的土腥气扑过来。
二〇〇六年我回山西采访，在孝义县城一下车就喉头一紧。老郝说：“哎，像是小时候
在教室里生煤炉子被呛的那一下。”
是，都是硫化氢。
天像个烧了... 阅读全帖 |
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j**m
发帖数: 116 | 21 静 安 古 寺 是 上 海 市 著 名 古 刹 之 一 ， 建 于 三 国 孙
吴 赤 乌 年 间 ， 初 名 沪 渎 重 玄 寺 。 南 宋 嘉 定 九 年
（ 1 2 1 6 年 ） ， 由 吴 淞 江 畔 迁 入 区 内 芦 浦 井 浜
边 （ 今 南 京 西 路 1 6 8 6 号 ） 。 民 国 年 （ 1 9 4 5 年
） ， 3 4 书 法 家 邓 散 木 题 额 “ 静 安 古 寺 ” ， 沿 用
至 今 。
静 安 古 寺 旧 有 “ 静 安 八 景 ” ， 山 门 前 的 涌 泉
， 誉 称 “ 天 下 第 六 泉 ” 。 元 明 以 来 为 沪 上 游 览
胜 地 ； 近 代 因 中 西 结 合 的 营 业 性 园 林 著 称 ； 今
以 现 代 化 旅 游 设 施 称 雄 ；可 谓 古 与 今 的 连 接 点
， 中 西 文 化 的 交 汇 处 。 其 悠 久 的 历 史 文 化 ， 是
静 安 区 历 史 发 展 的 源 头 。
静 安 古 寺 一 度 成 为 上 海 和 全 国 的 佛 教 活 动 中
心 ， 在 国 际 佛 教 界 享 有 盛 誉 。 古 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 《新京报》今天刊登我在清华课程的部分内容，编辑高明勇在对两万多字场记阅读后进行摘选，与我核对，态度严谨。贴在这里与大家讨论。注明一下，这次并非是面对公众的演讲，是新闻与传播学院的“视频新闻”课程的授课内容，感谢学院陈昌凤老师，张小琴老师的工作，以及徐如鑫，刘晶，莫梓芜同学的整理。
《采访是一场抵达》
“好感和反感是你在观察人的时候最有害的一种心态，你要在采访前就对一个人形成了好感或者反感，你就没有办法诚实和客观地观察他了。”------柴静
■ 编者按
10月9日晚，央视《看见》栏目记者、主持人柴静受邀在清华大学做了一场题为“采访是一场抵达”的演讲。演讲的部分内容在微博上公开后，引起反响。同时，由于之前媒体报道不全面，很多人期待较完整的内容。现摘要编发部分演讲内容，呈现其演讲原貌。
没有夯实的报道，评论只是沙中筑塔
我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。
人们头脑中偏见的根源，往往是来自于无知，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。
就像我要把一瓶水移动，把它拿到胸前，这是一个很简单的动作，但是我要把一瓶水... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 大智度论卷第十七
问曰∶菩萨法以度一切众生为事，何以故闲坐林泽，静默山闲，独善其身，弃舍众生？
答曰∶菩萨身虽远离众生，心常不舍，静处求定，获得实智慧以度一切。譬如服药将身
，权息众务，气力平健，则修业如故。菩萨宴寂亦复如是，以禅定力服智慧药，得神通
力，还在众生。或在父母妻子，或师徒宗长，或天或人，下至畜生，种种语言，方便开
导。
复次，菩萨行布施、持戒、忍辱，三事名为福德门。于无量世中作天王、释提桓因
、转轮圣王、阎浮提王，常施众生七宝衣服，五情所欲，今世后世皆令具足。如经中说
转轮圣王以十善教民，后世皆生天上；世世利益众生，令得快乐。此乐无常，还复受苦
；菩萨因此发大悲心，欲以常乐涅盘利益众生。此常乐涅盘从实智慧生，实智慧从一心
禅定生。譬如然灯，灯虽能然，在大风中不能为用；若置之密室，其用乃全。散心中智
慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用不全，得禅定则实智慧生。以是故，菩萨虽
离众生，远在静处，求得禅定。以禅定清净故，智慧亦净；譬如油炷净故，其明亦净。
以是故，欲得净智慧者，行此禅定。
复次，若求世间近事，不能专心，则事业不成，何况甚深佛道而不用禅定！禅定名
摄诸乱心；乱心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 26 还没起航，我就遇到了海难。我不讲怎么发生的，可是你别以为这又是一个斯多葛派的
悖论。什么时候你愿意，当然，——不管你愿不愿意！——我必得给你证明，这些悖论
之中，没有一个是错的，甚至都不象乍看上去的那么荒诞。
然而，这次旅行教我知道，我们是如何死死抓住那么多的无关紧要的、能合情合理地舍
弃的琐碎之事，假使迫于环境，被剥夺掉许多东西，我们都感觉不出缺少它们。由很少
的几名奴隶跟着，（一辆乡下马车仅能容下的人数），除了身上带的，没有别的装备，
我已经和我的朋友马克西姆过了两天安静的生活。地上铺一张床垫，带来的两件大氅，
一件作床单，一件当毯子。吃的再简单不过，不讲究的烹饪；不论到哪儿，我都带一些
无花果饼 ，随时随刻，还带着笔记本。如果有面包，就夹着当馅儿，如果没有，就当
面包。无花果干儿让我的日子天天都过年，我想用美好的思想和伟大的灵魂，让我的每
一天都幸福吉祥 。当我们舍弃芸芸琐事，通过抑制恐惧得到平和，通过抑制欲望得到
富足，灵魂从来没有比这样的时刻更宏伟。我乘的是一辆乡下马车，拉车的那两头牡骡
只是因为向前走着，才知道她们活着；赶车人光着腿，并非因为天气炎热。公开承认这
辆车是属于... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 285 | 27 红尘中，谁喜幽篁篱舍处的风清月明?谁恋车水马龙边的灯红酒绿?昨日，谁人歌春
风得意马蹄疾?今日，谁人叹小楼昨夜东风去?浮浮沉沉，缘起缘落，我们皆是光阴的过
客。其实，路过的风景中，哪一花哪一叶不留生命的泼墨与写意?流年的烟火中，哪一
路哪一程不具生命的温暖和感动?
人世间，不仅有花好月圆，也有花败月残;生命中，不仅有风华正茂，也有红颜易
老;时光里，不仅有两情相许，也有人各东西。真的不必去羡慕窈窕佳人顾盼生辉、回
眸倾城;真的不必去羡慕富豪子弟身缠万贯、夜夜笙歌。你若心种莲花，心怀菩提，则
亦步步生香，处处桃源。你若用慧眼看世界，用禅意渡人生，相信你生命的每一路都能
有百花香，每一程都能有天籁音，每一天都能有清幽语。
毋庸置疑，世间男子大多喜爱徐志摩的诗句：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，
我轻轻的挥手，作别西天的云彩……”世间女子大多爱极“待我长发及腰，少年娶我可
好?待你青丝绾正，铺十里红妆可愿?”前世今生，哪个男人不期望遇见褭褭的霓裳羽衣
?哪个女人不期待遇见翩翩的白衣青衫?试问，爱情的帷幕下、曲廊上、轩窗前，谁甘愿
和真爱道再见?
休怪命运不公，时光匆匆。爱情里，总有悲欢离合，... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 28 春猎是帝国贵族阶层的传统社交活动，以示大秦以武立国，不忘国本。由于主办者、参
加者和狩猎地点的不同，分为许多门类。
琪琪即将去参加的天玄春狩等级最低，只针对七级以下的年轻贵族子弟，包括他们
一同下场的随从也不能超过七级。
专为七级以下设立的春猎还有帝苑和北海两大狩猎活动。其中北海与天玄平级，而
帝苑则是由皇家主办，规格最高，四大门阀核心继承人将全部到场，各大世家亦会派出
嫡系子弟参加，至于士族，除了个别惊才绝艳的年轻人会受到单独邀请外，全都没有参
加的资格。
天玄春狩的门槛就没有那么高了，这次参加者名单排在最前面的是两家门阀，燕云
赵氏和高陵宋氏，上中下品世家十七、八个，士族近百。
千夜盯着宋子宁的名字看了一会儿，突然感到一阵心烦意乱。他知道血气进阶的后
遗症又来了，普通血气九道合一后强壮许多，金紫色血气都无法吞噬，于是间歇性地焦
燥不安，居然有些影响到了千夜的心情。
他轻轻出了口气，放下资料，走入隔壁静室开始修炼兵伐诀。更多的原力不光可以
喂养普通血气，还能隐隐克制住体内血气燥动，让沸血状态变得更加可控。
两天后，一艘可以在大陆间往来的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 杂阿含一○九一
如是我闻。一时。佛住王舍城毘婆罗山七叶树林石室中。时。有尊者瞿低迦。住王舍城
仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。
一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转。彼尊者瞿低迦
作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复
数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转。时。魔波旬作是念
。沙门瞿昙住王舍城毘婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石
室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。
我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以
刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师。尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣
世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取于命终
时。魔说此偈已。世尊说偈答言
波旬放逸种 以自事故来
坚固具足士 常住妙禅定
昼夜勤精进 不顾于性命
见三有可畏 断除彼爱欲
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n*****a
发帖数: 265 | 31 贴一下原文。
________________________________________________________________________
如是我闻
一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中
时。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益
。时受意解脱身作证。数数退转。一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意
解脱身作证。寻复退转
彼尊者瞿低迦作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意
解脱身作证。而复数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退
转
时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦
住王舍城仙人山侧黑石室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退
转。而复还得。彼作是念。我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自
杀。莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼
大师
尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 32 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
转贴大师法语以为纪念
http://smz20121215.pixnet.net/blog/post/42482674-%E5%A4%A7%E5%B
大师父班迪达尊者进一步解说两种禅修者：
“止乘者”(samatha-yanika)与“纯观乘者”(suddhavipassanayanika)。
止乘者必须让心专注在某个单一禅修目标，直到证得近行定或安止定。然后，他们会观
察禅支、禅心或者任何色法，以逐步培养观智，直到证得道、果。
纯观乘者必须把心专注在当下剎那生起的身心现象。这种剎那剎那的观察会产生剎那定
。若无剎那定，禅修者将连名色分别智也无法证得，更不必谈较高的智慧，如把握因缘
智，无常苦无我智，生灭智等等。
就纯观乘者而言，要逐步修得观智直到完全证悟，剎那定是不可或缺的。无论如何，没
有人能够在不修习毘婆舍那的情况下证悟。
在此，剎那定好比是由许多小纤维组成的绳子。每一条纤维都很脆弱，容易断裂。但是
，当他们缠绕成一条绳子时将变得很强壮。同样地，就纯观修行而言，由于目标剎那生
灭，定也只会剎那剎那生起，不可能很强。但是，如果你持续地观察所缘，连续而无间
断地培养牠，它便会强大到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到 世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖 |
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w********a
发帖数: 2381 | 37 据说四少原型张学良
不过承州、乌池指哪里啊，还说道江北
难道承州是武汉？
写法，但是可以推出来），静完比他小6岁。他们中间分开了8-10年，小说上没有抗战
。没有电视改的好。
意思理解如下：
附近抓怀孕的静），四少娶谨之，静跟信之去了国外又回到乌池，咱们算1-2年好了（
分开太长太惨），四少28-29岁重遇静，后面没办法，国民党全面抗战都有8年，咱们算
第1年四少打了日本，那么最
29岁的张学良私奔比例，静处遇四少算16岁，18岁分开跟信之去了国外，重遇四少19-
20岁，抗战8年，最后27-28岁重逢，还是可以接受的，呵呵。
22-23岁左右，才MAKE SENSE，也更好看，呵呵。
已经考证承州可能就是沈阳。后来隶属国民党，徽章为青天白日旗青天白日二棵扣帽徽。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 38 题头照片就是著名的日锥锋，《远方的家－边疆行》(36) 高原明珠德钦就介绍过。
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=514371&id=
5大水电巨头瓜分金沙江 奔腾江河成静水
http://www.creaders.net 2012-05-03 10:07:27 东方早报
金沙江为长江的上游，全长2308公里，流域面积近50万平方公里，其干流落差3300米
，水力资源1亿多千瓦，占长江水力资源的40％以上。
这条大江如今就要被规划、建设中的25级水电大坝分割成一段段静水。在不久的将
来，它将成为平均不到100公里就有一座梯级水库的世界超大水库群。
长期以来，我国对金沙江流域的综合考察研究工作开展甚少，缺乏突破性的科研成
果。金沙江干流及其流域的科学考察研究还留下许多空白，特别是在地震断裂带、河谷
地质灾害研究方面没有突破性进展。在这样的研究状态下，正在金沙江中下游地区集群
式展开的大规模水电建设，在其经济效益背后，对区域地质、生态将产生怎样的影响，
令人关注。
总装机容量4倍于三峡的超巨型水电站群的建设，也带来... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 127 | 39 什么样的培训班和Tutors，参加Match的CMG同学才能达到自身利益的最大化?
对大多数参加Match的同学来说，医学教育都是在国内接受的。我们的传统文化是优秀
的，比如，反应到我们CMG的身上，大家学习都是很刻苦，考的成绩都很优秀。但要
Match，就意味着要主动融入美国的医生生活。最后的喜剧还是悲剧，都集中IV的时候。
IV的时候，最大的焦点，对我们CMG同学来说，就是不同文化背景的碰撞。
——这种碰撞能Match出和谐的火花，皆大欢喜；要帮助我们大多数CMG同学把握住IV的
实质、核心和关键的人，毫无疑问，是具有两种文化背景，又把自己的医生职业生涯深
深植根在这片土地上的一批从住院医、Fellow道路上一路走来的主治医。他们长期帮助
CMG同胞的经历、他们在美国医生职场生涯的的
社会阅历，使他们能够为CMG同胞们按照现代公共心理学第思维定势，把握住一下面试
时候的关键：
- 你能否满足PD和Program这个Team大多数Members 潜意识中所贮藏的要求（不同的
Program，究竟需要什么样的人？)？Why few CMGs in University program?... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 127 | 40 什么样的培训班和Tutors，参加Match的CMG同学才能达到自身利益的最大化?
对大多数参加Match的同学来说，医学教育都是在国内接受的。我们的传统文化是优秀
的，比如，反应到我们CMG的身上，大家学习都是很刻苦，考的成绩都很优秀。但要
Match，就意味着要主动融入美国的医生生活。最后的喜剧还是悲剧，都集中IV的时候。
IV的时候，最大的焦点，对我们CMG同学来说，就是不同文化背景的碰撞。
——这种碰撞能Match出和谐的火花，皆大欢喜；要帮助我们大多数CMG同学把握住IV的
实质、核心和关键的人，毫无疑问，是具有两种文化背景，又把自己的医生职业生涯深
深植根在这片土地上的一批从住院医、Fellow道路上一路走来的主治医。他们长期帮助
CMG同胞的经历、他们在美国医生职场生涯的的
社会阅历，使他们能够为CMG同胞们按照现代公共心理学第思维定势，把握住一下面试
时候的关键：
- 你能否满足PD和Program这个Team大多数Members 潜意识中所贮藏的要求（不同的
Program，究竟需要什么样的人？)？Why few CMGs in University program?... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 41 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇，随手翻开一本宋词，却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味，并序曰：
“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，
余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿，该有怎样一种柔静沉美的风韵，和一种怎样意态自足的淡
然？我在心中默默描着她的样子：柔婉可人，清幽的像朵茉莉；有茉莉般的神韵，茉莉
般的眼神，甚至，她拥有茉莉一般的气息！她静静地在那儿，静静地应对，脸上，绽开
了茉莉般一朵小小的微笑，宁静淡远，而意态自足，此心安处是吾乡呀！
入秋以来，一场缠绵的雨连亘了多日，天气却闷闷的，并不见清凉。晚间，撑了伞
去外面买东西... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 42 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇，随手翻开一本宋词，却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味，并序曰：
“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，
余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿，该有怎样一种柔静沉美的风韵，和一种怎样意态自足的淡
然？我在心中默默描着她的样子：柔婉可人，清幽的像朵茉莉；有茉莉般的神韵，茉莉
般的眼神，甚至，她拥有茉莉一般的气息！她静静地在那儿，静静地应对，脸上，绽开
了茉莉般一朵小小的微笑，宁静淡远，而意态自足，此心安处是吾乡呀！
入秋以来，一场缠绵的雨连亘了多日，天气却闷闷的，并不见清凉。晚间，撑了伞
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D******u
发帖数: 70 | 43 天地万物皆我所生，则天地万物皆我可知也。有一种根器浅劣之人亦有所见，遂专向寂
静处藏身，与天地万物全不相关，而傲然以为有道士，比比皆是，诚可笑也。然其所见
只见寂静，不识此我（真我、本心、佛性）。若识此我（真我、本心、佛性），则在处
皆真，有何分别？识得此我（真我、本心、佛性），时时在当下见，则是佛祖嫡传。若
离当下，都是梦语。今人相会，不说教典，则论辩公案语句，将当下目目相对之妙我，
都堆入在教典公案内，埋没不堪，污染不堪。只候气乏神困，大家散去。明日又会，明
日又如是，以此终其身而已。我自四十年来，见此种人不可数纪，可惜将此当下要紧时
候，都付之东流。古来善知识都在此当下拶逼人，不使他借古人语句东藏西遁。直指其
瞬目扬眉处，举手动足处，开口弄舌处，举心动念处，拂袖转身处，问答应诺处，顺我
逆我处，生嗔生喜处，一捧一喝处。逼他到此我（真我、本心、佛性）上，极力一捶，
最切最易。哪里有闲工夫讲究千百年前陈言陈语，遮蔽这当下光明的妙我？俟说明此我
（真我、本心、佛性）后，提起前人语句，指出其意，都是此当下之机，真令人一闻千
悟云。
狮子儿才能知当下之妙，才能在当下安身立命，才能在 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Jul 13 11:13:55 2010, 美东) 提到:
一点思考
在公共场合大声说话， 说的人可能还没有意识到， 听到的人就已经产生了厌恶。 是
说话的人不应该如此自由呢， 还是听的人不自由呢？自由是不是有条件的行为？ 没有
条件的自由又是怎样的？ 除了当皇上， 还能做些什么， 或是不做什么。
念佛， 吃斋， 杀人， 放火。 做是为了什么？ 有利益？ 不做又是为了什么？ 不能
， 不愿， 没必要， 还是不敢？
如果解脱就是真自由， 看来思量的确不可得呀。。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 13 12:32:49 2010, 美东) 提到:
解脱是心的自由。
以自我为中心的人，在自他主观愿望冲突的时候（「大声讲个痛快」vs.「不干扰别人
」）会认为自由受到限制。
阿罗汉成就无诤三昧的，心的自由不干扰别人。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴，学了不少。最近读杂阿含，感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
（一○五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门．若婆罗门．若遮罗迦．若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者．有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者．有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子．阿耆多翅舍钦婆罗．迦罗拘陀
迦栴延．尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处．某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 46 http://www.dhamma.net.cn/books/ysfj/zahj50/zahj50j001-12.htm
(二八七)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。我忆宿命
未成正觉时。独一静处。专精禅思。作是念。何法有故老死有。何法缘故老死有。即正
思惟。生如实无间等。生有故老死有。生缘故老死有。如是有．取．爱．受．触．六入
处．名色。何法有故名色有。何法缘故名色有。即正思惟。如实无间等生。识有故名色
有。识缘故有名色有。我作是思惟时。齐识而还不能过彼。谓缘识名色。缘名色六入处
。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲
．恼苦。如是如是纯大苦聚集。我时作是念。何法无故则老死无。何法灭故老死灭。即
正思惟。生如实无间等。生无故老死无。生灭故老死灭。如是生．有．取．爱．受．触
．六入处．名色．识．行广说。我复作是思惟。何法无故行无。何法灭故行灭。即正思
惟如实无间等。无明无故行无。无明灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故
六入处灭。六入处灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有
灭故生灭。生灭故老... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行，
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深，对于评估智慧却有一则简单的测试。他说，有些事你虽不
乐为，但知其将引生乐果，有些事你虽好为，但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者，便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则，来自于佛陀的一则洞见，即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上，起着根本的作用。既然行动如此重要，又备受误导，智慧在
促行真善之业时，必须机智有方，巧胜短视偏见，趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 48 那日打发闲暇，随手翻开一本宋词，却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味，并序曰：
“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，
余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿，该有怎样一种柔静沉美的风韵，和一种怎样意态自足的淡
然？我在心中默默描着她的样子：柔婉可人，清幽的像朵茉莉；有茉莉般的神韵，茉莉
般的眼神，甚至，她拥有茉莉一般的气息！她静静地在那儿，静静地应对，脸上，绽开
了茉莉般一朵小小的微笑，宁静淡远，而意态自足，此心安处是吾乡呀！
入秋以来，一场缠绵的雨连亘了多日，天气却闷闷的，并不见清凉。晚间，撑了伞
去外面买东西，却见路旁的一家店门外摆了一个糙糙的方凳，上面搁一套精巧细致而齐
全的茶具，不由向那两个喝茶的人多看几眼。雨夜，生意很见清淡，也正是缘了这清淡
，他们才在这儿摆弄茶道的吧？环境并不优雅，我想他们要的也不会是这个，还好总有
雨声或可充作琴韵。... 阅读全帖 |
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d*****y
发帖数: 1365 | 49 http://finance.sina.com.cn/g/20110821/195110351801.shtml
深处看不见的裂纹，大举召回动车的真正原因，铁道部尚未披露的秘密
财新《新世纪(15.86,-0.34,-2.10%)》记者 刘建锋 于宁 曹海丽 郑道 王晓庆
2011年7月15日，济南车辆段动车所的探伤工乔兆红(或为“江”，报告签名为手写
体——编者注)在通过探伤器对一辆编号为6209L的高铁列车例行检查时发现，在这辆中
国北车(4.66,-0.12,-2.51%)(601299.SH)生产的CRH380BL列车上，超声波探测第11节车
厢的车轴时屏幕显示反射波幅度异常，这意味着该处存在内部缺陷。
正式上路不过半月，高铁列车竟然在关键的动力轴处发现不明裂纹。CFP
后来的探伤报告显示，这是一处裂纹，该缺陷在靠近齿轮处，长7.1毫米、高2.4毫
米。报告要求，对该轴进行“换轴”处理。当天，主管领导袁啸阳、轮轴专职尚志红、
设备专职赵树兵、质检员宋斌、探伤工长庄宁和探伤工本人均在报告上签字。
车轴是连接列车轮对的关键部件，对列车安全关系重大。轮对是机车与钢轨相接触
的部分，由... 阅读全帖 |
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