发帖数: 1 | 1 交通部宣布針對聯航事件展開調查。我預測針對航警局的部分，多半是 “高高舉
起，
輕輕放下”。
航警局的主要職責是維安反恐，他們的訓練是戰術作業。說白了，這是一個徹頭徹尾的
暴力機構；出動了這樣一個本質就是暴力的單位，動手把人拖下、抬下飛機，是意料
中的事情。（看看美國警察是如何處理靜坐或聚眾示威的，拖人抬人根本是他們的 SOP
！）
這次固然是做得過分了，但真說起來，航警局並沒有違法，大概就是個「野蠻執法」的
罪名。而相較於其他「野蠻執法」鬧出人命的案子，這樁案子實在不算太嚴重。
所以此事雖然引起社會震撼，但結果恐怕也只是 “高高舉起，輕輕放下。” |
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k********a
发帖数: 7225 | 2 可是习惯了很吵的车，开或是坐安静的车没有存在感。。。 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 5 事实上，没有人“冲击政总”。你所引用的经济日报记者编辑缺乏新闻职业道德，用虚
假内容的标题故意误导了你；该篇文章正文没有提到“冲击政总”。你上当受骗了。
请仔细阅读、尊重事实。
梁启智老师的十七个问答中的第十二个就是有关这一事件的——
問題十二：學生們不是衝擊政府總部了嗎？
答：學生沒有衝擊政府總部，學生是爬過圍欄進入政府總部外面的廣場靜坐。這個廣場
一直被認為是一個公共空間，也有負責的官員答應開放公眾使用，市民過去也是一直使
用這個地方進行公眾集會，圍欄是最近才加上去的。及後的衝突都是因為警察不容許市
民在政府總部外面聚集而來的，並不是因為直接衝擊政府總部。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 6
這真是太神奇
從天文到地理 擴充到人心 兩岸
從緬甸風災十萬人死亡
到四川大地震五萬人死亡
到911發生的原因
到魚姐姐 四匹 同人吵架
都得到解答
吾道一以貫之 地磁轉變
而且 gingxin妳看---要”靜坐”
也解答了你為什麼要修行的問題了
這真是太神奇了
作者很有名 天文地理人心道德都能貫通
結論是 今之孔子出世了 |
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n***n
发帖数: 124 | 7 http://live.yahoo.com/wenli
如果你想直接瞭解學生的訴求，這邊是用 webcam 直播的現場畫面，一刀未剪。
每個人對他們的訴求都有不同的看法，先要搞清楚的是他們針對的是馬英九政府在陳雲
林來的前幾天維安擴權的抗議，也並不支持以暴力抗議的群眾。
台灣的中天、TVBS、東森都很努力的想把他們抹上綠色的帽子，或是誘導聽眾以為他們
支持的是暴力抗議，如果有閒的話上 Yahoo Live 看看他們在做什麼，也可以比較清楚
這次靜坐的目的為何。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 9 我贊成JCC的看法，這次學生邉邮蔷G營發動學生逼藍營。
學生領袖都是蔡英文後援會的，
學生領袖的政治立場也已經很大方的說是支持台獨。
那還有甚麼疑問呢
學生是純潔，但學生不是沒有藍綠立場。 純潔與中立，是兩回事。
這次是綠營的操作，(可能有政治人物在背後操控，也可能沒有。學生本身也是廣義綠
營的一部分)
但是學生的立場，至少學生領袖的立場是綠的，並非中立，我認為。
如果說只是到街上走，到廣場靜坐抗議，那OK，
不管是不是學生 應該保障他們的發言自由。
如果是占領立法院，那就超過了，
不管是不是學生 學生純不純潔，中不中立， 哪一個黨派顏色， 都應該強制驅離。
因為已有民主的機制，又不是沒有民主機制
如果以占領立法院，(不是在街上廣場抗議)，來威脅行政政策，那就沒立場 沒理由，
在已經有民主機制的情況下，那是另一種暴力 更應該強制驅離。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 10 发信人: reallyloveme (ray), 信区: Military
标 题: 转载西雅图台巴的反服贸文章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 9 00:36:47 2017, 美东)
看著服貿的議題，心情激盪。因為生活在美國西雅圖的我們，周圍都是中國人。我們三
十出頭，每星期都與一些年紀相仿的人中國人一起聚會。聚會中談談聖經、談談自己的
生活。 也因為如此，我想寫些在國外的所見與台灣分享。
一、 關於競爭力: 我先生是Microsoft工程師，在加拿大領全額獎學金念完碩士，到台
灣HTC工作兩年後轉職到Microsoft總部。在Microsoft六年，現在薪水不少。我在西雅
圖念完心理碩士，實習，在蒙特梭利小學裡擔任學校心理師，同時開了自己的兒童心理
运� 我們都有穩定的收入，我們都算有競爭力。
但讓我告訴你中國人的競爭力: 幾個跟我們年紀相當的三十歲中國人，不僅在
Microsoft正職，有一個另外在晚上、周末都帶著客人看房子，做房地產經紀。另一個
除了Microsoft正職，他寫了幾個APP遊戲，月收入也是兩份。還有一個在Amazon工作，
工... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 11 【蘋果日報】記者：白琳、張文傑、黃偉駿、張嘉雯 2010-6-04
護送女神入中大
紀念六四英魂，守護民主女神，就在今夜中大校園。中文大學把新民主女神像拒諸門外
，引起校內外強烈反響。女神像今夜在維園六四燭光集會亮相後，大批中大人將回歸母
校，與市民裏應外合護送女神像，誓要衝破校方防線，不入中大不罷休。
師生今晚護送女神入中大
在 1989年，中大校長高錕率領書院及學院院長，登報譴責血腥鎮壓，「我們以沉痛的
心情哀悼在北京死難的同胞。我們強烈譴責中國政府以武力鎮壓愛國民主運動」。 21
年後，上述職位現任人組成的「行政與計劃委員會」以政治中立為由，一致否決新民主
女神像及屠城浮雕永久落戶中大。
中大學生會昨舉行聯合記者會譴責校方，會長黎恩灝說，會方對校方決定深感憤怒，校
內外多個組織群起抗議。若以校方標準，劉遵義擔任行政會議成員及全國政協委員，已
違反所謂政治中立，「兼容唔同聲音先係政治中立，校方令人懷疑為咗起深圳分校，向
中共政治獻媚」。
若受阻撓將靜坐至放行
黎恩灝說，校方前日接觸他，詢問可否短期擺放女神像，「即使退一萬步要擺喺校內文
化廣場，都唔應該係短期展覽。點知今（昨）日校方 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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m********4
发帖数: 988 | 13 法鼓山美國東初禪寺監寺常華法師佛學講座:
佛教“放下”的藝術
十一月九日法鼓山美國東初禪寺監寺常華法師，以”佛教放下的藝術”為主題，與聖路
易悅眾初結法緣。
常華法師此行，應南伊利諾大學佛學社師生邀請，在當地做一場佛學演講。從芝加哥臨
時轉道經過聖路易，隨緣給聖路易悅眾佛法開示。
來自紐約東初禪寺的常華法師，在北卡攻讀生化博士學位期間，因經常到紐約東初禪寺
隨聖嚴法師學習禪修而結下佛緣。
常華法師親切隨和，平易近人，是難得具有科學研究背景的佛門後起之秀。 從一位美
國科學界的精英，到皈依佛門成為聖嚴法師的弟子，常華法師習禪學佛的心路歷史，正
足以印證佛教並非一般人以為的迷信的宗教。
法師深入大乘佛教經藏，指導禪修靜坐，融合宗教和科學於一爐，讓大家從科學的角度
了解佛教。
時間: 十一月九日，星期一，上午九點到中午。
地點: 淨心書坊 7825 Olive St., University City
電話: (636) 825-3889 email: a***[email protected] |
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s**a
发帖数: 1995 | 14 《紐約生活》1月13日~1月19日
本報訊
January 12, 2014 06:00 AM | 652 次 | 0 0 評論 | 3 3 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【1月13日 星期一】
●歌劇「愛情靈藥 」L'Elsir d'Amore
時間 : 7:30pm
地點 : 林肯中心大都會歌劇院
查詢 : (212) 362-6000
門票 : $47以上。「愛情靈藥 」又名「愛的甘醇」，是義大利著名歌劇作曲家葛塔諾&
#8226;多尼采蒂（Gaetano Donizetti, 1797－1848）的喜劇作品，1832年5月12日於米
蘭首演。女高音Anna Netrebko飾演一名富有的女地主Adina，男高音Matthew
Polenzani 演一名愛上Adina的農人Nemorino。故事發生在十九世紀義大利的小村莊。
女地主因農人不敢示愛而惱怒，一名軍官適時介入，讓農人不知所措。一名江湖郎中則
謊稱只要吃了「愛情靈藥 」就可獲得芳心。
●電影「火山邊緣之戀」Stromboli
時間：6:50pm
地點：布碌崙音樂學院玫瑰劇院（BAM Rose Cinemas），曼哈坦富... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 你說的TVB打壓ATV，是市場競爭下的結果。 80年代兩家持平，到近10年，尤其是ATV幾
經賣盤變更管理層後，製作跟不上，流逝很多觀眾，被市場淘汰。TVB和藝人／經紀公
司簽訂播放協議，有獨家播放權或限制播放權。在契約之下，TVB可以剪輯處理影像。
只要不違反法律，TVB有編輯自由。解決一家獨大的方法，只有引入更多競爭。
HKTV在免費電視牌照中出局，引發12萬人遊行靜坐，包圍政府合署，抗議政府黑箱操作
，抗議政治打壓，就是社會擔心自由被縮減腐蝕。當時一個口號是，連小小的電視機遙
控器都保不住，何況其他？
香港人香港社會從84-97-至今，最大的焦慮一直都是：最怕冇得揀（害怕沒有選擇）。
無論是移民潮，電視牌照爭議，國教科風波，反地產霸權／富豪，普選提名爭議等等，
都是這個焦慮的外化表現。
十年前，我曾經在北京工作過。留給我印象最深一件事居然是一件小事。元宵節公司發
湯圓，三種口味，每人兩包。我對行政部大媽說，能不能給我xx和xx口味的湯圓。大媽
瞪了我一樣，“給你什麼你就要什麼，你有什麼權利選”... 我很愕然，為甚麼我沒得
選？ 這就是兩地社會思想差異吧。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 我一直說的是文化差異和價值觀差異，沒說過都是政治差異。
90-00'年輕人比較激進，一方面是年輕人荷爾蒙旺盛容易打雞血，另一方面是年輕人對
大陸的認同感沒有80'之前的港人深。所以近幾年研究香港社會的學者都說政權回歸，
但年輕人愈走愈遠。分析起來真是很多因素，絕非三言兩語可以說清。
我一直認為歷史教育非常重要，無論對國民性還是對個人價值觀。從60年代開始，香港
學校一直有中國歷史科，包括英文中學亦要教授中國歷史，後來更成為會考必修科。但
2000年教育改革後，中國歷史科被併入人文教育學習領域，不再是獨立科目，也不是會
考必修。這或許是90後對中國認同感弱的原因之一。中共共青團中央書記前不久就聲言
要求香港加強中國歷史教育，希望以此增強國家認同感。
但弔詭的是，香港教授的中國歷史是雙刃劍。一方面，中國幾千年的古代歷史肯定會增
強青少年對國家的認同。但另一方面，中國近現代史，尤其是1949-1989之間的歷史，
恐怕會令香港青少年更加恐共。香港歷史課本不可能如大陸歷史課本那樣為政府避諱。
不過還是要說，近期發生的反大陸客事件，來來去去都是百來號人在上躥下跳，絕對不
是香港社會主流，也不是香... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: reallyloveme (ray), 信区: Military
标 题: 转载西雅图台巴的反服贸文章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 9 00:36:47 2017, 美东)
看著服貿的議題，心情激盪。因為生活在美國西雅圖的我們，周圍都是中國人。我們三
十出頭，每星期都與一些年紀相仿的人中國人一起聚會。聚會中談談聖經、談談自己的
生活。 也因為如此，我想寫些在國外的所見與台灣分享。
一、 關於競爭力: 我先生是Microsoft工程師，在加拿大領全額獎學金念完碩士，到台
灣HTC工作兩年後轉職到Microsoft總部。在Microsoft六年，現在薪水不少。我在西雅
圖念完心理碩士，實習，在蒙特梭利小學裡擔任學校心理師，同時開了自己的兒童心理
运� 我們都有穩定的收入，我們都算有競爭力。
但讓我告訴你中國人的競爭力: 幾個跟我們年紀相當的三十歲中國人，不僅在
Microsoft正職，有一個另外在晚上、周末都帶著客人看房子，做房地產經紀。另一個
除了Microsoft正職，他寫了幾個APP遊戲... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 18 韩国光州事件，其实和64倒挺像的。
經過
1979年10月26日，朴正熙總統被中央情報部長槍殺，韓國宣佈全國戒嚴。
11月24日，在汉城，140名民主運動人士因要求民主而被逮捕及拷打。
12月12日，保安司令官全斗煥發動政變，任命其妻子的弟弟出任戒嚴令官。
1980年4月14日，全斗煥就兼任中央情報部部長。
4月中旬韩国爆發工人及學生示威浪潮，要求民主。
5月上旬，示威浪潮擴大，要求撤銷戒嚴令和全斗煥下台。
5月15日，汉城有5萬名群眾示威。16日，光州有3萬名群眾示威。17日全斗煥禁止一切
政治活動，查封大學，禁止召開國會，禁止批評國家元首，並拘捕金大中與金泳三等民
主人士和學生。
5月18日在光州，韓國陸軍特戰司令部第7空降旅的第33營、35營在天亮前進駐全南大學
、朝鮮大學，1500名學生在校門口與空降部隊發生衝突，軍方展開武力鎮壓行動，傘兵
自半空中尚未著地即持自動武器朝地面掃射群眾，幾十名群眾死亡。
19日封鎖光州，陸軍第11空降旅緊急調往光州增援，市民使用鐵棍和點燃的酒瓶對抗空
降隊，派遣軍以暴力還擊，脫去學生衣服，將學生倒吊等等。目睹暴行的中學生、市民
也開始加入示威行列... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 369 | 19 狂賀！郭泓志拿下第一勝
胡智銘
對台灣棒球迷來說，倒扁靜坐並不是今天最重要的事情，今天最重要的事情是隸屬洛杉
磯道奇隊的郭泓志率領道奇隊以五比零擊敗國家聯盟戰績最好的紐約大都會隊，不但拿
下個人大聯盟生涯第一勝，同時也是第三位台灣投手在美國大聯盟留下勝投記錄。
郭泓志今天在客場出戰紐約大都會隊，先發六局，沒有失分，用了九十個球，其中有五
十六個好球，防禦率從賽前的5.34降到4.46，K掉七名打者，只被擊出零星的三支安打
，投出三次保送，第一次先發就達到優質先發的標準；打擊方面（國家聯盟的投手是需
要打擊的），郭泓志三次打擊，兩次被三振，一次成功的犧牲觸擊，這個觸擊最後幫助
隊友回來得到道奇隊的第五分。
郭泓志第一局一開始就對大都會隊第一棒Reyes投出保送，一度讓人擔心他控球不穩的
老症頭是不是又犯了，不過Reyes盜三壘失敗幫了郭泓志一把，雖然隨後郭泓志又保送
了第三棒的Beltran，不過郭泓志隨即穩定下來，順利度過第一局。
第二局起，郭泓志開始展現他強力左投的球威，讓大都會隊三上三下，還K掉一名打者
，第/02 10:26:58 12961 1] guest ENTER ?@2 |
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t*****n
发帖数: 140 | 21 你們這些長跑飯的邏輯太差了。不長跑可以慢跑游泳跳舞，乾嗎不長跑就得靜坐。
長跑和适度時間的慢跑差別太大了。
我認為馬拉松或強度過大的長跑最終是損害健康透支生命影響心臟功能的。不要因为跑
瘦了腿細了或者莫明奇妙的心里爽就覺得長跑是很健康的
別的不說，就光說出汗出太多就很不健康
別跟我說補助電解質！ |
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m***s
发帖数: 605 | 22 忘了谁了，反正我想起来我是从哪里看到的了，是《了凡四训》
“我同禪師面對面，坐在一間禪房裏，三天三夜，連眼睛都沒有閉。雲谷禪師問我說：
凡是一個人，所以不能夠成為聖人，祇因為妄念，在心中不斷地纏來纏去；而你靜坐三
天，我不曾看見你起一個妄念，這是什麼緣故呢？
我說：我的命被孔先生算定了，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，
沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什麼好處，也是白想；所以就老實不想，心裡也就
沒有什麼妄念了。雲谷禪師笑道：我本來認為你是一個了不得的豪傑，那裏知道，你原
來只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。
我聽了之後不明白，便請問他此話怎講？雲谷禪師說道：一個平常人，不能說沒有胡思
亂想的那顆意識心；既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數束縛了；既被
陰陽氣數束縛，怎麼可說沒有數呢？雖說數一定有，但是只有平常人，纔會被數所束縛
住。若是一個極善的人，數就拘他不住了。
因為極善的人，儘管本來他的命數裏註定吃苦；但是他做了極大的善事，這大善事的力
量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽。
而極惡的人，數也拘他不住。因為極惡的人，儘管他本來命中註定要享福，但是他 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 双身本意有很深的哲学内涵，可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何，殊不知从达摩大师入藏的时候起，禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承，大手印大圆满和禅宗并无二致，极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见，现在的汉地，我看到佛法的主流是敛财，参政，禅宗的传
承在哪里？
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 黑丝短裤妹子吃太阳饼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 25 15:16:56 2014, 美东)
元培科大餐管系大一長髮正妹學生林佩儀(18歲)，今早利用實習課的空檔，與同學一起
從新竹北上，到立法院青島東路抗議現場參與靜坐，體驗現場的氣氛，用行動支持反服
貿黑箱學撸行姓焊泵貢L蕭家淇的福，她也一口咬下香甜的太陽餅，開心地吃得
滿嘴屑屑。
林佩儀表示，之前只能從媒體報導與臉書分享獲得現場資訊，但她覺得不夠，因此決定
自己要到現場走走看看，去觀察、體驗群眾最直接的心情。她說，服貿協議有好有壞，
對自己的未來也多少會受到影響，所以一定會關切，最不能忍受黑箱作業的過程，對於
警方對群眾進行強勢鎮暴的動作，她感到心疼不捨。
「剛剛看到一個媽媽，拉著寫有『孩子，你們並不孤單！』的標語，從我面前走過，我
感動得眼淚都掉下來了。」林佩儀說，到現場走過看過，感受更強烈，有機會的話，將
再找課餘的空檔時間到場聲援。(林建鋒／台北報導) |
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I*****a
发帖数: 5425 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 特大喜讯：明天弯弯１０万人包围总统府，马英九下台ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 23:58:18 2014, 美东)
「同胞要團結！」 陳為廷估明10萬人上凱道
2014年03月29日11:11
學唢L暴持續延燒，明天下午全民佔領凱道！學生及公民團體上午召開記者會，呼籲全
國人民站出來，靜坐活動至晚上7點後，再回到最初佔領的立法院。學哳I袖陳為廷表示
，目前已知台中、台南都有人包車北上，預估超過10萬人明天現身凱道。 |
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p*e
发帖数: 6785 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 反課綱現場》33歲輕熟靚女：別讓孩子讀回以前的教科書ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 19:30:07 2015, 美东)
平時光鮮亮麗的朱小姐，今天又回到教育部現場，調默默地待在學生群中聲援。（記者
吳政峰翻攝）
記者吳政峰／台北報導〕北區反課綱高校聯盟發言人林冠華30日「死諫」馬政府，要求
教育部符合程序正義，退回課綱調整案，引發舉國譁然。31日起，悲傷的民眾陸陸續續
進入教育部靜坐，盼教育部長吳思華能正視這項訴求，因為這不僅是林冠華的遺願，更
是許多學生對教育的覺醒，其中一名33歲的朱姓輕熟女說：「我讀書時，學校遮蔽了諸
多歷史真相，所以不希望孩子們『讀回以前的教科書』！」
朱小姐表示，自己住在大安區，出身深藍家庭，外公、媽媽以前是非藍不投的鐵票部隊
，少時讀書，總對課本內容深信不疑，認為國民黨說的就是真理，直到網路盛行後，接
觸到以往沒讀過的史料，才知道自己對這塊土地的認識少之又少，也是這時候，開始質
疑內心的深藍信仰。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 27 蔡英文说，“没有必要就不要常常走街头”，这个社会除了提醒问题的存在之外，更重
要的事是走街头之后，要坐下来好好的理性的来谈，这是民主进步社会的更重要价值。
旧闻：
針對國民黨總統參選人朱立倫說，如果台灣實現內閣制，就不會有太陽花學撸襁M黨
總統參選人蔡英文22 日下午表示，「我聽到以後，心裡蠻震撼！」她說，不管是內閣
制或總統制，只要一個政府不尊重民主程序，不懂得開放參與，人民都一定會走上街頭
抗議。
更旧闻：
蔡英文在議場外台階上靜坐聲援[13]。同一時間，前民主進步黨主席蔡英文則是批評中
國國民黨迴避《海峽兩岸服務貿易協議》的實質審查，並且請求民眾支持學生的抗爭行
動[14]。 |
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x**********8
发帖数: 3151 | 28 BAUS 美国佛教会-- 庄严寺夏季生活體驗營（中文）
寺院生活體驗營是希望提供一個環境和空間來讓冀望長養人天福報的居士，體驗僧團六
和敬的精神，而種下出世解脫的善根，全程一律遵守八關齋戒，得以植長天人福報。
此次課程內容介紹佛法（戒、定、慧三學）及指導靜坐、沙門律儀…等課程。
时间： ８月３日晚报到－８月５日（周日）
具体报名方法 as shown in the following Link:
http://www.baus.org/tc/?p=2277 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: EzekieI (恕), 信区: TrustInJesus
标 题: [请正常讨论]为啥说基督教不是邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 20:06:24 2010, 美东)
看看基督教有多少不合的.
=============================
*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 32 呵呵，你看你，只要一出口，就一定暴露你的無知、粗鄙與邏輯的混亂。誰說輪子除了
罵人沒本事？你串聯一個幾十萬的人組織給我看看？你在中南海靜坐我看看？我敢說，
你決計不敢（當然也沒這個能力），因為你沒有維護你自己權利的勇氣。不管你是否贊
同人家、是否喜歡人家，你不得不承認，你沒有那群人具有的勇氣與信心。
至於法輪功，相信幾十年后歷史會給他們一個比現在更為客觀的評價。
說說看，你是什麽專業背景的？在朝鮮留學的，還是古巴留學的？ |
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E*****I
发帖数: 70 | 33 看看你的教会有多少符合的. (D大, 这次要还不行我就没办法了)
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提出
批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得
过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。 邪教越来越多地进入你的生活，逐
渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 邪教检查表 邪教檢查表
編譯：李怡志
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，
就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一個特質，讓你參與之後，
立刻有幸福的感覺。下列
的檢查表中有17個項目，如果你要參加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織
有更清楚的了解（成立時
間、「收費方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你：
「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看看？」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，
只有他能知道宇宙或生命的真
相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 邪教檢查表
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一
個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織有更清楚的了解（成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看
看？」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等，都會
被當作負面的、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 几乎全活了
邪教檢查表
編譯：李怡志
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一
個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織有更清楚的了解（成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看
看？」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等，都會
被當作負面的、惡魔的或... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 楼主看看这个呢？
邪教檢查表
編譯：李怡志
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一
個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織有更清楚的了解（成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看
看？」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 38 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 邪教檢查表
編譯：李怡志
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳（可以轉貼但請附上本文網址）
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一
個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織有更清楚的了解（成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看
看？」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 邪教檢查表 邪教檢查表
編譯：李怡志
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一
個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織有更清楚的了解（成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在
找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織
中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看
看？」
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，
只有他能知道宇宙或生命的真相。
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 41 提婆達多是世尊、阿難尊者和難陀尊者的親族兄弟。公元前約499年，他對佛法生起信
敬之心，於是隆重而光采地穿著貴重的衣冠，騎乘金網披飾的寶象前去出家，他的動作
似乎要昭告世人：「你們看哪！一個有財有勢的王子要出家囉！」
出家作比丘開始的十二年之間，他善心修行─誦讀經法、請問疑難、受持教法、靜
坐禪思，對佛陀所說的法義都能誦念。後來，他看到有些比丘有神通力，能夠從遙遠的
地方取得美食，於是生起貪心，分別要求世尊及諸上座長老教他修習神通的方法。世尊
及諸上座長老均告訴他：「何必要用神通呢﹖應當觀察無常、苦、無我的真相才是。」
但是，提婆達多不以為然，他以兄弟之情，利用阿難尊者的多聞，聽取了神通法，然後
在山林、曠野、坑谷之中精勤修習，得到了世俗的四禪，藉此四禪而發起了神通力。
得到神通之後，志得意滿的提婆達多就忘了我是誰。他認為自己和世尊都出生於釋
家，世尊是因為有神通力才受到摩竭陀國王（頻婆沙羅王）與人民的信心供養。於是他
就選定了摩竭陀王子阿闍世，為他現神變，甚至變成小嬰兒去吞食阿闍世的唾液，終於
贏得了王子的信心。阿闍世每天都以500鍋豐富的飲食供養提婆達多和他的徒眾們。相
反的，許多 |
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z*****n
发帖数: 95 | 42 下面的话摘自《阿迦曼尊者传》，里面说到，他过去世发愿要成佛，而这世，他改变主
意了，从而这世证阿罗汉果。成佛、菩萨真的是普通人想象的那样吗？还是我们对许多
东西无知或者误解？
－－－－－－－－－－－－－
“ 過了不久，發生了一件奇怪的事。如果以下的記事有某些不妥當的話，作者再度
請求讀者的原諒。但是因為這種事可能發生在每一個人身上，作者不顧他自己，決定在
這裡記下它，以便賢能的人能夠從此學到一些事情。
尊者阿迦曼和他的妻子曾經一起發願未來要成佛。在他的最後果証之前，當他靜坐
禪思的時候，她偶然地以肉眼所看不見的眾生身形來拜訪他。他會開示她，然後叫她離
開。因為她對他的深切關懷，使她不能在任何境界上取得比較長久的轉生。她耽心他會
忘記他們過去的結盟和他們過去發願成佛的決定。為了這個原因，現在，她被迫再度來
拜訪他。尊者阿迦曼曾經告訴她，他已經放棄了他的決定，以便於在這一生當中達到痛
苦的熄滅。經歷更多次的誕生也意指著更多次的死亡，因此也產生更多的痛苦。這一次
，她是應他所想而來。過去，他們曾經長期一起承擔苦樂的經歷，他希望把自己的成就
告訴她，讓她不必要再關懷他。由於她深切的關懷，她必 |
|
w****r
发帖数: 17566 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 同行竞争
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 28 23:37:48 2009, 美东)
概述
這是個經由師父靈性傳承給徒弟包含觀內在「光」與「音」靜坐的法門。
所謂內在的光–上帝的光亦即「開悟」，其強度可由微光到無數個太陽那麼亮；內在的
音就是聖經上所說：「萬物初始於聲音，...，這個聲音就是上帝。」也稱之為「上帝
的語言」（Logos）、「Shabd」、「道」、「音流」、「喃」（Naam）或是「天上的音
樂」。 經由內在的光和音，我們可以認識自己的本性，宇宙無上的智慧。自古以來，
在世界上所有的宗教及靈修文獻中[1][2][3]，都重複地提到此種內在的體驗。[4]
说的不正是圣经和上帝吗？
难道就只有你们说圣经和上帝的权利，没有别人说圣经和上帝的自由？ |
|
a*******g
发帖数: 867 | 44 南传阿含经
相應部22相應90經/闡陀經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次，許多長老比丘住在波羅奈鹿野苑的仙人墬落處。
那時，尊者闡陀在傍晚時，從靜坐禪修中起來，帶著鑰匙，到一處處房舍後，對長
老比丘們這麼說：
「尊者長老們！請教誡我，尊者長老們！請教示我，尊者長老們！請為我作法說，
使我能見法。」
當這麼說時，長老比丘們對尊者闡陀這麼說：
「闡陀學友！色是無常的，受是無常的，想是無常的，行是無常的，識是無常的；
色是無我，受……想……行……識是無我；一切行是無常的，一切法是無我。」
那時，尊者闡陀心想：
「我也這樣想：『色是無常的，受……想……行……識是無常的；色是無我，受…
…想……行……識是無我；一切行是無常的，一切法是無我。』然而，在一切行的止，
一切依著的斷念，渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃上，我的心不投入、不淨信、不安住、
不傾心，而生起戰慄與執取，心退轉而想：『然而，誰是我的真我？』而，這樣不是見
法者。
這樣，誰能為我作法說，使我能見法呢？」
那時，尊者闡陀這麼想：
「這位住在拘睒彌城瞿師羅園的尊者阿難，為大師所稱讚，有智慧的同修行者所敬
重，尊者阿難能為我作法說 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例如，出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成為僧侶呢？百萬有嗎
？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困難，但在他們心裏仍覺
障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？要放棄漂亮的女朋友嗎？太難了！但是我們... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 對呀,這個帖,本就是空批一通.不過並不是為了有趣, 是有許多值得探討的東西,
『對於靜坐法介紹，偏愛於外道而言:「內經言奇經八脈，當從古代道家脫胎，道家以
任督沖三脈為養生修仙之要，西藏密宗亦以三脈四輪危急身成佛要法。」（第八頁）
如果這練氣功，是這么的重要，為何大乘佛法裡面沒有這個章節經典，而且六祖惠能大
師還不客氣攻擊這種愚痴禪法，為何只有西藏密宗這種外道才會來附會道家所說的呢﹗
為什麼外道都會結合在一起呢﹗為什麼這些外道都會遭得斥責呢﹗不明眼人，當此處思
惟，否則盡喪汝法身慧命﹗』 |
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i********7
发帖数: 808 | 47 四、妄想及怖畏的息除
夜幕低垂，坐在万墓围绕的山麓里，望着山下灯
火明亮的市集，强烈的对比，深深的感受到人们对生
的渴求及对死的怖畏。夜深了，身体也觉得很累了！
看看时间已经近半夜十二点，躺下来休息吧！就在心
里决定躺下来的念头一起，身、心即陷入另一连串不
知如何是好的犹豫中，那就是：我的头要朝那个方向
呢？跟坟墓同方向？还是反方向？又想，同方向对亡
者比较尊重，于是决定把自己跟坟墓底下的这位墓主
摆同个方向，准备休息了。接着问题又来了，是要面
对着坟墓？还是要背对着呢？从有认知到现在，对于
让身体躺下来休息这件事，似乎不曾需要这么多思索
也不曾这么困难过啊！为什么在此时不需要思考的问
题都浮现出来了呢？心境的影响而使得季节虽已入
夏，夜晚却感觉如秋夜之沁凉，仿佛时间的钟摆也调
慢了一样，内心虽不觉得害怕，但却有股难以形容的
不定感。与其躺着内心不安定，不如继续让自己坐着
用功，心里即很快速的专注并收摄身心，静下来，后
又发现潜藏在心里对生的渴求及对死的怖畏，并不是
理性知道而已，用道理说服自己是没有用的，因「自
我的不安稳感」接二连三的扰乱自己，如此的觉察与
对自己心绪的发现，在自己... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲
理，沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西：男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是
的，是有一些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例
如，出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成
為僧侶呢？百萬有嗎？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困
難，但在他們心裏仍覺障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖 |
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