p***n
发帖数: 17190 | 1 藍營心裡苦
連勝文說了
問題是這樣
連戰是帝區出生的
連勝文不是 |
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发帖数: 1 | 2 万年猪脚这种笑料当年来大陆要过饭
现在做个劣等台毒心有不甘嘛，哈哈 |
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f******t
发帖数: 7283 | 3 岛人对于一年前那次E350柴油车过坑，导致前悬挂/前轮损坏，外加frame damage，心
里还是很耿耿于怀啊。 |
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s*****x
发帖数: 3679 | 4 往前一步是黃昏
退後一步是人生
風不平浪不靜心還不安穩
一波還未平息 一波又來侵襲
茫茫人海狂風暴雨
一波還來不及 一波早就過去
一生一世如夢初醒 |
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z*******o
发帖数: 4773 | 5 心中有题 pxj乃是衣缽,
孤單寂寞 靜心修煉刷题
茶淡食粗 穿腸只为大包
不辭勞苦 修得來世不刷题
哦~~~~~~~~~ |
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d******i
发帖数: 32 | 6 我是 4/1 walk-in FP，LUD了幾次之後就沒動靜了，真希望快點批下來。 |
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n***s
发帖数: 897 | 7 想起以前在中西部的生活，這個文章很靠譜，以前在IL/MO 念書的都知道東北密大有
很多銘傳的。。。在MO， 杜魯門這個名字也用在州立公園，學校改名杜魯門很正常
最近我的母校「東北密蘇里州立大學」在台灣突然變的很火，起因當然是我的學妹洪
秀柱決定要出馬競選中華民國總統所造成的，看到許多不實的新聞，我想我必須替母校
說幾句公道話。
首先我先介紹東北密蘇里州立大學的所在地克城(Kirksville) ，這是一個典型的美國
中西部小城，八十年代時人口大約兩萬人，其中五千人是東北密大的學生。學校位於聖
路易市北方約三小時車程，正處在密蘇里州、伊利諾州、及愛荷華州的三州交會處，廣
闊的農田，成群的牛羊，是這裡最直接的景觀，氣候四季分明，民風純樸，當地人對待
外國學生十分友好親善，感恩節聖誕節時，我的美國室友都會邀請我去他們家過節，交
流不同的文化。這裡遠離了大城市的喧囂，絕對是個靜心讀書的好地方。
再介紹學校情況，我是1981年春季班入學的，當時克城已有近百名台灣來的留學生，外
籍學生顧問Mrs. McKinney非常照顧我們這些遠離家鄉的遊子，也因為她的努力，東北
密蘇里大學與台灣的關係變的十分... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 87 | 8 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
译文：我的床前有位叫明月的姑娘已脱光，她的皮肤白嫩的就像地上的白霜。抬起头望
着这位光溜溜的明月姑娘，低下头不禁地想起夫人远在故乡。
鉴赏：这首诗反映了诗人作为一个正常的男人，独自在外地打工，寻花问柳时的矛盾心
情。 |
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m*********o
发帖数: 7545 | 10 【23號瓶】愛與光
你是一個很柔軟的人，具有女性溫柔的特質，你待人很和善，很包容，願意去照顧與體
貼他人。
你的困難與挑戰：『我要愛』，就是這一瓶代表的訊息。為什麼你這麼渴望愛呢？你是
不是期待某個浪漫的夜晚，有一個迷人的伴侶會送你一束花，然後共進浪漫的晚
餐呢？如果現在那個人還沒出現，何不多愛你自己一些，送自己一束美麗的人，帶自己
去吃一頓好吃的晚餐呢？你可能會問：如何愛自己呢？那我會告訴你：接受所
有的你自己，不管好的或不好的你。
你的未來潛能：迫切地想要瞭解自己和實現自我認知（例如，透過治療、靜心等等），
以正向和務實的態度接受命運。 |
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p*********d
发帖数: 121 | 11 MM好棒^^ 我什麼時候也能靜心做這些就好了=_= |
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T****a
发帖数: 4651 | 13 谢谢大家听歌点评!
一地鲜花捡起来...送给花儿去...演绎比靜茹更空灵 |
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c******q
发帖数: 2995 | 14 你們!!!
水死了!!!
不能點評下讓我改進麼?!!!!!
就知道搶沙發...傷心了..... |
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c******q
发帖数: 2995 | 15 哈哈, 謝謝, 終於有技術回復了~~
我去調調試試看~
因為擔心自己不會用, 所以一直白平衡都是auto, 除非是用閃燈.... |
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m********a
发帖数: 1041 | 16 如果真的很不舒服，就好好靜心休息吧! 男友來了反而還礙事呢!
如果身體還好但情緒上期待男友多陪多哄，換個方式向他撒嬌，讓他覺得妳好想念好需
要他嚕!
38 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 17 天喔，我現在不需要驗證咯，激動
最近失戀，用我的小馬甲發了很多廢話，哈哈，開心。
感謝大家幫我出主意。如果改天走出來了，找到帥哥男朋友了一定告訴大家哈 |
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发帖数: 1 | 18 遊普救寺
作於一九八二年夏
普救園中演大荒，
尋芳未獲訪紅娘。
五車學識輕楊震，
十萬詩書傲盛唐。
四海漂流心願破，
三山踏遍鬼神亡。
不知何日西廂夜，
看我鳴簫化鶴翔。 |
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发帖数: 1 | 19 七律 秋興（1）
罵祖呵宗萬事休，
煙飛霞散也風流。
梧桐細雨催人老，
長恨歌聲把命囚。
碎夜殘燈星破淚，
江潘海陸筆悲憂。
當時已悔封侯願，
只剩心涼也是秋。 |
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发帖数: 1 | 20 七律 離思（1）
佳期如霧夢如煙，柳絮隨風賞玉妍。
東土聖僧寧掉首，西山老母敢垂涎。
兩般生死由天意，一樣悲歡法後緣。
借問相思情幾許，癡心誰解豔陽天。 |
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发帖数: 1 | 21 七律 答謝梁漱溟老先生親筆賜字
佛經、聖典費追尋，
碧海青天日夜心。
一代大家沖上壽，
百年學長唱儒音。
山東鴻論驚毛、蔣，
政協微言避孔、林。
休道先生綿薄力，
梁公有馬不齊喑。 |
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发帖数: 1 | 22 七律 讀《老》有感
作於一九八七年秋
五千妙諦法心眞，
奇說縱穿九族魂。
佛道從來同水火，
陰陽何用辨姦神。
知雌守黑稱孤寡，
持樸窮元化萬塵。
名比釋迦飄佰代，
青牛永作帳中臣。 |
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发帖数: 1 | 23 時局占《易》
作於一九八八年春
讀《易》洗心苦斷腸，
曾經血淚染襟裳。
登科無路難通變，
求道尋僊勢渺茫。
水寒風蕭尋壯士，
文彰筆豔憶江郎。
如煙往事渾忘卻，
幾滴潸潸到夢鄉。 |
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发帖数: 1 | 24 無題（2）
作於一九九零年春
花乘春風撓客心，
無聲瀑布曲偷吟。
香山鼓瑟猶鳴唱，
苦海高歌起和音。
碧水青天情有愧，
牽腸時刻意同衾。
關雎難捺傷神夜，
對月相如獨操琴。 |
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发帖数: 1 | 25 秋興（2）
作於一九九零年秋
劫叨嗌嗝担br />
一張華蓋罩卿囚。
眼觀東土無衕路，
心往西方美地疇。
賣馬莊中飄大鳥，
牧羊村外唱清鷗。
蒼天若得飛金票，
度盡仟年乞討羞。 |
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发帖数: 1 | 26 晚讀《壇經》
作於一九九一年秋
《壇經》讀罷淚盈盈，
字裡乾坤亂相呈。
十載傳心衣法伴，
一宗禮佛眾生傾。
捨身飼虎終何願，
執著身相豈是榮。
棒喝當頭不算晚，
明年咱也立山名。 |
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发帖数: 1 | 27 七律 秋興（4）
蟬鳴秋夜曲悠悠，
不染紅塵即自由。
化蝶莊生知蝶泣，
愛花周子解花愁。
學遊三界能增慧，
心住仟規可卻羞。
賤貴達窮非所戀，
只留儒雅滿神州。 |
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i********7
发帖数: 808 | 28 二、潛在的恐懼
当大家处理好各自的卧处，黑夜已经降临了整个
山头，此时的坟场感觉异常的宁静，大家会合在「法
能与她法友的寮房」前，我看着四位出家人与一位居
士，大家似乎都有着异于平常的紧张、兴奋及压抑的
情绪，法能的法友看着山下的台北夜景开始讲笑话，
大家则零散的附和与说着各自的话题，而亲教师则是
不发一语的看着我们。不久，亲教师开口问我们：
「此时在这座山头有多少活人呢？」这个问题让大家
一时之间不知如何回答，只得各自臆解。最后，亲教
师对大家说：「我们如果心怀迷惑与欲求的活着，就
如同死亡一般，死人被埋葬在地底的黑暗，而我们则
埋在苦恼的黑暗中。在冢间的修行，不是要让自己胆
子变大，变得不怕「鬼？」或者不怕死！而是要从莫
名的畏惧中，洞观内在畏惧的苦、苦因与出离之道，
觉悟到畏惧是出于对「安稳自我」的渴求，并在面对
未知、不确定下引发出来，且在焦急、疑虑与幻想的
伴随中，紧紧的束缚着身心。「鬼？」在于人的心
中，事实上是在面对未知时，由内心种种的不安、焦
急、疑虑、害怕的心绪，在所激发的幻想里，揉杂出
的投射影像，是对失去「安稳自我」的不安、焦虑、
怖畏的影像。我们的内心如果有着欲... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 29 三、反觀的警覺、正見的生起
傍晚走进坟场的时候，亲教师要我们各自找觉得
好的「风水地理」位子，在找位子的当下，内心随即
生起了很多的想法，因为是要借宿一夜，所以特别认
真与仔细的看每一个接着一个的坟墓，最后选了一个
还算干净并且上头有个十字架的墓地，跟屋主诚心的
打个招呼后，即开始动手挂起伞帐。决定借用这座墓
地前内心起了一个想法：据说信仰十字架的人，不是
上天堂就是下地狱，所以不会在这里，我借用此处比
较不会打扰到对方，当然内心更真实的想法是对方也
不会来打扰我（虽然知道此是不正思惟，但内心却着
实有这样的一个理由）。
时间慢慢的过去了，回到伞帐后静静的打坐，刚
开始内心正念分明的思索着师父刚才的教导，心中没
有焦虑与畏惧，唯有师父法语的回荡，白天的准备工
作及期待冢间修的亢奋心绪，在过了初夜后无声无息
的溜走，随之而起的是身体疲累的浮现，在这活人不
至分外宁静的坟场里，发现身心的起伏改变、以及内
心的起心动念，都因外在的宁静而特别的明显及容易
察觉，原以为是这么一回事，再静静的看着才更清楚
的发现，原来是内心已经对周围的环境开始有「不安
及焦虑」感，所以把注意力特别的集中在自己的身... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 「我们如果心怀迷惑与欲求的活着，就
如同死亡一般，死人被埋葬在地底的黑暗，而我们则
埋在苦恼的黑暗中。在冢间的修行，不是要让自己胆
子变大，变得不怕「鬼？」或者不怕死！而是要从莫
名的畏惧中，洞观内在畏惧的苦、苦因与出离之道，
觉悟到畏惧是出于对「安稳自我」的渴求，并在面对
未知、不确定下引发出来，且在焦急、疑虑与幻想的
伴随中，紧紧的束缚着身心。「鬼？」在于人的心
中，事实上是在面对未知时，由内心种种的不安、焦
急、疑虑、害怕的心绪，在所激发的幻想里，揉杂出
的投射影像，是对失去「安稳自我」的不安、焦虑、
怖畏的影像。我们的内心如果有着欲求，那么怖畏与
恐惧就不会消失，种种的幻想也不会远离内心，因为
我们会经由幻想来舒缓欲求所引发的焦虑及畏惧，以
及强化对实现欲求的意愿。修证菩提的人，不需要畏
惧「鬼？」，因为「鬼？」主要是从内心欲望的魔
界，所映现出的内在影像。我们该关注的不是
「鬼？」，而是内在的欲求，需要远离的也不是
「鬼？」，而是内在的欲求」 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 是的， 就是這個廟， 有空要去看看，
樹林裡禪修， 確實容易靜心
而wiki的這段話就比較微妙了
The monastery's first 120 acres (0.49 km2) were given to the foundation by
the devotees of Chan Master Hsuan Hua, founder of the City of Ten Thousand
Buddhas in Talmage, before he died in 1995.
我的問題是
我在慈林寺和一個和尚撿了半個小時牛油果， 和尚和我說， 他撿的， 其他僧侶是不
能吃的
只能給居士吃， 我撿的， 僧侶是可以吃的
所以我對寺院的金錢收入和資產的分配比較好奇， 如果A寺院的資產是否能給予B寺院
，
是否有戒律限制這中舉動
如果是信徒一私人名義捐助， mention 是宣化上人的信徒的必要性在哪裡？
不覺得我是較真， 我覺得這是個有意義的問題 |
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F*******n
发帖数: 32 | 33 給予自己靜心思考的機會，這不是真正的測驗，所以，不用準備紙筆了，往下看就是了。
1.舉出世界上最富有的五個人
2.舉出前五位Heisman傑出美式足球員獲獎者
3.舉出最近五屆美國小姐獲獎者
4.舉出十位曾經獲得諾貝爾獎的得主
5.舉出最近六位奧斯卡最佳男演員與最佳女演員獎項的得獎者
6.舉出最近十年的世界盃冠軍得主
你想得出幾個呢？
重點是，我們沒有一個人能記得住昨日的傑出人士。
上述的獲獎人士或傑出人士都不是二流角色，他們都是在個別領域中的佼佼者，但……掌
消失，獎座會褪色，成就會被遺忘，諸多殊榮與頭銜都會與其擁有者一起被埋葬。
現在，我們來作另一項測驗。看看你這次得到什麼樣的答案：
1.列舉出幾位在你求學階段曾幫助過你的老師
2.舉出三位曾在你歷經困境時伸出援手的朋友
3.舉出五位曾經提點你某些事情或想法的朋友
4.試著回想有幾個人曾讓你感到自己是獨特的且被欣賞喜愛
5.舉出五位你喜歡與他（她）共度時光的人
6.舉出六位對你具有啟發性的英雄人物事蹟
簡單多了嗎？
這樣的啟示是什麼呢？
對你的人生產生改變的並不是那些具有最多頭銜、最有錢、或得到最多獎項的人，
而是那些在乎你的人。 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 34 廣州、深圳部分培訓機構，近期推出聲稱能幫人靈性成長的瑜伽「譚崔課程」。
課程學費昂貴，動輒數萬至十幾萬元，教學導師宣揚婚外性自由，更鼓吹學員換妻換夫
，指這是女性解放的途徑之一。專家直斥這是涉淫穢的課程，只是打著身心修養的幌子
騙財。廣東惠州市昨晚通報，羅浮山「靜心山莊」培訓基地涉案人程某已被帶往公安局
調查，在山莊電腦內發現女學員裸照，還有不少身心靈導師秦銘遠與女學員的親密合影
照。
羊城晚報報導，去年5月至今，一秦銘遠先後在廣州、北京舉辦三次譚崔課程，
在北京舉行的《愛的煉金術》課上，學員就被引導「脫光光」。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 35 http://www.youtube.com/watch?v=sm2eI4LULhQ
词曲：黄建为
我望着月亮 美丽的白月光 它是这么的漂亮
嗯 弯弯的月牙 在宽宽的天上 想念你呀
城市里的光 有好多的模样 可是我的心好彷徨
我以为我已长大 却还是跌跌撞撞 我好想好想回家
啊 姆姆啊 姆姆啊 想抱着你说话
啊 姆姆呀 姆姆啊 我并不害怕 只是想家
在高高的山上 凉凉的风吹呀 数不清的闪闪星光
嗯 姆姆的头发 还有手心的花香 是最幸福的模样
我望着月亮 美丽的白月光 像是你在对我说话
嗯 弯弯的月牙 挂在宽宽的天上 像是你的笑脸呀 好像是你的笑脸呀
啊 姆姆啊 姆姆啊 想抱着你说话
啊 姆姆呀 姆姆啊 我并不害怕 只是好想家
啊 姆姆啊 姆姆啊 像月光把我照亮
啊 姆姆呀 姆姆啊 我好想念你呀 天天想念你在心上
专辑介绍：
蛰伏3年，曾静玟终于如愿发片，首波主打「姆姆」MV曾妈妈客串演出力挺，没想到曾
妈妈只是温柔抚摸女儿的头，让曾静玟忆起已过世的外公，当场泪崩，曾静玟说：「闭
上眼，想起外公要走之前躺在病床上的模样，眼泪就停不了。」
「姆姆」MV叙述在外失意的游子，才能体会母亲怀抱的温... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 36 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 38 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 39 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 40
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 41
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 42 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 44 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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v***r
发帖数: 1046 | 45 摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門，在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣，山中的氣候已有了顯著的變化；瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處，草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植，濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上，野茨和山籐已結了果實，纍纍的紅碧斑駁，從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔，看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處，隨著來的就是一陣凜人的寒氣，瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味： 雖
是日腳方才偏西，但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上，看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉，想到一日的工程又到了黃昏時分，不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈，山嶺極其峻峭，是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠，而最近村落人家的一隻煙囪，也要走過八九里地才能看見，因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到，然而終年難得有的一兩次的人面，正像新春薄命的桃花一般， 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形，面對著雲蔚山的大瀑布，站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去，假若是映了落日，那更是奔騰喧吼，金碧錯落，不僅要使你頓然忘 形，這犀
利的水勢，更有誘你... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
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後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 48 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 49 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
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k***y
发帖数: 62 | 50 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
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