由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 非人性
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d**i
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1
来自主题: TVChinese版 - 非母语的文艺创作能否逆袭
尚雯婕自《Nightmare》专辑开始,多次在专辑中收入了自己原创的英文,法文等非母
语歌曲。可以说用英文,法文填词,已经成了她的一个标志了。那么用非母语进行文艺
创作,究竟是如某些人诟病的那样是装逼行为,还是这确实是一种走向世界的方式呢?
用非母语进行文艺创作的作品,究竟能不能得到以该语言为母语的人们的认可呢?
下面,我打算从我有限的视野了解到的情况来个管中窥豹,仅作抛砖引玉,期望得到更
多的方家参与讨论。
我印象中,使用英语进行小说创作并获得了美国国家图书奖的哈金是第一个让我感到原
来中国人完全可以用非母语创作出美国人认同的小说作品的。他的成功让我意识到,非
母语并不是文艺创作的禁区,作品的好坏不取决于你使用哪种语言。
然后,还有一个著名的作家,就是创作了鼎鼎大名的《洛丽塔》的俄国人纳博科夫,他
本人也是一个移民,英语并非其母语。但是移民美国后,成为了大学英文写作课的教授
,还创作了世界名著《洛丽塔》。
互联网一搜,发现海外华裔用非母语创作取得成绩的还真不少,明镜周刊还评过一个十
大最有影响的海外华裔作家,并且主要都是文革后出国的。下面转载一下:
10大最有影响力海外华裔作家(1)... 阅读全帖
m****5
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2
徐才厚倒台真正原因:太子党贪官铲除非太子党出身的贪官(图)
★关于徐才厚落马和军队腐败
七一前后被开除党籍的一众贪官里面,最显赫的大概是徐才厚同学了(曾任中央军委副
主席,人送绰号:财猴)
不见图 请翻墙
袁腾飞:
徐才厚落马,最让我触目惊心的不是他的贪腐数额,而是他的履历。
他的任职经历中,历任干部处处长、退休办公室主任、群众工作部部长、报社社长,最
后竟然升到军委副主席。
一个政工干部,没带过一天兵,成为中华人民共和国武装力量的最高指挥官。
要真打起仗来,就这种人指挥解放军?真是坑爹啊!
萧湘墨人:
一个从部队农场走出来的后勤兵,一个大概连沙盘都看不懂的政工干部,最终走向了中
国人民解放军军事第一主管的位置。
太尼玛励志了。
难怪连越南、菲律宾等小国都不把中国放在眼里。
萌萌击鼓:
2013年徐才厚妻特派一嫡系亲属,21岁女子赵丹娜持双程证赴港,替徐家香港多家银行
的8个帐户洗钱100亿港元。
这个赵姓女子被香港金融监管机构发现后,移送司法部门在押半年候审,今年1月弃保
释金3000万港币,被徐潜在驻港部队力量的掩护下逃回大陆。
(编程随想注:保释金高达3000万港币,之后居然还弃... 阅读全帖
d***o
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3
张红兵揭发枪毙母亲的魔兽人性忏悔
时间:2015-05-08 00:18来源:丁晓宇 作者:丁晓宇 朱柳笛
丁晓宇:张红兵文革揭发枪毙母亲的魔兽人性忏悔
张红兵杀死的智者母亲方忠谋生前照;
张红兵小时候的全家福。右二张红兵,右三父亲张月升,左二母亲方忠谋。
张红兵文革揭发枪毙母亲的魔兽人性忏悔
——文革中揭发致死母亲 张红兵人性复苏反思
丁晓宇
张红兵在魔性的文革年代与其魔鬼父亲一起揭发其生养挚爱自己的亲生母亲方忠
谋,并亲自捆绑生母直到枪毙圣母的行为,可谓禽兽不如。我们说:“张红兵,你,你
捆打杀害母亲,乃禽兽也!”众禽兽抗议曰:“不要亵渎我们兽类,兽性是同类不残杀
,虎毒不食子!张红兵杀母揭父大孛于禽兽道德情理,怎能混进兽类,亵渎我等?!此
非兽性之所为,实乃为兽类唾弃的魔类也!为兽类所不齿!也为魔类耻!”
是谁把貌似人类的张红兵连同其父亲,教化成连禽兽都不齿,魔鬼也为耻的超级
魔鬼的呢?实在是值得一切还有点点人性的人类群体反省和反思。文化大革命是中国乃
至人类,甚至禽兽类的莫大的灾难和耻辱!
张红兵终于有一天恢复了人性中的良知,开... 阅读全帖
s*l
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4
来自主题: LeisureTime版 - 空谈人性中的善恶
自然界几乎所有的生命的行为都是利己的,站在生物的角度,生命的本身就是一个索取
的过程,它的生长与存在均需要依靠从外界不停地摄取来维持。 在这个过程中,同一
空间和地域下的同族生命之间必然将对其所需的资源的展开激烈的争夺战。在人类社会
中,为了照顾到大多数人的利益,各方之间利益相互妥协便形成了所谓的道德,作为社
会群体中的一员,一个人的行为符合大众的道德标准就是向善,否则就是向恶。高出道
德标准的行为就是善,愈高愈善,低于道德标准就是恶,愈低则愈恶。
假如用现代统计学把人群的善恶作一个分析,我相信只要样本足够大,善恶人群应该呈
正态分布,即不善不恶者居于中央,数目最多;小善或小恶者紧邻两侧,数目次之;然
后是中善中恶者更侧之,数目再次;最后是大善大恶者,数量最少,处于左右极端。一
个理想的善恶分布应当是左右对称,体现出善恶势均力敌,从而达到阴阳上的平衡。
可以看到,善恶是对道德而言,而道德是利益的平衡,所以善恶的源头实际上是利益。
可以这样理解,善是对利益的克己与避让,恶则是对利益的贪婪与抢占。善者避利而不
争,结果让利于他人,故被受益者赞美;恶利己,是争利的行为,故被受害者诅咒。
恶人... 阅读全帖
r***u
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5
知道宋江有多假仁假义吗,知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗,知道吴用有
多奸诈吗,鲁智深有多没人性,林冲有多负义,,武松有多变态好色,梁山好汉有多少
明争暗斗吗,各种你意想不到,各种给力
知道宋江有多假仁假义吗,,知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗,,知道吴用
有多奸诈吗,,鲁智深有多没人性,,林冲有多负义,,是个怎样卖友求荣的小人,,
原著的作者为什么会把他的死安排的那么惨?武松有多变态好色、滥杀无辜,,王伦真
的是心胸狭窄之人吗??为什么人们一听到李逵的名字就吓的要死?他有多么残忍,多
么喜欢吃人肉?梁山好汉有多少明争暗斗吗,,水浒里好汉二字到底是什么含义,,水
浒里的“鸟人”中的“鸟”字居然应该读作diao(三声),,是一句典型的骂人话,智
取生辰纲到底是怎么一回事,,为什么后世会有“沽名钓誉及时雨,,假仁假义黑三郎
”这句俗语。。。。。宋江为什么是一个毒辣卑鄙不择手段的一个小人,,他又是如何
拉众人下水的,,他又是如何收买人心的
54.解读《水浒》:宋江为什么要三打祝家庄?
—— 谈梁山的双重标准
宋江上梁山后的第一战,就是三打... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
6
来自主题: TrustInJesus版 - 人性恶产生了民主政治
基督教说人性恶,根源是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。
由于亚当、夏娃悖逆上帝偷吃“禁果”,他们违背了上帝与人的约定,违背上帝的话就
是罪,这罪遗传给后世子孙,人一生下来,在上帝面前就是一个“罪人”。这“罪”与
生俱来,故称为“原罪”。世人从亚当承袭了一个败坏的心,一个朽坏的身体,原罪产
生背离神圣之事的邪欲,引致彻底的败坏,包括人的心思意念和生活行动。原罪是邪恶
的灵,是点燃罪恶的火引,原罪潜伏在灵魂里,像地底涌出的泉源一样,在无法预期的
时刻涌出。原罪是人思想与行为上犯罪的根源,是各种罪恶滋生的根,一代传给一代,
永无停止。圣经说:“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(《以赛亚书》
17章9节)。又说世上没有义人:“这却怎么样呢?我们比他们强么?决不是的!因我
们已经证明,犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记:没有义人,连一个也没有
”(《罗马书》3章9至10节)。
西方国家因为信仰基督教,所以圣经的人性恶,“性恶论” 就成了西方文化中占统治
地位的主流思潮。罗马帝国教父学的主要代表奥古斯丁提出“原罪性恶论”,他认为,
由于人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪,就造成人的... 阅读全帖
s*********0
发帖数: 2045
7
http://loveaiww.blogspot.com/2012/03/blog-post_4298.html
我不愿意离开中国
从我出生的那一天起,父亲和家庭的经历经历了被迫害和被歧视的痛苦。我从中学到了
忍受巨大痛苦和凌辱的能力。父亲个人经历了国民党的监狱、共产党的流放,这种迫害
和苦难成为了我的家庭生活内容的最基本状态。我适应这种状态,也很了解这种状态。
我对中国的人性,对极权政治的残酷性和野蛮性,都有着非常清晰的理解。对于我来说
,承受政治迫害已不是新鲜的事情,我也没有任何幻觉。当然,这并不意味着你就准备
好了,就可以承受突如其来的种种痛苦。
如果问我,如何能成为今天这个状态,肯定有以下几个因素。一个是我出生在中国,经
历了若干个不同的时期:童年的时候经历了文化大革命,之后我去了美国纽约后的经历
,之后再回到中国,已有将近二十年。这几次经历,使我对中国社会有着比较强的认识
。我认识的中国社会问题,很大程度来自中国文化,中国文化的一个很重要的特征是它
一直是一个封建社会,在仁、义、礼、智、信这种礼教政治的控制之下,每一个人的个
人位置都是非常确定的 。共产党将这个封建礼教打破以... 阅读全帖
s****g
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8
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: siding (siding), 信区: WaterWorld
标 题: 非制度性反腐之不道德(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 01:47:38 2014, 美东)
润涛阎:中国的反腐是多么缺德?
......
然而,这样的惩罚盗贼的方式是非常不道德的,因为你银行的大门开着,平时里边的工
作人员可以随便拿走现金,到哪天你心血来潮了就用机枪突突突杀一批。这在人性方面
来说,你是给人性中最难摆脱对金钱诱惑的地方开绿灯,然后再惩戒。
再说贪官“与数名女性保持不正当性关系”这一条。你灌输“不论黑猫白猫抓住老鼠就
是好猫”,等于公开笑贫不笑娼,导致当权的随便玩女秘书,导演把女演员当妓女看待
你不闻不问,最后拉清单反腐。这就好比你号召在公共汽车里男女裸体拥挤在一起,然
后哪天你背后拿着快刀,看到经不起女性美体诱惑的男人薄熙来了,你就用刀哧溜一下
给他阉割了。你这样做虽然得到了人们的赞誉,然而,你不是靠制度压抑住人性里难以
阻挡色诱的冲动,而是提供这样的环境,令人性最脆弱的地方得到发扬,然后再出刀制
... 阅读全帖
j**n
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9
来自主题: astrology版 - 前无古人后无来者--瓶女武则天
转载:
武则天自幼聪颖过人,精通文史,聪敏机智,性格倔强但又善于应变,胆略过人,这些
都是水瓶座的特色。而双鱼座虽然机灵,但是却多变、温柔,不善于战斗。她十四岁的
时候,被唐太宗召入宫中,立为才人,赐号“武媚”。由于武则天水瓶座式的倔强、不
肯屈服的性格,她并不善于施展女人的温柔手段,所以她没有受到太宗的宠爱,进宫12
年后也没有为太宗生育一男半女,才人的称号当然也没有改变。而这种倔强不屈、不肯
献媚的独立性格,正是水瓶座的特色,而绝不是温柔双鱼座的特色。在太宗在世的时候
,武则天便和太子李治产生了感情,这种情感在任何时代都是对于社会道德的极大叛逆
,在当时更是极为离经叛道的行为,而水瓶座天生就具有叛逆、独立、超越现实的性格。
武则天还有着水瓶座的冷静(甚者冷酷)、刚毅、独立、独断,这种性格也维持了她历
时半个世纪有力的专制统治。当她还只是个才人时,唐太宗有一匹不驯的宝马叫狮子驹
,非常暴烈,没有人敢骑。武则天说,只要给她三件东西,一铁鞭,二铁挝,三匕首,
就可以制服这匹马,“铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉”。这
个故事充分表现了武则天的刚毅、冷酷和独断的政治风格。... 阅读全帖
v*******e
发帖数: 1715
10

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^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
您这样歪曲我,到让我感觉....嘿嘿.
OKOK,总结一下我的评论.
对观点的评论或批评:2
人需要动物对照才能发展人类这个概念.
神性的的产生是为了和人性对照,从而解决某种自我认定的.困境
对语言的评论:
文人语言:讽刺,,蹊跷悖论--其实没什么好讽刺悖论的.
定义混乱,孤立和个头中心的关系
概念:A,对照,先是"自我"和非我的二分对照,类似成"人-动物"
人性-神性的类似对比性对照.甚至变成否认二分对照(认为没有神性
就没有和人性可对照的了--似乎忘记了至少还有"非人性")
B,特殊爱恨关系...据说是一个HEGAL的特殊用词,..如果这样算我的问题.
我的批评主要在语言,对观点的评论更多是表世您说的管点
不令人信服...您觉得我还有什么做的不够???
我总结的,有错么????有新加的么?
您觉得您真有理由说上面的话,并说我不尊重您么?
w******g
发帖数: 10018
11
来自主题: TrustInJesus版 - 马丁 路德 - 耶稣人性受造论
为什么不看24:
Not that it signifies a new or different thing, but that it signifies in a
new and different way [nove et aliter], unless you want to call this too a
new thing.
马丁路德明确指出,这不是指一种不同的东西,而是一种新的、不同的方式。在接下来
的注释中马丁路德说道,“当我们说基督照着他的人性可称为“受造物”,士闵克非以
其蛙兵鼠将愚昧的嘲笑我们。”并且指出,“要知道,那些以旧的用法解释“基督是受
造者”的人士,就是那些认为基督仅仅是受造者的人士,根本不是基督徒。”
简单地说,如果一看见别人说基督照着人性是“受造物”,就立马一跳三丈高,丝毫不
顾别人的具体所指,其实与士闵克非的蛙兵鼠将也差不了多少。
我以我在召会中接受的教训作证,我们从来没有教导过基督只是“受造物”,而是教导
说祂是讲完整的人性与完整的神性,完整地调和在一起。
r********7
发帖数: 887
12
来自主题: TrustInJesus版 - 与斑马兄聊基督人性是否受造问题
斑马兄平安:
我考虑到《谈〈迦克墩信经〉》一贴http://blog.sina.com.cn/s/blog_9c7085c40100wjdl.html
内容已经太长了些,所以想另发这个新贴与你聊人性是否受造的问题。
我想,要作为主的门徒,我必须“虚己”,不能有先入之见来和你谈这么大的问题。前
面给你的回帖,只做探讨证据之用,不是我最后的结论。
还是那个话:我们都以主为大,真理为大,不为维护一切个人和教派的尊严,只为明晰
神的真道。我想,这应该也是“归正福音”运动的真谛。
看了你返给我的回贴,特别是提到了位格与神人二性"属性相通"的问题,你说:"不要仅
仅将注意力停留在基督的人性或神性上,而是要瞩目于、聚焦于基督的独一的位格."这
个话,我十分赞成!至于说到"...在现实里,神与人在祂里面是位格上的合一,是完全不
可分割、不能分开的。"这个话,我同意一半.为什么?
因为神人二性之"不可分割"是事实,但是,我们必须要将它们分别研究和分析.因为这牵
涉到"道成肉身"的运作过程和结果,也牵涉到腓立比书2:7的深意.
建议我们从研究"位格"开始?
位格是什么? 位格(Person) – 拉丁文是... 阅读全帖
d*****l
发帖数: 8441
13
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒:肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒:肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回,分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”,评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来,仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是,多数评话艺人没有读过《水浒传》,他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒,不过也以武松为主。在评话艺人们看
来,他们的水浒故事能流传下来哪一段,或者哪个人物,靠的可不是施耐庵的母本,而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话:武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字,最夸张的段落是这样的:此时此刻,这
只... 阅读全帖
d*****l
发帖数: 8441
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《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒:肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒:肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回,分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”,评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来,仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是,多数评话艺人没有读过《水浒传》,他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒,不过也以武松为主。在评话艺人们看
来,他们的水浒故事能流传下来哪一段,或者哪个人物,靠的可不是施耐庵的母本,而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话:武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字,最夸张的段落是这样的:此时此刻,这
只... 阅读全帖

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15
毛的文革遗产究竟是什么,应如何界定?目前学术界有各种说法,从不同的立场和角度
做出解读,五花八门,见仁见智。我不想介入各种观点的争论,因为这对整体把握毛文
革遗产的实质并没有多少帮助,更不想陷入中共官方的话语陷阱。这里,只想从宏观上
加以界定:毛的文革遗产是中共官方意识形态的极端表现形式,其理论形态是所谓阶级
斗争和继续革命学说;文革的真实目标是夺权和清洗,换上忠于“毛线”(林彪语)的
人,最终建立毛氏家天下;文革理论和实践是反文明、反传统、反人性的。
毛泽东是近代中国社会土壤中生长出来的人物,是列宁式极权体制、中国皇权专制传统
、中国底层流氓文化的集大成者,他改变了近代中国历史进程原有的走向。中共官方史
学用“革命史范式”解释中国近代历史,把它说成是“两个过程”——中国沦为半殖民
地半封建社会的过程;中共领导人民反对帝国主义侵略和封建主义压迫的过程。但是,
从一个更宏观的视野里来看,这种说法只是一种表象之谈。
近代中国的百年激荡史,实际上是世界全球化过程的一个组成部分,中国被动卷入其中
,目前这一过程仍未结束,还在继续扩张深化。从这个角度可以说,毛是中国人在全球
化的过程中民族集体无... 阅读全帖

发帖数: 1
16
文/如一
谈到人性的光辉,今天大陆的中国人已经感受不到了,通过中共媒体报道出来的都是人
性中冷漠、自私、贪婪的一面,现实生活中都是尔虞我诈、你争我夺,甚至你死我活的
争斗,喜欢看传统文化故事的朋友,只能从中感受古人的生活境界,为了正义与真理“
文死谏、武死战”的英雄气概。人性中美好光辉的一面被中共的党文化彻底摧毁了。
中共为什么要倾一国之力灭绝式的迫害法轮功?其中一个原因是法轮功的真、善、忍给
中国人带来了一种全新的、健康的、文明的生活方式,人们从中感受到了那种久违了的
人性中美好的东西。人人都向善,人人都为别人着想,这个社会该有多么美好?!但是
,带有毁灭人类目的的中共邪灵忍受不了,人都向善,中共的“恶”将会无处存身,它
费尽心机编造的一切谎言就会曝光,中共的暴政就会一夜坍塌,所以中共才不遗余力的
迫害法轮功,编造漏洞百出的谎言妖魔化法轮功,阻止世人接受真、善、忍。
纸永远包不住火,中共低估了法轮功真相的力量。经过将近十九年法轮功学员坚持不懈
讲真相,很多人的正念与良知被唤醒,看清了中共的罪恶本质,勇敢的作出选择,在不
同行业、不同环境都表现出了人性中应有的光辉。
大纪元退党网站刊登... 阅读全帖
F*D
发帖数: 361
17
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: qihuuqihuu (胡说胡话), 信区: WorldNews
标 题: 美国宪法零号修正案:人性条款
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 10 08:54:13 2009, 美东)
美国宪法零号修正案:人性条款
胡祈胡想
美国宪法是人类文明发展历史上的顶峰?但是美国宪法还是缺乏一个重要内容,美国宪
法没有保证美国人做人的最基本人性问题?
美国政客完全变成了贪污受贿无穷满足权钱利的非人动物,美国华尔街金融家全部成了
欺诈贪婪犯罪的金钱动物,美国政客和金融家两大统治集团完全丧失了人性啊?
所以本胡想想作为美国社会的外来新成员,眼看着美国社会越来越非人性化,发挥出自
己无穷心灵美好未来的财富,紧急建议如下:
美国宪法零号修正案:人性条款
美国社会的任何人凡是违背了最基本人性的行为,此人丧失了做人的资格,不再受到美
国宪法的保护,此人的所有资产归美国社会所有。
举三个例子:TIGER WOODS的行为丧失了人性,所有资产归美国社会所有;HENRY
PAULSON不是人,所有财富没收归美国民众所有;贪污受贿美国议员不
o*******y
发帖数: 1498
18
来自主题: LeisureTime版 - 一些看古代小说的想法,不吐不快
前段时间,走马观花地看完了四大名著中的三本,现在在看西游记,同时上下班的路上
看了看警世通言。本来是想如果多了解一些古代的故事,应该比读一些概括的理论哲学
能容易的理解“传统文化”这么个宽泛的概念。哪晓得,看过这些个故事后,对中国古
代宣传的那些个思想,实在有些生气,或者可能确实因为我水平不够,以及读的书太少
,所以无法正确的理解古人的意思。读这些书对我对传统文化的理解反而起了负面作用
,不吐不快,如果以下有错误的理解,还望指教。
我得出的一个不成熟的结论是,中国传统思想体现在这些小故事里,对人性本身,有着
极大的压制,故意只推崇一些理论上的东西,只要之后理论道德标准上是绝对正确的,
那么中间错误的行为也是对的。
比如说水浒吧,这是我看过最让我讨厌的小说,不是说小说本身写得不好,而是,可能
写得特别惟妙惟肖,所以我一边看一边骂啊,呵呵。比如逼上梁山的这些事情,除了一
小部分,刚开始,是因为一些无法消除的罪名而不得以落草为寇,算是为了义举而违法
了,而之后的一些,很多都是人为故意的逼人上梁山,比如借刀杀人,这些个好汉把别
人杀了,嫁祸给人家,逼人家上梁山,甚至有个情节,为了逼人上梁山,杀... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
19
来自主题: Military版 - 《思想战线》2018年第2期
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识上的欠缺、观念上的陈旧、国家能力的衰弱、社会经济的落后
等方方面面。由此,我们可以更加深入理解为什么中华民族会遭受那么多的劫难,中国
与国际接轨、接受新观念新事物是多么重要。
关键词:19世纪;国际法;华夷之辨;英法联军;圆明园;第二次鸦片战争
关于中国历史文化悠久以及中国人勤劳、聪明、仁爱的知识,我们自小就从... 阅读全帖
s******r
发帖数: 868
20
小群教会,中国基督教教派之一,又被称为基督徒聚会处,聚会所,地方教会,召会等
。从其教制形态,特别是其祈祷、团契、牧养和信仰表述等来看,是属于西方主流宗派
教会之外的自由教会范畴。
1920年,原美以美会家庭背景的倪柝声在英国圣公会于福州南台开设的学校读书学习期
间,受到当时中国著名女兴奋布道家余慈度(DoraYu,1873-1931)的影响,开始思考
和摸索直接从圣经启示中领悟信仰的奥秘,而非承袭西方在华差会的布道和牧会模式,
或者说以西方基督教的教义和教理传统为范式。
年仅17岁的倪柝声从此走上脱离西方差会,特别是大宗派教会传统而另建中国基督徒自
立或自主型教会之路。1922年,倪柝声与海军军官王载夫妇三人第一次以新约教会的形
态聚会掰饼,此可谓标志着中国基督教本土教会“基督徒聚会处”的萌芽。在随后的几
年里,倪柝声与英国传教士和受恩等有密切的交往,完全认同她的信仰和实践的方式。
接着,他两次访问英国,与英国本土公教会传统之外的英国兄弟会等自由教会传统的教
会有很深的联系。特别是英国伦敦的“基督徒交通中心”的史百克(TheodoreAustin-
Sparks,1885年-1971... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民:孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖
q********u
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来自主题: WorldNews版 - 美国宪法零号修正案:人性条款
美国宪法零号修正案:人性条款
胡祈胡想
美国宪法是人类文明发展历史上的顶峰?但是美国宪法还是缺乏一个重要内容,美国宪
法没有保证美国人做人的最基本人性问题?
美国政客完全变成了贪污受贿无穷满足权钱利的非人动物,美国华尔街金融家全部成了
欺诈贪婪犯罪的金钱动物,美国政客和金融家两大统治集团完全丧失了人性啊?
所以本胡想想作为美国社会的外来新成员,眼看着美国社会越来越非人性化,发挥出自
己无穷心灵美好未来的财富,紧急建议如下:
美国宪法零号修正案:人性条款
美国社会的任何人凡是违背了最基本人性的行为,此人丧失了做人的资格,不再受到美
国宪法的保护,此人的所有资产归美国社会所有。
举三个例子:TIGER WOODS的行为丧失了人性,所有资产归美国社会所有;HENRY
PAULSON不是人,所有财富没收归美国民众所有;贪污受贿美国议员不算人,丧失议员
资格,资产充公。
大家说怎么样?
T*********e
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来自主题: Chinese版 - 人性尊严vs法律尊严
人性尊严vs法律尊严
李唐风
今天读到一篇网文《历时九年,日本人终于弄死了这个孩子——死刑的意义就在这里》
,讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人,进入被害人家中,对年
轻女主人实施了奸杀和奸尸的恶行。当时家中11月的婴儿在旁哭泣不休,被少年抛往别
处后还挣扎哭着往母亲遗体处爬去。少年怕婴儿哭声引起邻人注意,将其重摔数次后用
绳索勒死。
落网后的庭训过程及前后,凶手一直享受着法庭和法律的“合法”保护。第一次开审议
庭时,受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭,被法官阻止。法官说,因为被害者
的遗照会影响被告的心理情绪,除非用黑布将照片盖住。开庭时,福田孝行穿着拖鞋进
入法庭,经辩护律师示意后,福田对着被害人家属方向鞠躬,说:“真是对不起,我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时,被告辩护律师,对着旁听席的被害家属,比了一个“胜利”的手势。(文章介
绍,借助少年法保护,犯人若狱中表现良好,七、八年就可以出狱。)
吉田检察官和本村先生决定继续上诉,并面对全国媒体申诉了其切身经历到的刑事诉讼
法中的弊端——刑事被告享受到的受法... 阅读全帖
T*********e
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李唐风
今天读到一篇网文《历时九年,日本人终于弄死了这个孩子——死刑的意义就在这里》
,讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人,进入被害人家中,对年
轻女主人实施了奸杀和奸尸的恶行。当时家中11月的婴儿在旁哭泣不休,被少年抛往别
处后还挣扎哭着往母亲遗体处爬去。少年怕婴儿哭声引起邻人注意,将其重摔数次后用
绳索勒死。
落网后的庭训过程及前后,凶手一直享受着法庭和法律的“合法”保护。第一次开审议
庭时,受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭,被法官阻止。法官说,因为被害者
的遗照会影响被告的心理情绪,除非用黑布将照片盖住。开庭时,福田孝行穿着拖鞋进
入法庭,经辩护律师示意后,福田对着被害人家属方向鞠躬,说:“真是对不起,我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时,被告辩护律师,对着旁听席的被害家属,比了一个“胜利”的手势。(文章介
绍,借助少年法保护,犯人若狱中表现良好,七、八年就可以出狱。)
吉田检察官和本村先生决定继续上诉,并面对全国媒体申诉了其切身经历到的刑事诉讼
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L***i
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这曾经是一部禁片。因为它让人恶心的色欲,因为它对生命的戕害,因为它对人性的疯
狂悖逆。然而,我们无法否认那种悖逆的深邃和穿透力。
二战期间,几个纳粹魔头从各地挑选了几十个少男少女,把他们集中在一个乡间城堡。
那里,有蓝天白云,有流水潺潺,有花香,有鸟鸣,风光旖旎。然而,自然的美丽无法
阻止人性之恶,无法逆转那惨绝人寰的凌辱与杀戮。纳粹魔头是故事的编剧和导演,甚
至也是演员。在他们的操纵下,清纯的少男少女们没有了羞涩,丧失了尊严,而是像狗
一样赤裸着,像狗一样被锁链牵着,像狗一样在地上爬行,像狗一样吃下大便,像狗一
样在人前交配,像狗一样被鞭打,像狗一样被随意处死……自然是美丽的,宁静的,然
而,人却远离了人应有的宁静和优雅,在一种非人的状态下演绎人类最悲惨的存在。
电影用了一种特殊的叙事方式,一方面,是让人头皮发麻、让人窒息的残害,一方面却
是宁静如水的自然景象;一方面是淫秽肮脏的色欲,一方面却是舒缓清新的音乐。甚至
,那些恶魔本身,他们既是恶的制造者,同时也是恶的承受者,他们像进剧院一样观看
少男少女模拟婚礼和性交,同时他们也热情地参与,做出了许多让人作呕的举动。多种
力量交织在一起... 阅读全帖
m*********n
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sill (dingding) 于 (Tue Feb 21 12:22:09 2012, 美东) 提到:
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题目:电视剧《悬崖》:外表气质高贵体质人性虚弱的公主
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作者:sill
**********
第三部分:故事乏力
**********
(1)进度缓慢,缺乏亮点
长达40集的电视剧,独立的大故事只有6个,太少了:(数字表示集数)
1-2, 假扮夫妻。
3-15, 送药品给抗联。
15-19,破获乌苏里虎行动计划。
20-21,除掉老邱和他老婆。
21-27,高反复试探周,周挺住(包括刘魁事件和不杀春三)。
28-37,孙被捕,周营救,后周孙和孩子撤离。
37-40,周救顾和沙沙,自己牺牲。
整个电视剧没有一个谍战片应有的紧张的气氛,很多时间用来刻画周的感情,比如第28
集,几乎整集都在描写周的个人感情世界:一会孙,一会顾,一会家乔,一会沙沙,忙
的不亦乐乎。在爱好推理和枪战的谍战片爱好者... 阅读全帖
T*********e
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人性尊严vs法律尊严
李唐风
今天读到一篇网文《历时九年,日本人终于弄死了这个孩子——死刑的意义就在这里》
,讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人,进入被害人家中,对年
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庭时,受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭,被法官阻止。法官说,因为被害者
的遗照会影响被告的心理情绪,除非用黑布将照片盖住。开庭时,福田孝行穿着拖鞋进
入法庭,经辩护律师示意后,福田对着被害人家属方向鞠躬,说:“真是对不起,我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时,被告辩护律师,对着旁听席的被害家属,比了一个“胜利”的手势。(文章介
绍,借助少年法保护,犯人若狱中表现良好,七、八年就可以出狱。)
吉田检察官和本村先生决定继续上诉,并面对全国媒体申诉了其切身经历到的刑事诉讼
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,讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人,进入被害人家中,对年
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处后还挣扎哭着往母亲遗体处爬去。少年怕婴儿哭声引起邻人注意,将其重摔数次后用
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庭时,受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭,被法官阻止。法官说,因为被害者
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入法庭,经辩护律师示意后,福田对着被害人家属方向鞠躬,说:“真是对不起,我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时,被告辩护律师,对着旁听席的被害家属,比了一个“胜利”的手势。(文章介
绍,借助少年法保护,犯人若狱中表现良好,七、八年就可以出狱。)
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人性尊严vs法律尊严
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今天读到一篇网文《历时九年,日本人终于弄死了这个孩子——死刑的意义就在这里》
,讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人,进入被害人家中,对年
轻女主人实施了奸杀和奸尸的恶行。当时家中11月的婴儿在旁哭泣不休,被少年抛往别
处后还挣扎哭着往母亲遗体处爬去。少年怕婴儿哭声引起邻人注意,将其重摔数次后用
绳索勒死。
落网后的庭训过程及前后,凶手一直享受着法庭和法律的“合法”保护。第一次开审议
庭时,受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭,被法官阻止。法官说,因为被害者
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入法庭,经辩护律师示意后,福田对着被害人家属方向鞠躬,说:“真是对不起,我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时,被告辩护律师,对着旁听席的被害家属,比了一个“胜利”的手势。(文章介
绍,借助少年法保护,犯人若狱中表现良好,七、八年就可以出狱。)
吉田检察官和本村先生决定继续上诉,并面对全国媒体申诉了其切身经历到的刑事诉讼
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共产党残酷的对待知识分子,而消除党文化是新世纪中国知识分子的历史责任(网络图
片)
我们的先觉先贤,节操高品,名垂千古,留给我们后人的历史光辉、壮志魂魄,千秋忠
烈,明齐日月。近百年来却黯然失色,甚至被吞噬殆尽。这就是“党文化”侵蚀和毒害
中国民众、特别是迫害中国知识分子的恶果。走近历史的深处,那一幕一幕移动的惊心
动魄、揪人灵魂的知识分子被揪斗、凌辱的画卷历历在目。可是,中国知分子自古就有
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(孟子)和“不为五斗米折腰”(陶渊明)
的人格光辉和铮铮铁骨。康德说过:知识分子是“自觉为人类和社会的进步承担道义和
责任的人们”。现代著名人权活动家,捷克前民选总统哈维尔说过:“知识分子应该不
断地使人不安,应该作为世界之痛苦的见证人,应该因独立而引起异议,应该反抗一切
隐藏着和公开的压力和操纵,应该是体制和权力及其妖术的主要怀疑者,应该是他们谎
言的见证人。因此,一切知识分子就不能去扮演分配给他们的角色,也不能屈从于胜利
者所写的历史。"
然而,中国知识分子半个多世纪以来的跌落令人悲愤,可是它正是中共及其党魁毛泽东
所施行的一系列知识分子政策的必然结果。
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来自主题: Military版 - 任正非:美国将经久不衰!
任正非前往美国考察后的写了一篇散记,用自己的所见所闻所感,得出了一个结论:美
国将经久不衰!任正非在美国到底看到了什么,才会让他发出如此的感慨呢?1、环保
美国人民数百年来对环境的保护,令人惊叹。在纽约街边的树上,小松鼠跑来跑去。一
些旅馆门前,一到傍晚,每颗树上都落下几百上千只鸟,小鸟飞到人群中、房子里是十
分自然的。我们国土与美国大致相等,但西藏、新疆就占去很大一部分,云贵高原的大
山又占去一部分,余下不到一半的国土,却盛着12亿人民。教育经费的缺少,文化素质
的低下,盲目的繁殖人口,连田边地角都挖空了,如何还有山林、草地?无论是波士顿
,还是达拉斯,甚至是拉斯维加斯,城市都非常美丽,有些城市中处处都保留着小片小
片的森林。2、教育
任正非还参观了哈佛大学与麻省理工大学校园。美国人踏踏实实、十分专一的认真精神
,精益求精的工作作风,毫无保守的学术风气,确实是值得我们学习的。航天飞机,大
规模硅片,超大型计算机,超微型的终端,发达而优良的电信设备、测试仪器,是美国
人民的勤劳创造的,是掠夺不来的。越繁荣越发展科技,越发展科技越重视教育,越重
视教育越人才辈出,越人才辈出经济越繁荣,走... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: NewYork版 - unidentified_title
发信人: jack1985(SAYHELLO), 信区: NewYork
标题: 地铁“辱华”事件,我们有必要跟一个病人较真吗?
发信站: BBS未名空间站(Mon Aug 14 08:23:48 2017,GMT)
海外网8月13日电 美国纽约地铁日前发生一起种族歧视事件,一名21岁的非华裔女
子遭白人男子以“中国眼”等歧视言语辱骂,并威胁“不滚出美国就杀光华人”。事实
上该女子并非华人,她公开白人男子辱骂视频,希望社会重视亚裔受歧视问题。
说实话,林子大了什么鸟都有。当人群基数扩大后,各种各样素质的人同样也不少
。而其中某些素质低劣的人,或者说心态复杂的人,说出些此类极端没人性的话语,也
是很正常的现象而已。对此类极端人员的极端话语,真的没有必要当真。如果非要认真
的话,岂不累死了。
然而,此类视频在国内竟然有不少权威媒体转载,而且关注者很多。显然,这是国
人内心敏感不自信的体现。
先不说这位白人男子是否精神正常,起码他的言论是极端的错误。众所周知的事实
是,在美国,最早的土著居民是印第安人,至于白人也是随着“五月花”号来到了美洲
大陆,随后有了黑人... 阅读全帖
b*********d
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33
扳道工的原版问题我看过,觉得不难回答。自然是选择救九个,牺牲一个。但是如果这个选择涉及到了“自己”,那么就更加能暴露出一些深层次的问题。于是后来我想到了救生艇的问题,当时正好在看一篇很长的论述人性和罪的文章。在我看来,人是进化来的,那么人性肯定也被深深的打上了进化的烙印。进化的最终目的是为了将个体的基因传递下去,对于个体来说,最重要的是生存
所谓人性“恶”的一面,大半来自于生存。人性的核心和基础可能就在于生存。如果坚信人性里有罪,那么为了自己的生存而剥夺他人的生命,乃至为了群体的生命而剥夺个体的生命毫无疑问都是罪恶的。我想出这个问题就是想听一听回答问题的人对于“生存”,“人性”,“恶”这三个概念的理解。

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远山:资本吞噬人类,还是人类驾驭资本
远山
2018.3.9.
一.资本的两大特性
二.已经持续五百多年仍无穷无尽的资本扩张
三.资本吞噬人类
四.人类最后的希望
五.中国“40后”、“50后”、“60后”的历史责任不容推卸,不能受年龄或任期的束缚
附录:失去共产党,中国会怎样
一.资本的两大特性
美国电影“与狼共舞”里,印地安酋长最急切的就是从白人士兵那里弄清楚:这些白人
为什么要大老远的跑到这里来?究竟想干什么?有完没完?是不是让让步就能从此安生
?——当然,直到他和他的部落跟美洲其他印度安人一样最终全部消失,也没能得到真
正的答案。
鸦片战争时,中国人也有类似的困惑:这些“洋鬼子”为什么要大老远的跑到这里来?
究竟想干什么?有完没完?是不是让让步就能从此安生?——中国人几千年来都是关起
门来自己过自己的日子,跟西洋人八竿子打不着,我的生存不靠你,你的生存也不靠我
,为什么突然就闯到我这里来没完没了地惹事,关起门来不答理都不行?
当年的印地安人和当年的中国人其实都是同一种思维逻辑:只要我不去招惹你,就可以
指望你不来招惹我。
当年赫鲁晓夫的“和平共处”其实也是这个思维逻辑:我让让步... 阅读全帖
b********n
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35
昧着良心,睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了
来源: 流沙河上 于 2019-08-16 18:28:14 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅
增加了一些资料,再贴一次:昧着良心,睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了
因为西方民主制度的本质,今天西方民主制度国家的现实就是:昧着良心,睁着眼
睛说瞎话地赞美西方民主制也是一件很困难的事了。我们从六个主要方面看:
1:人民的经济利益
西方民主制度下,社会发展了,创造了巨大的财富,广大人民会从中得到好处吗?
答案是彻底的否定。
请看事实:从1978年起到2018年,中国的GDP从0.22万亿美元增长到13.6万亿;美
国从2.36万亿美元增长到20.2万亿。中国有14亿人口,GDP增加了13.4万亿,人均GDP增
加了9千5百元。美国有3.3亿人口,GDP增加了18万亿,人均GDP增加了5万4千元。看中
国,农民工干一天活的收入从一元人民币到二百多元,换成美元,增长了近三百倍,而
中国的GDP增长,换成美元是65倍。在共和国成立七十年之际,共产党正带领中国人民
全面消除贫穷,一个不能落下。
... 阅读全帖
wh
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36
我不是科幻迷,没看过PKD的原著。82版的老《Blade Runner》跟风看过,不太喜欢残
酷暴力。对新拍的《Blade Runner 2049》没有怀旧的情怀,看时发现老片的人物大都
忘光了,虽能大致猜出一二,但失去了那种故人重逢的激动和共鸣,对新片剩下的感情
比老片更单薄。
先说我喜欢的部分。最爱虚拟女友Joi。她的两个最有冲击力的镜头,一是第一次走出
房门,无限幸福地体会雨点落在手上的感觉——那种初次为人、体验自然万物的美好感
觉传达得非常动人。二是3p,誓与心爱的人结合。其实我不太清楚她是不是真有雨点落
在身上的触感?如果真有,也应该有亲吻、做爱的物理感觉?演员也不错,甜而不腻,
美而不俗。我以为是韩裔或至少亚裔,查出来却是古巴人。
其次喜欢女警长Joshi,行动干练,感情含蓄,为情而死。问题是Joshi看到机器女杀手
Luv夜闯警局,就该知道反抗的后果,那为什么不先发制人地突击或还击?警长不会没
枪吧?为什么毫不还手?K一枪打死逃亡的Morton,Luv一枪爆Rachel头,复制人不难打
死吧?
另外摄影确实不错,灰色调里有水似的透明,画面很干净。
再说不喜欢的部分。一是主... 阅读全帖

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37
来自主题: LeisureTime版 - 人性变异
在这本书里,吴祖光用很小的篇幅叙述了一段往事:“凤霞受苦受难的原因完全是由于
我被打成右派所致。而我这右派又是从何而来呢?时隔近半个世纪之后,才明白,竟是
受了一个既是我的老朋友又是同行的阴谋陷害。这个老朋友,就是备受尊重的老前辈剧
作家田汉。”
1957年的时候,田汉是中国戏剧家协会主席。熟悉那段历史的人都知道,反右之前是大
鸣大放,党中央号召各界人士特别是知识分子和民主党派向党提意见。田汉当时亦发表
了一通“反对外行领导内行”的公开言论,言语犀利,意见尖锐。然而,由于田汉身居
高位,又有许多中枢的朋友,所以他很快就知道风向要变了,而他的那篇言论,势必要
让他大祸临头。于是,田汉赶紧找他的朋友圈诸如周扬、夏衍等商讨办法,吴祖光在书
里说:田汉“和当时几个上层人物如周扬、夏衍共商挽救之策,决定移祸与我。”
谁提出来的移祸策,无人知道。当事人皆以作古,活着的时候也都保持缄默。
但移祸的办法人人皆知——邀请吴祖光参加一个向党提意见的座谈会。
可怜的吴祖光,傻乎乎的吴祖光,别看他认得字多,其实远远不如当时还是文盲的妻子
新凤霞聪明。新凤霞并不懂什么政治,但是女人的特殊直觉已经让她嗅到了血腥气... 阅读全帖
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38
这部电影的导演维伦纽瓦说:“我看到这部戏的时候非常激动,这种感觉和我第一
次看《现代启示录》的感觉一样,除了震惊就是震惊。当时我坐在第二排,几乎是这部
戏剧的最后一次公演,而我买到的差不多又是最后一张票。看完之后,我觉得这个剧本
棒极了。它就像是在我的面颊上直接给了我一拳,那种震撼的感觉让我一直‘两股战战
’。与此同时,我也明白,这是一部非拍成电影不可的好剧本。”
看完《焦土之城》这部电影,我的感觉就像导演看到这部戏剧时候是一样的。《焦
土之城》的故事明显是发生在中东地区的,没有明说是哪个国家,但明显不是黎巴嫩就
是叙利亚,或者可能是伊拉克或巴勒斯坦,也就是大概现在ISIS现在肆虐的地区。就像
ISIS虐杀基督教徒一样,《焦土之城》也是充满了教派屠杀的情节,这部电影也就是这
样用舒缓的节奏慢慢的揭示着各种不同宗教信仰下的人性悲剧。
生活在加拿大的双胞胎姐弟俩在母亲去世后按母亲的遗嘱去中东寻找自己的父亲和
哥哥。母亲在年轻时候爱上一个不同宗教信仰的青年,并策划一起私奔,这种叛逆行为
被阻止,青年被女子的哥哥开枪打死。在极度孤独和恐惧中,女子悄悄生下青年的孩子
,是一个男孩,被疼爱她的祖母... 阅读全帖
r***1
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督人性是受造的
用得着罗嗦那么半天、引那么大块的文章吗?想想就知道,耶稣的人性是不是受造的。
若不是受造的,祂怎么会死、会流血、会劳累(约四坐在井边歇息)?非受造的东西是
不朽坏、不会死的,更不会流血 - 根本就没有血。耶稣有份于血肉之体,为了败坏那
掌死权的魔鬼(来二),这都说明祂的人性是受造的。再说,若是非受造的,祂在童女
腹中就不过是投胎,而不是与人调和的产物,祂的名“以马内利”就说明祂是神与人的
联合。
不过罗嗦了。清心的人才得见神。若心里本来就有成见、整天想着那堆历史杂文,再简
单的真理也是听却听不明白,看也看不懂。若有得罪,见谅。
Y**u
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40
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
m****s
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41
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wonderment (wonder) 于 (Sat Mar 12 00:17:58 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
wonderment
投诉对象及职务(限版主):
军事版版主
投诉标题:
纵容版面庆祝日本地震海啸, 人性泯灭,
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾版主.
投诉理由及证据:
人性泯灭,丧尽天良.
☆─────────────────────────────────────☆
redcard (将Joycee红牌罚下!) 于 (Sat Mar 12 00:58:22 2011, 美东) 提到:
你今天被封的那个主题的首贴可否再贴一下?

☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Mar 12 09:26:24 2011, 美东) 提到:
本人 wonderment , 借这个楼澄清一下我的立场。
本人痛恨日本鬼子,和不思悔改的日本右派,... 阅读全帖
t******n
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lunchbreak (lunchbreak) 于 (Mon Jan 16 10:12:32 2012, 美东) 提到:
非尼魔术和非诚勿扰都是娱乐作秀,都不乏有装逼的上台得瑟。面对这样的嘉宾,张邵
刚和孟非作为主持人,态度截然不同。
张邵刚明显是当惯了央视大爷,别人在他面前都得低头。面对别人装逼,心里羡慕嫉妒
恨,马上想着怎么压对方一头。几个回合下来,对方就是不买账,反诘得又机灵迅速,
反而落得张面子难看。张不但不收手,反而撒泼,调动评委围攻对手。节目之后,观众
和网民对张骂声一片。基本可以说是张自己找骂。
孟非早年经历磨难,干过苦力,看人脸色过活。成了名嘴之后,没有变本加厉报复社会
,只是磨练了看人处事得功夫,懂得打圆场,收放自如。同样是面对装逼海龟,假得不
能再假花街混混杨凯上台之后,孟非的鄙夷全写在脸上,再明显不过了。尤其是到后来
杨凯谷慧子俩人合伙串通胁迫别人留灯,基本上已经是把孟非这一亩三分地当成自家后
院,开始为所欲为了。即便如此,孟非还是坚持主持人的原则,即仅仅引导嘉宾之间的
对话... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖
N*****e
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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 玉清心:北大才子王实味和他滴血的野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 11:29:53 2017, 美东)
延安整风运动中被拿来祭刀的第一个知识分子王实味(网络图片)
知道王实味的人,一定也知道野百合花的故事。王实味是《野百合花》的作者,因《野
百合花》里面的几篇杂文,给自己引来了杀身之祸。所以,一提到野百合花,总会想到
王实味。他的悲剧人生,令象征纯洁、质朴、草根的野百合花,染上了点滴血色。多年
以来,因王实味,野百合花似乎象征着中国知识分子的苦难。
今年是王实味遇难70周年。在中共历史上,王实味不是第一个被冤杀的知识分子,但他
却是延安整风运动被拿来祭刀的第一人,他是中共延安整风运动的牺牲品。
王实味1906年4月生于河南潢川,父亲是前清举人,在家乡办学,家境清贫。他幼年随
父亲熟读了四书五经,有较深厚的国学根底。1925年,他考取了北京大学,和胡风是同
班同学。后因经济困难,只读了两年。1926年1月他加入了中共。1930年和北大同学徐
莹结婚... 阅读全帖
P******o
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来自主题: Headline版 - 梁文道评诺贝尔和平奖
一、光明
他们说得都对,诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全
世界决定谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢?这实在没什么道理。他
们说得对,任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特当年拒领诺贝尔文学奖的其中
一个理由便是:「诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖,但它事实上却成了这样
的文学奖」(顺带一提,沙特也曾声明不愿接受苏联主导的「列宁奖」)。所以我并不
想争论刘晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖,他这个奖拿得有没有意义;也不在乎
这到底是不是像外交部发言人所说的,乃是「对诺贝尔和平奖的亵渎」。
其实,假如我生活在大陆的话,我恐怕根本就没有资格去争论和在乎,因为我
很可能不知道谁是刘晓波,他说了些什么,又做过什么样的事。于是我好奇,假如刘先
生真的是「西方反华势力」的代言人,你为什么不让我看看他的言论?也许看过之后,
我会更加同意你的判断。假如刘先生违反了中国法律,是个罪犯,你能不能公布一下他
的罪证,让他的恶行大白于天下?如果他真的有错,昭昭明什,那?什?审讯他的时候要
搞得那么神秘,不叫公众得闻整个过程呢?
... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 彭德怀的党性、人性和个性
——文革人物评点之七
作者: 毕唐书
公元1974年11月29日,在中国人民解放军总医院14病室,一位代号为“145”的病人临
近了他生命的终点。在生命的最后时刻,他那瘀肿的布满着血丝的眼睛,从早到晚总是
睁开着,浑浊的眸子里仿佛有一团火在燃烧。他已经不能说话,但却时常能听到咕噜的
声音,仿佛是从他胸腔里发出的撕裂声。他用那枯瘦如柴的右手在空中比划着,张着嘴
“啊、啊”地想叫喊。他顽强地在生理和心理的极限坚持着,可是,他的元气、精力已
经耗费殆尽。他已经挣扎不起来了。他孑然一身。睁大眼睛注视着这个世界,直到15时
35分,他那颗顽强的心脏终止了跳动。
在这个数九寒天的冷酷日子,没有任何人为他送行。
他就是曾经驰名世界的风云人物彭德怀元帅。
本来,彭德怀早在1959年就已经被打倒在地,与文革似乎已无关联;但毛泽东发动文革
却首先拿彭祭旗,并在文革中又把彭活活整死。由此可以看出彭对文革的发生影响之大
,可以看出毛对彭一直挥之不去的心结,其中玄机之所在,值得人们猜思。

在中国共产党人的光谱上,彭德怀是一个非常特殊的人。毛泽东说彭是“海瑞”,一般
人也都这么看。当然,毛这样说是贬义,一般人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 科研经费迷途:潜规则下的扭曲人性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 17:48:50 2013, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Returnee
标 题: 科研经费迷途:潜规则下的扭曲人性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 17:48:42 2013, 美东)
董洁林
最近,我突然接到一位陌生女士的越洋电话,她说读了我的文章,辗转找到了我的联系
方式。她丈夫是一位从美国回到中国高校工作的海归,归国几年时间,一步一步从一个
谨小慎微的书呆子,变成了一个满嘴谎言、贪污科研经费的“坏人”。她屡劝不住,担
心害怕。她说摆在她面前有三个可能选择:继续担惊受怕地过下去,向有关方面举报丈
夫,再就是离婚。
我暗叹:“又一个段振豪!” 段振豪曾担任中国科学院地球部重点实验室主任并正式
入围中科院院士候选人,却被妻子举报贪污而身败名裂,并于2012年底被以贪污罪被判
处有期徒刑13年。对于科研经费屡... 阅读全帖
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【波士顿围棋故事(1/6)】
“我纹身、抽烟、喝酒、说脏话,可我是个好孩子”
Andrew Hall的眼睛是双色的:左眼是深褐色,右眼带了一片绿。“Two eyes make
life”他说。
当然,在这个一米八几,两百多磅的庞然大物身上,很难注意到诸如眼睛颜色之类的细
节。一般来讲,大家只会看见他两条粗壮的手臂,然后是手臂上的巨大纹身。这些纹身
细节丰富,线条优美。而他每天举杠铃,吃类固醇,正是为了给这些艺术作品创造出足
够尺寸的载体。如果从左手腕开始看,会看到很多密密麻麻的木纹,一直通到袖子里。
倘若请他将袖子一把撩起一直到肩膀,将那只蹄胖完整的露出来,就能看到Andrew左边
纹身的精华部分:
这是一个围棋定式。
小目大飞挂,一间跳,飞入,夹击,冲完了双,最后弃掉夹击一子。 “Kobayashi
Joseki(小林流的定式)” Andrew说,他懂一点日文。“你丫想作弊吧,定式纹身上
。”“滚,这还背不出吗。”“可是上个礼拜六那盘棋你撩袖子偷看了”“yeah,well
。。。那次是我次序不记得了。”
被人问起的时候,Andrew就会很得意的讲起这个纹身的来历。“曾经有位国象大师说... 阅读全帖
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西安富二代故意殺人滅口 内地司法顛倒是非助脫罪
2011-3-29 東方日報
家境殷實的西安音樂學院大三學生藥家鑫,開車撞倒一位年輕媽媽,為了怕事後糾纏,
用隨身攜帶的二十公分刺刀,喪心病狂地將傷者連刺八刀,致使其氣絕身亡。如此毫無
人性的兇徒,日前接受法院審理,卻得到司法庇護和輿論同情。
按理說,這宗明白而簡單的故意殺人滅口案,完全應該依法嚴懲,給受害者一個公道,
還社會一個正義。可是誰也沒有想到,從律師到司法部門,從專家到媒體,都用或明或
暗的方式施加影響,或引導輿論,或為藥家鑫說話,就是要幫助這位富二代免除死刑,
留下罪惡的性命。
據報道,藥家鑫一家為助其逃脫嚴懲而絞盡腦汁,從學校出具十三份上學獎勵證明,到
被告人校友、同學、鄰居的四份請願書,再加上藥家鑫主動遞交悔過書,到律師為其辯
護「激情殺人」,再到公安大學教授聲稱藥某連捅八刀是彈鋼琴的重複性動作,無一不
是想方設法證明藥家鑫不是毫無人性的惡罪犯,而是品學兼優的好學生。
於是,一個故意殺人的兇手,因其家庭有財有勢,被美化為好學生,就好像文曲星下凡
,如果按法律嚴懲他,國家就會滅亡,民族就會絕種。這般顛倒是非,扭曲黑白,難道
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G****a
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 处女与"非处女"的差别 不止是一层膜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 18:37:28 2012, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/oldgirl/1/57827.shtml

由于男人的精液进入体内后,会被阴 道吸收,然后在体内不断循环 。男人的雄性
激素与她体内的雌性激素产生类似化学的反应。这种反应所产生的新物质会使女人的身
体内部产生微妙的变化,变化之后会固定不变。
这就是人们通常所说的受到了爱情的滋润,所以女人会对使她变化的第一个
男人终生不忘。如果两人生活得久的话,女人的相貌会渐渐地像她所爱之人,因此有夫
妻相之说。但是男人在生理上变为非处男之后,身体内外找不到变化了迹象,科学家也
感到不解。
二、女人生的孩子十有七八要像她的第一个男人
女人和她老公生的孩子,在血缘上,孩子确实是老公所生,但相貌却更像女
人的第一男人
(这里第一个指第一个发生性关系的男... 阅读全帖
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