n**e
发帖数: 2026 | 1 方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Artemisia annua L.），而不是植物学上的青蒿（Artemisia
apiacea）。而植物学上的青蒿基本不被中医使用。
我们从现代学术文献开始追踪中药青蒿这个名字的脉络。
中药青蒿即黄花蒿（Artemisia annua L.），与分类学上的青蒿（Artemi... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 2 周学信
基督教会最被常问到的问题之一，就是为什么会有那么多教会、宗派与运动？在此问题
的背后有一个假设，就是真正的基督教应该是统一的。他们认为，统一，对社会、文明
、政治、或宗教的存在而言，都是不可或缺的。有些基督教会在教导中，只强调属灵合
一的教会（编注∶合一非统一，合一具备包容性，能接纳不同），并不认同教会历史中
一直存在的教会多元性。有些华人教会，甚至对于教会制度和组织特别敏感，认为宗派
不符合圣经，亦非正统。有些教会领袖甚至不鼓励人加入有宗派背景的教会。
然而，基督教从一开始，就是丰富、多元而非大一统的。从初代教会的雅各、彼得、保
罗等开始，基督教一直都有各种形式，从未是统一的，只有一种形态的。基督教会内部
这种多元性，展现了基督信仰里的丰富与活力。
宗派、小派、异端、运动
要了解基督教会的多元而非一统，就必须从某些基本的定义开始。
宗派（denomination），是有着同样信念，或信条的教会，所集合成的组织或团契，一
同合作，致力于实践、发展并维持共同的目标。
“小派”（sects），从社会学的观点来看，它本是连结于体制化宗教组织的少数宗教
团体。小派离开原本的宗派体系，并... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 青蒿素，请给历史以公道——青蒿与黄花蒿之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 13:51:37 2015, 美东)
方舟子发表在中国青年报后来又在很多中文网站转载的《屠呦呦研究的青蒿素和中药有
多大关系?》，文章一开始就设立了一个伪命题：青蒿素是不是中药。青蒿是中药，青
蒿素是从中药青蒿提纯的植物药，当然不再算是中药。这个命题的虚伪性不在于对问题
本身的回答。在于其真实用意是否定青蒿素的发现受到中医古方的启发，否定中医对发
现青蒿素的原创性贡献。
方是民言：『中医所用的那种青蒿（又名香蒿）并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无
效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿（又名臭蒿）提取的。中医几乎不用黄花蒿入药，
用的话也只是用来“治小儿风寒惊热”，从不用它治疟疾。』
问题的关键是存在两个命名系统中医药名与植物学分类名。此青蒿非彼青蒿。方舟子把
中药名与植物学名混为一谈从而得出结论说中药青蒿不是黄花蒿。事实上，中药青蒿就
是植物学上的黄花蒿（Arte... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 吴子恩微博中晒与陆初杰合照
来自香港的14号女嘉宾吴子恩凭借温柔的性格和优雅的形象吸引众多观众目光。上周六晚，吴子恩与来自西安的硬汉仵江甜蜜牵手感动了众多观众。然而节目播出后的当晚，吴子恩却在微博上晒出了与真命天子的合照，而“那个他”不是仵江竟是陆初杰，如此反转的剧情让观众傻了眼。
如此狗血的剧情发生后，网友争相捋顺其中的人物关系。来自台湾的陆初杰是3月17日上台的男嘉宾，他的心动女生是13号李璐，吴子恩是李璐的闺密，最终陆初杰牵手失败。据悉，吴子恩和陆初杰在6月初同游香港，而上周六播出的节目是在5月28日录制，看来吴子恩在与仵江牵手后十天就分手了。
其实，《非诚勿扰》自播出以来，话题不断，女嘉宾或发嗲或曝性感照等都会引起诸多争议。
俞夏
俞夏，因参加《非诚勿扰》 这个节目而在网络上走红。参加节目之初标榜自己是“三好”女人，是为了寻找“四有（有型，有品，有款，有料）”男人来到《非诚勿扰》的舞台。 当时凭借性感成熟的装扮衬出的好身材，以及发嗲的发声受到网友质疑，最后以个人事宜为由离开《非诚勿扰》 舞台，没有牵手成功。
离开分《非诚勿扰》俞夏参加《职来职往》变身“毒舌” ，2012年08月... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 “犀利哥”马丁将首次入主《非你莫属》 观察团，直面张绍刚，面对同样以犀利著称的主持人，张绍刚毫不留情，多次提及马丁“太嫩”，而央美女求职者更是引发二人激烈“口水战”。
张绍刚
马丁
自张绍刚正式宣布退出主持界后，《非你莫属》的新主持人选备受关注。在本周一晚间22:00播出的节目中，在网络票选中占得先机的“犀利哥”马丁将首次入主《非你莫属》 观察团，直面张绍刚，面对同样以犀利著称的主持人，张绍刚毫不留情，多次提及马丁“太嫩”，而央美女求职者更是引发二人激烈“口水战”。
张绍刚与马丁为红颜“呛火” 批马丁口味太重
《非你莫属》主持人张绍刚宣布退出主持界，天津卫视首次以网络票选的方式全国范围为选主持。而本周热门人选马丁将首次现身《非你莫属》成为职场顾问。节目中马丁延续一直以来的“犀利风”，这两位“犀利哥”首次正面交锋，节目中张绍刚仍然掌控话语权，并多次用语言暗示马丁“太嫩、太矫情”，二人在节目中最直接的“呛火”却是为“红颜”。来自辽宁大连的王赫慧毕业于中央美术学院视觉传达设计专业，学习艺术的王赫慧在场上表现的异常淡定，这种不温不火的态度让马丁在一旁“干着急”并犀利支招：“你真不像是央美的毕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 刘俐俐和好莱坞明星基努-里维斯合影
刘俐俐，这个名字相信许多人已经很难在第一时间与那个一度走红网络的海归女孩联系起来。她因为一档名为《非你莫属》的职场招聘节目出名。2012年1月的那期节目，最终演变成了“海归女大战主持人”的纷争。刘俐俐和张绍刚因沟通不畅，最终被“Boss团”灭灯下台。网络舆论疯狂地攻击张绍刚以及“Boss团”的自以为是，刘俐俐则被捧成了无辜、被忽视的优秀青年。
今年6月7日，在北京举行的“半夏文艺晚会”上，主持人张绍刚宣称自己将退出主持界，但不久后他继续录制天津卫视的职场招聘节目《非你莫属》。
而刘俐俐，在经历出名的惶恐与职场现实之后，最终也找到了自己中意的工作。目前身为网站视频节目编导的她，逐渐认识到职场中的微妙之处以及电视媒体的“娱乐”特性。她也开始思考如何制造“噱头”，让自己的视频节目更红。
不过对于“噱头”，刘俐俐为自己设了一个前提：“要有底线”。
像鸵鸟一样躲起来
刘俐俐曾经的微博ID是“葵2爷”，在她走红的那几天，其微博上说的每一句话都被疯狂地转发。多家公司都在这股舆论浪潮中向刘俐俐伸出了橄榄枝，包括姚晨和知名杂志《男人装》。
风浪中，她悄悄改掉了ID，删... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 北京非京籍职工及农民工明年可享生育险
http://www.sina.com.cn 2011年12月20日02:44 京华时报
市人社局昨天出台新规，明年1月1日起，本市生育保险制度的覆盖范围将扩大至机
关、事业单位和非京籍职工，生育保险的待遇标准提高，报销范围扩大，实现制度上的
全覆盖。受益人群将再增400万达到800万人。由此，在京企业的非京籍职工，乃至与用
人单位形成劳动关系的农民工，都将获得生育险所规定的生育费用报销和生育津贴，明
年生孩子时就可享受这一政策。
非京籍职工可参保生育险
■受益对象
根据新规，本市行政区域内的所有用人单位和与之形成劳动关系的职工，都应参加
生育保险。由此，将目前不能参加生育保险的机关、事业单位、社会团体、民办非企业
单位、基金会、律师(会计师)事务所、有雇工的个体工商户等全部纳入覆盖范围，实现
生育保险制度全覆盖。
同时，凡是与用人单位形成劳动关系的职工均在参保之列，而不再区分其是否具有
本市常住户口。这意味着，非京籍职工也纳入了生育保险参保范围，享受生育津贴和生
育、计划生育手术医疗待遇。
解读：市人社局医保处相关负责人解释，目前各单位待遇不... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 8 徐奇渊：人民币与非美元直接交易为何进展缓慢？
字号:小中大
2014-09-30 17:48:10
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170
关键字 >> 人民币欧元直接交易美元人民币汇率汇率人民币国际化
2014年9月29日，央行宣布从30日起，在银行间外汇市场开展人民币对欧元直接交易。
这是继美元、日元、澳元、新西兰元及英镑后，第六个与人民币实现直接交易的世界主
要货币。
在此之前，人民币对上述货币的中间价汇率，是根据人民币－美元、美元对其他货币汇
率套算结果形成的；而在直接交易启动之后，将根据做市商的报价形成。
人民币与非美元货币的直接交易，能够促进中国与其他经济体的双边经贸关系。以人民
币－欧元的直接交易为例，这将有利于形成人民币对欧元的双边汇率；降低经济主体的
汇兑成本；促进人民币与欧元在双边贸易和投资中的使用，并且进一步有利于加强双边
金融合作，推动人民币国际化的发展。
直接交易省钱不多
人民币与欧元，以及其他主要货币的直接交易，能够节约经济主体的汇兑成本，这是上
述几个积极影响当中最为基础性的因素。还是以欧元为例，此前的人民币－欧元交易，
需要分拆为人民币－美元、美元－欧元的交易，这样就凭空多出一个... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 9 重磅炸弹！华为正式宣布：5200亿，全世界沸腾了！
综合自鸣金网（minjin-wang）琪哥、水木然 （smr669）、心声社区、领教工坊肖知兴、
科技美学、吴春波等（本文不代表金融五道口立场）
不平静！刚刚，华为用了一份超牛逼的成绩单，告别2016，迎接2017！
牛逼的华为，迎着炮火前进，不留给对手任何喘息机会！
一、5200亿，震惊世界！
2016年12月30日，华为轮值CEO徐直军宣布，2016年销售收入达到5200亿
人民币，同比增长32%。
5200亿！这是什么概念！相当于5个格力、2个联想、5个中兴、5个阿里
巴巴、5个长虹、6个比亚迪、7个小米、20多个康佳！意味着超越IBM，
进入全球500强前75名，增速全球千亿规模企业第一！
这5200亿，不搞金融不炒房地产不上市，还有60%以上来自国外！同时
2016上半年华为仅在中国就缴税超421亿，也就是说，如果中国有100个
华为，缴税就可以达到8万多亿！
华为消费者业务CEO余承东披露，2016年，华为手机发货量预计为1.39亿
台，整体提升29%；华为消费者业务销售收入1780亿元人民币，规模较
2015年增长42... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 10 不是大陸非得來生????? 但这新闻显然是"不到黄河心不死", 这又如何解释?
【明報專訊】政府早前落實明年公私營醫院全面停收「雙非」孕婦，並為「單非」孕婦
設立查核機制，以及聯絡4間私立醫院接收。根據新措施，單非孕婦只需提交結婚證明
，再由港人丈夫宣誓，便可在私立醫院預約牀位，但本報發現，在深圳要買一張假結婚
證非常容易，只需700元人民幣（約860港元）便可買到一本仿真度極高的假證件，連本
港執法人員亦可以騙倒。有立法會議員擔心，若衛生署只採取抽查方式打擊「雙非扮單
非」，不排除有人鋌而走險，以假證或假結婚來港產子。
由於單非孕婦（即港人內地妻子）是直接持證件到私家醫院預約牀位，私家醫院職員將
是分辨有關文件是否偽造的第一線。據了解，衛生署亦要依賴私家醫院舉報，調查可疑
個案。衛生署回覆，會監察有關安排，視乎單非孕婦預約情况抽查，若有懷疑，會轉介
執法機關跟進。
本報日前發現深圳華強北路早有門路協助造假結婚證，上周四前往嘗試尋找負責人。華
強北路整條街雖未有任何街招或推銷員公然以「造假」招徠，但卻站滿近百專門兜售「
手機偷聽器」的推銷員。記者向推銷員彭小姐查詢，是否可協助造假證或... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 〖 收回教育权运动 〗
非基运动的其中一个主要矛头，是指向传教教育。
在二十年代提出收回传教学校教育权的团体非常多，他们各有不同的政治和教育观
点，对传教教育攻击的重点亦有异，大致上，攻击主要来自三方面。
第一、非宗教教育的倡议：传教学校最初设立的目的在传教及训练本地传道人；及
后虽然教育作为本身的目的逐渐受人重视，甚至盖过了传教，以致产生教育与传教事业
脱节的情况。但是，传福音这个目标却始终不能被教育所取代，因为这正是传教学校的
基督教身份保证所在。即使在主后1910年自由主义的神学思想盛行下的世界传教大会，
与会的中国代表仍通过以教育和传教为传教教育的双重目标。
传教学校对宗教课程十分重视，学生必须修读宗教科目，并取得合格成绩，方能升
班。又设有频繁的宗教活动，每天早上有聚会，所有员生均须出席，下午有祈祷会、学
生青年会的活动不等。此外，寄宿学校还规定学生在星期天必须上主日学，及参与礼拜
。学校希望透过宗教科目和宗教活动，使学生能够在校皈依基督教。
传教学校的宗教教育，在民国成立后逐渐为教育工作者所诟病。最早提出非宗教教
育主张的是蔡元培，他在主后1912年发表「对于教育方针之意见... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 香光庄严 Glorious Buddhism Magazine
香光首页
香光庄严
电子邮件
提供给新世纪的佛教社会道德
菩提比丘著 何蕙仪译
今日世界，充满了环境暖化、贫富悬殊、饥饿、家庭破裂、人心疏离等种种问题，作者
拟订出一套以南传佛法为本的议案，表证佛陀在社会问题上清晰独到的见地，希望能够
依循它来建立社会道德，对治现今人类面临的迫切问题。
一个新世纪的来临，往往会在人们情绪高涨的同时，对将来充满许多冀盼；而当这新世
纪刚好又是另一个千禧的序幕时，我们的期望也必然更为热切。潜藏在心底乐观的一面
，会令人们认定新的总比旧的好，因为新的一年或新世纪的到来，往往象征著一切美梦
就要成真。可惜生命并非这么简单，在过去经年累月中，因仓促判断或疏忽行事，而长
期累积下来的种种缠结，根本不可能在年节更替或分秒移动的瞬间，得以化解。
从过去的经验中，我们应该可以深刻体会∶许多事情的背后，其实早已潜伏著伤及未来
的因素，因此要了解一切事物，便须深究表层以下的根源。为明了这种处事态度的重要
性，我们大可回顾十九世纪至二十世纪转接期间的历史，以资引证。十九世纪末期，正
值西方... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 13 【大乘非佛说论】
认为大乘经典并非释尊所亲说的主张。此论题在印度古来（即大乘佛教与部派佛教对立
时）已曾被提出，在中国佛教界也有不承认大乘经典为佛说的少数佛教徒（例如《出三
藏记集》卷五〈小乘迷学竺法度造异仪记第五〉的法度等人）。然而，彼等对当时的佛
教界并没有给予太大的影响。日本明治维新后，引进了西欧的佛教研究方法，此论始被
大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛说论︰对墨守出家主义，以自利为主的部派佛教，大乘佛教徒
给予‘小乘’的贬称；对此，部派佛教乃以‘大乘非佛说’加以对抗。部派佛教各个部
派，皆传持各自的经律论三藏，彼等一方面标榜其所持者为佛所说，另一方面批判新兴
的大乘教为非佛说。其非佛说论，只是对大乘佛教徒的反抗，因此，并没有严密的理论。
(2)近代的大乘非佛说论︰明治维新后，日本采用近代西欧的学问研究方法，对于佛教
研究，也以科学的、实证的方法进行。对于大乘经典，系从其成立着手研究，结果证实
大乘经典并非释尊亲口所说，系后代所立，因而成立‘大乘非佛说’之论。（不过，早
在江户中期，富永仲基撰《出定后语》时，就已指出大乘非佛说。）亦即1899年，姊崎
正治在《佛教圣典史论》中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 义乌“非转农”实施办法
义乌农民秋收。农村户口的真相是其百万价值
风往那边吹
徐志摩诗里的这种心绪，如今成了义乌部分大学生以“非农业户口”换取农村户口的真实写照。
1995年及以后毕业、肄业、结业，未曾被行政机关、事业单位、国有企业(含国有控股企业)、县属及以上集体企业正式录用，且未享受城镇居民房改政策；
被大中专院校招生录取迁出时属义乌市农业户口；
申请“非转农”时户籍在本市；
迁入地村民委员会同意接收。
消息一出，就吸引了媒体的广泛关注。有评论称，义乌市政府出台“非转农”新办法，做了第一个敢吃螃蟹者，意味着当地政府服务观念的转变和创新。
曾几何时，考上大学，跳出“农门”，当一个城里人，是无数农村孩子的梦想。而今，重归农村，成了许多义乌大中专毕业生的新选择。
看似令人费解的观念转变，与社会背景有着密切联系。由于农村户口所附着的各种利益，新村民的迁入不可避免地会分割这块利益蛋糕，导致“非转农”变得异常艰难。
舆论焦点之中的义乌，也成为我国城市化进程中城市、农村户籍制度矛盾冲突的一个现实样本。
价值百万的农村户口
随着时间推移及土地升值，农村户口价值上涨的空间远未到顶
一个农村户口为何有... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 图为：活动现场
“恭喜你，如果最终你牵手成功，你们将得到汤逊湖浪漫双人豪华游奖券……”主持人孟竹说。上周末，武昌理工学院广播台十年庆典晚会上，广播台的大学生们恶搞《非诚勿扰》。广播台台长、戏称自己是“孟非之妹”的孟竹说：“我们想以这样的方式，讽刺一下现在社会上电视相亲节目过热背后的不正常现象，比如作秀、嘉宾语不惊人死不休等。”
与武昌理工学院学生讽刺《非诚勿扰》不同，在湖北第二师范学院，校园版《非诚勿扰》已经办了三期，有数对男女生牵手成功。对此，有老师和专家表示，大学生开展类似节目来相亲，不是很合适。
气氛丝毫不逊电视节目
湖北第二师范学院校园版《非诚勿扰》，是该校恒星话剧社的“杰作”。话剧社社长刘艳丽说，现在大学生都比较“宅”，就想办一个活动，让大家空闲时间走出寝室，结交朋友。
去年新生刚军训完，话剧社搞了一次时长三小时的专场演出，演出的最后一个小时，就是《非诚勿扰》。该节目的背景音乐、节目流程几乎与《非诚勿扰》一模一样，学生自用的台灯替代了按键器。
第一期的火爆，让话剧社着手准备第二期。去年11月份，第二期《非诚勿扰》如期上演，12名女嘉宾和4名男嘉宾，在学校礼堂里，面对2000余... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 市人社局昨天出台新规，明年1月1日起，本市生育保险制度的覆盖范围将扩大至机关、事业单位和非京籍职工，生育保险的待遇标准提高，报销范围扩大，实现制度上的全覆盖。受益人群将再增400万达到800万人。由此，在京企业的非京籍职工，乃至与用人单位形成劳动关系的农民工，都将获得生育险所规定的生育费用报销和生育津贴，明年生孩子时就可享受这一政策。
非京籍职工可参保生育险
受益对象
根据新规，本市行政区域内的所有用人单位和与之形成劳动关系的职工，都应参加生育保险。由此，将目前不能参加生育保险的机关、事业单位、社会团体、民办非企业单位、基金会、律师（会计师）事务所、有雇工的个体工商户等全部纳入覆盖范围，实现生育保险制度全覆盖。
同时，凡是与用人单位形成劳动关系的职工均在参保之列，而不再区分其是否具有本市常住户口。这意味着，非京籍职工也纳入了生育保险参保范围，享受生育津贴和生育、计划生育手术医疗待遇。
解读：市人社局医保处相关负责人解释，目前各单位待遇不尽相同，保障水平和保障力度也不同。此外，在京企业的不少非京籍职工没有生育报销和生育待遇。非京籍职工等人群纳入生育险后，参保缴费与本市职工一样。生育保险费... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 曾子航（右）
乐嘉离开《非诚勿扰》后，于正和曾子航先后以代班主持的身份出现在点评嘉宾的位置上。可自曾子航代班的节目在4月开播后受到了网友不断质疑，网友评论他的点评有三个特点是 “狠、冷、不准”。面对网友的质疑和谩骂，曾子航发布了一条3000字的长微博透露压力，接受采访时也是坦言“从来没有突然之间招惹了如此多的质疑”，在谈到为什么会如此犀利，他解释道是“为了男嘉宾好”，不是“故意去攻击谁”。
乐嘉“珠玉在前”压力山大
曾子航从来没有想过自己会有朝一日加入到《非诚勿扰》。今年二月底的一天，曾子航的助理突然接到江苏卫视《非诚勿扰》一位编导的来电，说总制片人王刚想约他在北京见个面，吃个饭。当时曾子航还一愣，反复向助理确认：“是江苏卫视那个很火的节目《非诚勿扰》吗？”得到确切回复后，曾子航仍然不明所以：“为什么这个时候他们的总制片人会找到我？”因为当时孟非、黄菡、乐嘉的“铁三角”早已深入人心，他不知道这节目会需要自己做什么。
曾子航和王刚见面之后只是“漫无目的地聊天”，王刚并未过多提及《非诚勿扰》，更没提到关于代班的片言只语。曾子航以为，江苏卫视有可能再制作一档情感节目，在四处撒网寻找合适的嘉宾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 在《非诚勿扰》昨晚播出的节目中，新上场的女嘉宾以特效化妆的“猫面女”形象出现。据悉，这是《非诚勿扰》2015年全新打造的“X-Girl”环节，但据知情人透露，这并非《非诚勿扰》团队原创。
“X-girl”在台上
在从每周两期改为每周一期后，《非诚勿扰》又有新动作。昨晚播出的节目中，新上场的女嘉宾以特效化妆的“猫面女”形象出现，其形似电影《阿凡达》中的潘多拉星人。据悉，这是《非诚勿扰》2015年全新打造的“X-Girl”环节，但据知情人透露，这并非《非诚勿扰》团队原创。
非诚加入新环节 女嘉宾带野兽面具相亲
昨晚节目中，尖耳猫须的“猫面女”“X-Girl”出现在11号女嘉宾的位置上，这是《非诚勿扰》2015新增的一个环节。此前，曾有女嘉宾以面具示人，不同的是，这位女嘉宾的面容在由好莱坞级别的化妆师团队的打造下，可谓360度捕捉不到真容。
据孟非介绍，除了化妆师之外，《非诚勿扰》节目组上下几乎没人见过“X-Girl”的真实面容，也只有与其成功牵手的Mr.Right才有权利在台上揭开她的神秘面纱。
该女嘉宾介绍，自己是一名特效化妆师，这样做的原因除了是向自己的职业致敬，也是因为包括自己在内的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 黄菡、姜振宇
历时七年，破茧蝶变。今晚（本周六）21:10，《非诚勿扰》迎来颠覆大改版，将以全新姿态惊艳回归。一向沉稳不迫的孟非都直言，“在录新版的时候有点紧张，但正是这种紧张情绪调动起了我的新状态。”短暂“回来坐坐”的黄菡老师搭档微反应专家姜振宇，迸发出不一样的新火花。“小靳东”帅气登台，成为了改版后的首位男嘉宾。看不见男嘉宾真身，也有女嘉宾告白“我要跟你走……”新版归来初心不变，浪漫的爱情故事，正在全新的《非诚勿扰》舞台动人上演。
《非诚勿扰》迎来颠覆大改版
孟非直言“紧张情绪调动起了我的新状态”
从2010到2017，《非诚勿扰》已经陪伴了观众长达七年之久。为了给观众更好的收看体验，《非诚勿扰》七年来一直在不断革新，先后推出了以“爆灯”、“爱转角”、“非诚合伙人”为代表的诸多创新，更大胆开启了“1女VS24男”模式。
为了适应市场和观众的双重期待，《非诚勿扰》正在酝酿一场颠覆改版。2017开年后反复论证，制定方案多达五六个版本，每个版本又产生了差不多十个“变种”，总体算下来，改版方案多达五六十稿。终于，《非诚勿扰》将在今晚善良归来。
作为一路见证《非诚勿扰》诞生、成长、改变的主持... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 21 为了响应当前的形式，特此推出此应景大餐：
1、凉菜：别贪玩（山东的翟翟同学掌勺）
“子墨子言曰：仁之事者，必務求興天下之利，除天下之害。將以為法乎天下，利人
乎即為，不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所
甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。
是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂也，非以刻鏤華
文章之色以為不美也，非以犓豢煎炙之味以為不甘也，非以高台厚榭邃野之居以為不安
也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中聖王之事，
下度之不中萬民之利。是故子墨子曰：為樂非也。”
2、热菜：情人结 （台湾張芸京掌勺）
一個圓有好幾面 千百條弧線
橫衝直撞的交會 很容易出界
好感激在我們之間 可以怎麼看都不討厭
oh~oh 沉醉
於是我在妳身旁 許下了心願
用琴弦和黑白鍵 寫愛的語言
一起走過了許多年 兩條平行線變同心圓
我站在裡面 妳在身邊 不厭倦也不累
原來妳的感情線 早已和我相重疊
永恆是絕美共同畫面
把我們的感情線 圈成一個情人結
幸福停格在指間
一個圓有好幾面 千百條弧線
橫衝直撞的交會 ... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 22 【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: loca (渔歌互答), 信区: AudioBook
标 题: 鲁人说 . 情人结 . 鲁迅的礼物
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 14:28:26 2011, 美东)
为了响应当前的形式，特此推出此应景大餐：
1、凉菜：别贪玩（山东的翟翟同学掌勺）
“子墨子言曰：仁之事者，必務求興天下之利，除天下之害。將以為法乎天下，利人
乎即為，不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所
甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。
是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂也，非以刻鏤華
文章之色以為不美也，非以犓豢煎炙之味以為不甘也，非以高台厚榭邃野之居以為不安
也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中聖王之事，
下度之不中萬民之利。是故子墨子曰：為樂非也。”
2、热菜：情人结 （台湾張芸京掌勺）
一個圓有好幾面 千百條弧線
橫衝直撞的交會 很容易出界
好感激在我們之間 可以怎麼看都不討厭
oh~oh 沉醉
於是我在妳身旁 ... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 23 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 24 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 25 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒家范围，自成专家，完成了极端专制主
义的政治理论，为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况，赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国，居稷下，食大夫禄，号称列大夫，
著书议论，不治政事。齐湣王时，稷下学士更盛，多至数万人，齐湣王晚年，荀子到稷
下游学。当时齐将败亡，列大夫离齐散去，荀子南游楚国。齐襄王时，稷下士又盛，荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”，被尊称为卿。荀子遭谗，离齐至楚，春申君以
荀子为兰陵（山东枣庄东南）令。荀子又遭谗，离楚至赵，在赵... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 提婆达多和释迦牟尼佛同年，是堂兄弟，从小一起受宫廷教育，读书，游戏，争逐异性
玩伴，恩怨牢牢记挂在提婆达多的心上，随着岁月一起增长。当释迦牟尼佛舍弃世间荣
华富贵，并未减损提婆达多心头恨，释迦牟尼佛成佛回到本生地，提婆达多不得不也企
图成佛，出家学佛别有用心，及至色身衰老，眼看永无超越佛陀之可能时，设计杀佛以
用取代佛陀的地位。不想，害佛未遂，此事震惊一切人天，暴露出提婆达多的丑陋，恶
名昭彰几乎没有人不知。在极端恶劣的处境中，提婆达多仍然挖空心思，一心想要破僧
灭法，由于大多数人不能辨别法非法义非义，竟致提婆达多得逐心愿，提倡素食以竟灭
佛。
提婆达多恶名昭彰几无害佛之可能，但他利用宗教信仰来灭佛，其高明处，直到如今我
们还未察觉，还不知为什么提倡素食竟能灭佛。
四分律大正二二册五九四页上：
时提婆达即往伴比丘所语言：
我等今可共破彼僧轮，我等死后可得名称言：沙门瞿昙有大神力智慧无碍，而提婆达能
破彼僧轮。
时提婆达伴，名三闻达多，智慧高才即报言：沙门瞿昙有大神力，及其弟子徒众亦复如
是，我等何能得破彼僧轮？
提婆达言：如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法亦是头陀胜法少欲知足乐... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 29 当值遇生死关头时，总会让人强烈地想要寻求生命的意义，探索「生从何处来，死往何
处去」，找寻生命的出口。自己往日在罹患重病时，就曾经极端迫切地渴求，希望生命
中能够出现善知识来教导「人生真实的智慧」，至少让我知道「我的本来真面目」是什
么，这样就能让我死而无憾。但是在茫茫佛海中，又要如何寻觅？可真是踏破铁鞋无觅
处！
由于深信《三世因果经》中所说的「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者
是」。所以对于自己病重的身体，毅然决然摒除了友人所介绍的求卜问卦建议，欢欢喜
喜地接受一切境界，此时脑海中不时浮起曾经读过的一句话『当业报至时，非空、非海
中、非入山市间，无有地方所，脱之不受报；唯有忏悔力，才得以除灭』。相信唯有真
诚的忏悔，才能改变业力。所以在多年日夜不停地拜忏求悔之后，乃能在佛菩萨慈悲摄
受安排下，经友人介绍得以亲近『正觉』。但是首次见到平实居士身穿在家衣服，又让
我起了疑心：「这个人是在家人，我可以跟他学法吗？」，因为师父经常耳提面命教导
：「在家人是白衣，不可以白衣高座，不可以跟在家人学法。」
但因为求法若渴，也就暂且抛开师父的交待。当第一次到「正觉」讲堂试听平实居士的
... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 30 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 31 层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，又在1952年8月号登载从苏
联翻译过来的关于量子力学哲学问题的几篇文章[2]。例如，哲学家奥密里扬诺夫斯基
1951年在《哲学问题》上发表的《反对量子力学中的唯心主义》里宣称，作为“一切科
学之基础的马克思列宁主义，……在物理学部门里，也同样是行动的指南。”此外还有
物理学家布洛欣采夫195... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 江苏卫视《非诚勿扰》本周六晚首度迎来了一位来自丹麦的男嘉宾，虽已近不惑之年却异常活泼。来自安徽芜湖的小镇工人看似斯文老实，却频频以“撒娇式反问”的方式向孟非和场上的女嘉宾发难，逗得全场爆笑连连。
《非诚》迎丹麦嘉宾。
小镇工人独爱"撒娇式反问"。
6月9日《非诚勿扰》宣传片
江苏卫视《非诚勿扰》本周六晚首度迎来了一位来自丹麦的男嘉宾，虽已近不惑之年却异常活泼。身为女鞋公司老板的他现场以鞋识人却遭遇了黄菡老师的连连发问。来自安徽芜湖的小镇工人看似斯文老实，却频频以“撒娇式反问”的方式向孟非和场上的女嘉宾发难，逗得全场爆笑连连。同时还有一位来自中国扶贫基金会的男嘉宾为人憨厚、朴实，虽家境窘困却一心致力于公益事业，一颗仁爱之心令全场感动不已，更有女嘉宾坚持为他把灯留到了最后。
丹麦“大男孩”最懂女人心 以鞋识人遭遇黄菡犀利发问
来自哥本哈根的雷学利是首位登上《非诚勿扰》的丹麦籍男嘉宾，尽管已经39岁了却打扮得很是青春洋溢，英俊的脸上也总是带着迷人的笑容，场上的女嘉宾们都对他很是喜爱。来到中国的11年间，雷学利创办了自己的女鞋公司，如今在全国已经有200多家店。自感最懂女人心的他称自己通... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 图为韩寒在南京开的餐厅外排队的韩粉
孟非（资料图）
随着孟非小面馆、韩寒餐厅在南京的开张，明星涉足餐饮业成为大家热议的话题。南京还有哪些明星餐厅？开餐厅到底有多赚钱，会引来这么多大腕加 盟？明星们会不会靠自己的名气，吸引粉丝消费，然后捞完金走人？近日，带着这些问题，现代快报记者探访了南京的多家明星餐厅，看看明星扎堆开店背后，唱的 是哪一出戏。
明星开店生意如何
目前，南京本地名气比较大的明星餐饮店，除了作家韩寒的“很高兴遇见你”餐厅、主持人孟非的重庆小面馆，还有演员梅婷的米法西班牙餐厅和作家张嘉佳的“梅茜的小店”酒吧。这些店的生意如何呢？
有的热火朝天
得靠黄牛票进店
孟非的小面馆是上个月28日开业的。开业当天，其所在的商场可谓人山人海。12月17日中午，现代快报记者来到这家面馆时，第一眼看到的，仍是排着长队的食客。
当天，面馆工作人员说，一共发出去650个号，小面馆里摆起“流水席”。慕名而来的食客发表了不同的“吃后感言”，有人觉得还不错，但也有人直 言，排4个小时的队才吃到，味道并不如想象的那么赞。就在昨天，有消息称，重庆当地记者不远千里，“带着重庆人的味蕾亲自评测孟非的小面”。不过... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 西方学者最新研究：成吉思汗非屠杀者 屠城死亡率很低
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 17:27:50 2013, 美东)
来源:人民网 2013-09-19 11:35
分页模式
核心提示：威氏指出，对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自：人民网，作者：王纪潮，原题：《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世（
FerdinandII1452～1516）建议，他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响，而他本人又曾
在热那亚当水手，布克哈特（JacobBurckhardt1818～1897）因此认为，欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利，是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界，也就是说它受了
蒙元帝国的影响。（《意大利文... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 35 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/11677
美国人以转基因玉米为主食的铁证
方舟子04月14日 10:00 分享到： 转基因 玉米 分类 : 热点
摘要 : 说来可笑，这个证据还是由美国一家反对转基因食品的快餐连锁店提供的。
美国种植的玉米中转基因品种所占的比例逐年增加，到2013年美国玉米的90%是转基因
的品种。反转控没法否定这个事实，就狡辩说，转基因玉米在美国是当饲料和工业用的
，不是供人吃的。此前我已写了两篇文章驳斥这个说法：《“美国人不吃转基因玉米”
的谣言可休矣》、《再说说美国人吃不吃转基因玉米》（附后）。最近又发现了直接的
证据，证明美国人不仅吃转基因玉米，而且还以转基因玉米为主食。
说来可笑，这个证据还是由美国一家反对转基因食品的快餐连锁店提供的。这家快餐连
锁店叫Chipotle，经营墨西哥餐，在美国有1000多家分店。墨西哥餐以玉米面为主食，
主要有两种，一种叫taco，用脆或软的玉米面薄饼半裹着馅吃，一种叫burrito，用玉
米面薄饼卷着馅吃，不过现在大型连锁店卖的burrito通常改用小麦面粉薄饼。此外，
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 任正非在达沃斯演讲：我们是中国公司 肯定拥护共产党
发表时间：2015-01-22 20:14:28
字号：A-AA+
关键字: 华为任正非共产党任正非谈发展经历深圳中国共产党
在今日举行的达沃斯论坛上，华为创始人任正非与BBC主持人进行对话。任正非就自己
的创业经历、华为发展秘诀等问题与外国观众进行交流。当有记者和观众提问“华为与
中国军队关系、是否存在窃听"等敏感问题时，任正非也给与了恰当有力的回复。
以下为任正非达沃斯演讲实录：
提问：您（做企业）的动机是什么？
任正非：做华为并不是意想之中的。
我们军人最大的问题，是不懂什么叫市场经济。第一，我们觉得赚别人的钱是很不好意
思的事情，怎么能赚人家的钱呢？第二个，就是给钱给人家，人家就应该给货给我们，
我们先把钱给人家有啥不可以的？人都要彼此信任，这就是军队的行为，不适应市场经
济的。
所以我刚到深圳的时候，其实就犯了错误，我那个时候国有企业的一个副经理，就是一
个很小，20几人小公司的副总经理，可以买到电视机，我说好啊，那我们就去买，把钱
给人家，这个电视机没有，啥也没有，然后我们要去追回这些款来。那追这些款的过程
很痛苦的... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 37 我的凉山兄弟
问题不在毒品，艾滋亦非末路。
2014年12月08日刘绍华 四川/凉山
随笔
这是一些关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、时代差异、文化冲突与兄弟
情谊的故事。故事主角涉及一个“恶名昭彰”、古称“儸儸”的中国少数民族——凉山
彝族。这样开场，不是因为我要借由这个族群的奇风异俗，来写个生动好看的故事。正
好相反，我想替他们的传奇“翻案”。
故事源起于四川省凉山州海洛因泛滥与艾滋蔓延的问题。不过，问题不在毒品，艾滋亦
非末路。
我更深层的关注，是透过这两个社会灾难，洞见当代中国卷入的全球化变迁中，人的行
为与福祉。因此，这些故事的焦点不是健康或疾病本身，而是造成健康问题的灾难根源
，理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性生成的时代过程，以及未来何
去何从。
我的初衷，是想了解为何诺苏人（凉山彝族）的艾滋感染率如此之高？我因缘际会选择
了凉山昭觉县利姆乡（代名）为主要田野地，那里是所谓重灾区的震中。如今，那里的
毒品问题虽已消减，艾滋却早已成为不定时炸弹，谁都说不准何时会彻底爆发。但是，
连年轻女子都大量外移，乡里年轻人所剩无几，那里愈来愈像中国中原与沿海地区... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://blog.dwnews.com/post-365031.html
您的位置： 多维社区>匪夷所思>erli：薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官！《
民族英雄薄熙来》②
271erli：薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官！《民族英雄薄熙来》②
facebookgoogle+twitter微信微博更多字体大小： 大 中 小 erli发表于：2013-09-21
02:57
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时戳：130921
http://blog.dwnews.com/post-365031.html
薄熙来是迄今为止我所知的唯一以行动公开反对转基因的中共高官！唯一一个！这样的
人，不是民族英雄是什么？！
整个中华文明，英雄豪杰无数，其中我最喜爱的四位悲情英雄，冉岳石彭（按时间顺序
）——冉闵冉天王、岳飞岳武穆、翼王石达开、彭德怀彭大元帅——这四位，我虽从不
宣之于口，但在我心中是把祂们尊为“爷爷”的！我对祂们的崇敬之情，和《射雕英雄
传》中郭啸天杨铁心郭靖黄蓉等英雄豪杰尊称岳飞为“岳爷爷”的情感，并无二致。
当世之人，薄熙来是唯一能让我称“爷”的——薄爷威武！今天正式（公开）把薄一波
定为我最敬仰... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 39 任正非：苹果太保守 华为要炸开“金字塔尖”
2016-07-24 18:21:08 来源: cnbeta网站(台州)
（原标题：任正非：苹果太保守 华为要炸开“金字塔尖”）
摘要：7月24日消息，今年5月华为创始人兼总裁任正非与众多Fellow召开座谈会，座谈
内容于近日得到曝光。在会上任正非回答了华为未来的战略发展方向，以 及对VR、人
工智能的观点和对华为未来发展的判断。关于华为的定位，任正非称，华为要做一个管
道操作系统，下面操作管道，上面中间平台是网络集成，对上还 要能力开放，把所有
内容接进来，实现管道的三点衔接，即任何两个点经过一个转接点就能接通。
管道操作系统“上不碰内容，下不碰数据”，并不是建立两个混凝土的夹层墙来隔源的
。在支撑别人的过程中，我们一定要充分理解客户需求，包括对方提供的内容需求。任
正非称，华为上不碰军工，下不碰机密，民营企业要恪守本份。
任正非认为，人类社会正处在一个转折时期，未来二、三十年内将变成智能社会，智能
社会就是信息大爆炸的社会。华为不能像小公司只赌一个方向，而是要多路径、多梯队
研究。任正非表示，今天我们实际还是工程商人，即使在创新这个层面... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 40 中国电信巨头华为创始人兼总裁任正非2018年落选改革开放40周年100名杰出贡献人物
，引发热议，原因是任正非自己不愿入选。
综合媒体1月15日报道，其实候选名单里有任正非，只不过是任正非先后两次
上书深圳市委和中共中央，坚决要求把自己从改革开放40周年100名杰出人物名单中删
除。原因之一，华为是群体领导，荣誉加于一人不符合企业实际；二是目前国际形势不
宜过多宣扬华为，树大招风，于国家及企业利益不利。响应号召，踏实做事做企业最重
要。
报道称，这两个理由是立足于华为企业的角度，而对任正非个人来说，以前也
多次表述过不愿意接受荣誉的理由：一是“因为我个人比较羞涩，不愿意面对社会的荣
誉”；二是“我这个人确实是麻木了，既没有荣誉感和成就感，也没有其它什么感”。
任正非还说：“我的战友在对越反击作战中，冒着敌人的枪林弹雨逢山开路，
遇河架桥，他们为中国炮兵、坦克、步兵开辟了前进道路，一个个牺牲在我的面前，他
们才配得到共和国的荣誉。他们一个个鲜活的面孔时常让我从梦中醒来，他们才是可歌
可泣最无私、最伟大的人”。
任正非... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 41 新浪娱乐讯 在内地市场已经分别超过6亿、4亿元票房的《让子弹飞》、《非诚勿
扰2》于周四时正式上映，前者以约44万港元的首日票房收入远胜于《非诚勿扰2
》的将近20万港元，加上优先场的成绩后《让子弹飞》已经累积约174万港元，截
至周日450万港元，为内地电影的2011年香港市场之旅开了一个比较华丽的开场白
。
本周票房要点：
1.《让子弹飞》在多场的优先场后正式上映，首日票房约44万港元，加上优
先场及周末票房后已经累积450万港元，成为《唐山大地震》后在香港票房最好的
内地电影，而票房突破1000万在望。
2.《非诚勿扰2》虽然有舒淇，但香港票房并不如意，首日票房将近20万港元
，恐怕最终只能在200万港元左右。
3.《致命游客》跌至票房亚军，单日票房约38万港元，下跌超过了一半。而
前十名的票房之和约157万港元，比上周四的208万港元下滑了约24%，市场的回春
预计要等到这月底下月初的春节前夕。
表1：香港票房排行榜(2011年1月13日)
名次 片名 票房(港元) 上映院数 上映日数 累积票房(万港元)
1 《让子弹飞》 440727 33 1 173
2 《致命游客》 37... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 第五章 此间温柔非吾愿 风行水上自成云
灌木丛中又是一连串枝叶晃动，沙沙杂杂由远及近。两只松鼠彼此追逐，嬉
戏而出，见了场中的克巧二女，吃惊地左右分散、窜回林中。
克里斯蒂娜见状失笑，回顾巧云道：「那我等夫人的好消息！时日不多，还
望夫人加紧动作。若需臂助，切莫忘记娜娜就在对面房中苦等。」
巧云恍若未闻，垂首无语。克里斯蒂娜也不顾管，上前挽起巧云臂弯道：「
先前多有得罪。还请夫人一道回去，娜娜将房中存的我教上好药粉与夫人涂抹些，
免得在细肉上落下疤痕，惹恩客不悦。」
巧云自知敌克里斯蒂娜不过，又有把柄落在人手，虽徒报怒目，却是无可奈
何、被她拉拽着去了。
二女离去未久，适才晃动的灌木丛中便闪出一人来。摇摆摆腿血未顺，惊恐
恐面色青白，翠生生婢衫如旧，空荡荡披帛已无。一手扶木，另一手使粉拳捶腿
活血，正是侍婢晓月。她面露难色、眼光灵转、心有所思。但将适才听得的消息
在心里咂摸了数十遍，仍是无计可施。
今日晓月见自家小姐神情苦楚、语焉非常，心中本就担起了一份心事。待巧
云走后出门泼水，恰又见白小六手提尖刀一路蹑踪潜随，心下惊惧大骇。曳金莲
勉强跟到此处，正撞到平日里与自己最为相善的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 43 （按语：原文写于2010年10月。于2011年6月稍作整理。）
关于美国立国与基督教的关系，学界的讨论已多（注1）。近年来，学者们不但思考基督
教对美国历史文化的影响，人们也开始思考文化对美国基督教信仰的影响（注2）。我感
觉虽然争执还在有预设立场的人中间进行，但是很多问题在大家努力之下，今天已经有
了比较清楚的轮廓。笔者希望借着本文说明，历史是个非常柔软的课题，随便你怎么描
述它好像都有些道理。但是要还原真相，我们必须用严谨的方法去处理。历史上文化与
宗教的互动更非单用“韦伯”和“加尔文”两把大刷子就可以解释一切的。
西方现代的共和政体
首先，让我们简单定义一下什么是共和政体（republicanism）：
共和政体（共和主义）简单说，就是政府元首非世袭的政治理念。在这个理念下，虽然
它有许多不同的形态，通常元首是经由选举决定的。根据共和政体的理念治理的叫做共
和国。共和政体多半有宪法，以确定人民基本的权利，这就叫做共和立宪制（起源于亚
里斯多德）。在实践上，民主未必是共和制度的必然结果。宣称采用共和制度的政府也
可能会有独裁或极权的情形。美国“宪法之父”麦迪逊定义“共和国”为“议会... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的，从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
，我们虽多，仍是一个身体。我们的联合，是以信徒为单位。普遍的教会，是以信徒为
单位，非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体，不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒，不是地方教会。地方的教会，是教会在地上最大的组织了，
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面，圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起，或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深，就有一个反应的错误思想，以为众
教会没有联合，所以，众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织，和使徒间的制度不同的缘故，许多人就以为教会和教会间既
没有联合，是非常独立的，就神的工人和神的工人间，也应该是没有联合，也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的，但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质，就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合，就立刻逾越地方的范围，就立刻改变地方的性质，就立刻打破地方的限制，
所以圣经就不许可教会间的联合。但是，圣经里却有使... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 兄弟于学问界未曾为系统的研究，在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责
以讲演，则以无可如何中，择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言，即以美育代
宗教之说是也。
夫宗教之为物，在彼欧西各国已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究
解决之矣。吾人游历欧洲，虽见教堂棋布，一般人民亦多入堂礼拜，此则一种历史上之
习惯。譬如前清时代之袍褂，在民国本不适用，然因其存积甚多，毁之可惜，则定为乙
种礼服而沿用之，未当不可。又如祝寿、会葬之仪，在学理上了无价值，然戚友中既以
请帖、讣闻相招。势不能不循例参加，藉通情愫。欧人之沿习宗教仪式，亦犹是耳。所
可怪者，我中国既无欧人此种特别之习惯，乃以彼邦过去之事实作为新知，竟有多人提
出讨论。此则由于留学外国之学生，见彼国社会之进化，而误听教士之言，一切归功于
宗教，遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者，则承前说而稍变之，以孔子
为我国之基督，遂欲组织孔教，奔走呼号，视为今日重要问题。
自兄弟观之，宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分
为三种：一曰智识；二曰意志；三曰感情。最早之宗教，常兼此三作用而有之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 46 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 益西彭措堪布讲 : 不是 『自生、他生、共生和无因生』。但最後以一句是『故知无生
』來總結.
並引，《稻秆经》云：“彼芽果芽，非以自作，非以他作，非以共作，非以自在天作，
非以时作，非以自性生，亦非无因中生"。來做依據.
《稻秆经》中云的『亦非无因中生』和中論的 『无因生=故知无生』不是一回事.
我們先不管法界實相,應承和自續兩派所說的法義就有明顯差異, 一個承許如來藏,一個
不承許.
那麼對你們從學的人,又該如何自圓其說呢 ? |
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发帖数: 1 | 48 各位来修学佛法是想要学得智慧，您想被一些错误的说法误导吗？我相信各位一定
不愿意被一些错误的说法误导，所以今天要持续跟各位介绍“大乘非佛说”的一些变相
说法，而且举出它是什么样的错误。“大乘非佛说”这个主张是从部派佛教传出来的，
一直到近代才又有人重新从日本学术界里面把它提出来，所以后来一些佛教的僧侣又跟
著在说“大乘非佛说”。可是我们知道，当我们来观察所有主张“大乘非佛说”的人以
及他们的主张的时候，我们可以发现一个规则，也就是说，凡是主张“大乘非佛说”的
，他一定是不主张实证的！也就是说，会主张“大乘非佛说”的关键还是在于实证的问
题；也就是说，当他发觉：“我这么聪明，结果我不能实证，那一定是没有第八识如来
藏。”他就变成这样子了。
可是我们知道，大乘菩萨如果实证了第八识如来藏的时候，他是同时实证了声闻
初果，所以说当他实证了不生不灭法的时候，同时他也分清楚了生灭的法跟不生不灭法
的分际。相反的，如果说二乘人，虽然他不实证不生不灭的如来藏，可是他一样要把生
灭法的边际分出来，所以说他还是要知道有一个不生不灭的如来藏存在，才能够让他所
实证的生灭法的边际非常清楚。因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 郭家铭(资料图片)
李娜(资料图片)
昨日，江苏卫视人气节目《非诚勿扰》的“海岩三部曲”特别版《非常来电》依旧以高收视落幕，不过就在节目落幕之际，一个“重磅猛料”在网络传得沸沸扬扬，一名自称是节目组“实习助理”的网友，爆料了《非诚》里面备受关注的24女嘉宾李娜半夜喝醉酒，到艺人嘉宾郭家铭所住酒店房间敲门求爱的丑闻，这也是继 “宝马女”、“拜金女”等话题之后最猛的话题了，网友戏称该事件为“酒店求爱门”。
“实习助理”爆料女嘉宾李娜丑闻 半夜酒店敲门求爱遭拒绝
在昨天播出的“非诚勿扰”特别版中，1名主持、3位导演、8位新人、24家媒体以《非诚勿扰》的相亲形式特别录制了节目——《非常来电之海岩三部曲》。在现场名嘴孟非与全国24家主流媒体一起“拷问”了新的“岩男郎岩女郎”，贾乃亮、张歆艺、郭家铭、高云翔、饶敏莉等除了首次公开亮相，这也正是“实习助理”所阐述那期节目。
据“实习助理”爆料称：“她在《非诚》节目组实习已经有4个月之久，平时协助负责嘉宾吃住录影等杂事通知与安排，为了准备这期特殊节目，他们准备了近半个月”，而令她气愤和想不到的是：“本没有录影安排得《非诚》女嘉宾李娜于27造访现场，并以... 阅读全帖 |
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