S*********L
发帖数: 5785 | 1 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 这里要探讨的一个问题是：佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？
也就是说，有人问到说：佛教也有佛像，也有菩萨的像，那民间信仰也有拜民间信
仰的各种的所谓王爷，或者说玉皇大帝、妈祖；甚至于民间信仰里面也拜 观世音菩萨
的圣像，甚至于也拜 释迦牟尼佛的圣像，我们经常在民间信仰的庙宇里面，也会看到
佛教的诸佛菩萨的圣像；因为这个样子，所以有产生这样子的问题：从佛教的角度来讲
，跟民间信仰的角度来讲，他们拜的这些神像乃至于佛菩萨的像有一部分是重叠的，但
是都拜偶像，那两者有什么差别呢？
我们先了解一下，一切信仰的本质它是什么东西呢？也就是说，我们对于信仰这
样子的一个认知，必须要先了解一下，我们众生对于信仰的需求到底是怎么产生的呢。
其实，我们人类对于信仰其实是在很远古的时候，就已经对于信仰——这个宗教的信仰
，有它的需求存在了。那这个信仰它是透过所谓这个“符号互动”，也就是从社会学的
角度来讲的话，这个是从符号互动，也就是Symbolic Interaction，从符号互动这个图
腾，来呈现人对神圣的信仰、义务还有崇拜；那这一部分呢，信仰的一个寄托，自从远
古一直到现在，一... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 3 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 4 户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办：各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务
院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附：《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹：平安！
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间，我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所，经历了政府有关部门
不断的打压，可是教会被保守到今天，不但没有被打散，而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里，我们所经历的是艰难的试炼，其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战，神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长，远超出了我们的想象；这几年我们所走过的路，也是过去
我们未曾走过的；在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 5 温家宝资料存档
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发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 20:28:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南，避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
2012-02-19 22:44
新年过后，境外一家媒体报道了这样一条消息：某领导“八访湖南，避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道，的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢？该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说：“2011年10月25日，xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露，其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案，里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南，避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
2012-02-19 22:44
新年过后，境外一家媒体报道了这样一条消息：某领导“八访湖南，避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道，的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢？该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说：“2011年10月25日，xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露，其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案，里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历史问题’不能教书，被送到郊外农场养猪，后来到图书馆工
作。”言外之意是，某领导是因其祖父和父亲在领导人时代的政治运动中被“冲击”而
对领导人心怀不满，才导致“八访湖南，避而不拜毛”。
笔者查阅了2011年11月3日天津日报《xxx忆苦难童年，谈人心向背，透露父亲过世
消息》这篇文章。
某领导... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 7 http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激烈手段。
这两种传言为“守望事件”涂抹上了一层政治色彩，从而大大地开脱了政府对“守望教
会”的侵权责任。按照第一种传言，政府对“守望教会”的侵权仅仅是 “正当防卫”
；有人要以革命的手段反对政府，政府当然要使用国家强制力予以镇压。第二种传言则
将政府放在了“误伤”或“防卫过当”的位置；政府对“守望教会”的侵权只... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 8 http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬
拜的必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候
，“户外”作为“敬拜”的唯一可能场所就成为一种“必须”。“户外”的关键不是“
户外”， “户外”的关键是“敬拜”；只有当“户外”成为“敬拜”的唯一可能，“
户外”才成为“敬拜”的关键。我们走到“户外”，仅仅是为了“敬拜... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 守望自由的天空（二）评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒绝前
往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，也公
开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬拜的
必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候，“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 基督教不拜亡者的原因
基督教到底由于什么原因要禁止人去祭祀亡者呢？她的根据在那里呢？我们如果查考全
部圣经思想，便能明白这些原因了。
一、在圣经中，上帝吩咐人说：「除了我以外，你不可有别的上帝。」又说：「不可跪
拜那些像，也不可事奉他。」（出廿 2–5）基督教把这个吩咐列为十诫中的第一诫和
第二诫，由此可知其重要了。是的，宇宙间只有一位上帝，他是耶稣基督启示给人类的
上帝。祖宗的灵和其它亡者的灵虽是一种灵体，但绝不能与这位最高的上帝相比。我们
既有了这位上帝，不单不准再去拜其它的灵体，其实，也没有需要再去拜祖灵和亡灵了
。因为我们已知道有一位真神，便不再像不认识上帝的人那样去崇拜亡灵了，圣经又说
：「然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂，并有一位主，就
是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。」（林前八 6）
二、原始民和今日许多的人，由于不明白在宇宙间有一位上帝可以完全依靠仰赖，反而
去向死人求救，同亡灵们祈求幸福与保护引导，这是活人求死人，多么的可怜啊！但基
督教的圣经却明明的告诉我们说：「我们生活、动作、存留都在乎祂。」（徒十七 28
）「祂」是指... 阅读全帖 |
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m*****2
发帖数: 133 | 12 原文如下
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v7y2.html
驳斥王怡定罪在主日上班的基督徒 此博文包含图片 (2014-12-26 06:32:11)转载▼
标签： 王怡 主日崇拜 主日上班 基督徒
作者：小草
几天前王怡（@主仆王怡）发了一条微博（如下图所示）非常绝对和严厉地谴责和定罪
那些主日上班而没去参加主日崇拜的基督徒。我看到后已就他这条微博写了一段很简短
的评论（如下图所示），但当时并没有把我所有的观点表述完全，所以就借此再添加一
些。
王怡一开始说，“主要你在这日敬拜他，祂在十字架上为你流血。”那么他说话的对像
就是直指耶稣基督流血所救赎的人，也就是神的选民，是得救的人。对于神所拣选和救
赎的人，经上说，”谁能控告 神所拣选的人呢．有 神称他们为义了。能定他们的罪
呢．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在 神的右边、也替我们祈求。“（
罗8:33）但对基督在十架上为他们流血的人，王怡却说他们。“如果你选择听老板的，
要么，你并不真信耶稣为你死在了十字架上。要么，你就是天下最不要脸的人。你的人
生哲... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 13 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 15 阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mitar，应为 Mitra 才对，龚注）。佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中（此
句常是佛教徒作为借口，掩饰大乘佛教采取他教的原因。「采取吸收」纔是真意，「普
应众机」是掩饰，借口而已。龚注），太... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
国学导航－剑桥中国秦汉史
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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n*****9
发帖数: 654 | 17 以下为任正非2019年1月17日接受国内媒体群访完整实录：
1、记者：华为最近遇到了一些困难，请问华为内部是否系统地评估过，这么多年的研
发创新投入是不是可以抵抗这些困难？
任正非：应该说，我们今天可能要碰到的问题，在十多年前就有预计，我们已经准备了
十几年，我们不是完全仓促、没有准备的来应对这个局面。这些困难对我们会有影响，
但影响不会很大，不会出现重大问题。
记者：那么在现在的环境下，您怎么理解自主创新对中国公司的意义？
任正非：我从来不支持“自主创新”这个词，我认为，科学技术是人类共同财富，我们
一定要踏在前人的肩膀上前进，这样才能缩短我们进入世界领先的进程。
什么都要自己做，除了农民，其他人不应该有这种想法。自主创新若是精神层面我是支
持的。也就是说，别人已经创新，我们要尊重别人的知识产权，得到别人的许可，付钱
就行。如果我们重做一遍，做完一遍，也要得到许可，还是要付钱，这是法律。当然科
学家都是自主创新的，我指的是我们这种公司的工程创新。
2、记者：我想接着问一下，华为对这次反全球化浪潮所做的最坏的预案是什么？
任正非：外面的变化对我们没有这么大的影响。因为我们有信心，我们的... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 18 中国打压非三自愛國教会再升级 北京教会无处举行敬拜(ZZ)
2011年4月04日 VOA记者: 萧雨
（三自教会或称三自爱国教会是由中国政府和党所领导和管理，“自治、自养、自传”的中国基督教教会，是普世教会协会的成员。）
北京一家颇具规模的基督教家庭教会面临租用场地被禁止使用的困境。与此同时，总部
设在美国的基督教人权组织“对华援助协会”日前发布的年度报告指出，2010年中国对
基督教会和基督教徒的迫害程度比去年有所增加。
*北京教会无处举行敬拜*
北京最大的基督教家庭教会之一“北京守望教会”又一次面临租用场地被禁止使用的困
境。“北京守望教会”总共拥有约1000名信徒，每周日都要举行三场敬拜活动。4月3日
， 大约300名教徒在他们惯常的聚会地点北太平庄西路的老故事餐吧举行敬拜。这可能
是他们在这里的最后一次聚会。此前，他们已经获得通知，迫于当局压力，场地的负责
人已经无法再继续将餐厅租赁给他们。
得知这一消息后，教会经过多方联系，决定将聚会地点转移到锡华商务酒店。可是3月
22日，教会得到酒店负责人的通知，以不同理由说明合同租用的会议厅不能交付使用，
其中也提到了当地派出所的介入。... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 19 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 20 就户外敬拜的再次说明
2011-04-13 将此文发送给...
教会在这个时期进行户外敬拜，很容易被政府或其他不了解的人解读为是要参与到当下
敏感的政治活动。09年11月的户外敬拜，基本上没有这种误解的声音；但这一次，特别
是在一些外媒的报道中，把守望教会户外敬拜与某种政治运动或某个人的维权活动联系
起来的倾向十分明显。对户外敬拜时间的问题，我们只能说，无论是09年还是现在的户
外敬拜，时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚
会场所后，教会被迫做出的一种反应。因为我们不想停止教会的主日聚会；因为我们不
想主动地分散聚会。
我们再次表明，守望教会进行户外敬拜，只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性
的原因，与当下的某种政治运动或某个人的维权活动没有丝毫的关系。而造成教会与政
府有关部门冲突的缘由，我们相信政府有关部门也了解，确实不是这一段时间形成的，
而是数年来积累下来的问题一直没有得到解决甚至是正视所带来的结果。把这个问题放
在数年来一个大的历史脉络中，我们就可以更为清楚地看到问题之所在。
自200... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 (一九二二--一九二七)
主后1922年，继义和团事件后，中国爆发了另一次蔓延全国、且规模更大的反教事
件，是为非基督教运动(简称「非基运动」)。
〖 五四运动的影响 〗
在一十年代，知识分子积极要寻找救国之出路，他们积极从西方输入各种的思想，
并且热切地学习及推广之。在报刊杂志里，到处都充斥着形形色色的理论和主义；几乎
每一个主义在中国皆可找到它的市场及追随者。不过，这种思想上分歧的情况并没有造
成知识界的严重分裂。因为一方面，绝大多数新主义新思想都只是停留在推介的层面，
并未曾被付诸实际的行动。二方面，此阶段知识分子确认了文化革命和社会革命较诸政
治革命为治本和彻底，他们甚至彼此相约不涉入政治当中，仅共同致力于文化及思想上
的改造，如此较容易互相接纳容忍。三方面(更重要的是)，不管知识分子自觉他们抱持
的思想立场为何，骨子里信奉的其实皆极其类似，都是被称为「法兰西革命」所鼓吹的
理性、民主、自由、博爱、科学等精神。这才是他们由衷追求的理想。
但是在五四事件发生后，整个知识界的阵营开始产生巨大变化，其中最重要的是他
们又重新被政治化了。知识分子在五四运动中受到政府的镇压打击，甚或被捕... 阅读全帖 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 22 大年初一打开邮件，一位国内朋友说：“我今天去烧香了，在财神爷那也帮你烧了香，
捐了香油钱，让财神爷保佑你平安，事业顺利！财源广进！”
大年初一拜财神爷，好像是中国各地风俗。在北京好像是东岳庙。我上次提到的“胡同
里横放闪光雷”，当时的主题也是“迎财神”，意思是谁家鞭炮响，财神爷就奔谁家。
“财神爷”到底是谁，有很多版本。除了那位名叫财神的本人以外，关公和观世音菩萨
坐下的善财童子也被尊为财神。（善财童子之为财神，属于是讹传后的约定俗成）。如
能在大年初一参拜此诸神，可得庇佑！
我个人亦推荐黄大仙，就是香港人信奉的那位。黄大仙是浙江人，晋朝的道士。之所以
在香港、广东特别有名，是当地道长推动的结果，事实上他是整个道教体系里面的神仙
，一个真正意义上的修行人，而不是香港的地方神祇。本地在旧金山就有他的庙。
黄大仙之神奇，并不是道听途说的。他在工作、事业方面特别有感应灵验。我曾经长达
两年想换工作，却屡屡碰壁，找不到工作性质和薪资让我满意的下家。后来听老母讲到
一个听来的故事：一对做电脑动画的夫妇，三十多岁了，长年做contractors，由于收
入、保险等无保障，也不敢要小孩。听说黄大仙灵... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 23 中国女人拜金男人拜性 《非诚勿扰》与虚弱的中国人 四川新闻网
[导读]广电总局一声令下，没看非诚勿扰觉得自己“OUT”了。一档电视节目折射了中
国社会当下价值观、百姓生态斑驳陆离，中国人精神状况真人秀，当下国人在逼仄的权
力生态中日渐形成的扁平化价值观
孟非：《非诚勿扰》是精神层面的“清明上河图”
江苏卫视品牌推广主任：这代人真的很积极、健康向上
李铁：拜金现实下，《非诚勿扰》也没有合理性
胡泳：相亲节目的纠结大众媒体的性别依然为“男”
大众媒体的性别依然为“男”，所以男人的双重标准折射到媒体上，就表现为媒体的双
面性。为什么只许女性“被观赏”？因为一旦女人主动脱了，卖了，男人就会感到对自
身营造的权威和秩序的巨大挑战，而开始产生恐慌。
展江：社会生病，媒体吃药不公道—媒体道德与法治争议三题
历史反复证明，相当一部分对媒体的指责不是严厉过头，就是文不对题。至于行政部门
不依法轻易惩罚媒体，那既损害媒体和公民正当权利，又有碍法治社会目标下国家形象
的塑造。在物欲横流的商业社会，职业道德和伦理格外重要。而成熟的职业道德与伦理
规范，通常是以消极义务为主的，媒体伦理道德也是如此。
罗蔚：《非 |
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M***4
发帖数: 609 | 24 大年初五的财神，我们是迎过了，硝烟弥漫的鞭炮，也已经消散，但“迎财神”那
天的一桩奇闻，却仍然成为春节后的笑谈——初五那天，40万武汉市民跪在归元古寺，
烧香、磕头、“迎财神”，祈求一年好财运。
有识之士，闻之笑谈，“连下巴都笑掉了”。什么道理呢？道理很简单，归元寺是
佛寺，是菩萨之所在、佛门之圣地，那财神爷呢？叫做赵公明赵公元帅，乃道教的神。
几十万人跪倒佛堂外去拜道教之神，看来是走错了庙门拜错了菩萨。
现在佛堂闹猛，菩萨们也忙的很。早生贵子，要拜托他，避灾祈福，要托付他，甚
至连孔老夫子管的那档事——高中状元，也要交给他。笔者亲见一学子跪拜菩萨，托他
保佑高考考得好、名校能进去，为了怕菩萨搞错，还将准考证举起来给菩萨“看看清”
，不要记错了证件的号码。菩萨真是太忙，要办的事儿实在太多，从确保平安，一直到
报仇雪恨，桩桩件件都要管，如果没有个好脑筋好记性，还真会记错办岔呢！难怪观音
要有“千手”，否则还真是完成不了那么众多的任务呢，现在好了，佛门不但要管自己
份内的事儿，还要代为办理本属道教的发财这个“第一要务”，纵然是法力无边，也忙
不过来呢。
其实拜错了菩萨的事，并非大年初五才有... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 25 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 如今娱乐圈的“怪力乱神”的形式也五花八门，有些是拿来主义，有些则是本土改造。圈中笃信此道的艺人们在这方面均有不少花销。其中的潜规则就是“出价越高心越诚”。灵不灵，通过一些例子自行判断吧。
李亚鹏和王林
养小鬼张家辉吐槽没治好腿伤
这几年，内地除了拜大仙、请道长之外，也开始流行“养小鬼”。有圈内人介绍说，时下二三线艺人热衷养小鬼。“小鬼”是巫师拿未出世胎儿或者夭折婴儿的胞衣、骨灰甚至尸油制成。“养小鬼”的价钱从数千到数万不等。
金像奖影帝张家辉在媒体面前吐过槽，“养小鬼”并没有传世中的那么灵验。在前不久的《激战》北京发布会上，张家辉抱怨因拍打戏腿部受伤，到处寻医问药都没有治好，“名医治不好我的腿伤，我就去泰国请鬼仔，腿伤还是没有痊愈。”
拜狐仙算卦失灵“影后”落空
在台湾，女星们流行拜狐仙，主要是要增添自己的“媚”功，好让自己的桃花运更旺。在台媒报道中，名列“狐仙帮”的女星，包括了台湾第一美女萧蔷、利菁等。不过，萧蔷和利菁否认拜狐仙。
据说几年前台湾金马奖，内地某位演技精湛的女星获得提名。在颁奖礼前一天，她一落地台湾就奔赴狐仙庙，算了几卦都是好签。该女星以为“影后”头衔非自己莫属，兴高采... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 27 稍後再讀
中國時報 黃菁菁／東京21日電 2014年01月22日 04:09
小字型中字型大字型
安倍晉三（左）2010年率團訪台，他當時並前往外雙溪翠山莊拜會前總統李登輝（右）
；李送客後接受媒體聯訪時表示，安倍晉三先前到忠烈祠參拜獻花是應該的，台灣人到
日本靖國神社也應該去鞠躬一下。（本報系資料照片 王搴訑z）
日本最新一期《WEDGE》月刊以「對日本的期待，對安倍首相的期待」為題，刊載前總
統李登輝專訪。李登輝讚安倍參拜靖國神社「是理所當然的事」，也支持安倍外交政策
，指安倍不屈服中韓不合理要求，著手推動在亞洲擁有主體性外交，日本為了全世界，
應成為亞洲領袖。
李登輝被問到有關安倍參拜靖國神社時表示，「國家的指導人去參拜為國家犧牲生命的
英靈是理所當然的事」，「這並非政治問題，而是靈魂的問題」。
安倍曾於2010年訪台，拜會李登輝，並主動到台北忠烈祠獻花致敬。當時李登輝表示，
安倍到忠烈祠致敬是應該的，同樣，台灣人到日本靖國神社也應去鞠躬一下，這是「尊
重國家」的表現。
有關安倍外交政策，李登輝說：「（安倍）不屈於中國和南韓的不合理要求，打算展開
在亞洲擁有主體性的外交」，他... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 28 既然人都死了，没啥好纠缠的了，为啥安倍还要非拜不可？不就是让他别拜鬼么，不拜
不就完了。为啥每次都得是我方让步，我方大度？安倍要是哈哈一笑说，人都死了，拜
来拜去没意义，邻居有气我不拜就是了，我一定也会大为折服。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 非「亞洲四小龍」之末？蔡英文：台灣經濟成長率贏過南韓
編輯中心／綜合報導2018/08/03 19:46
▲非「亞洲4小龍」之末？蔡英文：「台灣經濟成長率贏過南韓。」（資料照／記者林
調遜攝）
▲非「亞洲4小龍」之末？蔡英文：「台灣經濟成長率贏過南韓。」（資料照／記者林
調遜攝）
總統蔡英文今（ 3 ）日赴宜蘭市慈雲寺參拜，致詞時大談任內政績，強調國家財政穩
定，年金改革後軍公教年金 30 年不會破產；至於經濟部分，她表示上任 2 年來台灣
經濟成長率不斷進步，不僅由負轉正，甚至比南韓更好，已經不是亞洲 4 小龍之末。
▲蔡英文總統今（3）日下午抵宜蘭市慈雲寺參拜，並為民進黨籍宜蘭縣長參選人陳歐
珀及宜蘭市長江聰淵拉抬聲勢。（圖／記者李清貴攝 , 2018.08.03)
蔡英文致詞時表示「選舉不是來討選票，是來向鄉親報告施政成績！」並從年金改革、
稅改談到經濟成長。提到年金改革，她強調「改革後軍公教年金 30 年不會破產」，因
國家財政穩定，才能做好基礎建設，經過立院好幾個會期審查，去（ 2017 ）年終於順
利通過前瞻基礎建設計畫。而轉型正義也是重要政策，包括處理不當黨產、查明真相等... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 637 | 30 学习了。
中文的“用心灵和诚实拜他”中的诚实，常常容易引起误解。按照英文来看，是用“心
灵和真理拜他”。
不仅仅是用心灵和诚实。。。
有许多其他的信徒，可能也是用心灵和诚实来拜，
但是，他们“诚实地”用了“非真理”的方法，
不仅仅是用心灵和神的话语，圣经的话语，来敬拜他，
尽管这是比较容易理解的方式，也是正确的方式。
要用心灵和真理，来敬拜他。耶稣基督，他就是真理。
而且，耶稣在我们里面，我们在耶稣里面。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 图为：高考临近，杭州家长到寺庙为考生祈福。
图为：寺庙周边的“功名前程”香。
一位高考考生家长手举装有孩子准考证的考试专用袋和祈福牌，在北京孔庙的孔子像前祈福。每年高考前，都会有不少高考考生和家长到北京孔庙和国子监祭拜、祈福。
中高考将至，全国多地掀起了祈福热潮，去寺庙宫观为孩子祈福似乎成了一种考前“潜规则”。5日，记者在浙江杭州著名寺院――灵隐寺走访发现，与往年的祈福热相比，今年杭州的考生家长显得尤为淡定，到寺庙“抱”佛脚的人少了许多。
一年一度的中高考临近，考生们正在挑灯夜读，最后冲刺。而望子成龙的家长们也没有闲着，除了为孩子们提供一个良好的复习环境外，更有家长去寺庙烧香拜佛为孩子祈福。
对此，有网友笑称：高考前去寺庙宫观祈福已经成了一种高考潜规则。
5日，在杭州灵隐寺内，前来为孩子祈福的张敏手握香火，虔诚地鞠公开祈福。她说，“孩子在家认真备考，我能做的也只有上柱香为孩子增添一点信心。”
在张敏看来，到寺庙祈福可以为自己和孩子增添一点信心和安慰。
“我家孩子不知道我来庙里给他上香，要不然肯定不让我来。”另一名学生家长胡女士偷偷瞒着孩子出来上香。她说，孩子并不支持她“临时抱佛脚”，而... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 他曾拜星爷为师，演技超吴镇宇郭富城， 绿叶专业户，今被曝酒后性骚扰女星。
李思捷（JohnsonLee，1974年4月11日－），香港演员，参加喜剧之王训练班而入行，现为香港无线电视艺员。李思捷擅长模仿多位歌手的唱腔，唯妙唯肖。李思捷在入行时拜周星驰为师，曾担当其待卫，同时参演其电影，期间习得一身喜感，可以把自己“劲搞笑”的姿态挥洒自如，其后再习得角色扮演一式后，有感自己在周星驰的旗下过活会没有好日子过，因此他进入了无线电视这个“大家庭”，开始他在电视台发扬的日子。期间在《喜剧之王》中扮演浮夸导演。
在香港无线第一部戏（非客串）是2003年《美丽在望》的邬狗狗，该角色喜感十足，也奠定了阿肥在无线电视的基础，后来持续演出《争分夺秒》等戏剧，都是喜感十足的演员。同时李思捷，也是一个全方位的艺人，在主持，演戏，歌唱，甚至连导演上面都有不俗的表现。
2010年主持节目《荃加福禄寿》，人气急升，喜剧才华广受肯定。
由多年前扮四大天王至近期唱张国荣的歌，都成为他的一种标志，即将任区瑞强演唱会的嘉宾，也是全程唱哥哥的歌。事业稳定了，登台拍广告拍电影做演唱会，工作机会接踵而至，或许亦正是完成梦想的最佳... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 请车版大牛援手，帮我们提建议。
日车现在有很多很好的alternative,
1. 可以组织各个地区团购，指名不要日本车，
2. 租车也点名不要日本车。 告诉他们为什么。
3. 甚至组织汽车大游行，贴标语
最底下是车版达人的日车替换建议
一下是给美国车行说明为什么我们反对日本车:
Following is a version of fliers to
give to car dealership for an explanation
why we are choosing American cars.
Please modify for Korean/German cars.
--------------------Version for American cars:
To Japan's new Best Buddy Americans:
As Chinese Americans we retained
traumatic memory of 20 million Chinese
including women and children being
brutally murdere... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: Military
标 题: 卡上校原来拜了常校长为师傅！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 22:10:03 2011, 美东)
卡扎菲:台湾 “远朋班” 的优秀毕业生
核心提示：“远朋班”的招生对象都非泛泛之辈，一般是冷战时美国集团成员和
台湾各“邦交国”遴选出来重点培养的人士，绝大多数为军方身分，文职官员中也有相
当一部分是从军方退下来的。当年的很多学员回国后“不负重望”，典型的一个例子便
是卡扎菲。无论是今年年初卡扎菲之子赛义夫访台，还是不久前陈水扁过境利比亚，这
一历史关系都为绿营所“津津乐道”。
陈水扁此前能过境利比亚，与台当局“外交部”开办四十多年的神秘“远
朋班”有一定关系。
在刚过去不久的“兴扬之旅”中，陈水扁吃了美国一个无情的耳光，却又
借过境利比亚等大玩“迷航”把戏，想挽回颜面，显示其“外交”资源与能力。此处且
不论... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
antiquelover (pocket) 于 (Fri Jan 27 10:46:13 2012, 美东) 提到:
当前的香港，台湾问题，除却极小部分政治，经济，社会等现实问题，其实归根结底在
于殖民地的奴化教育，认同感的问题。香港本英国人统治150年，台湾先后被日本统治
50年，美国至今（请允许我说美国）。一切殖民地都是相似的，那就是文化上的奴化教
育，或者说去祖国化。只不过方式方法不同，日本比较低劣，使用高压，强迫台湾人换
祖宗，禁止说中国话，他们在中国东北也是这么干的。英美则比较高明,他们从不使用
高压，采取温和的办法，允许你使用国语，但在上流社会圈大力推行他们的意识形态，
用润物细无声的方式去祖国化。所以说英美在这方面是高手。经过长时间的殖民地化，
香港，台湾早就和我们没有任何的认同感和文化归属感，这点来说，最好的，还是在台
湾的外省人，我说的是老人，第一代。所以一切矛盾的根源皆在于此。作为中国人，我
感到很难过，但可以理解。这个问题的解决，除了政治，经济，军事的表面手段。若要
彻底解决... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 4月，江苏卫视《非诚勿扰》邀请知名编剧于正、情感作家顶班乐嘉担任点评嘉宾，引发各方关注。节目现场，首次变身“情感点评专家”的于正形象跟以往大不同，卖萌、收礼、，、麻辣点评忙得一刻都不能停，尽显深藏不露的幽默、麻辣风格，频频与名嘴孟非过招。
于正在节目录制现场。
孟非黄菡于正。
4月，江苏卫视《非诚勿扰》打造“最懂女人心”特别播出季，邀请知名编剧于正、情感作家顶班乐嘉担任点评嘉宾。4月6、7日首位亮相的大咖就是有着“国内最火编剧”之称的于正。“于正代班乐嘉”的消息，引发各方关注。很多网友将其与乐嘉比较，于正接受采访时也是笑着回应：“乐嘉老师很专业，而我参加节目是很忐忑的，如果观众不认可也没事，毕竟我不是专业的嘛。”节目现场，首次变身“情感点评专家”的于正形象跟以往大不同，卖萌、收礼、，、麻辣点评忙得一刻都不能停，尽显深藏不露的幽默、麻辣风格，频频与名嘴孟非过招。
卖个萌、收个礼——“说谁身材不好呢？”“送礼物？快啊，我有点迫不及待了！”
一开场，主持人孟非介绍于正时特别提到了“美人系列”，“《美人心计》《美人天下》《美人无泪》……我发现于老师的剧里面都离不开美人，以后再写剧本会不会有些灵... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 淅川县委统战部一干部带客逛景区求免票时，与景区门卫发生争执，双方当场互掴耳光，事后为求平息，该干部竟拉着对方要求拜关公结弟兄，遭到拒绝。
5月3日下午1点半左右，负责在南阳市淅川县仓房镇香严寺景区韦驮殿门前检票的工作人员井保成，遇到一位自称是宗教局工作人员的男子，带着3个人来到景区，要求免票进入。井保成以违反规定为由拦住了他们一行人。20分钟后，该男子打电话叫来另一男子说情，井保成才予以放行。
此后，井保成拉着后来赶到的这位男子，埋怨说宗教局把景区牌子用红漆涂抹的不像样，并让该男子去看被涂抹的标识牌。就在要求过程中，该男子不耐烦地猛然掴了井保成一记耳光。井保成并不示弱，也回手扇了对方一巴掌。
事情并没有就此结束，井保成又叫来来同时值班的其他工作人员，缠住该男子非要去见县长，一个多小时后才让他离开。
临离开时，该男子为了平息此事，拉着井保成要进韦驮殿拜关公结兄弟，井保成回应说“我才不与你这种人结兄弟！”
5日上午，香严寺景区业务主管马海林介绍，与井保成发生争执的男子叫方云飞，是淅川县委统战部干部。
5日下午，记者与方云飞取得联系，了解与门卫互掴耳光一事，方云飞称是自己先动手打人，原因是对... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
foxbat (foxbat) 于 (Fri Nov 1 22:09:56 2013, 美东) 提到:
如果你买了新车而且是非日车，请在此楼里贴个车照片，我会送你10个包子（即100伪
币），此贴永久有效，只要我还有包子就会给你，如果没有，我会在有的时候补给你。
***新车主在贴照片的同时，最好报一下新车的MSRP和税前的成交价，对后人很有帮助
。***
请不要在这楼里攻击谩骂，请版主版务自重、不要删贴。
下面是新车车主的名单，祝贺祝贺！
*****************************************
时间 车型 车主ID
11/01/2013 2014 passat 18T eqianli
11/01/2014 2013 BMW X3 dukimu
11/01/2013 2013 Ford Focus xinruzhishui
... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 40 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/5783414.shtml
祭祖≠拜鬼 民俗家为「阿飘」平反
【联合报╱记者李东宪、彭芸芳、曹馥年、周宗祯╱连线报导】
2010.08.13 03:02 am
「台湾人怕鬼，却又喜欢拜鬼，这种矛盾心理有些病态」，台中市台湾民俗文物馆副馆
长颜荣丰研究鬼文化，认为鬼很可怜，长期被污名化，且相关习俗也应修正，有学者进
一步建议，串连各地七月活动成为民间信仰之旅，吸引国内外观光客。
颜荣丰提出，依佛教六道轮回理论，人鬼同具佛性、平等无二，因业报不同致往生殊途
；台湾有句「乎鬼惊到有医，乎人惊到没医」的俗谚，意指心怀不轨的人比鬼更可怕，
替鬼讲句公道话。
「明朝愚民政策的遗毒，影响台湾人六百年。」颜荣丰说，七月诸事不宜的说法，始自
明太祖朱元璋派人散播之谣言，藉此让皇族独占大吉之月。
他认为，中元节本质是祭祖、崇孝尊义，而非铺张浪费的拜鬼，现代人对鬼月的态度，
应更符合时代、符合逻辑。
「有人为鬼月平反，是个有意思的角度」，南华大学宗教所副教授吕凯文说，他的了解
并没有经典明指鬼月是出自朱元璋。
辅大宗教系副教授吴彰 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 41 这课题几年前有讨论过。
其实要知道真相很简单就直接查下君士坦丁大帝
https://zh.wikipedia.org/wiki/君士坦丁大帝
根据WIKI（或你自己在其他查考下也行）今天的礼拜天到教堂敬拜就是君士坦丁大帝改
动的。
这第一日敬拜和上帝指定的安息日敬拜（第七天）不一样。
君士坦丁一世与基督宗教
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君士坦丁究竟何時開始信奉基督宗教無法確定。最普遍的一種說法是在穆爾維大橋戰役
的前夕，君士坦丁看到天空上閃耀著十字架樣的火舌與這樣的話：“這是你克敵的跡象
。”（或譯為“靠此得勝”）[6]。不管君士坦丁怎樣或何時成為基督信徒的，他總是
非常熱衷於基督宗教的發展。所屬於世界最著名的教堂也是在他的統治期間建成的，如
伯利恒聖誕教堂（於333年完成）和耶路撒冷聖墓教堂。他最早期的行動之一就是頒佈
《米蘭敕令》，根據這部敕令，基督宗教成為一種合法的、自由的宗教。敕令還要求歸
還先前迫害時期沒收的教會的財產，規定星期天為禮拜日。 |
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s*x
发帖数: 3328 | 42 在《拜厄钢琴基本教程》首先介绍了钢琴演奏的基本姿势，包括坐姿、手臂手指的放松
和动作的基本要求，介绍了学习钢琴的基本方法，做到眼睛看乐谱、耳朵听弹出的音、
并要求大声数拍子或唱出乐谱。在演奏方法上介绍了连奏、断奏、非连奏以及保持音的
演奏方法。在力度的运用上注意了各种力度记号的表现，学习了重音的演奏。节奏上学
习了4/4 3/4 3/8 6/8 等拍子，使用了从全音符到十六分音符中的所有音符和休止符。
通过三度双音、双音六度的练习使学生体会和声与和弦的构成。学习了前倚音、上波音
等装饰音的演奏。掌握从C 大调到E 大调的一个八度以内的音阶练习。通过一些短小的
练习曲让学生体会了乐曲的简单结构、以及调性的转换。
总之，《拜厄钢琴基本教程》学习内容上非常丰富，仔细研究它就会明白作者安排的顺
序是非常科学的。在学习这本教材的时候，我们要明白每一条练习的学习目的、基本要
求，力求完美地演奏每一首乐曲。只有这样才能真正达到应有的水平。相信通过《拜厄
钢琴基本教程》的学习，学生能在视谱上、演奏上达到一定的程度，并能够满足自己的
演奏，大大提高对钢琴的爱好。
但我们往往忽略教学的目的，盲目追 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 郭德纲与孟非
郭德纲就座
江苏卫视《非诚勿扰》21日第200期特别节目迎来特别来宾郭德纲，现场大抖各种包袱笑翻全场，还时不时地为男嘉宾打抱不平，动情处更是大发感慨与全场分享自己人生中的酸甜苦辣。超讲究礼节的韩国男嘉宾出场便行磕头大礼，现场还引发了一场孟非、乐嘉与郭德纲之间的才艺大比拼。
郭德纲抖包袱、秀才艺、动真情
“多年在外闯荡，对母亲疏于照料，很愧疚”
电梯缓缓落下，出来的竟是郭德纲。令全场一片惊诧。郭德纲此次亮相《非诚勿扰》，是作为第200期节目的特邀嘉宾。一出场，便幽默道，“我今天可是穿着豹纹秋裤来的，先给大家拜个年！”就座后便开始四处张望，然后故作感慨道，“孟兄可真是幸福啊！”一旁的乐嘉忍不住抱怨道，“你这么胖往这一坐，把我和黄老师隔得好远。自称孟非认识了你，就移情别恋了。”郭德纲冷笑一声，道“他那是迷途知返！”，全场接连被逗得捧腹不已。在随后的节目中，郭德纲还时不时地为男嘉宾打抱不平，“不高、不瘦、不帅怎么了？说他就是说我。”
谈及韩国男嘉宾语言不通点菜困难的问题，孟非、乐嘉还现场与郭德纲比拼起了模仿功力。结果，有着深厚表演功底的郭德纲大胜，乐嘉却当场出糗闹了个笑话。历经生... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 当上海人为一次灾难事件的遇难者献花时，他用不屑言辞替有关部门开脱；当网友被激怒，鸣鼓而攻之时，他脱下西装，用传说中的婆娘拳展开反击。一夜之间，他的粉丝掉了20万，他的心都快碎了，他不断地跟网友对骂，语无伦次甚至爆粗，他抓狂了，但这只是他从一个喜剧演员转型为悲剧演员的开始――他就是周立波。
11月16日，周立波感慨说，“政府各部的快速反应让人聊表欣慰。心碎与感动；让我今天极其错乱！”
周立波11月16日语录：“为不幸罹难的同胞们默哀祈祷！在此不幸的突发事件中，政府各部的快速反应也让人聊表欣慰。心碎与感动；让我今天极其错乱！
在这条微博之前，周立波（自称“波波”）也许是上海人或者上海演艺圈的骄傲，在这条微博之后，周立波一定是有关部门的骄傲。是啊，有关部门的快速反应确实让人欣慰，尤其是抓捕无证电焊工的速度，尤其是至今未见一名当事官员问责的速度。
自古以来，中国就有伶人讽谏的传统，立波可以去读读任半塘先生辑的《优语录》，学习学习。在残酷的时代，一个喜剧演员，即使不能用带泪的微笑唤起人们心中善良的感情，用旁侧的锋利为倒下者呼吁正义与同情，至少也不能像立波这样子，梳着赌神的发型，却去做有关部门“贴... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 于正
江苏卫视《非诚勿扰》将在本月打造“最懂女人心”特别播出季，著名编剧于正将在4月6、7两日的节目中代替乐嘉担任点评嘉宾。《非诚勿扰》节目组工作人员向记者透露称，于正在节目中的点评深得好评，现场反应也很好，对于网友将他与乐嘉对比，于正在接受采访时回应称：“乐嘉老师很专业，而我参加节目是很忐忑的，如果观众不认可也没事，毕竟我不是专业的嘛。”
普通观众对于于正的印象多来自他的编剧作品，这次于正的公开亮相让人对其印象大为改观，见到场上竟然有光头女生，他忍不住自曝，“其实我也留过光头，当初群众演员不够多的时候，为了省钱，我就把自己给剃了！”一位宠物医生不停在场上回答着女嘉宾们的各种提问，于正不禁幽默劝道，“你可别再回答她们关于宠物的问题了！留点，等她们问完就都把灯给全灭啦。”
孟非与乐嘉的斗嘴是节目看点之一，于正在录制时也不时和孟非过上几招。一位被称为“魔喉”的男嘉宾登台，可以模仿各种声音且表现力十足。黄菡建议于正可以让他去为自己的新戏配音，于正直言，“都可以直接去演戏了！”孟非幽默道，“那这位男嘉宾就直接跟于老师牵手吧！”于正则尴尬称：“等到男嘉宾要拜孟非为师学主持的时候。”随后，两人还在... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 559 | 46 华人实力增主流套近乎 美国非华裔中文名竞选惹争议
文章来源: 中国网 于 2010-10-19 20:41:27
综合报道，随着华人经济、社会地位的提高及参政意识的加强，华人选票在美国各种政
治选举中正日益受到重视，政治候选人频繁到华埠来拉选票。近年有更多非华裔候选人
在竞选公职时取中文姓名，这引发争议。有人批评此举涉嫌误导华裔选民，以争取更多
华裔选票。但也有小区领袖认为，候选人有权选用他喜爱的任何姓名。
华人选票受重视 候选人争起中文名套近乎
自从奥巴马当选美国总统，华裔入阁使参政话题备受关注，各州大大小小的竞选中
，越来越多的华人竞逐者闯入公众视野。华人在美国政坛迅速崛起过程中，手中选票发
挥的作用不容忽视。如今，中期选举将至，各华裔候选人冲刺拜票的同时，华人社区亦
逐渐成为主流政客的必争之地。
美国《国际日报》指出，美国联邦劳工部前华裔部长赵晓兰于10月14日在圣玛利诺
市与10华裔小区人士见面。据联邦劳工部就业培训中心执行委员张曼君介绍，赵晓兰此
行主要是鼓励华裔选民踊跃参加11月份的中期选举，用自己的一票发出华裔的声音。她
特别强调，很多民调都显示，共和党和民主党的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 太祖的顶层设计，小平能搞出来吗？
毛泽东：论人民民主专政
发表时间：2013-06-07 来源：人民网字体：[大][中][小][打印][关闭]
（一九四九年六月三十日）
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一
个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几
岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作
为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地
衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反
。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使
这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是
这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才
进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的
宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的
，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 48 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 49 显得乳交的拜祖宗很扯淡
[在 lubbock12 (非老非小将) 的大作中提到：]
:他是学数学的，没有生物背景 |
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r********e
发帖数: 966 | 50 再说了要argue女人非处是拜男人所赐的话，那男人出轨也是拜女人所赐。男人出轨主要
是去搞外面的女人吧，虽然我不排除有同性恋。 |
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