由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 非此不可
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1
以下是刚才从网站群邮件中收到的近期被删除文章
近期被删除文章
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2010-10-10 1
告中国劳动者书!--究竟是谁促进了这个世界的发展 1
2010-10-11 3
张宏良:日本举行反华大游行,践踏焚烧中国国旗 3
宇太:中国再不调整教育战略,中华民族休矣 4
政治体制改革:党的核心领导、人大宪政权力及国务院权力扩张 9
毛泽东谈为什么发动文革 12
唐由之讲述毛主席的内心世界 15
“资改派”主导的政改即便成功也是“死路一条”! 17
李昌平:90年代以来,几乎每一项改革都背离了改革初衷 20
坚决反对牺牲广大人民利益的政治体制改革! 26
说说“30多年私有化市场化的成果” 27
十八组对比数据说明了什么? 29
2010-10-12 32
中国的工会是个什么玩艺!--评赵东民事件 32
某记者采访诺贝尔和平奖评奖委员会主席的采访记录 33
重庆广大人民群众声援赵东民同志的严正立场! 35
宇太:赵东民案件百姓声援团组团正在进行 36
上海人民声援赵东民同志关注团声明... 阅读全帖
B*V
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2
来自主题: Talk版 - 毛泽东的第一桶金(转)
毛泽东的第一桶金(转)
1919年(应该是1920年),毛太祖进上海时说“当我到达浦口以后一文不名了,而且车
票也没有。没人有钱借给我,也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一
个贼偷去了我仅有的一双鞋子!啊呀!怎么办呢?”
1921年,毛太祖回乡时说 “房子可以让给人家住,田地可以给人家种,我们欠人家的
钱一次还清,人家欠我们的一笔勾销”。
毛泽东的第一桶金 [zt: 作者不详]
两万大洋到哪里去了?
读章士钊之女章含之所著《跨过厚厚的大红门》(文汇出版社,2002年版),第6
页,有“1963年起,毛主席以‘还债’为由,每年春节送父亲两千元,父亲坚决不要。
我转达他的意思,对主席说父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱,是社会各界
响应他的呼吁,为青年学生赴欧洲深造而募集的,所以他不能接受主席的还款。毛主席
听后大笑,说‘行老就是这个脾气!他这个人真是两袖清风啊!’随即,毛主席对我说
:‘你这个共产党员也不懂我的意思吗?我哪里是真的还钱嘛!这钱是还不清的!那时
候,党刚成立,经费非常紧张,行老这笔钱,我们派了大用场。一部分同志用这个钱去
了欧洲,另一部分钱,我拿到湖南搞... 阅读全帖
h*******6
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3

兔年即將到來,想知道各生肖運勢是否也能氣勢如虹?哪些生肖擁有超強旺運?而運勢
不佳應該如何趨吉避凶呢?快一起來看看!
☆超強運勢排行榜
第一名 猴
新的一年度紫微當道,紫微又作官祿主,有解消凶厄、逢凶化吉、保安康、添吉祥、延
壽、制伏煞星、化解肆虐之能力。
所以屬猴的朋友今年幾乎可以用五子登科來形容,將會有多方面的貴人扶持和提拔,尤
其是在事業上,都會呈現一片吉祥的局面;
雖然事事順心,但是還要預防因過度驕傲遭人陷害喔。
第二名 豬
今年有三台星和金匱星這兩個吉星照耀:三台星主謀事可成,金匱星主財帛。
所以今年生肖屬豬的朋友們今年在考試、功名追求等較有機會,不妨大膽去嘗試一些新
的理想,在權位上亦有提升的吉兆。財運也會大為提升喔!
第三名 羊
雖然今年生肖屬羊的朋友命逢三合,收益比去年大為提升且更平穩,偏財運頗佳,不管
是從商、開公司、投資等事業都可以有不錯的收益,但還是比較偏「先苦後樂」型。
今年難免忙碌,然動中有財,必須勤勞聚財,否則即使財來卻不聚,破耗很快。尤其白
虎星也來湊一腳,所以一定要注意車災的意外傷害。
☆六合大運:狗
今年屬狗的朋友一定很開心,主要是因... 阅读全帖
t***y
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4
来自主题: astrology版 - *年运*唐立淇2012年 (ZZ)
巨蟹座
忍辱负重终成局
自由挥洒更吸睛
2011对巨蟹来说,仍是耕耘、付出心力的一年,没有一丝侥幸,面对敌手、讨厌鬼不断
的来叫阵、索讨,巨蟹的罩子随时都得放亮,疲于奔命的应付,虽然四面环敌,但是声
势却逐渐高涨,有新的爱慕、交游广阔、作品令人惊艳,巨蟹们的行情逐渐看俏。
2012年,巨蟹的其实依然强旺,并用力的宣示他们的活跃,可拥有受人尊敬的地位与成
绩。不过抗衡你的黑暗势力仍在蠢蠢欲动,千万别出差错给对方机会扑倒你。
回顾过去两年的大十字星象,仿佛是冲着巨蟹来似的,你曾在哪个场合拍桌子呛要走人
?又脱离了谁的掌控、日子稍稍开始轻松?去年2011年,就是兑现,负责的时候,尤其
是与“内心世界”有关的压力,如巨蟹与父母、兄弟、家族、亲人的关系(包含交往很
久的人)等,在内部关系发生剧烈变化时,不得不多花时间处理、陪伴,而光这些就花
掉自己不少时间、精力,也都是外人所看不到的付出,但巨蟹得咬牙认了,因为再不照
顾根本,自己也会被拖垮。
不过相对内心感受,你们的外缘却显得好运很多,尤其去年上半,有老板相挺,有海外
机运,声势又很浩大,一切都让你觉得终于“扬眉吐气”了。巨蟹很高兴自己并没有被... 阅读全帖
L*******i
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5
读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
L*******i
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6
读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
l*r
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7
来自主题: Translation版 - 如今的翻译不可尽信(转载)
如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面,你还记得那个夏天吗?20年过去了,你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影,在山海关城墙上,是叶廷芳给我们拍的,背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会,实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云,谢冕、陈素琰,任洪渊夫妇、现在回想起来,
都还称得上风华正茂。二十多年,就那么快到无情地成为过去,山海关古城墙上合影,
我自然记得,那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔,也看到了一些陌生的面孔,他们
都是这个时代的见证:艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人,特别是,你年轻时的照片,那么英姿勃发,
风流倜傥,你是一个自恋的人吗?据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代,艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物,他本来也许可以成为当代的李白,但是他做不到天子唤来不上
船,不得不一而再地作违心的检讨;臧克家,是诗人任彦芳引见的,他本来也许可... 阅读全帖
C****i
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8
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
9
来自主题: Wisdom版 - 转载:稳定自己,活在当下
分享一篇文章,仅仅希望对大家能有所帮助。
因文章较长,在这里仅贴出部份内容,如有兴趣更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=163
以下为部份内文:
现在、过去与未来,佛说三世不可得。天地与人交错动,天盘至此交近运,虽说人间纷
争多,天体运行换方位。
人说一世一百年,吾说天界五千转,五千转中占两回,两千五百动一次。
世逢交接入空隙,宛如混沌未开时,茫然规矩无所循,各自奔路画地域。
有如人间为区域,划地为王各为阵,此乃天体之进驻,可是个中几多变。
唯有自性解光明,维持不动循规矩,此种灵体恒不变,历劫不衰永光明。
否然一入空隙门,宛如漏斗下无底。坚定中心循规矩,诱导众灵得意义。
如然定数已造成,此乃三界试炼期。宛如人间之课习,神佛只能干着急。
愈想帮忙试做弊,愈要灵体多稳固。宛如人间补习班,偷偷泄题人不知。
如问师父何如办?吾问灵子要何如?

师父口中言、宛如慈母心,针多布亦杂,口多人嫌烦。欲想课习过,魔鬼来训练。
又想保证班,又要人轻松,不想多读书,又要分数高,最好师父写,照片换我来,
考试之期到,师父当枪手,最... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
10
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因文章较长,在这里仅贴出部份内容,如有兴趣更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=163
以下为部份内文:
现在、过去与未来,佛说三世不可得。天地与人交错动,天盘至此交近运,虽说人间纷
争多,天体运行换方位。
人说一世一百年,吾说天界五千转,五千转中占两回,两千五百动一次。
世逢交接入空隙,宛如混沌未开时,茫然规矩无所循,各自奔路画地域。
有如人间为区域,划地为王各为阵,此乃天体之进驻,可是个中几多变。
唯有自性解光明,维持不动循规矩,此种灵体恒不变,历劫不衰永光明。
否然一入空隙门,宛如漏斗下无底。坚定中心循规矩,诱导众灵得意义。
如然定数已造成,此乃三界试炼期。宛如人间之课习,神佛只能干着急。
愈想帮忙试做弊,愈要灵体多稳固。宛如人间补习班,偷偷泄题人不知。
如问师父何如办?吾问灵子要何如?

师父口中言、宛如慈母心,针多布亦杂,口多人嫌烦。欲想课习过,魔鬼来训练。
又想保证班,又要人轻松,不想多读书,又要分数高,最好师父写,照片换我来,
考试之期到,师父当枪手,最... 阅读全帖
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11
蒙山施食观想与密宗虚妄的观想天身不可相提并论
有密宗上师某丙,对大众开示云:「有大德说密宗的观想天身,观想成佛的法门错误
,但是显教大部份的寺院都有蒙山施食的规矩,却又都是要观想食物无量:假藉少量食
物而观想变化成极多,施与鬼道极多的众生。如果依照这种的说法,那蒙山施食就变成
没有意义了。所以否定密宗观想天身丶观想成佛的说法,是错误的。」
答曰:為什麼会说的密宗观想错误而虚妄,乃是说:天身与佛身,都是可爱的异熟
果报;异熟果不可经由观想而成就。如果异熟果可以藉由观想而成就,那么一切造作重
大恶行的众生,都可以每日造恶,而在每夜观想自身变成天身丶佛身,来世便可以不受
恶业之果报。如果真的是这样:观想的修行方法,可以成就今世或来世的天身与佛身的
话,那么密宗的本质其实就是无因无果的外道见者。注:(佛身非是异熟果,已无异熟
性故。但须经由菩萨地之可爱异熟果而进修,最后远离异熟性,而成就佛地之常住不变
解脱色之法性佛身)。
来世的欲界广大天身,要由持五戒不犯及修十善业道,方可在来世受生於欲界天时
,获得欲界天的广大天身;未舍此世受报之身时,不可能发起欲界天的可爱天身。若未
证得三... 阅读全帖

发帖数: 1
12
来自主题: Wisdom版 - 性自性非性涅槃
楞伽经云:

“复次大慧!诸外道有四种涅槃,云何为四?谓性自性非性涅槃、种种相性非性涅
槃、自相自性非性觉涅槃、诸阴自共相相续流注断涅槃,是名诸外道四种涅槃;非我所
说法。大慧!我所说者,妄想识灭,名为涅槃。”
疏︰《复次大慧!诸外道有四种涅槃,云何为四?此谓第一、“诸法有自性”之非
性涅槃;第二、“种种相有自性”之非性涅槃;第三、“觉察自相自性非性”涅槃;第
四、“五阴自共相相续流注断”涅槃;如是名为诸外道之四种涅槃;非我释迦牟尼所说
正法。大慧!我所说者,乃是妄想识灭除,名之为无余涅槃。》
诸外道辈,于无余涅槃生种种误解,归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如
是,于涅槃生种种误解。每有乡愿者语余曰:“你说你的法,我说我的法,何必评论谁
对谁错?”然观此经佛所说法,一再提示外道邪见而析辨之;《大般涅槃经》四十卷中
,亦一再提示外道邪见而析辨之;《解深密经……》等亦复如是,一再提举外道邪见而
析辨之。
学人当思︰以世尊贵为三界导师之尊,何必与彼粗浅外道一般见识?为难外道?乃
至踵随六师外道之后,遍至各大城一一破斥六师外道?此因无他,乃是藉破除邪见之说
,能令闻者易于解... 阅读全帖
r****5
发帖数: 95
13
北洋舰队的虚实
规章既已厘订,经费亦有着落,李鸿章乃于光绪元年(一八七五)获拨款四十五
万两,委托总税务司英人赫德,专程返英,向英国最先进的「阿摩士庄」
(Armstrong)船厂,订购舰艇四艘。这便是后来北洋舰队里的镇东、镇西、镇
南、镇北,一式四船的标准炮艇了。后来李鸿章以其船炮新颖犀利,造价低廉(
每艘十五万两),因此又加购两条——镇中、镇边。这六条英制炮艇,所谓「六
镇」,也就构成北洋舰队的雏形了。六舰原是分别建造的。他们的吨位、炮力等
等,都不可能绝对相同。中西史料记录,亦确有差异;史家亦难复考。但大致说
来,它们是属于同一级的,则无可非议也。六舰排水量大致均为四四○吨级;舰
长一二七英尺,钢壳而无装甲。时速十浬。每舰有二十二磅(火药)退管炮二至
五门。这种阿摩士庄的「艾朴塞隆」(Epsilon)型新舰的最大特点是双向航行,
如横渡长江的渡船,回航不用掉头。在重洋之上作战,忽前忽后,神出鬼没,就
制敌机先了。这种灵巧炮艇,在当时英国海军里也是先进的。
为避免中国新建海军,只受某一国家影响,并由于鸿章对德制军火的喜爱,尤其
是克虏伯厂(Krupp)出产的大炮。——且插句闲话:李... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
14
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷一)
大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
15
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷五)
卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
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http://news.sina.com.cn/c/2013-05-21/165827185987.shtml
2013年05月21日16:58 《红旗文稿》
(作者:杨晓青 中国人民大学法学院教授)
一段时间以来,社会上和学界有关“宪政”的呼声抬头。有人认为,西方宪政是现代
政治的基本制度架构;有人借纪念改革开放30周年之时,打出“改革已死,宪政当立”
的旗号,提出在中国实行西方宪政的基本理念和基本主张,认为“中国梦即宪政梦”;
还有人论述了“社会主义宪政”的概念。可见,宪政话题已不是一个单纯的学术论题,
而是必须回答的现实的政治问题。邓小平同志鲜明地指出:“资本主义社会讲的民主是
资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。我
们的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套。”
(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第240页)邓小平同志的思想,在今天仍
然极具现实针对性。
一、对两种基本制度架构的比较
作为西方现代政治基本的制度架构,宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义
和资产阶级专政,而不属于社会主义人民民... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
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2013年05月21日16:58 《红旗文稿》
作者:杨晓青
一段时间以来,社会上和学界有关“宪政”的呼声抬头。有人认为,西方宪政是现
代政治的基本制度架构;有人借纪念改革开放30周年之时,打出“改革已死,宪政当立
”的旗号,提出在中国实行西方宪政的基本理念和基本主张,认为“中国梦即宪政梦”
;还有人论述了“社会主义宪政”的概念。可见,宪政话题已不是一个单纯的学术论题
,而是必须回答的现实的政治问题。邓小平同志鲜明地指出:“资本主义社会讲的民主
是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。
我们的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套。
”(《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第240页)邓小平同志的思想,在今天
仍然极具现实针对性。
一、对两种基本制度架构的比较
作为西方现代政治基本的制度架构,宪政的关键性制度元素和理念只属于资本主义
和资产阶级专政,而不属于社会主义人民民主制度。这从对两种基本制度架构的比较即
可看出。
1. 宪政以私有制的市场经济为基础。“私有财产神圣不可侵犯”是17、18世纪资
产阶级在自... 阅读全帖
c*******u
发帖数: 12899
18
来自主题: NextGeneration版 - [合集] 无意中我闯进了美国的医疗盲区
☆─────────────────────────────────────☆
redfoxjoy (凡所有相 皆是虚妄) 于 (Tue Jul 19 11:02:15 2011, 美东) 提到:
此文作者是中医世家姚氏膏药的传人,推荐给各位妈妈一读
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无意中我闯进了美国的医疗盲区
―――我作住家保姆的经历
一、到美国,我作了住家保姆
退休后,我们夫妻俩来到美国,住在弟弟家。
初次来到美国,先后在DC以及DC附近几个朋友住的城市玩了一个月,初步领略了美利坚
大自然的美丽,真是蓝天白云、鸟语花香;亲身体会了令人羡慕的社区管理,尤其是那
幽静的图书馆、分布合理的运动场,更是让人流连忘返。为了对美国民众的生活有个进
一步的了解,使生活更充实些,我们夫妇两个到一家华人家庭作了住家保姆。
这是一对中年夫妇,两人都在IT行业工作,养了一男一女两个孩子。我们的工作就是
带孩子、做家务。
二、我带的孩子扁桃体肿大,又发烧了,不吃抗生素行吗?
我印象中的美国医疗是很先进、很科学、很人性化的。... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
19
来自主题: LeisureTime版 - 张献民:九零后中国禁片史
一、正名
禁片,是一个动作。有动作的施与方和承受方。其他人好象是第三者,潜在的观看
方。在动作的施行过程中,第三者只能做看客。在动作完成之后,第三者好象可以继续
做第三者,其实大部分“其他人”是承受方:被禁止的东西他看不到了。当然,当把问
题摊开来谈论的时候,不时也有个别“其他人”表示:要是中国什么事情你们拍电影的
都能拍,那还了得?
禁片,是一个称谓。被禁止的影片。禁止的动作范围可能有以下几种:禁止拍摄、
禁止发行、禁止宣传、禁止当事人继续从事电影工作等。禁止的理由无限多。这是正当
的,因为在禁止行为的施与者看来,允许一部影片的理由不也无限多吗?
本文只探讨1990年之后到现在大陆人在大陆拍摄而被大陆人禁止的长故事片。局限
于长故事片,是因为它是我们在影院中唯一看到的类型,也是因为这一部分有比较多的
、成文的法规和政策。纪录片、短片等作品,由于法规的缺乏,经常谈不上被批准,也
就不好谈被禁止。
90年代初对于禁片的意义,是“禁止”这个动作主动与被动的差别。
大陆影片“被禁止”和“禁止”这对动作,在哲学术语中的由“自在”转为“自觉
”,最早在1992年前后。
居然有人主动被禁止?不是受... 阅读全帖
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许纪霖:自美国革命始,于法国模式终
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——辛亥后民初的制度转型为何失败?
辛亥革命模仿的是美国革命,从地方独立开始,然而民国建立之后,却没有继续走
美国式的宪政立国之路,反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”,但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史(1840-1926)》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页,61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序,在民国初年,曾经有过两次重建秩序
的制度性实验:议会民主制和袁世凯的威权政治,然而在很短的时间里面,通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序?民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐,有什么共同之处,让那代人铸下了难以饶恕的时代错误?
经历了百年动荡的中国人,不得不重新反思和清算历史,以此来寻找制度转型中的盲点
,走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功,而由三方势力合力而成:一方是体制外的革命党人
,另一方是体制边缘的士绅精英,第三方是体制中心的北... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第八篇 筹
筹者,物也。
关尹子曰:古之善揲蓍灼龟者,能于今中示古,古中示今,高中示下,下中示高,小中
示大,大中示小,一中示多,多中示一,人中示物,物中示人,我中示彼,彼中示我。
是道也,其来无今,其往无古,其高无盖,其低无载,其大无外,其小无内,其外无物
,其内无人,其近无我,其远无彼。不可析,不可合,不可喻,不可思。惟其浑沦,所
以为道。
曰:水潜,故蕴为五精;火飞,故达为五臭;木茂,故华为五色;金坚,故实为五声;
土和,故滋为五味。其常五,其变不可计,其物五,其杂不可计。然则万物在天地间,
不可执谓之万,不可执谓之五,不可执谓之一,不可执谓之非万,不可执谓之非五,不
可执谓之非一。或合之,或离之,以此必形,以此必数,以此必气,徒自劳尔。物不知
我,我不知物。
曰:即吾心中可作万物,盖心有所之,则爱从之,爱从之,则精从之。盖心有所结,先
凝为水。心慕物涎出,心悲物泪出,心愧物汗出。无暂而不久,无久而不变。水生木,
木生火,火生土,土生金,金生水,相攻相克,不可胜数。婴儿姹女,金楼绛宫,青蛟
白虎,宝鼎红炉,皆此物,有非此物存者。
曰:鸟兽俄呦呦,俄旬旬,俄逃逃;草木俄茁茁,俄停停... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第八篇 筹
筹者,物也。
关尹子曰:古之善揲蓍灼龟者,能于今中示古,古中示今,高中示下,下中示高,小中
示大,大中示小,一中示多,多中示一,人中示物,物中示人,我中示彼,彼中示我。
是道也,其来无今,其往无古,其高无盖,其低无载,其大无外,其小无内,其外无物
,其内无人,其近无我,其远无彼。不可析,不可合,不可喻,不可思。惟其浑沦,所
以为道。
曰:水潜,故蕴为五精;火飞,故达为五臭;木茂,故华为五色;金坚,故实为五声;
土和,故滋为五味。其常五,其变不可计,其物五,其杂不可计。然则万物在天地间,
不可执谓之万,不可执谓之五,不可执谓之一,不可执谓之非万,不可执谓之非五,不
可执谓之非一。或合之,或离之,以此必形,以此必数,以此必气,徒自劳尔。物不知
我,我不知物。
曰:即吾心中可作万物,盖心有所之,则爱从之,爱从之,则精从之。盖心有所结,先
凝为水。心慕物涎出,心悲物泪出,心愧物汗出。无暂而不久,无久而不变。水生木,
木生火,火生土,土生金,金生水,相攻相克,不可胜数。婴儿姹女,金楼绛宫,青蛟
白虎,宝鼎红炉,皆此物,有非此物存者。
曰:鸟兽俄呦呦,俄旬旬,俄逃逃;草木俄茁茁,俄停停... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30627
“人民的儿子”,“深情的儿子”
小平同志被李鹏尊称为中国改革开放的总设计师。而他自己则声称,他的设计原则是,
摸着石头过河。但是,摸得到还是摸不到石头,摸着什么石头,不知道;能不能过河,
过什么河,也不知道,要看摸石头的结果而定。
他也自称,自己是中国第二代领导人的“头”。这不是中国人民投票决定的,也不是中
央政治局常委、或中央委员会讨论决定的。似乎没有人选他当第二代领导的头,至少,
没有发表党代表大会或中央全会或政治局会议任命小平同志作为"第二代领导的头"的公
报。后来才知道,是小平同志自己亲自任命自己为第二代领导的头:他的任命声明是这
样的:
“任何一个领导集体都要有一个核心,没有核心的领导是靠不住的。第一代领导集体的
核心是毛主席。第二代实际上我是核心。因为有这个核心,即使发生了两个领导人的变
动,都没有影响我们党的领导,党的领导始终是稳定的。进入第三代的领导集体也必须
有一个核心,这一点所有在座的同志都要以高度的自觉性来理解和处理。”
小平同志不仅宣布... 阅读全帖
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from
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1057566&ex
作者:flp713

最近兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。” 现在
第一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心,我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如
果没有迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有
个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中
国企业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军牛皮大王盛文回忆1947年光复延安, 瓦子街覆滅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 17:46:18 2012, 美东)
盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 傍晚敲门的女人 1
《傍晚敲门的女人(全本)》
1.序(1)
是序幕也是尾声
“咔噢!——”
随着一声凄厉的、令人血液凝固的惨叫,我看见了一双挤满泪水的大眼睛。
这是一双绝望的眼睛!
由于极度惊悸,两个瞳孔睁得像两颗黑色的药丸,透过混浊的泪,闪出恐惧、憎恨
的凶光。
不,除去恐惧、憎恨,在这双绝望的泪眼里,我还看到了乞怜、悲哀和对生的向往!
这双泪眼直盯着我,我也在这双泪眼里看到了自己的眼睛。在这目光交错的刹那间
,仿佛时空突然停顿,天地间的一切都凝固了——
只有森林里蕴含着冷气的风,吹动树梢,出令人屏息的沙沙声。
……
我知道我又在做梦,可我怎么也醒不了。
梦中的往事已经过去十年了。
可过去的一切就生像在昨天,不,就生像在今天,生在眼前——
凄厉的惨叫声,清晰得像把尖刀直刺我的心。
绝望的眼睛挤满了泪,让我不忍看。
难道我又成了十年前的我吗?
难道十年前的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 邓子恢关于农业问题的报告
邓子恢1962年在中央党校做的报告,不过随即受到毛的批判,导致中央农村工作部的撤
销。
(一九六二年七月九日、十一日)
准备讲三个问题:
一、关于农业生产问题;二、关于人民公社问题;三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢?总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产,不仅是粮食减产,经济作物也减产了。今年情况怎么样,现在还看
不出
来,今年夏收不是很好的,有些地方减产,也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收,可能比去年好一些,因为今年气候比去年好,冬天有雪,拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道,农业生产
力的下
降,首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩,1958年以来少了2亿多亩,这是何道
理呢?
深翻地糟蹋了一些,现在只剩下了15亿亩。另外,农具、牲畜下降很多,有些地方下降
一半以
上。牲口少了一半这对生产力是一个很大的破坏,农具减少了,从机械化方面来说,排
灌机
械、运输机械虽然比1957年有所增加,但是这些农业机械只有三分之一能够用,三分... 阅读全帖
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29
盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知都不知道!現在我退都來不及了!」賀龍拼命地跑囘延安,又不敢
進城,因爲我軍即將進城,朱德跑到毛澤東的土窖,叫毛澤東趕快走,告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外,毛澤東這時還在那裹寫東西,他一向是白天睡覺,晚上不睡的,
他說:「沒這麼快,你們沈著好了,那有這麼快的!」朱德說:「賀青雲(龍)... 阅读全帖
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盛文, 国军中将,胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一(另两人是郭寄峤和赵家骧)。 其
晚年在接受台湾中研院访问时,经常夸大其词并揽功于己身的做法,也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表(海军是黎玉玺,空军是徐康明)。
攻陷大小勞山
到第四天,董釗已經到達大小勞山,威脅大小勞山側背,這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人,劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點,這是
三月十八日,從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日,我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說,這時朱德打電話
給賀龍,告訴他我方已威脅到延安城,賀龍很氣憤地說:「我在這裹守著大小勞山,爲
什麼從那邊來了,知都不知道!現在我退都來不及了!」賀龍拼命地跑囘延安,又不敢
進城,因爲我軍即將進城,朱德跑到毛澤東的土窖,叫毛澤東趕快走,告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外,毛澤東這時還在那裹寫東西,他一向是白天睡覺,晚上不睡的,
他說:「沒這麼快,你們沈著好了,那有這麼快的!」朱德說:「賀青雲(龍)... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt 请看“人民的儿子”
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作,当过工人,搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院,1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生,1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员,1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授,兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员,中国思维科学学会筹委会副理事长,中
国科普作家协会会员。
主要从事思维科学等方面的研究,主要作品有《科技革命的步伐》、《思维的历
程》、《20世纪科学发现纵横谈》,《珍惜我们的家园》,《认识自我》、《开发自我
》、《人生的智慧》等50余种,撰写《科学智慧》电视片40余集,已发表的各类文字在
500万字以上。其作品《月球上的足迹》被选入全国中学语文课本第7册。
朱长超性格温和而坚定,富有幽默感,同理心,热爱自然,热爱生活,热爱真理
,人生格言是:... 阅读全帖
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33
—邓小平的真实面孔和内心 (原标题:“人民的儿子”——邓小平) 2015-08-22
12:37:45
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章,不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻,即使是你所知道的大事,其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之,这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了!那是一颗和一般人完全不同的心啊!
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作,当过工人,搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院,1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生,1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员,1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授,兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员,中国思维科学学会筹委会副理事长,中
国科普作家协会会员。
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发信人: puppylsy (耄轮都是弱智), 信区: History
标 题: 邓子恢关于农业问题的报告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 19:31:26 2011, 美东)
邓子恢1962年在中央党校做的报告,不过随即受到毛的批判,导致中央农村工作部的撤
销。
(一九六二年七月九日、十一日)
准备讲三个问题:
一、关于农业生产问题;二、关于人民公社问题;三、解答几个问题。
一、关于农业生产问题
目前农业生产是怎么样的情况呢?总的来说是这样两种情况。一种情况是1959、
1960、
1961连续三年减产,不仅是粮食减产,经济作物也减产了。今年情况怎么样,现在还看
不出
来,今年夏收不是很好的,有些地方减产,也有少数地方增产。今年粮食能不能增产就
看秋
收,可能比去年好一些,因为今年气候比去年好,冬天有雪,拿粮食总产量来说可能比
去年
好。这是一个情况。第二种情况就是近年来农业生产力下降了。同志们知道,农业生产
力的下
降,首先是耕地减少。1957年前后有耕地17亿亩,1958年以来少了2亿多亩,这是何道
理呢?
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1919~1920年间,先后有1600多名中国知识青年赴法国勤工俭学,李石曾、吴玉章
、吴稚晖、张继以及时任教育总长的蔡元培功不可没。
这段时间里,蔡和森、毛泽东都在北京,也在忙这件事。但毛泽东轰轰隆隆组织不
少人赴法勤工俭学,临要走时他又不去了。
去不去法国每个人有每个人不同的想法,蔡和森、毛泽东这对同学好友一起在北京
组织张罗这件事,毛却不去了,蔡和森不问毛为什么吗?这就像陈独秀、李大钊一起张
罗着成立中共,临“一大”时,李大钊突然说我不参加,陈独秀不问李吗?但毛张罗一
大气儿让别人去法国他却不去,似乎至今也少有人问。
毛张罗一大气儿让别人去法国他不去了也没什么,但有人为赴法勤工俭学的各地学
生筹措的两万银元交给毛泽东,毛都怎么花得呀?“专款专用”是今天我们熟悉的用语
,1920年时有没有这个词不知道,但为赴法勤工俭学筹措的钱该用在谁身上应该不是件
复杂的事。
两万银元不是笔小钱,毛在北大红楼每月才八块银元,他得干200多年才能挣到这
些钱。可是,这笔钱毛都交给他的同学和老乡们了吗?这笔钱都怎么花的,蔡和森知道
吗?这些问题还真不好查了,因为蔡和森死了。
然而,蔡和森死了,当年赴法... 阅读全帖
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发帖数: 2522
36
《自由的基因:我们现代世界的由来》by 丹尼尔 汉南
没有什么词比“文明”一词的使用更不严谨了。它究竟指什么?它是指一个建立在民权
观念之上的社会。在这样的社会,暴力、武备、军阀统治、骚乱与独裁,让位于制定法
律的议会,以及可以长久维护法律的公正的独立法庭。这才是“文明”一一在此沃土上
才会源源生出自由、舒适和文化。当文明统治国家,芸芸众生得享阅大安定之生活。我
们珍惜过去的传统,前贤的遗赠正是人人安居乐业的财富。
——温斯顿·丘吉尔,1938
我四岁那年,家里的农场闯进了一伙暴徒。农场还有个后门,一条小路通向山里。妈妈
牵着我逃出来对我说:“我们来玩游戏吧!要想回来,一定得悄悄地……”我爹很沉着
,他要对农场上的伙计们负责。他说,绝不会让一伙城里来的混混儿把他从自己的土地
上赶走。我记得他当时正害着一种热带地区的白人特有的周期性传染病。他穿着睡袍,
坐在那儿,用瘦的跟纸片一样的手给左轮手枪上膛。
这就是胡安·贝拉斯科将军治下的秘鲁。他发动了1968年政变,把这个国家搞得一团糟
。直到最近,秘鲁才从混乱中恢复过来。在那场政变中,贝拉斯科对重要工业推行国有
化,颁布了一系列土地改革法令,... 阅读全帖
z**********e
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37
战争与后勤——第二章 拿破仑的后勤体制
马丁·万·克列威尔德[以色列]
围城战的结束
从布洛涅到奥斯特里茨
法军在莫斯科败北的原因
结论
围城战的结束
拿破仑1805年8月作出对奥战争的决定时,也许没有响亮的喇叭声为之祝贺,但在
战争编年史上,他的这一次战局标志着从18世纪进入19世纪。这位未来的皇帝早期的业
绩可能是辉煌以至于新奇的,但从许多方面看,仍然属于前一个时代。1805年,他的战
略改变了,后世评论家所谓的“歼灭战略”产生了,同时也成熟了。要说明形成拿破仑
新的战争风格的要点何在,是不容易的,它包含的因素太多了,绝非一个简单的定义所
能概括。关于那时法国军队的“崭新的”和“民主的”性质,关于它浸透着革命意识因
而具有了一种完全新型的推动力,关于拿破仑一心一意致力于打败敌人的军队而不是着
眼于夺取一城一地,关于他把战争进行到底,打破敌人的头颅而不是砍掉敌人肢体的决
心,关于这一切,人们已经写了很多。没有人会否认所有这些阐述都包含着许多真情实
况,但是,看来他们忽略了一个中心点,具体说来就是:若要采取一种新的战略体系,
首先必须找到能实现这种新体系的新手段,本章所要集中阐述的,首... 阅读全帖
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38
注:本文是Human Rights Watch亚洲研究员Phelim Kine 10月27日在哥伦比亚大学的讲座,
因我前段时间太忙,最近才整理、翻译完,并刚刚由其审阅和授权。
讲座的音频: http://www.columbia.edu/cu/weai/phelim_kine.mp3
英文整理稿: http://alturl.com/c23m6
The Liu Xiaobo Nobel Peace Prize: Opportunity or Obstacle to Change?
刘晓波的诺贝尔和平奖:变革的机遇还是障碍?
2010年10月27日
主讲人:菲利姆•凯恩(Phelim Kine),人权观察亚洲研究员
主持人:黎安友(Andrew Nathan),哥伦比亚大学政治学系教授
黎安友:今天有幸邀请到人权观察(Human Rights Watch)驻香港工作的菲利姆•凯恩。我
的介绍就此打住,让我们直奔主题。
凯恩:女士们先生们,非常感谢你们前来。刘晓波获得诺贝尔奖,使得中国及其人权纪录与
环境加倍地举世瞩目,成为媒体的焦点。我想要谈谈这个问题,因为就如... 阅读全帖
c*c
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 虚伪全走开!十二星座床上表现
白天一个个神气十足的星座们,到了夜晚和亲密爱人在床上的表现,你可曾知道?
白羊男~做爱像在Touch Down!
“冲啊!”一向是火象星座的座右铭,在床上的时候,常常自诩为“战士”的白羊
男更是让这块招牌金光闪闪!在白羊男的心里他总是以为,男人的气魄、男人的勇猛,
就能征服全世界!加上他的自尊跟性欲都很强,却又非常孩子气,所以当他想要,而你
竟然拒绝他的时候,他会觉得非常的扫兴,感到尊严落地,甚至还会跟你闹脾气。
性欲超级旺盛的白羊男,烈火般的热情也是强强滚,情人若要勾引他实在很容易,
不需花太多精神,就能让他上勾,面对着牡羊男,对方只要眼光放电,几个暗示的撩人
动作,甚至不用说话,就可以轻易让冲动的白羊男“想到那里去”。
他就像是个超级运动员,拥有过人的体力,想要的时候就马上要,耐不住性子的他
,常常因此不顾对方的感受,喜欢用激烈的方式做爱,甚至觉得调情的行为很烦琐,因
此上了床的他,简直就是上性爱战场,举手投足都是激烈的要命!有可能让女生觉得有
霸王硬上弓的感觉,太粗鲁了,缺乏温柔的情调。
为了女方跟白羊男的性生活着想,最好主戏由他主导,而后再换女生增加后半段的
情调,他的自尊很强... 阅读全帖
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1989年春夏之交,从4月中旬到6月上旬,极少数人利用学潮,掀起了一场有计划、有
组织、有预谋的政治动乱,进而在首都北京发展成了反革命暴乱。他们策动动乱和暴乱
的目的,就是要推翻中国共产党的领导,颠覆社会主义的中华人民共和国。这场动乱和
反革命暴乱的发生和发展,有着深刻的国际背景和国内社会基础。正如邓小平同志说的
:“这场风波迟早要来。这是国际的大气候和中国自己的小气候所决定了的,是一定要
来的,是不以人们的意志为转移的”。在这场关系党和国家生死存亡的斗争中,赵紫阳
同志犯了支持动乱和分裂党的严重错误,对动乱的形成和发展负有不可推卸的责任。在
极其严峻的形势面前,党中央作出了正确的决策,采取了一系列果断措施,得到了全党
和全国各族人民的坚决拥护。以邓小平同志为代表的老一辈无产阶级革命家,为赢得这
场斗争的胜利发挥了极其重要的作用。中国人民解放军、武警部队和公安干警,为制止
动乱和平息反革命暴乱作出了巨大的贡献。广大工人、农民、知识分子坚决反对动乱和
暴乱,紧密团结在党中央周围,表现了很高的政治觉悟和主人翁责任感。现在,我受国
务院委托,就这次动乱和反革命暴乱的情况,主要是发生在北京的一... 阅读全帖
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疑惑六:密宗的双运是否佛说?
索达吉:现在很多人对密宗有些地方不理解,我们且不说密续对此是怎样阐述
的,仅仅是显宗的经论中,对这些道理也讲得非常清楚,只不过他们没有好好学而已。
就拿降伏、双运来说,有些人觉得无法接受,在网上也常有各种非议,但这样肆意诽谤
的话,最后只能是后果自负,来世到地狱中感受痛苦。
如果密法真有过失,我们也会实事求是,不会故意隐藏。但事实上,这些过失
的确没有。例如密宗承许的“烦恼即菩提”,即烦恼在认识本面时怎么变成菩提,这在
《大圆满心性休息》中讲了很多教言,你学了之后就会豁然开悟,不会有丝毫怀疑。其
实这个道理,在显宗的《大集经》、《大宝积经》中也讲过,《中观根本慧论》亦云:
“涅槃与世间,无有少分别;世间与涅槃,亦无少分别。”只不过没有像密宗那样详细
地讲解而已。
那么,该怎么理解“烦恼即菩提”呢?比如我们有贪心的话,按照小乘观点,
它是三毒之一,对菩提是有障碍的,永远不可能成为菩提之因。但在密宗看来,依靠认
识它本体的方式,马上就可以转化成菩提。这样的教言,不仅密宗中有,显宗中也有以
隐藏方式宣说的。如《前行》中星... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭33
东方云梦谭33集
第一章 欲斩难斩?反受其乱
狠久以前,虚江子曾经认為,兄弟鬩墙、亲人反目,这种事情永远也不会发
生在自己身上。
这个想法维持了狠长的时间,哪怕是一直到被赤城子收為门徒,在战场上被
授予大权,独当一面,这个想法都不曾改变过。支持这个想法的理由,来自两方
面,一方面是对自己亲人的信心,情同骨肉的两名亲人,绝对不会与自己反目相
向,不管是什麼理由,都不可能让叁人之间產生裂痕。
另一方面,虚江子也对自己的个性狠了解,哪怕亲人之间真有什麼误解、分
歧,只要自己愿意退让,相信也不可能有什麼问题,搞到叁人之间翻脸,退一步
海阔天空,反正自己从不执着什麼,也不认為有什麼是非得到不可的,想来想去
,还真想不出有什麼可能,自己会因為争东西而与家人反目。
既然没有这种可能,那不管从哪方面看,自己这辈子都能与他们相亲相爱,
一辈子是密不可分的亲人。
不过,随着年纪越来越大,见过的事情越来越多,虚江子这才发现,事情不
是自己所想像、所相信的那样简单,明明自己不是不愿意退让,也不是有什麼非
争不可的东西,却仍是弄到亲人之间反目成仇,拔剑相向,这些究竟是為什麼?
直至许多年后他仍然深自感慨,想不明... 阅读全帖
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【晚明】最近十章更新连载贴:
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“复州?你们觉得现在是否该去打?”金州城原来指挥使官署中,陈新正在主持军议,
参加的人有朱国斌、代征刚、郑三虎、刘破军、周世发等人,还有刚刚从旅顺赶来的宋
闻贤,此次也被准许旁听,他以后负责外务司,会经常跟东江镇打交道,陈新准备让他
参加几次军议,了解辽东的形势。
金州之战后他们便停止进攻,只派出游骑骚扰复州和红嘴堡沿线,观察后金兵的反应
这次文登营的伤亡主要在骑兵,骑兵营共有七十多人阵亡,重伤无法继续服役的二十余
人,各部游骑兵共战死三十多,重伤要退伍的十多人,文登小小的骑兵编制损失了将近
三成,损失马匹一百二十多匹。
但收获同样不小,从登州之战开始,文登营缴获叛军马匹一千多,其中大多数是杂马,
能用作战马的只有两百多,旅顺缴获杂马七十六匹,金州之战斩杀后金真夷首级... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Wisdom版 - 佛法和心理学我觉得更接近
我写的就已经是读了以后一点粗浅的理解。
关键是大家说的都晦涩难懂,
说法也不一。
就只能拾自己懂的来理解。
这段是二麻子的文章。
我觉得他总结得很好,能被我理解。
他说到修止就是专注于一个对象,清除妄念,而
专注的对象就是所缘。我理解最类似的比拟就是只RUN
单个线程。当然可能这个比拟不太恰当。
还有以前WAICHI这里传的,也有一部分是修止的方法,
比如念佛号,就是专注于一个目标,还有观音法门,
也是。
专注于一个对象,清除妄念的目的,我认为是为了下一步的观。
然后RUNSUN/SEEU强调的观什麽是不共外道的,我觉得也很有道理。

止是定的基础,梵云奢摩它,意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法,
例如毗婆舍那(分析性的观),三摩钵提(等持的观),一心三观,大手印定,且却等
等,纯是沙滩上的楼阁,全无是处。所以止是偷懒不得的,非修不可,非化上时间不可
的。不过止是内外道所共法,具体的修法取决于方向,目标及行人情况。佛法仅以破除
一切恶习执着,明心见性直至圆满菩提心究竟涅槃教人。佛门行人的方向不是神通,不
是长生不老也不仅是强身健体。佛门虽不排斥上述效果,但明确指出此仅圣末边... 阅读全帖
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般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖
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自汉明帝时代,佛法正式来到中国,至今一千八百余年,只仅少数的人,明白佛法是怎
么一回事。其余社会上一般人士,不问有识无识,始终不曾明白佛法所以然。因此佛法
的好处,社会上竟一点也享受不到,一向埋没在黑暗之中。甚有不肖的出家、在家人,
不但不向社会上沟通,把真正佛法的精义妙用,贡献到社会上去,反发生许多厌恶的事
情,使人有所借口,大肆攻击,再养尊处优,由寄生虫进步到害生虫。狮子身中虫,自
食狮子肉。佛法的困难,可想而知了。
社会上一般舆论,对佛法无非是以耳为目,从不肯悉心研究,只笼统说“佛法是消极的
”。但不知经上明明说,度尽无量众生,成就无余涅盘(即是成佛),又云,我不入地
狱,谁入地狱!可见是绝对积极的。他们又说“佛法是迷信的”,不知佛说,众生迷惑
颠倒,作业受苦,自造惑业苦三轮,为贪嗔痴三毒所迷,必得度彼,登于觉岸,了达人
生真谛,云云。可见是绝对破除迷信的。况且世上不学佛的人千千万万,何以一样的颠
倒迷信呢?世上所论的鬼神迷信,此是灵学,本与佛法无关。拜祭邪神的迷信,佛经上
明说丝毫无益。一般不读经的人,妄作许多议论,真是不见货而论价,岂不可笑。所以
真正有学问的人,对于一件事,... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 陈寅恪:论韩愈
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 1958年反军事教条主义的历史真相
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4447da480102ed9y.html
舒云探访九一三事件 http://blog.sina.com.cn/sy2222196 2013-08-1014:55:38
作者:刘统(中国军事科学院研究员、上海交通大学教授)
原载《同舟共进》2010年第4期
核心提示:5月27日军委扩大会议开幕后,第一阶段是和风细雨的。彭德怀在5月30日的
会议上讲话,虽然把批判教条主义上纲到很高的程度,但不想整具体人……如果按照彭
德怀的意图开会,军委扩大会议讨论的问题都会在人民内部矛盾的范围内解决,但毛泽
东的意图不是如此。会前他并未给会议定调,也没有干预会议进程。5月29日海军副司
令员方强中将给大会主席团写信,对会议的开法表示不满,要求会议“以反教条主义和
经验主义为纲,检查军队各方面的工作”。彭德怀将信转呈毛泽东,毛以极大的兴趣阅
读并作了批示。
由于历史原因,文中述及的问题以往都是禁区,只在一些当事人传记和回忆录中偶尔提
及,许多以讹传讹的不实记载流传社会,使人们无法了解真相。而这些,今天已经有了
结论。
1958年军委扩大会议,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LocalInfo 讨论区 】
发信人: sagathesaint (撒加), 信区: LocalInfo
标 题: 章士钊筹给毛泽东的两万银元到底干什么了?zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 4 12:43:54 2013, 美东)
1919~1920年间,先后有1600多名中国知识青年赴法国勤工俭学,李石曾、吴玉章
、吴稚晖、张继以及时任教育总长的蔡元培功不可没。
这段时间里,蔡和森、毛泽东都在北京,也在忙这件事。但毛泽东轰轰隆隆组织不
少人赴法勤工俭学,临要走时他又不去了。
去不去法国每个人有每个人不同的想法,蔡和森、毛泽东这对同学好友一起在北京
组织张罗这件事,毛却不去了,蔡和森不问毛为什么吗?这就像陈独秀、李大钊一起张
罗着成立中共,临“一大”时,李大钊突然说我不参加,陈独秀不问李吗?但毛张罗一
大气儿让别人去法国他却不去,似乎至今也少有人问。
毛张罗一大气儿让别人去法国他不去了也没什么,但有人为赴法勤工俭学的各地学
生筹措的两万银元交给毛泽东,毛都怎么花得呀?“专款专用”是今天我们熟悉的用语
,1920年时有没有这个词不知道,但为赴... 阅读全帖
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