c***s
发帖数: 70028 | 1 吴长江与王冬雷（左）隔空对阵，互指对方违规。资料图
再陷“内乱”的中国最大的照明品牌供应商——雷士照明控股有限公司8月11日宣布停牌，当天，公司创始人吴长江和董事长王冬雷分别在重庆和北京召开新闻发布会，隔空对阵，互指对方违规，存在关联交易。
王冬雷对媒体播放吴承认赌债录音
此前的8月8日晚，雷士照明发公告，称董事会通过决议罢免吴长江首席执行官职务，并提议召开临时股东大会罢免吴长江执行董事。这已是吴长江第三次被踢出局雷士照明。
雷士照明于2010年5月在港交所上市，管理层已几经动荡。2005年，吴长江被迫出让全部股份，携8000万元出走。随后，全体经销商要求吴重掌企业，其余两股东被迫各拿8000万元离开。2011年底，吴长江再次被迫辞去雷士照明所有职务，接替他的是公司大股东之一的赛富亚洲基金创始合伙人阎焱，双方面对媒体互相指责。
德豪润达本是吴长江引入的“盟友”，王冬雷是LED灯管制造企业德豪润达（002005）的创始人和董事长，因其收购雷士照明的股权，吴长江于2013年1月被重新任命为公司CEO。
8月11日，吴长江在重庆发布会上称，自己三次退出董事会，三次都是股权之争、控制权之争。第... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 2 华尔街斗不过中国大妈：因大鳄做空后再没出手
2013年05月03日 07:20 21世纪经济报道 我有话说(81人参与)
常亮
“昨天很晚一个记者打电话，说想跟风做一篇《华尔街大亨斗不过中国大妈》。我
说千万不要把严肃的金融问题娱乐化。原因有二：4月12日和15日，美系基金联手在金
融市场集中做空黄金后，再没出手，任由亚洲盘主导了两周市场，但不出手不代表今后
不出手；数百吨黄金的主力买家，怕不是最普通的邻居大妈。”中国黄金协会副会长兼
秘书长张炳南在微博上表示。
“‘中国大妈’用的是大刀和长矛，而高盛用的是飞机和大炮，甚至是导弹等尖端
投资手段，两者是不对等的交易对手。”国泰君安期货研究所研究总监陶金峰进行了生
动的比喻，“有媒体称，中国大妈打败高盛，因为近期黄金反弹较好，这很容易误导广
大的黄金投资者。”
5月2日凌晨，纽约商业交易所(NYMEX)下属商品交易所(COMEX)6月份交割的黄金期
货价格下跌25.90美元，收于每盎司1446.20美元，跌1.8%，盘中跌逾2%，为4月15日下
跌8.5%以来的最大单日跌幅。
真实的市场表现戳破了亚洲消费者托市的幻想。
“鲸吞”黄... 阅读全帖 |
|
r**t
发帖数: 214 | 3
笔者一直关注香港的股市。笔者很诧异，香港股市的虚拟交易出现了惊人变化。除了特
殊板块数量急剧变动之外，手法非常特别。笔者称之为：离岸做空。
如果，有人想做空汇丰银行的股票，除了汇丰出现问题以外，还要看大势，还要看潜在
的对手。因为，假如你做空汇丰，可能会有强大对手夹空，这包括汇丰股东的增持，也
包括同类大型机构对决。因此，做空大型股票，风险极高，可能会面临巨大损失。毕竟
，要有足够强大的资本才有终极话事权。
但是，做空中石油这类的国有股票却很简单。首先，在香港、纽约、新加坡等境外市场
买空；然后，在大陆不断倒手抛售（数只手倒换）。由于，境外中石油类的国有股份紧
密跟随大陆市场波动；因此，以极小的代价，例如一个亿，足以在衍生工具市场获得十
倍以上利润，一次套利可能高达几十个亿。极其严重的现实是，在大陆，第一绝对不会
有对手，第二不用担心政府监管。因为，国有企业还没有对付敌意收购和恶意炒作的觉
悟和能力。而监管当局可能根本不知道发生了什麽事情。
不得不承认，此次空方非常成功。首先，抓住了中石油的价格严重高估；其次，选择了
大小非解禁的最佳时机；再次，暂时没有 |
|
k***a
发帖数: 2258 | 4 ◎《红周刊》作者 郝艳辉
“阴跌”成了近一个月来A股主旋律，“进一退三”的行情吞噬了众多投资者的信
心。面对大盘“生死两茫茫”的状态，《红周刊》采访了“亚洲股市教父”胡立阳先生
，他认为目前A股正处在遍地黄金(1623.50,-4.60,-0.28%)的低档区域，是投资者以3成
仓位入场的好机会。
现在A股遍地黄金
《红周刊》：从5月8日大盘再次在2450点遇阻回落后，经常像跳舞一样“进一退三
”，最近几个交易日似乎有盘住的意思，您怎么判断A股的情况？
胡立阳：说起A股大盘的表现，还要从欧债危机谈起。如果把2008年全球金融危机
看成是一场地震，那么目前欧债危机就是上次主震之后的余震。从我观察的数据来看，
本次余震的影响范围为全球2/5的国家和地区，而上次主震影响了全球2/3的地区。从各
国救市资金来看，本次全球新增救援资金总量也不过为2008年的10%。尽管这些数据都
比2008年危机弱很多，但对全球资本市场是一个很大利空。不过，A股则不然，欧债危
机对于A股反而是机会。
《红周刊》：怎么理解这个机会呢？
胡立阳：正所谓“多非多，空非空”，讲的就是这个道理。判断一则消息对股市有
怎么... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 5 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: kenja (sunny), 信区: Stock
标 题: 胡立阳：现在A股遍地黄金 四大法则把握入场时点 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 22:48:45 2012, 美东)
发信人: kenja (sunny), 信区: ChinaStock
标 题: 胡立阳：现在A股遍地黄金 四大法则把握入场时点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 22:40:56 2012, 美东)
◎《红周刊》作者 郝艳辉
“阴跌”成了近一个月来A股主旋律，“进一退三”的行情吞噬了众多投资者的信
心。面对大盘“生死两茫茫”的状态，《红周刊》采访了“亚洲股市教父”胡立阳先生
，他认为目前A股正处在遍地黄金(1623.50,-4.60,-0.28%)的低档区域，是投资者以3成
仓位入场的好机会。
现在A股遍地黄金
《红周刊》：从5月8日大盘再次在2450点遇阻回落后，经常像跳舞一样“进一退三
”，最近几个交易日似乎有盘住的意思，您怎么判断A股的情况？
胡立阳：说起A股大盘的表现，还要从欧债危机谈起。如果把... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 6 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: kenja (sunny), 信区: Stock
标 题: 胡立阳：现在A股遍地黄金 四大法则把握入场时点 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 22:48:45 2012, 美东)
发信人: kenja (sunny), 信区: ChinaStock
标 题: 胡立阳：现在A股遍地黄金 四大法则把握入场时点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 22:40:56 2012, 美东)
◎《红周刊》作者 郝艳辉
“阴跌”成了近一个月来A股主旋律，“进一退三”的行情吞噬了众多投资者的信
心。面对大盘“生死两茫茫”的状态，《红周刊》采访了“亚洲股市教父”胡立阳先生
，他认为目前A股正处在遍地黄金(1623.50,-4.60,-0.28%)的低档区域，是投资者以3成
仓位入场的好机会。
现在A股遍地黄金
《红周刊》：从5月8日大盘再次在2450点遇阻回落后，经常像跳舞一样“进一退三
”，最近几个交易日似乎有盘住的意思，您怎么判断A股的情况？
胡立阳：说起A股大盘的表现，还要从欧债危机谈起。如果把... 阅读全帖 |
|
f****z
发帖数: 645 | 7 如果看空,并不一定非要做空.降低一些仓位,观察观察也是一个选择.
牛市做空会很死得难看的. |
|
k***a
发帖数: 2258 | 8 【 以下文字转载自 ChinaStock 讨论区 】
发信人: kenja (sunny), 信区: ChinaStock
标 题: 胡立阳：现在A股遍地黄金 四大法则把握入场时点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 22:40:56 2012, 美东)
◎《红周刊》作者 郝艳辉
“阴跌”成了近一个月来A股主旋律，“进一退三”的行情吞噬了众多投资者的信
心。面对大盘“生死两茫茫”的状态，《红周刊》采访了“亚洲股市教父”胡立阳先生
，他认为目前A股正处在遍地黄金(1623.50,-4.60,-0.28%)的低档区域，是投资者以3成
仓位入场的好机会。
现在A股遍地黄金
《红周刊》：从5月8日大盘再次在2450点遇阻回落后，经常像跳舞一样“进一退三
”，最近几个交易日似乎有盘住的意思，您怎么判断A股的情况？
胡立阳：说起A股大盘的表现，还要从欧债危机谈起。如果把2008年全球金融危机
看成是一场地震，那么目前欧债危机就是上次主震之后的余震。从我观察的数据来看，
本次余震的影响范围为全球2/5的国家和地区，而上次主震影响了全球2/3的地区。从各
国救市资金来看，本次全球新... 阅读全帖 |
|
c**g
发帖数: 1872 | 9 对于在海外或者不清楚究竟新月时间是什么时候的，可去以下网站输入自己所在地时区
来查询：
http://cycletourist.com/moon/
（中国选+8时区，就可以看到各月相时间了）
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
本次新月发生在金牛座
金牛新月是发展壮大的基础
金牛座是个固定宫的土相星座, 掌管着黄道十二宫里有关物质,财产,收入,享乐的快感
和舒适感的第二宫. 从精神层面说金牛是寻找宁静和自我满足的星座. 金牛座的内心就
是稳定. 这是一种驻足于一个地方的感觉 - 这个地方让我们觉得舒适又自然 - 并想在
那里扎根发芽.因为金牛的主旨就是驻足于同一个宁静的地方, 我所说的这个地方是来
自于内心而不是某些实质上的地方. 这个地方能让我们的想法沉淀并让发掘的自我, 充
满自爱和自我肯定.
这个新月也是很强有力的: 人际关系, 生意, 工作, 新的态度. 很久以来你所期待着发
生的事情会因金牛新月的能力而轻易的浮出水面. 此外, 这个新月会激励你, 让你有能
力以坚定不移的决心,成功的驾驭自己的生活, 他会鼓励你, 使你彻底并一步步一的稳
定的实现自己的目标, 这会激励你认识到... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 10 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: hcxy (红尘闲云), 信区: Prose
标 题: 云心无遮，动静皆宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 23:46:11 2013, 美东)
葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
|
h**y
发帖数: 1232 | 11 葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
|
G****t
发帖数: 1799 | 12 佛教不接受灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立
足点上，看一切事物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。用肉眼看事物
，往往会发生“成而不变”的错觉，若用精密的仪器去看任何事物，无不都在刹那变化
之中，易经所说的“生生”，其实在生生的背后，也包含着死死，也就是变变或化化。
物质界的物理现象，既然是生生不息的，再看精神界的心理现象，那就更容易觉察出来
了，因为心理现象的产生，就是由于精神的变动而来。心理现象的变动，促成了我人行
为的或善或恶，善恶的行为，又会反转身来影响到心理现象的倾向，我们的前程远景，
便是靠着这种心理促成行为，行为影响心理的循环作用而定。
灵魂的不变性，灵魂的永恒性，那是可能的吗？当然是不可能的，不要说死后没有固定
的灵魂，纵然活着的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中
。照这样说，佛教既不相信灵魂，那末，佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体，究竟又
是甚么呢？
这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的升拔
价值。
佛教主张“因缘生法”、“自性本空”，佛教看物质界是因缘生法，看精神... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 13
啥高人在所谓毕竟空和真正有之间自如切换？
境界很牛，可惜，缘起法则不支持，而且实际毫无必要。
因为世俗有（轮回界）之事物在毕竟空（涅槃界之事物）中就有之，只是性质已经完全
不同于世俗有，所以还切换个什么呢？
根据佛陀所说的十二缘起法，那世俗有，是因为贪爱无明而起，如果切换，就变成了圣
者还要生起贪嗔了，而且这切换之主体，也变成了一个主宰的“我”，想用非空非有对主体进行掩饰，可惜狐狸藏不住尾巴。。。。
不明细节，别人说个自由切换，自己就信得不得了，可怜。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 14 本文以波粒二象（即空有二象）为基础，结合佛法的相关理论，构建关于存在的认识论
，概括性的指明个人所认识的缘起，无常，苦，无我以及涅盘的关键要点，以促成整个
心灵解脱之关键理论条理化、清晰化、系统化，并为禅修实践提供重要的方向指引。也
同时对一些重要问题做了解答。
之所以把波粒二象放在中心位置，是因为此性质及其重要，它涉及到了佛法缘起、无常
、苦、无我、涅盘等几乎所有重要问题。波粒二象其实是佛法的理论核心基础，因为它
才有四圣谛以及缘起等佛法重要理论，它隐藏了存在的重要秘密，隐藏了个体解脱的重
要秘密，对它的正确认识，尤其是涅盘界的发现，不仅关系到个人的解脱，甚至是文明
实现跃升的关键。
波粒二象被认为是人类认识史上最令人困惑的问题（参考百度百科解释）。无论是在佛
法领域，还是哲学领域，还是科学领域，围绕它都有很多争论，有些争论延续几百年甚
至几千年。人类历史上大部分重要的宗教导师，哲学家，以及科学家都有卷入相关问题
。
与波粒二象相关之问题有物质意识关系，宇宙创生第一因，唯物论和唯心论，实在论和
非实在论，非连续和连续，空和有，阴和阳，本体和现象，数学和实在关系... 阅读全帖 |
|
f*******7
发帖数: 44 | 15 心空无我 无住无染
回归路上 使命当先
天机运行 昙花一现
珍惜机缘 莫要错过
我曾错过 今皆忏悔
忏悔过后 皆要放下
常拥着错 止步不前
错占着心 心门不开
放下向前 新我重生
假我死去 真我现前
不执不住 无我无他
常自警觉 有我必死
有我轮回 有我难归
上有菩萨 下有众生
上下相连 中间为空
我执在中 上下难连
我执在中 使命难行
常看看天 变化无常
不着一物 任其来去
我心当此 来去自由
无我无我 唯拥使命
写即非写 非写亦写
法不在字 法在于心
随心随缘 随缘随心
常自告诫 常自省察
感恩诸佛菩萨
感恩金刚护法
常体众生苦
常行菩提路
05/07/2013 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 16 中阴当然可以解脱，可以往生极乐世界，以下摘录自 中阴的诀窍
（http://fo.sina.com.cn/o/2013-05-31/165810220.shtml）
能在临终中阴获得解脱的，必须是上等根基的人，因为只有在生前将大圆满修得很好
，才有这种可能，所以这种人不多。至于其他人，就要看能否在后面的两个中阴获得解
脱。临终中阴过后，就是法性中阴。何谓法性中阴呢？
前面提到，在临终中阴的光明中，又有意识或念头出现，开始时还没有察觉到自己
已经死亡，后来因为发现天空中没有太阳和月亮，脚踩在泥地上不见脚印，照镜时不见
身影，才晓得自己已经去世。
中阴时的天空，是像秋天凌晨的天空，只微微地透出一点光，中阴身的世界就是这
样。为什么天上没有日月呢？因为，人在脱离肉体以后，就离开了气脉明点，所以也脱
离了中脉。中脉的上下两端有红白明点，而日月正是红白菩提(明点)的显现。人活着时
能见到日月，就是因为有红白明点；而死后却不再有红白明点，所以就见不到日月。
因为此时能看到自己的尸体，看到亲友在哭泣，并看到自己生前住过的房间等等，
所以才开始怀疑自己是否已经死了。但有些人仍然会跑到亲友前高喊：“你们... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 17 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 18 萧平实语录：
然胎昧不障修道，若遇法缘，便能自行悟入，往世所修证般若智慧，又复现前，继续修
证，转更超胜前世。如余往昔多世出家于印度，虽得明心，未能见性；复于九百年前，
于先师（圆悟）克勤大师座下破参，又见佛性；虽未离胎昧，转生密宗觉囊派法中，亦
能自参自悟，而符佛旨；多世之后，生于江浙，现居士身，潜隐修道，唯度少数有缘人
，亦不造论著书，于世没没无闻，死已转生台湾。生台湾已，虽受名师知见所误，以致
学佛参禅六年方能自悟，然悟后复能渐修渐证，今得道种智，发起法眼，能辨诸方大师
邪见。”（《宗通与说通》）
——这段文字来自网络，如果与萧平实的书有出入，请提出异议！！！
《大智度论》中道种智的定义，看看菩萨证得道种智了，都可以作些什么！！！
须菩提白佛言：“世尊，世尊所说道，声闻道、辟支佛道、佛道，何等是菩萨道种智？”
佛告须菩提：“菩萨摩诃萨应生一切道种净智。须菩提，何等是道种净智？若诸法相貌
所可显示法，菩萨应正知；正知已，为他演说开示，令诸众生得解。是菩萨摩诃萨，应
解一切音声语言，以是音声说法，遍满三千大千世界，如响相。以是故，须菩提，菩萨
摩诃萨，应先具足学一切道。
道智具足已，... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 19 随着现代科学的发展，哲学上的存在与不存在已经没有以往那么清晰了。兔王提到过哲
学已死的概念。所以我觉得与其把本体与非本体对立，不如把它们看作是趋向于终极的
不同阶段。原始佛法中提到的空也可以看作是一种本体，如来藏阿赖耶识真如等也是一
种本体。作为一种指向本身并没有问题，问题在于人自我意识的影响，仍然希望在这些
本空的本体当中，找到恒常不变的“我”。
那么以上的理解也同时就可以看作是实相，无常、无我、空、苦。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 20 是的，所谓脑补的过程也是脑补的，但是先遣物，再遣空。空亦复空。心如幻者，亦复
远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。人的执着是
动态的，破执的语言也得是动态的。一个静态的定型的方法是刻舟求剑的。再强调一遍
，并没有人在说实相，实相是离言的。说出来的只是标月指。谁觉得有道理就来学，觉
得没用的话，修自己觉得有用的就好。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 比较：
如如不动的心，在于舍我随空，入空，在空。
基督教内心的平安喜乐，却是舍己跟从耶稣，交托神。就像把体重放下，让地球承担而
不是自己提起不放。 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 22 世人认为人的东西不过是一堆五蕴的组合，
這是算是沒打包嗎？
you have to be someone before become no one
忘了誰說的了
大聖說空法，為離諸見故，若復見有空，諸佛所不化
寧起我見如須彌山,不起空見如芥子許
站在“實有”的思維基礎上談的空， 就是“見” |
|
a***n
发帖数: 1993 | 23 是世人在打包而不自知，点出来是为了指明病根，破这个包啊。
是宁起有见。这么说是怕有人拨无因果，胡作非为。
我前面说了，说一切皆空只是渡河船标月指，过了河要舍舟。空亦复空blablabla
没过河就舍舟那就淹死了。 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 24
空。
我觉得对”贪爱”或者更复杂一点”心情不好” 以空看待 或虚妄不实看待 ok
说概念, 不知指甚么意思?
贪爱是在我们身心涌现了，我们感知到了，赋予一个概念(或表现为名词)来指称这件事
“概念”是指这样吗?
“心情不好”或”贪爱”
对于它们的出现状况，或说 是否真的有这回事(不知是不是你说的”存在”?)或根本没
有这回事(不知是否你认为的“不存在”?)
一般会说 此有故彼有 此灭故彼灭
而且 “法空””究竟名色”我不是完全明了它的意思
但看起来“贪爱” “心情不好” 好像不太像”究竟名色”
好像一点也不究竟的样子 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 25
这一经，手声喻经，几乎把整个佛法大纲、理论都包含
包含四圣谛(苦 苦集 苦灭 道)、因缘法、修行入手处
现观(内观)不是乱观，是观察因缘法(诸行: 五蕴、五取蕴(”有为法”)) 如何升起、
还灭(集灭)，
现观缘起缘灭，
一阴灭，另一阴(异阴)升起，
(就是眼触生眼识，从这里天生的生物习惯反射动作升起，触动某种方向的”想”。
这个触动消失，”想”升起。当然还有一连串的另外一些触动继续，另外一些”想”升起
”想”生”受”，……… 五蕴不断升起还灭，并且轮回运作)
五蕴、五取蕴如梦幻泡影，剎那时顷尽朽，不实而生
没有哪个主体或甚么东西在主控制造它(无造作者)， 一切因缘而生，因缘而灭
当然，没有主体或甚么东西在后面，也就没有”本来”是甚么，未来到哪里去
因为不是甚么都没有，也不是恒常存在，而是不实而生。
比较特殊，佛陀就用”空”这个字代表这样的现象
所以，我们的脑袋一直认为五蕴、五取蕴是恒常的不变的，
就由观察因缘法的生起还灭(集灭)，空，来打破”恒常不变”的观念
(当然，这现象也包含微现像，剎那生灭，一阴灭，异阴升起，
但更宏观看，主要是”集” “灭”)
不断打破”恒常不变”的观... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 26 相对真理：有“某种程度”的存在
在佛教哲学中，一切为心所觉受之事物，在心未觉受之前不存在；它依存于心。它不独
立存在，因此它不真实存在。但这并不表示它没有某种程度的存在。佛教徒称这觉受世
界为“相对真理”－－这是被我们凡夫心度量而且标示的真理。要认定为“究竟”，真
理必须非造作而成，它不能是想象的产物，而且必须不依靠诠释。
虽然悉达多证悟了空性，但空性并不是由他或任何人所制造的。空性不是悉达多获得天
启的结果，也不是为了让人们快乐所发展出来的理论。不论悉达多开示与否，空性即是
如此。我们甚至不能说它一直都是如此，因为它超越时间，而且不具形式。空性也不应
被解释为存在的否定（也就是说，我们不能说这个相对的世界不存在），因为要否定某
个事物，你就要先承认有某个东西可以被否定才行。空性也不会消除我们日常的经验。
悉达多从来没说过有什么可以取代我们所觉受的更壮丽、更美好、更纯粹或更神圣的东
西。他也不是虚无主义者，否定世间存在事物的显现与功能。他并没有否定彩虹的显现
，他也不是说根本没有那杯茶。我们能享受经验，但仅仅由于能够经验某事，并不代表
它就是真实 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 27 录制现场
乐嘉摔倒
孟非和乐嘉是一对好搭档，两个光头哥一个主持一个当嘉宾，一起撑起《非诚勿扰》的舞台。今年5月19日孟非录制《非诚勿扰》时不慎踏空，摔落舞台，同样的不幸昨天降临在乐嘉身上！
昨日江苏卫视官方微博爆料，昨天下午在《非诚勿扰》节目录制间隙，乐嘉从通道前往嘉宾座席途中，不慎摔倒，右手撑地，大拇指虎口下出现3cm的深度划伤，血流不止。现场一位学护理的观众帮忙简单包扎处理后，乐嘉重新上场坚持录制。微博表示，在节目录制后，乐嘉将前往医院进行检查是否有骨折情况。
随后记者了解到乐嘉伤势并无大碍，已经回到现场继续录制。有网友在祝福乐嘉之余调侃孟非和乐嘉，“他俩真是一对好朋友，连伤都一起受”。
手蹭到舞台边锋利处，虎口流血
据江苏卫视的工作人员向记者透露，昨日下午乐嘉在《非诚勿扰》的录制现场，按照惯例录完四个相亲嘉宾之后，会进行现场休息。此时乐嘉站起来要走动一下，可他才走了几步却突然踩到舞台边缘，因为鞋子打滑，在舞台倒，手蹭到舞台边比较锋利的地方，当时右手虎口处出现3cm长的深度划伤，当即血流不止。
据工作人员表示，这一突然遭遇的伤势疼得乐嘉直喘气，现场幸好有个懂医的观众，连忙上前帮忙... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 28 庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
来源: 小刘在51 于 2013-02-17 20:46:59[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：359次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
作者：
zutongxing
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
阅读(311) 评论(7)
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”
天下公
祖国改革开放为何侨务排华升温海内外民间大讨论，从圣诞到新春，轰轰烈烈，引发广
泛关注。本博克连续发表系列九评。其他二十多博克，也推出数十篇力作评论，读者和
网友点击都是成千上万。
海外的热度自不待言，国内也有新的热点。国家一代乒坛功勋庄则栋，春节前绝笔题词
，寄望于美国后代要忍辱负重，“虽然长期潜伏在美国，随时听从祖国召唤”。
就在庄则栋的“潜伏论”见报同时，中国国家侨办副主任何亚非，春节前也发表公开讲
话，提出“非过客论”，望海外侨胞消除过客心态积极投身住在国建设，成为“好居民
”、“好公民”。
“潜伏论”... 阅读全帖 |
|
b*********a
发帖数: 723 | 29 by 李玉琢
任正非这个人不喜欢随便与人打交道，大多数时间是在他自己构建的思想王国里驰骋。
他出面会见的除了大客户，就是信息产业部和省电信管理局的官员，其他人一般不见。
他曾说过，我只见给我市场的人，因为他们是我的衣食父母。
就在我的车间实习即将结束的时候，任正非对我说：“李玉琢，你跟段永基熟吗？”我
说：“非常熟！”他问：“能约他见个面吗？”我说：“当然可以，下次他来深圳，我
一定给你们引荐一下。”
1995年8月的一天，我得知段永基要到深圳，便与他联系说，我工作的华为总裁任正非
想见他，不知他有没有空，愿不愿见，老段很爽快地答应了。
会面地点在深圳八卦四路刚开张不久的香港美食城。华为方面陪同的有副总裁郭平，四
通方面是王兴俊（深圳SOTEC主持工作的副总经理），我是第五人。谈话中，两人互相
询问了对方企业的一些情况，其中一段关于企业股份的话题显示出两个人的不同。
段永基问到了华为的股份构成。
任正非：“我们主要是内部员工持股。”
段永基：“具体是怎么一个情况？”
任正非：“公司百分之七八十的管理者和员工都拥有股份，他们既是股东又是雇员。”
段永基：“那你本人占多少股份？高层一共占多... 阅读全帖 |
|
g********d
发帖数: 19244 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
foxbat (foxbat) 于 (Fri Nov 1 22:09:56 2013, 美东) 提到:
如果你买了新车而且是非日车，请在此楼里贴个车照片，我会送你10个包子（即100伪
币），此贴永久有效，只要我还有包子就会给你，如果没有，我会在有的时候补给你。
***新车主在贴照片的同时，最好报一下新车的MSRP和税前的成交价，对后人很有帮助
。***
请不要在这楼里攻击谩骂，请版主版务自重、不要删贴。
下面是新车车主的名单，祝贺祝贺！
*****************************************
时间 车型 车主ID
11/01/2013 2014 passat 18T eqianli
11/01/2014 2013 BMW X3 dukimu
11/01/2013 2013 Ford Focus xinruzhishui
... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 31 《庄子》内篇第一《逍遥游》的结尾处，有这样一个寓言：
惠施对庄子说：“魏王送给我一种大葫芦的种籽，我种了以后，结出一个能装五百
斤东西的大葫芦。我想用它做酒葫芦，可是没法挂在腰上；我想把它剖开做瓢，但也没
法舀水。这东西虽然很大，但我觉得毫无用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生太不
善于使用大的东西了。你为什么不把这大葫芦系在腰上，当成飘游江湖的浮载工具呢？
你只知道小葫芦可以装少量的水和装少量的酒，却不知道江河湖海的大量的水，可以反
过来装大葫芦。只会用小而不会用大，先生真是有点不开窍啊！”
我认为庄子与韩非是先秦最针锋相对、势不两立的两个思想家，尽管庄子死后八年
韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国近两千年历史文化中最大的两种力
量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂文化。──顺便一提，与庙堂相对的“江湖
”一词，也源于庄子的这个大葫芦寓言。被人视为“江湖”一词出处的“相濡以沫，不
如相忘于江湖”，倒是出自内篇第六《大宗师》。两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还
是第一个更符合后世通用的“江湖”。
但庄子生前的主要论敌是儒、墨诸子，而不是韩非所属的儒家旁门左道──法家。
韩非... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 各位来修学佛法是想要学得智慧，您想被一些错误的说法误导吗？我相信各位一定
不愿意被一些错误的说法误导，所以今天要持续跟各位介绍“大乘非佛说”的一些变相
说法，而且举出它是什么样的错误。“大乘非佛说”这个主张是从部派佛教传出来的，
一直到近代才又有人重新从日本学术界里面把它提出来，所以后来一些佛教的僧侣又跟
著在说“大乘非佛说”。可是我们知道，当我们来观察所有主张“大乘非佛说”的人以
及他们的主张的时候，我们可以发现一个规则，也就是说，凡是主张“大乘非佛说”的
，他一定是不主张实证的！也就是说，会主张“大乘非佛说”的关键还是在于实证的问
题；也就是说，当他发觉：“我这么聪明，结果我不能实证，那一定是没有第八识如来
藏。”他就变成这样子了。
可是我们知道，大乘菩萨如果实证了第八识如来藏的时候，他是同时实证了声闻
初果，所以说当他实证了不生不灭法的时候，同时他也分清楚了生灭的法跟不生不灭法
的分际。相反的，如果说二乘人，虽然他不实证不生不灭的如来藏，可是他一样要把生
灭法的边际分出来，所以说他还是要知道有一个不生不灭的如来藏存在，才能够让他所
实证的生灭法的边际非常清楚。因... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 35 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
|
q*2
发帖数: 603 | 36 【“那达摩祖师“一苇渡江”是圣义谛还是世俗谛？ 世俗谛”】
既如此，那就是说，在世俗谛，色身同样可能为空，因你下面承认
“在达师看来，他自己色身是空”
【“达摩祖师显然是证悟者、开悟者，为什么能存在于迷惑世界里？ 达摩祖师是佛的
一个化身而已。”】
既如此，对达师来说，一切皆空，走路地面是空，为什么不会踩一脚陷下去？
【“如果以上二者成立，达师同一色身，同时存在两种状态 ——是否成立？ 不成立”】
达师能一苇而渡，是因其色身为空，这是客观事实
但在旁观者、世俗人看来，其色身非空，按理应该渡不过去。但现在确实渡过去了——
不仅在达师看来他自己渡过去了，在旁人看来达师同样也渡过去了。
这证明了什么？——是达师对其色身所观为颠倒，还是迷惑者、旁人？
——圣义谛和世俗谛，二者是两个经验世界，还是根本是一？
在的 |
|
|
w******g
发帖数: 559 | 38 按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排，比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”，二战结束... 阅读全帖 |
|
v*******e
发帖数: 11604 | 39 下面是我写的天顶教教义，有兴趣的人可以看看。为什么会写这些条款？我觉得其实新
宗教里面，信谁都不重要，重要的是：
1。此宗教要能基本上自洽。这个可以引入现在的科学内容实现。
2。能扩展教徒数量。这个可以参考伊斯兰教的办法。
下面两点是我的私心：
3。要能够减小社会虚耗。这一点是中国现在社会所缺乏的，看看鲁荣渔就知道了。信
徒之间必须很容易判断对方行为，方便互信，方便合作办大事。也是我断定中国不可能
人均进入前列的最主要原因。
4。要让人们喜欢追究真理。
基于以上几点，我写了下面的教义。我写这个的时候还没有看“草清”，后来发现草清
作者写的天主道和我的想法类似；他的多了怎么对付中国传统阻力的办法。我的缺乏这
个。
天顶教（很多和伊斯兰教类似，增加追求科学的部分，增加减小社会内耗的部分）
1。神创立宇宙，并各种物质，各种规律。物质凝聚为星球，按照规律运行。神下凡住
在天顶星上，并定下规律使得生命得以存在。
2。神巡视各地，见地球上生命产生发展，直到人类产生，神觉得是好的。神看到我（
石头），觉得高兴，就把神的启示都灌进我的大脑里。
3。神启示我，要我去告诉地上的万民，宇宙一切都是神造的。要... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 2017年6月，据《简氏防务周刊》报道，美国海军计划获得一种改进型的ADM-160微型空
射诱饵导弹（MALD-J）,研制代号为MALD-N。MALD的射程可达920千米，适用于在己方战
机未进入防空火力区域之前，MALD被战机发射进对手的防空区域后，可模拟己方战机的
雷达反射信号，诱使对手防空系统开机拦截。
▲MALD空射诱饵弹
目前空军正在使用的ADM-160微型诱饵弹（MALD-J）主要装备在F-16战斗机和B-52轰炸
机上，每架F-16战斗机可以携带4枚，而B-52轰炸机可以携带16枚。新升级的MALD-N能
够装备的机型更多，此外还具备低空飞行能力及增强网络作战能力的数据链。该升级项
目计划完成周期为24个月，在这期间雷声公司将为军方进行2次系统演示。
发展历程
随着军工科技的不断进步，雷达和防空导弹的发展更是日新月异，作为眼睛，雷达越看
越远，也越看越准，作为拳头，防空导弹也是越来越快，越来越远。因此传统的突防手
段已经很难突破现有的防空体系了，虽然隐身战机的出现缓解了这一局面，但是毕竟还
有大量的非隐身战机需要投入作战，针对这一情况美国国防高级研究计划局于1995年提
... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 41 壓迫中華民國空間 中國無權批判中華民國台灣
分享分享留言列印
A-A+
2019-01-03 19:25中央社 台北特稿
中共中央總書記習近平。(新華網)
中共中央總書記習近平。(新華網)
在習五條之後，中國國台辦對總統蔡英文點名批評，代表中國對我政府的「聽言觀行」
階段結束，未來中國用之於前總統李登輝、陳水扁身上的文革語彙，預料將移用於蔡總
統身上。
國台辦今天在一篇「答記者問」中說：「蔡英文的言論完全暴露了其頑固堅持『兩國論
』的政治本質，充分說明民進黨當局是兩岸衝突的製造者，台海和平穩定的破壞者，台
灣人民利益的加害者。」
在蔡總統2016年就職演說發表之後，中國國台辦回以「未答完的答卷」，意即繼續等待
滿意的答覆。過去2年中間，兩岸關係再不堪，中國方面從未直接點名批判。但這篇「
答記者問」反是，代表中國對我政府「聽言觀行」階段的結束。
國台辦改變態度的原因，表面上看，主要針對蔡總統在今年的新年講話中通篇稱呼對岸
為「中國」，自稱「台灣」，並呼籲對岸「正視中華民國台灣存在的事實」。但蔡總統
如此為兩岸雙方定位，並不始自今朝，於是，值得探究者，反而是國台辦急於改變態度
的內在原因。... 阅读全帖 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 42 每年大学录取发榜，不少学习成绩优异、并在课外活动、领导能力和义务贡献等方面硕
果累累的亚裔孩子都会接到一封封来自长春藤名校不公正的拒绝信。这是因为亚裔在申
请进入很多美国一流名校的时候还面临着严重的歧视：
1. “[美国]大多数的精英大学在大学招生方面一直保持着三重标准，给亚
裔学生制定最高的标准，其次为白人，最低的是黑人和拉美裔美国人” —Daniel
Golden，普利策奖得主，前华尔街日报记者。
2. 亚裔在任何一个SAT分数段的录取率都是最低的。亚裔进一流名校SAT要
比白人高140分，比西裔高270分，比非裔高450分。—Espenshade（普林斯顿大学教授
）及 Radford。
3. 尽管亚裔人口自1993年以来增加了一倍多，哈佛对亚裔的录取率基本保
持稳定，停留在比20%低3-5个百分点这样的水平。 “哈佛对亚裔的相对录取率直线下
降，在过去二十年下降超过一半，类似的下降也发生在耶鲁大学、康奈尔大学和大多数
其他常青藤大学。”—Ron Unz, The American Conservative 杂志前出版... 阅读全帖 |
|
H*****e
发帖数: 160 | 43 我的孩子赵睿达在8月向教育部民权办公室对哥伦比亚大学和康耐尔大学提出申诉之后
，媒体对他这一勇敢的举动作出了报道。有很多读者问到：我为什么要鼓励他申诉藤校？
以下我做几个方面解答：
第一个问题是藤校是否对他有歧视？
我的孩子睿达无论在功课成绩还是社会活动方面都十分出色。他的GPA 是5.3 （不加权
是4.0），而且SAT和PSAT考分都拔尖超群。由于他的学业出色，他荣获国家优秀学生奖
学金。 这在他的中学是唯一的一个，在整个每年毕业上万学生的佛州橙县学区也只有7
个孩子获此殊荣。虽然赵睿达所在的高中只是一所普通的中学，辅导老师以及各方面的
条件并不是十分充裕，但他仍然积极参加各项课外活动。他在其高中的科学奥林匹克、
辩论队以及科学知识竞赛等学生组织中担任主席或队长等职务。他的写作十分优秀，常
常在校报写稿。他作为主要骨干参与的FTC机器人团队曾两次打入了世界级竞赛。睿达
喜爱足球，并常去佛罗里达医院的癌症研究所以及其它的公益性组织当义工。
在睿达小的时候，他很内向。在我们的鼓励下，他自己去参加学校广播队，参加辩论比
赛。他自己联系、加入了优秀的机器人团队和并自己联系到佛罗里达医院的癌... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 44 “双非”赴港产子利益链“末日吸金”2012年05月04日 02:03
来源：中国证券报 作者：杜雅文字号:T|T0人参与0条评论打印转发
“10月的床位现在只有一个，床位费11万元人民币。”专为内地“双非”孕妇赴港产子
提供中介服务的李小姐最近业务忙碌，上个月她刚刚将一家香港私家医院11月的床位，
以7万元人民币的价格卖给一位来自杭州的孕妇。
“末班车”致价格暴涨
按照相关规定，“双非”(指夫妻双方均非香港永久居民)孕妇香港产子，子女获得居留
权的条件之一是拿到已预约的医院床位，并取得“预约分娩服务确认书”。自4月16日
香港候任特首梁振英提出，明年“双非”孕妇在香港产子不保证获得居留权后，赴港产
子的“末班车”行情突然爆发。这也使得以往数万元的医院床位费用，一度上涨到十多
万元甚至更高。
床位费价格猛涨，原因之一是“末班车”效应，它使得部分生育头胎的“双非”孕妇匆
忙挤入赴港产子大军。深圳孕妇小莫(化名)就是其中一位，她最近刚得知自己预产期在
12月中旬。小莫原本打算几年后再去香港生第二个孩子，但得知2013年居留权政策可能
变化后，她决定今年就赴港产子。然而，让她意想不到的是，拨通... 阅读全帖 |
|
qn
发帖数: 2116 | 45 我空10场比赛，6-4入Bye。该好好总结一下了。
先说说这场比赛，双鹰对决。我空跑攻被防死，防跑被爆掉，当然是无悬念的输掉了比
赛。
先说问题，OL右侧被完爆，3rd down conversion 2-11, 1st down总数11对比对方的25
。掉球过多，连Julio都黄油手了至少掉了两次。
纪律!纪律!自由人唯一的一个亮点接球长码Run,还是3rd down被TE4 OPI给吹飞，直接
导致输球。二线DPI两次保送3rd down。
过分依靠Julio，最后一扔的Int，在过去的几年里看过多少遍了，有成功也有失败，总
是强打Julio，今年接球群强大了仍然是这样。这就解释了吗软为什么还不是Elite,在
季后赛容易吃瘪。
全场只跑了13次扔了33次，从偷袭反超后的13分钟里只Rush了一次。可见这场比赛跑功
有多废吧。
这场输在进攻，防守组真的是拼光了最后一颗子弹，控球时间38：22。号称联盟第一的
进攻，不能保持在场上，是不是弱了点? 我们联盟倒数的防守只送掉24分，还能要求什
么?Pass rush继续稳步提升，CB1伤了，去年的二轮秀顶上证明了自己不是Bust。 pa... 阅读全帖 |
|
C*****E
发帖数: 2679 | 46 这个法空的play call和执行被反复批评，尤其体现在跑球太少，出球太快。要我看，
这绝对是被高估了。
首先需要明确。法空整个赛季就是这么打球的，有机会就射。你要人家憋到Play clock
不剩时间了才射，人家还不懂怎么射了。
就是这种性感快攻，才能拿下场均三十多分，才能给马软拿MVP，才能打爆海鹰吕婉让
全联盟颤抖，才能让各位饭大喜玩家。。略去不表。
其次法空下半场跑攻完全就是惨不忍睹，9跑18码。其实法空整场比赛才49个offensive
snaps，减掉被拍子扳平后的那个drive中的4个吧，下半场就跑了9个，绝对不算少了
。最关键是跑得太惨了。
跑得这么惨也是因为被小鸡无情地figure out了run game，决心堵上了outside run。
另外的帖子已经提到了小鸡的breakdown。
最后不能看到贼挨打，就忘了贼吃肉（这里纯粹是比喻，找不到更好的词，没有贬义）
。举个例子，20-28后那个drive，马软还剩11秒开球丢给freeman，吃下39码。然后
freeman跑了1码。然后马软剩14秒开球，丢到了拍子20码，胡里奥做出了那个神奇的
catch。
没有这... 阅读全帖 |
|
b*****2
发帖数: 11103 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 民進黨立委:嫦娥侵犯台灣領空 要求向中國抗議(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 05:06:28 2013, 美东)
綠委:侵犯台灣領空(转载)
〔記者孫麗菁台北報導〕任何一國發射衛星，都會讓衛星監測範圍內的國家有安全
上的疑慮，因此，對於中國大陸發射嫦娥二號，立法院朝野立委昨天也要求國防部在院
會中提出說明。國防部長高華柱表示，中國大陸發射嫦娥二號時間地點都有掌握，它的
軌跡與一九九六年的導彈完全不一樣不宜類比，並無國安疑慮。
民進黨立委李俊毅、國民黨立委廖婉汝在質詢時都關切媒體指嫦娥二號第二節火箭
推進器的路線與當年飛彈危機時發射的導彈軌跡相似，有國安疑慮。
高華柱說，嫦娥二號發射時間、地點，我們有掌握，與一九九六年導彈軌道完全不
一樣，高度也完全不同。
李俊毅質疑，既然都有掌握相關資訊，國防部有沒有向中國提出抗議？如果沒有的
話，他要求國防部未來的試射計畫統統飛越中國領空，不過高華柱沒有明確回應向中國
抗議問題。
高華柱在回答廖婉... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 48 文珠法师讲述
佛教对中国文化的影响
佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如
文学、思想、艺术等等，均有显著的影向，兹分述于后：
（一）对思想界的影响
中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。战国时代，诸子争鸣，各倡其说，使中国
哲学思想，极盛一时。汉朝，则唯有孔老，后因武帝斥百家而定儒为一尊，故道教日衰
，及魏晋六朝，佛教盛行于世，而道教亦渐复兴，遂起冲突，因冲突而排斥，因排斥之
接触而融和，后讲老庄者，多取义于佛经，而讲佛学者，亦多引用老庄。
至于儒家，亦因帝王及名儒，多转向佛，致使当时卫道者辟佛，但终因佛教思想之
超越，翻译文学的优美，当时一流儒者，无不学佛，唐朝一般思想家，竟以佛教空有二
门，及非空非有之中道义，作为调和甚至领导儒道之根据。
唐末宋初，唯有禅宗独盛，且操纵当时思想界。因为禅宗主张不立文字，教外别传
，旨在参究人生根本原理，使人自己研究，有以发明－－明心见性，方可论学。当时学
术界受禅宗影响的，如周濂溪、程明道等…。例如：周命门人参究‘孔子颜回所乐为何
事’？程亦命门人观察‘喜怒哀乐末发前之气象’而且主张半日读经，半日静坐，皆受
佛教禅... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 49 不错，有时候用不同语言说同一个事情，还是很有灵动感的，
中文怎么说？真空非顽空，真空非乌有，寂灭非断灭？
所以我认为你应该去参选BM，原因也简单，
这个版的版主应该让学-者来做，而不是让“教者”或管理者来做。
学-者，就是有兴趣并正在学习的人，这样比较有新鲜感，可以时常冒火花。
边学边干，比较有新鲜感和生命力。
其实早期几个版主当时都是学-者，Ray,para，Jstar,Qxc等等。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 50 这个鸠摩罗什的错误翻译也大概是个风车。
中论里的这四句原文是：
众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
即使这个，和你立的风车靶子的那四句也是差别很大的 。
稍微完整一点的 上下文：
众因缘生法 我说即是无
亦为是假名 亦是中道义
未曾有一法 不从因缘生
是故一切法 无不是空者
众因缘生法。我说即是空。何以故。众缘具足和合而物生。是物属众因缘故无自性。无
自性故空。空亦复空。但为引导众生故。以假名说。离有无二边故名为中道。是法无性
故不得言有。亦无空故不得言无。 |
|
