由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 面见
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1
2楼
“若是有道友和老衲共同维护的话,想定可改善不少飞升修士的处境。”金越禅师说了
许多劝说之言,神色不觉凝重了下来。
韩立听了后,脸上也不觉肃然了几分,但目光闪动了几下后,还是缓缓摇了摇头:
“虽然韩某身为飞升修士中一员,也知道飞升修士的处境。但是此事并非你我一
二人可以改变的口就算在下肯加入长老会,也不会有太大用处,反而多半会陷入一些纷
争中。而韩某从踏入修仙之路起,就立志走上长生成仙之路。虽然已经进阶合体,但是
距离飞升真仙还是遥遥无期的很,不可能再分心他事上的。”
“道友竟是苦修之士。贫僧敬佩!既然道友另有大志,并且决心已下,老衲就不
劝说什么了。 道友这一次来到天渊城,可有要紧的事情。可需吖要贫僧帮上一二?”
金越禅师看出了韩立真的主意已定,轻叹了一口气后,也就不再提邀请之事了。
“多谢禅师美意了。 韩某这次到城中来,只是采购些材料,另外受人所托处理些
小事而已。”韩立双手一拱,客气的回道。
“呵呵,原来如此。不过道友若真有什么需吖要帮忙的,尽管找老衲即可。在这
天渊城中,贫僧自问还能帮上一二的。”金越禅师点了点头。
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
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钱太后就快还政退养了,虽然她不至于想当武则天,但多少还是有点敏感,即将失
去权力的失落感萦绕在心头。
看到群臣如此不体谅、不合作,三番五次扫她的面子,钱太后执拗的逆反心理发作
了。这十来年,她谦虚自抑,优容大臣,结果这些大臣全然不感念于此,忘恩负义的让
她情何以堪!
这也是君臣两者之间观念有差异了。钱太后认为自己做出了贡献,付出和牺牲很多
。但在群臣眼里,钱太后代行皇权,所以虚心纳谏,善待臣民,都是理所当然的本分,
君上本该如此…
话扯远了,却说李佑这伴事在钱太后心里,第一,李佑的官职是重要筹码,暗中涉
及到她退养后钱家的安置问题;第二,她堂堂的秉政太后费尽周折,连李佑一个小小的
五品都免不掉,这口气如何出的来?
更何况她始终寻求在现有已成惯例的政治框架内解决问题,但由于群臣羁绊,就是
解决不了!那就只好甩开现有框架,凭借君权霸王硬上弓,难道满朝文武都要为区区一
个李佑死硬到底?
有时候,政治就是耐心的较量,但钱太后秉政时间余日无多,已经没有耐心了。作
为超脱于臣民律法之外的唯二人,就算她奈何不了别人,但别人谁又能奈何她?
当李佑接到吏科送来的消息,不由得大喜过望,他就在等着这一刻!不... 阅读全帖
x****t
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风波愈演愈烈,手持诏书的给事中们愈发左右为难,他们原本指望太后冷静下来后
主动收回诏旨,这样各方面子都过得去。但没想到太后一次又一次的下诏,一次比一次
强硬,在这个风口浪尖上,封驳诏书的后果只会比想象的更加严重。
眼见太后已经钻了牛角尖,摆出不惜一切代价的架势,如若将诏书毫不客气的封驳
回去,必然要触发更加可怕的事情。可是若将诏书下发,只怕登时遭遇千夫所指,天下
人的唾沫也能将他们淹死。
其实作为在内廷办公的官员,内阁也好,六科也好,除了秉性特别刚正无畏的人之
外,最怕的就是这种针尖对麦芒、毫无回旋余地的极端状况。
君主和外朝互不让步,内阁与六科夹在中间两头纠结,一个不小心便两面不是人。
作为距离君主最近的文臣,他们必须站稳立场后据理力争,没有推脱躲避的空间。但作
为内廷官员,距离君主太近也是隐患,更易被君主迁怒伤害,自身安危处境反而不如外
朝。
眼看着局势朝着最极端的状况迅速发展,里外两面的压力几乎让相关给事中喘不过
气来,守着诏旨在房冇中不敢出门。
在宫外,太后第三次下诏至六科后,已经被公认为朝臣急先锋的李大人不负众望,
果然还是连夜将奏疏送进通政司当值官员处。
八月三十日上午,李... 阅读全帖
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四百八十章 轮番登场(求月票!)
如果说李佑请封宝玺,是将了称病不出的太后一军;那么太后将二十四宝玺送出皇
宫,摆在李佑面前,则是反将一军。
此刻已是正午时分,秋日艳阳挂在高空照耀着午门和五凤楼,午门外诣阙叩阍的百
官屏息静气。在他们对面,二十四个内监手捧宝玺整整齐齐排列成行,周围各有锦衣卫
亲军数名保护。
大明三百余年,谁也说不清宝玺有没有出过宫,但有一点可以肯定,宝玺离开皇宫
是一件很罕见的事情。
宝玺这东西不同于别的什用,乃是天子专有之物,在君臣体系中具有极特殊意义。
宝玺的使用和保管权力都是只属于天子的,尚宝监不过是以天子家奴身份替主人看管而
已。
此外谁又敢说要保管宝玺?或者说要代替天子保管宝玺?在君臣纲常中,这和有不
臣之心没区别了,除了死还是死。要知道,穿身没什么实际功用的龙袍都是大逆不道的
谮越,更别说保管宝玺了。
因而今日诣阙的官员,包括李佑在内,没有人敢接下这个“保管宝玺”的事情,对
宝玺甚至连碰也不能碰。就算有足够的借口和说辞,但只要做下了这事,便会随时被人
翻出来当做黑材料。
文官不敢上前,另一边送出宝玺的... 阅读全帖
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东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
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一个时辰的练功结束之后,慕行秋没有像往常那样无声告退,而是选择留下,说出
心中的疑惑,“半个多月了,我一直在练功,却没有取得丝毫进展,还是只能稳定在幻
境第五层,这样做的意义到底是什么?”
左流英等了一会才抬起目光,好像之前一直在发呆,“意义?对那些你见一次就能
完全记住的人,你还是经常探望他们,这又有何意义?”
慕行秋一愣,“因为……我们是朋友,需要见面增进感情、互相帮助,而且见一次
面记住的只是容貌,每个人都在变化……”他看着已经几百年没有变化的首座,“大多
数人都在变化,有时候需要重新认识,比如大良,我要接受他娶妻生子、成为胖子的变
化,就得经常去看望他。”
左流英长长地嗯了一声,若有所悟,“你说得有点道理,念心幻术也有变化,所以
你得每天练功。”
“可我想说的就是,我感觉不到它的变化,每天练功一个时辰,我还跟第一天一样
,没办法长久停在第六、第七层,既未延长也没有缩短,过后还是疲惫不堪。”
左流英沉默片刻,好像在斟酌用词,结果开口时还是没有任何掩饰,“我说的不是
你,是我,我每天都能看到念心幻术的一点新变化,我觉得很有用。”
自慕行秋从乱荆山回来之后,对左流英的印象比从前好多了... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 青春诔5.6 作者:蹈海
八十一对宫灯蜿蜒照耀的夹道尽头传来骤雨样的马蹄声,在人人无声对视的惶恐中越来越
近,越来越响,好像一只重锤用尽浑身力气毫不停顿地敲着鼓面,要把人的心逼出口腔。
我的手紧紧握住腰间刀柄。
一匹满口白沫的灰马终于停住。马背上一个伏着的身影滚落,艰难地挪动双腿走过来。不
知是谁低声惊呼:“是威远将军!”
我迎上去伸臂拦住他。“宫苑禁地,来者止步通名!”
他好像连抬头的力气也没有了,但仍踉踉跄跄地走着,勉强回道:
“威远将军雷默渊。我要即刻面见四殿下!”声音极是低沉沙哑。
我使个眼色,三四个侍卫围过来挡住他的去路。
我道:“可有手谕凭证?”
他一边走一边随手扯下腰绦上系着的一条左半铜鱼扔给我,顺带着把长剑连着剑鞘抛到地
上。突然看到前面一排人,身子猛地挺直,通红的眼中如要喷出火来,怒喝道:
“我说了要即刻面见四殿下,韩武城你敢拦我!”
我在灯火下仔细检查了铜鱼收起,避着他的目光道:
“这印信半年一换,大帅的左鱼去年十月拿到,几个月前就失效了。还是请大帅先歇一歇
,洗个脸换个衣裳,末将马上进去请皇上的旨……”说着就要转身。
他似乎感到了气氛的怪异,向左右利剑似地扫了一眼,伸手推开畏畏缩缩的众人,
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
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来自主题: TrustInJesus版 - 除血以外,没有能救我们的--倪柝声
逾越节(一) 讲经记录第四期
读经:
哥林多前书五章七至八节:‘你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团
;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵,也不可
用恶毒邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。’
林前五章七至八节给我们将旧约的一个故事讲清楚了,就是出埃及十二章所记的逾越节。
这里的解释,使我们明白三件事:一,逾越节被杀的羔羊,就是基督。二,酵,就是恶
毒,邪恶。三,因我们的羔羊,就是基督,已经被杀,所以我们也守这节,就是在基督
面前守这节。现在,照出埃及所记,分段来看逾越节故事的意思。
壹 死的定命(十一章四至五节)
‘摩西说,耶和华这样说,约到半夜我必出去巡行埃及遍地,凡在埃及地,从坐宝座的
法老,直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。’
这里的定命,是凡是长子,凡是头生的,都必死。这里的长子,头生的,是什么意思呢
?我们读林前十五章四十六节:‘属灵的不在先,属血气的在先。’一切属乎亚当的,
从亚当生的,就是长子,就是头生的。神的定命就是他们应当‘死!’
罗马五章十二节说,‘死就临到众人。’希伯来九章二十七节说,‘按着定命,人... 阅读全帖
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问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 乡党第十
论语 乡党篇第十
孔子
【本篇引语】
本篇共27章,集中记载了孔子的容色言动、衣食住行,颂扬孔子是个一举一动都符合礼
的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度;他出入于公门和出使别国时
的表现,都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面,为人
们全面了解孔子、研究孔子,提供了生动的素材。
【原文】
10·1 孔子于乡党,恂恂(1)如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便(2)言,唯谨尔

【注释】
(1)恂恂:音xù,温和恭顺。
(2)便便:辩,善于辞令。
【译文】
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上,
却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已。
【原文】
10·2 朝,与下大夫言,侃侃(1)如也;与上大夫言,訚訚(2)如也。君在,踧踖(3)如也
,与与(4)如也。
【注释】
(1)侃侃:说话理直气壮,不卑不亢,温和快乐的样子。
(2)訚訚:音yín,正直,和颜悦色而又能直言诤辩。
(3)踧踖:音cú jí,恭敬而不安的样子。
(4)与与:小心谨慎、威仪适中的样子。
【译文】
孔子在上朝的时候,(国君还没有到来,)同下大夫... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 乡党第十
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。
朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也
。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言
似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没
阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容
色。私枧,愉愉如也。
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊浠裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘
,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
齐,必有明衣。齐必变食,居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖
s******t
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18
来自主题: Wisdom版 - 佛vs神(update)
关于耶稣是否是历史人物,自从19世纪以来历史学家有非常详细的研究。怀疑者有几百
个问题,而支持者也有几百条详细回复的证据。我不是这方面的专家,我说不好。
我举得例子,是说,那些人都是面见过耶稣的人,或者是和面见耶稣的人在一起的第二
代。这和古代崇拜自然神和偶像是不同的。
w****g
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宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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B***o
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20
来自主题: Wisdom版 - 佛教哲学的现代意义 zz
My two cents.
这个题目试图研讨佛教的现代意义,应该是好的。要注意到佛教是哲学,也超哲学。
《心经》里说“无无明”,无明都没有,这是什么境界。可以参看下面的《心经》讲记:
http://www.jingtu.org/dd/xlj/shiyi1.htm
A few quotes below for convenience:
(“般若波罗蜜多心经”,经题这几个字,可包括一大藏教。若能明得,即明得大教。)
(《心经》是一切众生出苦慈航。)
(六百卷《大般若经》可精炼为一部《金刚经》,《金刚经》又可精炼为《心经》,全
部《心经》可归入一句“观自在菩萨”,这一句再归纳为一个字——“照”。)
(观自在,就是看这句在不在。时时有佛号,便得大自在。彼佛何故名“观自在”?以
忘我故,到处无碍。)
(这句佛号即是真般若,这是最密的核心,是剥芭蕉所见的心。)
释尊初成正觉,讲《华严经》,“于一切法成最正觉,智入三世悉皆平等,其身充满一
切世间,其音普顺十方国土,譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别。”之后,放小接
人,说法四十九年,讲经三百余会。后期所讲《法华经》开权显实,与最初之华严,均
为圆教... 阅读全帖
B***o
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21
南无普贤王菩萨摩诃萨。
下面对大士的礼赞,选自《净修捷要》报恩谈:
一心观礼,无量寿如来会上,座列上首,德为众尊,华严经主,万行庄严,化身金刚萨
埵,永为密教初祖,不舍因地,遍收玄妙,十大愿王导归极乐,大愿大行,普贤菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称 (第二十六拜)
“一心观礼”这一观是观礼普贤菩萨。普贤菩萨对我们今天也有特殊的意思,他就
是“金刚萨埵”,也是密教的初祖。在毗卢遮那佛世界也就等于是观世音菩萨。在我们
这个世界释迦牟尼佛的世界,也是最上首的菩萨。在《无量寿经》里头都是德尊普贤。
来的这些所有菩萨都是“咸共尊修普贤大士之德”。这些菩萨都在尊重都在修持普贤大
士的德行。普贤大士最突出的就是后头这两句话:“十大愿王,导归极乐”。净空法师
就因此而趋向净土宗的。他本来讲唯识,讲禅……,最后讲《华严经·普贤行愿品》,
普贤菩萨发十大愿,十大愿王导引的归宿最后就是极乐世界。
“愿我临遇命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛无量光,即得往生安乐到。”
这是《普贤行愿品》,也就是普贤菩萨的愿。愿我临命终的时候,我的“障碍”消
除。“障碍”就是往生的“障碍”。都消除了,可不是... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
B***o
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23
“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
a*******2
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24
达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第七天,也是最后一天。《极乐愿文》有很多种,乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》,都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言,麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短,平时念比较方便
;而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候,大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心,与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过,他证悟大圆满
,主要靠麦彭仁波切的教言,靠麦彭仁波切的加持,虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐,无论是作为他的弟子,还是作为后学者,都应该多学修麦
彭仁波切的法,肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法,都是
麦彭仁波切的伏藏法,包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便,因为偈颂少,大家可以背下来,随时都可以
念,也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前,... 阅读全帖
s*******w
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25
江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
s*******w
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江沛:蒋介石与张伯苓及南开大学
来源: 《民国档案》 2011年01期  发稿时间: 2013-03-29 18:03
江沛
《民国档案》 2011年01期
在中国近现代高等教育史上,南开大学算是一个“异类”。不仅在于它是民国时期
私立大学中的佼佼者,名师集合,人才辈出,更在于其虽于抗战炮火中毁于一旦,却又
能依赖舆论及政治力量的运作得与北大、清华联合并肩且跻身国立,摆脱办学困窘并时
来运转。其实,南开命运转机的背后,既有蒋介石欣赏、尊重张伯苓执掌南开的教育理
念和利用张氏树立政府形象的政治意图,有校长张伯苓对蒋介石主导国民党政权的支持
及由此对蒋介石所发挥的影响力,有蒋介石视南开大学为战时中国文化不屈标志的态度
,当然也有蒋介石与张伯苓长期相交相知而日见加深的友情。
一、教育理念近似而惺惺相惜
私立南开学校的成长、南开大学的发展,源于早期严修、张伯苓在“教育救国”潮
流中的理性思考与执着追求。严修、张伯苓早期先后考察过日本大中小学教育、美国的
大学教育,特别强调大学对于近代中国崛起的使命,当年在南开所提倡的“文以治国、
商以富国、理以强国”的学科布局正源于此。此外,张伯苓又把对人精神... 阅读全帖
w***g
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来自主题: Programming版 - 王银这个性格最好待在美国小公司
老王:
我很少会面见直接给我发信的人,但今后我面见的人还必须通过背景审查:他们不可以
在知乎和 MITBBS 一类的地方有较高的活跃程度。否则这说明他们级别太低,或者有严
重的心理问题。我将来要成立的公司,也会利用知乎上的信息对面试者进行背景调查。
看来在老王看来我等都完了. 我在本版认识的真人都还是挺靠谱的. 到网上弥补心理
缺失我觉得挺正常. 老王他写blog怼人不也是弥补心里缺失.
g****t
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28
来自主题: Programming版 - 王银这个性格最好待在美国小公司
我觉得多数人是读写中文的习惯延续。倒并非是
心里缺失问题。
我公司有个德国人天天写写Borland c builder。
不为工作。不知道在干啥。我第一次见他聊了很久的
Good old time.
计算机语言的习惯都那么强大,何况中文。


: 老王:

: 我很少会面见直接给我发信的人,但今后我面见的人还必须通过背景审查:他们
不可以

: 在知乎和 MITBBS 一类的地方有较高的活跃程度。否则这说明他们级别太低,或
者有严

: 重的心理问题。我将来要成立的公司,也会利用知乎上的信息对面试者进行背景
调查。

: 看来在老王看来我等都完了. 我在本版认识的真人都还是挺靠谱的. 到网上弥补
心理

: 缺失我觉得挺正常. 老王他写blog怼人不也是弥补心里缺失.

s********o
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SleepyCoffee (咖啡色-Coffee) 于 (Mon Dec 5 13:48:44 2011, 美东) 提到:
最近也真是要回报版面了,有点时间就琢磨着写点啥。自己是野路子,跟班干部好学生
绝对没法比。但是丑也要活着,自己万一整出点特色了,也就暗自安慰自己,仿佛也成
了一支抓着了耗子的好猫。请各位前辈本着百花争鸣百鸟齐放(??)的美德,且给俺
一回误导无辜群众的宝贵机会吧。
今天一个美女打来电话,说马上要去pgm做sencond look了,问问咱有啥“必杀技”没
有。她想着是时候也该从了,就想马到成功,look完了就拿下。俺这人一向热爱bso兼
好为人师啊,这个问题已经跟人聊过三四回了,这次又问到了痒处,遂详细讲了咱们自
己不厚道的几个损招儿。
先说,什么是second look?
这个玩艺似乎有好多种。我比较熟悉的一种是:面试后,双方感脚良好,郎有情妾有意
,于是乎背着其他人儿,暗通款曲,约好再次相见。有几个是屁第直接问俺“小童鞋,
你不错嘛,要不要来2nd看看?”有几个是俺表忠... 阅读全帖
j****y
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30
来自主题: CivilSociety版 - 知道你的权利—当遭遇执法人员时
我的老帖子,发到这个版做参考。
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生,移民不知道自己的权力,在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当, 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers), 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
This document is the Chinese Translation of the Booklet published by ACLU:
Know your Rights When Encountering Law Enforcement.
The motivation for this Chinese Version is that so many innocent Chinese
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j********b
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31
宋子文保存在斯坦福大学胡佛研究所档案馆的1万多件资料,是宋家最后的秘
密。宋美龄去世之后,胡佛研究所终于在近日公布了这批材料。档案馆内,正
在翻阅宋子文档案的中国社科院近代史研究所副研究员张俊义向记者介绍了这
些鲜为人知的史料。
这批档案中最引人关注的是宋子文亲历西安事变时记下的日记。
西安事变是中国近代史上最富戏剧性也是最神秘的一个重大事件。其主要参与
者为张学良、杨虎城、周恩来、蒋介石、宋子文和宋美龄。其中,宋子文一方
面说服蒋介石妥协,一方面稳住南京政府不要轰炸西安,一方面代表蒋介石与
张学良、杨虎城和周恩来谈判。尽管有关西安事变内幕的许多说法或当事人回
忆已陆续见诸报刊和书籍。但宋子文的亲笔日记,因其不是为发表而写,反而
是最有可能真实记述历史事实的。
张学良和杨虎城1936年12月12日发动兵变扣押蒋介石后,宋子文日记记述的
时间从20日抵达西安当天“探路”开始,到25日蒋介石获释离开西安为止。日记
用英文写成,为打字稿,但其中要点和人名均为中文亲笔手写,共15页。
蒋介石痛哭绝食
宋子文20日上午10时乘飞机抵达西安,“我单独拜见委员长。他甚为感动,失
声大泣。我对其安慰,... 阅读全帖
z**********e
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32
刘晓波先生认为:“文革结束之初的中国,由于中共的黑箱制度,当时的绝大多数百姓
,一直把周与邓视为毛的对手,把邓的复出之功算在周的身上,认为邓是周的接班人。
而百姓们并不知道:70年代中期,毛泽东之所以一边发动“批林批孔”运动,一边重新
启用邓小平,主要目的是为了防止林彪死后周恩来的权势扩张。所以,邓小平纵容改革
初期的褒周贬毛,也是为了利用周在党内和民间的人望,来获取党内高层(特别是平反
了的高官们)和民意的支持。”就历史上的渊源来看,邓小平是毛派而非周派。邓小平
在文革中始终是毛泽东手中进行权力斗争的一枚重要棋子。更为重要的是,邓小平是毛
泽东一直想用来替代周恩来的最重要的人选!
1、毛、周、邓的三角关系
毛泽东、周恩来、和邓小平三者在长达近50年的交往中,其关系是错综复杂的。早期在
苏区形成的关系,及其所造成的的影响远远比一般人认识的要深刻的多。周恩来隐瞒博
古成为“总负责”的真相,无疑是毛泽东对于周恩来不满的根源。自周恩来到苏区后,
毛泽东颇受压制,“宁都会议”周更是难辞其咎。长征开始以后,周恩来更是不买毛泽
东的账,以至多年以后毛泽东多次恨恨不平的对王力说“老是四票对三票”(指... 阅读全帖
c*********d
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33
——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者:王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数,但林彪既不像彭德怀那样据理力争,也不像刘少奇
那样认真检讨,而是采取他独具特色的对策:一顶二拖。于是,毛泽东为了达到打倒林
彪的目的,展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步,
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地,林彪还能怎么办?低头认“罪”显然是行不通
的,彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗?但他们的下场如何?林彪不想“认罪”
,只想“认命”,“反正活不多久了,死也死在这里。一是坐牢,二是“从容就义”,
但叶群、林立果又不愿意认命,于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”,曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物,并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”(“早请示晚汇报”仪式)中,大家
都要“颂祷”这样两句话:“敬祝毛主席万寿无疆,敬祝林副主席永远健康。”然而,
两年之后,中共中央突然宣布,1971年9月13日,林彪“仓惶出逃,坠机在蒙古”... 阅读全帖
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——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者:王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数,但林彪既不像彭德怀那样据理力争,也不像刘少奇
那样认真检讨,而是采取他独具特色的对策:一顶二拖。于是,毛泽东为了达到打倒林
彪的目的,展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步,
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地,林彪还能怎么办?低头认“罪”显然是行不通
的,彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗?但他们的下场如何?林彪不想“认罪”
,只想“认命”,“反正活不多久了,死也死在这里。一是坐牢,二是“从容就义”,
但叶群、林立果又不愿意认命,于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”,曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物,并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”(“早请示晚汇报”仪式)中,大家
都要“颂祷”这样两句话:“敬祝毛主席万寿无疆,敬祝林副主席永远健康。”然而,
两年之后,中共中央突然宣布,1971年9月13日,林彪“仓惶出逃,坠机在蒙古”... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第8章
八、七七事变后保护古都北平的张璧
当举世震惊的七七卢沟桥事变发生时,这个曾经的辛亥革命元老、京师警察厅总监、北
洋时代的陆军中将张璧,此刻他在哪里?他正在思考什么?他当时干了些什么?这是我
们必须给予回答的。因为这是解读张璧一生政治表现的一个重要关口。接下来的几章,
我们将利用真实的原始档案,还原七?七卢沟桥事变后到1945年抗战胜利前的张璧的真
实表现和历史功过。
1937年7月7日夜10时,驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队第八中队,由中队长清水
节郎率领,在卢沟桥以北地区举行军事演习。11时许,日军慌称演习时一士兵失踪,要
求进城搜查。这一无理要求当即遭到正在那里防守的29军第37师219团团长吉星文的严
词拒绝。于是,理亏辞穷又恼羞成怒的日军立刻包围了宛平县城。
凌晨2点,29军副军长兼北平市长秦德纯为了防止事态扩大,经与日方商定,双方共同
派员前往卢沟桥现场调查。
而日军却借机一面部署战斗,一面假冒继续寻找失踪的士兵,企图麻痹中国军队。并对
宛平城形成了包围进攻态势。此时,日方声称的“失踪”士兵早已归队,但是日军却故
意地隐而不报,继续为发动挑衅制造借口。7月8日晨4时50分... 阅读全帖
i******s
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36
(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
g****s
发帖数: 425
37
你想问的是,究竟CNN记者认为继续提问会给那个学生带来麻烦的想法,是他的真实想
法,还是只是为了某种目的“拿钱发帖”吧?
根据我以前知道的事情,所有正式面见西方记者的回应,基本上都会被有关部门(包括
学校的部门)分析过,作为学生或者教师档案的一部分。是否记录进档案,和做出何种
评价,如果情节不是很严重的话,完全掌握在学校老师和领导的手里。
那么,从当时的情况看,如果学生的言论,即使是无意地,被外界媒体解释成“反华言
论”,那么这个学生的前途基本上就完蛋了。看来,CNN的记者对这点还是有清醒的认
识的。他及时中断采访,对那个学生也是一个保护。
接受过共产主义教育的年轻人,在品尝到自由以后的状况,^_^,只要看看mitbbs的政
治板块里的言论就可以看出来了。这倒也是一个很有趣的事情。这里的人,既不像国内
的青年,也不像美国本土的青年。
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s****r
发帖数: 31686
38
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lrrn (李日日鸟) 于 (Mon Feb 8 17:38:28 2010, 美东) 提到:
六四伤残者方政获美国政治庇护
信源:自由亚洲电台|
在89年六四屠杀中被解放军坦克碾断双腿的原北京学生方政,去年2月前来美国疗伤。
近日,他获得美国政府的政治庇护,一家人在美国开始了新的生活。
方政在89六四清晨解放军开始屠杀参加天安门广场民主运动的北京学生和市民时,与同
学们一起撤离广场,为保护一位女同学,在长安街被从后面追上来的坦克碾断双腿。六
四后,他继续遭受中国政府的迫害。去年2月6日,他经美国旧金山人道中国组织的援救
,前来美国疗伤,并于去年下半年,接受美国奥萨尔智能假肢公司和麦克・科科
伦医生的捐助,安上了智能假肢。
去年5月,方政向美国政府提出政治庇护申请,今年1月13日获得批准。方政讲述面见负
责政治庇护的移民官时所作的陈述,我阐述的理由很简单:一个是我在国内有六四受伤
这么一个经历,中国政府已经对我的身体和精神造成重大伤害,而且至今不给赔偿,还
进行压制。再一个就是我这
d******o
发帖数: 1106
39
对了, 感觉胡哥太腼腆了, 胡哥上位这么多年, 出国这么多次, 貌似从来没有在
任何公众场合主动召见面见过记者招待会,然后侃侃而谈把记者侃晕乎过?好像能绕着
记者走 就绕着走,呵呵, 情何以堪? 这方面不但比影帝差, 比老江同学差的更
远了, 老江当年和CNN的那个老家伙主持, 那是谈笑风生啊(老江最自豪那一段采
访了, 可惜貌似CNN 从来没有完整播放过, )
我记得最清楚的就是老江指着CNN的老头子信心十足地说:That is a big mistake,
呵呵,真的很牛逼的样子,  比俺们国宝大熊猫还可爱的憨憨态十足
j******n
发帖数: 1568
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来自主题: ChinaNews版 - 温家宝是个好人也是个好官员
呵呵,我的确当面见过。
p*********w
发帖数: 23432
41
文化衫最新创意 冯正虎继续呐喊zz
一度因“被滞留”日本成田机场、回家无门而闻名的上海维权人士冯正虎近日由“文化
衫”事件再度引发关注。目前,他的门外保安密布;门内则是“访客”盈门,包括香港
有线电视台和日本朝日新闻等国际媒体记者连日来相继造访他的住所。
*另类英雄不孤独*
被称为“另类英雄”的上海维权人士冯正虎对住宅外7天24小时轮班“站岗”的保安人
员已经习以为常。尽管他们经常不请自入,对他家中的私人物品也是不请自拿,冯正虎
依旧坚持使用包括互联网等工具在内的方式从事为己为人的维权活动,而文化衫属于最
新创意。
冯正虎原计划8月3号星期二上午身着胸前印有“我要立案”字样的文化杉前往上海市第
二中级人民法院面见有关法官,要求法院就他申诉的各类案子或予以立案或作出裁决,
还司法以正常程序,还普通公民以司法平等。
*不满申诉权被“私吞”*
他将计划通知各大媒体记者之后,消息不胫而走。上海警方闻风而动,3号清晨把冯正
虎从住所带走,在派出所扣留、问话12小时后释放。这就是冯正虎最新遭遇的“文化衫
事件”。
冯正虎被警方带走前,曾电邮新闻媒体,表示中国公民应当有申诉权,但现在这个权利
却被立
S**b
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当初英帝国主义占领了香港,那对中国人也是杀人不眨眼的,当初香港工人大罢工的时
候,英军前往镇压,那也是射杀了一排又一排的工人,珠江水都是被染红了的。
但是到了上世纪五六十年代之后,英帝国主义那可是越来越文明,在香港甚至建立了一
定的福利制度。在七十年代香港发生左派暴乱的时候,许多资本家去面见港督要求英军
镇压,港督不仅不听,反而力劝这些资本家们给工人加薪。到了彭定康上台,又开始大
谈民主,搞什么多党制及选举之类的事情了。无论如何好象英帝国主义变好了,变乖了
,成了好好学习天天向上的好孩子了。
也就是说,如果在七十年代,不存在人民解放军,仍然是国民党在统治,中国军队仍然
是不堪一击,则英国对付香港的暴乱就仍然是一排一排的射杀。但是,对面的人民解放
军确实是存在的,那么设身处地的为当时的港督着想一下,假设我就是当时的港督,我
知道深圳河的对岸有几百万我无法对付的人民解放军,我敢当着这几百万无产阶级军队
的面大量射杀香港工人?当然不可能,在这种情况下除了劝资本家让步没有任何别的办
法。
当初美国人为什么对印第安人这么不文明,屠杀了几千万印第安人?试想如果印第安人
拥有人民解放军,美国人一定对
p*********w
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新京报:湖南郴州已拘捕13名"散步"嫌犯zz
新京报11月17日报道 昨日,本报报道湖南郴州市出台限制摩托车出行引起千人“散步
”抗议,当地调派大量警力围堵引发警民冲突,多辆警车和执法车被掀翻。昨日,郴州
市官方证实,已有13名参与散步事件民众被拘。郴州市公安局发布通告,悬赏通缉参与
抗议行动的犯罪嫌疑人。
5辆警车在冲突中被推翻
11月15日晚,郴州市召开市委常委扩大会议,表示将“限摩规电”工作进行到底。
16日,郴州市官方发布消息称,“15日出现少数不法分子聚众扰乱社会秩序,煽动策划
非法集会,游行示威,冲击党政机关,暴力妨害公务,堵塞道路交通,故意损坏公私财
物,已明显违法。”
记者获得的现场视频显示,15日上午,大量市民在郴州市政府门前要求面见市长向力力
。随即,大量警员在政府门口集结并封锁了政府大门。
据了解,15日的警民冲突中,5辆警车被推翻,还有工商系统的执法车被推翻。郴州市
官方证实,目前当地警方已将现场13名涉嫌违法人员强制带至公安机关审查。
警方悬赏通缉犯罪嫌疑人
16日,郴州市公安局发布通告,悬赏通缉在抗议行动中被警方认定为有违法犯罪嫌疑者。
通告称,11月15日... 阅读全帖
W*****e
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: Returnee
标 题: 新京报:湖南郴州已拘捕13名"散步"嫌犯zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 16:26:05 2010, 美东)
新京报:湖南郴州已拘捕13名"散步"嫌犯zz
新京报11月17日报道 昨日,本报报道湖南郴州市出台限制摩托车出行引起千人“散步
”抗议,当地调派大量警力围堵引发警民冲突,多辆警车和执法车被掀翻。昨日,郴州
市官方证实,已有13名参与散步事件民众被拘。郴州市公安局发布通告,悬赏通缉参与
抗议行动的犯罪嫌疑人。
5辆警车在冲突中被推翻
11月15日晚,郴州市召开市委常委扩大会议,表示将“限摩规电”工作进行到底。
16日,郴州市官方发布消息称,“15日出现少数不法分子聚众扰乱社会秩序,煽动策划
非法集会,游行示威,冲击党政机关,暴力妨害公务,堵塞道路交通,故意损坏公私财
物,已明显违法。”
记者获得的现场视频显示,15日上午,大量市民在郴州市政府门前要求面见市长向力力
。随即,大量警员在政府门口集结并封锁了政府大... 阅读全帖
c*****3
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在提出上诉期限的最后一日,赵连海和家人解除了对两名律师的委托,从此,赵连海及
其家人与传媒、律师隔绝,案件的进展和他们的命运,外界一无所知。内地当局对处理
赵案,使人看到太多人为操作、践踏法治的痕舻,所折射出来的不单是赵家面对冤案的
坎坷与无奈,更反映内地“以法治国”云云,却是沦为专政机器无法无天的遮羞布,大
大挫损人们对内地法治的信任和信心。
法治不彰
不利可持续发展
赵连海被法庭裁定“寻衅滋事”罪名成立,判处入狱两年半之后,声言在狱中绝食,开
始时获准与代表律师会晤,商讨上诉事宜,但是见过一次之后,看守所以种种借口,使
律师无法再与赵连海见面。赵连海的家人,判刑之初接受传媒访问,诉说不公和期盼,
未几公安进驻赵家所住小区,他们不能再接受传媒访问,自称赵连海姐姐的女士,更以
恳求口吻要记者不要再找他们了。至于赵连海的两名代表律师,在受到当局“嘱咐”之
后,对接受记者采访变得谨慎起来,两人的行动受到一定限制。
昨日是赵连海提出上诉的限期,两名代表律师到看守所,争取与赵连海见面,换来看守
所向他们转交一张声称是来自赵连海的字条,上面写着“解除代表律师辩护人身分”的
字眼,不再委托他们办理... 阅读全帖
b*****t
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见过不要脸的,没见过这么不要脸的,自己搞出来恶心人的东西,反倒怪别人不该说
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亚组委回应礼服透视:请不要人为制造低俗不雅
来源:中国新闻网 2010年11月25日14:05我来说两句(132)复制链接打印大中小大中小
大中小
颁奖礼仪小姐身着“行云流水”引韩国球员“注目”。中新社记者 富田 摄
中新社广州11月25日电 (记者 陈国华)针对亚运颁奖礼服“行云流水”太紧、薄,
像透视装的热议,亚组委体育展示与颁奖仪式团队副主任吴朝钢25日在发布会上表示,
请媒体多关注礼仪志愿者的青春美、活力美、中华女性之美,不要聚焦于某些细节,制
造不雅的画面。
亚运会颁奖礼仪志愿者团队部分成员25日在主新闻中心面见新闻媒体,亚组委体育
展示与颁奖仪式团队副主任吴朝钢特别介绍颁奖礼服“行云流水”,并回应媒体及网络
热议的“透视”问题。
吴朝钢说,2008年,组委会邀请国内外设计团队竞标第16届亚运会颁奖礼服的设计
,从100多种设计稿中选出了“行云流水”。“行云流水”突出岭南水乡特色,清丽高
雅。在最终选定之后,组委会又利用上海世博会广... 阅读全帖
w****o
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http://news.sina.com.cn/s/sd/2010-11-29/114621551984.shtml
湖南常德抢尸事件调查
“如果哥哥没有弃官从商,家里也不会落到如此田地”
《瞭望东方周刊》记者钱亚平 | 湖南常德报道
11月19日的夜晚,是湖南常德李连枝老人一家的黑色星期五。
当晚7时15分,小女儿熊志英心急火燎赶往79岁的母亲李连枝独居的住处,敲门没
人应。惊慌失措的熊志英尝试数次才将钥匙插进门锁,门开了,她心底最深的担忧变成
了现实。
卧室门梁上悬挂着李连枝的遗体,脚下是两张叠加的板凳,老人用一灰一红两根打
结的围巾上了吊。
老人的大女儿熊美芬说,几天前,母亲便被常德武陵区警方全天候监视,事件的导
火索是11月12日母亲砸碎了桃源县委书记郑弟祥家的玻璃。
报警后,熊美芬对随后赶到的武陵区公安局副局长任德明出言不逊。岂料祸从口出
,一小时后,上百名警察和社会闲杂人员不顾亲属阻拦,用一块床单卷裹起李连枝尚未
完全僵硬的遗体,扔上车子疾驰而去。
《瞭望东方周刊》记者联系常德市政府多个部门,试图了解对此事件的官方解释,
均无回应。常德市委书记卿建伟在掐断本刊记者电话后,随... 阅读全帖
c*****3
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不少描述民国时期的书籍或文章都慨叹那个时期的知识份子,是一批有“骨气”而又“
好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他们有时如孩童般天真,而且对于世事,亦常有惊
世骇俗的作为。显而易见,他们可以如此恣意妄为正是得益于民国政府的宽容。民国时
期,无论是北洋政府还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府,不仅礼遇知识份子,使其
成为高收入阶层,而且对于那些冒犯自己的知识份子也尽量包容。
1911年辛亥革命后,袁世凯开启了北洋军阀统治时代。当时,虽然军阀间混战不断,北
京政权更迭频繁,但除了土匪出身的张作霖,其他军阀都表现出对民国共和政体的尊重
。他们不管如何霸道,对言论自由、思想自由、学校自治都不过多干涉,而且承认宪法
,敬畏法律程序,甚至对于公共舆论也十分忌惮。比如段祺瑞,当总理时就主张新闻自
由,后来虽然受到舆论强烈批评并最终下野,也依旧没有控制媒体。
还有袁世凯对待国学大师章太炎的态度也甚为有趣。1914年,民国最牛的大师之一章太
炎,因不满袁世凯的独裁统治,遂前往总统府去叫骂,并砸了总统府的家具。袁世凯只
是将其软禁在龙泉寺,并每月提供五百大洋作为生活费用,同时亲自手书下人八条保护
准则,其中包... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 没人讨论薛岳将军?
中国抗日名将:薛岳上将(附图)
http://jczs.sina.com.cn 2005年05月31日 14:31 舰船知识网络版
薛岳将军
点击此处查看全部军事图片
薛岳,字伯陵,广东省乐昌县人,1896年生。他的原名叫薛仰岳,因为他出生时,
正值中日《马关条约》签订的第
二年,国土台湾沦丧,民族危机空前。其父为他取名“仰岳”,“就是取义效法民族英
雄岳飞之意”。成年后,薛岳认为“只
是敬崇岳飞尚未足以称其心意,乃去‘仰’字,单名岳,直以岳飞自况”。 11岁,薛
岳考入广东黄浦陆军小学,开始接受军
事教育。14岁,他加入了孙中山的同盟会;辛亥革命后,他于1914年入武昌陆军第二预
备学校,1916年毕业后,与邓
演达、张发奎、李汉魂等一同考入保定军校第6期。1921年5月,
孙中山在广州就任非常大总统,发动第二次护法运动。薛岳任大总统警卫团第一营营
长。次年6月,陈炯明叛变革命,
炮轰越秀楼,围攻总统府,薛岳率官兵曾冒着枪林弹雨掩护孙夫人宋庆龄安全撤离,深
得孙中山嘉许。
抗战经历概略
1937年8月13日,淞沪会战爆发。薛岳奉调到南京,被任命为第十九集团军总司令
,编入左翼军,投入... 阅读全帖
b*j
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在当今世界里,国与国之间的间谍活动是一种常态。与世界其他国家不同的是,中共政
权从来拒绝承认对外派出间谍和特务,任何被揭露的间谍,中共方面一概采取否认态度
,任由这些对“党和人民作出巨大贡献”的特工在监狱中渡过残生或绝望而死,这和前
苏联以交换人质的方式换回贡献巨大的间谍的作法形成鲜明对照。
中共史上最著名的间谍金无怠(Larry WuTai Chin)之死就是一个鲜明的例子。
金无怠是前中共总理周恩来招收的特工,潜伏在美国情报机构37年之久一直没有被发现
,直到1985年金无怠退休后四年,由于中共安全部北美情报司司长俞强生向美国投诚,
才把金无怠供出来,成为轰动新闻。
从1944年成为中共间谍开始,金无怠就给周恩来发来各种情报。后来,金无怠成为美国
中情局的中国通,时任美国东亚政策研究室主任,为美国政府制定对华决策提供研究报
告,同时,金无怠将美国政府对中国的政策、底线等绝密情报不断交给中共。
金无怠被捕后,他呼吁中共当局能与美国政府谈判,像美国与前苏联那样交换间谍,让
自己回到中国。但中共矢口否认与之有任何关系,金无怠绝望之余,在监狱中用一个塑
料袋套头,一根鞋带扎脖子,结束了自己... 阅读全帖
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