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发帖数: 9770 | 1 改开40年改革已死 清朝覆亡前两次改革教训
2018-12-30 10:16作者：雷颐
按：在今年“改革开放40周年”大会上，中共并没有如预期提出新的改革举措。大陆的
知识份子及中共体制内人士都普遍认为“改革已死”，并对中国的前景感到焦虑与悲观
。120年前，清朝开始了两次变法，均告失败，这其中有什么相似之处呢？
政治体制是治理国家的基本制度，当一个国家的经济、社会状况发生根本性变化时，政
治体制也要相应改革，不然就会制约、延缓经济和社会的发展。然而，由于政治体制改
革是统治者的“自我改革”，尤其涉及统治者的重大利益，所以阻力巨大、困难重重。
面对这种局面，改革者的策略往往是先易后难，想以非根本性的行政体制改革代替根本
性的政治体制改革，多少弥补明显已不合时宜的政治体制之弊。这种思路自有其合理之
处，不过，晚清两次以裁撤无用政府机构与冗员、将功能相近部门合并成几大部门的“
行政改革”，并冀以此代替“政治体制改革”的实践，结果却是你死我活的政坛恶斗，
先是光绪被囚、康有为逃亡，后是袁世凯几被围殴、慈禧甚至想要跳湖，均以失败告终
。这两段“行政改革史”，实在是引人深思。
第一次行政改革是戊... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 https://news.qq.com/zt2011/ghgcd017/index.htm
【出炉】1967年，“革春节的命”
“上海市革命委员会”是革命化春节发起者
“什么敬神、拜年、请客，都统统见鬼去吧”
以1967年初的政治风气，“革春节的命”是很自然发生的。首先掀起这个运动的就是夺
权之风最盛的上海。一位叫章仁兴的小有名气的造反派成员，因最适合代言“春节不回
家”被组织挑中，在1月25日的《解放日报》以“革命造反派来信”的形式发表了春节
不回家的倡议。报社配发的评论宣布：春节算得了啥！我们无产阶级革命造反派的最盛
大的节日来到了！
从这一天开始，全国各地的报纸纷纷刊登所谓“读者来信”和“倡议书”，开足马力大
造舆论。人民日报也刊登了了“五十七个革命组织联合发出破除旧风俗，春节不休假，
开展群众性夺权斗争“的倡议书，里面如此写到——
“‘不破不立，不塞不流，不止不行’。我们要大破大立。围绕春节，大造几千年来封
建主义、资本主义的旧风俗、旧习惯的反。大立无产阶级的新风俗、新习惯，大立毛泽
东思想。什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！我们工人阶级从
来没有这... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 66 | 3 事实上现在的趋势是：新经济（IT业）革旧经济的命
从历史来看，经济危机往往是一个新旧经济更替的好时机。看看08,09年经济危机后诞
生 (发展) 的几个公司：
uber -> 革传统出租车行业的命
airbnb -> 革小旅馆，度假屋的命
zenefits -> 革传统公司员工benefits的命
tesla -> 革传统汽车的命
这样的公司会越来越多，现有的IT科技，已经站在一个可以改进生活很多方面的位置上
，需要的就是一个恰到好处的产品，对应一个恰到好处的需要改进的旧东西/模式
这样导致的结果是，钱都流向这些新兴的科技公司，旧模式的公司逐渐没落；更多人才
也流向新兴公司，传统模式公司的人面临失业。
对美国经济来说，因为这些新公司都是面对全球的，所以挣的是世界的钱，虽然国内传
统行业衰退，但是还是更多的钱从世界各地流入进来，所以应该是整体对经济利好。
大胆预测的话，美国经济可能越来越会依赖科技（尤其IT），成为全球绝对的科技中心
，其他行业都衰落，加州成为世界创新中心。 |
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b******3
发帖数: 4385 | 4 标题: 科学工作者应怎样展开“新我”对“旧我”的斗争
副标题: 在中国科学院研究人员学习会上的讲话
作者: 范文澜
播发日期: 1952-01-06
选自《光明日报》１９５２年１月６日
上次我院进行忠诚老实运动取得了一定的成绩。大家的思想水平一般说起来提高了一步
。因为思想水平提高一步，政治水平业务水平也跟着有些提高。我们要珍重这个成绩，
但决不可认为够好了。这只是万里长征的开头第一步，前途远得很哩，还待我们继续努
力一步步向前行进。
这次我院又要发动思想改造运动，这和忠诚老实运动，是不是重复呢？当然不是。从运
动的目的来看，从运动的宽度和深度来看，都是有区别的。
从两个运动的目的来看：
忠诚老实运动是要交代历史、分清敌我，这就是说，要求我们明确地站在革命阵营方面
，——人民方面，与反革命阵营分家绝缘。这一次思想改造运动是要求我们“肃清科学
界中帝国主义和封建主义的反动思想的影响，批评自由资产阶级和小资产阶级的一些错
误思想，确立革命的人生观，从而使我们的科学研究工作能根据国家建设和人民的要求
来进行改革”。这就是说，要求我们这些思想上非工人阶级的知识分子切实地改造成为
工人阶级的知识... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 人民日报1967年01月30日第3版
致全国革命造反派和全体革命同志倡议书——破除旧习俗，春节不休假，展开群众
性夺权斗争
本报讯 上海工人革命造反总司令部铁路联合指挥部等五十七个革命组织联合发出破除
旧风俗，春节不休假，开展群众性夺权斗争的倡议书，全文如下：
“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们
不干，谁干？”
当前，无产阶级文化大革命进入了一个崭新的阶段：无产阶级革命造反派联合起来，向
党内一小撮走资本主义道路当权派和极少数执行资产阶级反动路线的顽固分子夺权，其
势如暴风骤雨，迅猛异常。革命的形势好得很！好得很！可是那些党内走资本主义道路
的当权派和极少数顽固执行资产阶级反动路线的混蛋们，人还在，心不死，又在玩弄新
的诡计。他们妄图利用即将来临的春节，继续搞反革命经济主义，给职工提前放假，延
长假期等等，以收买革命造反派，诱使工人离开战斗前线，离开生产岗位，破坏文化大
革命，破坏生产，挽救他们垂死的命运。这是资产阶级反动路线又一次新反扑、新挑衅
、新阴谋！是可忍，孰不可忍！
广大的革命造反派必须迅速识破之，彻底戳穿之，奋力砸烂之，毫不留情。
... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 6 作者简介
陆文夫（1927年3月23日-2005年7月9日），江苏省泰兴县人，作家，曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席，苏州市文联名誉主席，《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州，任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名，1957年调江苏省文
联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成右派，长期下放农村、工厂
劳动改造，直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前，一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主，被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不
妙了：一个十分好吃的人。
好吃还能成家！这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来，没有想到的事情却常常... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://hx.cnd.org/?p=125649
（附罗慰年：“改革命”）
这两天吸引全世界眼球的是越南的选举和奥巴马总统对越南的访问。虽然国内媒体似乎
有意无意的在回避这一重大的历史事件，但是人们惊呼：全球社会主义阵营又少了一个
同志加兄弟，加之前不久的古巴，目前仍然坚持“三个自信”的国家就剩下东西朝鲜了
。人们在感叹之余也不禁为这两个国家的领导人持之以恒的个人优良品质点个大大的赞！
5月22日，越南第十三届国会代表选举和2011年至2016年任期地方各级人民议会代表选
举在越南各地同步进行，这是越南首次将国会代表选举和地方人民议会代表选举在同一
天进行。
越南的这次选举体现执政者标榜“属于人民、经由人民、为了人民”的治国理念，这其
实就是林肯“民有、民治、民享”的翻版。越南国会所有提案的辩论都经由电视直播，
各个代表都要向选民表明自己的观点，这里面也有明显的美欧风格。
越南的由共产党主导的全民选举，在极权社会主义国家，是绝无仅有的案例，它会不会
最终成功，我们报以乐观的态度。由共产党主导改革，最后走向制度革命的结果，越南
也许可以走出一条成功的道路。越南的改革，给中国大陆树立... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 8 http://www.yhcqw.com/html/qlj/2008/422/084221224294EDBB2050D1G5HF237KAK168.html
王亚卓事件始末
作者：邢卓（作者系作家、第五届全国人大代表）
给黄帅写信
1973年严冬，内蒙古乌梁素海边的荒草枯木笼罩在肃杀的寒气中。内蒙古建设兵团十九
团团中心学校的老师们，聊起当前教学状况，心情郁闷，神色忧伤。
夏季时候，工农兵上大学的风潮中冒出了个“白卷先生”张铁生，紧接着北京又杀出了
个反“师道尊严”的小学生黄帅，几篇搅乱教学秩序、对抗老师的日记见诸首都的重要
报刊。在其带动下，大量的“反潮流”英雄小将横空出世，把教育界搅得狼烟四起。
团中心学校虽处地偏境，可北京的一响一动在这里皆有回应。学黄帅的孩子们向所谓“
师道尊严”猛烈开火，学校被折腾得满目疮痍。这里的老师们都是响应号召敲着锣鼓来
边疆搞建设的“知青”，这会儿成了受攻击的标靶，令他们心气难平，于是，私下里酝
酿集体辞职！
读书的是资产阶级“小绵羊”，造反的是无产阶级“排头兵”，这样下去怎么得了。团
政治处的学习会上，我忍不住发了一通牢骚，有人默不作声，有人出语附... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 王亚卓事件始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 04:20:51 2017, 美东)
http://www.yhcqw.com/html/qlj/2008/422/084221224294EDBB2050D1G5HF237KAK168.html
王亚卓事件始末
作者：邢卓（作者系作家、第五届全国人大代表）
给黄帅写信
1973年严冬，内蒙古乌梁素海边的荒草枯木笼罩在肃杀的寒气中。内蒙古建设兵团十九
团团中心学校的老师们，聊起当前教学状况，心情郁闷，神色忧伤。
夏季时候，工农兵上大学的风潮中冒出了个“白卷先生”张铁生，紧接着北京又杀出了
个反“师道尊严”的小学生黄帅，几篇搅乱教学秩序、对抗老师的日记见诸首都的重要
报刊。在其带动下，大量的“反潮流”英雄小将横空出世，把教育界搅得狼烟四起。
团中心学校虽处地偏境，可北京的一响一动在这里皆有回应。学黄帅的孩子们向所谓“
师道尊严”猛烈开火，学校被折腾得满目疮痍。这里的老师们都是响应号... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 11 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 13 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 14 New York Times China
2016年7月13日
马萧
受访人简介：史平，男，1952年出生于北京，满族，文革初期就读于北京市海淀区香山
中学。父亲是中共地下党员，辽宁人，1936年以前担任张学良的情报副官。“西安事变
”以后，其父返回延安，1949年以后受到排挤，先后担任解放军某炮兵学校校长、北京
军区炮兵副参谋长等职，文革期间在三支两军办公室任职，然后被派往到山西太原的军
工单位。采访经过删减和编辑，并经过受访者的确认。
史平的父亲一生都喜欢在家里养些花花草草，特别喜欢一种叫”兰草”的花。后来，他
才知道，父亲之所以如此钟爱兰草，和他在1937年以前的工作性质有关系——那时史平
的父亲担任张学良的情报特官，实际上是共产党安插在张学良身边的特工。这种“兰草
”是当时他与其他特工接头联络的一个暗号：在家中的阳台上摆放一盆兰草，说明是安
全的，如果某一天这盆兰草没有被摆放在阳台上，说明这个联络点出现了意外。
文革期间有一次，北京炮兵的“造反派”闯进了史平家，把家中的花花草草都给毁掉了
，当时，史平的父亲还只是嘟嘟嚷嚷，嘴上表达不满，但当“造反派”想铲除他父亲养
的那盆兰草时... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 当年的知青这样看
发表于 2012-01-04 由 原天邑
文革动机是好的，这是共识。以毛爷当年的位望尊荣，又有什么私利可图呢？
毛是彻底的革命家，而且很有点理想化。不但要革旧政权的命，还要革以“四旧”为代
表的，落后的社会意识形态的命，更要革自己的命，要在“灵魂深处爆发革命”。总之
，革命要以社会进步为目的，以最广大的劳动人民的物质和精神生活的极大丰富为目的
。倘若革命只不过是换一帮人坐龙庭，“同去同去”的阿Ｑ们是爽了，可老百姓呢？还
不是“兴！百姓苦；亡！百姓苦”。得罪过阿Ｑ的王胡只怕是连墙脚都没有得蹲了。毛
爷的问题是太超前，脱离了当时的客观条件，在物质生活还没有充分改善就发起文化革
命。毛似乎违反了他自己所说的：“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶
级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。文革要
树立正确思想没错，可惜脱离了社会存在。
孔庆东说：当年跟毛一起革命的老干部们，其实大都是阿Ｑ。毛爷一看，急了：你不为
人民服务，只管惦记着财主家的宁式床，那还了得，都给我改造思想去。阿Ｑ们更急：
我们出生入死跟您老打天下，现在倒落得跟昏昏噩噩，并... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 17 吁嗟毛公，赫赫其德。
生遭乱世，拯民陷溺。
秋收举义，剑指无道。
挥师赣粤，分田种稻。
士农工商，亲若尔汝。
武装割据，保此乐土。
独夫寇仇，封锁千重。
冲决坎险，来缚苍龙。
万里缠斗，北征向秦。
革命火种，燎彼荒原。
东夷小丑，俟我不振。
荼毒冀辽，蚕食蚁进。
江淮河海，豺狼塞路。
官家仓皇，疮痍兆庶。
毛公震威，兴军远伐。
祭告轩辕，捷报必至。
内建良政，外搏群凶。
团结一心，八载成功。
东胡既灭，国贼未诛。
挥戈一击，破痈溃疽。
百年长夜，赤县始明。
建国共和，中华复荣。
浴血鏖战，横挑列强。
恢复疆土，功盖汉唐。
人民做主，百废俱兴。
工业草创，谷麦丰登。
伟哉毛公，允武允文。
思屡丰年，介福亿人。
治水平地，勾画良图。
昆仑会稽，天堑通途。
十有余载，国运日隆。
致民尧舜，遍地英雄。
人心惟危，古贤忧之。
太平寝久，事见陵夷。
官骄吏吝，结党废公。
履霜冰至，乃见元戎。
长蛇封豕，将为民患。
毛公挥臂，于野决战。
造反有理，为民立命。
革命无罪，万夫欢庆。
公社革委，亘古所无。
权归烝黎，垂炳史书。
吁嗟毛公，惟汝烈烈。
克配昊天，是为人杰。
艰辛备尝，志在活民。
兄弟捐躯，... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 18 财运：带着负面能量求财，财就算到手也不如意，正面能量才是求财得财的保障
白羊座
一周金句：接受全部事实，惟有接受，才能流露真心。
财运方面，现在是四星齐聚命宫了，且颗颗强悍，银两更是哗啦啦地往外流，部分人
要留神合作事宜的财务环节，慎防对方小人心肠私吞；投资运方面，周五之前盈利形
势看好，可以把握则把握，不可以把握则笑看风云。
事业方面，凌乱的行星冲击暂时结束了，木星却终于拱破土壤冒头，或许这是今年第
一缕关于改变现状的硝烟。之所以说是硝烟，因为不少人将在未来三周好似病急乱投
医地想跳到一份新工作上，脑袋发热全然没有发觉。不过毕竟到了白羊月，机遇比之
前增多，有待细心挑拣。
感情方面，单身族对自己有一定了解，但也未必像自己认知的那样了解得很多，许多
时候还得通过他人照见自己；已有伴儿的正跟现实或自己拔河，不过赢输都在一个念头
里。
贵人星座：射手座
小心的星座：巨蟹座
巨蟹座
一周金句：永远不要幻想自己的梦想能跟他人一起完成。
财运方面，上半周天王让你花钱花得畅快，下半周冥王让你花钱花得扭捏甚至不花
钱了；投资运方面，周五以前亏的比赚的多，将期望值适当调低会更好。
事业方面，土星对冲便... 阅读全帖 |
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w********w
发帖数: 1550 | 19 戚本禹批判李志绥的回忆录(旧文)
作者：锺志林 文章发于：乌有之乡 点击数：7090 更新时间：2009-7-16
热 【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
御笔痛批御医
——戚本禹批判李志绥的回忆录
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记者，
不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚本禹的好友。
前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的《毛
泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥，并透露了许多文
革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动海外，
不知您看过没有？
戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，先要学孔夫子来个「正名」。毛
泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓「公」。李志绥原是北京中南海门
诊部的医生。我一九五O 年进中南海时，他负责给中南海的干部、工人看病。他是从国
外留学回来 |
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c***l
发帖数: 2395 | 20 啧啧，这都能搞错
文化大革命是革旧文化的命，埋葬中国的老旧文化
重建新时代新文化，是54新文化运动的继续 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 21 供毛轮同志们批判。
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“民为贵。社稷次之。君为轻。”——孟子
近２０年来，围绕６０年代初大灾荒与大跃进、人民公社的关系已出版了若干论著，但学
术界却较少注意四清运动与大灾荒的关系。本文依据《建国以来毛泽东文稿》和其他相关
资料，对这一问题作了初步研究，形成的基本看法是：四清运动虽然初兴于１９６３年，
但是早在大灾荒趋于顶点的１９６１年初，四清的基本概念及其措施已相继出台，毛泽东
认定造成大灾荒的主要原因是阶级敌人破坏和民主革命不彻底，并着手部署反击“资本主
义复辟”。只是由于１９６１年国民经济和人民生活已陷于极度困难，刘少奇、周恩来、
邓小平、陈云事实上将毛泽东有关大搞阶级斗争的指示悬置起来，才未使之演变为大规模
的政治运动。１９６２年下半年，经济复苏已成定局，毛泽东重拾一年多前提出的那些概
念，并迫使中央核心层接受了他的意见。在毛的全力推动下，１９６３年春夏之后，四清
运动在全国迅速铺开。
一、毛泽东对大灾荒的反应
进入１９６０年，由大跃进、人民公社运动引发的国内经济严重困难的局面已经全面形成
，各地普遍出现粮食紧张、人员外流、浮肿蔓延和“非正... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 22 http://finance.sina.com.cn/chanjing/cyxw/20140606/170219338763.
反腐风暴中再看电力改革
单纯的分拆式改革，其实属于“避重就轻”，它固然平衡了各方利益，但随着拆分
后的利益主体不断“做大做强”，利益纠葛将更加复杂，下一步的改革会更难。
若非近期能源系统爆发的反腐风暴，电力体制改革几乎被人遗忘。
2002年，国家正式启动了电力体制改革，但当年设定的“厂网分开、主辅分离、输
配分开、竞价上网”四大任务在完成了第一步后，便不了了之。批评者认为，“厂网分
开”是最容易的一步，缺乏后面“三步”的电力改革非但不能改出“电力市场”，反倒
只能改出了更多的“副部级”官员。
实际上，从改革难度上来讲，由于复杂的历史因素，电力系统的“硬骨头”比金融
系统还要多。此外，金融改革事关老百姓资产升贬，社会呼声高，推动力也大，而电改
则略显落寞，国有电力集团的“糊涂账”也长期少人关注。
但随着经济增速下行，事关企业生产和运营成本的资源品改革再次被提上议事日程
。与此同时，继铁路和石油部门之后，“打老虎”的反腐也逐渐转向电力部门。于是，
电改再次成为改革... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 23 央视春晚在近年来弹多赞少的观众评价中，走入第三十个年头。新任总导演哈文在这“
三十而立”的年份，虽刻意求新求变，无奈破旧立新的原意虽好，舍弃多种旧元素之后
，捧出的却是一份怪味的年夜饭。
赵本山“因病退出”之后，哈文大幅度压缩了语言类节目所占的比例，从历年春晚最高
峰时多达16个小品相声的全盛时代，缩减到今年只剩下7个小品相声。被寄予厚望的郭
冬临领衔压轴小品《面试》，郭德纲弟子曹云金抢在师傅之前首次登陆春晚，即挑大梁
压轴相声《奋斗》。两人的表现不可谓不卖力，但是与观众们的期待无疑仍有一定落差
，更难与赵本山的风光争个高下。特意引入热爆京城小品舞台的“开心麻花”剧社，“
新意可嘉，惊喜不足”，要真正获得观众们的认可，还需要假以时日。
哈文对歌舞类节目进行扩容。首先是歌唱类节目乏善可陈。佟铁鑫、吕继宏、王宏伟和
刘和刚四位实力派歌唱家令人意外地以插科打诨的形式表演群口相声，令人大跌眼镜；
王菲和陈亦迅合唱《相信爱情》，王菲夸张而失范的打扮及气若游丝的歌声，在陈亦迅
中气十足的衬托之下，更是黯然失色；怀旧三十年的经典歌曲，陪伴在原唱者身边的竟
然是一群莫名其妙的歌者，包括唱错歌词的吴晓波... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 24 韩少功：出生 1953年1月1日 （61歲） 中國湖南长沙 職業 作家
國籍 中华人民共和国 創作時期 1981年至今 體裁 小说、散文、戏剧
主題 爱情 文學邉 寻根文学 代表作 《月兰》
《爸爸爸》 《马桥词典》 译作《生命中不能承受之轻》
韩少功：革命后记——写在毛泽东诞辰120周年之际
● 韩少功
英国作家奥威尔（George Orwell）的小说《动物农场》是一个寓言，描写动物们
不忍人类压迫，通过革命赶走了人。但动物中的内乱不绝，名为“雪球”的家伙被领袖
视为内奸，派九条狗强行驱逐。后来那些大大小小的“雪球”也陆续落入冤案，被领袖
“拿破仑”铁腕清除。
作为这个动物天国的最高宪章，他们的“七戒”被悄悄修改，其最后一条本来是
“所有的动物都是平等的”，修改版本却成了：“所有的动物都是平等的，但有些动物
比其他动物更平等。”
奥威尔是一个纠结之人，不相信自由资本主义，又以《动物农场》表现出对斯大
林主义的忧虑与绝望，对极权体制予以强烈警告，以至最终不惜去兼任告密者，充当英
国情报机构布设在知识界的长耳与深喉... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 25 《抓住刘晓波的黑手》
王昭
(北京日报1989年6月24日)
人们都还记得，在首都部分地区宣布戒严12天之后，经过大量的宣传解释工作，戒
严日益取得人们的理解和支持，而天安门广场静坐的学生则日渐减少，难以为继的时候
，6月2日，天安门广场却又演出了一出4人绝食48—72小时的闹剧。这次绝食的发起人
，就是北京师范大学中文系讲师、动乱之初特意从美国匆忙赶回来的刘晓波。
6月1日晚，刘晓波其人在北师大校门通过大喇叭做了一通演讲。他直言不讳地说：
“我从回国后，就全身心地投入到了以大学生为主体的全民民主运动，我在天安门广场
同大学生度过了十几个非常难忘的日日夜夜。现在政府一再强调极少数、极少数人，所
谓的一小撮，它的所指看来就是指类似我这样不是学生身份的人。但我想说……我不怕
当黑手，我反而以当黑手为自豪，为骄傲，为荣光!”
话说得再明白不过了。现在，让我们通过刘晓波在这场学潮后以及动乱和暴乱中的
所作所为，看看这只黑手是如何在同海内外反动势力相互勾结中，伸向首都学潮，并极
力煽动动乱的。
刘晓波向来有“狂人”、疯狗”、黑马”之称，1986年以来，他以否定中国的一切
很出了些风头。1988年... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 作为儒家基本经典之一的《大学》，原为《礼记》中的一篇，相传为曾子所作，近
代许多学者认为是秦汉之际的儒家作品。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养、
道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合
称为“四书”；程颐认为“入德之门，无如《大学》”。
《大学》尽管文辞简约，但内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂
入室以窥儒家之门。从为政的实用主义角度来看，《大学》对历代步入仕途者如何做人
、做事、立业均有良好的借鉴作用和深刻的启迪意义。
中华民国国父孙中山在作“三民主义之民族主义”的第六专题曾经提到；“我们现
在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的
道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”
如果仅仅从内容上来看，《大学》被古代学者界定为“初学入德之门也”。开宗明
义，就提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，继而又提出了格物、致知、诚意、正
心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 最近，有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅，据知情人透露，文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手，文章作者系武侠小说大师金庸（查良镛），文章题目“上国务院总理书”，以私人书信形式，给温家宝总理写的信。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”，书信有近 2,000字，毛笔手书，并附副题三大部分，为打印版，有近十万字。金庸的特殊身份，温家宝频频发声政改，以及当前的各种社会现状，为人们营造了巨大的想象空间。据透露，一次非公开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文：
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸芸自奋，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 28 改制新政内容
(1)“更名天下田曰王田”，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。
(2)改奴婢为“私属”，亦不得买卖。
(3)实行“五均六管”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管
理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。
(4)改革币制。
(5)改革中央机构，调整郡、县划分，改改官名、地名及少数民族族名和首领的封号。
改制措施
第一、以王田制为名恢复井田制，虽然一定程度上有利于抑制汉末土地兼并带来的的危
机，但严重损害了大地主豪强的利益，使他们开始厌恶王莽的统治。由于没有切实的强
制措施，地主豪强多余的土地大多没有交出来，所以朝廷没有足够的土地分给应该受田
的无地、少地农民，使他们也失去了信心。侥幸分到土地的人也不满意仅仅得到所有权
不属于自己的“王田”。始建国四年（12年），王莽在朝野的压力下，宣布恢复土地自
由买卖。
第二、禁止买卖奴婢并没有改变奴婢的身份，也未获得民众支持。实际上官僚地主暗中
进行的土地和奴婢买卖并未停止，因而被处以重罪者的不计其数，更引起了他们的激烈
的反对。三年后，王莽只得让步，于是土地和奴婢买卖合法恢复。
第三... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 (ZT)http://www.ccthere.com/alist/2951612
我本人也听到过一些导游词的不实之处。比如杭州的苏小小墓，有些导游词说是文革时
期把这些西湖边的墓地毁掉了（好像旅游电瓶车的喇叭里也这样说），有些” 伤痕文
学“或者其他文章中（网上可以搜到）也有不少说是文革红卫兵干的，还说得有鼻子有
眼睛的。事实呢？是1964年整治西湖的时候平掉或者迁走的。
我已经引用过浙江园文旅游专家乌鹏廷同志文章说明过了：
1、杭州西湖边历史上很久以来就没有了苏小小的真墓；解放前留下来的那个，是
清朝浙江官僚为拍康熙马屁而造的假冒伪劣产品苏小小假坟。
2、该假坟不是有价值的文物，已于1964年12月就平去了，不能诬赖是1966年以后
废的，但即使当时没废而大革旧文化命时废了它也是恰当的，就像今天的网络扫黄一样。
3、周恩来总理指示要恢复的是指辛亥革命烈士秋瑾、陶成章烈士等墓，而非南齐
三陪女苏小小“小姐”的墓。
4、胡乔木同志来杭发现杭州重建了慕才亭后表示不赞成，说：一个歌妓不配用“
慕才”两字。
我再补充一点《叶子龙回忆录》中的资料。1954年，毛主席在杭州看见西湖周围
有大大小小... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 多维新闻】最近，有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅，据知情人透
露，文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手，文章作者系武侠小说大师金
庸（查良镛），文章题目“上国务院总理书”，以私人书信形式，给温家宝总理写的信
。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”，书信有近2,000字，毛
笔手书，并附副题三大部分，为打印版，有近十万字。金庸的特殊身份，温家宝频频发
声政改，以及当前的各种社会现状，为人们营造了巨大的想象空间。据透露，一次非公
开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文：
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡过手；
秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸芸自奋
，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰飞烟灭
；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美满！窃
观当今中国之事势，国粹丧失，教化... 阅读全帖 |
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p*********8
发帖数: 3365 | 31 下面这封信是金庸大侠上书温总呼吁改革的信，若属实，证实了我对金大侠个人
性格与情怀的推测与看法：他绝对不会在制造了那么多青年人心目中的英雄后而看不见
这个时代的真正英雄：呼吁、推行政治体制改革的人。他也不应该错在历史上再留下一
笔的机会。若是伪造，大家读读优美的半文言文，也不错哦］
--倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议!
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡
过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸
芸自奋，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰
飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美
满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官民交征利，
左右互掣肘，共识已茫然；上下离心，内外失德，背理伤道者难以遍举，国体庞大而机
构臃弱，犹厝火于积薪之下而寝其上，未焚及而谓之安；悲民生多艰，孤愤无忍，兀自
痛哭、涕零、长叹息，忧患于心，倾心吐胆，乃奋于书。
繁不及叙，... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 32 睁眼看世界：三千年未有之变局，三千年未有之强敌！
近代以来，中国人对世界的认识，就是对危机的认识。我们是怎样认识世界的？是因为
国家处在危亡状态，我们认识国家的危亡，才真正认识世界。
胡林翼，湘军悍将，晚年任湖北巡抚。一次，他去安庆和曾国藩会面，返回武昌，路过
长江，正好见湘军水师浩浩荡荡逆流上行，鼓着风帆，乘风破浪。胡林翼很高 兴，他
感觉耀武扬威，非常气壮。这时突然开来一艘英国的火轮船，也是逆流。火轮船迅速超
越了湘军水师，激起的波浪，把湘军水师的一条船给掀翻了，有人落 水，旁边船上的
士兵纷纷跳下来救人。胡林翼当时一个跟头摔下来，周围人把他弄醒，问胡大人怎么了
？胡林翼醒来第一句话就是“天要变了”。
小人物和大人物是有区别的。跟胡林翼同时看见火轮船的人很多，但他们觉得只是个稀
罕物，没有人觉得天要变了，但胡林翼不同，他第一次看见人类获得了异己的 力量。
这条船不靠风帆，不靠桨橹，它是个怪物，吐着黑烟，嘟嘟嘟嘟，就来上来了，速度还
非常快。胡林翼感觉到天要变了，这是当时先进者对危机的认识，这种 认识需要高度
的敏感，我们今天同样需要胡林翼这样的敏感。
再看林则徐。林则徐被称为中国近... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 33 早就知道挫轮要问这个问题，其实这个问题很弱智。
任何的东西都不能抛开其环境，当制度和系统被官僚和旧势力所把持，这些方式是不得
以而为止，所以才被称为革命，而目前温的位置和国家体制，温所要做的事情，完全应
该通过组织，法律制度，不用如此赤膊上阵，含沙射影,需要如此革命吗?博相对处于劣势，反而没这样
做，温作为一个右派，在右派财大气粗的今天，如此的丧心病狂，歇斯底里才是笑柄。
他动不了博，薄身后有民意，他是无奈才失态。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 34 多维新闻】最近，有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅，据知情人透
露，文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手，文章作者系武侠小说大师金
庸（查良镛），文章题目“上国务院总理书”，以私人书信形式，给温家宝总理写的信
。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”，书信有近2,000字，毛
笔手书，并附副题三大部分，为打印版，有近十万字。金庸的特殊身份，温家宝频频发
声政改，以及当前的各种社会现状，为人们营造了巨大的想象空间。据透露，一次非公
开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文：
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡过手；
秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸芸自奋
，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰飞烟灭
；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美满！窃
观当今中国之事势，国粹丧失，教化... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 35 革婆，俺劝你，别中文夹洋文了。
上次你说床铺发推，那个推你用洋文用错了，俺都懒得指出来。
没想到你还就上瘾了，中洋混杂，帖子就像个没爆好的爆米花。 |
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M*********s
发帖数: 1086 | 36 我不大懂， 也没时间去挑， 就只筛选牌子， 其次样式， 再问人家几年新， 有啥毛
病没有。 差不多才过去看， 一般就当场搬回来了。
质量上我只知道,说了kiln dried的硬木结构,就是好的。另外我买过个新床， 说结构
连接处不是用钉子， 而是用木楔卡进的， 据说也是高档的标志。
真皮皮质要看是哪层皮， full grain最好， top grain也好， 就不要揭过一两层后的
下层皮(split leather)， 很不结实。Corrected-grain 是下层皮上贴了造革， 比较
低档。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 39 看来就你是真正的Immortal啊，敬仰一下。
多只
跟帖
革的
，高 |
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d*********u
发帖数: 8521 | 40 那时候还能穿啥啊……
都是的确良白衬衣，卡其布军装裤或者工装裤，外加塑料革凉鞋…… |
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c********6
发帖数: 3483 | 41 方韩之战继续发展，质疑者仍无铁证，还是靠着推理和分析，但仍然说服不少重量级人
物加入质疑一方。对于这个现象，著名博主“破破的桥”撰写了长文《忽悠的原理和技
巧》，详细分析了质疑者如何通过各种“伎俩”使一个弱证据变得有强说服力。实际上
，文章只是再次指出一个显而易见的事实：只要不是铁证，那么从“证据”到“相信”
的这个推理、心理过程必然有逻辑漏洞、心理盲点。所以，这篇文章归根到底不过是在
说：“没有铁证，不可相信”。
在这场争论中，这类纠结于逻辑的、道德的、法律的技术细节的文章非常之多，最
终只是在不断重复、自说自话、纠结不清。其实，大可绕过这类技术性、细节性的“小
逻辑”，站高一些，直接去把握住社会的、心理的、市场的“大逻辑”。也许，就能豁
然开朗，直扑“韩寒应当倒掉吗？”的最终结论。
公共和私域——鱼和熊掌皆所欲也
要回答“韩寒应当倒掉吗？”这个问题，就必须先问：韩寒保卫的是什么？
一直以来，韩寒似乎害羞且低调、声称自己不是天才、不是意见领袖、不是公共知
识分子、甚至不是作家。但同时却少年成名，不断发表小说、其父也出版了《儿子韩寒
》，博客也助其获取巨大声誉，... 阅读全帖 |
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c********6
发帖数: 3483 | 42 方韩之战继续发展，质疑者仍无铁证，还是靠着推理和分析，但仍然说服不少重量级人
物加入质疑一方。对于这个现象，著名博主“破破的桥”撰写了长文《忽悠的原理和技
巧》，详细分析了质疑者如何通过各种“伎俩”使一个弱证据变得有强说服力。实际上
，文章只是再次指出一个显而易见的事实：只要不是铁证，那么从“证据”到“相信”
的这个推理、心理过程必然有逻辑漏洞、心理盲点。所以，这篇文章归根到底不过是在
说：“没有铁证，不可相信”。
在这场争论中，这类纠结于逻辑的、道德的、法律的技术细节的文章非常之多，最
终只是在不断重复、自说自话、纠结不清。其实，大可绕过这类技术性、细节性的“小
逻辑”，站高一些，直接去把握住社会的、心理的、市场的“大逻辑”。也许，就能豁
然开朗，直扑“韩寒应当倒掉吗？”的最终结论。
公共和私域——鱼和熊掌皆所欲也
要回答“韩寒应当倒掉吗？”这个问题，就必须先问：韩寒保卫的是什么？
一直以来，韩寒似乎害羞且低调、声称自己不是天才、不是意见领袖、不是公共知
识分子、甚至不是作家。但同时却少年成名，不断发表小说、其父也出版了《儿子韩寒
》，博客也助其获取巨大声誉，... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 43 “公开”的笑柄
王利民
2013年8月22日
[作者按：这一天，政治局委员、重庆市委书记薄熙来同志被假冒伪劣毒共铲裆在济南
中院审判。在看过滤筛选之后的一些庭审相关情况时，于其中偶尔得知今日恰逢“皮改
革、裤开放”之“特色社会主义”“总射急湿”的生日。我就在为薄熙来鸣不平的同时
，向那位假冒伪劣毒共铲裆的祖宗送一份冥诞礼物。]
一个有言行不一的精神分裂症病人，穿戴得西装革履，腰缠万贯，还有个特色嗜好：到
洗浴桑拿院洗澡。“洗澡”完了还要逢人便说（就是“公开”的意思）：真爽！把病洗
少点了。一般的旁人司空见惯了这样的打左灯向右拐的精神分裂症变态，也就不会怎么
理会。可是，较真的知情人，可就不客气了，明确说这精神分裂症不是在桑拿院洗澡能
洗好的，反倒可能多添几种花柳性病。这下就扯出矛盾争执来了。洗澡人要在法庭搞倒
好意的直面意见者，还要以前无意旁听了前者自言自语说“公开洗澡”或“洗澡公开”
的路人作证。那绝大部分路人会怎么说呢？喜欢看黄色特片的人可能要录像资料，而不
是文字资料。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 其实关键是称皇帝为 狴下
也不能算文字狱
雍正年間，翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學的兒子，也是顧炎武的甥孫。
雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把「陛下」的「陛」字錯寫成「狴」字，雍正見了
，馬上把徐駿革職。還不解氣，於是派人去查他，果然發現了問題，在徐駿的詩集裡找
出了幾句詩句「清風不識字，何事亂翻書」、「明月有情還顧我，清風無意不留人」，
「清風」被認為是指清朝，「明月」指大明，雍正認為這是存心誹謗，照大不敬律斬立
決。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 45 千夜突然想起赵君度，顿时觉得自己身上也是一团乱麻。这时安国公夫人的
讲话接近尾声。
“张、白、赵三阀，年轻一代都是人才济济，在与黑暗种族的战场上硕果累累。但
我宋阀呢？你们有多少人去好好打过一场大仗？现在是有我们几把老骨头在，等我们这
一辈人都撒手归西后，你们打算如何自处？”
这一句话，问得全场鸦雀无声。
天下虽大，若论财富，宋阀不是第一也是第二。可若是无人坐镇，这就是取死之道
，最好也不过是落个被瓜分的下场。但是眼下积弱之势已成，想要扭转，又岂是那么容
易？
许多人当场就汗如雨下。
就连对权谋毫不擅长的千夜，也从这次武功大考中看到了宋阀面临的困境。
这样一个庞大的世族传承至今，内部利益盘根错节，达到了一个相对稳定的平衡，
想要革旧布新，实际上等于是动所有长老的命根子，该有多难，可想而知。可要是不动
他们的命根子，就等如是在动宋阀的命根子。
安国公夫人说到这里，有些意兴阑珊，起身道：“都散了吧，过两天的军略大考，
都用心些吧。”
至此，武功大考落下帷幕。
盘点起来，这次收获最大的还是宋阀大公子宋子承。他最... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 46 就是要分清正邪。什么是正教，什么是邪教，这是最亟待澄清的问题。上任版主不辨正
邪，纵容邪人邪教邪言邪论，是最大的弊病。新版主带来新气象，让人寄予无限期望！
我建议，在改换乾坤的头一个礼拜里，大家大鸣大放，畅所欲言，发扬佛教民主，当然
，对那些混水摸鱼，钻规则空子的邪教人士，要毫不留情。让他们变成过街老鼠，人人
喊打。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 48 支持。 提高警惕，谨防邪教反扑。 同学们要注意，大师10年都没走，一定不会轻易放弃阵地。大家不要高估自己了，要随时警惕邪教在背后的阴谋诡计，不能掉以轻心。 |
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b*******d
发帖数: 575 | 49 你到底是那一波的？好像你啥也不信，光凑热闹的。
放弃阵地。大家不要高估自己了，要随时警惕邪教在背后的阴谋诡计，不能掉以轻心。 |
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