s*******w
发帖数: 2257 | 1 影响[编辑]
与陈独秀同为五四运动的轴心人物。
第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。
顾颉刚先生说，他学会这套“治学方法”[32]，是看胡适的《水浒传考证》一文，看出
来的。
三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对文坛的
“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集”。
毛泽东建立的第一个中国共产党党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他
写给胡适的信中曾提到：“你的学生毛泽东……”。学者宣道华认为毛泽东在五四时期
也受到胡适及杜威实用主义的影响，理论联系实际的毛泽东思想观点与之颇有共通之处
[33]，胡适在《每周评论》还专文称赞毛泽东主编的《湘江评论》最初几期的内容[34]。
季羡林虽不是胡适的学生（他的老师是陈寅恪），但精通梵文、巴利文、吐火罗文的他
在归国初期受到胡适提拔。
林语堂在其留学中，清政府取消对留学生资助，林语堂是靠着胡适的资助继续在国外读
书的。等他回国从飞机场下来的时候，口袋里只有1毛钱。
鲁迅、陈西滢都指责胡适的提倡“整理国故”是开现代科学倒车的作法。连胡适专家周
质平也认为：“胡适所提倡的‘整理国故’，对中国... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 思想与学术[编辑]
胡适（右）和胡先骕[1]（左）合照
胡适在美国哥伦比亚大学研读期间，师从约翰·杜威，使其终生服膺实用主义（杜威式
的pragmatism实用主义，胡适自译为实验主义）哲学。北大学生对教师素来挑剔，北京
大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课，以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲
学系赶走。傅斯年听了几次课以后，他评价胡适：“这个人，书虽然读得不多，但他走
的这一条路是对的，你们不能闹。”[11] 于是胡适留在了北大哲学系。
胡适很喜欢“谈墨”，他认为“欲知一家学说传授沿革的次序，不可不先考订这一家学
说产生和发达的时代。如今讲墨子的学说，当先知墨子生于何时。”其中的兼爱思想成
了胡适一生的品德。胡适还认为“天人感应”是汉代儒教的根本教义，而这是受墨子“
天志”的影响。1921年，梁启超将作品《墨子》笺注辑为《墨经校释》四卷，送请胡适
作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献，但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见到战
国名将吴起的死——吴起死时，墨子已去世多年，而且墨学已是一种宗教。任公常说：
“绩溪诸胡多才，最近更有胡适之”。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 . 胡適性格的特質：
胡適是多情？是無情？是遊戲人間？在
未定論之前，必須了解他的成長的過程及家
庭背景。國人大都知道他自幼喪父，由母親
含辛茹苦撫養長大，他的母親是繼室，大媽已育有三個兄長三個姐姐，在這種大家庭複
雜的環境下，深感母親的難為。中國舊時代
的婦女在未婚之前受的教育不是讀書識字，
而是教育她們出嫁以後如何相夫教子，孝順
公婆。因此在他的幼小心靈上已感到舊禮教
的諸多不合理的地方，引發了他後來的婚姻
論及婚喪禮儀的改革。他在《四十自述》裡
寫他的母親曾這樣寫到：「我在母親的教訓
之下住了九年，受了她的極大極深的影響。
我十四歲（其實只有十二歲零兩三個月）就
離開她了，在這廣漠的人海裡獨自混了二十
多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了
一絲一絲的好脾氣，如果我學得了一點點待
人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，
一切我都得感謝我的慈母。」
從本書裡，從他的自述裡我們可以了
解胡適性格的養成受了母親極大的影響，從
他的日記，他的談話錄，他的信件看來，他
的待人是和氣、容忍、寬恕。他對他的婚姻
亦是如此。他隱藏了他的本性而極力上進做
好兒子的本份，為了母親他也盡力去維護他
的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 未完成的拼圖：
胡適一生在情感上尋尋覓覓，繪製他
心靈裡理想的情人（妻子）。在江冬秀身上
找到家的溫暖，維護了他的聲譽，也因為有
一個溫暖的家，使他能專心教育事業，學術
研究，甚至於關心國家社會，顯示他無後顧
之憂；在韋蓮司身上找到智識及思想上的契
合；在曹珮聲身上嘗到戀與慾的滋味；在瘦
琴身上找到男性被崇拜自我的虛榮；在羅慰
慈身上找到西方式的浪漫及一時慰寂的良
藥；在哈德門太太身上找到生活上的慰寂及
生理上被寵愛的滿足；在陳衡哲身上找到心
靈上理想情人的影子；在徐芳身上找到少女
的清純。從這些情感的方塊裡，終其生仍未
能完成一幅完美理想的拼圖。回頭來還是回
到老伴的身邊，相伴相隨45載。作者引用唐
德剛在其《胡適雜憶》中的一段這樣說 ：
「……在胡適有生之年，國人一提到 『胡
適小腳太太』，似乎都為胡博士委屈了；但
是有幾個人能體會到，他是中國傳統農業社
會裡，『三從四德』的婚姻制度中最後的一
個『福人』？！」
人間沒有神仙眷屬，這世上也沒有完美
的婚姻。有人說夫妻不是1＋1＝2， 而是0.5
＋0.5＝1，那就是說各去掉對方0.5的缺點，
尊重對方0.5的長處，合為一體，相互尊重... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 搜狐文化：您在第一部和第二部里面有一个写作上的区别：第一部以胡适的人生轴线往
前写，从出生、求学到出国；第二部以论文性的形式，每一章都是具体讨论一个问题。
第一部的写作方式更亲近大众读者，可读性也更强一些，第二部更专业更学术一些。您
在第三部写胡适更复杂的后半生时，会采取一种什么样的写作方式？写作方式的变化是
什么原因？
江勇振：非常好的一个问题，到目前为止还没有真正想到这个问题。第一部跟第二部的
写作策略不一样的话，很容易理解，从材料上来说，留美归来之前的胡适，他的人生经
历还有材料比较单一，以时间来区别是很容易做的。
但1917—1927年就不容易了，1917—1927年如果用一般的编年的方法来写的话，其
实对读者的阅读，也是不容易的。比如我写1917年，按照时间写下去的话，那我在每一
章里面就要跳来跳去。比如我会写1917年他回到北大，如果写1917—1918的发展又要兼
顾去谈新文化运动、白话文运动，接下来又要谈到他办《努力周报》，写作在叙述上就
已经产生技术上的一个问题。如果我们按照编年的方式来写胡适，又不失叙述上的一贯
性，那在技术上几乎不可能，按照那种写法，同一章里面我们... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 张爱玲与胡适的交往
2014-01-13 05:59:11 来源: 中工网-工人日报(北京) 有0人参与分享到
张爱玲与胡适，都是中国现代文学史上的大家，一个是著名作家，一个是著名学者。其
实，两个人的祖上就有过交往，据张爱玲在文章中回忆说，有一回，胡适去看望张爱玲
，“他（指胡适）讲他父亲认识我祖父，似乎是我祖父帮过他父亲一个小忙。”张爱玲
的爷爷就是清朝末期名臣张佩纶，当年，还只是一名秀才的胡适父亲—胡传找到他，请
他写了一份推荐函，去吉林、黑龙江边境找钦差大臣吴大澂，想得到吴大澂的关照。胡
适指的就是这件事。
从张爱玲的文章中来看，张爱玲与胡适最初的交往，可能始于1954年。那年秋天，身在
香港的张爱玲给胡适寄了一本她写的小说《秧歌》，并给胡适写了一封信，胡适后来给
张爱玲回了一封信，详细地谈了他对《秧歌》的看法。从这封信中可以看出，胡适看《
秧歌》看得很仔细，胡适说他看了两遍，胡适谈书中的一些问题，连页码都说得很清楚
，对于一些细节都谈得很透，可见他真的仔细看过了。张爱玲接到这封信后，又给胡适
写了第二封信，向胡适表示了感谢。
1955年，张爱玲移居纽约。到纽约不久，张爱玲就去... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 影响[编辑]
与陈独秀同为五四运动的轴心人物。
第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。
顾颉刚先生说，他学会这套“治学方法”[32]，是看胡适的《水浒传考证》一文，看出
来的。
三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对文坛的
“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集”。
毛泽东建立的第一个中国共产党党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他
写给胡适的信中曾提到：“你的学生毛泽东……”。学者宣道华认为毛泽东在五四时期
也受到胡适及杜威实用主义的影响，理论联系实际的毛泽东思想观点与之颇有共通之处
[33]，胡适在《每周评论》还专文称赞毛泽东主编的《湘江评论》最初几期的内容[34]。
季羡林虽不是胡适的学生（他的老师是陈寅恪），但精通梵文、巴利文、吐火罗文的他
在归国初期受到胡适提拔。
林语堂在其留学中，清政府取消对留学生资助，林语堂是靠着胡适的资助继续在国外读
书的。等他回国从飞机场下来的时候，口袋里只有1毛钱。
鲁迅、陈西滢都指责胡适的提倡“整理国故”是开现代科学倒车的作法。连胡适专家周
质平也认为：“胡适所提倡的‘整理国故’，对中国... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 思想与学术[编辑]
胡适（右）和胡先骕[1]（左）合照
胡适在美国哥伦比亚大学研读期间，师从约翰·杜威，使其终生服膺实用主义（杜威式
的pragmatism实用主义，胡适自译为实验主义）哲学。北大学生对教师素来挑剔，北京
大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课，以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲
学系赶走。傅斯年听了几次课以后，他评价胡适：“这个人，书虽然读得不多，但他走
的这一条路是对的，你们不能闹。”[11] 于是胡适留在了北大哲学系。
胡适很喜欢“谈墨”，他认为“欲知一家学说传授沿革的次序，不可不先考订这一家学
说产生和发达的时代。如今讲墨子的学说，当先知墨子生于何时。”其中的兼爱思想成
了胡适一生的品德。胡适还认为“天人感应”是汉代儒教的根本教义，而这是受墨子“
天志”的影响。1921年，梁启超将作品《墨子》笺注辑为《墨经校释》四卷，送请胡适
作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献，但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见到战
国名将吴起的死——吴起死时，墨子已去世多年，而且墨学已是一种宗教。任公常说：
“绩溪诸胡多才，最近更有胡适之”。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 9 男子汉若要复仇，当然要自己动手。家国若要还复，不说独力难支，忽略他人根本就是
一种骄傲无礼好吗？
献老婆是献媚求进，易牙之举。然则要离毁家行刺，留得千古传名。占在现代人角度，
献老婆是可耻之极。然则封建时代率土之滨，莫非王臣。哪个结婚不是父母包办的？既
没有自由恋爱，何来自由婚姻? 不说牺牲值不值得，先是这可不可能就是自作多情。
没了解过苍之涛，不过人做了坏事，不该由其好事抵消，尤其有conflict of interest
的，评价自然极其不客观。秦侩做了坏事，却没停妻再娶。从王氏角度看秦不是坏人，
幸好这样的理解只有她一个。因为做了坏事但始终没有背叛车芸而觉得彼人还不错的，
正是我鄙视的王氏观点。
我在日常是对人很宽容的人，却不会认为千年中华是建立在宽容之上。 |
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w*****g
发帖数: 3922 | 10 时间流逝，众生也在新生和逝去之间游荡，渐渐长大的我们已经习惯了面对这真实的世
界。但当听到雨生离去的消息时，心中仍然从最深处窜起不可抑制的痛。那一天，我正
在悠然的欣赏他的新专辑《口是心非》。。。。。
因为，那意味着我再也听不到那样的声音。
因为，那意味着我再也听不到来自他的旋律。
那么我的世界，因为他的离去，缺失了一角，曾令我愉悦的一角。
从那个清纯的学生歌手到一个顶级的制作人，张雨生的每一步都迈得异于常人的扎实。
他中期的专辑卖得并不理想，但他，以及我们这些自认为高级于普通业余爱好者的业余
爱好者，并不会认为那几张专辑的水准被其销量所真实肯定。所以我会跟自己讨论一个
有趣的话题，那就是，当我们有了不同于大众的标准时，比如我们可以无比不屑于《老
鼠爱大米》和《两只蝴蝶》，是否意味着我们真得就更为高级一些？这个世界本来没有
标准的，但为何当我们理解了更多的标准时，会对一些不符合如此多标准的东西进行否
定？到底什么是艺术？而到底什么又是世俗？我仍然无法给予自己一个答案，希望雨生
在天堂可以在唱歌和写歌之余有空闲考虑一下这个问题。
雨生无疑是个天才，天赐的嗓音让他引人注目。但很快我们就发现 |
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w*****g
发帖数: 3922 | 11 高枫
大陆香港台湾三地近十数年来三位创作歌手的逝去，我认为是极大的损失。台湾的当然
是张雨生，香港的是黄家驹，大陆的，就是高枫。
媒体的丧尽天良在高枫逝世的前后一些时间展现得淋漓尽致，对此，我并不想再一次的
表达我对它们的极端鄙视。幸运的是，高枫已经离去，他看不到那些龌龊，也就不必因
此而伤神。
第一次见到高枫这个名字是在电吉它和披肩长发肆虐歌坛的90年代初发行的一张摇滚合
辑中，至今不知道此高枫是否彼高枫。但自那以后，我所谈论的这个高枫也渐渐开始展
露其天才于众人。
高枫的外形和音质决定了他当时并不是一位很红的歌手。他的音域并不是很宽，演唱技
巧也只是一般，而他的音质和音色相对苍白，这一点在唱慢歌的时候尤为明显。唱得还
算可以，但唱得不动人，这是他的写照。但在高音区，尤其是演绎节奏非常有弹性的旋
律时，他的嗓音让你觉得几乎一直在他的极限徘徊，但精彩之处在于他对高音的处理你
听起来并不会觉得累。这是他的能力所在。
高枫的创作是独一无二的，自他以后，我再也看不到哪个歌曲创作者可以将民族和流行
结合得如此完美。如果有人告诉我他成长于西北那个苍茫豪放的地方，我会相信。有兴
趣的朋友，可以把他 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 出国前，还曾经在新东方的讲台下听过他的课呢，时光匆匆啊，别人在国内赚钱都赚疯
了，我们还这里读书，诶！
每年不变的习惯，在一年的最后一天总结自己的一年，今年由于工作的忙碌，将这个常
规动作推迟到了2011年的第一天进行。
2010年，像我过去的每一年一样，依然无比的忙碌，也依然发生了很多新的变
化以及迎来了新的挑战。
2010年1月，我带领的留留学团队迎来了第一次用户注册高峰，同时完成了和国
内著名的托福备考网站，“小马过河”的整合。
2010年2月，和以往一样，进入到寒假GRE GMAT TOEFL的教学，也正是这个寒假
，发现自己在讲台上的体力不像以往那么好。过去一个寒假讲150节课，连续十几天每
天十小时，没有任何问题，但是这个寒假讲了90多节课，就非常疲惫，这可能就是疲劳
的边际效应。
2010年3月，大量的出差，大量的会议，其中每年不变的3月份新东方高管会，
让每一个新东方人都感受到了压力以及动力，俞老师当时开始提到教育行业的价值回归。
2010年4月，留留学在本月实现了突破，也是最痛苦的一个月，对留留学未... 阅读全帖 |
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T***1
发帖数: 1201 | 14 陳近南：你跟我進來！小寶，你是個聰明人，我可以用聰明的方法跟你說話，外面的人
就不行！
韋小寶：不解？
陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了，所以我們要對抗清廷，就
要用一些蠢一點的人，對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式
來催眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以「反清復明」只不過是個口號，跟「
阿彌陀佛」其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們
要反清……
韋小寶：要反清搶回我們的錢跟女人！是不是？復不復明根本就是脫了褲子放屁，關人
鳥事呀！行了，大家聰明人，了解！繼續！
陳近南：總之，如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人，你願不願意去呀？ |
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a**u
发帖数: 7128 | 15 金庸祖宗是漢奸之類的人物。
http://bbs.sssc.cn/thread-3157248-1-1.html
一、引言
金庸，本名查良墉，浙江海宁人，顺治时著名的文字狱（明史案）的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查踏着别人的鲜血爬了上去，得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林，这在满人排汉的风气下，是汉人门
庭根本无法做到地，所以虽然金先生死活不承认自己是旗人，可辩护却总是显得那样苍
白无力。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 感谢主，我受造也是奇妙可畏的
139:14我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。
139:15我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。
139:16我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在
你的册上了。
139:17神阿，你的意念向我何等宝贵。其数何等众多。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 17 韦达，意为“知识”。韦达经源于印度。它最早是由神传到宇宙第一个被创造的生物婆
罗贺摩心
中的，其内容涉及人类知识的所有领域。上古的人记忆力极好，只需要听一遍就记住了
。因此，
韦达经由口述流传下来。后来，神的文学化身维亚萨(Vyasadev)在五千年前用梵文记录
下来，先
将韦达经分为四部，然后写下众宇宙古史对之加以阐述。这四部韦达经为《梨俱-韦达
》，《婆
摩-韦达》，《阿达婆-韦达》，以及《耶柔-韦达》。（Rg Veda, Sama Veda,Atharva
Veda,
Yajur Veda）。
维亚萨接着为智慧稍逊的人写下《伟大的巴拉达》（Mahabharata）。《博伽梵歌》出
自《伟大的
巴拉达》，是其中一部分。维亚萨将韦达经的精华写成格言，取名为《终极韦达经》。
《圣典博
伽瓦谭》是维亚萨对《终极韦达经》的评述，具备一万八千诗节，是对韦达经最完整，
最权威的
评述，被誉为“韦达文献之树成熟的果实”。其中《博伽梵歌》是由主Krishna亲自讲
述，是所有
韦达经的精华。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 21 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 22 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 23 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人，成都电子科技大学的啊？怎么那么舔日本人？ 不过成都的我见过
几个极品，猥琐算计，对强权（上级）低眉顺眼唯唯诺诺，对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊，我遇到的成都人大部分都可以，就是男的有点小肚鸡肠。
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dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
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P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了？印象中他是成都的高校出来的，成都人。
☆──────... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 26 这项行动，就是去打铁街那边会会程梦彪等三人。不管韦蓝秀是不是韦如杉杀害的，韦
如杉关于程梦彪三人谋杀他的指控是需要首先弄清楚的。
鉴于程梦彪三人可能存在的危险性，专案组向领导汇报后，临时调集了三名侦查员，七
人一律改穿便服，怀揣手枪，悄然前往打铁街。
侦查员先去了目标地管段派出所，说了来意，要求对该处住户进行外围调查。派出所方
面听着觉得奇怪，说门前有一棵榕树的那户是一处没有人居住的空房子啊，怎么有人住
了呢？要么是房东金老板把那房子出租了？
专案组长覃俊君听着觉得可疑，于是决定立刻过去查看。那里诚如韦如杉所说的，是一
个独立院落。侦查员先派一人上前敲门，里面没有反应。正要爬墙而入时，被惊动的邻
居过来了，因见来人身穿便衣，没往“警察”上想，只道是别有用心之徒，便说你这人
干什么，为什么要爬墙头？还要往下说，瞅见从拐弯角那里冒出来的管段警察老季，便
知道必有缘由而咬住了舌头。老季上前一问，方知大门之所以从里面拴着，是因为后面
另有一道小门，敲门不开，那是里面没人，里面的住户是拴了大门从后面的小门离开的。
侦查员于是发问了：怎么没人住了呢？前几天这里还有人的嘛!
邻居说，是住过人的，但是... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 27 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 28 周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿，以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点：人民大会堂
出席接见首长：周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有：广西赴京代表团双方代表，韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海，
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说：“你们到北京很久了，因为我们工作很忙，没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见，以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭（四·二二代表）：我要向总理控诉……
总理：今天不是控诉会，而是听听你们的意见，摆事实讲道理嘛！毛主席说：右派的话
，我们也要听嘛！犯了严重错误的人，我们还让他参加会，四川就是这样，犯了很严重
错误的，我们也让他们参加了。
康老：今天开这个会，要摆... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 29 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 32 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 33 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 34 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 35 上面接断开的怒向刀丛（中）
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林百顺想问，可楚明秋神情严肃，夜晚的胡同很安静，偶尔有灯光从路边的家中照
出来，夜空中偶尔传来收音机的声音。
他们找到朱洪时，朱洪和韦兴财正无聊的坐在院子里纳凉，俩人一人一把蒲扇，淡
淡的说着这些天的事，特别是楚家的事，楚家被抄，传得很快，就半天时间，几乎整个
城西区都知道了，别的人可能当笑谈应付，但朱洪和韦兴财却认为，楚明秋绝对不会就
这样算了。
楚明秋的到来让朱洪和韦兴财都有些意外，他们刚才就聊过，俩人都认为楚明秋可
能会去找葛兴国或殷柔柔，再不然可能去找他那当区委副书记的侄子，韦兴财走得更远
，认为楚明秋会利用街面上朋友展开报复，这附近街面上的都听他的。俩人都没料到楚
明秋会在这么晚跑来找他们。
“家里还好吧。”朱洪问道，楚明秋摇头说：“不好，今天我过来是请你出面在九
中组织一个红卫兵或类似的群众组织。”
楚明秋开门见山便提出了此来的目的，没等朱洪开口，楚明秋又接着说：“明天，
从四十五中开始，会有十几个学校成立平民红卫兵组织，这些组织在半个月甚至更短的
时间里，将会合并为一个全区性的红卫兵组织，这个组织将领导城西区的中学文化大革
命。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://hx.cnd.org/?p=111667
四、
苏联插足 一九六八中越交恶援越计划一度停摆；
军方力挺 韦国清借“抗美援越”计诱柳州造反派。
小平头
（一）四个细节暴露阴谋
中共文革秘档当然没有白纸黑字的记录“韦国清设局栽赃造反派”这个惊天大阴谋，就
如同三个月（1968年8月）后韦国清默许广西“联指”决堤水淹广西“4.22”的南宁大
洪水一样，同样没有文字记载。由此可见韦国清的老奸巨猾。但一些细节还是露出这个
阴谋的蛛丝马迹：
1，事先布局：1968年4月28日深夜起，在军分区强力支持下柳州“联指”对大军正式发
起了五路大进攻——在河北市区发起了“两边夹攻，中间突破”，即东攻广益副食品仓
库，西打河北水厂，中攻人民北路；在河南市区“攻占铸造厂和红会门诊部”的兵分五
路的猛烈进攻，眼看大军就要招架不住之际。5月18日，区革筹、广西军区决定派欧致
富（广西军区司令）率十人工作组去柳州市解决武斗问题。（实则部署阻止“联指”围
剿柳州“造反大军”，对被包围的大军“放一马”，以免赶尽杀绝坏了军方设局大事。
当然也包括设“援越军列”停靠柳州火车站这样一个局）。5月19、20日深夜，... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 365 | 37 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
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d*****g
发帖数: 1616 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_498a48c40100m1sq.html
靖康二年（1127）春，金人攻破汴京，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡。破巢之下，焉有
完卵？接下来，便是一场对汉人、汉文化的摧残和洗劫。除了疯狂抢掠金银，野蛮的金
人还大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女，并“依照去目
，逐名补送，目详封号，以免混淆”（《开封府状》），将所有被俘人员的姓名、年龄
、户口、职官、封号详细登记，分类造册，然后分批押赴北地，宋高宗赵构的生母韦氏
也在其中。
关于韦氏被俘时的年龄，《开封府状》称当时“乔贵妃四十二岁。……韦贤妃三十
八岁。”也就是说，韦氏生于元祐五年（1090），靖康二年（1127）时只有三十八岁。
然而，《宋史·韦贤妃传》却称“绍兴……十九年，太后年七十，……二十九年，太后
寿登八十，……九月，得疾，……俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。”照此推算，韦氏生于元
丰三年（1080），靖康二年（1127）时已经四十八岁。两份史料中，韦氏的年龄竟相差
了十岁之多。
作为北宋亡国的见证，《开封府状》是当时金元帅府与开封... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 39 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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x**7
发帖数: 285 | 41 公安月刊《啄木鸟》2010年第5期
1950年元月12日，广西省南宁市。
这起命案，发生得颇有些出人意料：一个平时对妻子畏惧如虎的丈夫，竟然手刃了这个
无论个头、力气、本领都比他厉害的女强人。
“强人”这个词汇，在古代一直指的是强盗，“女强人”就是“女性强盗”。直到大约
三十年前，才赋予该词汇另一截然不同的含义。由于我们要说的这个案子是20世纪50年
代初发生的，因此我还是用古含义来说。这个女强人未出嫁时名叫蓝秀女，出嫁后依习
俗改叫韦蓝秀，二十八岁，出身船户人家，老爸蓝大柱在江湖上小有名气，绰号叫“混
江鼠”，是邕江上“吃水上饭”的。这里的“水上饭”，不是捕鱼捉虾，也不是搞运输
，而是一种打着载人运货的幌子，到得江心就干起热情征求客人意愿“且问要吃板刀面
还是吃馄饨”勾当的营生。从事这份职业的，得具备几个基本条件：一是水性了得，二
是手脚灵活，多少会些拳脚功夫，三是胆大心黑，心理素质要好。韦蓝秀未出嫁前就是
这样一个女性人物，虽说在江湖上没有扬名立万，但操作“板刀面”和“馄饨”绝对不
是生手。
这样一个女强人，出嫁后会是怎样一个角色呢？这要看她嫁的丈夫是怎样一个人，如果
是为盗为匪者... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 43 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 44 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 刘幽求见她娇喉宛转，楚楚可怜，便满口答应。凑巧李隆基入宫，就将草制呈上，替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕？今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
文章摘自《帝王后宫私生活之谜》 作者：华浊水 出版：大众文艺出版社
上官婉儿（664～710年），唐女诗人。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即玄宗）起兵，与韦后同时被杀。上官婉儿是陕州陕县人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。... 阅读全帖 |
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