l***y
发帖数: 4671 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 马伯庸 - 平行世界【西游记】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 15:10:24 2013, 美东)
很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 329 | 2 很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂
剧名家，叫做杨景贤，一直活到永乐年初。此人手速快，更新多，作品大多是修真题材
的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》，故事讲的是全真教主王重阳去见林朝
英（并没有！），路遇唐明皇的一... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 妙高台
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 1 23:56:08 2017, 美东)
在浙江奉化有个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传
说从前的妙高禅师就在那台上用功，因而得名。妙高禅师原来在台上靠山的一边用功，
昼夜不息，但因为精力有限，时常打瞌睡。他心想，自己生死未了却天天打瞌睡，实在
太没用了，为了警策自己别再瞌睡，他就移到妙高台边上坐，下面是几十丈的悬崖山涧
，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。可是，妙高禅师工夫还没到家，坐到台边还是打
瞌睡，有一次打瞌睡，真的就摔了下去，他心想“啊哟，这一次没命了”，没想到在山
半腰时，忽然觉得有人托着他送上台来，他很惊喜的问：“是谁救我？”空中回答：“
护法韦驮！”妙高禅师心想：还不错，居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，就问
韦驮说：“像我这样精进修行的人，世间上有多少？”空中回答：“像你这样修行的，
过恒河沙数之多！因你有这一念贡高我慢心，我将二十世不再护你的法！”妙高... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 妙高台
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 1 23:56:08 2017, 美东)
在浙江奉化有个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传
说从前的妙高禅师就在那台上用功，因而得名。妙高禅师原来在台上靠山的一边用功，
昼夜不息，但因为精力有限，时常打瞌睡。他心想，自己生死未了却天天打瞌睡，实在
太没用了，为了警策自己别再瞌睡，他就移到妙高台边上坐，下面是几十丈的悬崖山涧
，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。可是，妙高禅师工夫还没到家，坐到台边还是打
瞌睡，有一次打瞌睡，真的就摔了下去，他心想“啊哟，这一次没命了”，没想到在山
半腰时，忽然觉得有人托着他送上台来，他很惊喜的问：“是谁救我？”空中回答：“
护法韦驮！”妙高禅师心想：还不错，居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，就问
韦驮说：“像我这样精进修行的人，世间上有多少？”空中回答：“像你这样修行的，
过恒河沙数之多！因你有这一念贡高我慢心，我将二十世不再护你的法！”妙高... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 5 桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚，叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂，我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢？“空手”怎么“把锄头”呢？“步行”又怎么
“骑水牛”呢？这是什么道理？原来是说，我们的肉身躯壳是等于我们住的房子，而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我，而不知佛性是何物，
以致造业受报，生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公，不要错认假相。我上次讲
临济大师说：“看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话，也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”，我没有拿东西啊，原来拿东西的那
个手（即肉体），就等于你的锄头，是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”，你能够
走路、奔跑，也是主人公驱使肉体的妙用，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”，肉身就比作桥，人就是主人公，人在世上不过住一段时期，就要走了，就圆
寂了，等于在桥上走过去了。所以，根据这... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 6 在浙江奉化有个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传
说从前的妙高禅师就在那台上用功，因而得名。妙高禅师原来在台上靠山的一边用功，
昼夜不息，但因为精力有限，时常打瞌睡。他心想，自己生死未了却天天打瞌睡，实在
太没用了，为了警策自己别再瞌睡，他就移到妙高台边上坐，下面是几十丈的悬崖山涧
，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。可是，妙高禅师工夫还没到家，坐到台边还是打
瞌睡，有一次打瞌睡，真的就摔了下去，他心想“啊哟，这一次没命了”，没想到在山
半腰时，忽然觉得有人托着他送上台来，他很惊喜的问：“是谁救我？”空中回答：“
护法韦驮！”妙高禅师心想：还不错，居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，就问
韦驮说：“像我这样精进修行的人，世间上有多少？”空中回答：“像你这样修行的，
过恒河沙数之多！因你有这一念贡高我慢心，我将二十世不再护你的法！”妙高禅师听
了痛哭流涕，惭愧万分，心又转想：原先在这里修行，好坏不说，还蒙韦驮菩萨来护法
，现因一念贡高我慢心起，此后二十世韦驮菩萨不再来做我的护法了。左思右想，唉，
都是我自己不好，不管他护法不护法，我还是坐这里修我的，修不成，一... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 7 在浙江奉化有个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传
说从前的妙高禅师就在那台上用功，因而得名。妙高禅师原来在台上靠山的一边用功，
昼夜不息，但因为精力有限，时常打瞌睡。他心想，自己生死未了却天天打瞌睡，实在
太没用了，为了警策自己别再瞌睡，他就移到妙高台边上坐，下面是几十丈的悬崖山涧
，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。可是，妙高禅师工夫还没到家，坐到台边还是打
瞌睡，有一次打瞌睡，真的就摔了下去，他心想“啊哟，这一次没命了”，没想到在山
半腰时，忽然觉得有人托着他送上台来，他很惊喜的问：“是谁救我？”空中回答：“
护法韦驮！”妙高禅师心想：还不错，居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，就问
韦驮说：“像我这样精进修行的人，世间上有多少？”空中回答：“像你这样修行的，
过恒河沙数之多！因你有这一念贡高我慢心，我将二十世不再护你的法！”妙高禅师听
了痛哭流涕，惭愧万分，心又转想：原先在这里修行，好坏不说，还蒙韦驮菩萨来护法
，现因一念贡高我慢心起，此后二十世韦驮菩萨不再来做我的护法了。左思右想，唉，
都是我自己不好，不管他护法不护法，我还是坐这里修我的，修不成，一... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 10462 | 8 在这一片混乱的发科声中，韦驮尊天降临，撞破了唐僧和女王的好事。女王打不
过，只得放了唐僧。韦驮环顾四周，喊孙行者在哪里。孙悟空上场，唐僧哭着说要不是
韦驮，你师父我的法体就要被破了。韦驮说你们赶紧离开这里吧，以后别贪恋女色了，
然后腾空而去。
韦驮走了以后，唐僧一脸郁闷问孙行者，这一段对话，那真是精彩万分。
唐僧云：行者，我们十分亏神天护持，脱了此一难。我且问你，我吃女王拿住，你
每三个怎的脱身？
行者云;师父，听行者告诉一遍：小行被一个婆娘按倒，凡心却待起。不想头上金箍
儿紧将 起来，浑身上下骨节疼痛，疼出几般儿蔬菜名来：头疼得发蓬如韭菜，面色青
似蓼牙，汗珠一似酱透的茄子，鸡巴一似腌软的黄瓜。他见我恰似烧葱，恰甫能忍住了
胡麻。他放了我，我上了火龙马脊梁，直走粉墙左侧。听我有个曲儿，唤做【寄生草】。
【寄生草】猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢
应。我端详了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。
~~~~~~~~~~~~~~为何悟空要做发科的时候，有人念紧箍咒呢？唐僧忙着和女王成就好事
，不会急忙中念起紧箍咒吧。
另：... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 10 玉狐梦话上一章 http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/754663.html
友情提醒：西游记中提到的佛道两派的诸位神仙，都是吴承恩笔下刻画的小说人物而已
，大家品评小说，切勿把这些与信仰相联系，请各位善男信女们相信，小说中的神佛都
与信仰中的仙圣无关，仅仅是同名而已。
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思想统一了，战略也清晰了，但具体实施是困难的，面对前九次失败的结果，为了
佛教的未来，这一次，如来进行了周密的组织安排，首先是要任命取经计划实施的负责
人-观音菩萨。
大慈大悲的观音女士？
只要提到观音菩萨，似乎必须带有大慈大悲救苦救难的前缀，可是《西游记》中有
一个很有意思的情节，所有神佛仙圣的人间庙宇，只有观音大士的观音禅院被一把火给
烧了个干净。观音院的主持，参拜观音多年，已经270高龄，但其人未见任何慈悲心性
，相反，贪婪狠毒，为贪墨锦斓袈裟，不惜谋财害命，最终害人害己。此外，寺庙上下
数百僧众，也没看出哪... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 369 | 11 韦驮献杵第一式
立身期正直，环拱手当胸。
气定神皆敛，心澄貌亦恭。
韦驮献杵第二式
足趾拄地，两手平开。
心平气静，目瞪口呆。
韦驮献杵第三式
掌托天门目上视，足尖著地立身端。
力周骽胁浑如植，咬紧牙关不放宽。
舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安。
两拳缓缓收回处，用力还将挟重看
摘星换斗式
只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。
鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。
倒曳九牛尾式
两骽后伸前屈，小腹运气空松。
用力在于两膀，观拳须注双瞳。
出爪亮翅式
挺身兼怒目，推手向当前。
用力收回处，功须七次全。
九鬼拔马刀式
侧首湾肱，抱顶及颈。
自头收回，弗嫌力猛。
左右相轮，身直气静。
三盘落地式
上腭坚撑舌，张眸意注牙。
足开蹲似踞，手按猛如拏。
两掌翻齐起，千斛重有加。
瞪睛兼闭口，起立足无斜。
青龙探爪式
青龙探爪，左从右出。
修士效之，掌平气实。
力周肩背，围收过膝。
两目注平，息调心谧。
卧虎扑食式
两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更。
昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平。
鼻吸调元均出入，指尖著地赖支撑。
降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
打躬式
两手齐持脑，垂腰至膝间。
头惟探胯下，口更啮牙关。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 念佛实用问答
第一部分 有关现世利益
1、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩
萨、经、咒。这种观念正确吗？
答：不正确。一般初机学佛的人，信仰还比较浅，往往会抱有这种观念，但随着信仰的
深入，他就会明白：一个愿生净土的人，不论是为往生，还是求世间利益，都应当专念
阿弥陀佛，而不必改念其他。理由有两点：
一、经中说：阿弥陀佛是一切诸佛中的王，阿弥陀佛名号包含一切佛、菩萨、经、咒功
德，专念阿弥陀佛一佛，等于总念一切佛菩萨经咒。凡是念诸佛菩萨经咒能够得到的利
益，念阿弥陀佛都能得到；反过来，念阿弥陀佛能够得到的利益，念其他佛菩萨、诵其
他经咒则未必都能得到。好像百官大臣能为老百姓办的事，国王当然都能办到；而国王
能做到的事，百官大臣未必能做到。
二、专念阿弥陀佛，既能决定往生，也能得到种种世间利益，可说双丰收。杂念诸佛菩
萨经咒等，往生不定，世间利益也轻微。
2、问：念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗？
答：不是的。念阿弥陀佛，是现世利益、来生利益都包含在内的，这在净土宗称为「现
当二益」。「当」是当来，当来的利益，就是往生成佛；「现」是现世，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 13 话说这易筋经网上视频版有两种，一种是一个年轻和尚在某松树前站着做的，还有一个
是少林和尚在少林寺坐着坐的，之前他还是癌症患者。而这易筋经文字版有三种，一种
是所谓古法全本，包括磕药看太阳月亮幼女推腹的（其实易筋经是个明代道士编的），
其中动功功法部分分十种，包括正身式，侧身式等，一种是易筋经立功和坐功二十四式
，还有最后最简单通俗的一种，便是韦驮十二式，也是国家总局推广的。
这韦驮十二式分十二种基本姿势，本来人家有录像的，那个年轻和尚示范的也是这种。
但是我从网上看到，这十二式其实是桩功，要站到有气流动才可以，做操式的打一遍怎
么能达到效果？于是我便真正的练起来。双手合十就合适，但腿微弯，还要等腿部有凉
意上来，双手打开就打开，还要目瞪口呆，脚尖拄地。
很快就有了气感，肥硕的大腿上一跳一跳，不练功的时候也如此。上身变壮，我的手也
有了某名的气力，把橡胶圈轻松一捏就扁了，原来我可只能捏一半的哦。
然而韦驮十二式练的当时已经有耳鸣，胸闷。我换着练了双手对笼站桩功。呆了十分钟
真的有气感，而且左手心发热，右手心发凉，真的是左阳右阴。然而还是耳鸣。我当晚
又练了峨嵋虎步功，把丹田催热。
当晚就 |
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g*******1
发帖数: 826 | 14 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Ghost
标 题: 卢台长精彩节目摘录--很神奇 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 9 00:26:45 2017, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 卢台长精彩节目摘录--很神奇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 9 00:26:34 2017, 美东)
卢台长精彩节目摘录：逃出来的孩子被带走、还会生女孩（玄艺综述2017年7月11日）
听众：卢台长，我看一个亡人，叫yezheqin，是个男孩。
台长：哎哟，这孩子在人道的天空当中在飘，还没到阿修罗道。
听众：好的。
台长：是不是这孩子走的时候有点冤枉？就是说，好像不应该死的，好像有点像失误一
样的？
听众：对对对。台长，是这样的，他是我的儿子，去年夏天我们全家出去旅游，孩子当
时没看住，掉到了放生池里，后来发现的时候已经不行了。
台长：哎哟，你等等，我问问他看……难怪，他说他本身就是放生池当中的一条鱼。就
是他投胎的时候实际上有点... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 15 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 卢台长精彩节目摘录--很神奇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 9 00:26:34 2017, 美东)
卢台长精彩节目摘录：逃出来的孩子被带走、还会生女孩（玄艺综述2017年7月11日）
听众：卢台长，我看一个亡人，叫yezheqin，是个男孩。
台长：哎哟，这孩子在人道的天空当中在飘，还没到阿修罗道。
听众：好的。
台长：是不是这孩子走的时候有点冤枉？就是说，好像不应该死的，好像有点像失误一
样的？
听众：对对对。台长，是这样的，他是我的儿子，去年夏天我们全家出去旅游，孩子当
时没看住，掉到了放生池里，后来发现的时候已经不行了。
台长：哎哟，你等等，我问问他看……难怪，他说他本身就是放生池当中的一条鱼。就
是他投胎的时候实际上有点逃出来的。他说他当时感觉就是像回去，他根本没感觉会掉
下去。他是等于自己像玩一样，玩水，自己一失足就被管地府的把他带走了。
听众：哦。
台长：我看看啊，小孩子双眼皮，眼睛眍进去的，双眼皮是双在里面的，不是双在... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 17 一部《封神演义》洋洋洒洒一百回，堪与四大名著的长度相比，然而除去虚头八脑的水分，精华却没多少。形形色色的神仙们，乱纷纷你方唱罢我登场，初看眼花缭 乱，应接不暇，久了不免套路重复，审美疲劳。这次“过山车”通读，在几个主要人物之外，一个晚到六十六回才出现，却在八十三回就挂帐的配角，倒是给我留下了印象，他就是第四个男人，洪锦。
于此类似还有道行天尊的弟子韦护，都是颇为神秘的人物。韦的戏着墨不多，日后成就却很大。封神榜一场大杀，十二金仙派下山的门人最后只存七个，包括杨戬，李靖父子四人等，都是后来肉身成圣的天界明星，其中就有韦护。按书中交代，韦从相貌身形到战力法宝，均不在杨戬之下，手中一杆降魔杵，更是“镇压邪魔护三教大法之物”。后于护释迦牟尼佛舍利一役立下大功，终扬威立万，成名于佛教，称护法韦驮天，尽显此处不扬名，自有扬名处的男人本色。洪锦则不同，他是个彻头彻尾的投机者，中了整部书最大的一张彩票，一夜发迹，并不夸张。他出身截教，已经是昆仑阐教眼里落了下乘的旁门左道，自己更是早早的投入滚滚红尘，在功名利禄里混的溜熟，连出身哪里，师承何处，书中都不曾交代。
修仙得道这个买卖不一定好做，有时候从基因上 |
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w**m
发帖数: 4061 | 18 一部《封神演义》洋洋洒洒一百回，堪与四大名著的长度相比，然而除去虚头八脑的水分，精华却没多少。形形色色的神仙们，乱纷纷你方唱罢我登场，初看眼花缭乱，应接不暇，久了不免套路重复，审美疲劳。这次“过山车”通读，在几个主要人物之外，一个晚到六十六回才出现，却在八十三回就挂帐的配角，倒是给我留下了印象，他就是第四个男人，洪锦。
于此类似还有道行天尊的弟子韦护，都是颇为神秘的人物。他的戏着墨不多，日后成就却很大。封神榜一场大杀，十二金仙派下山的门人最后只存七个，包括杨戬，李靖父子四人等，都是后来肉身成圣的天界明星，其中就有韦护。按书中交代，韦从相貌身形到战力法宝，均不在杨戬之下，手中一杆降魔杵，更是“镇压邪魔护三教大法之物”。后于护释迦牟尼佛舍利一役立下大功，终扬威立万，成名于佛教，称护法韦驮天，尽显此处不扬名，自有扬名处的男人本色。
洪锦则不同，他是个彻头彻尾的投机者，中了整部书最大的一张彩票，一步登天，并不夸张。他出身截教，已经是昆仑阐教眼里落了下乘的旁门左道，自己更是早早的投入滚滚红尘，在功名利禄里混的溜熟，连出身哪里，师承何处，书中都不曾交代。修仙得道这个买卖不一定好做，有时候从基因上就 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 2012-10-8禅修功德的故事
禅修功德的故事、珍惜缘分（2012年10月8日智空禅师开示）
禅修功德的故事
有这么一个故事，从前有一个老太太，每天卖豆腐给一个寺庙。她就发现每天到了
一定的时间，好多法师就鱼贯而入，进到一个屋子里，但是她不能进去。她一直很好奇
，不知道人家在干什么。
有一天她就问一位买豆腐的出家人：“师父，他们每天在这里干嘛呢？一进去就好长时
间都不出来？”
人家告诉她：“这是禅堂。”
她也不认识字，就问：“禅堂是做什么的？”
“打坐的地方。”
“打坐为什么？”
“为了成佛嘛！”
“成佛有什么好？”
“哎呀，那太好了，什么都可以有！”
“那太好，比我卖豆腐好多了，进去坐一坐就可以什么都有？”
“可以！”----实际上人家在逗她呢。
她就问：“那我可以进去看看吗？”
因为熟悉了，人家就让她进去:“但有个条件：进去千万不能说话，而且不可以随便出
来，到能出来的时候才可以出来，否则就麻烦了。。。。。”
老太太很好奇，就跟着大家进去了。
她进去禅堂以后，跌跌撞撞跟着大家行香，等大家坐下了，她也坐下来，她左看看、又
看看，吓得动也不敢动，好不容易等一支香烧完了... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 20 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 21 盘古氏
又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神, 北
极战神和南极战神）〗
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人（张伯端）三坛海会大神... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 163 | 22 我如果是那个男司机，我不会去打她。
但是这个男司机去打她，我是真心的高兴。为我出气，为
大多人出气。要是中国有陪审团，我一定说男的无罪。佛祖都需要
韦驮菩萨收拾那些小鬼。
从小老人给我讲三国，说关羽再厉害，一物降一物，终归有人能收拾你。
我也告诫那些平时牛鼻的人，关系自己他人安全的事情，请文明点！ |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 女儿国：
(女王唱)：【寄生草】直裰上胭脂污，袈裟上腻粉香。似魔腾伽把阿难摄在淫山上，若
鬼子母将如来围定在灵山上，巫枝祗把张僧拿住在龟山上。不是我魔王苦苦害真僧，如
今佳人个个要寻和尚。（听完女王的八卦，只能感叹一句，贵圈可真乱啊。）
(行者云)小行与娘娘驱兵将作朝臣，你饶了俺师父者。
（女王唱）：【幺】徒弟每诸般劝，师父独自慌。俺女兵不用猴为将，女王岂用猪为相
？如今女娘都爱唐三藏。你休痴迷修行今世有来生，我则待长江后浪催前浪。
(女王做扯唐僧科)这正殿上不是说话的去处，俺两个后殿里去来。(唐僧云)孙悟空
救我。(下)(行者云)我自也顾不得。(诸女做捉番孙、猪、沙发科)(下)
【寄生草】猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应。
我端详了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。
太惨了，真是太惨了！
唐僧被韦驮给拦住了，孙悟空被紧箍咒给拦住了。反倒是八戒和沙僧两个弟子，半点不
含糊，全都得手了！ |
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w******t
发帖数: 1422 | 24 金聖寺──宣公上人圓寂前最後購置的道場
http://www.drbachinese.org/branch/GSM/history.htm
金聖寺 Gold Sage Monastery
11455 Clayton Road, San Jose, CA 95127 U.S.A
Tel: (408) 923-7243
位于San Jose的宝华禅寺就是这样一座典型的中国式庙宇，由几座建筑形式类似的殿宇
构成，平面方形，对称稳重且整饬严谨，琉璃瓦顶，飞簷上翘，前有牌坊式的山 门，
内有庄严古朴的建筑群。其规模很大，在寸土寸金的湾区，应该可算是最大的一座传统
的佛家庙宇了。
华藏寺——不著相的庙 http://drbachinese.org/branch/GMM/history.htm
Gold Mountain Monastery
不走到近前，很难会有人知道那里有一座寺院。这倒不是說华藏寺长得不起眼，红
墙尖顶的华藏寺庄严、高大，很远就能看到它。但是，这是一座典型的 教堂式建筑，
如果不是寺门上大大的“华藏寺”几个字，和一副楹联，很难想像这里竟然是佛寺。很
喜欢这座寺庙，师父们不著相，庙宇... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家
的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞 |
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j****e
发帖数: 508 | 27 赞。
八卦一下，菩萨的贴身保镖，使一根混铁棍的木叉和这个韦驮是不是同一个人？ |
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j**p
发帖数: 1257 | 28 《后西游记》第三十二、三十三回
老和尚道：“这话说起来甚长。我们这地方按阴数六十里一站，西去六站，六六三百六
十里有一座山，叫做大剥山。山上有个老婆婆，也不知他有多少年纪，远看见满头白发
，若细观时却肌肤润如美玉，颜色艳似桃花，自称是长颜姐姐不老婆婆……他有一把玉
火钳，说是女娲氏炼五色石补天时炉火中用的，后来补完了天，这把钳火气未熄，就放
在山腰背阴处晾冷，不道忘记收拾，遂失落在阴山洞里，不知几 时，被这婆婆寻着了
，取回来终日运精修炼，竟炼成一件贴身着肉的至宝，若遇见一个会使枪棒的好汉与他
对敌一番，便觉香汗津津，满身松快，故这婆婆每日只想 着寻人对敌取乐。”小行者
道：“他既有人取乐，又问这使铁棒姓孙的怎么？”老和尚道：“只因他这玉火钳是天
生神物，能开能阖，十分利害，任是天下有名的兵 器，荡着他的钳口便软了。莫说人
间的凡器，就是天上韦驮的降魔杵，倘被他玉火钳一夹，也要夹出水来。故这婆婆从来
与人对敌取乐再不能够遂心，故此到处访 求。他闻得当年天生石猴孙悟空有条金箍铁
棒，乃大禹王定海的神珍铁，能大能小，方是件宝贝，曾在西方经过，却又不凑巧，不
曾撞着与他对敌取乐一场，故至今 ... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 30 [学佛交流] 海涛法师开示 玉帝的德行 转自网络
佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。
我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘
娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红
的，代表太阳；然后到后面拜太阴娘娘，这个代表月亮，结果太阴娘娘跟我眨眼睛，从
那一次开始以后我就拿香准时拜拜，这是一种感应。还记得有一次我到罗东的三清宫去
拜太上老君，那一天晚上就作梦，梦到太上老君来找我。胡须很长，很庄严，身体亮亮
的，要收我作徒弟，叫我隔天再去拜三十六拜。我们所讲的这一些什么神， 他还是存
在的，对我们深信因果有很大的帮助，只是在道教的神这么多，有时候还会打架要比赛
，当然是不究竟的。我们要追求的是，到底生命的意义在哪里？
我想每一个生命，包括一只小蚂蚁都想离苦得乐，但是我们往往把快乐建立在
欲望的满足上，想拥有、占有。事实上，那是一种生命的痛苦，为什么？你一执着，想
占有，内心就会寂寞空虚，会难过。就像我们小和尚慢慢长大了，有些要谈恋爱，我看
他脸都变了，觉得好寂寞... 阅读全帖 |
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a**b
发帖数: 1198 | 31 陶冉收起绢人和灵符，又向后面走去，走进观音殿。殿里是白衣观音像和左右侍立的龙
女和善财童子，转过去再看，白衣观音的后面是站立的滴水观音像。
出去观音殿，紧挨着就是大雄殿，这里不象山门和弥勒殿之间、弥勒殿和观音殿之间各
有一个院落，大雄殿前却只有窄窄的一道天井。殿内供奉着大日如来，身前站着阿难尊
者、迦叶尊者，这是释尊最得意的两名弟子。
这座殿正气凛然，没有前两座殿的鬼气森森。陶冉在如来神像前后转了好几圈，也没见
什么破绽。他又想到那个金色和尚站在云端，手指身后说“施主莫慌，前途在此”，于
是又返身走到前面观音殿和弥勒殿中间的院落中，根据刚才的记忆，那山道正是伸向观
音殿的正上方，那金色和尚的身后就是观音殿里，看来观音殿里就有机关。
陶冉又走进观音殿，这一次他的观察要比上一次仔细了许多。有了韦驮像的启发，陶冉
干脆登上供桌，仔细端详观音像和龙女、善财童子像。不一会，陶冉就发现观音像的手
腕处有一丝裂纹。陶冉沿着裂纹转动观音的手，观音原本向上的手指转向指向身前，“
嘎吱吱”的声音中，就在观音手指所指的位置，一条地道显现出来。
地道伸向地下，黑黝黝没有一丝光亮。殿内的油灯光一旦进入地道，似乎 |
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n*******0
发帖数: 24 | 32 最喜欢这几个。
108 戏子
今晨忽睹余秋雨一文，曰现有戏曲剧种可减少，以腾空间来创新。其文愚谬，无甚可说
。文中举广东某高官指定八个剧种之例，令人哑然。裁定戏曲之价值岂由高官之好乎？
难怪乎世人笑曰：余虽是学者，却越来越像戏子。余妻虽戏子，却越来越像学者也。
111 胡腔
胡兰成纵论天下，文辞甚美，且好引戏文穿插之。今之学胡腔胡调者，亦喜谈京戏，惟
多强解也。
116 题曲
卞之琳曾作王奉梅《题曲》之评，吾以为捧场之文，向未细读。今闲来翻阅，觉卞氏于
昆曲甚为谙熟，可堪资深之外行也。其文由听张充和《题曲》起，虽为评王氏演出，但
字里行间皆是怀远人之一片痴情也。令吾想起《惊梦》之句“姐姐，咱一片闲情，爱煞
你哩。”余音绕耳，嘤嘤不绝。
117题曲
吾观《题曲》录像有二版，一为胡锦芳，一为王奉梅。王奉梅所演即卞氏所观也。两版
剧词稍有不同，胡版曰为颜夫人所忌，王版曰为杨夫人所怜，不知何故。吾素喜胡版乔
小青，觉容貌秀美，人物悱恻动情也。另曾见张洵澎近年所演之版本，尚不敢观也。今
抄小青诗于此，遵愿在梦里酬也：冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我
，岂独伤心是小青。
118 于丹... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 33 关于沧释天的看法
今天有位读者曾跟我说了一些事，大致意思是沧释天时而像神，时而像猪，
有失反派水准，他的情节分开来看没什么问题，合在一起就显得有些破格。
所以中午我把自己代入沧释天的视角，将事情理了一下，看看有没有破格，大家也
可以帮我瞧瞧，要是真有什么问题，我再想办法补救（以下用第一人称作
为沧释天）
１．祖父父亲从傲心手中接过圣极宗基业，改为昊天教。
，三十年前，老爹立我为嫡，我得做些大事出来，不负先辈重托。
现在我们一伙人都被正道和朝廷打压，谁冒头谁就死，任你武功再高打不过
整个天下，罢了，我忍，我继续忍。
２．铁烈那些野人一直在窥探中原，我就让手下使点诡计，把铁如山弄病，
让铁壁关失去主心骨，正好给这些野人一个机会。
正好这段时间正是多雨季节，再找个机会弄垮河堤，挡住勤王军队。
３．杨烨这小子也不知从哪里冒出来，打起仗来简直就是牲口，几千人就打
退了铁烈，还是那些野人不禁打？不管了，反正这些野人闹了一番，碰巧又是那
个叫皇甫武吉的小子上台，他一定会借此机会清除一批人，朝廷的格局已经开始
发生变化，我正好可以浑水摸鱼，丢些人进去，不一定要进京师做官，再外边做
也可以，然后慢慢积累... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 34 三、弥勒菩萨开示
过后，我们便一齐进入“兜率天”内院，去朝拜弥勒菩萨。我们走进弥勒大殿，大殿内
的雄伟壮丽，委实非笔墨所能形容，到处金光闪闪，殿门前有金光灿烂的三个大字，用
五种文字书写，中文写的是“兜率天”，就在这里，我亲眼看到了弥勒菩萨。
弥勒菩萨的样子，并非象我们娑婆世界里所供奉的“大肚笑佛”那样，肚子圆鼓鼓的凸
出来，脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨，真可说是法相庄严，具有三十二相，八十种好
，外貌非常之殊胜。
大殿两边，或站或坐着很多菩萨，身穿各种道衣，但以会发光的红色袈裟居多，每人皆
有一莲花座。我向前拜见弥勒菩萨，请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语，他说：
“我将来下生（六十亿万年后），龙华三会，降临娑婆世界，届时，地球上全无高山，
地平如掌，娑婆世界将变成人间净土，你们教与教之间，要互相爱护，互相鼓励精进，
不要互相诽谤。佛教内的各宗派，亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正....。”
（他还有开示的一些法语，但我记不清楚了）我拜谢了。
之后，师父虚云老和尚，带我到一座大楼阁去，阁前有一位身穿象明朝服装的武将，但
他不是韦驮。这位武将领我们进入阁内，便端出由仙女采花蜜制成的糕 |
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p*****n
发帖数: 64 | 35 上海的两位师兄因为没有帮到上海的众生， 都很难过。 法会可以到菩陀山观世音菩萨
道场举行。 师父说， 观音菩萨道场不是什么无形众生都能去的。 层次低的去不了。
开天眼的师兄是可以用手印跟佛菩萨沟通的。 她说师父说这一句话的时候， 韦驮菩萨
就把山门打开了。 这样就皆打欢喜了。 当时在上海师兄家佛堂开光的时候， 这位师
兄就说， 上海的这位师兄跟大势智菩萨特别有缘。 她一般都能感受到很强的阿弥陀佛
和观世音菩萨的场， 但是大势智菩萨却很少能感受到。 但是这位师兄家， 大势智菩
萨场特别强。 也就是说这场法会从大势智菩萨道场转到了观音菩萨道场。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 36 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 3 | 37 弥勒菩萨、观音菩萨、韦驮菩萨 等，都是现在家相的菩萨，为什么到了现代却变成只
有剃头着染依的出家人才可能是菩萨？
阿弥陀佛，请您快去忏悔。
随便诬蔑菩萨的果报，末学可是连想都不敢想。 |
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a******5
发帖数: 10 | 38 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 39 位于承德市街东的武烈河东岸。清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿
辰，上书"奏请"在承德避暑山庄外，围建 一寺院 作庆寿盛会之所。康熙帝欣然"恩准"，
遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵
。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年(1713年)
至乾隆四十五年(1780年)的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部外围陆续建造
了11座大型寺庙，因其中8 调有朝庭派驻喇嘛，享有"俸银"，且在京师之外，故称外八庙
。现存7 座：在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊
像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清
中央政权的关系，表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。
溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的"伽蓝七堂"式，四周有护墙环。山门内主轴线上布置主
殿三座：天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。
天王殿内供佛像 6尊：笑容可掬的弥勒佛、肃穆庄重的韦驮天将和慈容凶相的四大天
王。
慈云普阴殿，单檐歇山顶，描金彩绘，雕梁画栋，光彩夺目。 |
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N*n
发帖数: 456 | 40 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 41 在文化大革命中，南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的受害者大
多死于文革中的种种冤错假案，广西则不同，无辜群众大都死于由军队直接指挥参与的
大屠杀中，而且时间都是在１９６８年全省各级革命委员会的政权机构成立以后。据八
十年代中央调查组来广西“落实政策”时民间所作的粗略统计，１９６８年７月以后，
广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以“贯彻执行‘七三’布告”为名，调动军
队，共杀了近十万人！种种名义的杀戮，包括武装一派，在全省范围内武装剿杀反对派
“四二二”（全称“广西四二二革命行动指挥部”）；利用“清理阶级队伍”，挖掘“
反共救国团”，“对阶级敌人刮十二级台风”，等等。据１９９２年北京权威的当代中
国出版社出版的《当代中国的广西》一书披露，广西文革中被“无辜滥杀了８万多人”
，这显然是一个接近但缩小了的数字。
“广西王”韦国清和广西文革中的两大派
韦国清，壮族，原红七军的老干部，参加过邓小平领导的百色起义，曾任连、营、
团长；抗战期间任新四军第三师和第四师旅长；在解放战争中历任华东解放军第二纵队
司令，第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 42 徐勇
在文化大革命中，南陲广西壮族自治区是全国死人最多的省份之一。其他省的
受害者大多死于文革中的种种冤错假案，广西则不同，无辜群众大都死于由军队直
接指挥参与的大屠杀中，而且时间都是在１９６８年全省各级革命委员会的政权机
构成立以后。据八十年代中共中央调查组来广西"落实政策"时民间所作的粗略统
计，１９６８年７月以后，广西自治区革命委员会筹备小组、广西军区以"贯彻执
行'七·三' 布告"为名，调动军队，共杀了近十万人！种种名义的杀戮，包括武
装一派，在全省范围内武装剿杀反对派"四二二"（全称"广西四·二二革命行动
指挥部"）；利用"清理阶级队伍"，挖掘"反共救国团"，"对阶级敌人刮十二
级台风"，等等。据１９９２年北京权威的当代中国出版社出版的《当代中国的广
西》一书披露，广西文革中被"无辜滥杀了８万多人"（１３０页），这显然是一
个接近但缩小了的数字。
⊙ "广西王"韦国清和广西文革中的两大派
韦国清，壮族，原红七军的老干部，参加过邓小平领导的百色起义，曾任连、
营、团长；抗战期间任新四军第三师和第四师旅长；在解放战争中历任华东解放军
第二纵队司令，第三野战军第十兵团政委等职。他的... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Nov 27 16:39:54 2011, 美东) 提到:
最近快速看完网络上流出来的30集的后宫*甄嬛传，实际上只看了27集，因为1，27，28
都有些问题，没看。看后的最大感想是：越没有期望的事情，往往最能带给你惊喜，呵
呵。本来觉得今年的三大古装戏——步步惊心、倾世王妃、后宫甄嬛传，后宫甄嬛传应
该是最没有看头的戏，结果是这三部戏里，这一部我觉得拍得最精彩，最能看下去的电
视剧。跟同类型的宫廷内斗戏比较，比如TVB的经典名剧金枝欲孽，林心如的美人心计
，到目前的30集为止，后宫甄嬛传更精彩，更有看头。这部剧的几个感想：
1、很多美女很养眼，好几个美女都可以演红楼梦了，不仅长得好，演技也佳，看着很
很舒服。目前为止最喜欢的美女是饰演沈贵人的那位不知名的演员，长得端庄大方，说
话温柔悦耳。看着这么多美人，哪怕是饰演坏人的华妃，真是让人赏心悦目啊。
2、女主角孙俪选得好，扮相不惊艳，但是演技让人惊艳，而且她越看越耐看，看久了
觉得她的五官精致大方，看着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 45 按照英国人写的苏德战争，德军在10月中旬到11月中旬没有拿下莫斯科，主要原因并不
是因为苏军的顽强抵抗和朱可夫的高超指挥，而是德军自己的主观失误和天气道路等客
观原因。
从10月中旬起，越来越坏的天气减缓了莫斯科正前方德军推进的速度，就像古德里安的
第2装甲集团军在姆岑斯克地区被坏天气所阻一样。在姆岑斯克，严冬于十天前就已降
临。那时的悲剧现又重演。斯摩棱斯克-莫斯科公路干线的交通已断。在一片海洋似的
泥淖中，一切轮式车辆都无法行驶。只有履带式车辆和当地的农用马车还能行动。整师
整师的队伍停止不前，寸步难移的车队、分队散布在百英里长的路途上。由于过度劳累
和缺少饲料，马匹成千地死去。火炮和重型装备被陷在胶一般的泥泞中。反坦克炮无法
运到前面去对再度增多的苏军坦克作战。很多通信车脱离了司令部。补给系统停止工作
。除了紧急空投补给品任务之外，再也派不出飞机执行任何其他任务。即使可用履带式
牵引车拖走一些轮式车辆，但由于交通条件恶劣，有限的油料很快就消耗一空。搁浅的
部队有饿死的危险。
克鲁格的第4集团军约有三十六个师的兵力部署在莫斯科以西的纳腊河一线。它进
展甚微，不但没有牵制住苏军，自... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前，氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有：妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》：“姓
，人所生也，从女、生，生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰：“姓者，生也，人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《说文解字》：“
黄帝长居于姬水，以姬为姓。”《帝王世纪》中记载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹，以此而得出姬、姜二姓，这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中：“唯正六月癸未，陈侯因资曰：皇考武桓
公龚哉大谟，克成其烈，因资扬皇考邵统，高祖黄啻，迩嗣桓文，朝问诸侯，合... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 48 对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村，开展宣传发动工作，晚上回来却是又唱又闹，疯疯癫癫的。夜间男女也不
分，几个人挤在一张床上，深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了，男女平
等了，男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
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