l***5
发帖数: 3433 | 1 親愛的台灣同胞：
今天是一九七九年元旦。我們代表祖國大陸的各族 人民，向各位同胞致以親切的問候
和衷心的祝賀。
昔人有言："每逢佳節倍思親" 。在這歡度新年的時刻 ，我們更加思念自己的親骨肉，
台灣的父老兄弟姐妹。我 們知道，你們也無限懷念祖國和大陸上的親人。這種綿延 了
多少的歲月的相互思念之情與日俱增。自從一九四九年 台灣同祖國不幸分離以來，我
們之間音訊不通通，來往斷 絕，祖國不能統一，親人無從團聚，民族、國家各人民都
受到了巨大的損失。所有中國同胞以及全球華裔，無不盼 望早日結束這種令人痛心的
局面。
我們中華民族是偉大的民族，佔世界人口近四分之一 ，享有悠久的歷史和優秀的文化
，對世界文明和人類發展 的卓越貢獻，舉世共識。台灣自古就是中國不可分割的一 部
分。中華民族是具有強大的生命力和凝聚力的的。儘管 歷史上有過多少次外族入侵和
內部紛爭，都不曾使我們的 民族陷於長久分裂。近三十年台灣同祖國的分離，是人為
的，是違反我們民族的利益和願望的，決不能再這樣下去 了。每一個中國人，不論是
生活在台灣的還是生活在大陸 上的，都對中華民族生存、發展和繁榮負有不容推諉的
責 任。統一祖 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 3 看了你的贴，先搜“演歌”，再youtube搜“美空雲雀”（美空 ひばり），才知道啥是
“這種利用裝飾音突顯演歌歌手個別的個性的古賀旋律”
听起来还不错，就是有点闷，太小日本了点。中孝介和刚贴的那个日本黑人是所谓的
“岛歌唱腔”，源自鹿儿岛，属于日本边远少数民族歌曲，俺更喜欢 |
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G*I
发帖数: 14 | 4 周平珖教授的“松林小屋”，也是北美畫派的工筆技法代表作品。這是周教授在北加州
太平洋之畔，寫生創作的，以卡米爾風光為題材的山水畫。並以中國畫傳統的淺洚山水
畫法，巧妙地結合了西畫的構圖、光影、冷暖對比，表現出北加州卡米爾溫潤秀麗、雲
掩蒼松、浪拍石岸，空靈中水天一色之景。此幅作品更有一種音樂舞蹈的韻味。 |
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G*I
发帖数: 14 | 5 李冰奇教授的“秋味知多少 ”，通過中國的筆墨畫出美國特有的碩大的石榴結在粗犷
的樹幹上的景象，實現北美畫派在花鳥畫方面的創新與突破。 畫面用筆狂野大氣，獨
樹一幟。音樂的韻律和哲學的深沈完美結合於一體。 |
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G****r
发帖数: 3924 | 6 这也太搞了，开车到city都要30多分钟，20层的公寓居然能欣赏到纽约美景了~~~~~~
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據報導，公寓位於大樓20樓，有間豪華的大理石浴室、玫瑰木地板、立體聲音響設備，
還能欣賞紐約美景。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 【导读】著名中国文学评论家夏志清教授于2013年12月29日（北美时间）在美国纽约去
世，享年92岁。夏志清好友、著名学者陈子善亦在微博中透露，已经从纽约、台北和其
他渠道证实，夏志清先生29日下午在纽约逝世。夏志清最广为人知的作品是1961年由耶
鲁大学出版社出版的英文代表作《中国现代小说史》，在中国现代文学研究上具有开创
性的意义。作者发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱钟书、沈从文等重要作家的文学史地
位，使此书成为西方研究中国现代文学史的经典之作，影响深远。他最早发现了张爱玲
的价值，他贬低老舍《四世同堂》，他认为鲁迅被拔高，钱锺书的《围城》无出其右。
有“快人”之称的夏志清在学术上也爱憎分明，虽引得众议纷纷，但无人否认他《中国
现代小说史》的厚重价值……
“贬低”鲁迅 “捧红”张爱玲
《中国现代小说史》对张爱玲、钱钟书和沈从文等人极力推崇。尤其张爱玲一直被认为
是通俗小说家，在批评家眼里她“不登大雅之堂”，但夏志清在小说史中给予张爱玲的
篇幅比鲁迅的还要多上一倍。他对鲁迅的偏见可谓从始至终，无论是对其文学还是为人
。夏志清对张爱玲文学地位最重要的断语有三：张爱玲是“今日中国最优秀最... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第二十章
主差遣艾蒙前往密度乃解救獄中的弟兄──艾蒙和拉摩那遇見拉摩那的父親，他是全地
的國王──艾蒙迫使老國王答應釋放他的弟兄。約主前九○年。
1 事情是這樣的，他們在那地方建立教會後，拉摩那王希望艾蒙同他一起去尼腓地，
好將艾蒙引見給他父親。
2 但是主的聲音臨到艾蒙說：不要上尼腓地，因為看啊，國王會取你的性命；你應該
去密度乃地，因為看啊，你哥哥亞倫，以及繆洛卡和愛姆瑪都在牢裡。
3 事情是這樣的，艾蒙聽了就對拉摩那說：看啊，我哥哥和弟兄們在密度乃的牢裡，
我要去救他們。
4 拉摩那對艾蒙說：我知道你可以憑主的力量做任何事。但是看啊，我願跟你一道去
密度乃地；密度乃地的國王名叫安鐵奧諾，是我的朋友；因此我到密度乃地，可以向那
地的國王說好話，他會放你的弟兄出獄。拉摩那對他說：誰告訴你說你的弟兄在牢裡呢
？
5 艾蒙對他說：除了神以外，沒有人告訴我；祂對我說：去救你的弟兄，他們在密度
乃地的牢裡。
6 拉摩那聽了這話，就命令僕人備妥他的馬匹和車輛。
7 他對艾蒙說：來，我跟你一道下密度乃地，我要到那裡懇求那國王放你的弟兄出獄
。
8 事情是這樣的，艾 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 第五章
尼腓與李海獻身傳道──他們的名字激發他們效法祖先的榜樣──基督救贖悔改的人─
─尼腓、李海使許多人歸信，他們被捕入獄，有火圍繞他們──一片烏雲籠罩三百人─
─大地震動，有聲音命令人們悔改──尼腓、李海與天使交談，有火圍繞群眾。約主前
三○年。
1 事情是這樣的，在這同一年，看啊，尼腓將審判席交給一位名叫西卓倫的人。
2 他們的法律和政府都由民意來建立，因選擇邪惡的人比選擇良善的人還多，所以毀
滅時機已成熟了，因為法律已敗壞了。
3 是的，還不止此，他們是一群倔強的人，法律和公義都不能管束他們，他們只有毀
滅一途。
4 事情是這樣的，尼腓已因他們的罪行感到沮喪；於是他放棄審判席，決定以餘生來
宣講神的話，他的弟弟李海也用餘生來宣講神的話；
5 因為他們記得父親希拉曼對他們說的話。這些就是他說的話：
6 看啊，我兒，我希望你們要記得遵守神的誡命，也希望你們向人民傳達這些話。看
啊，我用我們最早從耶路撒冷地出來的祖先 的名字為你們命名，我這樣做，是要你們
想到自己的名字時，也想到他們；你們想到他們時，也想到他們 所做的事；你們想到
他們所做的事時，就會知道為何 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第十章
主賜尼腓印證的權力──賦予他權力在地上及天上結合和解開──他命令人民悔改，否
則必滅亡──靈帶他遍訪群眾。約主前二一年至二○年。
1 事情是這樣的，尼腓站在人民中間，他們意見分歧，四分五裂，各自散去，留下尼
腓一個人。
2 事情是這樣的，尼腓朝著自己的家走去，沉思著主向他顯明的事。
3 事情是這樣的，他這樣沉思時──因尼腓人民的邪惡、他們黑暗的祕密工作、他們
的謀殺、他們的掠奪及 種種罪行，感到十分沮喪。事情是這樣的，他心中這樣沉思時
，看啊，有聲音對他說：
4 尼腓，你做了那些事，你有福了，因為我看到你毫不厭倦地向這人民宣講我賜給你
的話。你不畏懼他們，不求保全自己的性命，卻尋求我的旨意，遵守我的誡命。
5 因為你毫不厭倦地這麼做，看啊，我要永遠祝福你；我必使你在言語、行為、信心
和事工上都強而有力；是的，甚至凡事都必照你的話成就，因為你不會要求違反我旨意
的事。
6 看啊，你是尼腓，我是神。看啊，我在眾天使面前向你宣布，你必有權力管轄這人
民，視人民邪惡的情形，降飢荒、瘟疫和毀滅來擊打大地。
7 看啊，我賜予你權力，凡你在地上印證的，在天上也必印 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 拉曼人撒母耳對尼腓人的預言。
編成第十三至十五章
第十三章
拉曼人撒母耳預言，除非尼腓人悔改，否則必遭毀滅──他們和他們的財富都遭詛罰─
─他們拒絕先知，用石頭擲打先知，他們被魔鬼包圍，以作惡追求幸福。約主前六年。
1 事情是這樣的，第八十六年，尼腓人依然留在罪惡中，是的，留在重大的罪惡中，
而ａ拉曼人則按照摩西律法，嚴格遵守神的誡命。
2 事情是這樣的，這一年，有位名叫撒母耳的拉曼人到柴雷罕拉地來，開始向人民傳
教。事情是這樣的，他多日向人民宣講悔改，但他們把他趕出去；他正要返回自己的家
鄉。
3 但是看啊，主的聲音臨到他，要他再回去，向人民預言將進入他心中的一切事。
4 事情是這樣的，他們不許他進城，於是他登上城牆，伸手大聲呼喊，向人民預言主
放進他心中的一切事。
5 他對他們說：看啊，我是拉曼人撒母耳，要說出主放進我心中的話；看啊，祂把這
話放進我心中，要我告訴這人民，公義之劍已懸在人民頭上，不出四百年，公義之劍就
要落在這人民頭上。
6 是的，大毀滅正等著這人民，且必臨到他們；除非他們悔改，信靠那位必來到世間
，忍受許多事情，並為祂的人民被殺害的主耶穌基 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第十一章
雅列人生活在戰亂、衝突與邪惡中──眾先知預言，雅列人若不悔改，必遭徹底毀滅─
─人民拒絕眾先知的話。
1 在柯睦的時代中也來了很多先知，他們預言這偉大的民族若不悔改歸向主，並棄絕
他們的謀殺與邪惡，必遭毀滅。
2 事情是這樣的，人民拒絕眾先知；人民要殺他們，他們就逃往柯睦那裡請求保護。
3 他們向柯睦預言了許多事；他在餘生的所有日子中都蒙受祝福。
4 他得享高壽，並生了希伯倫，希伯倫接替他統治。希伯倫的哥哥反叛他，於是各地
掀起大戰。
5 事情是這樣的，希伯倫的哥哥命令把預言人民毀滅的先知全部處死；
6 於是各地有了大災難，因為他們已見證，除非人民悔改他們的邪惡，否則可怕的詛
罰必降臨這土地和人民，他們必遭受地面上前所未有的大毀滅，他們的骨骸必如土堆般
堆在地面上。
7 由於他們邪惡的幫派，他們不聽主的聲音；因此，各地都開始有了戰亂與紛爭，也
有許多飢荒和瘟疫，結果造成一場地面上前所未聞的大毀滅；這一切都發生於希伯倫的
時代。
8 人民開始悔改他們的罪行；他們一悔改，主就憐憫了他們。
9 事情是這樣的，希伯倫被殺，塞特被囚禁，他所有的日子都 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第七章
（一八三○年十二月）
以諾教導、領導人民，並且移動諸山──錫安城建立了──以諾預見人子的來臨、祂的
贖罪犧牲，和聖徒的復活──他預見復興、聚集、第二次來臨，和錫安的回歸。
1 事情是這樣的，以諾繼續他的講道，說：看啊，我們的祖先亞當教導了這些事，許
多人相信而成為神的兒子，許多人不相信而在他們的罪惡中滅亡，他們在折磨中，懷著
恐懼注視著，等著神憤怒如火般的義憤傾倒在他們身上。
2 從那時起以諾開始預言，對人民說：我旅行途中，站在瑪戶亞這個地方呼求主時，
天上有聲音說：你轉過來，上西緬山去。
3 事情是這樣的，我就轉過來上山去；我站在山上時，看見天開了，我被籠罩在榮耀
中；
4 我看見主；祂站在我面前，祂與我說話，就像人彼此面對面說話那樣；祂對我說：
看，我要將世界許多世代的情形顯給你看。
5 事情是這樣的，我看到休目山谷中，看，一大群人住在帳篷裡，他們是休目人。
6 主又對我說：看；我向北看，看到了迦南人，他們住在帳篷裡。
7 主對我說：預言吧；我就預言說：看啊，人數眾多的迦南人要出去列陣與休目人作
戰，殺戮他們，他們將 完全被消滅；迦南人將在那土地 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第二章
亞伯拉罕離開吾珥前往迦南──耶和華在哈蘭向他顯現──福音的一切祝福都應許給他
的子孫，並經由他的子孫給所有的人──他去迦南後，又繼續前往埃及。
1 這時，主神使饑荒在吾珥地變得更嚴重，我兄弟哈蘭因此死去；但是我父親他拉仍
住在迦勒底的吾珥地。
2 事情是這樣的，我亞伯拉罕娶撒萊為妻，我的兄弟拿鶴則娶哈蘭的女兒密迦為妻。
3 主對我說：亞伯拉罕，你要從你的國家出來，離開你的親戚，離開你父親的家，到
我要指示你的土地去。
4 所以我離開了迦勒底的吾珥地，進了迦南地；我帶著我兄弟的兒子羅得、他的妻子
，和我的妻子撒萊；還有我父親也跟著我，到我們命名為哈蘭的地方去。
5 饑荒緩和了；我父親就留在哈蘭住下來，因為哈蘭有很多羊群；我父親又轉回去崇
拜偶像，所以他繼續留在哈蘭。
6 但是我亞伯拉罕和我兄弟的兒子羅得向主祈禱，主就向我顯現，並對我說：起來，
帶著羅得；我打算帶你離開哈蘭，並立你作使者，在一個陌生的土地承受我的名；當他
們聽從我的聲音時，我要把那土地給你以後的子孫作永久的產業。
7 我是主你的神；我住在天上；地是我的腳凳；我伸手在海面上，海就服從我的聲 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 晋朝张华博物志人物里有这么一条：
蔡伯喈母，袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣，他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传，先因避地江淮，依袁术，后被
吕布拘留而不屈，布死而归曹操。本传说他＂进退有道＂，能保持气度名节。
又有：
蔡邕有书万卷，汉末年载数车与王粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉。既被诛，
邕所与粲书，悉入粲族子业字长绪，即正宗父，正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表，表有女。表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋周率，乃谓曰：“君才过人而体貌
躁，非女婿才。”凯有风貌，乃妻凯，生业，即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲，许以传书，而后果然以数车书送之。三国志王粲传，记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事：
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既
幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章
，尽当与之。"
王粲书后转入族子王业，王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传，
粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。业字长绪，位至谒者
仆射。子宏字正宗，司隶校尉。宏，弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 17 紫钗记-折柳阳关
寄生草，解三酲
王芳的戏听得不多，但是这段阳关很赞，幽怨。
阳关-王芳 赵文林
【解三酲】恨鎖着滿庭花雨。愁籠着蘸水烟蕪。也不管鴛鴦隔南浦。花枝外影踟蹰。俺
待把釵敲側喚鸚哥語。被曡慵窺素女圖。新人故。一霎時眼中人去。鏡裏鸞孤。
【前腔】倚片玉生春乍熟。受多嬌密寵難疎。正寒食泥香新燕乳。行不得話提壺。把驕
驄繫軟相思樹。鄕淚迴穿九曲珠。 鎖魂處。多則是人歸醉後。春老吟餘。
【前腔】俺怎生有聽嬌鶯情緖。全不着整花朵工夫。從今後怕愁來無着處。聽郞馬盼音
書。想駐春樓畔花無主。落照關西 妾有夫。河橋路。見了些無情畫舸。有恨香車。
岳美缇和张静娴的折柳-寄生草
阳关-解三酲
【寄生草】怕奏陽關曲。生寒渭水都。是江干桃葉淩波渡。汀洲草碧黏雲漬。這河橋柳色迎風訴。纖腰倩作綰人絲。可笑他自家飛絮渾難住。
【前腔】倒鳳心無阻。交鴛畫不如。衾窩宛轉春無數。花心歷亂魂難駐。陽臺半霎雲何處。起來鸞袖欲分飛。問芳卿爲誰 斷送春歸去。
【前腔】慢點懸清目。殘痕界玉姿。冰壺迸裂薔薇露。闌干碎滴梨花雨。珠盤濺溼紅銷霧。怕層波溜溢粉香渠。這袖呵。輕胭染就斑文筯。
【前腔】〔生〕和悶將閒度。留春伴影 ... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 18 紫钗记-折柳阳关
寄生草，解三酲
王芳的戏听得不多，但是这段阳关很赞，幽怨。
阳关-王芳 赵文林
【解三酲】恨鎖着滿庭花雨。愁籠着蘸水烟蕪。也不管鴛鴦隔南浦。花枝外影踟蹰。俺
待把釵敲側喚鸚哥語。被曡慵窺素女圖。新人故。一霎時眼中人去。鏡裏鸞孤。
【前腔】倚片玉生春乍熟。受多嬌密寵難疎。正寒食泥香新燕乳。行不得話提壺。把驕
驄繫軟相思樹。鄕淚迴穿九曲珠。 鎖魂處。多則是人歸醉後。春老吟餘。
【前腔】俺怎生有聽嬌鶯情緖。全不着整花朵工夫。從今後怕愁來無着處。聽郞馬盼音
書。想駐春樓畔花無主。落照關西 妾有夫。河橋路。見了些無情畫舸。有恨香車。
岳美缇和张静娴的折柳-寄生草
阳关-解三酲
【寄生草】怕奏陽關曲。生寒渭水都。是江干桃葉淩波渡。汀洲草碧黏雲漬。這河橋柳色迎風訴。纖腰倩作綰人絲。可笑他自家飛絮渾難住。
【前腔】倒鳳心無阻。交鴛畫不如。衾窩宛轉春無數。花心歷亂魂難駐。陽臺半霎雲何處。起來鸞袖欲分飛。問芳卿爲誰 斷送春歸去。
【前腔】慢點懸清目。殘痕界玉姿。冰壺迸裂薔薇露。闌干碎滴梨花雨。珠盤濺溼紅銷霧。怕層波溜溢粉香渠。這袖呵。輕胭染就斑文筯。
【前腔】〔生〕和悶將閒度。留春伴影 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 離思（4）
作於一九九一年春
飛過業消到此鄉，
斯人突至豈牽腸？
秋波乍送東西顧，
迷霧初開左右忙。
細雨微微催嫩草，
陽春燦燦困紅裝。
侯門一入音書斷，
瀑布無聲待鶴翔。 |
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l*******o
发帖数: 9 | 20 下載地址：
http://novel.hotlabel.cn/stk/yk/hyggjy.rar
囂張的國舅爺來了！
天朝有個龐何，宮裏人稱小國舅，是目前天朝裏最為囂張的國舅爺。
皇上與他交好，
恭親王是他一牆之隔的師父，
他的太傅爹還是天朝百年不世出的天下聖儒。
人比人，氣死人，
偏偏他背景雄厚到......
強搶民女！官員當沒看見。
橫行霸道！百姓當沒發生。
小孩子朝他丟石頭，家家戶戶連忙把門關。
(天朝有個龐國舅，卻沒有個包黑子來治他！）
於是民間流傳一句話：
壞國舅來了！
保證哭鬧不休的小孩馬上噤聲。
這一年，
後宮鬧鬼了。
太后：「就由龐何委屈一點，扮成宮女去後宮看究竟吧。」
小皇上：「......龐何你扮女子.....實在不好看。」那目光撇開了，臉也紅了。
恭親王：「......龐何，把你的腿從我腰上放下去！」那聲音很冷靜。
龐何：「師父.....當小師娘，就能學點穴功了嗎？」吱吱吱，掩嘴偷笑中。
誰才是天朝為非作歹龐國舅的真正剋星？
這是一個天朝病弱國舅的故事。
也是一個，天朝稍稍改變祖制的故事。
楔子
牆太高，俊秀的小人兒咳 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第十八章
船造好了──提到雅各和約瑟的出生──這群人啟航駛往應許地──以實瑪利的兒子和
他們的妻子加入狂歡和反叛──捆綁尼腓，恐怖的風暴使船倒退──尼腓獲釋，他的祈
禱使風暴平息──這群人抵達應許地。約主前五九一年至五八九年。
1 事情是這樣的，他們敬拜了主，並且跟我一起；我們用精細的手工處理木材。主不
時指示我要按照什麼方式來處理造船的木材。
2 我，尼腓，不照世人所知的方式處理木材，也不照世人的方式來造船；而是遵照主
向我顯示的方式來建造，所以，不是照世人的方式。
3 我，尼腓，經常上山，也經常向主祈禱；所以，主向我顯示偉大的事。
4 事情是這樣的，我依照主的話，造好那艘船後，我哥哥見到那船很好，手工非常精
巧，於是又在主前謙抑自己。
5 事情是這樣的，主的聲音臨到我父親，要我們動身下到船裡。
6 事情是這樣的，第二天，我們遵照主的命令，將曠野中的許多果子和肉類，以及大
量的蜂蜜，還有糧食，全都準備妥當之後，每人按年齡，帶著我們的行李和種子，以及
攜帶的所有東西下到船裡；於是，我們就各自與妻子兒女下到船裡。
7 父親在曠野中得了兩個兒子；大的叫雅各，小的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第六章
主會在末世收回以色列人──世界會被火焚燒──世人必須跟隨基督才可避免硫磺火湖
。約主前五四四年至四二一年。
1 現在看啊，我的弟兄們，我對你們說過我要預言，看啊，這就是我的預言：徐納斯
這位先知所說的關於以色列家族的事一定會發生；他在其中將他們比作一棵園生橄欖樹
。
2 祂要再著手第二次收回祂人民的日子，是的，就是主的僕人最後一次藉祂的大能，
培植與修剪葡萄園的日子；隨後末期很快就來到。
3 那些在葡萄園努力工作的，何等蒙福；那些將被丟進屬於自己的地方的，何等有禍
！這世界必被火焚燒。
4 神對我們多麼慈悲！祂記得以色列家族，不論是根或枝；祂的手整天都向他們伸出
，但他們是一個倔強而好辯的民族；凡不硬起心的，都必在神國中得救。
5 因此，我心愛的弟兄們，我以鄭重的言詞懇求你們，你們要悔改，全心全意前來，
像神忠於你們一樣忠於祂。當祂慈悲的臂膀在白日的光中伸向你們時，不要硬起心來。
6 是的，今天，只要你們願意聽祂的聲音，不要硬起心來；你們何必要死呢？
7 因為看啊，你們整天被神美好的話滋養後，還要結出壞果子，被砍下來丟在火裡嗎
？
8 看啊，你們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第七章
歇雷否認基督，與雅各爭論，要求神蹟而受神擊打──眾先知都提過基督與祂的贖罪─
─尼腓人在餘生中到處流浪，他們生於憂患，受拉曼人憎恨。約主前五四四年至四二一
年。
1 事情是這樣的，數年後，有個名叫歇雷的人來到尼腓人當中。
2 事情是這樣的，他開始在人民當中講道，並宣稱不會有基督，他也講了許多諂媚人
民的話；他這樣做，是想推翻基督的教義。
3 他努力工作，想誘騙人心，他果然誘騙了許多人；他知道我，雅各，對將來臨的基
督有信心，就多方找機會來見我。
4 他很有學問，完全通曉這人民的語文，所以他藉著魔鬼的力量，能言善道，諂媚世
人。
5 儘管我接受了許多ａ啟示，也見過許多這方面的事情，他還相信他能動搖我的信心
；我確實見過天使，他們施助過我。我也不時聽見主的聲音以真實的言詞對我講話；所
以，我絕不會動搖。
6 事情是這樣的，他來見我，這樣對我說：雅各弟兄，我多方找機會與你談話，我聽
說，同時也知道你經常到處宣講你所謂的福音，或基督的教義。
7 你誘騙了許多人，使他們曲解了神的正道，不遵守那正道摩西律法；並變更摩西律
法，叫人崇拜一個你說幾百年後才會來到的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第七章
艾蒙發現李海尼腓地，林海是該地的國王──林海的人民受拉曼人奴役──林海敘述他
們的歷史──有位先知（阿賓納代）作證，基督是神和萬物之父──種下污穢的必收旋
風，信賴主的必得解救。約主前一二一年。
1 事情是這樣的，經過持續三年的和平，摩賽亞王想知道那些上李海尼腓地，或李海
尼腓城居住的人的情況；因為自從他們離開柴雷罕拉地後，就沒有任何音訊，所以人民
不時以此來煩擾他。
2 事情是這樣的，摩賽亞王就同意派出十六名壯士，上李海尼腓地去探查弟兄們的情
況。
3 事情是這樣的，他們在第二天啟程上行。他們當中，有個人叫艾蒙，是個強壯有力
的人，是柴雷罕拉的後代，也是他們的領隊。
4 他們不知道在曠野中該走哪一條路才能上到李海尼腓地去；因此，他們在曠野中徘
徊多日，他們徘徊了四十天之久。
5 他們徘徊四十天後，來到夏隆地北邊的山坡，在那裡搭起了帳篷。
6 艾蒙帶了他的三位弟兄下到尼腓地去，他們名叫亞瑪力、希連、海姆。
7 看啊，他們遇上尼腓地和夏隆地的國王，遭國王的侍衛包圍逮捕，被綁起來，關進
監獄。
8 事情是這樣的，他們在監裡兩天後，又被帶到國王面前，而 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十六章
神救贖世人脫離迷失與墜落的狀態──追隨肉慾者的處境如同沒有救贖一樣──基督促
成的復活帶來無盡的生命或無盡的罪罰。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，阿賓納代說完這些話，就伸手說道：世人看見主的救恩的時刻就要
來到；各國、各族、各方、各民都將親眼見到，並在神前承認祂的審判是公義的。
2 然後，惡人必被逐出，他們必有理由哀號、哭泣、悲傷、咬牙切齒；因為他們不肯
聽從主的聲音，所以主不救贖他們。
3 因為他們是肉慾與魔鬼似的，所以魔鬼有力量控制他們；是的，他就是那引誘我們
第一對祖先，並導致他們墜落的古蛇；他也導致全人類變得俗慾、肉慾、魔鬼似的，能
分辨善惡卻臣服於魔鬼。
4 全人類就此迷失了；看啊，要不是神救贖祂的人民脫離迷失和墜落的狀態，他們必
永遠迷失。
5 但是記住，凡堅持其肉慾本性、固守罪惡道路並反叛神的人，仍處於墜落的狀態，
魔鬼有力量完全控制他。因此，他就像沒有被救贖一樣，成了神的敵人；魔鬼也是神的
敵人。
6 現在，我把未來的事當過去的事來講，如果基督沒有來到世上，就不可能有救贖。
7 如果基督沒有從死裡復活，沒有打斷死亡的枷鎖而使墳墓 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 6 这 奥 秘 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 稣 里 ， 藉 着 福 音 ， 得 以 同 为
後 嗣 ， 同 为 一 体 ， 同 蒙 应 许 。
福音的奥秘，感谢神兴起保罗这样的使徒，把这个使人得救的天国奥秘启示给我们，使
我们得到神的永生祝福，成为神的儿女。
， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 11 他 所 赐 的 ， 有 使 徒 ， 有 先 知 ， 有 传 福 音 的 ， 有 牧 师 和 教
师 ，
12 为 要 成 全 圣 徒 ， 各 尽 其 职 ， 建 立 基 督 的 身 体 ，
13 直 等 到 我 们 众 人 在 真 道 上 同 归 於 一 ， 认 识 神 的 儿 子 ， 得
以 长 大 成 人 ， 满 有 基 督 长 成 的 身 量 ，
14 使 我 们 不 再 作 小 孩 子 ， 中 了 人 的 诡 计 和 欺 骗 的 法 术 ， 被
一 切 异 教 之 风 摇 动 ， 飘 来 飘 去 ， 就 随 从 各 样 的 异 端 ；
神的各种属灵恩赐能力是教会用来帮助信徒成长的，直到在真道上同归于一，知识上不
再受骗，信仰上不再动摇。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 背景与主题
虽然雅各书可能是新约圣经中最早写成的书卷，也带有很浓厚的犹太味道，但书中的教
训却绝不过时。书信内容在今日仍然适用，甚至应说是十分重要的。
雅各为辩明道理的缘故，大量引用主耶稣在登山宝训中的教训，从右栏的比较可见一斑。
主题 雅各书 马太褔音中的相对经文
患难与试炼 一2，12；五10 五10～12
祷告 一5；四3；五13～18 六6～13；七7～12
专注的心 一8；四8 六22，23
财富 一10，11；二6，7 六19～2l，24～34
怒气 一19，20；四1 五22
律法 一25；二1，12，13 五17～44
假冒为善 一26，27 六1～18
至尊的律法 二8 七12
怜悯 二13 五7
信心与行为 二14～26 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 背景与主题
如上文指出，彼得特别要处理的课题，是基督徒的受苦。至此为止，这书信的读者似乎
已经历过因基督而蒙受诽谤与辱骂（四14，15）。但对其中很多人来说，监禁、财物被
充公，以及遭残杀的事，尚未发生。不过，受苦并不是这书信的唯一主题。本书信也谈
及因接受褔音而享有的福气，信徒与世界、国家、家庭及教会的正确关系，以及教导信
徒如何作长老及执行纪律。
彼得写这封信的地方是「巴比伦」──可指实际上位于幼发拉底河上的城，那里有犹太
人的群体，也可指位于台伯河上那属灵的巴比伦（罗马）；书信的目的地是位于东方的
省分，即今日的土耳其。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 我和妻子因病信了主。信主後，帶領常常跟我們說：「現在有很多追求的弟
兄姊妹都信了『東方閃電』，我們信主蒙了主豐富的恩典，無論到何時，我們都得持守
主的道。」我很贊同帶領的話，我和妻子確實得到了主的恩典，妻子的癌症都好了，我
不能忘恩負義去信別的道。
一天，陳姊妹和鄭姊妹來到我家給我傳福音。一聽說她們是信「東方閃電」的
，我就想
起帶領說的話，不太想接待她們，但轉念一想：教會裡那些上層帶領比我明白得多，怎
麼也被「東方閃電」的人偷走了？「東方閃電」到底是怎麼回事呢？想到這兒，我又很
好奇，想聽聽她們講的是啥。於是，我就讓她們進了屋。坐下後，陳姊妹對我說：「弟
兄，聖經上預言閃電從東方照到西方，人子降臨也要這樣，如今主耶穌的再來——全能
神道成肉身在中國作了一步話語的審判工作，現在國度福音己經傳遍整個中華大陸，正
面向世界各國擴展開來……」我家姊妹聽到她們向我傳全能神的福音，就對她們說：「
我們已經信了主耶穌，我們不會再接受別的道。」「姊妹，全能神就是主耶穌的再來，
我們信全能神不是接受別的道，而是跟上了主的腳蹤，你先聽聽……」可我家姊妹沒等
陳姊妹和鄭姊妹... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 31
主是我們永遠的依靠，他就在我們的身邊守候著，不論是危險、患難，只要我
們真心呼求就能得到主的保守。正如神說：「我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，
我在等待，我就在你的身邊……他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他
的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一
直與人類朝夕相伴，形影相隨。」 |
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n****f
发帖数: 905 | 32 年輕時， 看過他老人家的很多書。 但不清楚他老人家自己是如何修行的。
我自己不打坐。 我只是時時盯著念頭， 並止在佛號上。 |
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n****f
发帖数: 905 | 33 年輕時， 看過他老人家的很多書。 但不清楚他老人家自己是如何修行的。
我自己不打坐。 我只是時時盯著念頭， 並止在佛號上。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 36 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 37 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 39 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 40 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 43 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 44 《紐約生活》12月2日~12月8日
本報訊
December 01, 2013 06:10 AM | 687 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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J****0
发帖数: 2400 | 45 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 47 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時，耳朵已經清亮，可以聽見遠方菜販叫賣的聲音，眼睛還沒有完全睜開，意
識有點矇矓，我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度，陽光已經灑滿榻榻米房間，曬
得棉被暖烘烘的，還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的，是房間之外傳來的嘈雜音，帶一種興奮雀躍的情緒；我轉頭看旁邊
，看見弟弟緊咬著下唇，還沉沉地睡，一切並無異樣。很快的，我就從聲音當中聽出端
倪，原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步，他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西，哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味，
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切，我突然發現我錯過了一場盛會，平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動，以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性，竟然就發生在我睡夢之
中，我竟然在一無所知的狀況下，讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
，我向父親半是請求、半是抗議地說：「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
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y*****o
发帖数: 44 | 49 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 50 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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