z**********e
发帖数: 22064 | 1 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 2 个人觉得更有道理的分析是这个：
真假美猴王的故事在西游记里算是最精彩、最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同，这回悟空的对手是一个和他自己极为相似的家伙——“六耳猕猴”。借
书中地藏王的一句话来说：“形容如一，神通无二”。这真假猴王由天上灵霄殿斗到地
下森罗殿，由南海紫竹林打到西天雷音寺，最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的，“周天之内有五仙，……又有四猴混世，
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时，如来又说“第一是灵明石猴，……第四是
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴，“此猴若立于一处，能知千里外之事，凡人说话，
亦能知之，故能善聆音，能察理，知前后，万事皆明”。
因为“假悟空”是“六耳猕猴”，有“善聆音，能察理，知前后”的本事，所以能
够有同真悟空一样的法力。以上只是大家依据如来提供的官方解释“合理”推断出来的
结果，这个推论是否经得起推敲呢？
首先，看悟空的学历：
悟空虽然没有正式的科班出身的文凭，不过也算是历尽磨难访得名师—... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 有人说他是疯子，有人说他的精神处于裂变中；有人说他是海明威式的硬汉，有人说他
是孤独的行者。
有人说他是中国最好的作曲家；有人说他的音乐一钱不值。很多机构对他的态度有一种
默契：“作品可以演，话不要说”。
他是作曲家王西麟，也是一个病人。
2010年，瑞士演出结束，王西麟谢幕。音乐会演奏了他的新作《钢琴协奏曲》和《喜剧
的对话》。以“喜剧”命名，其实有一个沉重的主题：“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，
告状的逻辑在中国几千年没变。 （受访者/供图）
2011年11月19日，第五次个人专场音乐会结束，作曲家王西麟把江南春饭馆的服务员小
王送回住处。
这天下午，16岁的小王有一个特别的任务，陪着75岁的作曲家走台。他在北京中山音乐
堂的大厅里接人、发票、合影，她替他拎包、拿大衣——王西麟没 有学生，惟一的女
儿在德国求学。江南春饭馆离他家走路不到3分钟，来北京不到半年的小王是山西长治
人。《太谷秧歌交响组曲》是当晚音乐会的压轴之作，太谷 和长治离得不远，也是山
西的一个县。
送走小王，王西麟拖着患“退形性劳损”的双腿，爬上四楼的家，等着他的是白开水就
干饼子——这是他在每场音乐会后的标准食谱。这... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 4 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 5 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 6 书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没有收获，皇宫原本的构造图，就已经被同盟会收藏在库... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 7 K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢
书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 8 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
pricess2008 (猫公主) 于 (Sat Sep 3 03:47:14 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
pricess2008
投诉对象及职务(限版主）:
香港版版主wtfbbq
投诉标题:
完全没有做到版主职责，管理不善，没有处理版友与板斧之间发生的问题，用“够了”
不友善的态度肤浅了事，从香港版的奖励记录就看到他从来没有工作过，也不上来发帖
灌水，网友们对他完全陌生！
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾版主，要求重选
投诉理由及证据:
因为版主无暇上来管理，令版面好混乱，板斧被删的不删，不该删的就乱删，引发很多
矛盾，我一直都在了解事情，事情发生后一直没有人出来解决，今天在香港版发了个标
题：为waiwaiwai伸张正义！后来发现还是被删了！早有准备，所以COPY了一份作为呈
堂证供！如果这样的言论都被删，那么我们灌水还有意义吗？
发信人: pricess2008 (猫公主), 信区: HongKong
标 题: 为waiwaiwai伸张正义！... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: argrose (butterfly), 信区: LeisureTime
标 题: 上帝之宠——纪念莫扎特诞辰258周年（1756.1.27-1791.12.5
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 06:46:22 2014, 美东)
上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他... 阅读全帖 |
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C*******b
发帖数: 174 | 13 堕落的中国武术：中国功夫神话 只是自我催眠骗术(文/视频) www.6park.com
近日，网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红
，视频中的闫芳展现了太极“神功”，一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网
友纷纷表示被“雷”，感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着，剥开
这层皮就会发现，其实远没传说的厉害。 www.6park.com
传统武侠文化的浸淫催化 www.6park.com
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事，对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄
托 www.6park.com
中国功夫的第一个高峰出现在唐代，唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始，中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统，进入艺术虚构的阶段，虚构与真实的混
杂磨合，进一步加深孵化出中国功夫传统，尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际，一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众，就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上
历史名人及传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 14 上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他
的人生几乎完全在音乐中走过。音乐对莫扎特来说超越一切，对《莫扎特传》来说也远
远超过了普通电影配乐的意义。在影片的拍摄过程中，演员始终带着耳机，他们的表演
必须与耳机中传来的音乐完全合拍，这样经过后期合成，莫扎特的音乐与影片剧情和人
物情绪才能达到浑然天成的高度契合。可以毫不夸张地说，本片的第一主人公不是萨利
埃里，甚... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 15 能被扁死.
近日，网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红，视
频中的闫芳展现了太极“神功”，一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网友纷
纷表示被“雷”，感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着，剥开这层
皮就会发现，其实远没传说的厉害。
传统武侠文化的浸淫催化
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事，对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄托
中国功夫的第一个高峰出现在唐代，唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始，中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统，进入艺术虚构的阶段，虚构与真实的混
杂磨合，进一步加深孵化出中国功夫传统，尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际，一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众，就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上
历史名人及传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源
于此。
即使在今天，中国武术界仍有少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒等不少在武侠文艺作
品中屡屡出现的门派名称，其他拳法器械更是为数众多，著名的如太极拳、形意拳、... 阅读全帖 |
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h*****w
发帖数: 8561 | 16 数字谐音
问候语
1314：一生一世。常和520连用
3166：日语“再见”（日语：さようなら，罗马拼音：Sayounara），音译“沙扬
娜拉”
4242：是啊是啊。
520/521：我爱你
530：我想你。
55：呜呜。表示哭泣
584：我发誓。常和520连用
721：亲爱的
740：气死你。
7456：气死我了
748：去死吧
88：拜拜
886：886这个词是传呼机（又名寻呼机、BB机）时代的产物。由于当时的BB机只能
够传输数字信息，所以为了表达一些复杂的意思就衍生出了这样的代码。现在886的意
思是拜拜了，也就是再见的意思。
94：就是
9494：就是，就是。表示赞同
98：走吧。
其他
8：不，如“8喜欢”就是不喜欢。不过根据情况也可能代表“八卦”，指到处搬弄
是非、饶舌（源自粤语），如“818某事”。
英文
OICQ：Oh, I seek you.（「噢，我找到你了。」）请参考ICQ。
THZ/THX：Thanks.
复... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 17 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第57章 故人
“哗”地一声，河上水浪喷涌，有人惊叫道：“妖怪！有妖怪！”继而惊呼四起，两岸
一片大乱。
许宣转头朝舷窗外望去，猛吃一惊，只见一条巨大的碧青蟒蛇从河心冲天飞起，飞
旋甩尾，在月光下划过刺目的弧光，又狂飙似的朝这里冲来。
白素贞脸色骤变，失声道：“小……”话音未落，那巨蟒已冲落在两丈开外，“轰
！”惊涛炸涌，大浪如暴雨倾盆。
众人尖叫着东摇西倒，还不等扶稳，那巨蟒的青鳞长尾又重重地砸在湖面上，整艘
画船顿时被掀得飞起四五长高，桌案乱舞，乐伎、船夫全都手舞足蹈地飞了出去，直坠
水中。
许宣翻了几个滚，瞥见白素贞拧身飞旋，从舷窗翩然掠出，直朝那怪物追去，心下
大凛，叫道：“白姐姐小心！”
眼前一花，横杆扑面撞来，他下意识的挥手一挡，顿时将木杆连着舱板打得粉碎。
林灵素一把拎起他的衣领，破舱冲出，踏波几个起伏，便已追上白素贞，又将她封
住经络，抓着冲落岸边。
那条青碧色的巨蟒发出一声尖利的长啸，在远处河面上几个翻腾，便又消失不见，
只剩下一个巨大的漩涡，滚滚飞转，将周围的游船画舫尽皆掀翻。
岸上人潮汹涌，惊呼不绝。
所有人的目光都集聚在了那倏忽而来，又倏忽而去的巨蟒身上，加之林... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 20 關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論，整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為：涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中；有些人說：當身心寂滅後，所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑，他們說：「如果涅槃是身心的寂滅，怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢？」不經由感官而體驗到的快樂，教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言，這本
書中所討論的，就像是天方夜譚。
事實上，只有親自體驗過涅槃的人，去談論它才有說服力。儘管如此，還是有一些可談
，曾禪修到有涅槃經驗的人，會對此感到熟悉。
有些人認為：涅槃是某種特殊的名或色。其實不然，有四種巴利語稱之為勝義法（
Paramatta dhammas），前面曾經提過，是指不經概念化（conceptualization）或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是：色法（material phenomena）、兩種心法
（mental phenomena）：心本身，和每一心剎那與心俱生的其他心所，以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法，也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是：涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 12321 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 云南的故事(美的让人绝望)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 2 10:43:42 2008)
云南的故事(美的让人绝望)
年轻的时候读不懂川端康成关于死的言论,在他看来, 自杀源于对生命和艺术的热爱,
当你追求这种爱到了极限, 你就会想到死, 因为只有在临死前, 你才会领悟到生命和艺
术真正的美. 我感觉真是匪夷所思, 一个人怎么会因为热爱生活而去死.
这有点像我太太, 每当为一点小事她大发脾气, 事后又有点后悔, 就说, 我因为在乎你
, 才这样对待你. 我不由地想, 这个逻辑往下推可有点悬了, 你因为爱我, 就整我, 那
你越爱我,我越惨, 爱到极限, 我既不小命不保. 我当然不会说出我的逻辑, 因为; 第
一, 女人的逻辑好像跟我们不一样. 第二, 指出太太的缺点是一项极危险的工作, 我奉
劝没有007素质和运气的朋友, 千万别干. 再说, 我也知道她在发嗲. 但川端康成则不
是, 这... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真 |
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y*e
发帖数: 9799 | 23 发信人: princedamon (我哥是Diamond 我弟是Demon), 信区: LES
标 题: Re: 少不读《西游》，原来西游记这么腐 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 13:33:55 2010, 美东)
解读二：《骑出来的感情一：小白龙自叙》
1.
那一年，四海龙宫共宴诸佛。
我年方五百，体貌尚幼。化作人形，不过十三四岁少年。
我佛如来未至，派大势至菩萨莅临佛光法会。
大势至颜色肃穆，不苟言笑，大伯、三叔、四叔和父亲敖闰皆战战兢兢。
光头和尚黑面黑颜，一双眼睛湛湛泛光，甚是吓人，我躲在大哥摩昂身后不敢向前。
黑脸和尚旁边有一俊秀和尚，见我害怕，走到我身旁，抚我顶，和颜悦色说：
“别怕，他就长这样，其实人不坏。”
一身白衣，长的好看极了。粲然一笑，满室慈悲。
他冲着长辈们合掌一礼，自称金蝉。
我想，再过五百年，我能有他这样好看吗？
2.
又三百年，父王要将我定亲与万圣公主。
我本无所谓，龙族繁衍能力本来就不强，四海联姻向来如此。
可不知为何，当得知公主与九头虫私奔之时，我竟有种松了一口气的感觉。
脑海中迅速闪过一抹白色的身影。
我面色大惊，不知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一
从张靓颖在演唱会上逼婚，到后来冯轲在她成都演唱会上的求婚，再到最近分手的流言
，期间夹杂着张靓颖妈妈的抢戏……本以为是个豪门恩怨的戏码，但整个故事看下来却
发现，只是隔壁王大娘的二侄女同学的发小儿的邻居的三闺女的狗血爱情。就像班花非
要爱人渣，作为旁人即便早知道结局无非是怀孕打胎家暴，但也只有扼腕的份儿，你能
阻止鲜花插在牛粪上，但你拦得住花痴满世界找牛粪插吗？
张靓颖就属于这种你拦都拦不住的“花痴”。就算全世界都在说冯轲是人渣，是狗屎，
但也阻止不了她苦等十几年，非得亲口尝尝这狗屎味道的痴心。你越是在旁边苦口婆心
，她还当你是添油加醋，反而让这泡狗屎热气腾腾，垂涎欲滴起来。
常言道：好良言难劝该死的鬼。当一个人鬼迷了心窍时，最好躲他远一点，不然他倒霉
时，会溅周围一身血。
你当我在说张靓颖？不，我们身边这样舍己为人，总有非“粪”之想的“花痴”姑娘，
还少么？
二
曾经在一个单位，有个姑娘——天使面容魔鬼身材，每天上班都是一身白裙，说话那声
音吧……怎么说呢？如果林志玲的声音和她的比起来，那就是个男声。
这样的女孩当然会成为单位的焦点，几乎所有男生都会有非分之想。用老板的话说，这
... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 26 云南的故事(美的让人绝望) （下）
开始的时候, 老师一直在我身边, 一会讲笑话, 一会递水我喝, 我知道他感到内疚. 便
说:
“你烦不烦, 老用一种要与战友永别的眼光看着我. 去, 跟摄影家学, 到周围转转, 牛
车走得慢, 你不要慌.”
高山草甸加秋天, 周围色彩斑斓, 美丽无比.
“快去. 不要总守在我跟前, 好像生怕错过了临终遗言似的. 我就是要死, 也要来点音
乐, 找棵青松旁. 这鬼地方, 连棵大树都没有, 所以我死不了, 去呀, 快去.”
看周围的植被, 大概在海拔三千米, 肺炎加高海拔, 情况可不妙. 在中国最边缘的乡村
卫生院, 我也不知道前面有什么在等着我. 不过秋日高原温暖的阳光, 和煦的秋风, 五
彩斑斓的灌木, 加上我时睡时醒的半昏迷, 使一切变得不真实的美丽, 我想上天堂的路
莫非就像这样吧.
老师过一会就跑来告诉我他看到的风景. 从瀑布, 大湖, 到寺庙, 美人应有尽有, 最后
总是不忘记说, 你不能看, 可真可惜. 当他又一次兴冲冲跑过来时, 我对他说:
“你别说, 这次让我猜.”
我喝一口他递过来... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 1519 | 27 解读二：《骑出来的感情一：小白龙自叙》
1.
那一年，四海龙宫共宴诸佛。
我年方五百，体貌尚幼。化作人形，不过十三四岁少年。
我佛如来未至，派大势至菩萨莅临佛光法会。
大势至颜色肃穆，不苟言笑，大伯、三叔、四叔和父亲敖闰皆战战兢兢。
光头和尚黑面黑颜，一双眼睛湛湛泛光，甚是吓人，我躲在大哥摩昂身后不敢向前。
黑脸和尚旁边有一俊秀和尚，见我害怕，走到我身旁，抚我顶，和颜悦色说：
“别怕，他就长这样，其实人不坏。”
一身白衣，长的好看极了。粲然一笑，满室慈悲。
他冲着长辈们合掌一礼，自称金蝉。
我想，再过五百年，我能有他这样好看吗？
2.
又三百年，父王要将我定亲与万圣公主。
我本无所谓，龙族繁衍能力本来就不强，四海联姻向来如此。
可不知为何，当得知公主与九头虫私奔之时，我竟有种松了一口气的感觉。
脑海中迅速闪过一抹白色的身影。
我面色大惊，不知何时竟藏了这等龌蹉念头。
毕竟是不可能有结局的吧。只是羞人痴梦而已。
惊慌之下失手打落烛台，心想：罢了罢了，父王一心要我联姻，我若苟且，不不若
死了。
便纵火烧了殿前明珠，父王果将我劣迹上报天听。
本一心求死，谁知持瓶儿的菩萨把我求救下来。
又对我... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 33 3月27日23点多，一位网名衰老经的网友在自己的新浪博客发布了博文：《一个诗歌嫩
模的横空出世》，该文用详实的文本对照曝光了80后“女诗人”代雨映大量抄袭的惊人
事实。28日上午，该博文很快被其他诗人发现、继而引发集体围观，众诗人及网友纷纷
留言，几乎一面倒地批评代雨映抄袭事件。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9fbb9a4101010z7j.html
一个“诗歌嫩模”的横空出世
2年不过三十手诗，手手都有抄袭~
◆第一色：
小可尊敬的老师曾不屑道，中国诗歌是病态的，诗刊多，诗人多，诗歌新星多但多得
名儿都难记准了。这话俺当时只觉不太明了。2012年3月，读《诗选刊》的第3期发布了
2011•中国年度诗歌奖获奖名单，代雨映获2011中国年度先锋诗歌奖，《诗选刊
》是嘛刊？俺老师说了，不是核心就甭理它啦。
今有几多正规的刊呵，千儿八百份，可销售，但“可”不给被转载的作者稿费，这年
头，啥都在涨价不过大伙儿都不好再去要那劳什子稿费了，百儿八十的赠给编辑评奖用
罢，他们为了诗歌事业辛苦。
搜百度代雨映简介：代雨映，1988年生，贵州遵义人。笔名代雨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第六话 暗起波澜
筱雁是无桢回宫后，第一个来觐见的人。
步入殿内，筱雁看见他阔别多日的皇兄倚着宽大舒适的靠椅在翻阅奏章。微皱的眉头，
低垂的眼，着一身月色长衫的无桢即便被繁重的政务缠身，还是隐隐透出几分超然物外
的气质。
见他来了，无桢抬头，含笑道：“雁儿，过来，皇兄正想让人去请你呢。”
筱雁紧走几步，在他身前行礼。屈膝时，却闻见眼前的人罩着淡淡的梨花香气，让他忽
然有些恍惚，今年沁梨山的梨花又开了吧，皇兄在花海中呆久了，才会花香染衣，久久
不去。
无桢伸手拿过一张奏折说：“最近边境不太安宁，我想看看你有什么对策？”
筱雁展开一份溱的地图，一面指点着，一面向无桢献策。
“靖，渭，阑三国成合纵之势，在我国境蠢蠢欲动，如果在这里，和这里敦兵，堵住他
们夹击之道，便暂时可以抑制他们的野心，然后我们再设法各个击破。”
筱雁对目前形势的分析还是比较中肯的，虽然对策有些冒险，但无桢认为确实有效：“
那雁儿认为现在有无必要和其余两国结盟？”
“暂时溱的实力还足以牵制三国，况且，三国表面结盟，其实各怀鬼胎，渭国原本就摇
摆不定，也许只要些小的流言蜚语，它就会倒戈，皇兄不必忧心。”筱雁... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 74 | 35 古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真 |
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r****n
发帖数: 7315 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49360d190100i8r8.html
一、修习才能保持正法的纯净
佛陀说过，当他的正法放入凡夫的心中时，必然会彻底地败坏无余；但是如果放入圣弟
子的心中，必定是真正的纯净和可靠，同时也是不能被抹灭和遮蔽的。
所以，如果我们只是致力于正法理论的研究，那是起不了作用的，只有当我们已经训练
自己的心意去消除它的反复无常——也就是它的烦恼尘垢时——它才会充分地利益我们
——也只有这样，才能保持正法的纯净，避免扭曲或偏离了它的原始法义。
二、追随佛陀，在训练别人之前我们必须先训练好自己
「可化丈夫调御士，天人师，佛，世尊。」
我们的佛陀在成为世尊-向可化(可调教的)众生说法者，之前，先行调御(调伏训练)自
己达到无上正等正觉，成为佛陀——觉者。惟有如此，他才能成为尊师，人类和天众中
开发程度值得予以教导者的老师和训练者。因此，他的声誉流传四方，直到今天。
所有过去的圣弟子们也是一样，在帮助老师传播他的教导给予大众之前，他们都善予训
练和调伏了自己，所以他们的声誉就像佛陀那样的流传着。
然而，如果一个人没有先行训练好自己，就宣扬教... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
编辑本段
字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
编辑本段
业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
编辑本段
业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 38 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 40 关于以神通度人的几个问题
——从圣严法师《神通的境界与功用》一文看台长神通度人是否如法
许多对心灵法门信心不足甚至造下口业的人，常常以“高僧大德都反对用神通度人”这
样的说法来怀疑台长及心灵法门。但是，高僧大德持这种说法的原因是什么？高僧大德
是绝对反对用神通度世人吗？用神通来度世人一定是世尊不允许的吗？拿自己并不全面
的理解的来看
待以神通度人，是否存在问题呢？
圣严法师，当代高僧大德，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士。法
师遍览群经，知识渊博，曾将见于经律论中关于神通方面的资料综合，撰成《神
通的境界与功用》一文。以下所列为易被误解的几个关于神通度人的问题，问题下的答
案，主要摘自圣严法师《神通的境界与功用》一
文所持的观点，答案下面是相应的原文。备注是笔者的所思所想所学。希望以下资料能
够消除一些人对于神通度人的偏见，增进正知正见。
一、佛陀在世的时候不曾用过神通吗？佛陀完全禁止他的弟子运用神通吗？在什么情况
下可以运用神通？
答：否也。佛陀在世时，用过神通的。佛陀的弟子也会在适当的时候运用神通度人，神
通度人为善巧方便之法。
圣严法师《神通... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 41 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 粤语讲古热，如何“书接上一回”？
日期:[ 2015-08-18 ] 来源:[信息时报]
□专题撰文 信息时报记者 周秋敏 实习生 罗志安
专题摄影
信息时报记者 陈文杰（除署名外）
“…前文再续，书接上一回…”对于老广州人来说，这句话再亲切不过。上世纪80年
代，每到饭点，通过电台无线电波传播出来的粤语长篇小说连播、广播剧，曾陪着一家
几代人一起“下饭”。随着故事情节的跌宕起伏，街坊们听得如痴如醉，饭菜变冷，几
未举箸。
万人空巷听粤语讲古的“黄金时代”，俱往矣；但收音机这边的“听古迷”们，不愿
散去。在珠三角各地电台重播已数百遍的《西游记》等经典古仔，至今仍在大气电波中
，和老听众们重温着旧时的粤韵悠扬。
下月，粤语讲古大师张悦楷诞辰90周年。尽管斯人已逝，当年楷叔的最佳拍档——老
讲古人林兆明以及缪燕飞、冼碧莹等人也已进入耄耋之年，但“老古王”们仍坚守着一
份情怀，为粤语文化传播贡献最后一份力。
羊城四大“讲古”巨星
张悦楷
1925～1997
金句：“前文再续，书接上一回”
广东话剧院著名话剧演员，与刘兰芳并称“北刘南张”
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q****u
发帖数: 1421 | 43 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 1994年，22岁的陈洁仪以一首《心痛》在华语乐坛崭露头角，之后她又在张学友的音乐剧《雪狼湖》里出演女主角，惊艳演艺圈。而就在事业风生水起之际，陈洁仪却退出娱乐圈回到校园，之后投入职场，做起普通白领。时隔多年，陈洁仪重登歌唱舞台，在《我是歌手》节目中以一首《心动》唤醒了大家的记忆，而此时距离她发表处女作《心痛》已经过去了整整20年。
7月18日，陈洁仪将在广州体育馆举行内地首场个人演唱会。日前，她接受了羊城晚报记者的电话采访。聊到当年的隐退，她说是想体验普通人的生活……
【入行】
打扮被妈妈骂像流氓，去台湾发展有了离家出走的理由
在陈洁仪的描述中，上个世纪90年代，新加坡还没有发展唱片业，大家对歌手的印象都感觉很低级。而入读名校成绩优异的陈洁仪，当年选择进入娱乐圈也承受了来自各方的压力。如今回想起来，她说如果自己不是性格这么倔，可能不会坚持到现在。
羊城晚报：听说当初你的家人反对你入行？
陈洁仪：那时候我才20岁出头，妈妈说做歌手就是沦落风尘，但我觉得不是那样。当年新加坡还没有什么人会把唱歌当职业，而且我读的是名校，父母、朋友都反对我进娱乐圈，大家都问我是不是疯了。可那时的我年轻、叛逆... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 46 南方都市报4月7日深圳版城市周刊封面：鄙视食物链
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、
高端与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、
翻白眼就是隔开自恋、自卑的"宫墙"。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈
当"头面常一月十五日不洗"的狂放达人嵇康用"文人相轻，先轻后重"探讨学术争论
之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互"践踏"与倾轧的
托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条"相轻"的"食物链"。
看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的，穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的，穿V
erymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然，包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手，他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是，倘若他们看到如今的"鄙视链"，怕是也要羞愧万分
，自叹不如吧！
不过，在正常情况下，很多人会说，鄙... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 47 惊呆在地球布施一人佛法的功德，在净土要修二十千亿百千千亿劫
故事出自《广博严净不退转轮经》
华光开敷遍身如来身边有两个小菩萨, 一个叫美音菩萨, 一个叫妙音菩萨
有一天, 两个小菩萨看到文殊菩萨, 就问华光开敷遍身如来: 这是谁呀
华光开敷遍身如来就跟两个小菩萨说这是娑婆世界的文殊菩萨, 娑婆世界的释迦牟尼佛
说三乘法
两个小菩萨: 哪来的三乘? 佛说法还不平等呀?
华光开敷遍身如来说: 所有的佛说法都是平等的, 只不过出于娑婆世界众生不堪受大乘
的根性, 方便说三乘.
两个小菩萨: 那哪里平等呢
华光开敷遍身如来说: 所有的佛都说广博严净不退转轮法
两个小菩萨: 娑婆世界说法还真难, 我俩才不去那儿呢
华光开敷遍身如来: 你们两个不要这样说, 应该立刻悔过
两个小菩萨: 为什么要忏悔
华光开敷遍身如来: 快快悔过你们刚才说的话, 因为你们在我们这个佛土二十亿百千千
亿劫种的善根, 还不如在娑婆世界花一顿饭的时间教一个众生受三皈依持五戒, 发愿度
尽一切自性众生
两个小菩萨马上就忏悔了
注: 那由他 = 千亿 一劫 = 四十万~四百万年
在我们这个世界, 一顿饭不吃肉、少吃一块肉, 念... 阅读全帖 |
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