由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 韶乐
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S*******s
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1
成年人这些字不认识就是文盲了:
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彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
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才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
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撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
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t*********3
发帖数: 4304
2
来自主题: Stock版 - 世风日下啊
google translate:
今世人之多不务经术,好玩博奕,废事弃业,忘寝与食,穷日尽明,继以脂烛。当其临
局交争, 雌雄未决,专精锐意,心劳体倦,人事旷而不修,宾旅阙而不接,虽有太牢
之馔,《韶》、《夏》之乐,不暇存也。
W*****e
发帖数: 7759
3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 巨无霸来了,宝钢集团与 武钢集团两大钢铁央企宣布战略重组
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 03:56:53 2016, 美东)
八一钢铁(5.760, -0.30, -4.95%)筹划已久的资产重组上周正式宣告终止,并将于昨
日(7月4日)召开说明会做出交代,这家宝钢集团旗下的上市公司过去两年多已经亏损
了接近50亿。今年2月份开始停牌前,股价已经较去年底下跌接近四成,众多股民深度
套牢。
八一钢铁只是当前国企钢铁公司艰难处境的一个缩影。就在一周多前,宝钢集团与
武钢集团两大钢铁央企宣布战略重组。而这起重组背后,是钢铁央企所面临的巨大亏损
与去产能压力。在付出众多职工下岗、股民深度套牢的代价之后,两大集团以及旗下众
多上市公司真的能抱团取暖、断腕求生吗?
身陷巨额亏损 武钢集团裁员超过3.5万
今年6月26日,武钢股份(2.760, 0.00, 0.00%)、宝钢股份(4.900, 0.00, 0.00%)
、八一钢铁等上市公司分别发布停牌... 阅读全帖
s******g
发帖数: 755
4
☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
h*****w
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5
老高是晚节不保,如果世杯预选赛后辞职,和米卢大概不相上下,可惜多待了一年,结果家
门口的亚运会上0:1输给泰国被淘汰(好象也是正式比赛第一次输泰国),成了千夫所指.
当时是中国第一次办世界大赛,各个项目全面开花,183块金牌让伍韶祖张百发乐的眼睛
都找不到,就足球背了黑锅,成了反面教材,我还记得当年春节晚会牛群冯巩的相声里面
的段子就是:
"今年啥东西最臭"
"国足的脚最臭"
老高大概国产教练确实可以排第一.
b**********7
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6
来自主题: ClassicalMusic版 - 弄玉萧史 跨凤乘龙
在古代,音乐素养高的人比比皆是。相传上古圣君舜作曲箫韶,奏完九章,能感得百兽同舞,有凤来仪。黄帝作云门,伏羲作扶耒… 音乐之道,究竟能通神。今天,且回顾一个浪漫神秘的爱情故事…
战国时期,秦穆公生了个可爱的女儿。她是带玉出世的人,和贾宝玉一样,让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的,而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉,晶莹洁白,是罕有的宝贝。她周岁的时候,按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中,小公主慧眼识宝,一把抓住美玉就不放手,后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起名弄玉,并把这块璞玉作成了笙。
弄玉公主很有音乐天赋,吹笙技艺精湛到举国无人能出其右。更由于长相清纯,人们昵称之为玉女,始为音乐界玉女派开山祖师。秦穆公深谙女儿要富养的道理,给她建了个凤楼,于是小公主在追求爱情方面要求相当高。对穆公说,要嫁一个能吹笙与她相和的男子,若然找不到这样的人,就终身不嫁。
弄玉同学发了这个愿之后,忽然作了个奇怪的梦。梦见一个天人飞下来,羽冠星眸,打扮入时,穿着拉风… 跟她说“我是华山之主,玉帝命我与你相配…” 于是弄玉跟秦穆公说了... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
7
祝振强:乞丐的微笑与我们哭丧着的脸
春节期间,一些饶有兴味的社会话题被挖掘出来,引发了广泛的社会关注,“微笑
哥”即为其中之一。日前,有记者拍摄了一个以捡拾废品为生的乞丐,面对夜空中绽放
的眼花尽情微笑的组照。画面上,一个胡子拉茬、头发凌乱、身穿破旧大衣的男子,举
着半瓶好像是捡来的饮料在喝……面对烟花绽放的璀璨夜空,他与身边的市民一样,微
张着嘴,开心地笑着……灿烂的微笑写在他脏兮兮的脸上,写在城市节日的夜空……
照片被微博大量转发,网友纷纷留言:“绚烂的烟火没有专属,美丽的人生各有定
义,知足的幸福属于那些简单的人群”;“我们何尝不是一群衣着稍微光鲜一点的乞丐
呢?或在文化上或在道德上或在精神上,我们可能还不如他!他还有仰头的憧憬,我们
却只有低头的卑微”。更有网友创出了“微笑体”,戏言:“正月十五,一个流浪汉,
在地上捡了半瓶冰红茶,喝了一口,凝视着天空,一朵烟花绽放,他‘啪’的一下,微
笑了”;“‘啪’的一下,幸福真的很简单”。
诗人海子在《面朝大海,春暖花开》中曾写道:“从明天起,做一个幸福的人/喂
马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜……/从明天起,和每一个亲人通信... 阅读全帖
n*****r
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8
来自主题: LeisureTime版 - (爱情月) 诗趣儿~
读欧阳修的《诗话》,大乐。原来古人也幽默、老逗了!现学现卖,摘几句,共乐一下
~~
1. 白乐天诗曰“有禄肥妻子,无恩及吏民”,有戏者云:昨天街上过了一辆车,老沉
了,没给牛累S,“岂非足下肥妻子乎”?
2. 赞宁僧游,数僧随。有儒戏之“郑都官不爱之徒,时时作队”,宁疾回“秦始皇未
坑之辈,往往成群”。“不爱之僧”出自“爱僧不爱紫衣僧”。(PS,紫衣僧咋了?纳
闷ing)
3. 贾岛有贫苦句,“鬓边虽有丝,不堪织寒衣”,欧评“就令织得,能得几何?”~~
4. 欧推崇苏子美、梅圣俞诗。说子美诗如“譬如千里马,已发不可杀”。又说圣俞诗
“有如妖韶女,老自有余态”,呵呵,忍不住乐~~
5. 吕文穆曾章云“挑尽寒灯梦不成”,人笑曰“乃一渴俗。睡汉尔”~
6. 《赠渔父》一联云,“眼前不见市朝事,耳畔唯闻风水声”,说者云“患肝肾风”~~
7. 又有诗句“尽日觅不得,有时还自来”,说佳句难得,说者云“此是人家失却猫儿
诗”~~,哪是一个“损”字了得啊~~
8. 贾岛《哭僧》云“写留行道影,焚却坐禅身”,欧说“时谓烧杀活和尚”~~
还是以小白的损结尾吧,小白《戏杜甫》云“借问别来太瘦生,总为从前作诗... 阅读全帖
H***r
发帖数: 3303
9
煲!区别很大的
我转一个
---
煲耳机不是要把耳机放在砂锅里放上作料煲汤,煲耳机主要是煲耳机的振膜,就目前而
言,静电耳机振膜的厚度已薄到1·35微米,动圈耳机的振膜也只有几微米到十几微米
(我们头发的直径大约是60~90微米)。振膜本身在制造过程中就存在内部应力,在粘
结音圈和固定在骨架上时又产生了装配应力,我们所说的煲耳机就是使这些应力逐步消
失,使振膜逐步顺化发出好声的过程。
煲耳机的方法有很多,俺这里不用讲,就介绍一些常用的煲耳机的音乐吧。
一女声:
1蔡琴《渡口》《你的眼神》《机遇-淡水小镇》蔡姐相信已没有多作介绍的必要,其老
歌是发烧友、爱乐者人手一张的必备之物。该碟的钢琴伴奏和编曲皆由音乐奇才鲍比达
一手包办,洋溢着让人如痴如醉的诗情画意。正如该专辑的名字一般,《机遇》从头到
尾都带给人一种不尚奢华、平淡如水却感人至深的美妙享受。该碟也许并不能打动那些
听惯了所谓“发烧天碟”的人,但它自始至终带给人的却是一种真正的音乐享受,让人
轻易进入那散发着淡淡幽香的音乐隧道……当然从纯Hi-Fi角度看《机遇》也是一张不
可多得天碟,无论是蔡姐的浅吟低唱还是鲍比达一手清新脱俗的钢琴... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
10
来自主题: Music版 - unidentified_title
发信人: Inahurry(匆匆), 信区: Music
标题: 耳朵听到邓丽君的歌声,心中想的是《秦王破阵乐》
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 12 09:16:32 2017,GMT)
昨天晚上,婆娘通过手机微信读邓丽君的故事,我的耳朵听到邓丽君的靡靡之音,心中
顿时想起《秦王破阵乐》,想起尼采的《民众与祖国》
粗犷雄健胜于哀婉迷茫
向前向前向前,
我们的队伍向太阳。
这是周《武》之继承,
这是唐《秦王破阵乐》的继续。
有如,
邓丽君反复演唱的靡靡之音,
乃是周《韶》,
或更是郑乐,
乃是唐《霓裳羽衣曲》。
墨子反对音乐,
本人反对墨子,
反对墨子并不表示欢迎所有的音乐。
音乐只是一个工具,
音乐只是一个手段,
或许音乐工具论和手段论让人发笑,
但这是不可回避的历史事实和哲学逻辑。
音乐无国界,
但所有的音乐人是有祖国的。
中华民族从来不需要让人丧失斗志和勇气的音乐,
中国人从来不愿做亡国奴,
宁肯站着死,
不可跪着生。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花,
那只是无可奈何的悲叹而已。
音乐与民众,
民众与祖国,
音乐与祖国,
历来是一个重要而敏感的问题。
1984年的冬... 阅读全帖
n*****w
发帖数: 1325
11
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daigaku (๑۩۞۩๑) 于 (Fri Oct 11 15:59:57 2013, 美东) 提到:
孙楠也在这个节目里当选手
http://www.youtube.com/watch?v=6JGysNIawq4
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TaoBaiBai (桃白白) 于 (Fri Oct 11 16:02:24 2013, 美东) 提到:
你以为呢 龚琳娜是有追求的音乐人
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lovelybear (没有昵称) 于 (Fri Oct 11 16:35:06 2013, 美东) 提到:
她本来长得还可以,不过老了,额头上的皱纹一唱起歌来有点吓人。
我觉得这个表现还是很惊艳的。功底很强,管它是不是摇滚。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
☆────────... 阅读全帖
g********r
发帖数: 2630
12
其实孟非也不厚到过。有一场一个男嘉宾在短片里说了句希望主持人们在女嘉宾提问的
时候能让他自己回答问题(因为主持人孟乐两位的确替男嘉宾回答过很多问题)。结果
孟非就恼了,故意歪曲人家的意思是不需要他主持了。结果那一场很尴尬,当然灯全灭
了。其实那个男嘉宾看起来是一个挺厚到却不太会圆滑处事的人。看那场的时候看的很
难受。因为孟非显示了恶的一面。
我想其实好多事可能是一念之差,如果孟非当时多想一秒种,可能就不是那种反应,可
能就会大度包容些。
当然张韶刚的表现就不能用一念之差来解释了,他是心已经被黑暗蒙住了。
z***o
发帖数: 2104
13
来自主题: Heart版 - 林语堂论婚姻
以前在哪儿说过,假如有人仿安徒生作“无色之画”,做几篇无听众的演讲,可以做得
十分出色。这种演讲的好处,在于因无听众,可以少忌讳,畅所欲言,倾颇合“旁若无
人”之义。以前我曾在中西女塾劝女子出嫁,当时凭一股傻气说话,过后思之,却有点
不寒而栗,在我总算掬愚诚,郊野叟献曝,而在人家,却未必铭感五内。假如在无听众
的女子学校演讲,那便可尽情发挥了。比如在这样一个幻想的大学毕业典礼演讲,我们
可以不怕校长难为情,说些时常敢怒而不敢言的话。在一个幻想的小学教员暑期学校,
也可以尽情吐露一点对小学教育不大客气的话……婚姻的致词向来也是许多客套,没人
肯对新郎新娘说些结婚常识而不免有点不吉利的老实话。因此我就以“婚礼致词”为题
作例举隅:
玛丽、兴哥,恭喜。今天兄弟想借这婚礼的盛会,同你们谈谈常人所不肯谈的关于
结婚生活的一点常识。婚姻生活,如渡一大海,而你们俩一向都不是舵工,不会有半点
航海的经验。这一片汪洋,虽不定是苦海,但是颇似宦海、欲海,有苦也有乐,风波是
一定有的。如果你们还在做梦,只想一帆风顺,以为婚姻只有甜味,没有苦味,请你们
快点打破这个迷梦。但是你们做梦,罪不在你们。世上... 阅读全帖
H********g
发帖数: 43926
14
我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月,南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条,首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述:“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者,不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章,附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。

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以寻常观念来看,古代女子的社会地位很低,除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性,大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是,我们想
当然地认为,就是如此,上下五千年一直如此。
但现在,我却开始怀疑,至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书,又参考了其它资料,遂斗胆提出我的猜测:在隋唐以前,女性的名字
是受到尊重的,尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测,接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据,两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
15
安徽惊现慰安专业户
『天涯杂谈』幸运的灾民,三个月受到五级领导慰问
作者:模拟市长 提交日期:2008-1-16 1:44:00
幸运的灾民,三个月受到五级领导慰问
今天在新闻中看到胡总在那户村民家喝冰冷的自来水镜头,心中自然感动,同时也有些
担心,别又是下面的人临时安排刚通的管道(新供水管道会有油污什么的),随手搜了
一下那位农民的名字,没想到这位农民大叔短短三个月已经受到了各个级别领导慰问加
两拨记者的采访,罗列如下。
时间:2008年1月12日下午
12日下午,胡锦涛顶风冒雪,专程前往淮河王家坝闸视察。去年夏季,为了淮河防汛大
局,蓄洪区群众作出了巨大牺性。总书记惦念着蓄洪区的乡亲们,特意来到阜南县王家
坝镇李郢村郑台孜庄台看望。胡锦涛实地察看了庄台硬化护坡,察看了村里张贴的蓄洪
补偿公示表,并来到村民郑继超家里。
一进屋,总书记就拉着主人的手,深情地说:“去年夏天淮河发大水,乡亲们遭灾了。
现在已是寒冬腊月,你们生产生活上还有哪些困难,我一直放心不下,今天特地来看看
。”郑继超告诉总书记,依靠党委和政府的帮助,自己家盖起了新房,生活也都有了保
障。“国家给的蓄洪补偿款发到手了吗... 阅读全帖
w*******a
发帖数: 1458
16
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇,纵骑攻之,操军不敌,遂大溃而走。操杂于乱军之中,
马超策骑疾追,乃大呼:“长髯者,曹操也。”操闻之大惊,割须弃袍,以旗角掩面,
方亡归本营。众来问安,操抚膝大哭:“倘使云长在侧,孤必不致此。”众将... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 2808
17
十一尤
荣对辱,喜对忧,夜宴对春游。燕关对楚水。蜀犬对吴牛。茶敌睡,酒消愁,青眼
对白头。马迁修史记,孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹,思归王粲强登楼。窗下佳人,妆
罢重将金插鬓;筵前舞妓,曲终还要锦缠头。
唇对齿,角对头,策马对骑牛。毫尖对笔底,绮阁对雕镂。杨柳岸,荻芦洲,语燕
对啼鸠。客乘金络马,人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜,碧池渔父晚垂钩。波浪千层,喜
见蛟龙得水;云霄万里,惊看雕鹗横秋。
庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。金龙对彩凤,豮豕对童牛。王郎帽,苏子裘,四季
对三秋。峰峦夫地秀,江汉接天流。一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。龙马呈河,羲
皇阐微而画卦;神龟出洛,禹王取法以陈畴。
十二侵
眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。松郁郁,竹森森,闵损
对曾参。秦王亲击缶,虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。寂寂秋朝,庭
叶因霜摧嫩色;沉沉春夜,砌花随月转清阴。
前对后,古对今,野兽对山禽。犍牛对牝马,水浅对山深。曾点瑟,戴逵琴,璞玉
对浑金。艳红花弄色,浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶
华,寸阴尺璧,游子爱良宵光景,一刻千金。
丝对竹,剑时琴,素... 阅读全帖
s*****o
发帖数: 1540
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来自主题: ChineseClassics版 - 李渔《笠翁对韵》(2)
一 先
寒对暑,日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水,淡雨对覃烟。歌宛转,貌婵娟。雪鼓对
云笺。荒芦栖南雁,疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑,折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟,折角半
垂梅子雨;山涛骑马,接蘺倒着杏花天。
轻对重,肥对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦,酒圣对诗仙。依玉树,步金莲。凿井对
耕田。杜甫春宵立,边韶白昼眠。豪饮客吞波底月,酣游人醉水中天。斗草青郊,几行宝
马嘶金勒;看花紫陌,千里香车拥翠钿。
吟对咏,授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁,董杏对周莲。春九十,岁三千。钟鼓对
管弦。入山逢宰相,无事即神仙。霞映武陵桃淡淡,烟荒隋堤柳绵绵。七碗月团,啜罢清
风生腋下;三杯云液,饮余红雨晕腮边。
中对外,后对先。树下对花前。玉桂对金屋,叠嶂对平川。孙子策,祖生鞭。盛席对
华筵。解醉知茶力,消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼,锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石,海中遗
魄为精卫;蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃。
二 箫
翠对管,斧对瓢。水怪对花妖。秋声对春色,白缣对红绡。臣五代,事三朝。头柄对
弓腰。醉客歌金缕,佳人品玉箫。风定落花闲不扫,霜余残叶湿难烧。千载兴周,尚父一
竿投渭水;百年霸越,钱王万弩射江潮。
荣对悴,夕对朝
w*****n
发帖数: 375
19
来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
u**b
发帖数: 5366
20
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ucsb (ucsb) 于 (Wed Feb 16 13:19:25 2011, 美东) 提到:
受ladyred的启发,现在举办“2011新春‘佳人影'诗社”。共同探讨学习诗歌的格律。
规则如下,限五律,第一句仄起仄收,以“佳人影”为结尾。
韵限下平一先
下平一先:
先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟
边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾
[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫
阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁
舟]单[单于]溅[溅溅]犍
例:
ladyred
照水佳人影,寒塘渡鹤翩。
魂溶秋月里,魄聚落花前。
玉断原应叹,钗横更可怜。
朱楼参聚散,梦醒化云烟。
(仄仄平平仄,平平仄仄平。)
(平平平仄仄,仄仄仄平平。)
(仄仄平平仄,平平仄仄平。)
(平平平仄仄,仄仄仄平平。)
cattywh
楚楚佳人影,香襟水袖翩。(仄... 阅读全帖
C***3
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来自主题: Reader版 - 我购存的军事书籍目录
刘庆 主编 杜正艾 副主编:
西方军事学名著提要
金玉国:
世界战术史
(英)巴塞尔·利德尔·哈特 阿德里安·利德尔·哈特 选编:
剑与笔——世界最伟大的军事名著文摘
中国人民解放军学生军训工作办公室:
普通高等学校军事理论教程
(德)克劳塞维茨:
战争论(第一二三卷)
(美)艾(阿尔弗雷德)·塞(耶)·马汉:
海军战略
海权论
(英)B.H.李德·哈特/(法)A·薄富尔:
西方战略经典(下)(内收战略论/战略绪论)
(荷)格劳秀斯:
战争与和平法
(意)朱里奥·杜黑:
制空权
(英)J.F.C.富勒(少将):
亚历山大的将道
战争指导1789-1961
(日)宫本武藏(古罗马)雷纳图斯(中国)孙武:
兵法藏书(内收五轮书、罗马兵法、孙子兵法)
(英)马修·贝内特 吉姆·布拉德伯里 (美)凯利·德弗里斯 (英)伊恩·迪基 (
美)菲莉斯·杰斯蒂丝:
图解世界战争战法·中世纪(500-1500年)——装备、作战技能和战术
(英)西蒙·安格里姆 (美)菲莉斯·杰斯蒂丝 (美)罗勃·赖斯 (美)斯科特·
鲁希 (英)约翰·塞拉蒂:
图解世界战争战法·古代(公元前3000年-公元500年))... 阅读全帖
a***n
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 切实的韩非子ZZ
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作为惩罚。那么,国君只要执掌赏罚
的权柄,国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄,国君不可轻视,而应当牢牢掌控在手,使自己时时处这一威
势的地位上,而且要处置得当,要不然,就会出现两种不利的情况:一是“废置无度”
,也就是处理不当,... 阅读全帖
a*******g
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24
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 卫灵公第十五
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明
日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子
固穷,小人穷斯滥矣。”
子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予一
以贯之。”
子曰:“由,知德者鲜矣。”
子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里
行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则
可卷而怀之。”
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言
。”
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士
之仁者。”
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。
郑声淫,佞人殆。”
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。... 阅读全帖
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