x*****u
发帖数: 3419 | 1 原贴中有些筝诗，也来读一读
夜筝
唐 白居易
紫袖红弦明月中， 自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处， 别有深情一万重。
宴席赋得姚美人拍筝歌
美人曾在禁中
唐 卢纶
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。 【钿金花】
微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。 【翠眉古代女子用青黛画眉故称】
忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。 【韶虞舜乐也】
有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。
已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过。
昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。 【昭阳汉宫殿名后泛指后妃所住的宫殿】
遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
咏筝
梁 沈约
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。 【张施弓弦也】
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。 【宁岂】
筝
唐 张祜
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 2 呵呵，正如板上几位所料，韩冈果然不造铁船造飞船
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宰执天下 第４４章 岂惧足履霜（下）
腊月底的时候，白天多了鞭炮声，夜空中则渐渐多了烟火的五彩斑斓。无论白天和
黑夜，人们脸上的笑容和空气中的硫磺味则是一起增加了。
昨日送过了灶神，家中已经给装饰得喜气洋洋。
各个衙门此时都开始放假了，军器监也不例外。从上到下，除了监库的军卒和官吏
，都一起放了年假。不过工匠们都住在兴国坊中，家人也一起受着严密的监视，即便放
了假后，也不能随意出外走动。
韩冈却是成了大忙人，但凡有些交情的，这些天都过来上门拜访，连王韶都遣了人
过来打听，问着铁船之事。韩冈则只承认理论上可行性，却没有说一定能造的出来。
尽管如此，新上任的判军器监准备打造铁船的消息，依然在京城中甚嚣尘上。他不
承认，那是谨慎，但如今忽然流传开来的手抄本上，可是白纸黑字的写明了铁船浮水的
原理。即便是说给些乡愚听，最多费点口水就让他们明白... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 崇祯十五年，正月。
一匹匹战马在坑洼的驿道上扬起尘土，已经是初春了，但举目望去，满目榛荒，田
地荒凉，就算一些明显膏腴上田，仍然草深数尺，土结水枯。
到处是干旱的龟裂，草木枯黄，稍稍青绿一些的树皮草叶，全部不见了，那是被饥
民们吃光了。
田野中，路旁，到处是倒地的饿殍，又有成群结队的逃荒难民，穿着破烂的棉，腰
间勒着草绳，挑着自己黑破的被子，上面还有骨瘦如柴，瑟瑟发抖的家中孩童。
看到曹变蛟与王廷臣的大军，这些灾民，有的人恐惧，有的人麻木，有的人眼中，
则隐隐有着仇恨。
看着这些拖家带口的人蹒跚而过，极力往彰德府城方向艰难而去，任谁看了，都忍
不住心酸。
“唉！”
曹变蛟沉重地叹了口气，回眼看看自己身后的将士，个个神情憔悴，蓬头垢面，有
如乞丐，比这些难民好不到哪去，连王廷臣的嘴中，都叼着一根草根，有意无意的咀嚼
着。
二人垩大军从赞皇南下后，就经常饱一顿饥一顿，所以行军越慢，从驻地共走了一
个多月，才进入河南布政司的彰德府地界。
经过磁州时，向当地守官购买了一些粮草，还饱经当地守官守将的冷嘲热讽，脾气
暴燥的王廷臣气得差点想拔刀，还是曹变蛟劝住了。
因为行军越来越难，军中将士，已经出... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 6 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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d*r
发帖数: 238 | 7 天空首页-->天空书库首页-->创世福音录
第八章 我是诅咒师？
作者：狼小京
（诡诸默）
1
地球历2490年7月2日，星期二。红蛇骨基地地下48层，司令官办公室。
霍依兰坐在宽大舒适的扶手椅中，抬头凝望着透明的天花板。她细长的胳膊顺着座椅
的边缘垂下，白皙如玉的手指间夹着一根长长的香烟。
“终于回来了。”她仰着脸，将香烟送到唇边，吸了一口。“不出所料，长达一个星
期的会议所得到的最终答案就是——折衷政策。先集中力量对付兽人族和水栖族，然后再
看情况。这样不就和没开会之前没什么两样么？”
“我倒认为这个决策挺实际的。”终于回到了自己的地方，高韶韵的心情也分外轻松
，脸上挂满了笑容。“开始办公吧，司令官。”
“好吧。”霍依兰的语气中有几分无可奈何的味道。
于是高韶韵打开了中央电脑，宽大的办公室中央出现了一个立体的女子的影像。她名
叫妸荷，代表红蛇骨中央办公电脑的虚拟人。今天她换了一个新的发式和服装，看上去不
太像军人，反倒像个演艺圈人士。
“早安，司令官，少将。”她眨眨左眼，“今天公文积攒很多呢。”
“我想先听听最近几次任务的战果。”
“首先是邯郸敬先生和蓝商顺先生在6月28日 |
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d*r
发帖数: 238 | 8 天空首页-->天空书库首页-->创世福音录
第十九章 每个人的面具
作者：狼小京
（诡诸默）
1
地球历2490年8月11日，夜间十一点。红蛇骨基地，司令官办公室。
“上将，诡诸默和邯郸残的任务报告已经呈交上来了。”高韶韵站在霍依兰桌子前，
“上次‘营救包包任务’时所遇到的，来历不明的异能者再次出现，他们自称是噶尔博士
的养子养女。”
“噶尔博士……有养子养女？”霍依兰表现出一种优雅的惊讶。“我记得他的档案上
没有这项纪录。”
“的确没有。噶尔博士甚至没有任何亲戚，这件事看上去有些蹊跷。”
“那就只有一个可能，噶尔博士隐瞒了这一情况……”霍依兰沉吟了几秒钟。她看到
了高副司令的脸色。“还有什么重要情况？”
“还是有关噶尔博士的，他本人也出现在现场，应该是被绑架到那里去的。但是从现
场发现的情况来看，他又象是在与莫尼罗人合作。”
霍依兰愣住了。
高韶韵继续说：“我们的蛇尾在地球的银白之塔下，还发现了三个地球普通特种兵的
尸体，由此很难解释他是被绑架的，更像是一次双方合作。估计他是在向莫尼罗人讲解被
盗取的资料和部件，显然是和银白之塔有关的。令人不解的是，他为什么又安排那几 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第六十一章 军政一把抓
总bīng府衙huā厅，总乓府文书房的张文书接待了韩娴海和叶昭。
张文书四十岁上下的年纪，胖胖的身躯，派头十足，眯着眼品茶，爱理不理的听着
韩娴海为王自忠说话。
当韩娴海提出探望王自忠时，张文书不冷不热的道：“韩先生，此案以交由fǎ务
院审理，您身为京囘城的名liú教授，应该知道，便算是总bīng大人，也不得干涉犯
案具结。”
韩娴海心说我若是京囘城大教授，还用得着跟你磨嘴皮子？按照来时叶昭的交代，
说道：“大人，王自忠虽只是学院讲囘师，但他学识渊博，在京囘城的学术圈子是很有
些名气的，而且皇家科学院的金”院士对其关爱有加。”金川便是帝囘囯物理学家、电
能应用奠基者桑切斯的中文名字。
韩娴海知道，现今也只能如文先生所说，虚张声势，保下王自忠性命。这些边塞城
市的sǐxíng，虽需大理院最终审批，但往往因为种种原因暂时得不到执行，路途太远
，一来一返要多少时曰？因为案囘件用电报可说不清楚，必须将案宗上调北囘京。现今
天湖城虽然通了火车，却也不知道其fǎ务院还有没有酌情处置泉，如通囘过电报cǎoc
ǎo汇报案宗，那么十之八囘九就会获得大理院的首肯。
张文书听到“皇家... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 【子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”】
【禅解】
觉浪禅师曰：此评乐，非评人也。盖《韶乐》能尽舜帝之美，又能尽舜帝之善；《武乐
》能尽武王之美，未能尽武王之善。舜、武，都是圣人，岂有未尽善者。
方外史曰：王阳明谓金之分两不必同，而精纯同，以喻圣之才力不必同，而纯乎天理同
，此是千古至论。故孟子曰：行一不义，杀一不辜，而得天下．皆不为也。是则同，亦
是此旨。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 《六祖坛经》的不同版本间，变化相当大，表达的思想也有差异。比较更早的敦煌本，与通行的《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》
http://www.cbeta.org/result/normal/T48/2007_001.htm
其中差别就值得玩味。为什么内容会差这么多呢？
胡适是第一个主张《六祖坛经》是神会写的，证据是坛经与神会＜南宗定是非论＞高度类似，神会目的是要压倒北宗，并暗示自己得六祖传法，取得禅宗正统的地位。胡适结论未必对，但问的是个好问题，引起更多人对坛经版本间差异的研究。
更早的敦煌本，与通行的《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》的一个差别，是通行本「大师」、「师」与「六祖」的称呼并用，而敦煌本多用「大师」、「师」的称呼。通行本称「六祖」段落，敦煌本常缺，可以推论通行本多的段落，是后人添加的。「六祖」是后代的称呼，最早的「曹溪原本」是同代人所写，不会使用此称呼。而禅宗后人不断增加坛经内容，又不重文字，留下了不一致的称呼，成为后起的证据。
研究《六祖坛经》版本的一个结论，是通行本《六祖坛经》是禅宗后代的作品，描写的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:38:39 2011, 美东) 提到:
大家来说自己的经验吧，理论都听过了。自己的经验愿意听别人意见的，请明说。不然
就单纯的交流个人经验，不要变成骂人帖。
修习佛法，你看事情是不垢不净，还是染净分明？如果两者都有，两种看法怎么选择？
你处理事情，是不垢不净，还是染净分明的去作？
从你的经验，能说出「不垢不净」或「染净分明」的好处是什么吗？
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 5 11:51:14 2011, 美东) 提到:
修行从来都是染净分明。 什么是染净分明？ 染就是有垢有净； 净就是无垢无净。
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SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:57:39 2011, 美东) 提到:
分享一下自己的实际经验吧。
问题∶... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 六祖大师临终的预言
===
法海上座叩问道：“大师圆寂之后，衣钵将交付给谁呢？”
六祖大师说：“先祖菩提达摩大师留下的衣钵，到此为止，不再传了……。今后，你们
只要按《坛经》去讲授佛法，就是正确的佛法……，照我说的方法去修行，就会证得真
正的佛果。”
七月八日，六祖大师要弟子速备船只，他要乘船去新州。
有弟子问：“大师从此离去，什么时候回来？”
六祖大师说：“叶落归根，来时无口。”
又有弟子问：“大师衣钵传付给什么人？”
六祖大师说：“有道者得，无心者通。”
又有人问：“莫非你将来会有灾难吗？”
六祖大师说：“我圆寂后五六年，会有一人来取我首级，你们可记住这几句预言：
头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”又转身对大家说：“你们不必担心以后
的事情，我走后七十年，有两位菩萨会从东方来，一位是出家的僧人，一位是在家的居
士。他们同时兴盛佛法，教化众生，建立宗派，修建庙宇，将佛法发扬光大，广为流传
。”
八月三日，六祖大师沐浴更衣后，对弟子嘱咐完身后之事，又说了一首偈语：
兀兀不修善，
腾腾不造恶，
寂寂断见闻，
荡荡心无著。
端坐到三更，对弟子说：“我要走了。”便溘然涅槃，终年七十六... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 22 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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d*****y
发帖数: 11 | 23 本不重那些排名,但看着母校的名次一年一年往下掉,心里真说不出是什么滋味.
去年21,今年22,前15的"一流大学"当然是没有我们的份.
最近的东大快讯头条是:
2005年12月31日下午，我校在群贤楼报告厅隆重举行2006年新年茶话会...
...回顾了我校2005年取得的丰硕成果，并对新一年的发展寄予了新的期望...
会议在激越的《东南大学校歌》中结束.
许多年前的岁尾,我们也说同样的话,开同样的会,只是校歌不同
东揽钟山紫气，北拥扬子银涛
六朝松下听箫韶
这么多年,飞过千山万水,我知道,紫气银涛不过尔尔;而故乡的学弟学妹们,
听着听着箫韶,就连"一流"都不是了.
可能在某一年的年尾,我们可以有一个不同的茶会.喝喝苦一点的茶水,谈谈
失败的教训.然后我们再去想什么是我们新的期望. |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
pandagao (熊猫高-趁年轻,轻裘快马天下行) 于 (Tue Jun 26 17:58:28 2007) 提到:
To reply the following comment:
发信人: dwyane (dwyane), 信区: SEU
标 题: Re: 南大的在oversea 攻击我们学校。有血性的兄弟出来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 16:42:14 2007)
唉，东南掉的是比较快拉。我在高考那会一直觉得东南再不济，也和同济之类差不多啊
。现在发现N多其它省份的人不这么认为～～
至于南大和东南之争，真的没啥意义唉～
About Tongji:
I graduated from Tongji and know a little bit about the story of Tongji
during the past 10-15 years. Let me list several facts that most Tongji
alumni would agr |
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y*****a
发帖数: 6993 | 25 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (GoodBye), 信区: NewYork
标 题: 周杰伦在周杰家被周杰轮，wahaha
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 21 13:47:49 2011, 美东)
朱宁宁在朱宁家被朱宁拧
范玮琪去范伟家被范伟骑
陈水扁在陈水家被陈水扁
张卫健去张伟家被张伟奸
杰克逊去杰克家被杰克训
周华建去周华家被周华奸
金正日去金正家被金正日
赵本山去赵本家被赵本扇
莫文蔚在莫文家被莫文慰
张韶涵去张韶家被张韶含
张三丰到张三屋陪张三疯
陈冠希在陈冠希家被陈冠吸
奥巴马在奥巴家被奥巴骂
孙燕姿在孙燕家被孙燕滋
范冰冰去范冰家被范冰冰
周笔畅去周笔家被周笔娼
饭岛爱去饭岛家被饭岛爱
王力宏去王力家被往里哄
赵又廷在赵又家被赵又挺
张艺某去张艺家被张艺摸
方大同去方大家被方大捅
陶喆去陶吉家被掏鸡鸡
林心如在林心家被林心辱
王小丫在王小家被王小压
黄义达在黄奕家被黄奕打
卡卡西在卡卡家被卡卡吸
周星驰在周星家被周星吃
谢霆锋到谢霆峰和谢霆疯
猪八戒在猪八家被猪巴结
沙和尚在沙和家被沙和上
张震岳在张震家别张... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 26 雇11个保姆每月开销10万
记者在采访“八胞胎”事件的过程中，深深体会到，要养育八胞胎，即使是普通富
裕家庭也未必承担得起。
一是未必生得起。
因为当事人不愿意接受采访，生育八胞胎到底花费了多少不得而知。但就本报记者
连日来对本地代孕行业的暗访，就其怀孕过程情况来推算，八胞胎的怀孕、生产费用应
接近100万元。
主要开销在两大块：一是代孕妈妈的全程代孕酬金、医疗及中介费用，目前行价基
本上是在35万元左右，这是生育1胎的价格，如果是双胞胎及多胞胎，每多1个孩子要多
付出3万~5万元。以此计算，两个代孕妈妈生育5胎共计花费应超过80万元。二是做试管
婴儿的医疗成本及后期的保胎费用。这例八胞胎采取试管婴儿技术，必须先从妈妈体内
成功取卵，与精子在试管内共同孵育成胚胎，然后再移植至子宫。这笔费用的弹性空间
很大，在3万至十几万元之间，主要看手术能否一次成功，其次也要看医疗机构及医生
的资质，相对而言老牌三甲医院的费用要高得多。
二是养育费高昂。
与生产费用一次性支出不同，养育费是一笔持续性的长线投入。据多位在早教中心
与八胞胎的保姆有接触的家长介绍，“几个保姆介绍称，老板此前算家庭... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 正確地說，這個應該叫做“廣州話”（或者“粵語”），而不是“廣東話”，因為，“
廣州話”只是廣東省內數種方言中的一種。廣東省有三大方言和數種小的方言。三大方
言是：
廣州話，三千萬人講，據說源於秦朝的官話。
客家話，三千萬人講，主要在梅州地區，惠陽地區，韶關地區，和散佈在全省，來自中
古漢語。
潮州話，一千萬人講，主要在汕頭地區，是一種閩南話次方言。
這三種方言都不能互通。
客家人和潮州人都不講廣州話，也很可能聽不懂廣州話。
他們中只有一部份人因為打工或者做生意或者在廣州話區生活或者從香港粵語電視中，
學會講廣州話，但是廣州話不是他們的母語。
http://www.fyan8.com/gdfydt.htm
广东省内通行三种方言，粤语、客家话和潮汕话。
其中以下城市说粤语：
广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙
门、佛冈、增城、从化、花都、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、 三水
、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高
州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门。
另外，惠州、韶关、湛江、博罗、惠阳、惠东... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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z******u
发帖数: 1 | 30 我也是南京大萝卜,很快要去波四吨.
以后大家经常到这边韶韶阿好啊? |
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S******a
发帖数: 2369 | 31 嚷币麻麻呢。
妈卖！（其实是一大串呢文雅简称）
求！（也是简称，造词包括，“算求！”等等）
说“韶婆”已经不是骂人呢了现在。因为经常有人说，“麦。韶啦”意思是太幽默了。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 32 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 450 | 33 真不要脸啊,民国修了汉粤铁路?
粤汉铁路广韶段和湘鄂段都是清和北洋修的.KMT只修了株韶段. |
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j***h
发帖数: 4412 | 34 当海洋变成我们的水库
2010-12-19 作者：张晓鸣 来源：文汇报
陈韶旭
陈韶旭
本报记者 张晓鸣
公元2500年，由于地球两极冰层融化，世界变得汪洋一片，人们只有在水上生活。
这是美国科幻电影《未来水世界》开篇描述的世界大背景。镜头随后一转，广袤的海域
里一艘船孤独地行使，船上只有一个人。这个人拿了一个塑料桶向里面撒尿，尿完后将
水倒入一个水净化装置，然后在下面的水龙头将净化后的水喝了。注意，他没有用海水
净化，而是用尿。难道说，在500年后的未来世界，人们仍然不能把苦涩的海水变为甘
冽的淡水吗？
海水净化是个难题，但并非遥不可及。记者最近造访了位于浦东张江园区的GE全球
研究中心，1500多位高智商的科学“狂人”聚集在此。这些科学家相信，有了不断的研
究和改进，相信将海洋变成水库的那天,离我们不再遥远。2000年至2009年，全球海水
淡化业务的市场规模总额为约300亿欧元，预计2010年至 2016年，全球海水淡化市场将
约为290亿欧元。
梦想宝物淡化海水
我们常说，水是宝... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 35 ——国际中华应用心理学研究会第三届理事会选举产生
——
【《华人心理健康报》10月20日讯】10月17日至19日，国际中华应用心理学研究会第三
届会员代表大会暨第十一届学术年会在中国成都市召开。10月18日上午，会员代表大会
选举产生了第三届理事会。10月18日中午，第三届理事会第一次会议选举产生了常务理
事会。理事会名单公告如下：
【理事长】邓明昱（美国）
【常务副理事长兼秘书长】李建明
【副理事长】崔光成、杜文东、钱福永、麦基恩（香港）、郭敏、曾天德、杨明磊（台
湾）、马文有、王国强、程灶火、王洪礼。
【常务理事】
马刚、马立骥、王友平（美国）、王伟、王蕾、王强、王才康、王耀堂、王丽萍、毛富
强、石满、邢占军、师建国、吕航、朱金富、朱美云、刘斌、刘久清、刘旭峰、刘国华
、刘学军、许华山、严建雯、杜玉凤、李功迎、杨群、杨艳杰、佟欣、张雪琴、陈思恒
（澳门）、武小梅、岳晓東（香港）、郑林科、赵美玉、徐俊哲（美国）、袁辛、夏林
清（台湾）、顾瑜琦（新西兰）、徐汉明、黄峰、鹿德智、梁铁成、韩柏、童辉杰、戴
浙（台湾）、谢念湘、刘连龙、梁... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上，此一年
零十个月期间，算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神，却亦在此期间上升到一个新的阶段，即由旧三民主义发展到新三民主义，
确立“三大政策”，改组国民党是也。1924年1月，中国国民党召开第一次全国代表大
会，自开会以迄闭会不过十多天的时间，而中山先生亲临演讲达八次之多，足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期，广州革命政府虽稍立根基，但军事和财政方
面，仍遭遇不少掣肘。在军事方面，帅府辖下各军总数号称十余万之众，实际上不过九
万人（海军、空军实力有限未计在内）。其中粤军约二万五千人，许崇智大部分在东江
，小部分驻广州；梁鸿楷等部在西江四邑及南路，小部在东江；李福林大部在广州河南
，小部在东江；滇军约二万五千人，一部分在东江对付陈炯明叛军，另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军，尚有一部分留守广州及广三沿线；桂军刘震寰约一万二千人，大部
在东江，小部在广州，刘玉山部三千人在东江；湘军约一万二千人，大部在东江，后调
北江准备北... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善，主要是指19世纪70年代中期以后，清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主，由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变，固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性，也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略，并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后，侵略者达到了预期的目标，他们为了将中国人民革命运动镇
压下去，暂时放松了武装入侵，而根据天津、北京两个条约所给予的特权，
利用所谓“和好”之机，在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略，
而特别是加强经济侵略。众所周知，鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则，进口货物税率比之战前降低了58％至79％之间，1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13％至65％之间；1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 39 http://www.51qt.com/thread-2147-1-1.html
24bit黄金纪念私藏版 15张最美的民歌精选
图就不贴了，见原帖。
重逢 李建复(DSD-0063)
01. 龙的传人 02. 旷野寄情 03. 归去来兮 04. 一千个春天 05. 忘川 06. 归
07. 老歌手 08. 鸡园 09. 感恩 10. 芦歌 11. 网住一季秋 12. 匆匆
13. 踏在归乡的路上 14. 柴拉可汗 15. 意映卿卿 16. 渔樵问答 17. 天水流长
重逢 黄大城(DSD-0064)
01. 今山古道 02. 渔唱 03. 唐山子民 04. 弥度山歌 05. 寄 06. 盼卿卿 07. 秋风词
08. 愉快的归途 09. 牛郎牛女 10. 林梢月影 11. 江边吟 12. 歌唱在春天 13. 明潭
泛舟
14. 六月新娘 15. 你就这么离去 16. 静夜 17. 祝英台 18. 大河涨水沙浪沙
19. 昨日情 20. 看花
胤?齐豫(DSD-0065)
01. 橄榄树 02. 欢颜 03. 走在雨中 04. 答案 05. 祝福 06. 阳光大道
07. 我在梦中哭泣... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 40 http://www.51qt.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3583&extra=pag
CD1
01.外婆的澎湖湾（潘安邦）
02.兰花草（刘文正）
03.聚散两依依（罗吉镇、李碧华）
04.恰似你的温柔（蔡琴）
05.年轻人的心声（张明敏）
06.结（姚健敏）
07.故事（潘安邦）
08.蜗牛与黄鹂鸟（银霞）
09.俏姑娘（小乌鸦合唱团）
10.你是我所有回忆（齐豫）
11.迟到（刘文正）
12.踏着夕阳归去（叶佳修）
13.迎着风迎着雨（苏来）
14.散步在清晨里（卓秀琴、苏永良）
15.露珠（李碧华）
16.水车（罗吉镇）
17.毕业生（张明敏）
18.秋蝉（刘文正）
19.春天的故事（齐豫）
20.选择（蔡琴）
21.童年（张艾嘉）
CD2
01.忘了我是谁（王海玲）
02.走在雨中（齐豫）
03.月琴（郑怡）
04.小小贝壳（邰肇玫、施碧梧）
05.木棉道（王梦麟）
06.拜访春天（施孝荣）
07.生命的阳光（木吉他合唱团）
08.归去来兮（李建复）
09.渔唱（黄大城）
10.浮云游子（陈明韶）
11.看我听我（包美圣）
12.让我们... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 41 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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S********S
发帖数: 486 | 42 2009-02-21 09:50:40 来源: 21世纪经济报道(广州) 网友评论 2 条 进入论坛
编者按：稳定的团队和适当的流动性，是一个组织时常考虑的问题。庞大的组织体系往
往会制约组织机体内的创新的冲动。一些技术天才和血液里有创业因子的员工，一旦被
机制所困，有可能另觅佳巢。作为搜索引擎行业内，规模最为庞大的公司，谷歌在因其
创新精神而饱受拥戴的同时，也难以避免体系内的“非主流创新”的另立门户。
本文中提及的数名谷歌前高管及中层，在2007年开始陆续创业。他们把自己的创业激情
散播在各自的创业公司。而回谈谷歌的时候，这些带有“Google”基因的创业者们表示
心存感激的同时，也没有避讳谈论大公司面临的创新困境的问题。
谷歌中国当年的“四驾马车”，如今只剩下李开复坚守阵地。其余三人自立门户，开荒
播种。
此三人，包括曾经担任谷歌中国联合总裁的周韶宁、谷歌前亚太区市场总监王怀南以及
谷歌中国前首席战略官郭去疾。前两者和李开复，本是谷歌进入中国以来，最早开拓市
场的组合。但2006年相继离开。而郭去疾也在2008年8月离职。
如今，周韶宁在杭州做百世物流，王怀南留在北京创办了宝宝树， |
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n****g
发帖数: 14743 | 44 还是根本的死活问题没搞定。
汉族人总体上实地外势都占上风，少数地区有点薄味（比如韶关）。
维族人只在新疆地区的实空比较多；
棋语云，凡尖无恶手。但是韶关的群体性事件，
恰恰是由一步“尖（叫）冲”和“轻跳（挑逗）”引起的冲突。
当地zf平时的不作为，造成玩具厂从开始就欠了一手棋。
汉人凭借局部子力优势打赢了这个劫，
而维族方面“抬着死人压活人”拿到了宝贵的先手。
携先手之利，维族人在“新”疆走出“新”手拿回一些实地作补偿。
随后汉族的厚势发挥威力，在新疆一招反打，又逐渐扳回失地。
双方各损失数子后，暂时打挂。
这个事情的本质，还是汉维双方还没有都活净。
如果说具体一点，韶关的本手，是当地zf迅速处理依法处置。
有了这一手交换，可以牵制住维族人让其无法脱先他投，
进而争取在局部达成双方可以接受的两分局面。
结果“韶”关zf打了“勺”子，就知道发通稿蹚浑水没到点子上，
落下后手不说，到现在还是个假生。且看封盘之后如何做活。
新疆问题，其实是韶关劫争引起的一次寻劫。
维族的新手和汉族的反打，其结果是走出了双方都不能接受的愚形。
zf本来处置基本得当，但最后想双叫吃，把黑锅顺便推给海内外6股力量 |
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n****g
发帖数: 14743 | 45 我認為是新疆那邊聽說維族人在韶關被打死了所以上街找漢人尋仇
漢人被殺了之后反彈再殺維族人；
你認為是好像是海內外6股力量派出恐怕分子去搞搞震，
所以什么人都殺
是這樣么？ |
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d********a
发帖数: 9567 | 46 看看人家前清的素质，起码有个等级次序不混乱的概念。
圜丘坛第一层，也就是最上层，朝南方向，摆放着皇天上帝的牌位；第一层的东西
向摆放着圣祖(清代已故皇帝)的牌位。四从位神牌在第二层，大明(日神)、星辰西向，
夜明(月神)、云雨风雷东向——这是遵照冬至祭天的“圜丘之制”而设位。各神位前均
设有青幄(帐幕)。各神位前均按定数陈设祭器、祭品，包括帛、犊、簠、簋、笾、豆、
尊、爵、炉、灯等等。乐部设中和韶乐于坛下，分左右悬挂。皇帝首先来到祭坛第二层
拜位前，陪祀诸王、贝勒站位于第三层阶上，贝子、公爵站位于阶下，百官站位于外壝
棂星门外，按顺序左右排列，所有人均面向北面。 |
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c********g
发帖数: 18 | 47 專訪：維族NGO工作者、前新疆法制報總編室主任海萊特
他在七五事件前就預警 ．李永峰
新疆維族知識分子海萊特在七五事件前一天就向新疆領導部門提出預警，但未被採納。
他目擊現場，認為組織者是南疆非法宗教組織「伊扎布特」。事件誘因是推行雙語教育
和政府組織維人外出務工。
新疆烏魯木齊，七月五日，一群有組織的維族暴徒針對漢族人的襲擊，造成了巨大傷亡
；七月七日，憤怒的漢族人大反攻，也給維族居民帶來巨大恐慌。這兩個日子後，新疆
的民族裂痕，已經無法迴避。
海萊特·尼亞孜和伊力哈木，因為他們堅持在互聯網上用漢語撰寫文章，這幾年已經成
為眾多網民關注的維族知識分子。他們的文章成為新疆之外的中國人，了解新疆的重要
窗口。海萊特在網易和鳳凰網有兩個博客；伊力哈木創辦的維吾爾在線，則是當前最大
的以維吾爾為主題的中文論壇。
海萊特生於新疆長於新疆，對新疆問題既有切身感受，也有系統研究。廣東韶關事件發
生後，他關注網上維族人的反應，判斷出七月五日要出大事，於七月四日下午八點，向
有關部門提出預警；並於七月五日上午十點，面見新疆自治區政府主要領導，當面提出
三條建議，可惜未獲得採納。七月五日下午，他根據現場 |
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a********g
发帖数: 283 | 48 信源：中国共产党新闻网
http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64186/66668/4493497.html
《中共中央转发毛泽东批示的几个重要文件——胡乔木关于公社食堂问题的调查材料（
一九六一年四月二十六日）》
全文：
各中央局，各省、市、自治区党委：
根据毛泽东同志的指示，现将胡乔木同志的一封信和附文四件转给你们〔1〕，请
你们仔细研究，作为研究和解决食堂问题和有关问题的参考。这个文件是否转发至下级
，由你们自行决定。
中 央
一九六一年四月二十六日
毛泽东关于印发几个重要文件的批示
（一九六一年四月十五日）
张平化同志：
胡乔木同志来信一件及附文四件，送上请阅。我看可印发你们的三级干部会议各同
志，予以讨论。请在今日印好发出。发出时，请送刘少奇同志、王任重同志、王延春同
志各一份，送我二十份，为盼。
祝好!
毛泽东
一九六一年四月十五日上午
主席：
送上调查组关于解决食堂问题的报告一份，请审阅。另送上韶山公社讨论六十条情
况简报一份，韶西大队杨家生产队食堂分伙后情况一份和毛华初同志访问东塘生产队材
料一份。关于韶山公社的一些情况，请毛华初同... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 49 书店被孔网图书审核员驳回的图书目录zz
from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
来源：http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=506539&PostID=26826450
9月26日，孔夫子图书审核员又发通知，摘录如下：
店主好，网站接到上级管理部门的紧急通知，要求不允许销售港台版新出图书，否
则属违规销售，要求立即暂停书店和书摊所有港台版新书的销售；如果您的书店有85年
之后出版的港台书，请及时配合下架。如果不能判断具体出版时间的也要先行下架，不
可变相上传。
又，网站把全部已售的港台书、25年内出版的港台书、25年前出版的涉及敏感问题
（涉政、军事、经济、宗教、国家领导人）的港台书全部给予驳回处理，此类书籍，暂
不可销售。其他后续事宜，网站会继续跟上级部门协调沟通，并另行公布。
此次我真玩雅集书店被驳回的图书目录：
温州评判（胡方松、方韶毅、刘旭道编，文汇出版社）
我经历的那些人和事（李子云著，文汇出版社）
民国影像---历史照片的历史问题（秦风著，文汇出版社）
潮乡知了唱酬集（徐士进著，香港天马）
... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 50 共建网络文明 北京举办首次自律专员培训会
2010-10-19 17:50 来源：新闻中心-中国网 news.china.com.cn
北京首次自律专员培训会全体与会人员
中国网10月19日讯（文/摄 宋韶辉）10月19日，作为首批设立网站自律专员的互联网
门户网站，搜狐召集来自全国各地的10名自律专员进行了专项培训。这是自网站自律专员
机制在搜狐、新浪、网易等8家网站试点运行以来，国内网站首次针对自律专员展开的
培训
，它也标志着互联网网站自律体系的进一步完善。北京网络媒体协会会长、北京网络新闻
信息评议会主任闵大洪教授，北京网络新闻信息评议会副主任、中国互联网新闻中心副主
任王晓辉，北京网络新闻信息评议会评议员陈华，北京网络媒体协会秘书长魏莞等相关领
导以及北京网络媒体协会妈妈评审团的代表分别出席了本次培训会。
据搜狐相关负责人介绍，自律专员机制运行一个月以来，受聘专员尽职尽责，认真细
致，不仅及时举报不良信息，并且提供了很多合理化建议，本次培训旨在与自律专员们建
立起更加流畅、高效的配合联动机制，进一步加强网络文明建设。
培训过程中，与会... 阅读全帖 |
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