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全部话题 - 话题: 韶關
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p***n
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1
http://big5.china.com.cn/gate/big5/news.china.com.cn/2018-10/21/content_67336584.htm
《平“語”近人—習近平總書記用典》引發社會點讚
發佈時間:2018-10-21 12:40:41 | 來源:人民網 | 作者:白瀛 等
浙江省湖州市德清縣雷甸鎮紀委書記陳金華,從事紀檢監察工作已有15個年頭。在他的
推動下,雷甸鎮紀委今年試行了“零現金”支付制度,旨在從源頭上杜絕“坐收坐支”
“公款私存”、虛報冒領等腐敗問題。
最近看完《百家講壇》特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》第九集《惡竹
應須斬萬竿》,他熱情點讚。這一集闡釋了習近平總書記關於黨風廉政建設和反腐敗鬥
爭的重要思想。
近年來,陳金華在巡查中發現,勞務工資、農戶補償款等村集體資金均採用現金支出,
使個別村幹部有了可乘之機,存在虛報和冒領的風險,於是要求村經濟合作組織與農戶
之間的結算一律採取轉賬結算,切實形成“痕跡化”“零現金”管理。
“善除害者察其本,善理疾者絕其源。”陳金華説,“特別是在基層,對於和群眾利益
關係密切的那些‘蒼蠅... 阅读全帖
R*******e
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2
http://www.inmediahk.net/node/1023348
週三 2014-06-04
(獨媒特約報導)《灰色軌跡》、 《情人》、《只想一生跟你走》、《媽媽我沒有過錯
》 、《友情歲月》 、《歲月如歌》,你一定聽過他填的詞,他是著名填詞人劉卓輝。
「Beyond御用填詞人?我根本就不是。」獨媒今次找來劉卓輝談音樂,談政治。
你還有買唱片的習慣嗎?或是連下載也不再,反而多在 YouTube 聽歌?「以前啲歌好
聽啲,依加啲歌都唔知做乜。」到底是香港樂壇一蟹不如一蟹還是樂壇正在走下坡,劉
卓輝有這樣的見解:一般人大多在十五至二十歲對流行曲最入腦,即是學生階段。這名
資深填詞人認為,這個時間聽的歌最影響音樂品味及人生觀。之後都會因為工作和其他
煩惱,聽歌的時間也愈來愈少。「不同年齡的人的「以前」也不同,八十年代的會是譚
詠麟和張國榮,九十年代就達明和 Beyond,二千年就周杰倫和陳奕迅。講到底,就是
接受不了新事物。」
迫不得已唱下去的歌裡 還有多少心碎
適逢今年為八九民哓ノ逯苣辏匀灰吞钸^《媽媽我沒有過錯》和《漆黑不再面對》
的劉卓輝談六四。除了兩首經典的民吒枨ʏ... 阅读全帖
G*******s
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3
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
m******r
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5
https://youtu.be/f9fSOavt9vw
很多当年有份参与的艺人已经成为政协人大常委
此次活動由黃霑、陳欣健、曾志偉與岑建勳主持,活動持續了長達12小時,共籌得1300
萬港元善款,《成報》報導入場觀眾人數估計近百萬,《大公報》則報導說參與人數約
為五十萬。參與表演的歌手包括羅文、鄧麗君、梅艷芳、侯德健、沈殿霞、周華健、汪
明荃、盧冠廷、鍾鎮濤、張明敏、夏韶聲、陳百強、張學友、黃凱芹、太極、Beyond、
達明一派、李克勤、周慧敏、蔣志光、呂珊、郭小霖、Blue Jeans、Maria Cordero、
葉倩文、王傑、蔡立兒、顏福偉等,劉德華、周潤發、譚詠麟、成奎安、李麗珍、錢小
豪、張曼玉、郭秀雲、張國強,亦通過現場大螢幕表示支持。
當年《民主歌聲獻中華》籌備時間不足一星期,但在「樂壇大姐大」梅艷芳的號召下,
演藝界一呼百應。演唱會台前掛上一條寫上「全港演藝界支持北京學運」的紅字白底布
條。
活動後,李卓人代表香港市民支援愛國民主運動聯合會(支聯會)把100萬元港人捐款
送到北京時被拘留,迫簽悔過書,三日後才獲釋,而部分參與大會之人士亦已各散東西
,而款項被北京當局全... 阅读全帖
k***g
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6
来自主题: History版 - 俺一直想拍个历史题材电影
可以拍唐朝这段,几个民工兄弟打进大内皇宫,坐在御塌吃了顿饭,很 drama :
卜者蘇玄明與染坊供人張韶善,玄明謂韶曰:「我為子卜,當升殿坐,與我共食。今主
上晝夜球、獵,多不在宮中,大事可圖也。」韶以為然,乃與玄明謀結染工無賴者百餘
人,丙申,匿兵于紫草,車載以入銀台門,伺夜作亂。未達所詣,有疑其重載而詰之者
,韶急,即殺詰者,與其徒易服揮兵,大呼趣禁庭。上時在清思殿擊球,諸宦者見之,
驚駭,急入閉門,走白上。盜尋斬關而入。先是右神策中尉梁守謙有寵于上,每兩軍角
伎藝,上常佑右軍。至是,上狼狽欲幸右軍,左右曰:「右軍遠,恐遇盜,不若幸左軍
近。」上從之。左神策中尉河中馬存亮聞上至,走出迎,捧上足涕泣,自負上入軍中,
遣大將康藝全將騎卒入宮討賊。上憂二太后隔絶,存亮復以五百騎迎二太后至軍。張韶
升清思殿,坐禦榻,與蘇玄明同食,曰:「果如子言!」
s******g
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7
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
R*****i
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8
来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
w*********g
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9
閻學通:中美兩極格局十年內成型 日本不會再鬧騰
2013-10-16 14:03:02|來源:南方日報|我要分享
字體 0
未來十年,中國的GDP將超過美國,中美綜合實力縮小至同一級別,但中國無法全面趕
上美國。世界很可能形成新的格局,不過,這並不意味着世界再次進入冷戰,中美之間
直接發生戰勝或者發生代理人戰爭的可能性極小。未來十年,日本民眾將開始接受日本
成為世界二流國家的現實。
閻學通接受南方日報記者采訪。馮韶文 攝
清華大學當代國際關係研究院院長閻學通接受南方日報采訪 預測未來十年世界戰
略格局
中美綜合國力將進同一級別 戰略競爭不會陷入冷戰
近日,兩件事關中國的國際大事牽動了亞太各國敏感的神經。其一,中國國防部長
常萬全訪美,為構建中美新型大國關係增加積極因素。他在與美國國防部長哈格爾一起
會見記者時稱:「任何人不用幻想中國會拿核心利益做交易,不用低估我們維護國家領
土主權和海洋權益的決心和意志。」他還說:「希望美國亞太再平衡戰略不要針對中國
,並對中國進行『弱化』。」環球網報道稱,「其強硬表態獲外媒稱讚,中國已非清末
民初」的弱國。
其二,美國共和黨資深參議員麥凱恩訪日,稱:... 阅读全帖
G********C
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10
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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b****a
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15

台灣人的族源
作者:Y.D. Tsai of NCKU (2002是越族 10/30集為網頁、2006/10是平埔族、2012~14
平埔族完全論証)
敬請轉介這個網頁的網址,轉寄、轉貼、轉載亦可,不需徵詢或註明作者,作者放棄版
權。
重大觀念說在前頭:代表父系傳承的〝Y染色体〞(含78個基因)的主要功能只是啟動
男性的發育(與製造精子),一旦發育後,男性性格、性器官、…等等都由其它染色体
(共含20,000~25,000個基因)決定,這些染色体都來自(祖)父母雙方的混合(製造
精子與卵子時成對的染色体會先混合再分開)。故父系制度只是一種社會制度,它的生
物意義極其微小(由堂兄弟間的巨大差異可知,又美國第三任總統傑佛遜的後代有黑人
、有白人),但卻經常成為征服者消滅被征服者的民族意識的利器,因為只須先〝讓少
量的男人作對方部份人的第一代祖〞,再〝為其他人製造假祖譜〞,便可達成滅族。這
個工具極為有效,使得陳水扁、游鍚?、謝長廷、…等許多人都自認是華裔,即使在經
過N代後第一代祖的基因在他們体質裡只剩1/2的N次方。台灣人不管男性遠祖是不是來
自閩南,基因8、9成以上都來自平埔族... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
16
来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:00:56 2015, 美东)
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
17
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認,福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,
然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千
年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢
本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
(摘錄<台灣人的族源>,收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》)
◎長江南北的中國人同文不同種
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界
已確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不
同種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网.漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
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来自主题: Taiwan版 - [合集] 10+10
☆─────────────────────────────────────☆
patsy (patsy) 于 (Mon Dec 19 15:29:37 2011, 美东) 提到:
10+10
導演 王小棣, 王童, 朱延平, 何蔚庭, 吳念真, 沈可尚, 侯孝賢, 侯季然, 張艾嘉,
張作驥, 陳玉勳, 陳國富, 陳駿霖, 楊雅喆, 鄭文堂, 鄭有傑, 蕭雅全, 戴立忍, 鍾孟
宏, 魏德聖
10+10集結了台灣多位導演各自拍攝一部五到十分鐘的短片合起來成為一部電影,能不
能在短短的幾分鐘內言簡意賅的表現出電影深度,十分考驗導演的功力。
謝神 由王童導演執導,描述兩個迷信的兄弟特地翻山越嶺到一間小土地公廟拜神還願
,只為了一張400元的樂透,還請土地公看3D阿凡達,純樸又爆笑。
有家店叫永久 一名年紀老邁的婆婆開著雜貨店,鄰居大部分都去便利商店買東西,兒
子勸她既然沒有甚麼生意不如把店給收了,於是和兒子打賭如果三天內都沒有客人就關
店,這是老伴留下來給她的東西,只要有一個客人就堅持開下去。
老人與我 由鄭文堂執導,描述一名失智老人走失去世的短片,電影拍得太像公益廣告
和何蔚... 阅读全帖
V********n
发帖数: 3061
19
据台湾学者研究,闽粤桂等地其实和中原汉族的血缘很远,远比他们和泰国、越南等地
的血缘更远。也就是说广府、客家、福佬(包括潮汕人)其实都是被汉化的古百越人,
然后自认祖宗来自中原,事实上并不是整支族人真的从中原迁移过来。
很有意思的角度:
最近十多年來,國際遺傳學界已確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙
古人種,故〝華人〞是同文不同種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History
and Geography of Human Genes)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北
人種)的近親,南方人是語言與文化被消滅的南蠻(湘鄂川)與百越(浙贛閩粵桂)民
族的後代,與台灣人同種的只是中國東南沿海的越(粵)人,他們是越南人、泰國人的
近親。雖然早已有〝漢族百越(粵)系〞的講法,但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢
族高麗系、日本系〞、〝大和族漢系〞或〝英吉利English族漢系〞(西元3000年時)
一樣霸道。
中國閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居,但也有民族學者認為他們是南方的土著
。感謝現代的科學,這問題終於得以解答,再多的文史論述也抵不過... 阅读全帖
T***c
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20
来自主题: paladin版 - 妖刀記(116)
妖刀記(116)
—————————————————————————————————————
【第百十六折 天工昭邈,破魂血劍】
平平無奇的一掌,卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明,全憑獸性本能,掌風未至,長刀拖轉,正是新悟的十
二式之一,擬卸對手一條右臂,應變極是毒辣!豈料刀至邵咸尊肩上三寸,刃尖啪滋
作響,被硬生生阻下,耿照倍力加催,薄刃猛然反彈!
邵咸尊搶入中宮,兩人衣布未觸,耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭,如覆有無數肉眼難見的細小氣旋,厚逾甲衣,連擾動的空氣稍與之一觸,都被絞
得支離破碎,滋滋細響不絕於耳,如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體,大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來,不惟肌膚、穴道分外難
受,連肘底軟筋亦為之一麻,五指劇顫,刀柄難持,被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手,藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇!」一響,反足蹴出,將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆,狀若瘋獸,刻印在身軀裡的武技並未因此消失,逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前,四臂對撞,耿照又被那看不見的氣旋震開,殛勁
撼體,低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近,幾乎撞進他懷裡,右手自左臂下穿出... 阅读全帖
l*****a
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21
鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期,1988 年
一九二七年三月中,雷鳴道主教在美國三藩市作客,住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事:「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時,在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具,恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西,問他說:「主教,這是甚麼東西?」
雷主教以說笑的口吻回答說:「不要管它。你不應知道這些事。」說時,顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西,顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後,秘書賴偉士神父,經過仔細的搜查,在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格,裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說:「怪不得,我有時在主教府過夜,聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間,發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說:「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門,請我整理一下他的房間,我發現他的內衣上有很多的血跡,當時我... 阅读全帖
k********k
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http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖
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http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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基因研究已確認(中國 人民网—漢族南北血緣其實不同),福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可
見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
(摘錄<台灣人的族源>)
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界已
確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不同
種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
)。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人(以下專指華北人種)的近親,南方人是語言與
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造不起地铁,所以从郑州买了几辆两节的柴油公共汽车散件,组装后今天在台中投入运
营。居然成了岛内的大新闻,还被日本媒体报道了,现在成了骄傲。
我都快无语了,港灿还好歹从大陆买的是时髦的电容公共汽车。你几量柴油车都这么
High,被称作岛蛙真不是夸张。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
BRT首試乘 日媒也喊讚
出發囉!台中藍線BRT試乘首發車今天(28日)從台中火車站上路,近百名民眾搶頭香
,興奮體驗快捷巴士BRT,見證台中BRT發展歷史性的一刻,還有日本媒體來採訪,稱讚
BRT捷呤焦囅到y平穩快速,交通局長林良泰表示,7月底前每站都能自由試乘,讓市
民感受台灣大道的小旅行、交通的大創新。
上午9點半第1批BRT試乘活動,讓台中火車站廣場成為BRT粉絲的驚喜之旅,中台灣大眾
咻旙A成員揪團搶第1,嶄新BRT雙節巴士開進車站,紛紛拿起相機拍照。
台灣大道關鍵時刻,成敗備受矚目,林良泰強調,BRT即開到路面上的捷撸呗吠馐召M
、水平進出、月台門、中央控制中心、優先號誌及車道等措施,1天減少600個公車班次
,改善塞車會明顯奏效。
台灣大眾咻旙A李思翰... 阅读全帖

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27
前 言
《亮劍》的作者是都梁,他在另一部著作《血色浪漫》中,有一段對「特權」問題的看
法,很精彩:[ 一個社會如果沒有特權階層是不正常的,這是個常識!]
我認為,一個社會總要有些特權階層,我們要承認這個事實,就象英國人承認女王的特
權一樣,大家都心平氣和地認可這個事實,把它視做一件很正常的事就行了,英國女王
整天什麼事兒不幹,對國家沒有半點兒好處,還享受著極高的俸祿,這可都是納稅人的
血汗錢,就這樣也沒見哪個老百姓非要和女王講平等。
一 個社會如果沒有貴族階層是不正常的,這是個常識,關鍵是你要把道理講明白,千
萬不能用大話去胡弄人,老百姓其實是通情達理的,你既然享受著特權就老老實實承認
,並且要證明享受特權的合法性,如果你一面享受著特權一面又自稱「人民公僕」,高
喊什麼革命工作沒有高低貴賤之分、我們的社會人人平等,這就是糊弄 人,而糊弄人
是要付出代價的,老百姓相信了你的話,真以為人人平等了,那麼你享受特權的合法性
就要受到質疑,老百姓就會認為這個社會不公平,就會有怨氣,這是說謊的必然代價。
【毛主席一馬當先過上了共產主義般的極樂生活】
經常會看到許多居心叵測之人,對我們敬愛的毛主席喋... 阅读全帖
L*****e
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28
来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
不过遲先生接下来的反駁要有力些了,他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意(封(謝韶)、胡(謝朗)、遏(謝玄)、末(謝渊)都
是謝道韫的叔伯兄弟)。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子:
……陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀,云导顷见疏外,所陈如昨,而其萌已著,其为咎责
,岂惟导身而已。群从所蒙,并过才分。导诚不能自量,陛下亦爱忘其短。(《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》)
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係,王導与王敦即为從父兄弟,所以,“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙,并過才分”这句話是說,诸從兄弟蒙皇帝恩泽,已超过了
他们的才能。
(敦)既素有重名,又立大功于江左,专任阃外,手控强兵,群从显贵,威权莫贰,遂
欲专制朝廷,有问鼎之心。(见《晋书•卷九十八•列传第六十八•王敦》)
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢,称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。(我又小議一下先,謝道韫的話里的“叔父”和“
群從”... 阅读全帖
R*******e
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29
来自主题: LeisureTime版 - 飞越黑白键上的恋歌 (转载)
【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: blindye (瞎子), 信区: LoTaYu
标 题: 飞越黑白键上的恋歌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 18:17:58 2010, 美东)
嗯,这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里,一直固执地认为这首歌可以算是台湾民谣的巅峰之作:朴素,沉郁,旋律极优美。
俺不是个资料控,有啥想法宁可自己写。不过,还是先贴几段背景资料吧,好歹也像个资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现,和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳,隨後他出現在一九八八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年滾石《美麗新世界》合輯,接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲,唱起蔡藍欽所譜寫的歌,不禁流露出無限感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽... 阅读全帖
L*****e
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30
来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】讀帖雜記 (不定期更新)
不过遲先生接下来的反駁要有力些了,他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意(封(謝韶)、胡(謝朗)、遏(謝玄)、末(謝渊)都
是謝道韫的叔伯兄弟)。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子:
……陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀,云导顷见疏外,所陈如昨,而其萌已著,其为咎责
,岂惟导身而已。群从所蒙,并过才分。导诚不能自量,陛下亦爱忘其短。(《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》)
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係,王導与王敦即为從父兄弟,所以,“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙,并過才分”这句話是說,诸從兄弟蒙皇帝恩泽,已超过了
他们的才能。
(敦)既素有重名,又立大功于江左,专任阃外,手控强兵,群从显贵,威权莫贰,遂
欲专制朝廷,有问鼎之心。(见《晋书•卷九十八•列传第六十八•
王敦》)
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢,称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。(我又小議一下先,謝道韫的話里的“叔父”和“
群從... 阅读全帖
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31
中央社前記者 涉當共諜
提供政治人物行程換佣金 約談後交保
2014年02月11日
中央社前記者郭玫蘭疑似當共諜,今凌晨移送後以20萬交保。胡瑞麒攝
【綜合報導】國家通訊社驚傳遭中國情治單位滲透!「中央通訊社」兩岸新聞中心前記
者郭玫蘭,疑遭中國國安部金誘,涉在台為中國蒐集情資並發展情報組織,數年前郭女
欲吸收一名調查官不成,犯行露餡,台北地檢署昨發動搜索約談,今晨移送開庭後以二
十萬元交保並限制出境,另名周姓台商也以證人身分約談後請回。
據了解,郭玫蘭(四十二歲)畢業於世界新聞專科學校新聞系(現已改制世新大學),
曾在《台灣日報》、「ETtoday新聞網」、「中央社」等多家媒體擔任記者,長期主跑
兩岸新聞,在「中央社」任職期間,曾長期派駐上海等地駐點採訪。
偵辦共諜案的美女調查官許韶真穿窄裙打扮時髦。胡瑞麒攝
攬市調處組長露餡
檢調懷疑,郭女疑因經濟狀況不佳,在上海遭中國國安部吸收成為共諜,先後提供國內
政治人物行程、動態等情資給對岸,換取高額佣金。數年前郭玫蘭職務內容變動,不負
責採訪工作,而是從事須拉廣告的業務,但仍須往返兩岸。
檢調發現,二○○七年間郭女返台後,假藉喝咖啡約出台... 阅读全帖
g**1
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中央社前記者 涉當共諜
提供政治人物行程換佣金 約談後交保
2014年02月11日
中央社前記者郭玫蘭疑似當共諜,今凌晨移送後以20萬交保。胡瑞麒攝
【綜合報導】國家通訊社驚傳遭中國情治單位滲透!「中央通訊社」兩岸新聞中心前記
者郭玫蘭,疑遭中國國安部金誘,涉在台為中國蒐集情資並發展情報組織,數年前郭女
欲吸收一名調查官不成,犯行露餡,台北地檢署昨發動搜索約談,今晨移送開庭後以二
十萬元交保並限制出境,另名周姓台商也以證人身分約談後請回。
據了解,郭玫蘭(四十二歲)畢業於世界新聞專科學校新聞系(現已改制世新大學),
曾在《台灣日報》、「ETtoday新聞網」、「中央社」等多家媒體擔任記者,長期主跑
兩岸新聞,在「中央社」任職期間,曾長期派駐上海等地駐點採訪。
偵辦共諜案的美女調查官許韶真穿窄裙打扮時髦。胡瑞麒攝
攬市調處組長露餡
檢調懷疑,郭女疑因經濟狀況不佳,在上海遭中國國安部吸收成為共諜,先後提供國內
政治人物行程、動態等情資給對岸,換取高額佣金。數年前郭玫蘭職務內容變動,不負
責採訪工作,而是從事須拉廣告的業務,但仍須往返兩岸。
檢調發現,二○○七年間郭女返台後,假藉喝咖啡約出台... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 为法海正名
曹溪法海,唐代曲江人(今屬廣東),俗姓張,生卒年不詳,大約是唐睿宗至唐玄宗時
。禪宗六祖惠能大師的弟子,一般認為是《六祖壇經》的編者。
法海在韶州大梵寺謁惠能大師,問「即心即佛」之義,一言即頓悟,而後將惠能大師的
生平、事蹟、講道紀錄為《六祖大師法寶壇經》,通稱《六祖壇經》,簡稱 《壇經》
,是佛教界第一本由禪師所說之「經」。
佛教諸學者皆認為法海為《六祖壇經》的編者,但胡適提出《壇經》是「成於神會或神
會一派之手」的論文[1]。錢穆以〈略述有關六祖壇經之真偽問題〉一文反駁[2]。印順
法師也駁斥,“錯誤的根源,在(胡適)不知燉煌本‘壇經’成立的過程,而誤認燉煌
寫本為『壇經』最古本。”楊曾文〈《壇經》敦博本的學術價值探討〉一文指出:“《
壇經》當是惠能的弟子法海編錄,既非神會或神會弟子所作,也沒有可信的證據是別的
甚麼人所作。”[3]
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来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效漢高祖劉邦故事。夫上古之世,母系婚姻余俗
尚存,民但知其母而不知其父,本不足為奇。況且古今中外,無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數,這也不在話下。
這東西方的兩個神人,雖說生日接近,但畢竟相隔古今兩千年,遙距東西四萬里,本來
八萬桿子也打不在一起。
可是,在反華分子的強拉硬拽下,他們如... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 毛澤東耶蘇本紀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 10+10
10+10
導演 王小棣, 王童, 朱延平, 何蔚庭, 吳念真, 沈可尚, 侯孝賢, 侯季然, 張艾嘉,
張作驥, 陳玉勳, 陳國富, 陳駿霖, 楊雅喆, 鄭文堂, 鄭有傑, 蕭雅全, 戴立忍, 鍾孟
宏, 魏德聖
10+10集結了台灣多位導演各自拍攝一部五到十分鐘的短片合起來成為一部電影,能不
能在短短的幾分鐘內言簡意賅的表現出電影深度,十分考驗導演的功力。
謝神 由王童導演執導,描述兩個迷信的兄弟特地翻山越嶺到一間小土地公廟拜神還願
,只為了一張400元的樂透,還請土地公看3D阿凡達,純樸又爆笑。
有家店叫永久 一名年紀老邁的婆婆開著雜貨店,鄰居大部分都去便利商店買東西,兒
子勸她既然沒有甚麼生意不如把店給收了,於是和兒子打賭如果三天內都沒有客人就關
店,這是老伴留下來給她的東西,只要有一個客人就堅持開下去。
老人與我 由鄭文堂執導,描述一名失智老人走失去世的短片,電影拍得太像公益廣告
和何蔚庭的100有異曲同工之妙,100更是供洞到只見老人蹣跚的步伐走過去收信又走回
來,十分空洞
當紅的魏德聖所拍的短片登場描述參加電影節比賽前的片段,這其實是一部賽德克巴萊
的宣傳短片。沉可尚到站... 阅读全帖
wh
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37
我也是啊。前两天写了个帖子,我听《龙的传人》都会听得哽咽,呵呵,听民族或爱国
歌曲很容易受感染。文言真好听。我看马英九写给凤飞飞的褒扬令文质彬彬,真羡慕,
台湾正式文件很多用古文么?邓丽君去世时有没有褒扬令?
“庶民歌后鳳飛飛(本名林秋鸞),蘭心蕙性,穎秀高華。少歲胸懷志趣,砥礪自振,
寄鍾情於樂音,託摯愛於演藝,清歌雋永,風格獨具;初露頭角,丕顯新聲。尤以「掌
聲響起」、「我是一片雲」、「祝你幸福」等經典歌曲稱道,簫韶傳唱,天籟悠遠;餘
妙繞梁,巧若生成,洵為臺灣崢嶸歲月之集體記憶,沾溉沁潤,深植人心。平居參與公
益活動,屢登柳營離島獻聲,激勵士氣,體現關懷宏旨;不時推展國民外交,迭赴海外
慈善義演,宣慰僑胞,提升國家形象;時論讚譽,海宇芳騰。曾獲頒模範勞工、中華文
化基金會玉音獎、兩屆金鐘獎最佳女歌星獎、社會建設獎、愛國僑胞獎暨國際知名藝人
榮譽獎等殊榮,律呂雅韻,藝壓當行;德言瓊音,輝映蓬島。綜其生平,絜矩儀範,集
謙遜才慧於一身;精進淬勉,成影視歌三棲全能,依仁游藝,精采美善;廣陵絕響,奕
世流芬。遽聞奄然而逝,悼惜彌殷,應予明令褒揚,以昭矜式。”
--2012年5月16日,中... 阅读全帖
M****N
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38
来自主题: LeisureTime版 - 海角七号的七封情书
5.
天亮了,但又有何關係
反正日光總是帶來濃霧
黎明前的一段恍惚
我見到了日後的你韶華已逝
日後的我髮禿眼垂
晨霧如飄雪,覆蓋了我額上的皺紋
驕陽如烈焰,焚枯了你秀髮的烏黑
你我心中最後一點餘熱完全凋零
友子…
請原諒我這身無用的軀體
wh
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来自主题: LeisureTime版 - RIP - 潘安邦傳病逝 得年52歲 (转载)
噢。燃烧吧火鸟我听的是刘文正。bless bless.
我刚读了台湾政府写给邓丽君凤飞飞的褒扬令,真文言,相形见拙,我写不出来……只
能让西北狼slytherin他们去写了。你会写文言不?:
爱国艺术歌唱家邓丽君,谱名丽筠。蕙质春明,瑶华济美;幼蕴才慧,早擅新声。天纵
仙吕艺能,头角峥嵘於海内;胸怀英雄肝胆,热情洋溢乎军中。砥砺奋发,育成大家范
型;柔美婉约,深得风人意旨。高洁沁润众心,勇夺最佳女歌星榜首;英发楷模当代,
荣登十大杰出女青年班头。美誉传乎四裔,清歌腾於国际。参与劳军活动,鼓舞士气,
柳营传千古绝唱;推广民族歌声,声张正义,神州享超邓高名。乃复义不帝秦,行止弗
入中土;忠以作孝,侨居永爱宗邦。风骨嶙峋,不让须眉。平居热心公益,频为善行,
籍纾时艰;每值局势邅迍,辄捐钜款,蔚为国用。大节凛然,辉耀千古,先圣有言:志
道、据德、依仁、游艺,斯人有之。乃以英年遽逝,悼惜良深,应予明令褒扬,以资矜
式。
总*统:李**登**辉
行*政*院*长:连... 阅读全帖
m*****i
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百家姓
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常
樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫 經房裘繆 干解應宗
丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麴家封
芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
甯仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲邰從鄂
索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍
郤璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 歐殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查... 阅读全帖
y****e
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http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_18_1/18_1_14.pdf
BIBLID 0254-4466(2000)18:1 pp. 291-307
漢學研究第18 卷第1 期(民國89 年6 月)
追尋夏文化:二十世紀初的中國國家主義考古學**
徐堅*
摘要
本文通過分析二里頭遺址發現前夏文化探索的最初三十年的歷程,討論早期中國考古學的
國家主義傾向。夏考古學面貌的追尋,是在古史辨運動衝擊下重建民族文化認知的熱望導
致而成的。殷墟的發掘鼓勵了對一度存疑的夏文化的考古學求證。由於早期夏文化討論並
不是在考古學理論框架和研究規範下進行的,考古發現被片面引入傳統的文獻求證,從仰
韶到龍山的史前材料,先後都被運用到夏文化的討論中。因此,早期夏文化的討論並不是
學術發展過程中自然生成的問題,而是民族情緒驅動下失敗的嘗試。
關鍵詞:夏、仰韶文化、龍山文化、國家主義
一、前言
二十世紀初,以古代社會的實物材料為研究對象的考古學傳入中國
* 作者係英國牛津大學(University of Oxford)東方學院研究生。
**
作者小識:1995年底劍橋大學出版社
w*********e
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来自主题: Zhejiang版 - 绝唱
顶, 一转眼凤飞飞都去世1年多了,
这是中华民国总统府给凤飞飞的褒揚令,“蘭心蕙性,穎秀高華,清歌雋永,風格獨具
”, 写的真好。
“庶民歌后鳳飛飛(本名林秋鸞),蘭心蕙性,穎秀高華。少歲胸懷志趣,砥礪自振,
寄鍾情於樂音,託摯愛於演藝,清歌雋永,風格獨具;初露頭角,丕顯新聲。尤以「掌
聲響起」、「我是一片雲」、「祝你幸福」等經典歌曲稱道,簫韶傳唱,天籟悠遠;餘
妙繞梁,巧若生成,洵為臺灣崢嶸歲月之集體記憶,沾溉沁潤,深植人心。平居參與公
益活動,屢登柳營離島獻聲,激勵士氣,體現關懷宏旨;不時推展國民外交,迭赴海外
慈善義演,宣慰僑胞,提升國家形象;時論讚譽,海宇芳騰。曾獲頒模範勞工、中華文
化基金會玉音獎、兩屆金鐘獎最佳女歌星獎、社會建設獎、愛國僑胞獎暨國際知名藝人
榮譽獎等殊榮,律呂雅韻,藝壓當行;德言瓊音,輝映蓬島。綜其生平,絜矩儀範,集
謙遜才慧於一身;精進淬勉,成影視歌三棲全能,依仁游藝,精采美善;廣陵絕響,奕
世流芬。遽聞奄然而逝,悼惜彌殷,應予明令褒揚,以昭矜式。”
--2012年5月16日,中華民國第十二任總統馬英九
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